ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΗ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΗ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η κυρία Ελένη Λωρίτου (ψευδώνυμο το οποίο -όπως είναι παγκοίνως γνωστό- χρησιμοποιεί ο π. Θεόδωρος Ζήσης), καταχώρησε, στο ιστολόγιό μας, επιστολή-σχόλιο με την οποία προσπαθεί με Ιεροκανονικούς και λογικούς ακροβατισμούς και αλχημείες να παρουσιάσει την “Αποτείχιση” του π. Ιουστίνου Τσιουτέα ως σύννομη 

με τους Ιερούς Κανόνες 

και όχι ως αυθαίρετη 

και άσχετη με τους 

Ιερούς Κανόνες.

Θα παρακολουθήσουμε, βήμα προς βήμα, το Σχισματικό σχόλιο του π. Θεόδωρου, που παραθέτουμε με συνήθη πλάγια στοιχεία και η απάντησή μας θα είναι με έντονα όρθια στοιχεία.

Αναφέρει λοιπόν η κ. Λωρίτου:

1.) Μου θυμίζετε κ. Τελεβάντο αυτούς, που λένε ότι ο Οικουμενισμός δεν είναι αίρεση, γιατί δεν προσβάλλει κανένα δόγμα!!! Μία άποψη λίαν 

διαδεδομένη εδώ στα μέρη μας.

1.) Κυρία Λωρίτου! Ούτε διά τηλεσκοπίου εντοπίζεται, ούτε διά μικροσκοπίου διακρίνεται, τέτοια πεποίθηση στα 8.000 αντιοικουμενιστικά άρθρα που έχω γράψει την τελευταία δεκαετία.

Το ακριβώς αντίθετο πρέσβευα 

ανέκαθεν και εξακολουθώ να 

πρεσβεύω ακράδαντα. Ότι ο Οικουμενισμός είναι, όχι απλά αίρεση, αλλά παναίρεση, επειδή είναι συγκρητισμός, και ως εκ τούτου, προσβάλλει συλλήβδην τα Δόγματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να τον πολεμούμε ασταμάτητα.

Αν τυχόν στα μέρη σας -όπως μου αναφέρετε- υπάρχουν κάποιοι που πρεσβεύουν ότι ο Οικουμενισμός δεν προσβάλλει κανένα Δόγμα  της Εκκλησίας θα πρόκειται 

α.) είτε για φαιδρά υποκείμενα,

β.) είτε για ανθρώπους που δεν κατανοούν ακόμη και τα πιο στοιχειώδη της πίστης μας,

γ.) είτε για συνειδητούς 

Οικουμενιστές.

2.) Πλέον δεν έχουμε ανάγκη από κάποιον να διδάσκει γυμνή τη κεφαλή τον Οικουμενισμό για να πούμε ότι είναι Οικουμενιστής -πόσο πιά πιό γυμνή τη κεφαλή να ακουσθή ο Οικουμενισμός;-, αλλά έχουμε ανάγκη από κάποιους που γυμνή τη κεφαλή να διδάξουν Ορθοδοξία! Υπάρχουν τέτοιοι;

2.) Κυρία Λωρίτου! Οι προσωπικές μας πεποιθήσεις σε θέματα πίστεως πρέπει να ελέγχονται με την Διδασκαλία του Ευαγγελίου, με τις αποφάσεις των Αγίων Συνόδων και τον βίο και τα 

συγγράμματα των Αγίων 

Πατέρων.

 

Οι Άγιοι, λοιπόν, Πατέρες της ΑΒ΄ Συνόδου νομολόγησαν, με τον ιε΄ Κανόνα τους, τις προϋποθέσεις που πρέπει να συντρέχουν ώστε ένας κληρικός να μπορεί να Αποτειχίζεται από τον οικείο του επίσκοπο.

Οι προϋποθέσεις αυτές δεν τηρήθηκαν, 

από τον π. Ιουστίνο Τσιουτέα, στην 

“Αποτείχιση” που έκανε από τον 

οικείο του Ιεράρχη.

Ο Σεβ. Γουμενίσσης ποτέ δεν κήρυξε αντίθετα με  τα Δόγματα της πίστεως, και ποτέ δεν δίδαξε κατεγνωσμένη αίρεση επ’ εκκλησίαις γυμνή τη κεφαλή.

Άρα ο π. Ιουστίνος Τσιουτέας παραβαίνει ασύστολα τον ιε΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου, που επικαλείται, για να δικαιολογήσει την “Αποτείχισή” του. Άρα η “Αποτείχισή” του προσβάλλει 

την διδασκαλία της 

ΑΒ΄ Συνόδου.

3.)Έτσι πίστευα και εγώ, δηλαδή οι κληρικοί που δεν μιλάνε, ότι σιωπούν καταπιεζόμενοι, ενώ εσωτερικά εξεγείρονται. Είναι μία πλάνη. Πλέον ο κληρικός πάσης βαθμίδος πρέπει να το δηλώσει, ότι είναι ορθόδοξος, όπως ο εν λόγω π. Ιουστίνος, γιατί όλα 

αμφισβητούνται. Τίποτα πλέον δεν είναι αυτονόητο. Πες πες ο "λαικός Οικουμενισμός” και 

η ανοχή έκαναν καλά την 

δουλειά τους.

3.) Κυρία Λωρίτου! Αυτή καθ’ εαυτής της καταδίκης του Σχισματικού σας φρονήματος εκπεφωνήκατε! 

Πρεσβεύετε ότι κάποιος είναι ορθόδοξος μόνο αν προχωρήσει σε Αποτείχιση; 

Πότε η Εκκλησία πίστεψε αυτήν την πλάνη; 

Όταν ένας κληρικός κηρύττει πάντοτε σύμφωνα με τα ορθόδοξα Δόγματα και όταν νουθετεί το ποίμνιό του να φυλάγετε από τις αιρέσεις, δεν δηλώνει ξεκάθαρα ότι είναι ορθόδοξος;

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι οι θέσεις σας είναι Σχισματικές και οδηγούν εσάς και όσους σας ακολουθούν στην απώλεια.

Δεν έχουν καμμία σχέση με την Αποτείχιση. 

Με την Ιεροκανονική Αποτείχιση έχουν να κάνουν ΜΟΝΟ όσοι συμμορφώνονται με τις 

προϋποθέσεις του 15ου 

Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου.

Ούτε είναι επιτρεπτό ο Σεβ. Γουμενίσσης να κατηγορείται ως Ιεράρχης που προωθεί τον “λαϊκό Οικουμενισμό”! 

Πότε συμπροσευχήθηκε ή έκανε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με αιρετικούς, σχισματικούς και αλλόθρησκους;

Ο “λαϊκός Οικουμενισμός” αφορά ΜΟΝΟ όσους Ιεράρχες επιδίδονται σε αυτές τις πρακτικές

4.) Εύγε στον π. Ιουστίνο! 

4.) Δυστυχώς δεν μπορούμε να συγχαρούμε τον π. Ιουστίνο επειδή είναι δεινός παραβάτης των Ιερών Κανόνων και δη του ιε΄ της ΑΒ΄.

5.) Η Παναγία νά τον ενθαρρύνει και νά τον στηρίζει στο αναποδογύρισμα των συνηθειών της βιωτής και στο ίσιασμα και την εναρμόνιση 

με την Εκκλησία και 

τους Αγίους!

 

5.) Προσυπογράφουμε, δι' αμφοτέρων των χειρών, ανεπιφύλακτα την τελευταία παράγραφο. 

Η Παναγία ας καθοδηγήσει τον π. Ιουστίνο να εναρμονιστεί με την διδασκαλία των Εκκλησίας και των Αγίων, τουτέστιν να 

αρχίσει ΑΜΕΣΩΣ να μνημονεύει 

-ως έχει αδήριτο χρέος από τους Ιερούς Κανόνες- τον οικείο του Ιεράρχη, για να είναι σύννομη η ζωή και η ιερατική του διακονία με τον ιε΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου που επικαλείται. 

Παρακαλούμε, επίσης, την Παναγία να φωτίζει τον π. Θεόδωρο Ζήση, να ξεφύγει από την μεταπατερική και αντιπατερική ερμηνεία των Ιερών Κανόνων και συγκεκριμένα του ιε' της ΑΒ΄. 

Είναι πραγματικά κρίμα διότι ο σεβαστός μας Γέροντας, προς τας δυσμάς του βίου του, αμαύρωσε την ιστορία και τους αγώνες του και έγινε Σχισματικός και οδηγεί στην απώλεια ψυχές υπέρ ων Χριστός ο ΜΟΝΟΣ αληθινός Θεός απέθανεν.