ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά”:

“Τὴν ἡμέρα τῆς Ὑπαπαντῆς μαζὶ μὲ τὴν Παναγία μας ἑορτάζουν καὶ οἱ μητέρες μας. Ἔτσι ἡ Ἱ. Μητρόπολις Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης τὴν Δευτέρα, 2 Φεβρουαρίου, καὶ ὥρα 5 τὸ ἀπόγευμα, στὴν Αἴθουσα τῆς «Πνευματικῆς Στέγης» Κονίτσης θὰ παρουσιάσει μιὰ ἑόρτια ἐκδήλωση μὲ τραγούδια, ποιήματα, προβολὲς καὶ Ὁμιλία. Ὡς ὁμιλήτρια προσεκλήθη ἡ κα Μαρία Σκαβάρα, Θεολόγος καὶ Φιλόλογος, ὑπεύθυνη τοῦ Κέντρου Στηρίξεως Γυναικῶν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας.”

Εκ πρώτης όψεως φαίνεται απλή πρόσκληση από την Ιερά Μητρόπολη Κονίτσης για να τιμηθεί το ιερό πρόσωπο της μητέρας.

Στην πραγματικότητα η πρόσκληση είναι κάτι πολύ περισσότερο.

Αποδεικνύει ότι η Ιερά Μητρόπολη Κονίτσης είναι σταθερά προσηλωμένη στην Εκκλησιαστική μας παράδοση.

Η κοσμική εορτή προς τιμή της μητέρας γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Μαίου. 

Το έθιμο άρχισε στη Σουηδία και πολύ γρήγορα υιοθετήθηκε σχεδόν παντού.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όμως, δεν περίμενε αυτό το έθιμο για να τιμήσει την Μητέρα.

Ανέκαθεν η Εορτή της Υπαπαντής ήταν η μέρα που η Εκκλησία μας τιμούσε κάθε μητέρα στο πρόσωπο της Παναγίας.

Πολύ ορθά, επομένως, πράττει η Ιερά Μητρόπολη Κονίτσης να τιμά τη Μητέρα την Εορτή της Υπαπαντής. Δείχνει ότι έχει ορθόδοξη αυτοσυνειδησία και μεγάλη έγνοια να συνεχίζει την παράδοση της πίστης μας.

Θερμά και υικά συγχαίρουμε τον Σεβ. Κονίτσης και τους συνεργάτες του για την ορθόδοξη ευαισθησία τους και ελπίζουμε ότι όλες τις Μητροπόλεις και τις ενορίες θα ακολουθήσουν το παράδειγμά της.

ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Του Πανοσ. Ἀρχιμανδρίτη Ἀρσένιου Κατερέλου

=====

Ὁ Χριστός, ἄν καί δέν ὑπῆρχε λόγος, ἔπρεπε ὡς ἄνθρωπος νά ἐφαρμόση τόν Νόμο περί καθαρισμοῦ, γιά νά μή φανῆ στούς ἄλλους ὅτι ἦτο παραβάτης.

Κατά τόν Νόμο, κάθε παιδί πού θά πρωτοάνοιγε τήν μήτρα τῆς μητέρας του θά ἦταν ἅγιο καί χρισμένο ἀπό τόν Θεό. Αὐτό ὅμως ἐφαρμόζεται μόνον στόν Χριστό καί αὐτή ἡ ρῆσις παίρνει ἀποκλειστικά χριστολογικό καί μεσσιανικό χαρακτῆρα, ἐφ᾽ ὅσον μόνον ὁ Χριστός ὄντως διήνοιξε τήν μήτρα τῆς παρθένου Μαρίας, ἐπειδή στίς ἄλλες μητέρες ὁ ἄνδρας διανοίγει τήν μήτραν.

Ὁ Συμεών προσδοκοῦσε τήν πραγματική παρηγοριά τῶν ἀνθρώπων, ἐπειδή τοῦ εἶχε φανερωθῆ ὅτι δέν θά ἀπέθνησκε προτοῦ ἴδη τόν Μεσσία. Μόλις ἀντίκρυσε τόν Χριστόν ἐζήτησε τήν ἀπόλυσί του καί διότι ἐφλέγετο νά ἀναγγείλη καί στόν Ἅδη τήν ἔλευσι τοῦ Μεσσία.

Ἡ προφητεία τοῦ Ἁγίου Συμεών γιά τόν Χριστό, ὅτι «οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καί ἀνάστασιν πολλῶν καί εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον», ἐκπληρώνεται ὅλο καί περισσότερο στίς ἡμέρες μας. 

Ἄν καί ὁ Χριστός ἦταν νήπιο, ταυτόχρονα ἦτο ὁ πρό αἰώνων Θεός. Ὅσον ηὔξανε κατά τό κορμί, τοσοῦτον ἐφανερώνετο ἡ ἅμα τῇ συλλήψει ἐνυπάρχουσα εἰς Αὐτόν ἐνυπόστατη Σοφία τοῦ Θεοῦ Λόγου. Ὁ σαρκωμένος Θεός ἠθέλησε νά δείχνη τήν σοφία Του ἀνάλογα μέ τό μέτρον τῆς ἡλικίας Του. Γι᾽ αὐτό, τήν ἐφανέρωνε πρός τά ἔξω σταδιακά. 

Ὅπως ὁ Ἡσαΐας δεχόμενος τόν ἄνθρακα κατέστη ἄξιος νά εἶναι Προφήτης, τοιουτοτρόπως καί ὁ εὐλαβής Συμεών, ἔχων Ἅγιον Πνεῦμα, δέν κατεκάη. Γιά νά μή μᾶς κάψη ἡ Θεία Κοινωνία, πρέπει, διά τῆς ἐξομολογήσεως, νά ἔχωμε μέσα μας Χάριν Ἁγίου Πνεύματος.

''Ὑπαπαντή'' σημαίνει ''ἔρχομαι σέ συνάντησι μέ κάποιον ἄλλον''. Εὔχομαι ἡ ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς νά συντελέση στήν προσωπική μας ὑπαπαντή-συνάντησι μετά τοῦ Χριστοῦ.