ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΕΙΘΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΕΙΘΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ

=====

Από την έναρξη της πανδημίας του Covid-19, ως Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος, αγωνιστήκαμε αφενός μεν να βοηθήσουμε και να διευκολύνουμε το έργο των κρατικών αρχών για τον περιορισμό της πανδημίας με συμβουλές και νουθεσίες προς το λαό του Θεού, αφετέρου δε με επιστολές και υπομνήματα σε διαφόρους αρμοδίους φορείς εκφράσαμε ευθαρσώς τον σκεπτικισμό μας σχετικά με την αναστολή λειτουργίας των Ιερών Ναών όταν αυτό συνέβη. 

Δεν μείναμε απαθείς. Αντιπροτείναμε μέτρα, καυτηριάσαμε πρακτικές, καυτηριάσαμε συκοφαντικά δημοσιεύματα που απέδιδαν ευθύνες για εξάπλωση της πανδημίας στη λατρευτική ζωή και αρνηθήκαμε τα κατ’ επιλογήν περιοριστικά μέτρα που επεβλήθησαν. Κανείς δεν μπορεί να το 

αμφισβητήσει αυτό.

Όμως μετά βαθυτάτης λύπης η οποία μετουσιώνεται σε αγανάκτηση, καθημερινά παρακολουθούμε εμβρόντητοι στα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεως καταγγελίες για Κληρικούς της Εκκλησίας της Ελλάδος οι οποίοι αφίστανται της ποιμαντικής τους δράσης και από ιατροί ψυχών μετατρέπονται σε ιατροί σωμάτων εξάγοντας αυθαιρέτως πορίσματα περί της φύσεως της πανδημίας, του τρόπου ανακοπής της και το κυριότερο περί της θεραπείας 

των πασχόντων.

Οι συγκεκριμένες καταγγελίες δεν είναι μόνο δημοσιογραφικού χαρακτήρα αλλά πολλές φορές προέρχονται και από συγγενείς θανόντων οι οποίοι υποστηρίζουν ότι ο τάδε Κληρικός ή ο τάδε Πνευματικός υποκατέστησε τον ιατρό και έβγαλε γνωμοδότηση εάν πρέπει ο πιστός να προβεί σε συγκεκριμένες ιατρικές πράξεις που του συνέστησαν οι θεράποντες ιατροί του. Φευ!

Συνέπεια όλων τούτων είναι να διαστρεβλώνεται ο ρόλος του κληρικού στη συνείδηση των πιστών και στην ευρύτερη κοινωνία. Εάν πράγματι ευσταθούν οι συγκεκριμένες κατηγορίες οι εν λόγω Κληρικοί είναι πράγματι υπεύθυνοι για την 

απώλεια της ζωής 

των ασθενών. 

Εάν συμβαίνει αυτό με ποιόν τρόπο αδελφοί μου θα εξαλείψουμε αυτόν τον σκανδαλισμό; Πως θα έχουμε ήσυχη τη συνείδησή μας εάν πράγματι με τις διάφορες γνωμοδοτήσεις που δώσαμε επί ιατρικών θεμάτων έχει επέλθει έστω και μια απώλεια ανθρώπινης ζωής; Με ποια συνείδηση θα προσεγγίσουμε το ιερό θυσιαστήριο; Τι λόγο θα δώσουμε ενώπιον Θεού και ανθρώπων;

Δια τούτο αδελφοί και Πατέρες “Στώμεν καλώς”! Είναι καθήκον να αρνηθούμε το πνεύμα της ανυπακοής το οποίο ενέπνευσε τον Αδάμ και κατακρημνίστηκε στην απώλεια και να γίνουμε τέκνα υπακοής για να μην έλθει η απώλεια που προέρχεται από 

τον όλεθρο της πλάνης.

Εάν ο αιώνιος λόγος του Θεού λέγει: “Να τιμάς τον γιατρό όπως αρμόζει... Ο Κύριος όρισε να φυτρώνουν φαρμακευτικά βότανα από την γη, και ο συνετός άνθρωπος δεν τα αποστρέφεται... Ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους την ιατρική επιστήμη, ώστε να δοξάζεται με τα θαυμαστά έργα Του. Με τους γιατρούς και τα φάρμακα ο Θεός θεραπεύει και αφαιρεί τους πόνους του ασθενούς” (Σοφία Σειράχ 38,1-8), με ποια εξουσία οι αδελφοί μας Κληρικοί έρχονται να υποκαταστήσουν την ιατρική επιστήμη και γνωμοδοτούν περί των τρόπων θεραπείας από την πανδημία αρνούμενοι τα επιτεύγματα της ιατρικής επιστήμης;

Πηγή

Ο “ΠΟΡΦΥΡΙΤΗΣ” ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΡΘΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΘΕΙ Ο ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Ο “ΠΟΡΦΥΡΙΤΗΣ” ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΡΘΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΘΕΙ Ο ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο “Πορφυρίτης” μιλά με τον δέοντα σεβασμό στους επισκόπους, δηλαδή τους μόνους αρμόδιους να διαπραγματευθούν πειστικά με την κυβέρνηση το άνοιγμα των ναών.

Τους διερμηνεύει αφενός μεν τον πόνο των χριστιανών, οι οποίοι αποκλείστηκαν από την λατρεία και τα μυστήρια της Εκκλησίας, και τους καλεί να αναλογιστούν την ευθύνη τους έναντι του Θεού, αλλά και του ποιμνίου τους.

Παράλληλα προτείνει την τέλεση των Ακολουθιών και της Θείας Λειτουργίας σύμφωνα με τα πρότυπα πολλών Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών (Γεωργίας, Σερβίας Βουλγαρίας κτλ.), όπου οι πιστοί συμμορφώνονται με τους κανόνες υγιεινής που καθορίζουν οι λοιμωξιολόγοι.

Αυτή η προσέγγιση θα μπορέσει να αποδώσει ιδιαίτερα αν οι ιερείς μας θέσουν με σεμνότητα το αίτημα των πιστών στους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, για να αντιληφθούν τον πόθο των πιστών να συμμετέχουν στην λατρεία και στα ζωοποιά μυστήρια της Εκκλησίας.

Η άλλη προσέγγιση -του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη- των κραυγών και του show, δεν μπορεί να αποφέρει κανένα θετικό αποτέλεσμα. 

Χρησιμεύει μόνον να παρουσιάσει ως ήρωα και Ομολογητή της πίστεως ένα άκαπνο κληρικό, ο οποίος στέρησε τους πιστούς της ενορίας του την Θεία Λατρεία και τα Ζωοποιά μυστήρια της Εκκλησίας την Μεγάλη Εβδομάδα.

Ο σεπτός Γέρων των Εξαρχείων δεν παρέλειψε, στο θεατρινιστικό του ξέσπασμα (την σκηνοθεσία του οποίου θα ζήλευε ο Ζαφιρέλλι και την ηθοποία ο Sir Lawrence Olivier και η Κυβέλη), να επιτεθεί εναντίον των 26 κορυφαίων λοιμωξιολόγων που κατόρθωσαν ένα αξιοζήλευτο ανά την υφήλιο θαύμα αντιμετώπισης του ιού. 

Παράλληλα του έδωσε την δυνατότητα να αναφερθεί και πάλιν στην γελοιωδία ότι ο φονικός κορωνοιός είναι απλή γριπούλα.

Ποια κυβέρνηση θα μας πάρει στα σοβαρά αν, αντί να ζητήσουμε να τελούνται οι Ακολουθίες και η Θεία Λειτουργία με συμμόρφωση στα μέτρα υγιεινής, απαιτούμε -όπως ζητά ο σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης- την αντικατάσταση των λοιμωξιολόγων που πέτυχαν αξιοζήλευτο κατόρθωμα;

Ο σεβαστός π. Βασίλειος έκανε το show του κέρδισε ότι κέρδισε -τουλάχιστον, στα μάτια μικρόνοων και αφελών-, αλλά εμάς φυσικά μας ενδιαφέρει να λυθεί το πρόβλημα. Και η λύση είναι αυτή που προτείνει ο “Πορφυρίτης”.

Γι’ αυτό ας πλησιάσουν οι πρεσβύτεροι, αλλά και οι λαϊκοί, τους οικείους Ιεράρχες τους και ας τους υποβάλουν με σεβασμό -χωρίς κραυγές και αυθάδεια- το αίτημα των πιστών. 

Ο ΙΣΚΕ μπορεί και πρέπει να διαδραματίσει πολύ ουσιαστικό ρόλο.

Ας μην ξεγελιόμαστε ότι η πανδημία θα υποχωρήσει εύκολα και ότι δεν θα ξανάρθει. Μέχρις ότου βρεθούν κατάλληλα φάρμακα και προπαντός μέχρι την ανακάλυψη αποτελεσματικού εμβολίου η υφήλιος θα παραπαίει εξαιτίας του ιού.

Γι’ αυτό είναι επιτακτικό να βρεθεί τρόπος να πειστεί η Ιεραρχία να διαπραγματευτεί με την κυβέρνηση το άνοιγμα των ναών, όπως το κατόρθωσε η Ιεραρχία σε άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 1/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 

1/4/2020 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Το άρθρο του κ. Νίκου Κουρεμένου “Η δικτατορία τoυ θρησκευτικού ανορθολογισμού”, στο ιστολόγιο “Ιδιωτική Οδός”, είναι typical Νεορθόδοξες φλυαρίες ανάξιες σχολιασμού.

*****

2.) Η επιστολή του Σεβ. Μεσογαίας κ. Νικόλαου προς την υπουργό παιδείας κ. Νίκη Κεραμέως, που διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”, είναι γραμμένη με παρρησία και ελεγκτικό τόνο παρά τις περί αντιθέτου διαβεβαιώσεις του Σεβασμιώτατου. Αποσκοπεί να πείσει την κ. Υπουργό και την κυβέρνηση να επιτρέψει την τέλεση των Ακολουθιών ή έστω ορισμένων από αυτές, κατά την περίοδο της Μ. Εβδομάδας, αλλά χωρίς την παρουσία των λαϊκών εκτός του ψάλτη ίσως και του νεωκόρου. Καλή είναι η πρόταση. Οπωσδήποτε καλύτερη από αυτό που ισχύει τώρα που δεν τελείται καμμιά Θεία Λειτουργία και Ακολουθία. Αρκεί όμως; Δεν πρέπει να επιτραπεί και η παρουσία των λαϊκών;

*****

3.) Με άρθρο του, που διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”, ο Σεβ. Νέας Σμύρνης Συμεών κάνει προτάσεις για τον τρόπο που πρέπει να τελεστούν Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες την Μεγάλη Εβδομάδα με την παρουσία το πολύ δέκα πιστών. Τι θα γίνει, όμως, με τις χιλιάδες των πιστών που δεν θα τους επιτραπεί ούτε των Βαίων, ούτε την Μεγάλη Πέμπτη, ούτε την Μεγάλη Παρασκευή, ούτε την Ανάσταση να συμμετάσχουν;

*****

4.) "Μια σύντομη λιτανεία στην Μόσχα θα πραγματοποιήσει ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος, για τον τερματισμό της πανδημίας του κορωνοϊού. Συγκεκριμένα ο Πατριάρχης θα ευλογήσει την Μόσχα με την εικόνα της Παναγίας της “Ευσπλαχνίας”, στην οποία προσευχόταν ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ. Ο Πατριάρχης μέσω αυτοκινήτου θα περιοδεύσει εντός της πρωτεύουσας της Ρωσίας", αναφέρει η ιστοσελίδα “Ρομφαία”. 

Η πατριαρχική ευλογία της Μόσχας από τον Μακαριώτατο Ρωσσίας κ. Κύριλλο με το εικόνισμα της Θεοτόκου του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ είναι ευλογημένη πρακτική. Αλλά από πότε κάνουμε λιτανείες από αυτοκινήτου χωρίς την συμμετοχή του κλήρου, των μοναχών και του λαού; Δεν είναι μια άγνωστη πρακτική στην Ορθοδοξία που δείχνει, αν μη τι άλλο, ολιγοπιστία;

*****

5.) Η επιστολή του ΙΣΚΕ στον πρωθυπουργό ζητά επιτακτικά να επιτραπεί η τέλεση της Θείας Λειτουργίας και των Ακολουθιών ιδιαίτερα τώρα που βρισκόμαστε στα πρόθυρα της Μ. Εβδομάδας. Η επιστολή πάντως μιλά για τέλεση της Θείας Λειτουργίας και των Ακολουθιών με την παρουσία το πολύ 4-5 πιστών. Οι υπόλοιποι όμως που δεν είναι κληρικοί, ψάλτες και νεωκόροι; Δεν πρέπει να ζήσουν τα Πάθη και την Ανάσταση του Κυρίου;

*****

6.) Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Αικατερίνη Σακεραλλοπούλου προσέφερε επί δίμηνο το ήμισυ του μισθού της για να ενισχύσει το ταμείο καταπολέμησης του κορωνοιού. Αξιέπαινη και ορθή ενέργεια που ελπίζουμε να βρει όλους τους αξιωματούχους του κράτους μιμητές.

*****

7.) Ο πρωθυπουργός κ. Κ. Μητσοτάκης παρότρυνε τους υπουργούς και τους βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας να προσφέρουν επί δίμηνο το ήμισυ των απολαβών τους στο ταμείο για την καταπολέμηση του κορωνοιού. Αξιέπαινη και επιβεβλημένη ενέργεια που τιμά τον πρωθυπουργό αλλά και όσους αξιωματούχους του κράτους ανταποκριθούν θετικά στην προτροπή του πρωθυπουργού.

*****

8.) Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος προέστη της κηδείας του Μανώλη Γλέζου και είπε ότι ο μεταστάς υπήρξε το σύμβολο της εθνικής αντίστασης. Πολύ σωστά. Το πιο σπουδαίο, όμως, είναι ότι πέθανε στα χέρια του Θεού χωρίς να επηρεαστεί από την αθεϊστική μαρξιστική ιδεολογία.

*****

9.) Με τηλεδιάσκεψη η συνεδρία της Ιεράς Συνόδου σήμερα. Εισαγωγή προηγμένης τεχνολογίας ή καρπός ολιγοπιστίας, έστω και αν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θέλει να την παρουσιάσει σαν συμμόρφωση με τις οδηγίες της κυβέρνησης;

*****

10.) Τι έγινε σήμερα Τετάρτη στον Άγιο Νικόλαο Πευκακίων; Ο σεβαστός και προσφιλής Γέροντας των Εξαρχείων τόλμησε σήμερα το πρωί να τελέσει την Προηγιασμένη Λειτουργία και το βράδυ την Ακολουθία του Μεγάλου Κανόνος με ανοιχτές τις πόρτες του ναού για τους λαϊκούς ή επέλεξε να συμμορφωθεί με τις οδηγίες της κυβέρνησης και του Αρχιεπισκόπου; 

Αν έδειξε ανδρείο ορθόδοξο εκκλησιαστικό φρόνημα ο σεπτός Γέρων, ας μας κοινοποιηθεί για να τον προβάλουμε ως πρότυπο κληρικού.

ΕΠΙΤΙΜΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ Ο ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Δίκαιη βράβευση για τον ισχυρό θεολογικό νου, τον ακάματο εργάτη του Ευαγγελίου, τον ανύστακτο φρουρό της πίστεως και κορυφαίο αντιοικουμενιστή Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο, από τον ΙΣΚΕ, για τις πολλαπλές υπηρεσίες του στην Εκκλησία και την πατρίδα!

ΕΠΙΤΙΜΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ Ο ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

=====

Τήν Τρίτη 26 Νοεμβρίου ὁ Πρόεδρος καί μέλη τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου Κληρικῶν Ἑλλάδος (ΙΣΚΕ) ἐπισκέφθηκαν τόν Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο στό Γραφεῖο του, γιά νά τοῦ ἀνακοινώσουν τήν ἀπόφαση τοῦ Συνδέσμου νά τόν ἀνακηρύξη ἐπίτιμο μέλος τοῦ Συνδέσμου.

Ὁ Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος ἔλαβε τήν ἀπόφαση αὐτή γιά τήν προσφορά τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Ἱεροθέου στόν Ἐφημεριακό Κλῆρο.

Ἐκ μέρους τοῦ Συνδέσμου Κληρικῶν ταξίδευσαν στήν Ναύπακτο γιά νά παραδώσουν τήν τιμητική πλακέτα στόν Σεβασμιώτατο ὁ Πρόεδρος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Σελλῆς, ὁ π. Γεώργιος Βαμβακίδης καί ὁ π. Μιχαήλ Μεντζάκης.

Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος εὐχαρίστησε τούς Κληρικούς καί συζήτησε μαζί τους διάφορα ἐκκλησιαστικά θέματα.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΤΑ ΠΙΟ ΘΕΡΜΑ ΜΑΣ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ κ. ΚΟΤΤΑΚΗ!

ΤΑ ΠΙΟ ΘΕΡΜΑ ΜΑΣ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ κ. ΚΟΤΤΑΚΗ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε την απάντηση του Διευθυντή της εφημερίδας “Εστία”, κ. Μανώλη Κοττάκη, που έδωσε αποστομωτική απάντηση στον εκπρόσωπο τύπου του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, κ. Κονιδάρη, για την απουσία του Αρχιεπισκόπου από την Μεγαλόχαρη της Τήνου το Δεκαπενταύγουστο.

Ο κ. Κοττάκης έχει 100% δίκαιο και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος 100% άδικο.

Ο Αρχιεπίσκοπος της αισχύνης Ιερώνυμος ήταν Πασοκτζής και στην συνέχεια Συριζαίος. 

Καθόλη την διάρκεια της διακυβέρνησης της πατρίδας μας από τον ΣΥΡΙΖΑ έκανε ότι μπορούσε για να διευκολύνει τον Τσίπρα και το υπόλοιπο σκυλολόι της αριστεράς και της προόδου. 

Το ακόμη χειρότερο καταβαράθρωσε τα δίκαια της Εκκλησίας και της πατρίδας.

Ουδείς σοβαρός άνθρωπος διαμφισβητεί τον επαίσχυντο ρόλο που διαδραμάτισε και εξακολουθεί να διαδραματίζει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

1.) Στήριξε εν παντί σθένει την προδοσία της Μακεδονίας, 

2.) Παρέδωσε τους ιερείς μας στο έλεος των αντίχριστων και εθνομηδενιστών αριστερών, και

3.) Προώθησε και συνεχίζει να προωθεί την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών.

Μόνον εθελότυφλοι διαμφισβητούν ότι ο Ιερώνυμος θα είναι ο πιο επικίνδυνος αντίπαλος της Κυβέρνησης και ότι θα υποσκάπτει την κυβέρνηση σε όλους τους τομείς.

Κανείς ας μην υποτιμήσει τι μπορεί να κάνει. 

Καταρχήν επειδή πρόκειται για αδίστακτο άνθρωπο χωρίς φραγμούς που κινείται υπόγεια και συνωμοτικά.

Ύστερα, επειδή έχει σύμμαχο -σε πολλούς τομείς- τον ισχυρό Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο (Σαββάτο). 

Ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος φαινομενικά μεν πρόσκειται στην Νέα Δημοκρατία. 

Το γεγονός, όμως, ότι είναι βαμμένος Οικουμενιστής και νεωτεριστής ιεράρχης, τον καθιστά αυτομάτως εχθρό του ορθόδοξου-ομολογιακού μαθήματος των θρησκευτικών. 

Γι' αυτό θα συνδράμει τα μέγιστα τον Ιερώνυμο και τους ΚΑΙΡΟΣκόπους για να συνεχίσουν οι οικουμενιστικοί -θρησκειολογικοί Φάκελλοι Σπουδών για τα Θρησκευτικά να διδάσκονται στα παιδιά μας.

Τι μπορεί -και πρέπει- να γίνει για να αντιμετωπιστεί το δίδυμο της αισχύνης Ιερώνύμου και Σαββάτου;

Καταρχήν να μην αφήνουμε το παραμικρό που κάνουν που να το αφήνουμε ασχολίαστο.

Τι μπορούμε να ελπίζουμε από την Ιεραρχία;

Προφανώς όχι πολλά.

Ότι απόφαση -ακόμη και ομόφωνη- πάρουν οι Ιεράρχες μας ο Αρχιεπικσοπος Ιερώνυμος έχει τον τρόπο να την πετάξει στο κάλαθο των αχρήστων.

Τι μπορούμε να περιμένουμε από την ΠΕΘ;

Δυστυχώς ακόμη λιγότερα. 

Από τότε που ανέλαβε την προεδρία της ΠΕΘ ο κ. Ρεράκης, η ΠΕΘ ρίχνει μπαλωθιές στον αέρα και δίνει έτσι στον Ιερώνυμο την δυνατότητα να συνεχίσει ανενόχλητος την αντορθόδοξη πορεία του.

Ο ΙΣΚΕ;

Φοβούμαι ότι, από τότε που ο κ. Μητσοτάκης ανέτρεψε την συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου, και εξασφάλισαν έτσι οι κληρικοί την παραμονή τους στο ενιαίο μισθολόγιο λίγα είναι διατεθειμένοι να κάνουν.

Μακάρι τα συνεργαζόμενα σωματεία Αθηνών, Θεσσαλονικής, Λαρίσσης, Πατρών κτλ. να αναλάβουν συντονισμένη εκστρατεία για να εξαναγκαστεί ο Ιερώνυμος σε παραίτηση πριν επισωρεύσει περισσότερα δεινά στην Εκκλησία και την πατρίδα.

ΕΙΠΕ Ο ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ ΜΙΑ ΣΩΣΤΗ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΚΑΙ ΕΠΕΣΑΝ ΟΛΟΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΑΝΕ

ΕΙΠΕ Ο ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ ΜΙΑ ΣΩΣΤΗ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΚΑΙ ΕΠΕΣΑΝ ΟΛΟΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΑΝΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είπε ο Γαβρόγλου μια σωστή κουβέντα και έπεσαν όλοι να τον φάνε.

Ο κ. Υπουργός ήταν ξεκάθαρος: "Οι μόνες αντιδράσεις για τα θρησκευτικά είναι από την Ένωση Θεολόγων και κάποιους Μητροπολίτες”.

Είπε ακόμη: “Οι ενώσεις κληρικών δεν σεβάστηκαν την πολιτεία, αλλά και τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο”.

Την αλήθεια είπε ο Υπουργός και στις δύο περιπτώσεις.

Η Ένωση Θεολόγων, ο ΙΣΚΕ και ορισμένοι Μητροπολίτες προβάλλουν ουσιαστική αντίδραση στα σχέδια των Εκκλησιομάχων και των εθνομηδενιστών. 

Βεβαίως υπήρξε ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας, αλλά ο διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ναρκοθέτησε την απόφαση και βοηθά απροκάλυπτα τους άθεους και τους Εκκλησιομάχους να περάσουν τα άνομα σχέδιά τους χωρίς να υπάρχει αντίδραση από τους Μητροπολίτες

Αλλά ακόμη και η ΠΕΘ, ο ΙΣΚΕ και οι Μητροπολίτες, που αντιτίθενται ανοιχτά στους αντίχριστους του ΣΥΡΙΖΑ, δεν τολμούν να αντιπαραταχθούν με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Προτιμούν να ρίχνουν μπαλωθιές εναντίον των Εκκλησιομάχων χωρίς να τολμούν να καταγγείλουν στους πιστούς τις συνωμοσίες και τις προδοσίες του Ιερώνυμου.

Άρα ο Υπουργός Παιδείας έχει -εν πολλοίς- δίκαιο όταν λέγει ότι ελάχιστοι αντιδρούν δυναμικά. Eμείς, μάλιστα προσθέτουμε ότι ακόμη και όσοι αντιδρούν δυναμικά δεν αντιδρούν όσο θα έπρεπε.

Ο κ. Υπουργός είπε ακόμη μια αλήθεια ότι ο ΙΣΚΕ με την δυναμική διαμφισβήτηση της συμφωνίας Ιερώνυμου-Τσίπρα αποδεικνύει ότι δεν σέβεται, όχι μόνον την πολιτεία -εννοεί τους αντίχριστους εθνομηδενιστές που μας κυβερνούν- αλλά και τον Αρχιεπίσκοπο.

Ο κ. Υπουργός και πάλι έχει απόλυτα δίκαιο.

Δεν τρέφουμε, κ. Υπουργέ μου, τον παραμικρό σεβασμό για τον Εκκλησιομάχο και εθνομηδενιστή Τσίπρα, ούτε για τον παράσπονδο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Ο σεβασμός τους μάρανε! Και τον ένα και τον άλλο.!!!

Περιμένουμε την ώρα και την στιγμή που θα ξεκουμπιστούν από την ηγεσία της Εκκλησίας και της πατρίδας. 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξαιρετικό το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, αναφορικά με την επιδιωκόμενη από τους άθεους και Εκκλησιομάχους κυβερνώντες αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Η Εκκλησία της Κρήτης τηρεί την απολύτως ενδεδειγμένη στάση και για την μισθοδοσία των κληρικών και για την αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Ούτε την αλλαγή του καθεστώτος μισθοδοσίας των κληρικών αποδέχεται, ούτε την ουδετεροθρησκεία που θέλουν να επιβάλουν στο Σύνταγμα οι άθεοι του ΣΥΡΙΖΑ.

Υικά και θερμά συγχαίρουμε τους αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης για την ευθυκρισία τους και για το ορθό και αγωνιστικό τους φρόνημα.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πίσω από την πλάτη της Ιεραρχίας, αλλά και εν πλήρη αγνοία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συνωμοτούσε για τρία χρόνια με τους άθεους του ΣΥΡΙΖΑ για να πετάξει στον δρόμο 10.000 κληρικούς όλης της Ελληνικής Επικράτειας, αλλά και για να υποβοηθήσει τον Τσίπρα να κατοχυρώσει την ουδετεροθρησκεία στο Σύνταγμα.

Βεβαίως ο Μακαριώτατος δεσμεύθηκε, με ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας, ούτε την αλλαγή του καθεστώτος της μισθοδοσίας των κληρικών να αποδεχτεί, ούτε να συναινέσει για την αναθεώρηση του Συντάγματος ώστε να θεσμοθετηθεί η ουδετεροθρησκεία στην πατρίδα μας. 

Ο Μακαριώτατος Αθηνών, όμως, έχει ακυρώσει κατ’ επανάληψη όλες τις ομόφωνες αποφάσεις της Ιεραρχίας.

Ως εκ τούτου ούτε ο Παναγιώτατος, ούτε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κρήτης, ούτε ΙΣΚΕ μπορούν να επαναπαυθούν στην υποτιθέμενη συμφωνία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με την Ιεραρχία ή και με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Ας είμαστε όλοι εν εγρηγόρσει επειδή ο παράπονδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ουδέποτε σταματήσε ή θα στανατήσει να συνωμοτεί με τους άθεους ΣΥΡΙΖΙΤΕΣ για να πεταχτούν οι 10.000 ιερείς στον δρόμο και για να καταστεί η Ελλάδα ουδετερόθρησκο κράτος.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Σεβαστοί πατέρες! 

Προσοχή να μη σας ξεγελάσουν! 

Οι άθεοι Εκκλησιομάχοι του ΣΥΡΙΖΑ, εν αγαστή συμπνοία με τον Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης Ιερώνυμο, συμφώνησαν ήδη να σας πετάξουν στο δρόμο. 

Η ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας είναι επιταγή χωρίς αντίκρυσμα αφού ο Αρχιεπίσκοπος την έχει γράψει ήδη στα κατύμματα των υποδημάτων του.

Μην αφήσετε καμία σειρήνα να σας σαγηνεύσει.

Απλά θέλουν να σας πετάξουν στο δρόμο και σας και τις πολυμελείς κατά κανόνα οικογένειες σας. 

Όλοι είμαστε μαζί σας.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

ΙΣΚΕ: Δεν δεχόμαστε καμία αλλαγή στα θέματα μισθοδοσίας

=====

«Οι ιερείς δεν δέχονται το Προτεινόμενο Πλαίσιο της κυβέρνησης», σημείωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του ΙΣΚΕ στο ethnos.gr

Με ιδιαίτερα αυξημένη συμμετοχή κληρικών απ’ όλη την Ελλάδα πραγματοποιήθηκε σήμερα, Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου, η προγραμματισμένη Γενική Συνέλευση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος, στον απόηχο του Προτεινόμενου Πλαισίου Συμφωνίας Πολιτείας και Εκκλησίας που δημοσιεύτηκε πριν λίγες μέρες.

Ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου, εκπρόσωπος Τύπου του ΙΣΚΕ, δηλώνει στο ethnos.gr:

«Ομόφωνα αποφασίσαμε να μην δεχτούμε καμία αλλαγή στα θέματα της μισθοδοσίας. Μια απόφαση που είχαμε πάρει από την πρώτη στιγμή και έκανε ομόφωνα απόφασή της και η Ιερά Σύνοδος στις 16 Νοεμβρίου του 2018 και η οποία είναι δεσμευτική για όλη την Εκκλησία.

Οι ιερείς δεν δέχονται το Προτεινόμενο Πλαίσιο της κυβέρνησης, καθώς θεωρούν ότι είναι το ίδιο πράγμα με άλλα λόγια. Είναι γνωστό πως τα λόγια δεν μπορούν να απαλείψουν την ουσία.

Ο κ. Αλέξης Μητρόπουλος που είναι και νομικός μας σύμβουλος το αποδόμησε πλήρως. Όλες οι προτάσεις μας θα καταγραφούν και όταν θα είμαστε έτοιμοι θα τις δημοσιεύσουμε».

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Θρησκευτικά”