ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΟΙ! ΚΛΑΙΝΕ ΑΠΑΡΗΓΟΡΗΤΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΦΥΓΕ Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ΑΚΚΙΝΤΖΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΔΕΧΘΗΚΕ Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ΤΑΛΑΤ!!!

 

Τούρκος έφυγε και Τούρκος ήρθε!

Μη γίνεστε γελοίοι!

Ακόμη και αν υποτεθεί ότι ο Ακιντζί είχε καλές προθέσεις -πάντως δεν τις διαπιστώσαμε την προηγούμενη πενταετία- το μόνο απολύτως σίγουρο είναι ότι στα κατεχόμενα κουμάντο έκανε, κάνει και θα συνεχίσει να κάνει ο Ερντογάν.

Η Τουρκία έχει 44.000 κατοχικό στρατό στην Κύπρο, η Τουρκία έχει διπλάσιους έποικους από ότι Τουρκοκύπριους και η Τουρκία συντηρεί οικονομικά την κατεχόμενη βόρεια Κύπρο.

Επομένως τι άλλαξε με την εκλογή του Ταλάτ;

Το μόνο που θα μπορούσε να αλλάξει, με την εκλογή του Ταλάτ, είναι τα σάπια μυαλά των κάθε λογής Διζωνικών Τουρκοπροσκυνημένων. 

Αυτό βλέπουμε να συμβαίνει;

Κάθε άλλο αν κρίνουμε από τους θρήνους και τους κοπετούς των Τουρκολάγνων, επειδή έχασε τις παράνομες εκλογές ο Ακιντζί.

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΕΒΑΙΟΣ ΝΙΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ Ο ΒΕΒΑΙΟΣ ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟ;

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΕΒΑΙΟΣ ΝΙΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ Ο ΒΕΒΑΙΟΣ ΧΑΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν κρύβω ότι διασκεδάζω ιδιαίτερα με την αφέλεια πολλών συμπατριωτών μας, οι οποίοι επενδύουν τις ελπίδες του στον Τατάρ ή στον Ακκιντζί για την επίλυση του εθνικού μας θέματος.

Η οφθαλμοφανής αλήθεια είναι ότι στα κατεχόμενα ο επόμενος παράνομος πρόεδρος των Τουρκοκυπρίων θα είναι Τούρκος! 

Και τίποτε άλλο.!

Αν τις παράνομες εκλογές κερδίσει ο Τατάρ -ο ευνοούμενος της Άγκυρας- θα τηρήσει τόσο άτεγκτη στάση στις συνομιλίες, ώστε θα εξανεμίσει οριστικά το όραμα των επαναπροσεγγιστών Τουρκολάγνων δικών μας, οι οποίοι έχουν την αφέλεια να πιστεύουν ότι είναι δυνατόν να βρεθεί Τούρκος ηγέτης ο οποίος θα υπογράψει λειτουργική λύση του Κυπριακού.

Αν πάλιν -όπως φαίνεται- κερδίσει τις παράνομες εκλογές ο Ακκιντζί, θα αντιληφθούν οι δικοί μας -κάθε μορφής- "γιουνιτάριοι", ότι είναι αδύνατη η εξεύρεση λειτουργικής λύσης με οιονδήποτε παράνομο Τουρκοκύπριο ηγέτη.

Α.) Καταρχήν ο οποιοσδήποτε Τουρκοκύπριος ηγέτης δεν ενδιαφέρεται να βρεί λειτουργική λύση στο Κυπριακό, αλλά λύση που θα διασφαλίζει 

1.) την πολιτική ισότητα της Τουρκοκυπριακής με την Ελληνοκυπριακή κοινότητα,

2.) θα εξασφαλίζει με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο την παραμονή εκατοντάδων χιλιάδων εποίκων, και

3.) οπωσδήποτε θα ισχυροποιεί συγκεκαλυμμένες ή απροκάλυπτες Τουρκικές εγγυήσεις.

Β.) Ο δεύτερος λόγος που ο Ακκιντζί δεν θα συναινέσει να βρεθεί λειτουργική λύση είναι ότι ο κάθε Τουρκοκύπριος παράνομος ηγέτης δεν είναι τίποτε άλλο παρά ο εντολοδόχος της Τουρκίας, η οποία ουδέποτε θα παραχωρήσει με την πέννα αυτά που κέρδισε με την λόγχη.

Επομένως και στις δύο περιπτώσεις, είτε ο νικητής των παράνομων εκλογών θα είναι ο Τατάρ, είτε ο Ακκιντζί, η δική μας η πλευρά θα είναι η κερδισμένη.

Ο λόγος;

Όλοι οι αιθεροβάμονες δικοί μας, που τρέφουν φρούδες ελπίδες ότι δήθεν μπορεί να υπάρξει λειτουργική λύση στο Κυπριακό, με τις λεγόμενες ενδοκυπριακές συνομιλίες, θα αναγκαστούν να προσγειωθούν.

θα αντιληφθούν στην πράξη, ότι είναι αδύνατη η επίτευξη λειτουργικής λύσης με τις ενδοκυπριακές συνομιλίες -που δεν είναι καθόλου ενδοκυπριακές, επειδή στην αντίθετη πλευρά αυτός που κάνει κουμάντο είναι η Άγκυρα και όχι ο οποιοσδήποτε παράνομος Τουρκοκύπριος ηγέτης.

Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Οι ήρωας Σολωμός Σολωμού κατεβάζει την σημαία του κατακτητή και δολοφονείται από τους προαιώνιους εχθρούς της πίστης και της πατρίδας μας.

Στην Δερύνεια, όπου επικρατούν ο ΑΚΕΛικοί, δεν παραχωρούν κανένα σημείο για να ανεγερθεί μνημείο για τους ήρωες Ισαάκ και Σολωμό.!!!

Στην Λύση ο 16χρονος κατεβάζει την σημαία της κατοχής.

Οι ΑΚΕΛικοί και οι υπόλοιποι ΑΝΑΝίτες ζητούν την καταδίκη του 16χρονου και κάποιοι προδότες καταδίδουν το όνομά του στον εχθρό.!

Η κυβέρνηση της Κύπρου, για να μη χαλάσει το λεγόμενο "καλό κλίμα" (Θεέ και Κύριε του ελέους!) των συνομιλιών, αναγκάζει τον πατέρα του 16χρονου να γράψει επιστολή απολογίας στον Ακκιντζί.!!!

 Στην συνέχεια επιστρέφεται η σημαία της κατοχής και η φωτογραφία του Ντενκτάς στον Ακκιντζί, ο οποίος την παραδίδει -όπως δείχνει το πάνω μέρος της φωτογραφίας- στον Διευθυντή του σχολείου από το οποίο αφαιρέθηκε από τον 16χρονο η σημαία.

Στο κάτω μέρος της φωτογραφίας οι Ερντογάν και Ακκιντζί φιλούν την σημαία του κατακτητή.

Η απόλυτη ξεφτίλα.!

Ποιος θα το φανταζόταν ποτέ ότι το να υποστείλεις την σημαία του κατακτητή είναι επιλήψιμη και όχι ηρωική πράξη;!!!

ΑΙΣΧΟΣ! ΑΝΟΙΞΑΝ ΑΚΟΜΗ ΔΥΟ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ!

ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αντί οι αρμόδιοι να κλείσουν τα υφιστάμενα οδοφράγματα άνοιξαν -ως μη όφειλαν- δύο ακόμη προς την κατεχόμενη γη μας.

Πλήθος ασυνείδητων Ελλήνων της Κύπρου διάβηκαν τα οδοφράγματα για να ενισχύσουν την οικονομία του εχθρού και να υποβοηθήσουν την προπαγάνδα του καθεστώτος Ακκιντζί.

Τα οδοφράγματα -ΟΛΑ τα οδοφράγματα- πρέπει να κλείσουν αμέσως.

Είναι αδιανόητο οι Έλληνες της Κύπρου να δείχνουν ταυτότητα και διαβατήριο στους κατακτητές της πατριδας μας για να περάσουν το ματοβαμμένο σύνορο του Αττίλα.

Πρέπει να τερματιστούν αμέσως οι άγονες συνομιλίες και να υιοθετηθεί ανένδοτος αγώνας για την απελευθέρωση της Κύπρου.

Καμία λύση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή 

1.) Αν προνοεί την παραμονή έστω και ενός Τούρκου στρατιώτη,

2.) Αν προνοεί την παραμονή έστω και ενός εποίκου,

3.) Αν προνοεί οποιονδήποτε καθεστώς εγγυήσεων,

4.) Αν θα είναι λύση ομοσπονδίας οποιασδήποτε μορφής,

5.) Αν δεν γίνεται η εκλογή των αξιωματούχων με βάση την αρχή ένας άνθρωπος μία ψήφος,

6.) Αν οι αξιωματούχοι της Κυπριακής Δημοκρατίας δεν εκλέγονται με καθολική ψηφοφορία από ενιαίους καταλόγους,

7.) Αν δεν διασφαλίζεται η επιστροφή όλων ανεξαίρετα των προσφύγων στις εστίες τους.

Είναι απολύτως επιβεβλημένο η ισχύς της λύσης να ενεργοποιηθεί ΜΟΝΟΝ όταν και εφόσον ο τελευταίος Τούρκος στρατιώτης αποχωρήσει από την Κύπρο και ο τελευταίος έποικος επαναπατριστεί στην Τουρκία.

Συνομιλούμε με τους Τούρκους. Όχι με Αρσακειάδες.

Η ελευθερία δεν πουλιέται στα καταστήματα. Κανένας - και οπωσδηποτε όχι η Τουρκία- δεν παραχωρεί με την πέννα αυτά που κέρδισε με την λόγχη. Αποκτάται με το σπαθί του σκλάβου. Γι’ αυτό η Κύπρος πρέπει να γίνει αστακός!

ΙΣΛΑΜ: Η “ΑΛΦΑΒΗΤΑ” ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ

ΙΣΛΑΜ: Η “ΑΛΦΑΒΗΤΑ” ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ

Του Καθηγητή Μάριου Ευρυβιάδη

=====

Δεν θεωρώ του εαυτό μου ειδήμονα για το Ισλάμ. Κάθε άλλο. Είμαι όμως μελετητής του Ισλάμ εδώ και δεκαετίες. Και επειδή πιστεύω πως υπάρχει παντελής άγνοια σε Ελλάδα και Κύπρο για το Ισλάμ- και πως δηλαδή οι πλείστοι πιστεύουν πως είναι μια ακόμη μονοθεϊστική θρησκεία, όχι διαφορετική από τις άλλες την οποία θα πρέπει να σεβόμαστε -θα προσπαθήσω να δώσω κάποια στοιχεία, γεγονότα και ερμηνείες για να τεκμηριώσω πως το Ισλάμ, όπως αυτοπροσδιορίζεται, όχι μόνο δεν είναι μια ακόμη μονοθεϊστική θρησκεία, αλλά θεωρεί πως είναι η μόνη πραγματική θρησκεία και η οποία επιδιώκει τον εξισλαμισμό όλων των μη μουσουλμάνων ανά τον κόσμο.

Η “λογική” του Ισλάμ είναι πως κανείς δεν πρέπει να πεθαίνει ως μη μουσουλμάνος καθότι αμαρταίνει, εφόσον ζει ως άπιστος (καφίρ). Είτε λοιπόν θα πρέπει να ασπαστεί το Ισλάμ, είτε να γίνει δούλος των μουσουλμάνων – δηλ. ντίμμης -πληρώνοντας το ετήσιο κεφαλικό φόρο “ζτίζγια” (capitation tax), είτε θα πρέπει να πεθάνει για να σταματήσει να είναι αμαρτωλός. Αυτές είναι οι τρείς επιλογές που το Ισλάμ προσφέρει στους άπιστους.

Την θέση πως οι μη μουσουλμάνοι, ζώντας αμαρταίνουν κα εφόσον δεν ασπάζονται την πίστη πρέπει να θανατώνονται ώστε να σταματήσουν να αμαρταίνουν, συμμερίζεται και ο πάλαι ποτέ δάσκαλος και συνεργάτης του Ερντογάν -και σημερινή του νέμεσις- ο περιβόητος Xότζιας Γκιουλέν. Για τον Γκιουλέν μαθαίνουμε, τώρα, πως έχει και ένα σημαντικό θαυμαστή στην Κύπρο, τον Μουσταφά Ακιντζί- ο άνθρωπος είναι Γκιουλενιστής και ο Ερντογάν το γνωρίζει. Στην περίπτωση του Ακιντζί αρχίζουν σιγά σιγά να βγαίνουν στην επιφάνεια και οι δραστηριότητές του στα “χαμένα” του χρόνια στην Αμερική -μετά το 2004- όπου και εγκαταστάθηκε για κάποιο χρόνο και επέστρεψε ανανεωμένος και, το κυριότερο, καλά “δασκαλεμένος”!

Το Ισλάμ δεν είναι θρησκεία ειρήνης, ανοχής και αγάπης. Είναι θρησκεία υποταγής. Είναι θρησκεία πολεμοχαρής. Είναι θρησκεία κατάκτησης. Γράφει σχετικά o Hassan al Banna, ο Αιγύπτιος ιδρυτής των Αδελφών Μουσουμάνων (1928): “Είναι στη φύση του Ισλάμ να κυριαρχεί και όχι να κυριαρχείται να επιβάλλει το νόμο του σε όλα τα έθνη και να επεκτείνει τη δύναμή του σε ολόκληρο τον πλανήτη”. (“It is the nature of Islam to dominate, not to be dominated to impose its law on all nations and to extend its power to the entire planet”, Hassan al Banna). Κατά το Ισλάμ ο ισλαμικός νόμος της σαρία πρέπει να επιβληθεί στους πάντες και να καθοδηγεί την καθημερινότητά τους.

Κατά τους Αδελφούς Μουσουλμάνους (ΑΜ) η οργάνωσή τους είναι αφοσιωμένη στην οργάνωση ενός Μεγάλου Τζιχάντ δηλ. ενός Ιερού Πολέμου, (υπάρχει και το μικρό τζιχάντ της εσωτερικής διαπάλης) για να καταστρέψει τον Δυτικό Πολιτισμό και τον αρρωστημένο του Οίκο χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του σαμποτάζ, με τα χέρια των ΑΜ και τα χέρια των πιστών, ώστε να εξαφανιστεί ο Οίκος της Δύσης και η θρησκεία του Αλλάχ να καταστεί νικηφόρα.

Το Κοράνι, γραμμένο στα αραβικά που κατά τους Άραβες είναι η γλώσσα του Θεού, είναι, ως κείμενο, κυριολεκτικά “ακαταλαβίστικο”. Αυτή είναι μια γενική διαπίστωση από πάρα πολλούς επιστήμονες που το έχουν μελετήσει διεξοδικά. Ένας λόγος είναι πως τη σημερινή του μορφή τη πήρε πολύ αργότερα επί Χαλιφείας του Ούθμαν (Uthman). Τότε, και για ανεξήγητους λόγους, τα μεγάλα εδάφια της Μεδίνας τοποθετήθηκαν μπροστά από τα μικρότερα- τα αρχικά της Μέκκας- που τοποθετήθηκαν στο τέλος, χωρίς να έχουν καμία χρονολογική σχέση και συνοχή μεταξύ τους.

Περίπου το ένα τρίτο του Κορανίου ασχολείται με τους Εβραίους και τον Εβραϊσμό και λίγο πολύ λέει πως οι Εβραίοι διεύθυναν τον λόγο του Γενάρχη των Αράβων -του Αβραάμ, και του πρώτου μουσουλμάνου- και πως βρίσκονται στη ρίζα του κακού και γι’ αυτό πρέπει να θανατώνονται όπου και να βρίσκονται. Υπάρχει μεν σεβασμός ειδικά για τους προφήτες, τον Χριστό, τους “λαούς της Βίβλου” κλπ, όμως στο τέλος ο καλός μη μουσουλμάνος είναι ο νεκρός μη μουσουλμάνος.

Το άλλο τρίτο ασχολείται με τις διαμάχες και τις φατρίες των Αραβικών φυλών, κάτι το πολύ σημαντικό για να κατανοήσουμε τα σημερινά πράγματα μέσα στο Ισλάμ. Το υπόλοιπο ένα τρίτο ασχολείται με την Αποκάλυψη που κατά τους επαΐοντες περιέχει εξαιρετικά πνευματικά αλλά και ποιητικά αποσπάσματα.

Όσο για τον Μωάμεθ (δες το εξαιρετικό βιβλίο του Tor Andrae “Μοhammed: the man and his faith", 1960) αυτός θεωρείται αλάθητος και παντοδύναμος. Είναι δε αδέσμευτος και από αυτά που είπε στο παρελθόν ή θα πει στο μέλλον. Και βέβαια τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη θέλησή του Αλλάχ. Οι Δίδυμοι Πύργοι έπεσαν την 11η Σεπτεμβρίου το 2011 επειδή ο Αλλάχ το θέλησε. Όχι επειδή έπεσαν πάνω τους τα δυο εμπορικά αεροπλάνα. Μπορούσε ο Αλλάχ να άλλαζε γνώμη τη τελευταία στιγμή και τα αεροπλάνα θα άλλαζαν πορεία! Αυτός αποφασίζει. Ο Αλλάχ δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από κανένα. Ποιος θνητός γνωρίζει περισσότερα από τον Αλλάχ για να τον αμφισβητήσει;

Για το μεγάλο σχίσμα στο Ισλάμ ανάμεσα στους Σουννίτες, που ακολουθούν τη Σούννα, δηλ. τις παραδόσεις και τους Σιία δηλ. τους οπαδούς του Άλι που τον ήθελαν αυτό ως διάδοχο-Χαλίφη μετά τον θάνατο του Μωάμεθ (Ιουνίου 8, 632 μ.χ.), κάτι που δεν έγινε- ένα σχίσμα που συνεχίζει να σκοτώνει περισσότερους μουσουλμάνους από όσους σκοτώνονται σε συγκρούσεις με τους απίστους- το Κοράνι φυσιολογικά δεν λέει τίποτα. Όπως τίποτα δεν λέει και για το μείζον ζήτημα της διαδοχής του Μωάμεθ, που είναι η Χαλιφεία. Η λέξη χαλίφης, δηλ. διάδοχος του Μωάμεθ, είναι απούσα από το Κοράνι.

Μαζί με το Κοράνι, οι παραδόσεις -Σούννα- και οι αφηγήσεις- Χαντίθ- αποτελούν το αλφαρητάρι του Ισλάμ. Η Σούννα και τα Χαντίθ αφορούν στη συμπεριφορά του Μωάμεθ όπως την έζησαν οι άμεσοι συνεργάτες του ή την αφηγήθηκαν κατοπινοί. Οι συμπεριφορές του Μωάμεθ αποτελούν πρότυπο συμπεριφοράς και η μίμησή τους θεωρείται μεγάλη τιμή.

Αν για παράδειγμα ο Μωάμεθ παντρεύτηκε κοριτσάκι εννέα ετών (είχε συνολικά εννέα γυναίκες, πέραν βέβαια από τις αιχμάλωτες και τις δούλες) τότε νομιμοποιείται και ο κάθε γερο-ξεκουτιάρης πιστός να τον μιμηθεί. Αν ο Μωάμεθ υπήρξε αιτία ο θετός του υιός να χωρίσει την όμορφη γυναίκα του επειδή την “λιμπίσθηκε” δηλ. την ήθελε ο πατέρας του, τότε καλώς έγινε!

Επειδή το ζήτημα αυτό με τη γυναίκα του γιού του έβλαψε την εικόνα του Μωάμεθ με τους πιστούς, εμφανίστηκε αργότερα και εδάφιο στο Κοράνι που δικαιολογεί την πράξη αυτή του Μωάμεθ! Όλα δηλ. γίνονται “καλά και άγια”, με το Κοράνι να αποτελεί την απόλυτη εκλογίκευση αναφορικά με τον Προφήτη.

Όσο για τους πιστούς, όσοι πεθαίνουν για την πίστη τους ως ιεροπολεμιστές δηλ. ως τζιχαντιστές, πηγαίνουν στον παράδεισο (Jannah). Εκεί αμείβονται με τις ηδονές της ζωής σε ένα υλικό παράδεισο (εντελώς αντίθετο με τον πνευματικό του Χριστιανισμού) αν και το θέμα με τα 72 ουρί (τις παρθένες) δεν υπάρχει πουθενά στο Κοράνι. Εντοπίζεται μόνο σε ένα Χαντίθ.

Τί είναι τελικά το Ισλάμ; Είναι θρησκεία ή κάτι άλλο; Το Ισλάμ θεωρείται θρησκεία αλλά στην ουσία αποτελεί τρόπο ζωής και διακυβέρνησης με την υπακοή να είναι το κυρίαρχό της στίγμα και στοιχείο. Θα πρέπει επίσης να υπογραμμιστεί πως στο Ισλάμ ενυπάρχει και ένα ισχυρό στοιχείο αραβικού ρατσισμού και πολιτισμικού ιμπεριαλισμού.

Το Ισλάμ είναι ένα πατριαρχικό μισογυνιστικό σύστημα στο οποίο ο μισός πληθυσμός -οι γυναίκες- λειτουργούν ως φαντάσματα, έχοντας αξία μισού άνδρα και λιγότερη από αυτή ενός καθαρόαιμου αραβικού αλόγου! Πάντοτε κατά το Κοράνι. Πως θα προοδεύσει μια κοινωνία που αντιμετωπίζει το ήμισυ του πληθυσμού της ως υπάνθρωπους, είναι ένα ζήτημα.

Το Ισλάμ δεν είναι θρησκεία ανοχής και αγάπης, όπως διατείνεται. Είναι θρησκεία υποταγής και πολέμου που επιδιώκει, με τη βία και εν τέλει με Ιερό Πόλεμο-Τζινχάντ- να εξισλαμίσει τους μή μουσουλμάνους πολεμώντας τους με κάθε μέσο και με την κάθε ευκαιρία, όπως συμβαίνει στις μέρες μας.

Το Ισλάμ είναι θεωρία κατάκτησης. Είναι θεοκρατικός φασισμός που επιβάλλεται στους πιστούς ενώ στους μή μουσουλμάνους –τους ντίμμηδες- που βρίσκονται υπό την κυριαρχία του επιβάλει τον ετήσιο Κεφαλικό φόρο “Τζίζγια”. Η επιβολή του Κεφαλικού Φόρου γίνεται μέσω μιας επαίσχυντης διαδικασίας αυτοταπείνωσης ώστε να δοξάζεται η κυριαρχία του Ισλάμ και να επιτρέπεται έτσι στους μη μουσουλμάνους να “φορούν” το κεφάλι τους για ένα ακόμη χρόνο!

Στις μέρες μας, όμως δεν είναι “πολιτικά ορθό” να μην έχεις θετική αντίληψη για το Ισλάμ, ειδικά αν ιδεολογικά ανήκεις στη τάξη των “μετά-μεταμοντέρνων” αριστερών και των “δήθεν” προοδευτικών, που στην Κύπρο αφθονούν και περισσεύουν.

Ποιός ωστόσο είναι που γνωρίζει καλύτερα από τα γραφόμενα στο Κοράνι- τον άχτιστο και θεόπνευστο λόγο του Αλλάχ; Και που να γνωρίζει καλύτερα από τον Προφήτη του Αλλάχ, τον Μωάμεθ;

Υ.Γ. Η κραυγή Allahu Akbar, που ακούγεται παντού και κυρίως κάθε φορά που έχουμε αποκεφαλισμούς και τρομοκρατικές πράξεις, δεν σημαίνει ο “Αλλάχ είναι Μεγάλος”. Σημαίνει πως ο “Αλλάχ είναι Μεγαλύτερος” του χριστιανικού Θεού- του Χριστού. Στον χριστιανισμό αναφέρεται.

ΠΗΓΗ:

Demokratiki-Cyprus & kostasxan 

ΚΥΠΡΙΑΚΟ: ΜΙΚΡΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

ΚΥΠΡΙΑΚΟ: ΜΙΚΡΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Της Σοφίας Βούλτεψη

=====

Κάποτε, οι εφημερίδες διέθεταν ειδικό πολιτικό συντάκτη για το Κυπριακό.

Μετά, το Κυπριακό, έπεσε θύμα της πολύχρονης (και επικίνδυνης) ρουτίνας και το σχετικό ρεπορτάζ έγινε τμήμα του πολιτικού, ενισχυμένο με κάποιες ανταποκρίσεις από την μεγαλόνησο.

Εδώ και μερικά χρόνια, με το Κυπριακό ασχολούμεθα όταν δεν υπάρχει κάποιο άλλο θέμα στην επικαιρότητα.

Και επειδή, τα τελευταία χρόνια πάντα υπάρχουν «άλλα» θέματα επικαιρότητας, η περί το Κυπριακό ενημέρωση κατέληξε να εξελιχθεί σε ευκαιριακή και, τελικά, μηδενική.

Απόδειξη, τα γεγονότα της τελευταίας περιόδου. Επί μια εβδομάδα – την περασμένη – το Κυπριακό συζητείτο στο ειδυλλιακό Μον Πελεράν (Όρος του Προσκυνητή) στην Ελβετία και δεν πρέπει να υπάρχει ούτε ένας Έλληνας που να έχει λάβει ακόμη και τη στοιχειώδη ενημέρωση. Οι συνομιλίες εξελίχθηκαν μέσα στην απόλυτη σιωπή.

Δηλαδή, ούτε και το γεγονός ότι υπήρξε άλλη μια συνάντηση στην Ελβετία, συνήθη πλέον τόπο φιλοξενίας αυτών των συζητήσεων – από τη συμφωνία για την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1959 στη Ζυρίχη ως τον Μάρτιο του 2004, όταν επί ελβετικού εδάφους κατετέθη το Σχέδιο Ανάν και την συνάντηση Αναστασιάδη και Ακιντζί με τον γ.γ. του ΟΗΕ τον Ιανουάριο του 2016 (σημειώστε ότι η Ελβετία έχει φιλοξενήσει 9 από τις 21 συναντήσεις για το Κυπριακό) – δεν κατόρθωσε να σημάνει συναγερμό, ότι δηλαδή κάτι γίνεται, κάτι κινείται.

Σήμερα το απόγευμα, ο Κύπριος Πρόεδρος κ. Αναστασιάδης θα βρίσκεται στην Αθήνα για ενημέρωση του πρωθυπουργού.

Και μπορούμε με άνεση να προβλέψουμε πως και αυτή τη φορά το γεγονός θα επισκιασθεί από την επίσκεψη Ομπάμα.

Μπορούμε  δηλαδή να προβλέψουμε… μηδέν ενημέρωση!

Τέλος πάντων – και για να έχουμε ήσυχη την… συνείδησή μας – ας πούμε τα εξής:

Υπήρξε κάποια πρόοδος, αλλά όχι στα κρίσιμα θέματα. Γι’ αυτό και οι συνομιλίες στην Ελβετία θα επαναληφθούν.

Η Λευκωσία έχει καταστήσει σαφές ότι τα κριτήρια για το εδαφικό, θα πρέπει κατ’ ανάγκην να αντανακλώνται και στον χάρτη. Εφ’ όσον γίνει αυτό, «ενδέχεται να ορισθεί ημερομηνία πολυμερούς διάσκεψης σε χρόνο, που θα υποβοηθά στην περαιτέρω άμβλυνση των διαφορών ή και γιατί όχι σε οριστική κατάληξη», δήλωσε ο κ. Αναστασιάδης.

Και επομένως, πολυμερής συνάντηση θα οργανωθεί όταν θα υπάρχουν συγκεκριμένα θέματα συζήτησης.

Αλλά ο Ακιντζί παρέπεμψε την οριστικοποίηση του χάρτη για το εδαφικό σε πενταμερή διάσκεψη για το Κυπριακό, όταν θα συζητηθούν και θέματα ασφάλειας και εγγυήσεων – τα οποία η Λευκωσία αρνείται να συνδέσει.

Δηλαδή υποστηρίζει πως στην πενταμερή θα λάβουν την τελική μορφή τους τόσο ο χάρτης όσο και τα θέματα ασφάλειας και εγγυήσεων. Και ότι σε περίπτωση σύγκλισης επί των κριτηρίων για το εδαφικό, οι δύο πλευρές θα ετοιμάσουν τους δικούς τους χάρτες και θα καθορίσουν ημερομηνία για πενταμερή διάσκεψη, υπό τα Ηνωμένα Έθνη.

Όσον αφορά στις εγγυήσεις, ο Ακιντζί υποστηρίζει πως αυτές μπορούν να προσαρμοστούν στις συνθήκες του 2016 και όχι να καταργηθούν». Επέμεινε δε ότι χωρίς εκ περιτροπής προεδρία, δεν θα υπάρξει λύση του Κυπριακού.

Μιλώντας μάλιστα σε βουλευτές του ΑΚΡ, ο Μουσταφά Ακιντζί, δήλωσε ότι «αν η ελληνοκυπριακή πλευρά δεν υπαναχωρήσει από τη μαξιμαλιστική της προσέγγιση και συνεχίσει να ζητά το ανέφικτο, η ΤΔΒΚ θα συνεχίσει τον δικό της δρόμο».

Η Λευκωσία πάλι επιθυμεί την λήξη των εγγυήσεων και αποκλείει την εκ περιτροπής προεδρία, ενώ ο Κύπριος κυβερνητικός εκπρόσωπος Ν. Χριστοδουλίδης υποστήριξε ότι στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων δεν ετέθη θέμα εκ περιτροπής προεδρία και είπε ότι δεν γνωρίζει κατά πόσον ο Έλληνας πρωθυπουργός θα «νιώσει την ανάγκη» να ενημερώσει τον Κύπριο πρόεδρο για την κατάσταση των ελληνοτουρκικών σχέσεων.

Σύμφωνα με τον Κύπριο κυβερνητικό εκπρόσωπο, η πρόοδος στο εδαφικό, έχει τρία βασικά κριτήρια: Το έδαφος, που πρέπει να επιστραφεί και να υπαχθεί στην ελληνοκυπριακή συνιστώσα πολιτεία, ο αριθμός των προσφύγων, που θα μπορούν να επιστρέψουν στις πατρογονικές τους εστίες υπό ελληνοκυπριακή διοίκηση και η έκταση της ακτογραμμής κάθε συνιστώσας πολιτείας.

Σύμφωνα με τη Λευκωσία, χωρίς να υπάρξει χάρτης, που να αποτυπώνει τα κριτήρια που θα έχουν συμφωνηθεί, δεν μπορεί να συγκληθεί διεθνής διάσκεψη.

Της συνάντησης στην Ελβετία είχαν προηγηθεί διαπραγματεύσεις οι οποίες είχαν καταλήξει στα ακόλουθα (τα οποία και υπενθύμισε λεπτομερώς ο κ. Αναστασιάδης πριν αναχωρήσει για το Μον Πελεράν):

- Το ομοσπονδιακό Σύνταγμα θα ορίζει ότι η ενωμένη Κύπρος θα αποτελείται από δύο συνιστώσες πολιτείες, ισοτίμου καθεστώτος, οι οποίες «θα έλκουν τη νομιμότητα τους μέσα από τις πρόνοιες του Συντάγματος και όχι γιατί προϋπήρχαν».

- Είναι για αυτό το λόγο, που ο θεμέλιος λίθος της Κυπριακής Δημοκρατίας, η Συνθήκη δηλαδή εγκαθίδρυσης του 1960, θα παραμείνει σε ισχύ, ενώ η Κύπρος θα συνεχίσει να είναι μέλος των Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης με όλες τις διεθνείς συμβάσεις, που έχουν υπογραφεί από την ίδρυση της Δημοκρατίας, να είναι επίσης σε ισχύ.

- Από τις μέχρι σήμερα διαπραγματεύσεις, προκύπτει ξεκάθαρα πως «θα είναι απόλυτα διασφαλισμένες οι τρεις βασικές αρχές που διακρίνουν τα κράτη, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, δηλαδή: η μία και μόνη διεθνής προσωπικότητα, η μία και μόνη κυριαρχία και η μία και μόνη ιθαγένεια».

- Σημαντική πρόοδος έχει συντελεστεί στα κεφάλαια της διακυβέρνησης και διαμοιρασμού εξουσιών, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Οικονομίας, καθώς επίσης σε μικρότερο βαθμό στο κεφάλαιο του περιουσιακού.

- Μέσα από το Σύμφωνο Δημοσιονομικής Σταθερότητας που θα είναι αρμοδιότητα της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, πέραν από τη διασφάλιση της οικονομικής βιωσιμότητας του ομοσπονδιακού κράτους, προνοείται και η υποχρέωση της κάθε μίας των πολιτειών να διασφαλίζει την οικονομική της βιωσιμότητα και καμία των πολιτειών δεν θα καλείται να αποπληρώνει τις οικονομικές υποχρεώσεις που δημιουργεί η άλλη.

Μέσα στο πλαίσιο της λύσης:

1. O κάθε πολίτης θα μπορεί να διακινείται ελεύθερα σε ολόκληρη την επικράτεια της Κύπρου, χωρίς κανένα περιορισμό.

2. Ο καθένας θα έχει το δικαίωμα επιλογής του τόπου εγκατάστασης, ενώ διασφαλίζεται και το δικαίωμα απόκτησης περιουσίας, ενάσκησης επαγγέλματος και επιχειρηματικών δραστηριοτήτων όπου επιθυμεί.

Προς διασφάλιση των πιο πάνω και βεβαίως της δικοινοτικότητας, έχει γίνει αποδεκτό να ρυθμίζονται τα εκλογικά δικαιώματα των όσων θα απολαμβάνουν των πιο πάνω δικαιωμάτων, αλλά θα προέρχονται από την άλλη συνιστώσα πολιτεία.

Διασφαλίστηκε πως ο δημογραφικός χαρακτήρας του νησιού κατά την πρώτη ημέρα της λύσης θα αντικατοπτρίζει, με μια μικρή απόκλιση, την δημογραφική σύνθεση της Κυπριακής Δημοκρατίας του 1960.

Έχει επίσης σημειωθεί πρόοδος όσον αφορά στην αναγνώριση του δικαιώματος ιδιοκτησίας μέσα από συγκεκριμένες διαδικασίες και θεραπείες όπως:

• Επανεγκατάσταση,

• Μερική αποκατάσταση,

• Εναλλακτική αποκατάσταση,

• Ανταλλαγή περιουσίας,

• Αποζημίωση.

Σε εκκρεμότητα βρίσκονται ωστόσο η απόδοση της περίκλειστης περιοχής της Αμμοχώστου στους νόμιμους κατοίκους της, η άμεση απόδοση των υπό επιστροφή ακατοίκητων περιοχών και της νεκρής ζώνης στους νόμιμους ιδιοκτήτες της και η από την πρώτη ημέρα αποχώρηση σημαντικού αριθμού κατοχικών στρατευμάτων, η επιστροφή της Μόρφου.

Από την πλευρά της, η Άγκυρα διακηρύσσει σε όλους τους τόνους ότι η Τουρκία «δεν πρόκειται να κάνει πίσω στο θέμα των εγγυήσεων» (Τούρκος υπουργός Εξωτερικών, Μεβλούτ Τσαβούσογλου, 9 Νοεμβρίου), ενώ κατά τη συνάντησή τους στην Κωνσταντινούπολη στις 6 Νοεμβρίου (προηγουμένη της έναρξης των συζητήσεων στο Μον Πελεράν), Ερντογάν και

Ακιντζί συμφώνησαν ότι είναι σημαντικό να διατηρηθεί το σύστημα εγγυήσεων.

Στο μεταξύ έχουν και άλλα θέματα, σχετιζόμενα με τα δημοψηφίσματα (όταν θα υπάρξει το τελικό σχέδιο), το ποιος θα πληρώσει το κόστος της λύσης και τι θα γίνει αν το κατεχόμενο τμήμα αποδειχθεί ότι δεν είναι σε θέση να μπει στην ευρωζώνη μετά τη λύση.

Επ’ αυτών, ο Κύπριος Πρόεδρος έχει ξεκαθαρίσει ότι «δεν θα φορτώσει στο λαό τις ευθύνες να αποφασίσει για ένα σχέδιο, για το οποίο ο ίδιος θα κρίνει ότι δεν θα γίνει αποδεκτό».

Αυτό σημαίνει πως ο κ. Αναστασιάδης είναι αποφασισμένος να φέρει σχέδιο που θα μπορεί να γίνει αποδεκτό, ώστε να μην υπάρξει νέος διχασμός, όπως συνέβη με το Σχέδιο Ανάν.

Έχει επίσης ξεκαθαρίσει πως δεν θα πληρώσουν οι Ελληνοκύπριοι το χρέος των Τουρκοκυπρίων προς την Τουρκία, λέγοντας πως είναι συμφωνημένο ότι δεν μπορεί καμία των κοινοτήτων να αναμένει ότι η άλλη πλευρά θα αποπληρώσει υποχρεώσεις δικές της. «Μάνα και παιδί κάπου θα τα βρουν, αλλά δεν θα υποχρεώσουν άλλον να τους αποπληρώσει τις υποχρεώσεις τους», είπε.

Όσον αφορά στο θέμα του ευρώ, η Λευκωσία έχει ξεκαθαρίσει ότι μετά τη λύση η Κύπρος θα έχει ενιαίο νόμισμα, διαφορετικά οι οικονομικές και εμπορικές επιπτώσεις θα είναι σοβαρές.

ΟΡΘΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

ΟΡΘΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το Δεκαπενταύγουστο ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος έκανε πολύ ορθές δηλώσεις για το Κυπριακό. Είπε, συγκεκριμένα, ότι το πρόβλημα είναι η έλλειψη θέλησης της Τουρκίας να επιτρέψει να βρεθεί λειτουργική και βιώσιμη λύση του Κυπριακού προβλήματος. Όπως πολύ ορθά είπε ο Μακαριότατος Κύπρου όλοι οι πρόεδροι της Κύπρου από το 1974 επεδίωξαν να βρουν λύση του Κυπριακού αλλά προσέκρουαν στην αδιαλλαξία της Τουρκίας που έχει άλλα σχέδια κατά νουν. 

Γι’ αυτό και στο τραπέζι των συνομιλιών ζητά τα πάντα χωρίς να δέχεται να δώσει τίποτε. Ζητά να παραμείνει ενεργό το καθεστώς των εγγυήσεων και να παραμείνουν Τουρκικά στρατεύματα στο νησί ακόμη και μετά τη λύση, ζητά να μην υπάρξουν παραχωρήσεις στο εδαφικό εκτός από την περιοχή της νεκράς ζώνης, ζητά να μην υπάρξει δικαίωση των προσφύγων με το περιουσιακό, ζητά εκ περιτροπής προεδρία και ίση εκπροσώπηση Τούρκων και Ελλήνων δικαστών στο συνταγματικό δικαστήριο, ζητά να απορροφήσει όλα τα κέρδη από το φυσικό αέριο της Κύπρου, ζητά να φορτώσει στους Ελληνοκυπρίους τα τεράστια έξοδα της λύσης του Κυπριακού κτλ..

Δηλαδή, όπως πολύ ορθά διαπιστώνει ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, δεν δίνει τίποτε και ζητά τα πάντα. 

Με αυτές τις προυποθέσεις είναι αδύνατον να βρεθεί λύση του Κυπριακού προβλήματος οσονδήποτε ελαστική και αν είναι η εκάστοτε Ελληνοκυπριακή ηγεσία.

Επομένως το ναυάγιο των συνομιλιών Αναστασιάδη - Ακκιντζί είναι με μαθηματική ακρίβεια προδιαγεγραμμένο και είναι ζήτημα χρόνου πότε θα διαπιστωθεί.

Η Τουρκία ουδέποτε θα παραδώσει με την πέννα αυτά που κατέλαβε με τη λόγχη. Όσοι τρέφουν φρούδες ελπίδες περί του αντιθέτου θα απογοητευτούν οικτρά.

ΓΕΛΟΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΑ ΠΑΙΓΝΙΔΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

ΓΕΛΟΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΑ ΠΑΙΓΝΙΔΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

Του Σάββα Ιακωβίδη

=====

Ο πρόεδρος Αναστασιάδης καλείται ξανά και για πολλοστή φορά να καταλάβει μερικά δεδομένα που η παραγνώρισή τους θα προκαλέσει όλεθρο και καταστροφή στην ελληνική πλευρά. Πρώτον, η Τουρκία δεν έχει μεταβάλει θέσεις και πολιτική στο Κυπριακό. Το ξέρει καλύτερα από εμάς. Δεύτερον, ο υποτελής της τουρκικής κατοχής, Ακιντζί, όπως το υποδείξαμε από την πρώτη στιγμή, είναι ο ιδεωδέστερος Δούρειος Ίππος του Αττίλα. Μετά από όλες εκείνες τις γελοίες υμνολογίες και δοξαστικά, όλοι τώρα παραδέχονται αυτό που εμείς επισημάναμε εξ αρχής: Ο Ακιντζί είναι χειρότερος από τους προκατόχους του επειδή η πολιτική, την οποία η Τουρκία τού ανέθεσε να προωθήσει, είναι επενδυμένη με επικοινωνιακά τερτίπια και άλλα μασκαραλίκια για να εξαπατώνται όσοι αφελείς δίνουν πίστη σε αυτά. Τρίτον, ο Ακιντζί από την ίδια μέρα της ανάδειξής του ως ηγέτης των Τ/κ ήταν ξεκάθαρος στις αταλάντευτες τουρκικές θέσεις. Τέταρτον, κάθε ημέρα ο εγκάθετος της κατοχής επαναλαμβάνει τις αμετάβλητες τουρκικές αξιώσεις αλλ’ ο Ν. Αναστασιάδης, ο Αβ. Νεοφύτου, ο Α. Κυπριανού και η λοιπή ομοχειρία των Ακιντζολιγούρηδων ούτε ακούνε ούτε καταλαβαίνουν ούτε συνειδητοποιούν τι η Τουρκία σχεδιάζει σε βάρος μας.

Η τουρκική κυβέρνηση έχει αποκαθηλώσει την Κυπριακή Δημοκρατία και τη θεωρεί ως «εκλιπούσα» χωρίς καμία σοβαρή αντίδραση από τον Ν. Αναστασιάδη. Ο ίδιος δέχθηκε να περπατήσει με τον υποτελή της κατοχής σε κόκκινο χαλί με παρουσίαση όπλων από άγημα της ειρηνευτικής δύναμης. Ευθύς δόθηκε το μήνυμα πως στην Κύπρο υπάρχουν δύο Πρόεδροι. Έκτοτε, η υπονόμευση της Κυπριακής Δημοκρατίας και ο περιορισμός της σε κοινότητα ή συνιστών κρατίδιο μελλοντικής συνομοσπονδίας γίνεται πρώτα ελληνικαίς χερσί. Και ουδείς ενοχλείται, όχι βέβαια ο πρόεδρος Αναστασιάδης. Ο εγκάθετος της κατοχής αποστέλλει έγγραφα στον ΟΗΕ και καταθέτει τις τουρκικές θέσεις. Ουδεμία αντίδραση. Αναφέρεται και αυτός σε «εκλιπούσα Κυπριακή Δημοκρατία» και πάλι ουδεμία αντίδραση από τον Ν. Αναστασιάδη. Δεν περνά ημέρα χωρίς η Κυπριακή Δημοκρατία να δέχεται πλήγματα από τους Τούρκους και από δικούς μας ηγέτες, χωρίς καμία αντίδραση.

Ο Ειδικός Σύμβουλος του ΓΓ του ΟΗΕ, Νορβηγός Έιντε, έχει καταντήσει ασύδοτος. Κατά κραυγαλέα παράβαση των όρων εντολής του αλλά, προφανώς, καθ’ υπόδειξη άλλων αυθεντών του, ενεργεί ως περίπου κυβερνήτης της Κύπρου. Μεθοδεύει πενταμερή διάσκεψη, προσκαλεί τον υποτελή της κατοχής στο Νταβός, επιμένει να προωθεί τη γνωστή τουρκική θέση. Είναι ο αστρολόγος του Κυπριακού, που νομίζει ότι απευθύνεται σε κατοίκους της Γης του Πυρός. Πάλι καμία αντίδραση εκ μέρους του προέδρου Αναστασιάδη. Ως εάν να ζει σε άλλον πλανήτη. Και το κερασάκι στην τούρτα των επικοινωνιακών γελοιοτήτων; Το κοινό χριστουγεννιάτικο μήνυμα Αναστασιάδη-Ακιντζί σε ελληνικά και τουρκικά. Πρόκειται για το αποκορύφωμα της άθλιας επικοινωνιακής επιχείρησης εξαπάτησης όσων αφελών πιστεύουν σε αυτά τα τερτίπια.

Το Κυπριακό, πρόεδρε Αναστασιάδη, είναι ξεκάθαρα πρόβλημα τουρκικής εισβολής και κατοχής, παραβίασης θεμελιωδών ανθρώπινων δικαιωμάτων, εθνοκάθαρσης, εποικισμού, καταστροφής της πολιτιστικής κληρονομιάς μας. Δύο είναι οι μέγιστοι στόχοι, που οι Τούρκοι βροντοφωνάζουν καθημερινά: Η κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας και η επανάκτηση της Κύπρου ως στρατηγικής σημασίας χώρου. Πώς η ελληνική πλευρά ακυρώνει αυτούς τους στόχους; Ποια είναι η πολιτική Αναστασιάδη για θωράκιση της Κυπριακής Δημοκρατίας; Πώς αντιστέκεται στην τουρκική επιθετικότητα; Ουδείς γνωρίζει. Αυτό που όλοι γνωρίζουμε είναι ότι οι Τούρκοι δεν έχουν μετακινηθεί καθόλου από τις θέσεις τους, ενώ η πλευρά μας συνεχώς υπαναχωρεί και προσφέρει. Με τη φρούδα ελπίδα να… εξημερώσει το τουρκικό αχόρταγο θηρίο. Τα επικοινωνιακά παιγνίδια Αναστασιάδη, καθ’ υπόδειξιν ξένων, δεν πείθουν. Αντίθετα, εξοργίζουν τους πολίτες που, αντί να ψηλαφούν στιβαρή πολιτική αντίστασης στα τουρκικά σχέδια, βλέπουν επικίνδυνα επικοινωνιακά τερτίπια.

ΑΝΤΙΚΡΟΥOΜΕΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

ΑΝΤΙΚΡΟΥOΜΕΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

Του Στέλιου Παπαντωνίου

=====

Είναι λυπηρό το ότι έχουμε οι Έλληνες της Κύπρου τόσο αντικρουόμενη εικόνα της πραγματικότητας. Αφορμή για το παρόν, οι κοινές ευχές Αναστασιάδη Ακκιντζί. Εμείς σ’ αυτή τη σκηνή είδαμε την ταπείνωση της Κυπριακής Δημοκρατίας, την εξίσωση του παράνομου καθεστώτος με το νόμιμο, τον υποβιβασμό του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας σε κοινοτάρχη, άρχοντα μιας κοινότητας, και την αναβάθμιση του κοινοτάρχη της τουρκικής σε ισότιμο Πρόεδρο Δημοκρατίας. Νιώθουμε τη διαφημιστική μανία ως κατωτάτης υποστάθμης προσπάθεια υποτίμησης της νοημοσύνης μας, κοινώς  ρεζιλίκια.

Άλλοι όμως ελληνοκύπριοι τα βλέπουν και χαίρονται και ελπίζουν, γιατί θα αποφευχθεί, λένε, η διχοτόμηση του νησιού. Εμείς τη λύση της Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδια ονομάζουμε επίσημη διχοτόμηση, επίσημη υποδούλωση στην Τουρκία κι αυτοί  επανένωση της πατρίδας. Και άλλα ηχηρά παρόμοια, κατά τον ποιητή. 

Η παρανομία είναι παρανομία κι εμείς με τη λύση της Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδια απλά θα διαγράψουμε κάθε δίκαιο και θα συνεπικουρήσουμε στην πραγματοποίηση της διακηρυγμένης διεθνώς παρανομίας. Το παράνομο ψευδοκράτος θα γίνει κράτος, οι παράνομες συμφωνίες του με την Τουρκία θα ισχύσουν και δεμένοι χειροπόδαρα θα υπογράφουμε την υποδούλωσή μας και θα τη χειροκροτούμε ως λύση των δεινών μας. Διερωτώμαστε  αν ύστερα από σαράντα χρόνια σκλαβιάς, αυτό θα είναι το μέλλον των Ελλήνων αυτού του τόπου και μάλιστα με τη δική μας υπογραφή.

ΠΗΓΗ:

wwwsteliospapantoniou.blogspot.com

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:

“Απαισιόδοξος σε σχέση με τις εξελίξεις στο κυπριακό παρουσιάστηκε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

Σε δηλώσεις του σήμερα και σχολιάζοντας τον αγωγό νερού Τουρκίας-κατεχομένων, είπε ότι το «νερό το χρειάζεται ο άνθρωπος, αλλά εύχομαι σε κάποια στιγμή το συγκεκριμένο να μην γίνει φαρμάκι».

Ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι αν και από τη φύση του είναι αισιόδοξος, στο κυπριακό είναι απαισιόδοξος, επαναλαμβάνοντας τη φράση που είπε και στο παρελθόν ότι «οι Τούρκοι τα θέλουν όλα».

Δήλωσε προβληματισμένος από τις δηλώσεις Τούρκων αξιωματούχων, αλλά και εκπροσώπων των τουρκοκυπρίων περί πραγματικοτήτων στην Κύπρος, λέγοντας ότι αυτές οι πραγματικότητες δεν είναι τίποτε άλλο από τις περιουσίες, τα σπίτια και τους τάφους των προγόνων μας, τα οποία οι Τούρκοι θεωρούν δικά τους.

«Όσο τις θεωρούν πραγματικότητες, λύση δεν υπάρχει», τόνισε χαρακτηριστικά.

Είπε επίσης ότι η δική μας πλευρά επένδυσε πάρα πολλά στον Ακκιντζί, με αποτέλεσμα αυτό να δημιουργεί κινδύνους κατά την άποψη του καθώς θεωρεί πως σε ένα ενδεχόμενο ναυάγιο, ΕΕ, ΟΗΕ και ισχυρές δυνάμεις, θα φορτώσουν την ευθύνη στην πλευρά μας η οποία χαρακτήρισε διαλλακτικό τον τουρκοκύπριο ηγέτη.

Είπε ότι υπερβάλαμε αυτά που θα μπορούσε να κάνει ο Ακκιντζί, λέγοντας ότι η πράξεις αποδεικνύουν πως δεν μπορεί να κάνει τίποτα χωρίς την Άγκυρα. Αν και άρχισε ως ανεξάρτητος από τον Ερτογάν, στην πορεία τόνισε ταυτίστηκε μαζί του.

«Εγώ δεν πίστευα ποτέ μου ότι θα έκανε κάτι ερήμην του κυρίου Ερντογάν. Και ορίστε. Κακώς επαληθεύτηκα. Οι τούρκοι το μόνο που δεν μας ζήτησαν είναι τα έξοδα της εισβολής. Πολύ φοβούμαι ότι ήρθε η ώρα να τα ζητήσουν και εκείνα», κατέληξε.”

Nαι Μακαριότατε! Από το Α μέχρι το Ω είναι ορθές οι επισημάνσεις σας. Μόνο που θα έπρεπε να τις δημοσιοποιήσετε πολύ νωρίτερα όταν κάποιοι από μας προειδοποιούσαμε ότι οι Τούρκοι δεν άλλαξαν σε τίποτε και τα θέλουν όλα δικά τους. Τότε που γίνονταν οι περίπατοι στη Λήδρας και ανέβαιναν οι θεατρικές παραστάσεις που έδιναν πόντους μετριοπάθειας στην Τουρκική πλευρά και μας άφησαν εκτεθειμένους.

Αλλά έστω και τώρα. Είναι διατεθειμένη η πολιτική ηγεσία να ανακρούσει πρύμναν και να αποδεσμευθεί από τις επανοπροσεγγιστικές γελοιότητες και να καταγγείλει την Τουρκική πλευρά ότι ζητά νομιμοποίηση των πραγματικοτήτων της κατοχής ή θα συνεχίσουμε θα παραμείνουμε στο ίδιο θέατρο θεατές του δήθεν μετριοπαθούς Ακκιντζί που θέλει δίκαιη λύση του Κυπριακού;