ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ο Σεβ. Ιεραπύτνης και Σητείας της Κρήτης κ. Ευγένιος, εξεφώνησε ομιλία στις 30 .3. στην εκκλησία της Ευαγγελιστρίας της ως άνω πόλεως. Μεταξύ άλλων ανέλαβε και τον ρόλο του υπερασπιστή της οικουμενιστικής πορείας του Φαναρίου. Είπε χαρακτηριστικά: Το Οικουμενικό πατριαρχείο αποτελεί τον εγγυητή της ενότητος και του απαραχαράκτου της πίστεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας. 

Με όλο το σέβας,θα μου επιτρέψει να διαφωνήσω. Οι λόγοι είναι πολλοί και ποικίλοι. Να θυμήσω χαρακτηριστικά την επικείμενη επίσκεψη του αιρεσιάρχου της εκπεσούσης Ρώμης στη νήσο Λέσβο; Ενώ ο απόστολος Παύλος παραγγέλλει: εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε και κάπου αλλού αιρετικόν άνθρωπον μετα μιαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού ο Παναγιώτατος (μαζί με τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών) έσπευσε για πολλοστή φορά να συναντηθεί με τον αιρεσιάρχη Φραγκίσκο. Μήπως σας διαφεύγει ότι στις 29.11.2014 τον έμπασε στον πατριαρχικο ναό εν ώρα Εσπερινού, ενώ οι ψάλται εψάλλαν (με μέλος πανύ γλυκύτατον) ύμνους προς τιμήν του; Από του αιώνος ουκ ηκούσθη, Σεβασμιώτατε, τέτοιο πράγμα; Αποτελεί η πιο πάνω ένεργεια εγγύηση του απαραχαράκτου της πίστεως της Ορθοδοξου Εκκλησίας; Τα ανωτέρω αποτελούν μόνο δείγματα γραφής, που φανερώνουν στους παροικούντας την Ιερουσαλήμ ότι υπάρχει σκαιώτατη παραβίαση και περιφρόνηση των ιερών κανόνων. 

Πότε, Σεβασμιώτατε, υψώσατε φωνήν διαμαρτυρίας απέναντι στα οικουμενιστικά αυτά τερτίπια και σχοινοβασίες, που αποτελούν πλέον καθημερινό φαινόμενο και δεν έχουν τελειωμό; Αντ’ αυτού κατηγορείτε αυτούς που δεν δέχονται τις αλλεπάλληλες προσβολές της άπαξ παραδοθείσης τοις αγίοις πίστεως ως συναγωγές οιησισόφων και δοξομανών εναντιολόγων. Από την άλλη ειρωνικά τους αποκαλείτε στυλοβάτες της Ορθοδοξίας και εντοπίζετε ως κίνητρά τους άκριτες και κακοήθεις μικρότητες, παραπληροφόρηση, προσωπικές εμπάθειες, ξένες σκοπιμότητες.  Έτι εν σοι λείπει, Σεβασμιώτατε. Να προσκομίσετε κι αποδείξεις και όνοματα για όλα όσα καταμαρτυρείτε εναντίον των αντιτιθεμένων στα οικουμενιστικά δρώμενα. Να προσκομίσετε και μερικές γνώμες Αγίων, που να συμφωνούν με τις παντοειδείς οικουμενιστικές ασχημίες, ήγουν τον επί μονίμου βάσεως συναγελασμό με τους αιρετικούς πάσης φύσεως, τις θεομίσητες συμπροσευχές μετ’ αυτών, τα γεύματα, τις διαδοχικές συναντήσεις, τα συνέδρια κ.τ.ο. 

Πριν κλείσω θέλω να τονίσω ότι συμφωνώ πλήρως με την τελευταία παρατήρηση του Σεβασμιώτατου, που ζητεί προσευχές για να καρποφορήσει η Σύνοδος. Αναφερόμαστε πάντοτε στην Πανορθόδοξον Σύνοδον, που θα συνέλθει τον Ιούνιο στην Κρήτη (Κολυμβάριο Χανίων). Θα παράξει ευκλεείς καρπούς η Σύνοδος αν απαλειφθεί η αναγνώριση των αιρετικών  (Παπικών, Προτεσταντών, Μονοφυσιτών) ως «Εκκλησιών», αν εξοβελισθεί η βαπτισματική θεολογία και τα περί διηρημένης Εκκλησίας. Για όλα αυτά παρακαλέσωμεν τον Κύριον εκτενώς.

Η ΟΜΟΚΕΝΤΡΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ

Η ΟΜΟΚΕΝΤΡΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τις τελευταίες μέρες γίναμε μάρτυρες ομαδικής αντεπίθεσης των οικουμενιστών που προσπάθησαν να διασκεδάσουν το πολύ βαρύ κλίμα που δημιουργήθηκε σε βάρος τους εξαιτίας της σύγκλησης της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.

Είδαμε τη συνέντευξη του Σεβ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ στη “Ρομφαία”, διαβάσαμε το άρθρο του π. Παντελεήμονα Μανουσάκη “Περί των πατέρων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, Πόσοι και ποιοι συμμετέχουν;”, στο ΑΜΗΝ, είδαμε το Υπόμνημα προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο του Σεβ. Μεσσηνίας για το κείμενο για τις σχέσεις της Ορθοδοξίας με τους ετερόδοξους στο ΑΜΗΝ και διαβάσαμε την ομιλία του Σεβ. Σητείας Ευγένιου στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”.

Και οι τέσσερις εργασίες έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό ότι προσπαθούν εναγώνια -πλην ανεπιτυχώς- να απαντήσουν τις εμπεριστατωμένες κατηγορίες των αντιοικουμενιστών που διατυπώθηκαν με πλήθος Ανακοινώσεων, άρθρων, σχολίων και συνεντεύξεων. 

Η εργασία του Σεβ. Μεσσηνίας προσπαθεί να μας πείσει ότι, επειδή δεν υπεβλήθησαν έγκαιρα ορισμένες αντιρρήσεις, πρέπει να περάσουν αλώβητα τα αιρετικά κείμενα. Περιττόν να αναφέρουμε φυσικά ότι δεν κάνει αναφορά στις δόλιες μεθοδεύσεις των οικουμενιστών που είχαν σαν στόχο να μην επιτρέψουν να επέλθουν βασικές αλλαγές στα κακόδοξα κείμενα.

Η εργασία του π. Παντελεήμονα Μανουσάκη αποφεύγει να κάνει αναφορά στην Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο -που ήταν και η πολυπληθέστερη-, όπως αποφεύγει προπαντός να επισημάνει ότι ο λόγος που δεν συμμετείχαν στις Οικουμενικούς Συνόδους όλοι οι επίσκοποι της Εκκλησίας δεν ήταν άλλος παρά τα μεταφορικά μέσα της εποχής. Όχι προειλημμένη απόφαση με την οποία αποκλείονταν a priori εκατοντάδες επίσκοποι της Εκκλησίας όπως συμβαίνει με την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.

Η συνέντευξη του Σεβ. Γαλλίας επιβεβαιώνει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ότι οι αντιοικουμενιστές έχουν δίκαιο. Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος συνέρχεται για να προσδώσει εκκλησιαστικότητα στους αιρετικούς.

Όσο για την ομιλία του Σεβ. Σητείας δείχνει τον πανικό των Οικουμενιστών εξαιτίας κυρίως των διαδιχτυακών δημοσιευμάτων με τα οποία η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος καθίσταται διάτρητη.

Η γενική αντεπίθεση, λοιπόν, των Οικουμενιστών δείχνει αφενός μεν την ένδεια των επιχειρημάτων των Οικουμενιστών αλλά και τον πανικό τους επειδή οι αντιοικουμενιστές κατάφεραν καίρια θεολογικά πλήγματα κατά της Πανορθόδοξης Συνόδου.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Εξαποστειλάριο. Ο ουρανόν τοις άστροις.

Την Μεταξάκειον λύμην της Εκκλησίας σου Χριστέ,

εκδίωξον ταύτης τάχει,

λιταίς Μητρός σου Οικτίρμων 

και των Αγίων απάντων,

ως θλιβερώς πεπτωκυίαν.

Είπα κι έγω με τη σειρά μου να συμμετάσχω, το κατά δύναμιν, στους εορτασμούς για τα 80 χρόνια από την εκδημία του ιεράρχου Μελετίου Μεταξάκη. Μη ξεχνάτε κι αυτού του άρεσε να ασχολείται με τους ύμνους της Εκκλησίας. 

Θυμάστε που τροποποίησε το γνωστό ύμνο για το Τίμιο Σταυρό κι έγραψε «νίκας τοις ευσεβέσι» αντί του "νίκας τοις βασιλεύσι» για να τον κάνει να συμβαδίζει με τις πολιτικές του πεποιθήσεις; 

Μέχρι και Τρίτον και Δέκατον των Αποστόλων τον ανακήρυξαν οι ανερυθριάστως θιασώτες του!!! Μα καλά, ο επίσκοπος Σητείας κ. Ευγένιος δεν έχει καμμιά πληροφόρηση για τα πλείστα όσα κατορθώματα του συμπατριώτη του; Δεν ξέρει ο Σεβασμιότατος ότι στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί; Θέλει να του θυμίσουμε για μια ακόμη φορά ότι ο εν λόγω ιεράρχης  έμπασε στον πατριαρχικό ναό της Βασιλεύουσας αγγλικανό «επίσκοπο» εν ώρα Εσπερινού κι έβαλε τους ιεροψάλτες να  ψάλλουν προς τιμήν του αιρετικού «εις πολλά έτη Δέσποτα»; Να του ξαναπούμε ότι αναγνώρισε το κύρος των αγγλικανικών «χειροτονιών» ενώ τέτοιο θέμα δεν υφίσταται αφού είναι αιρετικοί Προτεστάντες  εξ αιρετικών Παπικών; Λησμόνησε φαίνεται τι εκστόμιζε ο Μεταξάκης κατά του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως. Για τον ιεράρχη Μελέτιο Μεταξάκη το μόνο που έχουμε να πούμε είναι «ευχών χρεία» κι όχι πανηγύρεων, αφού υπήρξε πρωτομαΐστορας κι εμπνευστής των σύγχρονων οικουμενιστικών ασχημιών.

ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΙΕΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ 80 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑΚΗ

ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΙΕΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ 80 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑΚΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στη “Ρομφαία”, τα ακόλουθα τέσσερα αξιόλογα σχόλια σε ανάρτηση που αφορούσε τους εορτασμούς για τα “80 χρόνια από την εκδημία του Πατριάρχου Μελέτιου Μεταξάκη” από τον Σεβ. Σητείας κ. Ευγένιο και τοπικούς συλλόγους:

1.) Δημήτριος Χατζηνικολάου 

Γράφει τό ἄρθρον ὅτι ὁ Μεταξάκης "κατέστη πράγματι ο Δέκατος Τρίτος Απόστολος"!!! Δεδομένου ὅτι ὁ Μεταξάκης ὑπῆρξεν ὁ Λούθηρος τοῦ 20οῦ αἰῶνος, εἶναι ἀπορίας ἄξιον διατί ὁ συγγραφεύς δέν ὀνομάζει τόν Λούθηρον "13ον ἀπόστολον" καί συνεπῶς τόν Μεταξάκην 14ον, τόν Ἀθηναγόραν 15ον καί τόν Βαρθολομαῖον 16ον!!! Λίγη ἐντροπή δέν θά ἔβλαπτε!

2.) ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗΣ ΠΑΠΠΑΣ 

Τον Μάρτιο του 2016 θα έχουμε την επέτειο των 719 ετών από το θάνατο του Ιωάννου Βέκκου.. Να του κάνουμε κι αυτουνού μια ημερίδα.. Έπεσε σε λιγότερα παραπτώματα από αυτά του αειμνήστου Μελετίου..

3.) Δημήτριος Σ. 

Οταν ο αοίδιμος Μελέτιος ήταν μητροπολίτης Αθηνών, επειδή στα κηρύγματά του στην Αγία Ειρήνη της οδού Αιόλου έκανε ανοιχτή προπαγάνδα υπέρ του Ελευθερίου Βενιζέλου (διότι τόση θεολογική κατάρτιση διέθετε...), τον είχαν επονομάσει "Βενιζέλο με ράσα". Πολιτικοποιημένος, εριστικός, υπερφιλόδοξος, συνειδητά νεωτεριστής και μεταρρυθμιστής με ζήλο ου κατ' επίγνωση, άγευστος ορθόδοξης πνευματικότητας, αυτά ήταν τα στοιχεία που "κοσμούσαν" την ιερατική του προσωπικότητα... 

Μπορούμε να πούμε ότι ο αοίδιμος Μελέτιος Μεταξάκης συγκέντρωνε πάνω του τα αρνητικά στοιχεία του κρητικού χαρακτήρα, χωρίς να έχει προσλάβει καθόλου τις αρετές του παραδοσιακού κρητικού μοναχού, όπως του οσίου Ιωσήφ του Γεροντογιάννη (από την ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Σητεία), των οσίων Ευμενίου και Παρθενίου του Κουδουμά και των θεοφόρων κρητικών γεροντάδων του 20ού αιώνα. Άλλωστε, ο Μεταξάκης περιφρονούσε τον μοναχισμό, τον θεωρούσε ξεπερασμένο... 

Όντως, τέραστια κληρονομιά κατέλιπεν ο μακαριστός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Μόνο που η κληρονομιά αυτή είναι αρνητική και η δόξα του ηροστράτειος: Σχίσματα στην Εκκλησία, αναγνώριση βεβιασμένη των αγγλικανικών χειροτονιών (άρα, και οι αγγλικανές παπαδίνες και δεσποτίνες έχουν "έγκυρη χειροτονία"....), ύβρεις κατά του αγίου Νεκταρίου όσο εκείνος ζούσε, ακραίος οικουμενιστικός κατήφορος. Αφήνω τα άλλα περί μασονίας, τα οποία όμως γράφουν στα επίσημα έντυπά τους οι ίδιοι οι τέκτονες...

Αξιόπιστες πληροφορίες μας λένε ότι ο Μεταξάκης είχε ένα πολύ άσχημο θάνατο. Προφανώς κατά τα έργα του....

Αναρωτιέμαι αν ο αοίδιμος γέροντας του σεβ. μητροπολίτη Σητείας κ. Ευγενίου (ενός αξιόλογου ιεράρχη), ο οσιακής μνήμης πατήρ Τιμόθεος Τζανής, θεοφόρος και διορατικός κληρικός, θα συμφωνούσε με την εξύψωση μιας τόσο αμφιλεγόμενης προσωπικότητας όπως ο αοίδιμος Μελέτιος Μεταξάκης...Ένα τρισάγιο θα έφτανε και μέχρις εκεί....

4.) Αντώνιος Ευκαρπίου 

Aν το να παντρευτεί κανείς τέσσερις γυναίκες δεν θεωρείται άθλος, το να μετατεθεί ένας αρχιερεύς σε τέσσερις διαφορετικές επισκοπές και μάλιστα άνευ ψήφου κλήρου και λαού, αλλά με ωμή πολιτική παρέμβαση, θα το εκλάβουμε ως κατόρθωμα;”

Μια κυπριακή παροιμία λέγει: “Από εν αντρέπεται ο κόσμος ούλλος εν δικός του”. Μεταφράζω για όποιον τυχόν το χρειάζεται: "Όποιος δεν ντρέπεται θεωρεί όλον τον κόσμο δικό του”.

Αυτό μου θύμισαν οι φιέστες για την επέτειο του νεωτεριστή και ορκισμένου οικουμενιστή Πατριάρχη Μελέτιου Μεταξάκη. Όπως τονίζει ένας σχολιογράφος το μόνον που έπρεπε να συναινέσει ο Μητροπολίτης Σητείας Ευγένιος είναι να γίνει ένα τρισάγιο για τη μνήμη του.

Όσο για τις απετροέπειες που ειπώθηκαν ότι είναι αληθινά “τρίτος και δέκατος των Αποστόλων” καλά κάνουν ορισμένοι να βάλουν φραγμό στη γλώσσα και στην πέννα τους και να μην εκστομίζουν τέτοιες ανοησίες.

Ας μην έχουν πάντως καμιά αμφιβολία. Η αδιάφθορη εκκλησιαστική συνείδηση μια μέρα θα καταχωρήσει το όνομα του Μελέτιου Μεταξάκη και των ομοφρόνων του στα αναθέματα της Κυριακής της Ορθοδοξίας.

Χρειάζονται μεγατόνοι θρασύτητας να επαινεί κάποιος ένα τόσο βαμμένο οικουμενιστή και νεωτεριστή Πατριάρχη. Και από τον Αθηναγόρα ήταν χειρότερος ο Μεταξάκης επειδή εκτός από οικουμενιστής ήταν προπαντός εκκοσμικευμένος και νεωτεριστής Πατριάρχης.