ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ κ. Δ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ “ΡΩΜΑΙΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ”

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ κ. Δ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ “ΡΩΜΑΙΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====

Ο γνωστός εκδότης, συγγραφέας και ιστολόγος, κ. Δημήτρης Σωτηρόπουλος, καταχώρησε σχόλιο στον λογαριασμό μου στο facebook, στην ανάρτηση “ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ”.

Από το σχόλιό του παραθέτω το πιο κάτω απόσπασμα που αφορά το ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”:

“Το “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”, μάλλον έχει ξεχάσει ότι το 2015 εκθείαζε μέχρι αηδίας τον Καμμένο και ειδικά τον γελοίο Ζουράρι επειδή ανέφερε τη λέξη “Παναγία” μέσα στη Βουλή. 

Είναι κλασσικοί χαζοχαρούμενοι που από τη μια μας λένε να μην ασχολούμαστε με την πολιτική, από την άλλη όμως προωθούν τα συμφέροντα τους με το αζημίωτο…”

Αγαπητέ Δημήτρη έχω υπόψη την στάση του ιστολογίου “Ρωμαίικο Οδοιπορικό” στις διάφορες εκλογικές αναμετρήσεις και δηλώνω πλήρως απογοητευμένος με την παιδαριώδη και κονόφθαλμη πολιτική τους κρίση.

Δεν νομίζω, όμως, ότι μπορώ να τους χαρακτηρίσω ως "κλασσικούς χαζοχαρούμενους", αγαπητέ Δημήτρη, διότι καταρχήν δεν τους ξέρω. Ούτε καν τα ονόματά τους, ούτε πόσοι είναι.

Αυτό που με προβληματίζει με τους διαχειριστές του ιστολογίου, πέραν της διαχρονικά αναξιόπιστης πολιτικής τους παρέμβασης, είναι ότι είναι ιδιαζόντως επιρρεπείς στην συνωμοσιολογία.

Ως να μη έφτανε ο σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης με τις συνωμοσιολογίες του, έχουμε και τους διαχειριστές του ιστολογίου “Ρωμαίικο Οδοιπορικό” να υιοθετούν τις πιο ακραίες προτεσταντικές συνωμοσιολογίες των evangelical fundamentalists των ΗΠΑ.

Το άλλο που με στεναχωρεί με τους διαχειριστές του ιστολογίου είναι αυτό που ανέφερα στο άρθρο “ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ”. 

Δηλαδή, ενώ υπάρχει πλήθος αδιάσειστων μαρτυριών που καταδεικνύει ότι ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός ήταν ένας πλανεμένος και θεομπαίκτης, πέραν του ότι ήταν και παιδόφιλος ανάμεσα σε άλλα κατορθώματα, εντούτοις για την απρόσκοπτη εξασφάλιση των βατοπαιδινοαργυρίων κάνουν ότι ούτε βλέπουν, ούτε ακούουν τα συμβαίνοντα.

Και το χειρότερο! 

Προβάλλουν συστηματικά τον πλανεμένο Ιωσήφ Βατοπαιδινό και τους γόνους του.!!!

Και ως να μη έφταναν αυτά προσπαθούν να μας πείσουν ότι έχουν στα σκαριά πολιτικό σχήμα που θα σώσει την Ελλάδα.!!!

Αλλά με αυτά τα δεδομένα ποιος τους ακούει;

Μόλις ευκαιρήσω θα υποβάλω πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα στους διαχειριστές του ιστολογίου.

Σε κάθε περίπτωση πρέπει να αναφέρω -κατά χρέος- ότι το ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”, πέραν των επιφυλάξεων που κατέγραψα, είναι ένα πολύ αξιόλογο παραδοσιακό αντιοικουμενιστικό ιστολόγιο, που ενημερώνεται επί καθημερινής βάσεως, ενώ οι διαχειριστές του κατορθώνουν να δώσουν άρτια εμφάνιση στο ιστολόγιό τους.

Δυστυχώς, όμως, είναι βουτηγμένοι στην συνωμοσιολογία και στον Μακρακισμό.

ΥΓ. Σε παρακαλώ καμμιά συζήτηση, αγαπητέ Δημήτρη, εφεξής για τον Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό. 

Γνωρίζω προσωπικά γυναίκες -και να ήταν μόνο γυναίκες!- που τους επιτέθηκε και έτσι μου είναι αδύνατο να ακούσω κάποιο που αγνοεί τι περιέχει ο φάκελλος του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού που σχημάτισε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου και τον οποίο διαβίβασε, για τα περαιτέρω, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

ΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΑΥΛΟ

ΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΑΥΛΟ

Του κ. Δημήτρη Σωτηρόπουλου

=====

Με συγκίνηση μάθαμε την είδηση της κοίμησης του Μακαριστού Μητροπολίτη Γλυφάδος Παύλου, ενός άξιου Ποιμένα της Εκκλησίας μας. 

Επιτρέψτε μου ορισμένες σκέψεις για εκείνον, που γνώρισα κατά τη διάρκεια συνέντευξης που μου παραχώρησε τέτοιες μέρες πριν από 5 χρόνια, το 2014.

Η πρώτη εντύπωση, ήταν η απολύτως λιτή και φτωχική θα έλεγα, κατοικία του: Δεν έμενε σε μητροπολιτικό μέγαρο, ούτε σε ιδιόκτητο σπίτι, αλλά σε ένα κελλί στην Ιερά Μονή Αγίου Νεκταρίου στην Τερψιθέα της Άνω Γλυφάδας. Ζούσε σαν μοναχός, παρότι Επίσκοπος.

Ο τρόπος και η συμπεριφορά του, ήταν κάτι παραπάνω από εγκάρδιες: Μετέδιδε την πατρική στοργή του πνευματικού πατέρα σε όλους, καταργώντας τις αποστάσεις που πιθανόν δημιουργεί το επισκοπικό αξίωμα. Ήταν απλός, ταπεινός και πράος, ακόμα και στους συκοφάντες του.

Το φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο του στην Μητρόπολη που διαποίμανε, ήταν τεράστιο: Ιδιαίτερης μνείας αξίζει η αντι - αιρετική δράση του, που επεκτεινόταν συνεχώς, με διαρκή ενημέρωση των πιστών για τους κινδύνους των αιρέσεων.

Η αγωνία του για τον τόπο και ιδιαίτερα για τους νέους και τους φτωχούς συνανθρώπους μας, ήταν εμφανής: Αντιμετώπιζε την κρίση στεκόμενος πάντα στο πλευρό των αναξιοπαθούντων, χωρίς να επιδιώκει την προβολή αυτής της μεγάλης προσφοράς.

Επρόκειτο για έναν προσιτό και άξιο Ιεράρχη, που άφησε το στίγμα του όχι μόνο στην Μητρόπολη Γλυφάδας, αλλά και σε ολόκληρη την Ελλαδική Εκκλησία.

Πατέρα Παύλο, Καλό Παράδεισο...!

ΠΗΓΗ:

Ιστολογιο "Ελλάς - Ορθοδοξία"

ΣΤΟΧΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ

ΣΤΟΧΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ

Του κ. Δημήτρη Σωτηρόπουλου

=====

Εξαιρετικό άρθρο από την σοβαρότερη εφημερίδα της Ελλάδας: Ο λόγος που επιτέθηκαν Χριστουγεννιάτικα με βόμβα σε Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία στο κέντρο της Αθήνας με στόχο να υπάρξουν θύματα, ήταν για να κατατρομοκρατήσουν την Ελλαδική Εκκλησία να "κάτσει στ' αυγά" της ενόψει της ολοκλήρωσης της προδοσίας της Μακεδονίας μας.

Οι τρομοκράτες, που ελέγχονται πλήρως από κυβερνητικούς, έστειλαν "μήνυμα" όχι βέβαια στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο (ο οποίος δυστυχώς λειτουργεί ως κομματικός παράγοντας, αφού απέφυγε να πει το παραμικρό για την επίθεση, ενώ δεν επισκέφθηκε στο νοσοκομείο τα θύματά της, προκειμένου να μην δυσαρεστήσει τους φίλους του στην εξουσία), αλλά σε πολλούς άλλους "άτακτους" Μητροπολίτες που στέλνουν επιστολές, οργανώνουν διαδηλώσεις και ξεσηκώνουν τον λαό "ταράζοντας" την ησυχία που επιθυμούν οι προδότες, για να φέρουν σε πέρας το έργο τους.

Όχι, δεν ήταν ούτε τίποτα παλαβοί αντιχριστιανοί ούτε φυσικά μουσουλμάνοι, οι βομβιστές του Αγίου Διονυσίου: Αλλά σεσημασμένοι κακοποιοί που έδρασαν κατόπιν κυβερνητικής εντολής, γι' αυτό άλλωστε παραμένουν ασύλληπτοι.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΝΑ ΠΡΟΣΚΑΛΕΣΟΥΝ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΤΑ ΕΥΡΩΑΡΓΥΡΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΝΑ ΠΡΟΣΚΑΛΕΣΟΥΝ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΤΑ ΕΥΡΩΑΡΓΥΡΙΑ

Του κ. Δημήτρη Σωτηρόπουλου

=====

Την ώρα που η κυβέρνηση εξαπολύει μια νέα επίθεση εναντίον της Εκκλησίας, με αφορμή την αναθεώρηση του Συντάγματος, κύκλοι στο Άγιον Όρος προσπαθούν να φέρουν στο Περιβόλι της Παναγίας τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα. Μάλιστα, το κάνουν με έναν τρόπο που γεννά εύλογες απορίες, σκανδαλίζοντας ταυτόχρονα πιστούς και απίστους.

Αποκορύφωμα αυτής της βεβιασμένης προσπάθειας που καταβάλουν, ήταν ένα κείμενο που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο, με το οποίο αγιορείτες μοναχοί (πίσω από την ασφάλεια της ανωνυμίας) εγκαλούσαν στην τάξη (!) όσους αντιδρούν στην επίσκεψη Τσίπρα στον ιερό Άθωνα, γράφοντας ότι "δεν χρειάζεται πρόσκληση για να έλθει, διότι το Άγιον Όρος είναι το σπίτι του"!!!

Είναι να απορεί κανείς με το μέγεθος της πρόκλησης και της υποτίμησης της νοημοσύνης μας. Από πότε, Άγιοι Πατέρες (αν όντως είστε Αγιορείτες μοναχοί, διότι ποτέ δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ποιος κρύβεται πίσω από ανυπόγραφα κείμενα) ο νοικοκύρης ενός σπιτιού κοιτάζει να το γκρεμίσει, να του βάλει φωτιά και να το καταστρέψει; Διότι, όλες οι πράξεις του κ. Τσίπρα, αυτό αποδεικνύουν: Πως σκοπός του είναι η διάλυση της Πίστης και της Πατρίδας μας.

Δεν ακούσατε τίποτα, αγιορείτες μοναχοί, για την προδοσία της Μακεδονίας μας; Δεν μάθατε για τους κατάπτυστους άνομους "νόμους" των συμφώνων συμβίωσης ομοφυλοφίλων, της αλλαγής φύλου από 15 ετών, της νομιμοποίσης της μαριχουάνας; Δεν ενημερωθήκατε για τις αλλαγές που προτείνονται στο Σύνταγμα και ουσιαστικά βάζουν στο περιθώριο την Εκκλησία, απαλείφοντας από κάθε σημείο του το όνομα του Χριστού; Δεν έχετε ιδέα για το αίσχος του μαθήματος των θρησκευτικών, που κατάντησε να είναι αντιχριστιανική προπαγάνδα;

Τέλος πάντων, πώς μπορείτε να λέτε ότι ο πρωτεργάτης όλων των παραπάνω έχει σπίτι του το Άγιον Όρος; Δεν ντρέπεσθε; Εκτός αν εσείς συμφωνείτε με τις απαράδεκτες ενέργειες του πρωθυπουργού και θέλετε να τον δείτε από κοντά για να τον συγχαρείτε! Αν ισχύει όμως αυτό, γιατί δεν ενημερώνετε ξεκάθαρα τους προσκυνητές και όλους τους Ορθοδόξους; Ως πότε θα κοιτάτε να τα έχετε καλά με την διεφθαρμένη και αντιχριστιανική εξουσία, προκειμένου να κάνετε τις "δουλειές" σας;

Σημειωτέον, ότι αυτές οι δουλειές, με ή χωρίς εισαγωγικά, μπορούν να γίνουν και ΕΚΤΟΣ Αγίου Όρους. Ποιος είναι ο λόγος της επίσκεψης σε έναν τόπο ιερό, μονάχα για να συζητηθούν θέματα που δεν έχουν καμία σχέση με την Ορθόδοξη πνευματικότητα (αφού ο εν λόγω πολιτικός δηλώνει άθεος); Δεν καταλαβαίνετε ότι με τη στάση σας, αγιορείτες μοναχοί, εξοργίζετε τους πιστούς περισσότερο και από τον Τσίπρα;

Στο κάτω - κάτω, αν ο πρωθυπουργός θέλει να έλθει στο Άγιον Όρος ως απλός προσκυνητής ή ακόμα και ως τουρίστας, ουδείς τον εμποδίζει. Το αντίθετο μάλιστα, θα ήταν ευχής έργον να μετανοήσει για τα παραπτώματά του, βρίσκοντας την ανάλογη πνευματική στήριξη στο Περιβόλι της Παναγίας. Όμως, αν είναι να έλθει προς άγραν ψήφων και δημόσιες σχέσεις, δείχνοντας ψεύτικο "σεβασμό" σε κάτι που πολεμά και δεν πιστεύει, τότε καλύτερα να μην το κάνει!

Ηγούμενος Αγιορείτικης Μονής, από αυτές που επισκέφθηκε ο Τσίπρας λίγο πριν αναλάβει την εξουσία, μου έλεγε με πίκρα και οργή ότι "του είπαμε τόσα, αλλά έκανε ακριβώς τα αντίθετα"! Και άλλα που δεν γράφονται εδώ, γιατί θα ενοχλήσουν όσους τον θέλουν οπωσδήποτε να έρθει στο Άγιον Όρος. Σε όλους εκείνους, προτείνουμε να παραδειγματιστούν από τον Άγιο Παΐσιο, ο οποίος όταν πήγαν στον Άθωνα πολιτικοί που είχαν ψηφίσει αντιχριστιανικούς νόμους και ζήτησαν να τον δουν, δεν τους δέχτηκε! Μάλιστα, διεμήνυσε ότι αν έλθουν, "θα τους τα πει όπως πρέπει μπροστά τους", με αποτέλεσμα, φυσικά, να μην τολμήσουν να τον συναντήσουν.

Αυτό απαιτεί η εποχή μας, από όλους: Θάρρος και ομολογία. Όχι συμβιβασμό και "ανίερες" συναλλαγές.

ΕΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟ, ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ

ΕΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟ, ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ

Του εκδότη και συγγραφέα κ. Δ. Σωτηρόπουλου

=====

Εκοιμήθη ο Γέροντας Γρηγόριος Δοχειαρίτης, ένας Αγιορείτης που πρόσφερε πολλά στο Μοναστήρι του και την Ορθοδοξία. Σίγουρα γι' αυτόν μπορούν να καταθέσουν τις εμπειρίες τους τα πνευματικά του παιδιά και όσοι τον γνώρισαν από κοντά. Επιτρέψτε μου, όμως, να σας αναφέρω ένα μικρό περιστατικό από την «γνωριμία» μου μαζί του. Και βάζω τη λέξη σε εισαγωγικά, γιατί ουδέποτε αξιώθηκα να τον συναντήσω από κοντά. «Γνωριστήκαμε» με έναν αρκετά περίεργο τρόπο, που θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας:

Τέλη 2011 - Αρχές 2012. Έχει μόλις εκδοθεί το δεύτερο βιβλίο μου, το «Αγιορείτικο Προσκύνημα». Η χαρά μου είναι μεγάλη, καθώς επιτέλους, ένα από τα όνειρά μου, να κυκλοφορήσω βιβλίο με φωτογραφίες για τον αγαπημένο μας Άθωνα, πραγματοποιείται.

Στέλνω λοιπόν το βιβλίο, τιμής ένεκεν, στα Μοναστήρια του Αγίου Όρους. Από κάποια λαμβάνω απαντητικές επιστολές. Μία από αυτές, είναι και του Γέροντος Γρηγορίου.

Ανοίγω το φάκελο με αγωνία. Περιμένω καλά λόγια, αφού στο εξώφυλλο του βιβλίου απεικονίζεται η Ιερά Μονή Δοχειαρίου, ενώ υπάρχει και αναλυτική παρουσίασή της στις εσωτερικές σελίδες.

Μου έχει στείλει μια κάρτα, αντί για επιστολή. Είναι χειρόγραφη και μόλις την διαβάζω, στέκομαι αποσβολωμένος. Είμαι έκπληκτος και εξοργισμένος.

Τι μου έγραφε ο Γέροντας;

«Το βιβλίο σας δείχνει μια ασέβεια προς το Άγιον Όρος. Θα έπρεπε να γράφετε "Ιερά" μπροστά από το όνομα κάθε Μονής, αλλά εσείς δεν το κάνατε. Φαίνεται ότι δεν σέβεστε τους μοναχούς και το Περιβόλι της Παναγίας μας».

Αυτά είναι όσα θυμάμαι, γιατί δυστυχώς δεν κράτησα την κάρτα, αλλά από τα νεύρα μου την πέταξα κατευθείαν.

Γιατί τα έγραφε αυτά ο Γέροντας; Διότι, όντας άπειρος, είχα αναφέρει τα Μοναστήρια στην αρχή κάθε κεφαλαίου σκέτα ως «Μονή» και όχι «Ιερά Μονή». Αυτό δεν άρεσε - δικαίως - στον Γέροντα και θέλησε να με συνετίσει.

Ήμουν, όμως, έξαλλος. «Μα είναι δυνατόν, από όλο το βιβλίο να βρήκε μόνο αυτό;», σκέφτηκα. 

Πραγματικά ο Γέροντας, δεν έγραφε τίποτα άλλο, ούτε για το περιεχόμενο, ούτε καν για το εξώφυλλο, που έδειχνε το Μοναστήρι του.

Αισθανόμουν προσβεβλημένος, επειδή με είχε αποκαλέσει...ασεβή! Ετοιμάστηκα να του απαντήσω με οργή «για να τον βάλω στη θέση του». Ευτυχώς, αυτή την απάντηση δεν την έστειλα ποτέ. Όμως, η πίκρα για τη συμπεριφορά του Γέροντος έμεινε μέσα μου για χρόνια. Μάλιστα, ενώ επισκεπτόμουν 2 φορές το χρόνο το Άγιον Όρος, απέφευγα να προσκυνήσω στο Δοχειάρι εξαιτίας αυτού του γράμματος! Τόσο πολύ με είχε ενοχλήσει…

Όσο πέρναγαν τα χρόνια και βλέποντας τον αγώνα του Γέροντος για διάφορα θέματα, τόσο καταλάβαινα πως ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ στις δριμείες παρατηρήσεις του «εναντίον» μου. Ναι, είχε δίκιο! Γιατί, κάποιες φορές, χρειάζεται να «ταρακουνάμε» κάποιον για να διορθωθεί. Κι εκτός των άλλων, ο Γέροντας πάντα ήταν αυθόρμητος, πηγαίος, σκληρός ίσως στις εκφράσεις του, όμως, εξίσου καθαρός, τίμιος και ευθύς. Με λίγα λόγια, από τους ανθρώπους που δεν πρέπει να φοβόμαστε, ακόμα κι αν μας ενοχλούν καμιά φορά. Αλλοίμονο σε όσους είναι εγευνέστατοι και «με το σας και με το σεις», αλλά οι πράξεις τους δεν συμβαδίζουν με τα λόγια τους.

Περιττό να πω ότι στις επόμενες εκδόσεις για τα ελληνικά Μοναστήρια, μπήκε απαρέγκλιτα το «Ιερά» μπροστά στο όνομα κάθε Μονής. Μάλιστα, σκέφτομαι συχνά αυτό το περιστατικό, κάθε φορά που εκδίδω κάποιο νέο σχετικό βιβλίο.

Επισκέφθηκα την Ιερά Μονή Δοχειαρίου πριν 2 χρόνια περίπου. Δεν μπόρεσα να δω τον Γέροντα, παρότι το ήθελα πολύ. Αξιώθηκα να πάρω την ευχή του τηλεφωνικά, μιλώντας μαζί του για κάποιο άλλο θέμα. Εδώ να σημειώσω ότι μου έκανε εντύπωση πως απαντούσε ο ίδιος στα τηλέφωνα και όχι κάποιος άλλος καλόγερος. Επίσης, οι προσκυνητές του Μοναστηριού έβλεπαν ίσως με απορία, πόσο σκληρά εργάζονταν οι μοναχοί με μπροστάρη τον Γέροντα και πόσο επιμελείς ήταν και στα λατρευτικά τους καθήκοντα. Αξέχαστη θα μου μείνει μια Αγρυπνία εκεί, όσο και οι καθημερινές Παρακλήσεις μπροστά στην θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Γοργοϋπηκόου.

Γέροντα, Καλό Παράδεισο...!

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΕΥΚΟΛΑ Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΟΥ ΒΕΡΥΚΙΟΥ

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΕΥΚΟΛΑ Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΟΥ ΒΕΡΥΚΙΟΥ

Του κ. Δημήτριου Σωτηρόπουλου

=====

Δεν θα περάσει τόσο εύκολα το θέμα που έχει προκύψει με τον υβριστή της Παναγίας Δήμο Βερύκιο.

Παρά την προσπάθεια «ξεπλύματος» του δημοσιογράφου από…συναδέλφους του σε εκκλησιαστικά μέσα ενημέρωσης, μέσω μιας «επιστολής μετανοίας» σε ύφος που απέχει πολύ από το δικό του, οι αντιδράσεις απλών πιστών για την απίστευτη βλασφημία του συνεχίζονται.

Μάλιστα, όπως μαθαίνουμε, ομάδα πολιτών, με επικεφαλής δικηγόρους, επιχειρηματίες και άλλους, ετοιμάζεται τις προσεχείς ημέρες να καταθέσει μήνυση εναντίον του, που θα ζητά την καταδίκη του σύμφωνα με τον νόμο περί βλασφημίας.

Κι αυτό, διότι οι εξηγήσεις του δημοσιογράφου κάθε άλλο παρά πειστικές ακούγονται, αφού οποιοσδήποτε άνθρωπος που απλά σέβεται (χωρίς να πιστεύει απαραίτητα) τα ιερά και τα όσια της πίστης μας, ούτε κατά διάνοια δεν θα τολμούσε να χυδαιολογήσει με τέτοιο τρόπο εναντίον της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η οργή των πιστών για τον αντιπρόεδρο του Άλφα είναι πολύ μεγάλη και κάτι μας λέει πως, όση στήριξη και να έχει σε υψηλούς εκκλησιαστικούς και πολιτικούς κύκλους, αυτή τη φορά δεν θα «τη βγάλει καθαρή».

Κι αυτό γιατί πολλοί θυμούνται το μένος και τις εξίσου εμετικές επιθέσεις του στο Άγιον Όρος και την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, όταν είχε ξεσπάσει το περίφημο «σκάνδαλο». Φαίνεται, λοιπόν, πως κάποιοι δεν ξεχνούν. Κι ετοιμάζονται να θέσουν τον αμετανόητο υβριστή των Θείων, προ της ανθρώπινης δικαιοσύνης.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο Ελλάς - Ορθοδοξία

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνεχίζουμε την αναίρεση των θέσεων του αγαπητού φίλου κ. Δ. Σωτηρόπουλου αναφορικά με την άρνηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου να διαθέσει στο κεντρικό βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής το βιβλίο του π. Εφραίμ για τον κακόδοξο μοναχό Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό.

Πέραν του γεγονότος ότι ο Μακαριώτατος συκοφαντείται ασύστολα στο βιβλίο του π. Εφραίμ, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, στην ανακοίνωσή του, επεσήμανε την σωρεία των αιρέσων, που κατά καιρούς δίδαξε “γυμνή τη κεφαλή”, ο πλανεμένος Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός. 

Επομένως, βάσει ποιας λογικής ή χριστιανικής συνέπειας και ποιμαντικής ευθύνης, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου καλείται να διαθέτει στο βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής το βιβλίο του π. Εφραίμ, που προβάλλει ένα πλανεμένο μοναχό, 

1.) που -μεταξύ άλλων κακοδοξιών- θεωρούσε επιτρεπτές τις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως, 

2.) που θεωρούσε τον ανθρώπινο νου υπεράνω της χάριτος του Θεού, και 

3.) που δίδασκε -κατ’ επανάληψη- την κακοδοξία του Άνσελμου Κανταρβουργίας περί της δήθεν ανάγκης ικανοποίησης της Θείας Δικαιοσύνης;

Παράλογο και ανακόλουθο δεν είναι να ζητούμε από ένα ποιμενάρχη να προβάλλει ένα κακόδοξο;

Σοβαρολογείς Δημήτρη μου; Είναι δυνατόν να ζητάς από τον Αρχιεπίσκοπο να προβάλλει και να διακινεί βιβλίο που παρουσιάζει ως Άγιο ένα πλανεμένο, που δίδαξε σωρεία αιρέσεων;

Υπάρχει, όμως, και ένας άλλος λόγος για τον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου δεν επιτρέπει την κυκλοφορία του βιβλίου του π. Εφραίμ από το κεντρικό βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής.

Κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στο Άγιον Όρος ο Μακαριώτατος Κύπρου επεσκέφθη πολλά μοναστήρια και οπωσδήποτε όλα όσα έχουν Κύπριους Ηγουμένους, εκτός από το Βατοπαίδι. 

Ο λόγος;

Δεν ήθελε -όπως δήλωσε απολύτως προς τιμήν του- να ενθαρρύνει το πνεύμα της εκκοσμίκευσης και της αλλοτρίωσης του Αγιορειτικού ήθους που έφερε στο Άγιον Όρος και στον κόσμο ο πλανεμένος Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός και οι πνευματικοί του γόνοι. 

Και ασφαλώς ορθότατα έπραξε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.

Αφού, λοιπόν, ορθότατα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου
έδωσε -ως είχε χρέος- οστεοκλαστικό χαστούκι στις παρειές της εκκοσμίκευσης της Μονής Βατοπαιδίου και στο πνεύμα της αλλοτρίωσης του Αγιορειτικού ήθους, που εισήγαγε ο πλανεμένος και Θεομπαίκτης Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός, βάσει ποιας λογικής ή συνέπειας ή ποιμαντικής ευθύνης, καλείται -και μάλιστα με τόση ιταμότητα- ο Αρχιεπίσκοπος να διακινεί το βιβλίο του π. Εφραίμ, που παρουσιάζει τον Θεομπαίκτη και κακόδοξο μοναχό ως Άγιο;

Νομίζω ότι τα πιο πάνω (και αυτά που έγραψα με το χθεσινό άρθρο) απαντούν διεξοδικά τις έωλες θέσεις που κατέγραψες. 

Θα έκλεινα την αναίρεση των θέσεων σου, αγαπητέ φίλε Δημήτρη, με αυτό το άρθρο, αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να το κάνω, επειδή στο σχόλιό σου έγραψες κάτι φοβερό. Ελπίζω ανεπιγνώστως. Γι’ αυτό, όμως, θα πούμε -συν Θεώ- λίγα πράγματα αύριο ή λίαν προσεχώς. 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ κ. Δ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ κ. Δ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο κ. Δημήτρης Σωτηρόπουλος, συγγραφέας και εκδότης, (που μας τιμά από καιρού εις καιρόν με συνεργασίες που στέλλει στο ιστολόγιό μας), σε ανάρτησή του στον λογαριασμό Facebook που διατηρεί, http://www.orthodoxia.online/2018/06/23/%CE%BA%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%8D%CF%84%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3-%CE%B5%CF%86/ ασχολείται με την άρνηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσόστομου να διακινεί, από το κεντρικό βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής, το βιβλίο του π. Εφραίμ για τον Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό.

Και τι λέγει;

Ότι ο Αρχιεπίσκοπος έχει υποχρέωση να προωθεί, από το βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής, το βιβλίο του π. Εφραίμ, έστω και αν το βιβλίο συκοφαντεί ασύστολα τον Μακαριώτατο και διαστρέφει την ιστορική αλήθεια, με μοναδικό στόχο να δικαιώσει τον πλανεμένο, φαύλο και Θεομπαίκτη μοναχό Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό.

Για ποιο λόγο;

Διότι αυτό που μετρά -κατά τον κ. Σωτηρόπουλο- είναι η ελευθερία του λόγου και η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών!!! 

Ούτε ο Βολταίρος να ήταν ο ευλογημένος! 

Μιλούμε για θέματα που αφορούν την σωτηρία του ανθρώπου και αντί να χρησιμοποιούμε την γλώσσα του Ευαγγελίου, μιλούμε την γλώσσα του Διαφωτισμού!!!

Αν, κ. Σωτηρόπουλε, ερχόταν ένας αυτοπροσδιοριζόμενος ως “Μάρτυρας του Ιεχωβά” και σας παρακαλούσε να διαθέσετε στο βιβλιοπωλείο σας ή και να εκδώσετε τα βιβλία του θα το κάνατε;

Προφανώς όχι!

Αν ερχόταν ο Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας ή ο π. Βασίλειος Θερμός ή ο π. Φιλόθεος Φάρος ή κάποιος άλλος Οικουμενιστής ή Νεονικολαίτης και σας υπέβαλλε το ίδιο αίτημα τι θα κάνατε;

Θα λέγατε ότι είμαστε στο 2018, και όχι στον Μεσαίωνα, πρέπει να υπάρχει ελεύθερη διακίνηση ιδεών και γι’ αυτό θα τους εκδίδατε τα βιβλία και θα τα διαθέτατε στο βιβλιοπωλείο σας;

Προφανώς όχι!

Επομένως βάσει ποιας λογικής και ποιας συνέπειας απαιτείς, αδελφέ μου, από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου να διακινεί ένα βιβλίο 

1.) που τον συκοφαντεί αδίστακτα, 

2.) που διαστρέφει κατάφωρα την ιστορική αλήθεια,

3.) που προβάλλει ένα πλανεμένο, φαύλο και Θεομπαίκτη ως Άγιο της Εκκλησίας, και

4.) ο συγγραφέας του οποίου -τουτέστιν ο π. Εφραίμ- "ταις του πλανεμένου του Γέροντα Ιωσήφ τοις ρήμασιν επόμενος", συντείνει τα μέγιστα στην εκκοσμίκευση του Αγίου Όρους;

Είναι επιτρεπτόν, έστω και εκ του μακρόθεν, να προβάλλουμε ως Άγιο ένα μοναχό, που διατύπωσε πλήθος αιρέσεων, και να οχυρωνόμαστε πίσω από τις Αρχές του Διαφωτισμού, για να προωθήσουμε κάτι αντιευαγγελικό;

Η δημοκρατία, κ. Σωτηρόπουλε, παρόλες τις καταφανείς ελλείψεις της, είναι το καλύτερο από τα υπάρχοντα πολιτικά συστήματα, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι η βάση για να συζητούμε θεολογικά και ποιμαντικά θέματα.

Στην Εκκλησία και στην Θεολογία ισχύουν άλλες προυποθέσεις.

Ποιές ειναι αυτές;

“Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἑβράβευσεν,

Οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν Χριστόν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν ἡμῶν, καὶ τοὺς Αὐτοῦ Ἁγίους ἐν λόγοις τιμῶντες.”

Βεβαίως η “αρχή των πλειόνων” για διοικητικά κυρίως θέματα (λ.χ. εκλογές επισκόπων) δεν είναι άγνωστη στην Εκκλησία, αλλά όπου “Θεός το κινδυνευόμενον” ισχύει απολύτως το “είς ποιών το θέλημα Κυρίου, ή μύριοι παράνομοι”. 

Αφού, λοιπόν, μιλούμε για μοναχό, ο οποίος διατύπωσε πλήθος κακοδοξίες, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου -όπως ο κάθε ιεράρχης- έχει αδήριτη υποχρέωση να αρνηθεί να προβάλει ως Άγιο ένα πλανεμένο μοναχό, για να προάγει την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών.

Γνωρίζουμε, έστω και ένα Άγιο της Εκκλησίας, που έβαλε τις αρχές του Διαφωτισμού πάνω από την αλήθεια του Ευαγγελίου;

Προφανώς και δεν γνωρίζουμε!

Το αντίθετο γνωρίζουμε!  Ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι Άγιοι Πατέρες παρέδιδαν αιρετικά συγγράμματα και τους συγγραφείς τους στο αιώνιο ανάθεμα.

Με αυτά τα δεδομένα είναι δυνατόν, Δημήρη μου, να κατηγορείται ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, επειδή δεν προβάλλει και δεν προωθεί ένα κακόδοξο -συν τοις άλλοις- μοναχό;

“Κρίνατε υμείς ο φημί” φίλε κ. Σωτηρόπουλε!

Θα συνεχίσουμε -συν Θεώ- αύριο, για να μην επιμηκύνουμε υπερβαλλόντως την έκταση του παρόντος άρθρου.