ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΑΡΧΙΜ. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΑΤΕΛΕΡΟΥ, ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ, ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ, ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

Αρχιμ Αρσένιου Κατερέλου, Μεταμοσχεύσεις, Αμβλώσεις, Περί ψυχής, Εκδόσεις “Ορθόδοξος Κυψέλη”, Θεσσαλονίκη 2013, σσ. 80.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Το βιβλίο περιέχει τρεις ομιλίες που έκανε ο π. Αρσένιος Κατερέλος για τις μεταμοσχεύσεις, τις αμβλώσεις και την ψυχή και ένα τέταρτο κείμενο για τον Οικουμενισμό.

Το βιβλίο πραγματεύεται πολύ επίκαιρα και μεγάλου ενδιαφέροντος θέματα που συζητούνται ευρέως στις μέρες μας.

Για τις μεταμοσχεύσεις ο π. Αρσένιος προσκομίζει τη μαρτυρία της συνομιλίας που είχε με τον Γέροντα Παίσιο και παραθέτει πατερικά αποσπάσματα που σχετίζονται με το θέμα, ενώ σημειώνει ότι οι επιστήμονες δεν έχουν ομόφωνη θέση για το τι σημαίνει εγκεφαλικός θάνατος και πότε επέρχεται ο θάνατος.

Για τις αμβλώσεις ο π. Αρσένιος αναπτύσσει την ορθόδοξη θέση για την εξωσωματική γονιμοποίηση και στη συνέχεια για τις εκτρώσεις και αναφέρεται στη θεολογία των Αγίων Πατέρων αλλά και σύγχρονων αγίων μορφών όπως του Γέροντα Γαβριήλ Διονυσιάτη, του π. Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου κτλ..

Η δημοσίευση της ομιλίας αυτής έρχεται σε μια πολύ κρίσιμη στιγμή που αποκαλύφθηκε η κασέτα του πλανεμένου Μοναχού Ιωσήφ του Βατοπαιδινού στην οποία διατυπώνει την κακοδοξία ότι δήθεν η ψυχή ενώνεται με το σώμα του εμβρύου τον τρίτο μήνα της κυήσεως. Μια φοβερή πλάνη που καλύπτει θεολογικα τις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως.

Το θέμα της ψυχής ο π. Αρσένιος το πραγματεύεται με τρόπο που αποτελεί τρόπο τινά συνέχεια της ομιλίας του για τις αμβλώσεις αφού αναπτύσσει την πατερική διδασκαλία για την δημιουργία της ψυχής στο σώμα άμα τη συλλήψει του ανθρώπου.

Το βιβλίο έχει και ένα τέταρτο κείμενο μια συντομότερη εργασία που αναφέρεται στον Οικουμενισμό.

Οι θέσεις του καλού κληρικού σε όλα τα θέματα είναι παραδοσιακές και αγωνιστικές. Πολύ πνευματικό βιβλίο.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΟΥ "ΕΓΚΟΛΠΙΟΥ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ

Ζητούνται εξηγήσεις από την Ι.Μ.Βατοπαιδίου για τις δηλώσεις του μ.Ιωσήφ σχετικά με τις εκτρώσεις

ΔΕΚΕΜΒΡΊΟΥ 15, 2013

tags: βατοπαιδιου, γερων ιωσηφ βατοπαιδινος, ιωσηφ ησυχαστης

by egolpion

Διαβάσαμε τον απομαγνητοφωνημένο διάλογο του μακαρίτη μοναχού Ιωσήφ του Βατοπαιδινού με προσκηνητή όπως δημοσιεύθηκε στο ιστολόγιο του Παναγιώτη Τελεβάντου.

“Ερώτηση προσκυνητή: 

Οι εκτρώσεις, τα παιδιά τα οποία έγιναν από εκτρώσεις τότε θα είναι … τότε θα είναι στην ηλικία …

Γ. Ιωσήφ Βατοπαιδινός: 

Κοίταξε, εάν είναι έμψυχα, εδώ υπάρχει μια διαφορά, άλλο είναι το ζων και άλλο είναι το έμψυχον. 

Ως ωάρια και ως … άλλο είναι το ζων και άλλο είναι το έμψυχο. 

Εδώ η εκκλησία δεν έχει μιλήσει, αλλά κρατάει την παράδοσιν της Παλαιάς Διαθήκης. 

Εάν είναι εξεικονισμένο, δηλαδή περίπου στον τρίτο μήνα, που παίρνει πλέον την … και τη μορφή, εφόσον ζωντανά είναι είπα και από πριν ακόμα, πριν να ενωθεί εκ της γυναίκας και του ανδρός το σπέρμα, είναι ζωντανά από τότε είναι. 

Αλλά άλλο είναι το ζων, άλλο είναι το έμψυχον. 

Έμψυχον γίνεται κατά την Παλαιάν Διαθήκην, κατά την Γραφήν γίνεται μετά την εξεικόνισίν του, όταν πάρει την μορφήν, κατάλαβες; 

… γίνεται στον τρίτον μήνα. Τότε λειτουργεί και η καρδιά του, κτυπάει, και λειτουργεί το … δηλαδή ο εγκέφαλος έχει αποκτήσει τον χαρακτήρα της προσωπικότητος. 

Εάν είναι από κει και ύστερα, αυτή είναι ζωντανό. 

Δηλαδή από κει και πέρα όμως είναι άδηλο δεν έχει όραμα. 

Αυτό μας δείχνει η Γραφή, δεν ξέρω … 

Τώρα οι παπάδες λένε, ου, ου, ου, αν ακούσεις τους παπάδες τι λένε! 

Έχει και κάποιους εκεί στο Σταυροβούνι, χα, χα, με τι δογματισμούς ομιλούν χα, χα, χα. Ρε, τελείωσε, είναι φόνος, από το Θεό θα … χα, χα, χα

Ερώτηση: Κυκλοφορούν και διαφημιστικά (χα, χα, χα) …

http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_3055.html

ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΗΧΗΤΙΚΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΔΩ

Επειδή οι απόψεις του μοναχού αφήνουν ανοιχτό το πεδίο για την θεολογική νομιμοποίηση της έκτρωσης μέχρι τον τρίτο μήνα ζωής του εμβρύου ΑΛΛΑ και επειδή κάνει ασαφή προσδιορισμό και αφήνει ανοιχτό το θέμα του ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ και παράλληλη νομιμοποίηση και των ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ με την αναφορά του περί εγκεφάλου και προσωπικότητας, ΘΕΩΡΟΥΜΕ απαραίτητο να υπάρχει μια απάντηση από την Ι.Μ.Βατοπαιδίου.

ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΑΛΙΕΥΣΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ".

ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ "ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ" ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟΝ ΠΟΥ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ.

ΕΝΤΥΠΩΣΗ -ΑΛΓΕΙΝΕΣΤΑΤΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ- ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ Η ΣΙΩΠΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ, ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΙΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗ ΜΟΝΑΧΟΥ ΙΩΣΗΦ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΑΛΛΑ -ΟΠΩΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ "ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ"- ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ "ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ" ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ "ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ ΘΑΝΑΤΟ", ΕΝΩ ΤΑ ΕΝ ΛΟΓΩ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΖΟΥΝ ΝΑ ΣΤΗΣΟΥΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΣΤΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΠΟΙΟΝ ΠΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΓΙ' ΑΥΤΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ.

ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ λ.χ. ΤΙ ΘΑ ΑΚΟΥAN Ο ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ή Ο κ. ΜΠΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ή Ο κ. ΝΑΝΑΣ ΑΝ ΕΛΕΓΑΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ; 

ΘΑ ΕΣΤΗΝΑΝ ΚΡΕΜΑΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΡΕΜΑΣΟΥΝ ΑΝΑΠΟΔΑ ΕΠΙ ΤΟΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ!

ΤΩΡΑ ΟΜΩΣ;

ΜΟΥΓΓΑ!

ΕΞΙΣΟΥ ΑΛΓΕΙΝΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΟΥΔΕΙΣ ΣΥΓΚΙΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΕΦΡΑΙΜ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ ΤΗΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ.!!!

ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΑΝ ΕΚΑΝΕ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, Ο ΣΕΒ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ, Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ, Ο π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΣΕΤΣΗΣ, Ο ΣΕΒ. ΠΕΡΓΑΜΟΥ, Ο κ. ΦΕΙΔΑΣ, Ο κ. ΠΑΝΩΤΗΣ, Ο κ. ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ, Ο κ. ΜΠΕΓΖΟΣ, ή Ο κ. ΑΝΔΡΙΟΥΠΟΥΛΟΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ; 

ΟΥΤΕ ΨΥΛΛΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΡΦΟ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΗΜΟΥΝ! 

ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΙΧΑΝ ΓΔΑΡΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΣΑΝ ΤΟΝ ΜΑΡΚΑΝΤΩΝΙΟ ΒΡΑΓΑΔΙΝΟ!

ΤΩΡΑ ΟΜΩΣ;

ΜΟΥΓΓΑ!

ΝΑ ΣΗΜΕΙΩΣΟΥΜΕ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΕΙ ΜΟΝΟΝ Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΛΕΓΟΜΕΝΟΣ "ΓΕΡΟΝΤΑΣ" Ο "ΑΚΤΙΣΤΟΦΩΤΙΤΗΣ", ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΙΣΤΑΝΕΙ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΙΕΡΑΡΧΗ (ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕ ΧΟΡΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟΥΣ ΨΑΛΤΕΣ ΣΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ, ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ ΠΡΟΛΟΓΙΖΕΙ ΕΝΘΕΡΜΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΡΙΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΤΟΝ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ ΚΑΝΕΙ ΕΚΝΟΜΕΣ ΑΒΑΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΩΛΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ). 

Ο ΣΕΒ. "ΓΕΡΟΝΤΑΣ" ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΕΜΝΥΝΕΤΑΙ (ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΙΣΧΥΝΕΤΑΙ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ, ΤΟΝ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗ.!!!

ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ, Ο π ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ, Ο π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΣ, ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ, Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ, Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ", ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ "ΡΩΜΝΗΟΣ", "ΘΕΟΔΡΟΜΙΑ", "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ" ΚΑΙ "ΕΡΩ", ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ", ΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ "ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ", "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ", "ΑΚΤΙΝΕΣ", "ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ", "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ", "ΣΩΤΗΡ", "ΣΤΑΥΡΟΣ", ΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΕΙΝΤΑΙ ΣΤΟΝ π. ΣΑΡΑΝΤΗ ΣΑΡΑΝΤΗ -ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΚΑΙ ΑΠΩΤΕΡΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΑΝΑΛΥΘΗΚΑΝ ΣΕ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗ ΜΟΝΑΧΟ-, ΟΤΙ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΣΗ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΙΣ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΕΣ.

ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΑΛΙΣΤΑΤΟ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ "ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΠΕΙΔΗ -ΜΕ ΑΝΑΙΔΕΙΑ ΧΙΛΙΩΝ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΠΙΘΗΚΩΝ- ΤΗ ΜΕΡΑ ΠΟΥ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΥΦΡΑΙΝΟΤΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗ, ΒΓΗΚΕ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ, ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ!!!

ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΕΠΙΣΗΣ -ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ- ΤΟΥΣ ΛΑΛΙΣΤΑΤΟΥΣ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟ ΝΑΝΗ ΚΑΙ κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΣΗΜΑΤΗ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ! Ή ΜΗΠΩΣ ΜΟΝΟΝ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ, Ο ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ή ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ την Ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας για τις μεταμοσχεύσεις με το εισαγωγικό σχόλιο του Πρακτορείου ΑΜΗΝ που παραθέτουμε στη συνέχεια με υπογραμμισμένα στοιχεία:

“Μητρόπολη αμφισβητεί την εγκυρότητα εγκυκλίου της ΔΙΣ

Ζήτημα εγκυρότητας ορισμένων εκ των αποφάσεων που λαμβάνει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θέτει εμμέσως πλην σαφώς η Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, η οποία σε ανακοίνωσή της αναφορικά με παλαιότερο εγκύκλιο σημείωμα της ΔΙΣ, «Περί της δωρεάς οργάνων σώματος», επισημαίνει ότι δεν αποτελεί έγκυρη απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. «Για να είναι κάποια απόφαση έγκυρη, ισχυρά και εφαρμοστέα, θα πρέπει να έχει επικυρωθεί από το σύνολο της Ιεραρχίας, τουτέστιν άπαντες τους 82 Μητροπολίτες. Αυτό δεν ισχύει για την Εγκύκλιο 2819, η οποία φέρει υπογραφές μόνο των τότε μελών της ΔΙΣ», σημειώνεται στην ανακοίνωση και διευκρινίζεται ότι, «οι εγκύκλιοι της ΔΙΣ υπογράφονται από την ΔΙΣ ως σώμα, δηλαδή υπογράφονται υποχρεωτικά από όλα τα μέλη της ΔΙΣ, συμφωνούντα ή διαφωνούντα».

Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι ίσως η πρώτη φορά που μέσω μιας επίσημης ανακοίνωσης μιας Ιεράς Μητρόπολης τίθεται υπό αμφισβήτηση η ισχύς των αποφάσεων και των εγκυκλίων, όταν αυτές δεν επικυρώνονται από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Ακολουθεί η ανακοίνωση της Ι.Μ.Γλυφάδας

"Με αφορμή πρόσφατα δημοσιεύματα περί Εγκυκλίου της Εκκλησίας σχετικά με τη δωρεά οργάνων, θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους πιστούς Χριστιανούς, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο πολίτη για τα εξής:

1.) Η Εγκύκλιος 2819 «Περί της δωρεάς οργάνων σώματος» αποτελεί εγκύκλιο της ΔΙΣ (Διαρκούς Ιεράς Συνόδου) και όχι έγκυρη απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Για να είναι κάποια απόφαση έγκυρη, ισχυρά και εφαρμοστέα, θα πρέπει να έχει επικυρωθεί από το σύνολο της Ιεραρχίας, τουτέστιν άπαντες τους 82 Μητροπολίτες. Αυτό δεν ισχύει για την Εγκύκλιο 2819, η οποία φέρει υπογραφές μόνο των τότε μελών της ΔΙΣ.

2.) Οι εγκύκλιοι της ΔΙΣ υπογράφονται από την ΔΙΣ ως σώμα, δηλαδή υπογράφονται υποχρεωτικά από όλα τα μέλη της ΔΙΣ, συμφωνούντα ή διαφωνούντα.

3.) Κατόπιν προτροπής του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, όλοι οι Αρχιερείς έγιναν αυτόματα δότες, χωρίς όμως να υποβάλουν σχετικές δηλώσεις ή χωρίς να έχουν την ευκαιρία να δηλώσουν ότι συμφωνούν με τη δωρεά οργάνων, υπό προϋποθέσεις, δηλαδή εφόσον δεν βλάπτεται η ζωή του δότου, ή εφόσον πρόκειται για τη δωρεά ενός εκ των διπλών οργάνων από υγιή δότη.

4.) Η Εγκύκλιος 2819 πολύ ορθώς επισημαίνει: «Αν κάτι βλάπτει την ψυχή ή υποβιβάζει τις πνευματικές αξίες, ανεπιφύλακτα το απορρίπτει». Η αφαίρεση οργάνων από ασθενή που έχει χαρακτηριστεί «εγκεφαλικά νεκρός», οπωσδήποτε υποβιβάζει τις πνευματικές αξίες και βλάπτει την ψυχή.

5.) Η Εγκύκλιος 2819 πολύ ορθώς τονίζει: «Η Εκκλησία ενδιαφέρεται για τον λήπτη, θέλει όμως να προστατεύσει τον δότη. Επ´ ουδενί λόγο και με κανένα τρόπο δεν θυσιάζει το δότη στην ανάγκη επιβιώσεως του λήπτη». Και αφού ο δότης «σε λίγο θα πεθάνει», δηλαδή είναι ζωντανός, η ύπαρξή του εξαρτάται από τον Κύριο της ζωής και του θανάτου. Γι´ αυτό και η Εκκλησία, σύμφωνα με την ανωτέρω εγκύκλιο, «ούτε σε πολιτική σκοπιμότητα υποχωρεί, ούτε με την εκκοσμίκευση συντάσσεται». Έτσι, και σύμφωνα με την αποστολή της, η Εκκλησία έχει χρέος να προστατεύσει την αξία της ανθρώπινης ζωής και να επαναλάβει την αγιοπατερική θέση ότι το καλό είναι καλό, μόνο όταν γίνεται με καλό τρόπο.

6.) Η άγνοια περί της μη ταύτισης του λεγόμενου «εγκεφαλικού θανάτου» με τον οριστικό, βιολογικό θάνατο φαίνεται ότι οδήγησε σε εσφαλμένες υποθέσεις και δηλώσεις.

7.) Ο Σεβασμιώτατος ποιμενάρχης μας κ. Παύλος, παρότι δεν είχε παλαιότερα πλήρη γνώση για τη διαφορά μεταξύ «εγκεφαλικού» και βιολογικού θανάτου, μετά από ενδελεχή ενημέρωση και εμβριθή μελέτη, προέβη το 2009 στην έκδοση σχετικού ενημερωτικού τόμου και το 2012 στη διοργάνωση ημερίδας, όπου σοβαροί επιστήμονες, ιατροί και θεολόγοι, κατέδειξαν ότι ο «εγκεφαλικός θάνατος» δεν είναι θάνατος. Οι εισηγήσεις της ημερίδας, τα περισσότερα κείμενα του τόμου, αλλά και άλλα νεώτερα άρθρα περί βιοηθικής και μεταμοσχεύσεων είναι ανηρτημένα στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως. Η ενημέρωση, και μάλιστα για τόσο σοβαρά θέματα, είναι χρέος όλων μας.”

Να συγχαρούμε - για μια ακόμη φορά - τον Σεβ. Μητροπολίτη Γλυφάδας κ. Παύλο, ένα Ομολογητή ιεράρχη, ο οποίος τολμά να μιλήσει για θέματα πίστεως και να πάρει θέση για αμφιλεγόμενα θέματα, όταν οι πλείστοι ιεράρχες αναλίσκουν τον χρόνο τους στα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα και στις υπόλοιπες αποκαρδιωτικές αρχιερατικές φιέστες.

Ενα μόνον θέλουμε να παρατηρήσουμε.

Το πρακτορείο ΑΜΗΝ έχει δίκαιο να λέγει ότι η διαμφισβήτηση των αποφάσεων της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου τότε μόνον νομιμοποιείται εφ’ όσον ένας ή περισσότεροι αρχιερείς διαμφισβητήσουν τις αποφάσεις της και ζητήσουν από τον Μακαριότατο να συζητηθεί το θέμα στην Σύνοδο της Ιεραρχίας για να ανατραπεί αυτή η απόφαση. 

Αλλιώς η απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου δεσμεύει την Εκκλησία.

Γι’ αυτό παρακαλούμε θερμά τον Σεβ. Μητροπολίτη Γλυφάδας να φέρει το θέμα προς συζήτηση στην Ιεραρχία για να ληφθεί απόφαση για τις μεταμοσχεύσεις που θα δεσμεύει οριστικά την Εκκλησία της Ελλάδας.

Παρακαλούμε θερμά: Οχι άλλες Ημερίδες! Οχι άλλες Ανακοινώσεις! Εγιναν ήδη αρκετές και τα επιχειρήματα έχουν αναλυθεί. Τώρα χρειάζεται προσφυγή στη Σύνοδο της Ιεραρχίας για να νομολογήσει οριστικά για τις μεταμοσχεύσεις.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Η μακροσκελής Ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς και η αντίστοιχη της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας αναφορικά με την συμπλήρωση του δελτίου για την μη υποχρεωτική συναίνεση για τις μεταμοσχεύσεις, φέρνει και πάλιν στο προσκήνιο την ανάγκη η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος να λάβει συγκεκριμένη θέση για το ζήτημα.

Το θέμα της “εικαζομένης συναίνεσης” φαίνεται ότι βρίσκει όλους τους παράγοντες της Εκκλησίας σύμφωνους. 

Ουδείς - εξ όσων τουλάχιστον γνωρίζω - την αποδέχεται. 

Ούτως εχόντων των πραγμάτων, γιατί η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν εξαπέλυσε εγκύκλιο προς τους πιστούς με την οποία να τους προτρέπει να συμπληρώσουν το δελτίο για να μη θεωρούνται αυτόματα εθελοντές δότες;

Αφού - εξ όσων τουλάχιστον φαίνεται - όλοι ομοφωνούν για το ζήτημα, γιατί δεν διαφωτίζεται κατάλληλα και υπεύθυνα το πλήρωμα της Εκκλησίας;

Γιατί μόνον ορισμένοι Μητροπολίτες στέλλουν εγκυκλίους στις δικές τους Μητροπόλεις τις οποίες κοινοποιούν και στα ΜΜΕ;

Δεν ξέρω αν η "ειρηνική επίσκεψη" του Μακαριότατου Μόσχας απορρόφησε την προσοχή της Ιεράς Συνόδου στην υποδοχή του Πατριάρχη Ρωσίας, αλλά τώρα - μετά το πέρας της καρποφόρου "ειρηνικής επίσκεψης" του Μακαριότατου κ. Κύριλλου - η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος οφείλει να ασχοληθεί κατά προτεραιότητα με το θέμα και να πράξει το καθήκον Της.

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΞΑΠΟΛΥΕΤΑΙ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ” ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ;

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΞΑΠΟΛΥΕΤΑΙ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ” ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Οι μεταμοσχεύσεις από νεκρούς δότες είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα στο οποίο δεν υπάρχει ομοφωνία, όχι μόνον μεταξύ του ιατρικού κόσμου και της κοινωνίας, αλλά και μεταξύ των ιεραρχών και των θεολόγων.

Υπάρχει όμως μία πτυχή για την οποία τουλάχιστον ο γράφων δεν έχει υπόψη του κανένα υποστηρικτή εκ μέρους ανθρώπων της Εκκλησίας. 

Αναφερόμαστε στη λεγόμενη “εικαζομένη συναίνεση” για μεταμόσχευση όσων δεν καταθέτουν δήλωση περί του αντιθέτου σε περίπτωση που τους συμβεί κάποιο δυστύχημα.

Επομένως αφού όλοι οι ιεράρχες, αλλά και οι θεολόγοι που καταπιάνονται με το θέμα - εξ όσων γνωρίζω - συμφωνούν σ’ αυτό το σημείο, γιατί δεν εξαπολύεται Συνοδική Εγκύκλιος, η οποία να συνιστά στους πιστούς να υποβάλουν αυτή τη δήλωση χωρίς χρονοτριβή;

ΝΑ ΠΑΡΑΠΕΜΦΘΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ

ΝΑ ΠΑΡΑΠΕΜΦΘΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” την ακόλουθη εξαιρετικού ενδιαφέροντος Ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά:

“Πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 19 Μαΐου 2013, στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Πνευματικού Κέντρου της Ιεράς μας Μητροπόλεως «Αγία Κυράννα», Επιστημονική Ιατρική Ημερίδα, που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης,  με την συμμετοχή διακεκριμένων καθηγητών της Ιατρικής Σχολής του Α.Π.Θ.

Κύριο θέμα της ημερίδας ήταν ο: «Εγκεφαλικός Θάνατος και Μεταμοσχεύσεις.  Προσφόρα ή Αρπάγη Ζωτικών Οργάνων;» και σύνθημα του «Στις Μεταμοσχεύσεις λέμε ΝΑΙ, στον Εγκεφαλικό Θάνατο λέμε ΟΧΙ»

Στόχος της ημερίδας ήταν να δοθούν απαντήσεις σε όλα εκείνα τα κρίσιμα ερωτήματα που αφορούν το θέμα του «Εγκεφαλικού Θανάτου» και στις μεταμοσχεύσεις καθώς πρόκειται για λεπτά θέματα με πολλές προεκτάσεις.

Τον συντονισμό και την επίβλεψη της ημερίδος είχε ο Ιατρός - Παθολόγος Φώτιος Μιχαήλ.  Κατά την διάρκεια του συνεδρίου ακούσθηκαν οι Εισηγήσεις του κ. Καρακατσάνη Κωνσταντίνου, Καθηγητού Πυρηνικής Ιατρικής του Α.Π.Θ, ο οποίος και ανέπτυξε το θέμα «Εγκεφαλικός Θάνατος και Μεταμοσχεύσεις ζωτικών οργάνων», καθώς και του κ. Τσαντήλα Δημήτριου, Καθηγητού Χειρουργικής του Α.Π.Θ.  και Θεολόγου, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Κριτικά Σχόλια για το θέμα του «Εγκεφαλικού Θανάτου» από Ιατρικής και Θεολογικής Θεώρησης».  

Οι εισηγητές ανέλυσαν διεξοδικώς τις έννοιες του λεγόμενου «Εγκεφαλικού Θανάτου» και τον μεταμοσχεύσεων ο οποίος τίθεται σε εφαρμογή από την 1η Ιουνίου 2013.

Από τις εισηγήσεις των δύο ομιλητών ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσαν οι παρακάτω επισημάνσεις: 

1) Ότι σε σημαντικό ποσοστό περίπου 20% «εγκεφαλικών νεκρών» ασθενών έχει καταγραφεί ύπαρξη πραγματικής ηλεκτρό-εγκεφαλικής δραστηριότητος.

2) Ότι σε εγκεφαλικούς νεκρές εγκύους σε Μ.Ε.Θ. συνεχίσθηκε η εγκυμοσύνη μέχρι 107  ημέρες και γεννήθηκαν φυσιολογικά νεογνά με καισαρική τομή.

3) Ότι σε μεγάλο παιδιατρικό νοσοκομείο των Η.Π.Α. η διάγνωση του «εγκεφαλικού θανάτου» ήταν εσφαλμένη σε ποσοστό 22% των εξετασθέντων παιδιών.

4) Ότι συχνό φαινόμενο κατά την λήψη οργάνων από «Εγκεφαλικού νεκρούς» ασθενείς είναι η εμφάνιση δακρύρροιας, λειτουργία η οποία ελέγχεται από το κατώτερο τμήμα του (υποτιθέμενο νεκρού) εγκεφαλικού στελέχους.

5) Ότι ο καθηγητής E. Wijdicks, εκπρόσωπος της Αμερικάνικης Νευρολογικής Ακαδημίας και θερμός υποστηρικτής του «Εγκεφαλικού Θανάτου», ακυρώνει στην ουσία την διάγνωση του, διαβεβαιώνοντας προσφάτως πως δεν υπάρχει επαρκής μαρτυρία προκειμένου να τεκμηριωθεί η οριστική απώλεια των νευρολογικών λειτουργιών σε ασθενείς, οι οποίοι έχουν χαρακτηρισθεί «Εγκεφαλικά Νεκροί» 

6) Ότι στους «εγκεφαλικά νεκρούς» ασθενείς διατηρείται η καρδιακή λειτουργία, πραγματοποιείται η ανταλλαγή των αναπνευστικών αερίων στους πνεύμονες (με κατάλληλη μηχανική υποστήριξη), διατηρείται η ηπατική και νεφρική λειτουργία,  η λειτουργία  του ανοσοποιητικού συστήματος,  επιτυγχάνεται η επούλωση τραυμάτων και  διατηρούνται διάφορες ενδοκρινείς λειτουργίες.

Το τελικό συμπέρασμα της Ημερίδος, ήταν ότι οι λεγόμενες εγκεφαλικός θάνατος σε καμία περίπτωση δεν ισοδυναμεί με τον γνωστό βιολογικό θάνατο του ανθρώπου.

Μετά το πέρας των εισηγήσεων ακολούθησε εποικοδομητικός διάλογος με ερωτήσεις που έθεσαν προς τους ομιλητές οι παριστάμενοι ακροατές της ημερίδος, ενώ τις εργασίες του συνεδρίου έκλεισε με την ληκτική του ομιλία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννης, ο οποίος και συνεχάρη τους ομιλητές για την καίρια και άρτια ανάπτυξη των θεμάτων τους, επεσήμανε την ανάγκη περαιτέρω Επιστημονικής Συνεργασίας με τους υπευθύνους φορείς της πολιτείας διά την πλήρη ενημέρωση του λαού, ενώ κατέληξε ευχαριστώντας τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ.κ. Κυριακό, καθώς και όλους όσους παρευρέθηκαν σε αυτή την σπουδαία εκδήλωση της Μητροπόλεως μας.”

Συγχαίρουμε εκ μέσης καρδίας όσους διοργάνωσαν την Ημερίδα και όσους συνέβαλαν στην επιτυχία της.

Πράγματι ο πολύς κόσμος - οπωσδήποτε ο γράφων - δεν γνωρίζουμε τα ιατρικά αυτά θέματα και από ότι φαίνεται υπάρχουν συντριπτικά στοιχεία που συνηγορούν με την άποψη ότι ο όρος εγκεφαλικά νεκρός δεν ταυτίζεται με την έννοια του θανάτου που είχαμε μέχρι τώρα υπόψη.

Ελπίζω ότι οι αντίπαλοι των μεταμοσχεύσεων από εγκεφαλικά νεκρούς δότες να μην περιοριστούν σε Ημερίδες και ενημέρωση του κοινού.

Αφού διάφοροι Μητροπολίτες φιλοξένησαν ή διοργάνωσαν σχετικές Ημερίδες σημαίνει ότι μπορούν να φέρουν το θέμα για συζήτηση στη Σύνοδο της Ιεραρχίας για να ληφθούν δεσμευτικές αποφάσεις.

Δεν πρέπει να επαναληφθεί το λάθος που έγινε με τα άλλα θέματα, αλλά πρέπει να προωθηθεί στην Ιεραρχία για να ληφθεί σχετική απόφαση.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==================

Από την επιτυχημένη Ημερίδα, που διοργάνωσαν η “Εστία Πατερικών Μελετών” και το σωματείο “Ενωμένη Ρωμηοσύνη”, υπό την αιγίδα των Ιερών Μητροπόλεων Πειραιώς και Γλυφάδας, για το θέμα των μεταμοσχεύσεων, παραθέτουμε απόσπασμα από την εισήγηση του Πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννη Φωτόπουλου:

“Ἡ αὐτοθυσία ὅμως εἶναι ἀληθινή ὅταν γίνεται μέ πλήρη συνείδηση καί χωρίς βίαιη παρέμβαση στή ζωή πού χάρισε ὁ Θεός στόν δότη, π.χ. ὅταν βάζει ὁ καλός ποιμήν τή ζωή του σέ κίνδυνο γιά νά προστατεύσει τά πνευματικά του παιδιά.   

Ὅταν δέν τρώει ἡ μάνα καί κινδυνεύει νά πεθάνει ἀπό τήν πεῖνα γιά νά φᾶνε τά παιδιά της, ὅταν δίνεις ἕνα ἀπό τά διπλά ὄργανα π.χ. τό νεφρό σου μέ πλήρη συναίσθηση τῶν συνεπειῶν στήν Ὑγεία σου. 

Ἡ θυσία ἐξ ἄλλου γίνεται χάριν συγκεκριμένων προσώπων ἤ ἐξ ἀγάπης πρός τόν Χριστό. 

Στήν περίπτωση αὐτή δέν παρεμβαίνει βίαια ὁ δότης στήν πολύτιμη ζωή πού τοῦ δώρησε ὁ Θεός εἴτε μέ τήν δική του συγκατάθεση(τοῦ δότη) εἴτε μέ τή συναίνεση τῶν τρίτων. 

Θά μποροῦσε νά παραδώσει ὁ δότης τή ζωή του ἕτοιμη γιά θυσία στόν Χριστό, γιά νά τή διαχειρισθεῖ ὅμως, ὅπως θέλει Ἐκεῖνος καί ὄχι ὅπως οἱ συγγενεῖς καί φίλοι. 

Καί πολλές φορές παρεμβαίνει Ἐκεῖνος μέ τή Χάρη Του καί σώζει καί τή ζωή τοῦ δότη καί τῶν ἄλλων τή ζωή. 

Τό ἴδιο καί στό μαρτύριο. 

Παραδίδει ὁ ἅγιος μάρτυς τή ζωή του στόν θάνατο χάριν τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά πιστεύει ὅτι Ἐκεῖνος ἀποφασίζει γι΄ αὐτό. 

Κι᾿ ἔτσι ἔχουμε τούς ἁγίους Ὁμολογητές πού ὑπέμειναν μαρτύρια ἀλλά ἔζησαν.”

Ευχόμαστε ότι οι εισηγήσεις και τα πορίσματα της Ημερίδας θα προωθηθούν στην Ιεραρχία από τους Σεβασμιότατους Μητροπολίτες Πειραιώς κ. Σεραφείμ και Γλυφάδας κ. Παύλο για τη λήψη σχετικών αποφάσεων.

Πολύ διαφωτιστική η Ημερίδα. Πολλές και εμπεριστατωμένες εισηγήσεις. 

Τώρα χρειάζεται πρακτικός σχεδιασμός για να πάρει σχετική απόφαση η Ιεραρχία και να ενημερωθούν παράλληλα οι ιατρικοί Σύνδεσμοι και τα πολιτικά κόμματα.

ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ: Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Φίλοι της ιστοσελίδας μας ζητούν διευκρινήσεις για τη θέση του Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου σχετικά με την έννοια του εγκεφαλικού θανάτου και τις μεταμοσχεύσεις. Κάποιοι μάλιστα κατηγορούν και τον Πατριάρχη αλλά και τον π.Κων/νο Στρατηγόπουλο ο οποίος στην πρόσφατη ημερίδα για τον εγκεφαλικό θάνατο που διοργάνωσε η Ι.Μ.Γλυφάδας, ερωτηθείς σχετικά με την θέση του Πατριάρχη απάντησε: ο Πατριάρχης είπε ότι είναι κατά του εγκεφαλικού θανάτου. Από τις 7 Αυγούστου έχουμε δημοσιευμένο στην ιστοσελίδα μας άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ.Ιεροθέου με τίτλο: «ΚΑΡΔΙΑΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ» το οποίο αναφέρεται στη συγκεκριμένη δήλωση του Πατριάρχη. Μεταφέρουμε το σχετικό απόσπασμα: «Η καρδία είναι το κέντρον της ψυχής και της υπάρξεως, διο και ο καρδιακός θάνατος είναι ο όντως θάνατος και όχι ο εγκεφαλικός. Η καρδία είναι η φωλεά της προσωπικότητος με όλον το θετικόν φορτίον των σπερμάτων της αρχαίας σκωρίας των παθών. Δια τούτο και οι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας επιμένουν πολύ εις την ανάγκην της καθάρσεως της καρδίας, και μάλιστα προσδιορίζουν τον τρόπον δια της αδιαλείπτου προσευχής: "Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλόν", δια της πνευματικής εγρηγόρσεως, ανυστάκτου προσοχής και νηπτικής ασκήσεως, δια της χαλιναγωγήσεως της φαντασίας με την φύλαξιν των αισθήσεων, δια του κατά Θεόν πένθους και των δακρύων, δια της εξαγορεύσεως των λογισμών και εξομολογήσεως των αμαρτημάτων. Τότε η Χάρις του Θεού καθαρίζει, θεραπεύει, ειρηνεύει και αγιάζει την καρδίαν, και την καθιστά άξιον κατοικητήριον του Θεού. Εις την Παλαιάν Διαθήκην ο Θεός ζητεί από τον πιστόν: "Υιε, δος μοι σήν καρδίαν". Απαιτεί δηλαδή το όλον πρόσωπον, την όλην προσωπικότητα και ζωήν. Η ένωσις της καρδίας με τον Θεόν είναι το ύψιστον των εφετών, το οποίον όμως δύναται να επιτευχθή μόνον εάν ο Θεός «διανοίξη» την καρδίαν μας, όπως της Αγίας Λυδίας. Δεν είναι αποτέλεσμα μόνον της ιδικής μας επιθυμίας». Από την πρώτη κιόλας πρόταση ο Πατριάρχης δηλώνει ξεκάθαρα την αντίθεσή του προς τον λεγόμενο εγκεφαλικό θάνατο μεταφέροντας στις γραμμές που ακολουθούν, την Πατερική διδασκαλία. Αυτοί που κατηγορούν τον π.Κωνσταντίνο για ‘ψεύτη’ και τον Πατριάρχη για ‘δίγλωσσο’ βασίζονται σε μια δήλωση του κ.Βαρθολομαίου στην Καλαμάτα όπου φέρεται να δήλωσε: "Το καλλίτερον μνημόσυνον που θα ηδύναντο να τους κάμουν οι συγγενείς των, θα ήτο να εδώριζον τα όργανά των προς μεταμόσχευση" . Αυτή η δήλωση εκ πρώτης όψεως δημιουργεί πράγματι πρόβλημα στο να κατανοήσουμε την θέση του Παναγιωτάτου για τις μεταμοσχεύσεις αλλά αν δούμε κάποιες παραμέτρους της τότε ξεκαθαρίζει και γίνεται απολύτως κατανοητή. Πρώτη διευκρίνηση - Που έγινε η δήλωση αυτή: Η δήλωση έγινε στην Καλαμάτα τον Φεβρουάριο του 2010 όπου ο Οικουμενικός Πατριάρχης εγκαινίασε ειδικό Νεφρολογικό κέντρο. Δεύτερη διευκρίνηση – Σε ποια όργανα αναφέρεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης: Αναφέρεται στα ΝΕΦΡΑ (διπλά όργανα) των οποίων η μεταμόσχευση δεν φονεύει τον δότη. Ως γνωστόν η μεταμόσχευση των λεγομένων διπλών οργάνων (οφθαλμού-νεφρών-πνεύμονος) δεν μπορεί να θεωρηθεί αιτία θανάτου του δότη και ως γνωστόν ακόμη και ο γ.Παΐσιος δεν είχε αντιρρήσεις για τέτοιου είδους μεταμοσχεύσεις. «Ο σεβαστός αγιορείτης Ιερομόναχος και πνευματικός Γρηγόριος, εκ του στενοτάτου περιβάλλοντός του, ερώτη­σε τον πατέρα Παΐσιον για το θέμα των μεταμοσχεύσεων και τα συναφή με αυτό αναφυόμενα προβλήματα. Ο Γέροντας απαντώντας επέτρεψε μεν την μεταμόσχευσιν ενός εκ των διπλών οργάνων, αλλ' απέκλεισε κατηγορηματικώς την αφαίρεσιν και μεταμόσχευσιν οργάνων αναγκαίων δια την επιβίωσιν, σε οποιαδήποτε περίπτωσιν, αφού δι' αυτής προξενείται η θανάτωσις του δότου».1 Τρίτη διευκρίνηση – Πως είμαστε σίγουροι ότι αναφέρεται στα διπλά όργανα; Σύμφωνα με σχετικό άρθρο φέρεται να είπε: «"Μη παίρνετε τανεφρά σας μαζί σας στον ουρανό. Κάποιοι τα χρειάζονται στη γη!" είπε χαρακτηριστικά και αναφέρθηκε στη διαρκή τραγωδία που ζει η Ελλάδα με το εξαιρετικά μεγάλο αριθμό θυμάτων από τροχαία». Ας μην ξεχνάμε επίσης πως η δήλωση αυτή έγινε κατά τη διάρκεια εγκαινίωνΝεφρολογικής Μονάδας. Από τα παραπάνω συμπεραίνουμε ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει εκφραστεί θετικά για τις μεταμοσχεύσεις διπλών οργάνων και έχει ξεκάθαρη θέση κατά του λεγομένου εγκεφαλικού θανάτου. Κώστας Ναυπλιώτης 1 http://www.egolpion.com/paisios_transplant.el.aspx Φωτογραφία από http://www.iatrikionline.gr/berzovitis/2010/10-10.html