ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΔΙΩΚΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Β΄

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΔΙΩΚΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Β΄

Του Πρωτοπρεσβυτέρου Θεόδωρου Ζήση

=====

1. Ἐσπευσμένη καὶ ἐκδικητικὴ ἡ δίωξη. Ἐπωμίζονται μεγάλο βάρος. Ὑπῆρχαν καὶ ἄλλες λύσεις

Προκαλεῖ ἐν πρώτοις ἐντύπωση ἡ ἄμεση καὶ ταχύτατη σύνταξη τῶν ἐγγράφων τῆς δίωξης. Οἱ συνεργάτες σας ἦσαν κυριολεκτικὰ μὲ τὸ δάκτυλο στὴν σκανδάλη· εἶχαν ἕτοιμα τὰ ἔγγραφα καὶ οὔτε ἐδιάβασαν καθόλου τὸ ἰδικό μου ἔγγραφο, ὅπου ἐξηγοῦσα τοὺς θεολογικοὺς καὶ κανονικοὺς λόγους τῆς διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου. Μὲ αὐτὰ θὰ ἀσχολούμαστε τώρα; Σημασία ἔχει νὰ ἐπιτευχθεῖ ὁ στόχος· ἡ φίμωση τοῦ π. Θεοδώρου, ἡ ἐκδίωξή του ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου, ὥστε νὰ μὴν ἔχει ἐκκλησιαστικὸ ἀκροατήριο, νὰ ἀπομονωθεῖ καὶ νὰ μὴν ἀκούγονται ὅσα ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης λέγει καὶ διδάσκει. Καὶ μόλις ὁ στόχος πρόβαλε, πάτησαν τὴν σκανδάλη, ἐφαρμόζοντας τὴν λαϊκὴ παροιμία «λαγὸς τὴν φτέρη κούναγε, κακὸ τῆς κεφαλῆς του».

Σὲ ποιῶν κεφάλια βέβαια θὰ στραφεῖ τὸ κακὸ ὁ Θεὸς γνωρίζει, καὶ ἐμεῖς τὸ ἀπευχόμαστε· ἀντίθετα εὐχόμαστε γιὰ μετάνοια καὶ ἐπίγνωση τῆς κακῆς, ἀντορθόδοξης, ἀντιπατερικῆς, μεταπατερικῆς, αἱρετικῆς πορείας. Οὔτε κάποιες στιγμές, κάποιες ὧρες, κάποιες ἡμέρες, κάποιες ἑβδομάδες, περίσκεψης καὶ περισυλλογῆς μεσολάβησαν. Ἀλλὰ ὅπως μοῦ τηλεφώνησε εὐλαβὴς Ὀρθόδοξος πιστὸς αὐτὸ ἐθύμιζε τό «ἆρον, ἆρον, σταύρωσον αὐτόν». Μακάρι νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ γίνουμε μέτοχοι τῶν παθημάτων τοῦ ἀδίκως ὑπὸ ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων διωχθέντος καὶ παθόντος Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τί θὰ ἐγίνετο, ἂν ἀνεβάλλετο ἐπ᾽ ὀλίγον ἡ ἔναρξη τῆς δίωξης, καὶ ἐδίδετο χρόνος γιὰ περίσκεψη, συμβουλευτικὲς διασκέψεις, ἐκτίμηση τῶν συνεπειῶν; Ἂν ἐξακολουθοῦσε ὁ π. Θεόδωρος νὰ λειτουργεῖ καὶ νὰ ὁμιλεῖ μερικὲς ἀκόμη ἑβδομάδες, κοντὰ στὶς ὑπερχίλιες ἑβδομάδες ποὺ διακονεῖ ἐπὶ εἴκοσι τέσσερα ἔτη (24) στὸν Ἅγιο Ἀντώνιο, ἀπὸ τὸ 1993. Ὁ θυμός, ἡ ὀργή, ἡ ἐμπάθεια, ὁ φθόνος εἶναι κακοὶ σύμβουλοι. «Φθόνος γὰρ οὐκ οἶδε προτιμᾶν τὸ συμφέρον», κατὰ τὸν ὕμνο τῆς Μ. Ἑβδομάδος[1].

Σᾶς εἶχα ὑποδείξει, Παναγιώτατε, τὴν ἐνδεδειγμένη λύση γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῆς διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου μὲ βάση τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, τοὺς ὁποίους τολμᾶτε καὶ ἐπικαλεῖσθε, ἐνῶ τοὺς κουρελιάσατε καὶ τοὺς κουρελιάζετε διαχρονικά, σεῖς καὶ οἱ ὁμόφρονές σας Οἰκουμενιστές. Ἐπειδὴ δὲν περίμενα νὰ μὲ ἐπαινέσετε, ὅπως ἐπιτάσσει ὁ 15ος κανὼν τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου τοῦ Μ. Φωτίου, σᾶς παρεκάλεσα νὰ μὴν ἀσκήσετε δίωξη ἀντικανονική, ἀλλὰ νὰ μὲ ἀφήσετε νὰ λειτουργῶ καὶ νὰ ὁμιλῶ στὸν Ἅγιο Ἀντώνιο, χωρὶς νὰ μνημονεύω τὸ ὄνομά σας. Τὸ ἔπραξαν πολλοὶ συνεπίσκοποί σας στὸ παρελθόν, ὁ ἴδιος ὁ πατριάρχης Ἀθηναγόρας, ὅταν τοῦ ἔκοψαν ἐπὶ τρία ἔτη οἱ Ἁγιορεῖτες τὸ μνημόσυνο (1969-1972), ἀλλὰ καὶ σήμερα στὴν Ἑλλάδα καὶ στὴν ἀνὰ τὴν Οἰκουμένη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ὁ Μητροπολίτης Κεφαλληνίας, τοῦ ὁποίου τὸ μνημόσυνο διέκοψε ἡγούμενος μοναστηρίου τῆς ἐπαρχίας του ἀπὸ τὸν περασμένο Αὔγουστο (2016), δὲν ἄσκησε δικαστικὴ δίωξη. Λέγεται μάλιστα καὶ αὐτὸ δείχνει σύνεση καὶ φόβο Θεοῦ, ὅτι ἀπαντώντας σὲ ὑποδείξεις ἄλλων ἐπισκόπων νὰ λάβει μέτρα ἐναντίον του ἀπήντησε θεοδιδάκτως: «Καὶ ἂν ἔχει δίκαιο, πῶς ἐγὼ θὰ γίνω θεομάχος;» Μὲ αὐτὸ θυμόμαστε τὸ ἐπεισόδιο καὶ ὅσα εἶπε στὸ παράνομο συνέδριο τῶν Ἰουδαίων ὁ Φαρισαῖος Γαμαλιήλ, «νομοδιδάσκαλος  τίμιος παντὶ τῷ λαῷ», γιὰ νὰ συγκρατήσει τὸ φονικὸ μῖσος τῶν ὑπολοίπων μελῶν τοῦ δικαστηρίου ἐναντίον τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, στοὺς ὁποίους εἶχαν δώσει ἐντολὴ νὰ μὴ κηρύσσουν καὶ νὰ μὴ διδάσκουν τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ, ὅπως τώρα παραγγέλλετε καὶ σὲ μᾶς νὰ μὴ διδάσκουμε γιὰ τὴν Ἁγία Ὀρθοδοξία μας καὶ ἐναντίον τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ποὺ καταλύει τὴν μοναδικότητα τῆς σωτηρίας ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ· «Οὐ παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτω;». Μᾶς κατηγορεῖτε γιὰ ἀνυπακοὴ καὶ ἀπειθαρχία, γιατὶ δὲν ἀκούσαμε τὶς παράνομες ἐντολές σας, ἀλλὰ ἀκολουθήσαμε αὐτὸ ποὺ ἀπήντησαν ὁ Ἀπόστολος Πέτρος καὶ οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, τό «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις». Τότε βρέθηκε ὁ τίμιος νομοδιδάσκαλος Γαμαλιήλ, ποὺ τοὺς εἶπε καὶ τοὺς ἔπεισε νὰ ἀφήσουν τοὺς Ἀποστόλους ἀνενόχλητους, διότι, ἂν ὅσα κάνουν εἶναι ἀνθρώπινες κακὲς ἐνέργειες, θὰ καταστραφοῦν μόνες τους· ἂν ὅμως εἶναι ἐκ Θεοῦ ὑπάρχει κίνδυνος νὰ γίνουν θεομάχοι: «Ἀπόστητε ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τούτων καὶ ἐάσατε αὐτούς· ὅτι ἐὰν ᾖ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ αὕτη ἢ τὸ ἔργον τοῦτο καταλυθήσεται· εἰ δὲ ἐκ Θεοῦ ἐστιν, οὐ δύνασθε καταλῦσαι αὐτό, μὴ ποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε»[2]. Τώρα δὲν βρέθηκε στὸ περιβάλλον σας ἕνας ἄνθρωπος, δίκαιος καὶ τίμιος, νὰ σᾶς προφυλάξει ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἐσπευσμένη καὶ ἄδικη δίωξη.

Στὴν Φλώρινα ἐπίσης, ὁ μητροπολίτης δὲν ἄσκησε δικαστικὴ δίωξη ἐναντίον ἡγουμένου-ἀρχιμανδρίτου, ὁ ὁποῖος ἔχει διακόψει τὸ μνημόσυνό του ἐδῶ καὶ πολλοὺς μῆνες, καί, ἐνῶ ἔχει πάρει ἐπιστολὴ ἀπὸ ἄλλον ἡγούμενο γνωστῆς ἀνδρικῆς μονῆς ἀπὸ τὶς ἀρχὲς Φεβρουαρίου, μὲ τὴν ὁποία, ὅπως ἔπραξα καὶ ἐγώ, τοῦ γνωστοποιεῖ τὴν διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου, ἐπέρασαν τώρα σαρανταπέντε ἡμέρες, ἕνας μήνας καὶ μισός, καὶ ἀκόμη δὲν ἐκδηλώθηκε ἡ ἐπισκοπικὴ δικαστικὴ εὐαισθησία. Στὴν μεγαλόνησο Κρήτη, ὅπου θεαρέστως καὶ θεοσεβῶς τέσσερις Κρῆτες ἱερεῖς ἀπαλείφουν ἢ μετριάζουν ἐπαινετῶς μὲ τὴν διακοπὴ μνημοσύνου τὸ ὄνειδος τῆς οἰκουμενιστικῆς ψευδοσυνόδου, μὲ πειθήνιους κατὰ πάντα ἐπισκόπους στὰ κελεύσματα τοῦ Φαναρίου, δὲν ἐκδηλώθηκε τέτοια ταχύτατη καὶ ἀστραπιαία ἀντίδραση, ὅπως ἡ δική σας στὴ Θεσσαλονίκη. Στὴ Ρωσία, στὴν Οὐκρανία, στὴν Μολδαβία ἐπίσκοποι, μοναστήρια καὶ πλῆθος ἱερέων ἔχουν διακόψει τὸ μνημόσυνο τοῦ πατριάρχου καὶ πολλῶν μητροπολιτῶν καὶ ἐπισκόπων, καὶ ὄχι μόνον δὲν τιμωροῦνται, ἀλλὰ ἐπαινοῦνται ἀπὸ τοὺς ἐπισκόπους, ποὺ ταλανίζουν ἑαυτούς, γιατὶ καὶ αὐτοὶ δὲν ἔχουν τὸ θάρρος νὰ πράξουν τὸ ἴδιο.

Καὶ μόνο σεῖς, Παναγιώτατε, στὴν πόλη τοῦ μεγαλομάρτυρος Ἁγίου Δημητρίου καὶ τοῦ ὁμολογητοῦ ἀντιπαπικοῦ καὶ ἀντιοικουμενιστοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, διεκδικεῖτε τὴν ἀσεβῆ πρωτιὰ νὰ διώκετε ἱερεῖς ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν φίλη Ὀρθοδοξία, γιὰ τὴν Πίστη τὴν Ἁγία, ὑπὲρ τῆς ὁποίας ὁ μεγαλομάρτυς πολιοῦχος ἔχυσε τὸ αἷμα του καὶ ὁ δεύτερος πολιοῦχος καὶ προκάτοχός σας στὸν θρόνο, διώχθηκε, φυλακίσθηκε, συκοφαντήθηκε. Εὐχόμαστε νὰ ἀλλάξετε, ἔστω καὶ τώρα, πορεία. Μπορούσατε καὶ μπορεῖτε ἀκόμη, ἂν δὲν ἀντέχατε σεῖς καὶ οἱ συνεργάτες σας τὴν παρουσία μου καὶ τὶς διδαχές μου στὸν Ἅγιο Ἀντώνιο, νὰ μοῦ δώσετε ἀπολυτήριο ἀπὸ τὴν Μητρόπολή σας, καὶ ὄχι νὰ στήνετε παράνομα ἱεροδικεῖα, καταδικαστήρια καὶ ὄχι δικαστήρια. Ἔτσι ἔπραξε ὁ πρώην πρωτοσύγκελλός σας καὶ νῦν μητροπολίτης Λαγκαδᾶ, ὁ ὁποῖος σὲ ἔγγαμο ἱερέα, σοβαρὸ καὶ νηφάλιο ἐκπαιδευτικό, ὁ ὁποῖος διέκοψε μαζί μου τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας τὸ μνημόσυνό του, δὲ τοῦ ἄσκησε δικαστικὴ δίωξη, ἀλλὰ τοῦ ὑπέγραψε τὸ ἀπολυτήριό του καὶ βρίσκεται τώρα σὲ ἀναζήτηση μητροπολίτου ποὺ θὰ τὸν δεχθεῖ. Λησμονήσατε ὅτι καὶ τὸ Φανάρι πρὶν ἀπὸ μιὰ δεκαετία περίπου, ἐνοχλημένο ἀπὸ τὴν ἀντιπαπικὴ καὶ ἀντιοικουμενιστική μου στάση, δὲν μὲ εἰσήγαγε σὲ δίκη, οὔτε μοῦ ἐπέβαλε ἐπιτίμια, ἀλλὰ μοῦ ἔδωσε ἀπολυτήριο, προφανῶς γιὰ νὰ μὴ πάρει τὸ βάρος μιᾶς τέτοιας ἄδικης συμπεριφορᾶς ἢ ἐκτιμώντας τὴν πολύμοχθη καὶ πολυετῆ προσφορά μου πρὸς τὴν ὄντως μαρτυρικὴ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ποὺ τώρα εἶναι αἰχμάλωτη στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καὶ μετὰ ἀπὸ ἐκείνη τὴν τιμητικὴ γιὰ μένα καὶ συνετή γιὰ τὸ Φανάρι, καὶ ἐν πολλοῖς φιλάνθρωπη στάση, μὲ συμπεριλάβατε μετὰ ἀπὸ αἴτησή μου στοὺς κληρικοὺς τῆς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης. Ἐκεῖνοι δίστασαν νὰ μὲ δικάσουν καὶ μὲ ἀπέλυσαν· καὶ τὼρα φορτώνεσθε σεῖς τὸ βάρος μιᾶς κραυγαλέως ἄδικης καὶ ἀντικανονικῆς δίωξης. Ὁ Θεὸς νὰ σᾶς φωτίσει νὰ ἀποσείσετε αὐτὸ τὸ βάρος, ὅπως τὸ ἀπέσεισε ἐπαινετῶς καὶ ὁ μακαριστὸς ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος καὶ ἦρε σύντομα τὴν ἀργία ποὺ μοῦ εἶχε ἐπιβάλει τὸ 2005 σὲ συνεννόηση μαζί σας.

(Συνεχίζεται)

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ “ΜΑΧΗΤΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ”

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ “ΜΑΧΗΤΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ”

Του Πααναγιώτη Τελεβάντου

=========

Αγαπητέ “Μαχητή της Θεσσαλονίκης”.

Καταρχήν σημειώνω την ευγένεια του ήθους σου και το επίπεδο των σχολίων σου στην ανάρτηση.

Ευχαριστώ επίσης για τον κόπο, την ευαισθησία και το ενδιαφέρον να σχολιάσεις την ανάρτησή μου.

Αντιλαμβάνομαι και συμμερίζομαι πλήρως την ευαισθησία σου για το αναξιόπιστο της ΝΔ. 

Μου γράφεις ότι η ΝΔ δεν είναι το κόμμα που γνώριζα. Αλλά η ΝΔ που γνώριζα κάθε άλλο παρά αξιόπιστη ήταν ποτέ. Θα προχωρούσα μάλιστα ένα βήμα παρακάτω και θα έλεγα ότι η σημερινή ηγεσία της ΝΔ είναι περισσότερο αξιόπιστη από ότι οι ηγεσίες της ΝΔ στο παρελθόν.

Σου υπενθυμίζω ότι οι Καραμανλής και Ράλλης ήταν μασώνοι και ότι έβαλαν τα θεμέλια και το νομικό πλαίσιο της εκκοσμίκευσης της κοινωνίας που αργότερα ολοκλήρωσε το ΠΑΣΟΚ.

Αρα με κανένα τρόπο ποτέ δεν εμπιστεύθηκα την ΝΔ για να έχω ιδιαίτερο πρόβλημα με τη σημερινή της ηγεσία.

Ουδόλως διαμφισβητώ ότι δεν υπολείπτεσαι τον κ. Τσίπρα και ότι δεν τρέφεις καμιά συμπάθεια προς τον κ. Μπουτάρη.

Αλλο προσπάθησα να δείξω αγαπητέ “Μαχητή της Θεσσαλονίκης”.

Νομίζω ότι συμφωνούμε ότι ένας συνειδητός χριστιανός ξεγυμνώνει τον μεσσιανικό χαρακτήρα των πολιτικών.

Εδώ στις πλείστες περιπτώσεις δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε τους κληρικούς και θα εμπιστευτούμε τους πολιτικούς;

Οταν έλεγαν στον σοφό και άγιο Αρχιμανδρίτη Ιωήλ Γιαννακόπουλο “πιστεύω σ’ αυτόν τον άνθρωπο” απαντούσε: “Εγώ όμως πιστεύω μόνον εις ένα Θεό, Πατέρα παντοκράτορα...”

Γι’ αυτό, όπως έλεγε ο π. Παίσιος, στην πολιτική διαλέγουμε την ελιά με τον λιγότερο δάκο. Οχι την ελιά που δεν έχει δάκο επειδή απλούστατα δεν υπάρχουν ελιές χωρίς δάκο.

Ψηφίζουμε τον λιγότερο κακό. Οχι τον ιδανικό.

Με αυτά τα δεδομένα επαναλαμβάνω ότι είναι πραγματική ανοησία για ένα χριστιανό να πιστεύει ότι ο κ. Τσίπρας είναι λιγότερο επικίνδυνος από τον κ. Σαμαρά και ότι ο κ. Καλαφάτης είναι χειρότερος από τον κ. Μπουτάρη.

Αλλά αν τα πιο πάνω δεν σε έπεισαν, αγαπητέ “Μαχητή της Θεσσαλονίκης”, σε παρακαλώ θερμά να λάβεις υπόψη το ακόλουθο επιχείρημα: Ο κ. Μπουτάρης -όπως όλοι γνωρίζουμε- θα είναι ο επόμενος δήμαρχος της Θεσαλονίκης. Ο κ. Τσίπρας, όπως έγραψα κατ’ επανάληψη τους τελευταίους μήνες, θα είναι σίγουρα ο επόμενος πρωθυπουργός της Ελλάδας. 

Σε ερωτώ αγαπητέ “Μαχητή της Θεσσαλονίκης”: Είναι αναγκαίο να έχουμε ως χριστιανοί βάρος στη συνείδησή μας και την ευθύνη απέναντι στο Θεό ότι με την ψήφο μας άμεσα ή έμμεσα ανεβάσαμε τον κ. Μπουτάρη για δεύτερη φορά στη δημαρχία και στην πρωθυπουργία τον κ. Τσίπρα;

Δεν περιμένω απάντηση στο άρθρο μου. Αν μου στείλεις φυσικά θα τη δημοσιεύσω αφού το ήθος των σχολίων σου δεν μου δίνει κανένα δικαίωμα να τα λογοκρίνω.

Σε παρακαλώ, επειδή γνωρίζω ότι είσαι συνειδητό μέλος της Εκκλησίας, απόψε μετά το Απόδειπνο να ατενίσεις την εικόνα του Κυρίου και να ερωτήσεις τη συνείδησή σου αν σου είναι επιτρεπτό ως δημότης της Θεσσαλονίκης να ψηφίσεις τον κ. Μπουτάρη ή να ρίξεις λευκό το οποίο ισοδυναμει με ψήφο στον κ. Μπουτάρη, αφού τα λευκά και τα άκυρα ψηφοδέλτια οπωσδήποτε τον ευνοούν και να πράξεις ανάλογα.

“Ο ΜΑΧΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ” ΧΤΥΠΑ ΑΛΥΠΗΤΑ ΤΟΥΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΙΚΟΥΣ

“Ο ΜΑΧΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ” ΧΤΥΠΑ ΑΛΥΠΗΤΑ ΤΟΥΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΙΚΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό” επισημάναμε το ακόλουθο ενδιαφέρον σχόλιο ανώνυμου σχολιογράφου που υπογράφει ως “Μαχητής της Θεσσαλονίκης”. 

Στο σχόλιό του συγυρίζει δεόντως τους Μακρακιστές του π. Βολουδάκη πλην όμως λυπάμαι να παρατηρήσω ότι φαίνεται ότι τους φοβάται. Δεν κατανοώ γιατί. Ανθρωπος Καντιωτικός φοβάται τους Βολουδακικούς; Κοίτα, κακομοίρη μου, μη βγει ο π. Αυγουστίνος από τον τάφο για να σε κυνηγήσει!

Γιατί τους φοβάσαι; Επειδή αποφάσισαν να εξευτελίσουν την πίστη μας και να μετατρέψουν την Εκκλησία σε κόμμα;

Σε κάθε περίπτωση αξίζει τον κόπο να μελετηθούν όσα λέγει ο “Μαχητής της Θεσσαλονίκης” για τους Αγιατολλαχικούς του π. Βολουδάκη:

“Μαχητής Θεσσαλονίκης 9 Μαΐου 2014 - 9:07 μ.μ.
Επειδή παρά το ότι έχετε εξευτελιστεί δεκάδες φορές στα σχόλια του ιστολογίου αυτού, αρχίσατε πάλι το καπέλωμα όλων των αναρτήσεων που έχουν οποιαδήποτε σχέση με την πολιτική, και επειδή μυαλό δεν βάζετε και επιμένετε στην προπαγάνδα ελπίζοντας να επηρεάσετε όσους δεν γνωρίζουν το ήθος σας:

1) Γιατί οι Ορθόδοξοι χριστιανοί ΔΕΝ ψηφίζουν την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ".
http://antiparakmi.blogspot.com/2012/05/blog-post_30.html

2) ΓΙΑΤΙ οι Ορθόδοξοι πιστοί ΔΕΝ ψηφιζουν το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" (2η ανάρτηση -νέα στοιχεία)
http://antiparakmi.blogspot.com/2014/01/2_31.html

3) Νέα ντοκουμέντα για την Πολιτική Παράταξη Συνεχιστών του Καποδίστρια "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"
http://antiparakmi.blogspot.com/2014/02/blog-post_5.html

4) Η δικαίωση ενός ...., "Μασόνου" και "χρυσαυγίτη" blogger !! (νεότερη ενημέρωση!):
απάντηση στην ΚΟΙΝΩΝΙΑ και ειδικά στον κ. Δ. Σωτηρόπουλο
http://antiparakmi.blogspot.com/2014/02/blogger.html”.

Πάντως τον φίλο μου τον Μητσάρα τον ανάργυρο τον κοτοπουλοφάγο δεν έπρεπε αγαπητέ “Μαχητή της Θεσσαλονίκης” να τον παραλάβεις.

Μην τα ρίχνουμε και στο φίλο μου τον Δημήτρη πια.!!!

ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ π. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΑΝΤΙΠΑΡΑΚΜΗ"!

ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ π. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΑΝΤΙΠΑΡΑΚΜΗ" 

Του "Μαχητή Θεσσαλονίκης"

==========

ΓΙΑΤΙ οι Ορθόδοξοι πιστοί ΔΕΝ ψηφιζουν το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" (2η ανάρτηση -νέα στοιχεία).

Πριν 2 περίπου χρόνια, παραθέσαμε μερικές σκέψεις μας,  ΓΙΑΤΙ  οι Ορθόδοξοι χριστιανοί ΔΕΝ ψηφίζουν την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ".

Αναφερθήκαμε

• στο πως ξεκίνησαν (τελείως μόνοι, τα πνευματικά παιδιά ΕΝΟΣ και μόνου ιερέα, λες και δεν υπάρχουν άλλες σωστές Ορθόδοξες κινήσεις), 

• αναφερθήκαμε στο ιδιόρρυθμο προφίλ του ιερέα-πνευματικού τους (και στις επίμαχες θεολογικές απόψεις του) , 

• αναφερθήκαμε στις απαράδεκτες θέσεις που υιοθέτησε κατά καιρούς το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" (πχ αποδοχή Κάρτας του Πολίτη) που προέρχονται φυσικά από τις εξίσου "παράξενες" θέσεις του πνευματικού τους (δείτε εδώ), 
• αλλά και στις πολιτικάντηκες μεθόδους που χρησιμοποιεί ως πολιτικό κόμμα.

Στις τελευταίες βουλευτικές εκλογές, Ιούνιος 2012, η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" έλαβε 17.770 ψήφους και ποσοστό 0,29% (δείτε τα επίσημα αποτελέσματα εδώ.) Και επειδή οι Ορθόδοξοι πιστοί πανελλαδικά ΔΕΝ είναι μόνον 17.770,  ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ ο τίτλος της ανάρτησης μας, ότι πράγματι οι Ορθόδοξοι πιστοί ΔΕΝ την ψηφίζουν.  Το ΓΙΑΤΙ, θα το δούμε σε λίγο.

Μπορείτε εύκολα να διαπιστώσετε ότι με εξαίρεση την συγκεκριμένη ανάρτηση προβληματισμού -αυτοκριτικής που θα έπρεπε να κάνει η ίδια η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"-, ΔΕΝ ασχοληθήκαμε και δεν δημοσιεύσαμε έκτοτε τίποτε εναντίον του μικρού αυτού κόμματος.

Επιπλέον, θεωρούμε αυτονόητο ότι όταν κάποιοι χριστιανοί επιλέγουν να δημιουργήσουν πολιτικό κόμμα, ΘΑ ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ  ως πολιτικό κόμμα.  Δεν είναι δυνατόν να απαιτούν -σε αντίθεση με όλα τα υπόλοιπα πολιτικά κόμματα- αυτοί να απαλλάσσονται κριτικής. Δεν τους "συκοφαντούμε" αλλά τους βοηθάμε, όταν αποκαλύπτουμε τα λάθη τους. 

Τις τελευταίες εβδομάδες δεχθήκαμε επανειλημμένα δημοσιεύματα από το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ", επειδή ένας από τους συντάκτες μας "τόλμησε"(!) να απαντήσει -μέσω εμαιλ- στο δημόσιο "κάλεσμα  συστράτευσης" που έλαβε επίσης μέσω εμαιλ.

Την στιγμή της μάχης, όταν η πατρίδα μας ξεπουλιέται κάθε μέρα και οι συμπολίτες μας αυτοκτονούν είναι ειλικρινά "πολυτέλεια" να ομφαλοσκοπούμε.

Αλλά αφού οι "εν Χριστώ αδερφοί" μας από την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ασχολούνται διαρκώς μαζί μας, ας τους κάνουμε τη χάρη, να διακόψουμε για μία μέρα τον αγώνα για την πατρίδα μας και μέσα από μια σύντομη αναζήτηση, να ασχοληθούμε μία 2η φορά μαζί τους.

ΓΙΑΤΙ λοιπόν οι Ορθόδοξοι πιστοί ΔΕΝ ψηφίζουν την ΚΟΙΝΩΝΙΑ (6 νέα στοιχεία); 

Επιγραμματικά:

1) Όταν μια ενορία στηρίζει ένα πολιτικό κόμμα

2) Οι προκλητικές θέσεις του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη για τον π. Παϊσιο

3) Η καταγγελία του πατρός Βολουδάκη προς την Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος!!

4) Η ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ θέση της ΚΟΙΝΩΝΙΑ για τις εκτρώσεις 

5) Ψηφίστε "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" για για να έχουμε "σχολεία αθρήσκων"

6) Απαράδεκτες Πολιτικές πρακτικές

Ας τα δούμε αναλυτικά:

1) Όταν μια ενορία στηρίζει ένα πολιτικό κόμμα

Πατέρα Βολουδάκη, αναρωτηθήκατε πως αισθάνεται ένας ενορίτης σας που επιλέγει κάποιο διαφορετικό κόμμα από αυτό το οποίο ιδρύσατε, όταν στο περιοδικό της ενορίας διαβάζει τα καλεσμά σας να ψηφίσει το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ";;

Προβληματιστήκατε τι θα συμβεί αν και άλλοι ιερείς, ή και μητροπολίτες (πχ Δημητριάδος, Σιατίστης, κλπ), πιθανώς με θέσεις αρκετά διαφορετικές από τις δικές σας, ιδρύσουν αντίστοιχα "χριστιανικά" κόμματα  και εκδίδουν αντίστοιχες εκκλήσεις στους ενορίτες τους για το ποιον να ψηφίσουν στις επόμενες εκλογές;

Ας κάνουμε μια σύντομη περιήγηση στο περιοδικό και στην ιστοσελίδα της ενορίας σας για του λόγου το αληθές:

Περιοδικό ενορίας Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πευκακίων, τεύχος 120, Ιούνιος-Ιούλιος 2012 (εν μέσω εκλογών).

Αφού καταγγέλλονται σε 2 σελίδες το ΠΑΣΟΚ, η ΝΔ και τα αριστερά κόμματα, παρουσιάζεται ως λύση η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"!

Περιοδικό Ενοριακή Ευλογία, τεύχος 119 (Μάϊος 2012), επίσης σε περίοδο βουλευτικών εκλογών.

Άρθρο-κάλεσμα του "π.Β.Ε.Β." (δηλαδή του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη) που μας ενημερώνει ότι "Οἱ «Συνεχιστές τοῦ Καποδίστρια» βρέθηκαν (...)  ἔχουν ἀρχίσει τόν ἀγῶνα τους ἀπό τό 2008 καί μᾶς περιμένουν δίπλα τους σ’ αὐτές τίς Ἐκλογές! Δημιούργησαν τήν Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ».

Ενοριακή ευλογία, τεύχος Νοεμβρίου 2010, τεύχος 101, παραμονές δημοτικών εκλογών.

Δημοσιεύεται "Φωνή- Εγερτήριο Σάλπισμα" και ακολουθεί το κάλεσμα να ψηφίσουν την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ" στις δημοτικές εκλογές της 7ης Νοεμβρίου 2010:

Αυτό θα πει περιοδικό ενορίας! Περιοδικό ΜΕ ΑΠΟΨΗ για το τι πρέπει να ψηφίσουν οι ενορίτες!!

Αντέχετε; Ένα ακόμη παράδειγμα, περιοδικό Ενοριακή ευλογία, τεύχος 87, Σεπτέμβριος 2009 (λίγες μέρες πριν την 4η Οκτωβρίου 2009, οπότε γινόταν οι εθνικές εκλογές)

Πολυσέλιδο κείμενο που υπερασπίζεται την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ", επίσης γεμάτο ειρωνεία για Ορθόδοξο περιοδικό που "τόλμησε" να τους αμφισβητήσει και να προβλέψει ότι θα έχουν την τύχη της Χριστιανικής Δημοκρατίας (του Ψαρουδάκη):

Πάντα με τα αρχικά του πατρός Βολουδάκη ("π.Β.Ε.Β.")

(για να μην έχετε καμία αμφιβολία, τα τεύχη του περιοδικού "Ενοριακή Ευλογία" μπορείτε να βρείτε εδώ) . 

Δείτε και πως η Ιστοσελίδα του ναού, διαφημίζει τις εκδηλώσεις-ομιλίες του π.Βολουδάκη με θέμα "Η Πολιτική είναι Ποιμαντική", οι οποίες γίνονται Πανελλαδικά και οι οποίες φυσικά καταλήγουν σε παρουσίαση του κόμματος ΚΟΙΝΩΝΙΑ :

ο Ι.Ν. Αγ. Πευκακίων ενημερώνει για την εκδήλωση στο Περιστέρι "Η Πολιτική είναι ποιμαντική"

Ας δούμε πως η Ιστιοσελίδα της ενορίας, παρουσιάζει την εκδήλωση (στην Πάτρα), με το ίδιο πάντα θέμα, και με ομιλητές τον π.Βολουδάκη και τον Πρόεδρο της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" κ.Ηλιάδη:

"πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία, στο Κέντρο Ενοριακής Διακονίας του Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών, η παρουσίαση του βιβλίου... «Η Πολιτική είναι Ποιμαντική» του πρωτοπρεσβυτέρου π. Βασιλείου Βολουδάκη.

Προλόγισε ο θεολόγος κ. Δημήτριος Παπαδόπουλος και το βιβλίο ανέλυσε ο Μαθηματικός κ. Μιχαήλ Ηλιάδης, μέλος της ΚΕ της Παράταξης ΚΟΙΝΩΝΙΑ. "

Η Ιστοστελίδα του ναού και το περιοδικό της ενορίας στην "υπηρεσία" του κόμματος "ΚΟΙΝΩΝΙΑ".

2) Οι προκλητικές θέσεις του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη για τον π. Παϊσιο

Το άρθρο έχει τον τίτλο "Απάντηση λοιπόν του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη στον Αγιορίτικο λίβελλο"!!

Διαβάζουμε:

"Εδημοσιεύθη πρόσφατα στον Ορθόδοξο Τύπο επιστολή 24 Αγιορειτών με θέμα "την κάρτα του πολίτη", εμπλέκοντας απρόκλητα και άνευ λόγου και την Παράταξή μας "ΚΟΙΝΩΝΙΑ", με τρόπο συκοφαντικό.(...)"

Πρέπει να έχει κάποιο σύμπλεγμα καταδίωξης ο π. Βολουδάκης και η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ". Δεν εξηγείται αλλιώς.. Όλοι (από το Άγιο Όρος, μέχρι την Αμερική τους "συκοφαντούν"!)

 Γράφει ο π.Βολουδάκης απευθυνόμενος στους 24 αγιορείτες:

"6. Ποια «ασύστολα ψεύδη έγραψα για τον π. Παϊσιο»;  

Άραγε, τις παραπομπές σε Πατερικά κείμενα στην περί Αντιχρίστου Επιστολή του τις ευρήκε ο ίδιος;  Ήταν ερευνητής θεολόγος ο όντως άγιος αυτός άνθρωπος;  (...)"

Όπως βλέπετε, ο πατήρ Β. Βολουδάκης υπονοεί ότι  κάποιοι παρέσυραν τον π.Παϊσιο.

Αφού δεν είναι "ερευνητής-θεολόγος" ο π. Παϊσιος, άρα αποκλείεται να τα βρήκε ο ίδιος. Τον καημένο τον π. Παϊσιο .. παρασύρθηκε!!

"Μήπως ο κάθε άγιος έχει το χάρισμα της αυθεντίας;(...)"

"(...) επειδή έχω διαφορετική άποψη από αυτήν που εκφράζει μία και μόνη επιστολή του π. Παϊσίου;"

Δυσκολεύεται λίγο να το ομολογήσει αλλά τελικά το παραδέχεται ο π. Βολουδάκης: Έχει "διαφορετική άποψη" από την επιστολή του π.Παϊσίου. Υποτιμητικά την αναφέρει ως "μία και μόνη" επιστολή. 

Και λίγο παρακάτω τους ειρωνεύεται λέγοντας 

"Εσείς οι Αγιορείτες έπρεπε να πρωτοστατείτε στη δημιουργία μιάς Παρατάξεως που θα εκφράζη τους εκκλησιαζομένους και όχι τους αμοραλιστές Χριστιανούς, αντί να κυνηγάτε ταυτότητες και τσιπάκια!"

Πατέρα Βολουδάκη, 

θεολόγοι μπορεί να μην είμαστε αλλά ξέρουμε πολύ καλά ότι στην Ορθοδοξία, η αλήθεια δεν πηγάζει από "θεολογικές γνώσεις" αλλά δίνεται με την Χάρη του Θεού.

Διαβάζοντας τα παραπάνω, συμπεραίνουμε ότι μάλλον ο Θεός προίκισε εσάς με την χάρη του και με "το χάρισμα της αυθεντίας", και όχι τον Πατέρα Παϊσιο ούτε τους 24 αγιορείτες πατέρες που σας απάντησαν με τον "λίβελλο".

Σας θυμίζουμε ακόμη ότι η συγκεκριμένη "μία και μόνη" επιστολή του πατρός Παϊσίου μόνον ασήμαντη δεν είναι και γι αυτό γράφτηκε ΙΔΙΟΧΕΙΡΩΣ από τον ίδιο τον π.Παϊσιο..  

Τον παραπάνω θέσεις του π.Βολουδάκη εναντίον των Αγιορειτών, τις βρήκαμε στην επίσημη ιστοσελίδα του κόμματος ΚΟΙΝΩΝΙΑ:

http://www.koinwnia.com/2010-01-14-18-06-37/2010-02-10-16-11-27/ekklisia/339-apantisi-stin-agioritiki-libello

Αυτό θα πει "πολιτικό κόμμα"!

Με "θεολογική" αμφισβήτηση στον π.Παϊσιο !!

3) Η καταγγελία του πατρός Βολουδάκη προς την Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος!!

"Ιερέας καταγγέλει blogger"!

Κατανοούμε τον πόνο του π.Βολουδάκη, που σχεδόν κανείς από τον χώρο της εκκλησίας δεν τον στηρίζει αλλά όπως φαίνεται ο εκνευρισμός του, τον οδηγεί σε πολύ επικίνδυνες και καθόλου χριστιανικές επιλογές.

Για πρώτη φορά ιερέας της Ορθοδόξου εκκλησίας, ανακοινώνει δημοσίως ότι κατήγγειλε blogger και μάλιστα θεολόγο, στην Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, ενώ ο ίδιος λέει ότι τον γνωρίζει προσωπικά. 

Αναγγέλλει μάλιστα ότι θα του κάνει και μήνυση!

Δείτε τη συνέντευξη:

http://www.youtube.com/watch?v=PJ7YAoHwAdA

Πατέρα Βολουδάκη, 

ο Χριστός μας δίδαξε τον δρόμο της αγάπης, της συγχώρεσης. Όχι να καταφεύγουμε στα δικαστήρια. Αν και "θεολόγος-ερευνητής", δεν φαίνεται να το θυμάσαι καλά το ευαγγέλιο ε;;

Πάντως αυτό που σίγουρα χαρακτηρίζει τον π.Βολουδάκη είναι η βεβαιότητα για τις απόψεις του, πχ διαβάστε εδώ:

π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ: «Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΔΕΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΟΡΚΟ!»

 (τι να κάνουμε, έφυγες νωρίς πατέρα Αυγουστίνε Καντιώτη, που αγωνίστηκες για την κατάργηση του όρκου. Άραγε τις παραπομπές σου στα θεολογικά κείμενα "τις βρήκες ο ίδιος;" ή παρασύρθηκες κι εσύ"!!)

4) Η ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ θέση της ΚΟΙΝΩΝΙΑ για τις εκτρώσεις 

Ας διαβάσουμε κατ αρχήν το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα πριν 1 χρόνο, του Προέδρου της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" (διαβάστε το στην επίσημη σελίδα τους, εδώ):

"Θα ήθελα να τονίσω αυτές τις Άγιες μέρες ότι, σύμφωνα με το δικό μας πολιτικό πρόγραμμα, το Κράτος δεν θα καλύπτει πλέον δωρεάν τα έξοδα των εκτρώσεων –όπως γίνεται τώρα με τις αφιλάνθρωπες πολιτικές του Τόπου μας– αλλά οι γυναίκες που θα κάνουν έκτρωση θα καλύπτουν με δικά τους χρήματα τα έξοδα του Νοσοκομείου."

Αυτό που μας προβληματίζει περισσότερο δεν είναι η υιοθέτηση μιας τόσο απαράδεκτης θέσης.

Μας προβληματίζει που μόλις επισημάνθηκε το λάθος τους, αντί να ζητήσουν συγνώμη, άρχισαν φυσικά να μιλούν και πάλι για "συκοφάντες".

Και εξέδωσαν νέα ανακοίνωση (δείτε την και αυτήν στην επίσημη ιστοσελίδα τους, εδώ) με την οποία  επιμένεουν στην λανθασμένη θέση τους.

"Η Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», για το θέμα της ποινικοποιήσεως των εκτρώσεων, θα διενεργήσει πανελλήνιο δημοψήφισμα ...Η διακοπή της κρατικής καλύψεως των εξόδων νοσηλείας για εκτρώσεις απαλλάσσει τον Ελληνικό λαό από τη συμμετοχή του σ' αυτές ..."

Ψηφίστε λοιπόν "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" για να δούμε τι θα βγάλει το δημοψήφισμα.

Μέχρι τότε θα συνεχίσουν να γίνονται νόμιμα οι εκτρώσεις και απλά δεν θα γίνονται δωρεάν.

Άραγε το σκέφθηκαν μόνοι τους ή είναι μία ακόμη ευφυής σκέψη του πνευματικού τους πατρός Βολουδάκη;

Έναν χρόνο μετά ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ να μην διορθώνουν το λάθος τους:

5) Ψηφίστε "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" για να έχουμε "σχολεία αθρήσκων"

Η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ", υπόσχεται τη δημιουργία "σχολείων άθρησκων"!!!

Τέτοια προνόμια για τους "άθρησκους", ούτε με τον ΣΥΡΙΖΑ κυβέρνηση δεν τα φανταζόμασταν!

Εξαγγέλουν: "Δεν θα επιβάλλουμε την Πίστη με τη βία στον λαό και γι’ αυτό θα καλέσουμε τους αθρήσκους να ρυθμίσουν μόνοι τους το περιβάλλον των σπουδών των παιδιών τους και τις δραστηριότητες τους" ...

και λίγο παρακάτω:

"Οσοι διαφωνούν με αυτές τις Αρχές θα σπουδάζουν σε Σχολεία αθρήσκων ώστε να εισπράττουν και τις επιπτώσεις των επιλογών τους."

Δείτε και το προεκλογικό τους βίντεο που ομολογούν ακριβώς το ίδιο :

http://www.youtube.com/watch?v=7pq2ve3GeCY

"Ψηφίζουμε ΚΟΙΝΩΝΙΑ για αληθινή ανεξιθρησκεία. Για Παιδεία σε σχολεία Χριστιανών και αθρήσκων. Όχι στην αναγκαστική αθεΐα που μας επέβαλαν!"

Ψηφίστε "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" λοιπόν για "σχολεία χριστιανών και αθρήσκων"!!!

6) Απαράδεκτες Πολιτικές πρακτικές

α) Βλέποντας ότι "δεν τραβάνε" πλέον ως ΚΟΙΝΩΝΙΑ, δημιούργησαν τον "Πολιτιστικό" Σύλλογο ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ! 

Τα άτομα που στελεχώνουν τους δύο Συλλόγους είναι σχεδόν τα ίδια.

Επιπλέον, η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" μας καλεί στην εκδήλωση της ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑΣ! Δείτε το:

στην οποία εκδήλωση μίλησε φυσικά πάλι ο Πρόεδρος της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" Μιχάλης Ηλιάδης  και ο π. Βασίλειος Βολουδάκης!!

Όπως βλέπετε η ανακοίνωση είναι από την επίσημη Ιστοσελίδα του Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πευκακίων (ο ναός στον οποίο είναι εφημέριος ο π. Βολουδάκης).

   

Είπαμε, η ενορία στην υπηρεσία του πολιτικού κόμματος!!

Για όσους δεν το γνωρίζουν, Πρόεδρος της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ήταν εξ αρχής, ο γιος του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη, Εμμανουήλ (Μανώλης) Βολουδάκης. Απλά μετά από διαμαρτυρίες, αναγκάστηκε -υποτίθεται- σε παραίτηση. Και τώρα είναι εκπρόσωπος τύπου του κόμματος!

"Οικογενειοκρατία" με τον Παπανδρέου, με τον Μητσοτάκη, με τον Καραμανλή, με τον Μιχαλολιάκο, τώρα μας προέκυψε οικογενειοκρατία και στο κόμμα του π.Βολουδάκη.. 

Για γέλια ... και για κλάματα..

β) Συνεχιζόμενα συκοφαντικά δημοσιεύματα σε βάρος του Ιστολογίου μας

Το κόμμα "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" γνωρίζει πολύ καλά, ότι συντάκτης του Ιστολογίου μας, έσπευσε από την πρώτη στιγμή να τους στηρίξει ως προσπάθεια, διαβάζοντας καλοπροαίρετα τις θέσεις και τις αρχές της (ενάντια στην Μασονία, από ανθρώπους που λένε ότι είναι συνειδητά μέλη της εκκλησίας και πιστεύουν σε Χριστό και Ελλάδα). Είμασταν από τα πρώτα Ιστολόγια που τους πρόβαλλαν (διαπιστώστε το εδώ). Επικοινωνήσαμε με γνωστούς μας ιερείς και φίλους για να τους προωθήσουμε. 

Τα πρώτα "αρνητικά δείγματα" φάνηκαν με την αδιαφορία του κόμματος όταν οι πιστοί είχαν βγει στο δρόμο για να σταματήσουν τα σχέδια για την Κάρτα του Πολίτη. Τότε η "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ειρωνευόταν τους συμμετέχοντες αποκαλώντας τους "όχλο θρησκευομένων" και χαρακτήριζε την Κάρτα του Πολίτη "οργανωτικό θαύμα" (διαβάστε σχετικά εδώ).

Διαθέτουμε την αλληλογραφία που είχαμε μαζί τους και δεν αποκλείουμε κάποια στιγμή να την δημοσιεύσουμε-η παρούσα ανάρτηση έχει ήδη ξεφύγει σε έκταση-, για να αποδείξουμε τον ζήλο με τον οποίο προάσπιζαν τις τότε Κυβερνητικές επιλογές στην Κάρτα του Πολίτη.

Λίγο αργότερα ακολούθησαν κι άλλα, κι άλλα, που αποκάλυπταν τον εγωισμό και την μονομέρεια, όσων ξεκίνησαν την προσπάθεια αυτή.

Ακομμάτιστοι Ιστολόγοι είμαστε, κανείς δεν θα μας ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙ να εκφράζουμε τις σκέψεις και τους προβληματισμούς μας.

"Η Κ.Ε. (Κεντρική Επιτροπή) ΔΕΝ αλλάζει".   Η "δημοκρατία" μέσα στο κόμμα και τα "ανοίγματα" σε όλο τους το μεγαλείο!

Πλέον γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η ΚΟΙΝΩΝΙΑ δεν ψάχνει "αδερφούς" για να επεκταθεί. Ψάχνει απλά υποψηφίους και ψηφοφόρους, γιατί μόνον αυτό της λείπει.

Οι θέσεις στην Κεντρική επιτροπή του κόμματος έχουν κλείσει εφόρου ζωής με τα πνευματικοπαίδια του π. Βολουδάκη (διαβάστε το απόσπασμα από την επίσημη σελίδα της). Κατά τα άλλα "είναι ανοιχτοί" και "δεν καταλαβαίνουν" γιατί οι υπόλοιποι χριστιανοί δεν τους στηρίζουν!! Όπως δεν καταλαβαίνουν και τα λάθη τους σε τόσα σοβαρά θέματα. Όπως δεν καταλαβαίνουν και τις παράξενες "θεολογικές" απόψεις του πατρός Βολουδάκη. Όπως δεν συνειδητοποιούν και τις απαράδεκτες πολιτικές πρακτικές τους.

Κλείνοντας,

ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ ΔΗΜΟΣΙΑ γνωστό Ιστολόγιο, που αφού υποστήριξε διαδοχικά και με πάθος ΝΔ (Σαμαρά), ΛΑΟΣ (Καρατζαφέρη), ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, τώρα κατέληξε κονδυλοφόρος της "ΚΟΙΝΩΝΙΑ", της οποίας ο ίδιος δημόσια ομολογεί ότι είναι μέλος της και ο οποίος συνεχίζει να δημοσιεύει συκοφαντικά άρθρα χωρίς να δημοσιεύει τις απαντήσεις μας - δεν τις δημοσιεύει ούτε καν σε μορφή σχολίων.

Η στοιχειώδης αξιοπρέπεια κάθε Ιστολόγου, είναι να αφήνει ελεύθερα τα σχόλια για απαντήσεις.

Κανένα από τα 3 σχόλια (απαντήσεις μας) δεν δημοσιεύθηκαν. Αναγκαστήκαμε να του ζητήσουμε να δημοσιεύσει τα σχόλια μας, επικοινωνώντας μαζί του  και μέσω εμαιλ και με φανερή κοινοποίηση στους Ακομμάτιστους Ιστολόγους. ΣΙΓΗ.  Ο "blogger της ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ", συνεχίζει να αναπαράγει την λάσπη.

Αν δεν θέλει να δημοσιεύονται οι απαντήσεις, ας ανοίξει ένα δημοσιογραφικό site ή ας γράφει απευθείας στην Ιστοσελίδα του κόμματός του (Εξ άλλου είναι από τους ελάχιστους blogger που εμφανίζεται επώνυμα παίρνοντας συνεντεύξεις και ο ίδιος δήλωσε σε σχόλιο ότι δεν αποκλείει να κατέβει κάποια στιγμή και υποψήφιος σε εκλογές. Οι bloggers, ουδέποτε εξαγοράσαμε τον πολυετή αγώνα μας με βουλευτικές υποψηφιότητες, γι αυτό και επιλέγουμε την ανωνυμία μας.). 

Μετρήστε πόσες απαντήσεις λάβαμε στην πρώτη μας ανάρτηση ("Γιατί οι Ορθόδοξοι χριστιανοί ΔΕΝ ψηφίζουν την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"). Δημοσιεύθηκαν ΟΛΕΣ, χωρίς καμία λογοκρισία, όπως κάνουμε τόσα χρόνια.

Δεν είναι δυνατόν κάποιοι να χρησιμοποιούν το όνομα "Ελλάδα Ορθοδοξία" (προσέξτε τις διαφημίσεις "τριχόπτωσης" κάτω από την εικόνα του Χριστού .. ) και να μην διαθέτουν ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΕΣ αξιοπρέπεια στους κανόνες  λειτουργίας του Ιστολογίου τους.

ΠΗΓΗ:

http://antiparakmi.blogspot.com/2014/01/2_31.html