ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΤΕΡΤΙΠΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΤΕΡΤΙΠΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Την λαμπροφόρο ημέρα της Εγέρσεως του Σωτήρος βρήκαν αυτή τη φορά οι Οικουμενιστές να αμαυρώσουν. Είναι φυσικό γι’ αυτούς, γιατί έχουν βάλει το μικρόβιο βαθιά μέσα την καρδία  τους. 

Τα γεγονότα είναι ξεκάθαρα και δεν επιδέχονται δεύτερη ερμηνεία. Ανήμερα της αγρυπνίας για την Ανάσταση του Χριστού, βρέθηκε σε επίσημη και περίοπτη θέση ο εκλαμπρότατος κ. Μασσιμιλιάνο Παλινούρο, “αποστολικός βικάριος”, ήγουν “επίσκοπος” του Πάπα στην Πόλη, που τοποθετήθηκε στη θέση αυτή μετά την πρόσφατη εκδημία του προκατόχου του. 

Τον είδαμε στις φωτογραφίες κοκκινοσκούφη, με τη μάσκα του, το δακτυλίδι του και τη λαμπαδούρα του ανά χείρας επί θρόνου υψηλού στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου στη Βασιλεύουσα. 

Ήταν, βλέπετε, υψηλός προσκεκλημένος και όχι

αυτόκλητος ούτε απρόσκλητος. Αυτοί που τον προσκάλεσαν λησμόνησαν (;) ότι πρόκειται περί αιρετικού, τουτέστιν κακόφρονος και ναυαγήσαντος περί την πίστιν; 

Οι ιεροί κανόνες είναι σαφείς και κρυστάλλινης διαύγειας αναφορικά με την παρουσία αιρετικών στις

λατρευτικές συνάξεις των Ορθοδόξων. 

Ο 45^ος κανόνας των αγίων Αποστόλων λ.χ. τονίζει ότι επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος, αν προσευχηθεί μαζί με αιρετικούς, μόνο να αφορίζεται κι αν επέτρεψε σ’ αυτούς να ενεργήσουν κάτι ως κληρικοί να καθαιρείται. 

Ακούσατε χριστιανοί: - να καθαιρείται! 

Και ένας άλλος ιερός κανόνας, ο 33^ος της Λαοδικείας σαφώς ευκρινώς και απεριφράστως κράζει και βοά: Ότι δεν πρέπει να συμπροσευχόμαστε με τους αιρετικούς και τους σχισματικούς. 

Ο κόσμος καίγειται και οι Οικουμενιστές με πρωτοφανές πείσμα και αταλάντευτη μεθοδικότητα νυκτός τε και ημέρας προωθούν τα άνομα σχέδια τους. Να θυμούνται όμως ότι λογαριάζουν χωρίς τον ξενοδόχο …` 

ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΥΜΕΝΙΟΥ ΣΑΡΙΔΑΚΗ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

======

Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Ευμενίου Σαριδάκη, προχώρησε σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο Γέροντας Ευμένιος συμπεριλήφθηκε στο αγιολόγιο της Ορθόδοξου Εκκλησίας, κατόπιν εισήγησης της Κανονικής Επιτροπής.

Λίγα λόγια για τον Γέροντα:

Ο π. Ευμένιος γεννήθηκε το 1931 στην Εθιά Μονοφατσίου του νομού Ηρακλείου Κρήτης και ήταν το όγδοο παιδί μιας φτωχής & πιστής οικογένειας.

Έγινε μοναχός σε ηλικία 17 χρονών, αγωνίστηκε για την καλλιέργεια της ψυχής του με αγάπη και προσευχή και δοκιμάστηκε σκληρά και από την ασθένεια της λέπρας, αλλά και αργότερα, ενώ ήταν ήδη ιερέας, από δαιμονική επιρροή, με την οποία βασανίστηκε ψυχοσωματικά και ελευθερώθηκε μετά από πολλές προσευχές, αγρυπνίες και εξορκισμούς σε μοναστήρια της Κρήτης, όπως στις μονές Κουδουμά και Παναγίας Καλυβιανής.

Η λέπρα τον έφερε στο Νοσοκομείο Λοιμωδών στην Αγία Βαρβάρα Αθηνών. Εκεί θεραπεύτηκε αλλά, βλέποντας τον ανθρώπινο πόνο, αποφάσισε να παραμείνει στο Νοσοκομείο ως ιερέας, για να βοηθήσει όσο μπορούσε την ανακούφιση των συνανθρώπων του!

Ο Γέροντας Πορφύριος έλεγε για τον Γέροντα Ευμένιο: «Να πηγαίνετε να παίρνετε την ευχή του Γέροντα Ευμένιου, γιατί είναι ο κρυμμένος Άγιος των ημερών μας. Σαν τον Γέροντα Ευμένιο βρίσκει κανείς κάθε διακόσια χρόνια».

Στο Νοσοκομείο Λοιμωδών ευτύχησε να γνωρίσει το λεπρό άγιο μοναχό Νικηφόρο, που, αν και τυφλός από την ασθένειά του, έγινε μεγάλος πνευματικός πατέρας των χριστιανών και δάσκαλος του Γέροντα Ευμένιου.

Τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε στο Νοσοκομείο «Ευαγγελισμός» και την 23η Μαίου 1999 παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο και τάφηκε, σύμφωνα με την επιθυμία του, στον τόπο που γεννήθηκε (στην Εθιά).

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

=====

Ο Οικουμενισμός είναι κοινό όνομα για τους ψευτοχριστιανισμούς, για τις ψευτοεκκλησίες της Δυτικής Ευρώπης. Μέσα του βρίσκεται η καρδιά όλων των ευρωπαϊκών ουμανισμών με επικεφαλής τον Παπισμό. Όλοι δε αυτοί οι ψευτοχριστιανισμοί, όλες οι ψευτοεκκλησίες δεν είναι 

τίποτε άλλο παρά μια αίρεση 

δίπλα στην άλλη.

Ο σύγχρονος «διάλογος της αγάπης», ο οποίος τελείται με τη μορφή γυμνού συναισθηματισμού, είναι στην πραγματικότητα ολιγόπιστη άρνηση του σωτηριώδους αγιασμού του Πνεύματος και της πίστεως της Αληθείας (Β’ Θεσ. 2:13), δηλαδή της μοναδικής σωτηριώδους «αγάπης της αληθείας» (Β’ Θεσ. 2:10). Η ουσία της αγάπης είναι η αλήθεια· η αγάπη ζει και υπάρχει 

αληθεύουσα.

Ας μην απατόμαστε. Υπάρχει και ο «διάλογος του ψεύδους», όταν οι διαλεγόμενοι συνειδητά ή ασυνείδητα ψεύδονται ο ένας στον άλλον. Τέτοιος διάλογος είναι οικείος στον «πατέρα του ψεύδους», τον Διάβολο, «ότι ψεύστης εστι και ο πατήρ αυτού» (Ιω. 8:44). Οικείος είναι και σε όλους τους εκουσίους ή ακουσίους συνεργάτες του, όταν αυτοί θελήσουν να πραγματοποιήσουν το καλό τους μέσω του κακού, να φθάσουν στην «αλήθεια» τους με τη βοήθεια του ψεύδους. Δεν υπάρχει «διάλογος της αγάπης» χωρίς τον διάλογο της αληθείας. Διαφορετικά, ο τέτοιος διάλογος είναι αφύσικος και ψευδής. Γι’ αυτό και η εντολή του Αποστόλου ζητά να είναι «η αγάπη ανυπόκριτος» (Ρωμ. 12:9).

Μόνο μέσα στην Εκκλησία, στο μοναδικό αυτό Παμμυστήριο του Χριστού, μπορεί να γίνει λόγος περί των Μυστηρίων. Διότι η Εκκλησία η Ορθόδοξη, ως το Σώμα του Χριστού, είναι η πηγή και το κριτήριο των Μυστηρίων και όχι το αντίθετο. Τα Μυστήρια δεν μπορούν να αναβιβάζονται υπεράνω της Εκκλησίας ούτε να θεωρούνται έξω από το Σώμα της Εκκλησίας.

Γι’ αυτό τον λόγο, σύμφωνα προς το φρόνημα της Καθολικής του Χριστού Εκκλησίας και σύμφωνα προς ολόκληρη την ορθόδοξη Παράδοση, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν παραδέχεται την ύπαρξη άλλων μυστηρίων έξω από αυτήν, ούτε θεωρεί αυτά ως μυστήρια, εωσότου κανείς προσέλθει με τη μετάνοια από την αιρετική «εκκλησία», δηλαδή ψευτοεκκλησία, στην Ορθόδοξη Εκκλησία 

του Χριστού.

Όσο όμως μένει κανείς έξω από την Εκκλησία, μη ενωμένος με αυτήν με τη μετάνοια, μέχρι τότε είναι αυτός για την Εκκλησία αιρετικός και αναπόφευκτα βρίσκεται εκτός τής σωτηριώδους Κοινωνίας. Διότι «ποια σχέση μπορεί να έχει η δικαιοσύνη με την ανομία, ή ποια κοινωνία το φως με το σκοτάδι;» (Β’ Κορ. 6:14)

 

 ΠΗΓΗ:

Από το βιβλίο: Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενισμός, Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 1974, σελ. 224 (αποσπάσματα, με γλωσσική απλοποίηση),

Ιστολόγιο “Κοινωνία Ορθοδοξίας”

 ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

                 Δ΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

"Μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης, η εκκλησία έλαβε επίσημα προνόμια συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος εισαγωγής αλκοόλ και καπνού χωρίς δασμούς. Το 1995, το μοναστήρι Nikolo-Ugreshky, το οποίο υπάγεται άμεσα στο πατριαρχείο, κέρδισε 350 εκατομμύρια δολάρια από την πώληση αλκοόλ. Το τμήμα ξένων εκκλησιαστικών σχέσεων του πατριαρχείου, το οποίο διηύθυνε ο Κύριλλος, κέρδισε 75 εκατομμύρια δολάρια 

από την πώληση καπνού…

Η προσωπική περιουσία του Κυρίλλου υπολογίστηκε από τα Moscow News το 2006 σε 4 δισεκατομμύρια δολάρια».

Δὲν ξέρει κανεὶς μὲ ποιὸν νὰ ἀγανακτεῖ περισσότερο: μὲ τοὺς ὀρθοδόξους ποὺ παρουσιάζουν τὸν Κύριλλο ὡς «ἁγιώτατο» ἢ μὲ ὅσους ἐθελοτυφλοῦν; Ποιά ἡ διαφορὰ Κυρίλλου μὲ Βαρθολομαῖο καὶ Ἀθηναγόρα; Μὲ τὴν KGB ὁ ἕνας μὲ τὴν CIA οἱ ἄλλοι, στὸ Π.Σ.Ε. ὁ ἕνας, στὸ Π.Σ.Ε. καὶ οἱ ἄλλοι. Μὲ τὴν Ν.Τ.Π. οἱ δὺο μὲ τὴν Ν.Τ.Π. καὶ ὁ ἕνας. Φιλοχρήματοι, φιλόδοξοι, 

ἐκκοσμικευμένοι. 

Δηλαδὴ κατηγοροῦμε τοὺς δὺο γιὰ ὅλα αὐτὰ ἐπειδὴ ἔχουν σχέσεις μὲ τοὺς Ἀμερικάνους καὶ ἀθωώνουμε τὸν Κύριλλο ποὺ πράττει τὰ ἴδια, ἐπειδὴ εἶναι Ρῶσος ἔχοντας μάλιστα περιουσία 4 δισ. δολλαρίων;

Ὑπῆρξε ἅγιος ποὺ ἔκρυψε τὴν ἀλήθεια γιὰ ἐθνοφυλετικούς, γεωγραφικοὺς σκοποὺς ἢ γιὰ λόγους συμπάθειας;

Παρακαλῶ τοὺς ἀδελφοὺς τῶν ἱστολογίων, ἀφοῦ μάχονται ὑπὲρ τῆς ἀληθείας, νὰ λάβουν ὑπόψη τὰ στοιχεῖα αὐτὰ καὶ νὰ σταματήσουν νὰ προβάλλουν αὐτοὺς ποὺ τὴν διαστρέφουν. Εἴμαστε ὑπεύθυνοι ἀπέναντι στὸ ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας καὶ στὸν Θεό.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Ορθοδοξία και Οικουμενισμός"

I. ΠOYNANΡΤΖΟΓΛΟΥ,ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΝΑΟΥ ΣΤΟ ΕΛΣΙΝΚΙ

 

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΝΑΟΥ ΣΤΟ ΕΛΣΙΝΚΙ

Του κ. Ιωάννη Πουναρτζόγλου
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Η Εκκλησία της Φινλανδίας -πιστή στο πνεύμα του Οικουμενισμού και της εκκοσμίκευσης- διοργάνωσε συναυλία εντός του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Ελσίνκι. Σκοπός της συναυλίας αυτής ήταν η οικονομική ενίσχυση όσων έχουν πληγεί από τον πόλεμο στην Ουκρανία.

Η φιλανθρωπία και η ελεημοσύνη είναι αρετές ευάρεστες στον Θεό και ως Ορθόδοξοι καλούμαστε να στηρίξουμε τους συνανθρώπους μας, όταν αυτοί βάλλονται από οποιονδήποτε πειρασμό. Τι γίνεται όμως όταν υβρίζουμε και βεβηλώνουμε τους Ναούς μας στο όνομα της φιλανθρωπίας;

Ολόκληρη Φινλανδία και δεν υπήρχε άλλος χώρος να γίνει αυτή η συναυλία; Έπρεπε να γίνει στον Ναό, όπου μέσα σ’ αυτόν τον ιερό χώρο έχουν καθαγιαστεί τα πάντα και τελούνται όλες οι ιερές ακολουθίες με αποκορύφωμα τη Θεία Λειτουργία; Ρητορικά τα ερωτήματα…

Τα τελευταία χρόνια έχει παραγίνει το κακό! Οι ναοί μας έχουν μετατραπεί σε χώρους συναυλιών, παζάρια εκκλησιαστικών ειδών, εμβολιαστικά κέντρα, τηλεοπτικά στούντιο με κάμερες για live μεταδόσεις ακόμα και πάνω στην Αγία Τράπεζα… Κι όλα αυτά γίνονται γιατί η “εκκλησία” της εποχής μας έχει απορρίψει το πνεύμα του Θεού και έχει αφιερωθεί ολοκληρωτικά στο κοσμικό πνεύμα. Αυτό με τη σειρά του επιτάσσει την πλήρη ασέβεια και τον ολοκληρωτικό εξευτελισμό του ιερού χώρου που κατοικεί ο Θεός με τους Αγίους του και διακονούν αμέτρητοι Άγγελοι!

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑ Γ΄

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑ

Γ΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Βλέπουμε λοιπόν, ὅτι ὁ «ἁγιώτατος» πατριάρχης κατηγορεῖται ἀπὸ τοὺς «φουνταμενταλιστές», δηλ. τοὺς ἀληθινὰ ρώσους πιστοὺς ὡς οἰκουμενιστής, ἦταν «εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών της Γενεύης και από το 1975 ήταν μέλος της κεντρικής επιτροπής και της εκτελεστικής επιτροπής 

αυτής της οργάνωσης». 

Ἐκτὸς αὐτοῦ ἦταν πράκτορας τῆς KGB, ὑπάρχει θέμα μὲ τὴν ἐκλογή του καὶ πλούτισε ἀπὸ τὸ ἐμπόριο ἀλκοόλ καὶ καπνοῦ. Σκιὲρ καὶ δύτης, τὸ πρότυπο τοῦ ἐκκοσμικευμένου ἱεράρχη.

Καὶ γιὰ μὴν προτρέξουν κάποιοι ἐπιτήδειοι ἀμφισβητώντας τὶς πηγές, παρουσιάζω ἀκόμα μία πηγὴ τοῦ ἰδίου ἔτους, 2009, (ἐδῶ) μὲ τὶς ίδιες πληροφορίες, ἀλλὰ τώρα πιὸ λεπτομερεῖς :

«Η τοποθέτηση του Κύριλλου Α' ως νέου πατριάρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον περασμένο μήνα δεν θα τερματίσει την υποταγή της εκκλησίας στο καθεστώς Πούτιν…

Ο Κύριλλος, ο οποίος ήταν Μητροπολίτης Σμολένσκ, διαδέχεται τον Αλέξιο Β' που πέθανε τον Δεκέμβριο μετά από 18 χρόνια ως επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας. Σύμφωνα με υλικό από τα σοβιετικά αρχεία, ο Κύριλλος ήταν πράκτορας της KGB (όπως και ο Αλέξιος). Αυτό σημαίνει ότι δεν ήταν απλώς ένας πληροφοριοδότης, από τους οποίους υπήρχαν εκατομμύρια στη Σοβιετική Ένωση. Ήταν ενεργό στέλεχος της οργάνωσης. Ούτε ο Κύριλλος ούτε ο Αλέξιος αναγνώρισαν ποτέ ούτε ζήτησαν συγγνώμη για τους δεσμούς τους με τις υπηρεσίες ασφαλείας."

(Συνεχίζεται)

ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ,Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΠΑΤΕΡΙΚΗ

 

Τα ζουν αυτά οι Οικουμενιστές που έχουν θεμέλιο και πυξίδα της πορείας τους όλα όσα αντιβαίνουν στην διδασκαλία των Αγίων Πατέρων;

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ Β΄

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

Β΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Καὶ ἐρωτοῦμε: Εἶναι δυνατὸν νὰ προβάλλονται ἀπὸ ἀντιοικουμενιστικὰ ἱστολόγια τέτοια ἄρθρα; Τελικὰ ὅλα θυσιάζονται, ἀκόμη καὶ ἡ ἀλήθεια, γιὰ τὸ συμφέρον (ὅποιο κι ἂν εἶναι αὐτό) τοῦ καθενός; Δὲν ἐρευνοῦν οἱ ἱστολόγοι, ἂν αὐτὰ ποὺ δημοσιεύουν καὶ ἐπηρεάζουν συνειδήσεις (ἄρα καθιστοῦν τοὺς ἱστολόγους ὑπεύθυνους, ὅταν αὐτοὶ διαδίδουν ψεύδη) εἶναι ἀληθῆ;

Ἂς δοῦμε λοπόν, πόσο «ἁγιώτατος» εἶναι ὁ Κύριλλος Μόσχας γιὰ νὰ ἀνακαλύψουμε ὅτι δὲν διαφέρει σὲ τίποτα ἀπὸ «πνευματικοὺς ἡγέτες» τύπου Ἀθηναγόρα ἢ Βαρθολομαίου καὶ ἐξυπηρετεῖ κι αὐτὸς τὰ συμφέροντα τῆς παράταξης ποὺ διάλεξε καὶ ὄχι τῆς πίστεως.

Δὲν θὰ ἀναφέρω τὰ δεκάδες ἄρθρα γιὰ τὴν οἰκουμενιστικὴ δραστηριότητα τοῦ Κυρίλλου. Εἶναι πασίγνωστη καὶ ὅποιος τὴν ἀρνεῖται εἶναι ἐπισήμως διαστρεβλωτὴς τῆς ἀλήθειας. Θὰ παρουσιάσω δύο μόνο ἄρθρα μὲ ἀναμφισβήτητες πληροφορίες, κάποιες ἀπὸ αὐτὲς σοκαριστικὲς γιὰ τὸν ἀναγνώστη, ὁ ὁποῖος καλεῖται καὶ πάλι νὰ συμπεράνει, ποῦ βρίσκεται ἡ ἀλήθεια:

Διαβάζουμε σὲ ἄρθρο ἀπὸ τὴν ρωσίδα καθηγήτρια τοῦ πανεπιστημίου τῆς Μόσχας Ἰρίνα Φιλάτοβα τὸ 2009 (ἐδῶ):

«Ο νέος Πατριάρχης Ρωσίας Κύριλλος, πρώην Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος Γκουντιάιεφ, ενθρονίστηκε στη Μόσχα την Κυριακή…

Φαινόταν μια προφανής επιλογή. Νέος για τα πρότυπα του επαγγέλματος – είναι μόλις 62 ετών. Καλά μορφωμένος – απόφοιτος της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ και πρώην καθηγητής και πρύτανης της, μιλά τρεις γλώσσες, ευγενικός και εξαιρετικά γλυκομίλητος (έχοντας τον ακούσει να μιλά πολλές φορές μπορώ να το καταθέσω). Καλά συνδεδεμένος τόσο εντός της χώρας (είναι κοντά στην παρούσα πολιτική ηγεσία) όσο και εκτός. Σε ηλικία 25 ετών, το 1971, διορίστηκε εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών της Γενεύης και από το 1975 ήταν μέλος της κεντρικής επιτροπής και της εκτελεστικής επιτροπής αυτής 

της οργάνωσης.

Ο νέος Πατριάρχης, ένας βουνίσιος σκιέρ και δύτης, είναι σίγουρα μια φιγούρα από μια νέα γενιά, και είναι επίσης σίγουρα η επιλογή της σημερινής ρωσικής ηγεσίας… ο ίδιος ήταν πάντα αμφιλεγόμενος. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990 αναφέρθηκε συχνά ὡς μέλος της ιεραρχίας της εκκλησίας που είχαν στενούς δεσμούς με την KGB – πράγματι, η μετέωρη άνοδός του στις τάξεις της σοβιετικής εποχής φαινόταν απίθανη χωρίς τέτοια συνεργασία. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, ορισμένοι τον κατηγόρησαν ότι συμμετείχε στην κερδοφόρα και ανίερη επιχείρηση του αφορολόγητου εμπορίου καπνού, η άδεια για την οποία χορηγήθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία από την τότε ρωσική κυβέρνηση, και ότι απέκτησε τεράστιο προσωπικό πλούτο από αυτό».

(Συνεχίζεται)

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

 ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

                 Α΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Δὲν ὑπάρχει σήμερα νοήμων ὀρθόδοξος πιστὸς ποὺ νὰ μὴν γνωρίζει ὅτι ἡ Δύση εὐθύνεται γιὰ τὰ δεινὰ τοῦ κόσμου τούτου. Ὅταν λέμε Δύση ἐννοοῦμε τὸν δυτικὸ πολιτισμὸ καὶ τὴν φιλοσοφία του καὶ βέβαια τὸν δυτικὸ χριστιανισμὸ τῶν πολυπληθῶν αἱρέσεων, δηλ. δὲν ἑρμηνεύουμε γεωγραφικὰ τὸν ὅρο, διότι π.χ. ἡ Ἰαπωνία ἀνήκει πιὰ πολιτισμικὰ στὴν Δύση, ἀλλὰ γεωγραφικὰ στὴν Ἀνατολή. Ἔτσι καὶ ὁ μπολσεβικισμὸς καὶ ὁ σοσιαλισμός, ὅπως ὁ καπιταλισμὸς καὶ ὁ νεοφιλελευθερισμὸς εἶναι μηδενιστικὰ συστήματα ποὺ ἀναπτύχθηκαν ἀπὸ καὶ ἀνήκουν στὴν Δύση, ἀνεξαρτήτως ποὺ ἐφαρμόστηκαν π.χ. τὰ πρῶτα δύο κυρίως στὴν Ρωσία.

Ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ Ἀνατολὴ διώχθηκε καὶ ἀπὸ τὴν καπιταλιστικὴ Δύση (Η.Π.Α., Ἀγγλία, Γερμανία κλπ.) καὶ ἀπὸ τὴν μπολσεβιστικὴ Ρωσία.

Δυστυχῶς ὅμως ὅλα αὐτὰ σήμερα δὲν παίζουν ρόλο, καθὼς ἡ σύγχυση ἔχει ἐπηρεάσει σημαντικὰ τὴν σκέψη τῶν Ὀρθοδόξων. Μετὰ τὴν ἀνακήρυξη τοῦ Ποῦτιν καὶ παρὰ τὶς ἀποδείξεις ποὺ ἀποδεικνύουν τὸ ἀντίθετο (ἐδῶ) σὲ ὑπέρμαχο καὶ ὑπερασπιστὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, τώρα ἐμφανίζονται σὲ ὀρθόδοξα ἱστολόγια κείμενα ποὺ ἐμφανίζουν τὸν Κύριλλο «ἅγιο». Τὰ ἱστολόγια αὐτὰ δὲν λαμβάνουν ὑπόψη οὔτε κἂν ὡς ἀντίλογο ἢ ὑποψία ἀλήθειας, ὅποια ἐπιχειρήματα παρουσιάζονται ποὺ ἀπορρίπτουν τὴν ξεκάθαρη ρωσολατρικὴ στάση τους. Διαβάζουμε στὸ ἱστολόγιο τῆς «Φαίης» «τὰς θύρας» (ἐδῶ), ποὺ φαίνεται νὰ εἶναι σὲ ἀδιάκριτο οἶστρο ρωσολατρείας:

«Του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου… που διαφέρει ουσιαστικά από όσα κατά περιόδους έχουν ειπωθεί από τον Αγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο… Οποιοσδήποτε έχει διαβάσει και ακούσει τα λόγια του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου για τον ρωσικό κόσμο… Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, μιλώντας για τον ρωσικό κόσμο, τονίζει… Ο Αγιώτατος Πατριάρχης αντιπαραθέτει… Στα λόγια του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου». Ἡ σκανδαλώδης ἐπανάληψη τοῦ «ἁγιώτατος» δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸν τίτλο τοῦ πατριάρχη ἀλλὰ με μία ξεκάθαρη ἀνάδειξή του ὡς ὀρθόδοξο πνευματικὸ ἡγέτη.

(Συνεχίζεται)

ΔΕΝ ΕΛΛΕΙΨΑΝ ΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚA ΕΚΤΡΟΠΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

 

Δεν έλειψαν τα οικουμενιστικά έκτροπα, κατά την πρόσφατη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Πολωνία, εξαιτίας της Ρωσσικής εισβολής στην Ουκρανία και της προσφυγοποίησης εκατομμυριων Ουκρανών.

Το βίντεο, που προτάσσεται της ανάρτησης ,είναι αδιάψευστος μάρτυρας της εκτροπής. 

Δυστυχώς!

Είναι πραγματικά κρίμα να αμαυρώνεται μια ευγενής κίνηση, που αποσκοπεί στην ενότητα της Ορθοδοξίας με οικουμενιστικές ασχημίες και, αντί ωφέλειας πρόξενος, να γίνεται πηγή σκανδαλισμού.

ΙΣΑΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ, ΗΤΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ,ΟΧΙ ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΟΣ.ΠΛΑΝΑΤΑΙ Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ

ΟΣΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ,ΝΑ ΖΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΑΝΤΑΛΛΑΞΕΙΣ ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!

 

Α. ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ, Ο ΠΟΥΤΙΝ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Β΄

 Ο ΠΟΥΤΙΝ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Β΄

«Τὸ χρῶμα τῆς γάτας δὲν ἔχει σημασία, γιατὶ προέχει ἡ ἱκανότητά της νὰ πιάνει ποντίκια» Κινέζικη παροιμία

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Παρακάτω θὰ προβῶ στὴν κριτικὴ ἐξέταση τριῶν σημείων, τὰ ὁποῖα προβάλλονται ἀπὸ πολλοὺς νεώκοπους καὶ «ἀντικειμενικοὺς» «γεωπολιτικοὺς ἀναλυτές»: Ὅτι ὁ Ποῦτιν εἶναι ὀρθόδοξος, ἐναντίον τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ ἐναντίον τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Α) Ὁ Ποῦτιν εἶναι Ὀρθόδοξος. Ὅσοι ὑποστηρίζουν αὐτὴ τὴν θέση, δὲν ἐννοοῦν φυσικὰ τὴν δογματικὴ πεποίθηση τοῦ Ποῦτιν, διότι φυσικὰ δὲν μποροῦν νὰ τὴν γνωρίζουν. Τὸ ὅτι κάποιος βαπτίσθηκε ὀρθόδοξος δὲν σημαίνει ὅτι παραμένει πιστεύει καὶ λειτουργεῖ ὀρθόδοξα. Τρανὸ παράδειγμα γι’ αὐτὸ ἀποτελοῦν οἱ Οἰκουμενιστές, τοὺς ὁποίους (βλ. π.χ. πατριάρχη Κύριλλο καὶ μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ἱλαρίων), ὑποστηρίζει μὲ ὅλες του τὶς δυνάμεις ὁ Ποῦτιν στὸ οἰκουμενιστικό τους ἔργο, πράγμα ποὺ παραδόξως οἱ θαυμαστές του ἀποσιωποῦν.

Ἀλλοῦ διαβάζουμε: «Ευχές στους βουδιστές της Ρωσίας απέστειλε πριν από λίγες ημέρες ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν, με αφορμή τον εορτασμό του βουδιστικού νέου έτους (Sagaalgan). Ειδικότερα, η επίσημη ανακοίνωση Πούτιν, που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Κρεμλίνου έχει ως εξής: “Σας συγχαίρω για τον ερχομό του νέου έτους με το σεληνιακό ημερολόγιο και την έναρξη του λευκού μήνα. Αυτή η υπέροχη γιορτή, την οποία για αιώνες γιορτάζουν ευρέως και πανηγυρικά εκπρόσωποι διαφόρων εθνοτήτων της χώρας μας, συμβολίζει την αφύπνιση της φύσεως, και γεμίζει τις καρδιές των ανθρώπων χαρά και ελπίδα, εμπνέει για καλές πράξεις. Είναι σημαντικό ότι η βουδιστική κοινότητα ευλαβικά διαφυλάττει και μεταφέρει από γενιά σε γενιά αρχαία θρησκευτικά, πνευματικά έθιμα των προγόνων (τους), τα μοναδικά θεμέλια και έθιμα, με τις αυθεντικές, περιεκτικές, διαφωτιστικές πρωτοβουλίες τους που εμπλουτίζουν τον πολιτιστικό, κοινωνικό βίο της πολυεθνικής Πατρίδας. Αυτή τη γιορτινή ημέρα σας εύχομαι υγεία, ευτυχία και ευημερία”. Ευχές για την ίδια εορτή εξέφρασε και ο πρωθυπουργός της χώρας 

Μιχαήλ Μισούστιν» (ἐδῶ).

Τὸ ἴδιο ἔπραξε ὁ Ποῦτιν καὶ μὲ τοὺς Μουσουλμάνους: «Ο Βλαντιμίρ Πούτιν έστειλε τις ευχές του στους μουσουλμάνους της χώρας του με αφορμή την γιορτή Ιντ αλ-φιτρ, που εορτάζεται σήμερα, όπως αναφέρεται από το γραφείο τύπου του Ρώσου Προέδρου. “Ολοκληρώθηκε ο ιερός μήνας Ραμαντάν και οι Ρώσοι μουσουλμάνοι με χαρά γιορτάζουν την φωτεινή και πολυαναμενόμενη γιορτή. Εδώ και αιώνες το Ιντ αλ-φιτρ εορτάζεται με καλές πράξεις και με φροντίδα εκείνων που έχουν ανάγκη, συμβολίζει την προσπάθεια των ανθρωπων για την αυτοτελειοποίηση” είπε μεταξύ άλλων ο Πούτιν προσθέτοντας ότι "οι μουσουλμάνοι της Ρωσίας διατηρούν με ευλάβεια τις ιστορικές παραδόσεις των προγόνων τους, μεταφέροντάς τις από γενιά σε γενιά. Ακόμα επεσήμανε την ενεργή συμμετοχή των μουσουλμανικών οργανώσεων στην δημόσια ζωή της Ρωσίας καθώς και τη συμβολή τους σε φιλανθρωπικές και εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες» (ἐδῶ).

Δηλαδὴ κατηγοροῦμε τοὺς Ἕλληνες πολιτικοὺς ὡς προδότες ὅταν λένε τέτοιου εἴδους εὐχὲς καὶ ὁμιλίες, ἐνῶ ἀθωώνουμε τὸν ρῶσο πρόεδρο ὡς «ὀρθόδοξο»; Κι ἂν αὐτὸ ποὺ ἐννοοῦν οἱ ἐπίδοξοι «ἀναλυτές» εἶναι, ὅτι ὁ Ποῦτιν ὑπερασπίζεται τὴν Ὀρθοδοξία ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν της, τότε ὀφείλουμε νὰ τοὺς ὑπενθυμίσουμε, ὅτι ὅλοι οἱ παροικοῦντες τὴν Ἱερουσαλὴμ γνωρίζουν σαφέστατα ὅτι

1.   Ὁ Ποῦτιν συμμαχεῖ μὲ τὸν Ἐρντογάν, ἐχθρὸ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ φανατικὸ ἰσλαμιστὴ ὑποστηρικτὴ ἰσλαμικῶν τρομοκρατικῶν ὀργανώσεων, μὲ τὴν Ἰνδία καὶ μὲ τὴν Κίνα ποὺ διώκουν ὀργισμένα τὴν Ἐκκλησία καὶ τοὺς Χριστιανούς.

2.   Ὁ Ποῦτιν ἔστειλε νὰ πολεμήσουν στὴν Οὐκρανία ἐναντίον ὀρθοδόξων (δὲν ἀνήκουν ὅλοι οἱ Οὐκρανοί στὸ νεοναζιστικὸ σύνταγμα Ἀζόφ) φανατικοὺς μουσουλμάνους ἐξτρεμιστὲς ἀπὸ τὴν Τσετσενία. Ἀνθρώπους -ὅπως οἱ οὐκρανοὶ Νεοναζί- χωρὶς ἠθικοὺς φραγμούς, ποὺ μόνο οἱ γενειάδες τους φθάνουν γιὰ νὰ ἀποδειχθεῖ τὸ μουσουλμανικό τους μένος.

3.   Ὁ Ποῦτιν καλεῖ ὄχι τὴν Ὀρθοδοξία ἀλλὰ ὅλες τὶς θρησκεῖες νὰ πολεμήσουν γιὰ τὴν Ρωσία. Στὸ κατάμεστο στάδιο Λουζνίκι, σὲ ἐκδήλωση φιέστα γιὰ τὴν ἐπανένωση τῆς Κριμαίας δήλωσε μεταξὺ ἄλλων: «Όλα έγκεινται στο γεγονός ότι η ενότητα είναι μια παγκόσμια αξία για όλους τους λαούς και τους εκπροσώπους όλων των θρησκειών στη Ρωσία και για τον λαό μας, πρώτα απ’ όλα για τον λαό μας. Και η καλύτερη επιβεβαίωση αυτού είναι πώς πολεμούν, πώς ενεργούν τα παιδιά μας κατά τη διάρκεια αυτής της στρατιωτικής επιχείρησης – δίπλα – δίπλα. Βοηθούν, στηρίζουν ο ένας τον άλλον και αν χρειαστεί καλύπτουν το σώμα των άλλων με το δικό τους σώμα από τις σφαίρες στο πεδίο της μάχης, αν χρειαστεί. Τέτοια ενότητα δεν είχαμε για πολύ καιρό». «Ρωσία! Ρωσία! Ρωσία!», φώναζαν πάνω ἀπὸ 100.000 παρευρισκομένους (Πηγή). Αὐτὸ ὄχι μόνο ὀρθόδοξο δὲν εἶναι ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς πανθρησκείας καὶ παγκοσμιοποίησης.

Ἐρωτοῦμε τὸν ἀναγνώστη: Εἶναι ὅλα αὐτὰ ἀποδείξεις ἑνὸς ὀρθοδόξου ἡγέτη, ὑπερασπιστὴ τῆς Ὀρθοδοξίας;

(Συνεχίζεται)

ΤΙ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ «ΚΟΙΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ» ΜΕΤΑΞΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΛΟΥΘΗΡΑΝΙΣΜΟΥ; Δ΄

ΤΙ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ «ΚΟΙΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ» ΜΕΤΑΞΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΛΟΥΘΗΡΑΝΙΣΜΟΥ;

Δ΄

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ι. Μ. Πειραιώς

=====

Το ότι η εν λόγω θεωρία έρχεται σε τελεία αντίθεση με την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία μόλις είναι ανάγκη να τονιστεί. Ο αρχ. π. Κύριλλος Κωστόπουλος, ιεροκήρυκας και Δρ. Θεολογίας, είχε γράψει γύρω από την πλάνη αυτή μεταξύ 

άλλων τα εξής: 

«Ο Μ. Βασίλειος στον Α´ κανόνα του το τονίζει κατηγορηματικώς: “Εκείνο γαρ έκριναν οι παλαιοί δέχεσθαι βάπτισμα, το μηδέν της πίστεως παρεκβαίνον”. Είναι φανερό ότι αυτή η οικονομία δεν μπορεί να εφαρμοσθεί στους Παπικούς ή τους Προτεστάντες για δύο λόγους: 1. Δεν ορθοδοξούν ως προς το δόγμα της Αγίας Τριάδος, (Filioque). 2. Δεν είναι το βάπτισμά τους σύμφωνο με την Αγιογραφική και Πατερική προτροπή, (γίνεται δια ραντισμού). Η Βαπτισματική Θεολογία ομιλεί για αποδοχή του βαπτίσματος των αιρετικών και παράλληλα παραδέχεται την παραμονή στις αιρετικές δοξασίες κάθε αποκοπείσης ομάδος από το Σώμα της Μιας Εκκλησίας. Κατά συνέπεια το περιεχόμενο του Ζ´ κανόνα της Β´ Οικουμενικής Συνόδου, το οποίο αναφέρεται στην υποδοχή των επιστρεφόντων στην Εκκλησία από την αίρεση, δεν μπορεί να εφαρμοσθεί εδώ» (Ιστ. https://orthodoxostypos.gr/%CF%85%CF%8).

Αξίζει να σχολιασθεί εδώ η παρά πάνω μαρτυρία του Μ. Βασιλείου ο οποίος θεωρεί ως δεκτό και έγκυρο και παρεκτικό αγιαστικής Χάριτος μόνο το βάπτισμα εκείνο «το μηδέν της πίστεως παρεκβαίνον», το βάπτισμα δηλαδή που δεν παρεκκλίνει προς την αίρεση, ούτε στο ελάχιστο. Αλλά και όλοι οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας ομοφώνως μαρτυρούν και διακηρύσσουν στα συγγράμματά τους, ότι προϋπόθεση του εγκύρου βαπτίσματος είναι η ορθή πίστη του βαπτιζομένου, η οποία όμως υφίσταται μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Κατ’ επέκταση κάθε άλλο βάπτισμα που τελείται εκτός της Εκκλησίας, μέσα στον χώρο της αιρέσεως, είναι άκυρο και μη παρεκτικό αγιαστικής Χάριτος. 

Για παράδειγμα ο Μέγας Αθανάσιος, σε ομιλία του «Κατά Αρειανών» αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής: «Διά τούτο γουν και ο Σωτήρ ουκ απλώς ενετείλατο βαπτίζειν, αλλά πρώτον φησί, Μαθητεύσατε. Είτα ούτω, Βαπτίζετε εις όνομα Πατρός και Υιού και αγίου Πνεύματος. Ίνα εκ της μαθήσεως η πίστις ορθή γένηται και μετά πίστεως η του βαπτίσματος τελείωσις προστεθή. Πολλαί γουν και άλλαι αιρέσεις, λέγουσαι τα ονόματα μόνον, μη φρονούσαι δε ορθώς, ως είρηται, μηδε την πίστιν υγιαίνουσαν έχουσαι, αλυσιτελές έχουσι και το παρ’ αυτών διδόμενον ύδωρ, λειπόμενον ευσεβεία».[3]

Το συμπέρασμα είναι, ότι εκείνο που χαράσσει τα όρια της Εκκλησίας δεν είναι το βάπτισμα, αλλά η ορθή πίστη. Προηγείται πάντοτε η ορθή πίστη και έπεται το βάπτισμα το οποίο χορηγείται ως επιστέγασμα της αποδοχής της ορθής πίστεως. Επομένως οι ισχυρισμοί ότι «το βάπτισμα είναι εκείνο που διαγράφει τα όρια της Εκκλησίας και ότι όλοι οι χριστιανοί (Ορθόδοξοι και Ετερόδοξοι), είναι βαπτισμένοι», όπως επίσης και ότι «εντός του βαπτίσματος ακόμη και αν υπάρχει μια διάσπαση, μια διαίρεση, ένα σχίσμα, ακόμη μπορείς να μιλάς για Εκκλησία» είναι κακόδοξοι και ξένοι προς την διδασκαλία της Εκκλησίας μας. Κατ’ επέκταση και η ενότητα μεταξύ Ορθοδόξων και Ετεροδόξων δεν επιτυγχάνεται επί τη βάσει ενός «χριστιανικού» βαπτίσματος, αλλά επί τη βάσει της ορθής πίστεως. Επειδή όμως αυτή υφίσταται μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, προϋποθέτει την επιστροφή των αιρετικών στην Ορθοδοξία. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει σχετικά: «Όταν πάντες ομοίως πιστεύομεν, τότε ενότης 

εστίν».[4]

Φέραμε το θέμα ξανά στην επικαιρότητα, για να φανεί για μια ακόμη φορά, ότι η αίρεση του Οικουμενισμού, τώρα πια απροκάλυπτα, προχωρεί ακάθεκτη στην υλοποίηση των στόχων της και ότι σ’ όλη αυτή τη διαδικασία πρωταγωνιστικό ρόλο διαδραματίζει το Βατικανό. Η αμοιβαία αναγνώριση του βαπτίσματος μεταξύ παπικών και προτεσταντών φαίνεται ότι θα είναι ο προπομπός μιάς ανάλογης αναγνώρισης του βαπτίσματος μεταξύ των παπικών και της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Εκείνο που μας προβληματίζει, είναι ο κίνδυνος να συρθούμε σε μια ουνιτικού τύπου ένωση με τους παπικούς με αφορμή την πανχριστιανική Σύνοδο που φημολογείται ότι προετοιμάζεται το 2025 με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 1700 ετών από την πρώτη Οικουμενική Σύνοδο. Οι φόβοι μας εντείνονται από το γεγονός, ότι σήμερα, διαβρωμένοι από την οικουμενιστική λαίλαπα, δεν διαθέτουμε δυστυχώς τα πνευματικά αντισώματα, ούτε τις πνευματικές εκείνες προϋποθέσεις, που απαιτούνται ώστε να μιμηθούμε τους αγίους Πατέρες μας και να αντισταθούμε με γενναιότητα και χωρίς υποχωρήσεις και συμβιβασμούς στην κυοφορούμενη προδοσία της Πίστεως. Γι’ αυτό χρειάζεται επαγρύπνηση και θυσιαστικό φρόνημα.

Α.ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ, Ο ΠΟΥΤΙΝ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Α΄

 Ο ΠΟΥΤΙΝ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Α΄

«Τὸ χρῶμα τῆς γάτας δὲν ἔχει σημασία, γιατὶ προέχει ἡ ἱκανότητά της νὰ πιάνει ποντίκια» Κινέζικη παροιμία

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Στὴν ἐποχή μας γινόμαστε δυστυχῶς μάρτυρες ἑνὸς ἀκόμα πολέμου καὶ μάλιστα μεταξὺ δύο ὀρθοδόξων κρατῶν, αὐτοῦ μεταξὺ Ρωσίας καὶ Οὐκρανίας. Μὲ ἀφορμὴ τὸν πόλεμο αὐτὸ γέμισε τὸ διαδίκτυο καὶ κυρίως τὰ χριστιανικὰ ἱστολόγια μὲ κείμενα ὑποστήριξης τοῦ Ποῦτιν, ὡς δῆθεν ὀρθόδοξο καὶ ἀντίπαλο τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ τῆς Νέας Τἀξης Πραγμάτων. 

Τὰ κείμενα αὐτὰ εἶναι τόσο ἀκραῖα ὥστε νὰ φθάνουν στὸ σημεῖο νὰ ὑποστηρίζουν ὅτι καλὰ ἔκανε ὁ Ποῦτιν καὶ εἰσέβαλε στὴν Οὐκρανία, χαρακτηρίζοντας τὰ κράτη γύρω ἀπὸ τὴν Ρωσία -ἄκουσον ἄκουσον- ὡς "αὐλή τοῦ σπιτιοῦ του" (ἐδῶ), ἀδιαφορώντας μάλιστα οἱ συγγραφεῖς τῶν κειμένων αὐτῶν (διότι δὲν ἔγινε καμία ἀναφορὰ περὶ τούτου) γιὰ τοὺς ἑκατέρωθεν χιλιάδες νεκρούς, ἑκατομμύρια πρόσφυγες καὶ τὶς ἀπέραντες ὑλικὲς καὶ ψυχικὲς καταστροφές. 

Μάλιστα ὅλοι αὐτοὶ οἱ χριστιανοὶ ἀναλυτὲς ξέχασαν διὰ μαγείας τὸν ἀρχιεπίσκοπο Οὐκρανίας Ὀνούφριο, ὁ ὁποῖος ὡς σωστὸς ποιμὴν, κάλεσε τὸν Ποῦτιν νὰ ἀποσύρει τὰ στρατεύματά του, καταδίκασε τὴν ρωσικὴ εἰσβολὴ καὶ κάλεσε τὸν οὐκρανικὸ λαὸ νὰ ἀντισταθεῖ: "Σε αυτές τις τραγικές ώρες, εκφράζουμε την αγάπη και την υποστήριξη στους στρατιώτες μας που στέκονται φυλακές και προστάτες της πατρίδας και του λαού μας. Είθε ο θεός να τους ευλογεί και να τους φυλάει!... Υπερασπιζόμενοι την κυριαρχία και την ακεραιότητα της Ουκρανίας, απευθύνουμε έκκληση στον Πρόεδρο της Ρωσίας να σταματήσει άμεσα αυτόν τον αδελφοκτόνο πόλεμο" (ἐδῶ).

Μᾶλλον αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος ποὺ οἱ νεοέλληνες χριστιανοὶ τὸν διέγραψαν ἀπὸ τὴν μνήμη τους. Ἔτσι ὅλα αὐτὰ ἐπιδροῦν δυστυχῶς γιὰ μία ακόμη φορὰ ἀρνητικὰ στὸ ποίμνιο, ἀποπροσανατολίζοντάς το καὶ προκαλώντας (καὶ πάλι) σύγχυση.

Χωρὶς νὰ διεκδικῶ δάφνες γεωπολιτικοῦ ἀναλυτοῦ θὰ προσπαθήσω ὡς ἱστορικὸς νὰ δείξω, ὅτι τὰ πολλὰ ἀπὸ τὰ παραπάνω κείμενα εἶναι κείμενα ἀκραῖα, κοντόφθαλμα, γεμάτα μῖσος καὶ ἐριστικὸ πνεῦμα. Δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε, ὅτι ἂν οἱ Ρῶσοι ὡς ὀρθόδοξοι εἶναι πράγματι ἀδέλφια μας, τὸ ἴδιο εἶναι καὶ οἱ Οὐκρανοί. Ὅπως δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε καὶ τὸ γεγονός, ὅτι, παρόλο ποὺ ἀδιαμφισβήτητα εὐθύνεται ἡ Δύση γιὰ τὰ αἴτια τῆς σύγκρουσης αὐτῆς, ὁ Ποῦτιν δὲν εἶναι ἀμέτοχος καὶ ἄμοιρος εὐθυνῶν καὶ δὲν λειτουργεῖ μὲ βάση τὸ δίκαιο, οὔτε τὸ διεθνὲς οὔτε τῶν λαῶν.

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ: 

Ιστολόγιο "Ορθοδοξία και Οικουμενισμός"