O ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΠΕΛ

Φυσικό είναι ο πιο ένθερμος οπαδός της παγκοσμιοποίησης -τουτέστιν ο Πάπας Φραγκίσκος- να προτείνει το ανδρείκελο του Σόρος -τουτέστιν τον Τσίπρα- για βραβείο Νόμπελ.

Αν τελικά απονεμηθεί το Νόμπελ στον Τσίπρα ουδόλως θα μας εκπλήξει.

Όχι μόνον επειδή πίσω από την Συμφωνία των Πρεσπών κρύβονται τα όργανα της παγκοσμιοποίησης, αλλά και επειδή το βραβείο Νόμπελ δόθηκε και στον Κίσσιγκερ και στον Ομπάμα και σε διάφορους άλλους του ιδίου φυράματος.

ΑΥΤΟ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΑΜΕ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΟΧΗ ΣΙΩΠΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΞΕΝΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ.

ΚΥΠΡΙΑΚΟ: ΜΙΚΡΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

ΚΥΠΡΙΑΚΟ: ΜΙΚΡΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Της Σοφίας Βούλτεψη

=====

Κάποτε, οι εφημερίδες διέθεταν ειδικό πολιτικό συντάκτη για το Κυπριακό.

Μετά, το Κυπριακό, έπεσε θύμα της πολύχρονης (και επικίνδυνης) ρουτίνας και το σχετικό ρεπορτάζ έγινε τμήμα του πολιτικού, ενισχυμένο με κάποιες ανταποκρίσεις από την μεγαλόνησο.

Εδώ και μερικά χρόνια, με το Κυπριακό ασχολούμεθα όταν δεν υπάρχει κάποιο άλλο θέμα στην επικαιρότητα.

Και επειδή, τα τελευταία χρόνια πάντα υπάρχουν «άλλα» θέματα επικαιρότητας, η περί το Κυπριακό ενημέρωση κατέληξε να εξελιχθεί σε ευκαιριακή και, τελικά, μηδενική.

Απόδειξη, τα γεγονότα της τελευταίας περιόδου. Επί μια εβδομάδα – την περασμένη – το Κυπριακό συζητείτο στο ειδυλλιακό Μον Πελεράν (Όρος του Προσκυνητή) στην Ελβετία και δεν πρέπει να υπάρχει ούτε ένας Έλληνας που να έχει λάβει ακόμη και τη στοιχειώδη ενημέρωση. Οι συνομιλίες εξελίχθηκαν μέσα στην απόλυτη σιωπή.

Δηλαδή, ούτε και το γεγονός ότι υπήρξε άλλη μια συνάντηση στην Ελβετία, συνήθη πλέον τόπο φιλοξενίας αυτών των συζητήσεων – από τη συμφωνία για την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1959 στη Ζυρίχη ως τον Μάρτιο του 2004, όταν επί ελβετικού εδάφους κατετέθη το Σχέδιο Ανάν και την συνάντηση Αναστασιάδη και Ακιντζί με τον γ.γ. του ΟΗΕ τον Ιανουάριο του 2016 (σημειώστε ότι η Ελβετία έχει φιλοξενήσει 9 από τις 21 συναντήσεις για το Κυπριακό) – δεν κατόρθωσε να σημάνει συναγερμό, ότι δηλαδή κάτι γίνεται, κάτι κινείται.

Σήμερα το απόγευμα, ο Κύπριος Πρόεδρος κ. Αναστασιάδης θα βρίσκεται στην Αθήνα για ενημέρωση του πρωθυπουργού.

Και μπορούμε με άνεση να προβλέψουμε πως και αυτή τη φορά το γεγονός θα επισκιασθεί από την επίσκεψη Ομπάμα.

Μπορούμε  δηλαδή να προβλέψουμε… μηδέν ενημέρωση!

Τέλος πάντων – και για να έχουμε ήσυχη την… συνείδησή μας – ας πούμε τα εξής:

Υπήρξε κάποια πρόοδος, αλλά όχι στα κρίσιμα θέματα. Γι’ αυτό και οι συνομιλίες στην Ελβετία θα επαναληφθούν.

Η Λευκωσία έχει καταστήσει σαφές ότι τα κριτήρια για το εδαφικό, θα πρέπει κατ’ ανάγκην να αντανακλώνται και στον χάρτη. Εφ’ όσον γίνει αυτό, «ενδέχεται να ορισθεί ημερομηνία πολυμερούς διάσκεψης σε χρόνο, που θα υποβοηθά στην περαιτέρω άμβλυνση των διαφορών ή και γιατί όχι σε οριστική κατάληξη», δήλωσε ο κ. Αναστασιάδης.

Και επομένως, πολυμερής συνάντηση θα οργανωθεί όταν θα υπάρχουν συγκεκριμένα θέματα συζήτησης.

Αλλά ο Ακιντζί παρέπεμψε την οριστικοποίηση του χάρτη για το εδαφικό σε πενταμερή διάσκεψη για το Κυπριακό, όταν θα συζητηθούν και θέματα ασφάλειας και εγγυήσεων – τα οποία η Λευκωσία αρνείται να συνδέσει.

Δηλαδή υποστηρίζει πως στην πενταμερή θα λάβουν την τελική μορφή τους τόσο ο χάρτης όσο και τα θέματα ασφάλειας και εγγυήσεων. Και ότι σε περίπτωση σύγκλισης επί των κριτηρίων για το εδαφικό, οι δύο πλευρές θα ετοιμάσουν τους δικούς τους χάρτες και θα καθορίσουν ημερομηνία για πενταμερή διάσκεψη, υπό τα Ηνωμένα Έθνη.

Όσον αφορά στις εγγυήσεις, ο Ακιντζί υποστηρίζει πως αυτές μπορούν να προσαρμοστούν στις συνθήκες του 2016 και όχι να καταργηθούν». Επέμεινε δε ότι χωρίς εκ περιτροπής προεδρία, δεν θα υπάρξει λύση του Κυπριακού.

Μιλώντας μάλιστα σε βουλευτές του ΑΚΡ, ο Μουσταφά Ακιντζί, δήλωσε ότι «αν η ελληνοκυπριακή πλευρά δεν υπαναχωρήσει από τη μαξιμαλιστική της προσέγγιση και συνεχίσει να ζητά το ανέφικτο, η ΤΔΒΚ θα συνεχίσει τον δικό της δρόμο».

Η Λευκωσία πάλι επιθυμεί την λήξη των εγγυήσεων και αποκλείει την εκ περιτροπής προεδρία, ενώ ο Κύπριος κυβερνητικός εκπρόσωπος Ν. Χριστοδουλίδης υποστήριξε ότι στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων δεν ετέθη θέμα εκ περιτροπής προεδρία και είπε ότι δεν γνωρίζει κατά πόσον ο Έλληνας πρωθυπουργός θα «νιώσει την ανάγκη» να ενημερώσει τον Κύπριο πρόεδρο για την κατάσταση των ελληνοτουρκικών σχέσεων.

Σύμφωνα με τον Κύπριο κυβερνητικό εκπρόσωπο, η πρόοδος στο εδαφικό, έχει τρία βασικά κριτήρια: Το έδαφος, που πρέπει να επιστραφεί και να υπαχθεί στην ελληνοκυπριακή συνιστώσα πολιτεία, ο αριθμός των προσφύγων, που θα μπορούν να επιστρέψουν στις πατρογονικές τους εστίες υπό ελληνοκυπριακή διοίκηση και η έκταση της ακτογραμμής κάθε συνιστώσας πολιτείας.

Σύμφωνα με τη Λευκωσία, χωρίς να υπάρξει χάρτης, που να αποτυπώνει τα κριτήρια που θα έχουν συμφωνηθεί, δεν μπορεί να συγκληθεί διεθνής διάσκεψη.

Της συνάντησης στην Ελβετία είχαν προηγηθεί διαπραγματεύσεις οι οποίες είχαν καταλήξει στα ακόλουθα (τα οποία και υπενθύμισε λεπτομερώς ο κ. Αναστασιάδης πριν αναχωρήσει για το Μον Πελεράν):

- Το ομοσπονδιακό Σύνταγμα θα ορίζει ότι η ενωμένη Κύπρος θα αποτελείται από δύο συνιστώσες πολιτείες, ισοτίμου καθεστώτος, οι οποίες «θα έλκουν τη νομιμότητα τους μέσα από τις πρόνοιες του Συντάγματος και όχι γιατί προϋπήρχαν».

- Είναι για αυτό το λόγο, που ο θεμέλιος λίθος της Κυπριακής Δημοκρατίας, η Συνθήκη δηλαδή εγκαθίδρυσης του 1960, θα παραμείνει σε ισχύ, ενώ η Κύπρος θα συνεχίσει να είναι μέλος των Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης με όλες τις διεθνείς συμβάσεις, που έχουν υπογραφεί από την ίδρυση της Δημοκρατίας, να είναι επίσης σε ισχύ.

- Από τις μέχρι σήμερα διαπραγματεύσεις, προκύπτει ξεκάθαρα πως «θα είναι απόλυτα διασφαλισμένες οι τρεις βασικές αρχές που διακρίνουν τα κράτη, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, δηλαδή: η μία και μόνη διεθνής προσωπικότητα, η μία και μόνη κυριαρχία και η μία και μόνη ιθαγένεια».

- Σημαντική πρόοδος έχει συντελεστεί στα κεφάλαια της διακυβέρνησης και διαμοιρασμού εξουσιών, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Οικονομίας, καθώς επίσης σε μικρότερο βαθμό στο κεφάλαιο του περιουσιακού.

- Μέσα από το Σύμφωνο Δημοσιονομικής Σταθερότητας που θα είναι αρμοδιότητα της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, πέραν από τη διασφάλιση της οικονομικής βιωσιμότητας του ομοσπονδιακού κράτους, προνοείται και η υποχρέωση της κάθε μίας των πολιτειών να διασφαλίζει την οικονομική της βιωσιμότητα και καμία των πολιτειών δεν θα καλείται να αποπληρώνει τις οικονομικές υποχρεώσεις που δημιουργεί η άλλη.

Μέσα στο πλαίσιο της λύσης:

1. O κάθε πολίτης θα μπορεί να διακινείται ελεύθερα σε ολόκληρη την επικράτεια της Κύπρου, χωρίς κανένα περιορισμό.

2. Ο καθένας θα έχει το δικαίωμα επιλογής του τόπου εγκατάστασης, ενώ διασφαλίζεται και το δικαίωμα απόκτησης περιουσίας, ενάσκησης επαγγέλματος και επιχειρηματικών δραστηριοτήτων όπου επιθυμεί.

Προς διασφάλιση των πιο πάνω και βεβαίως της δικοινοτικότητας, έχει γίνει αποδεκτό να ρυθμίζονται τα εκλογικά δικαιώματα των όσων θα απολαμβάνουν των πιο πάνω δικαιωμάτων, αλλά θα προέρχονται από την άλλη συνιστώσα πολιτεία.

Διασφαλίστηκε πως ο δημογραφικός χαρακτήρας του νησιού κατά την πρώτη ημέρα της λύσης θα αντικατοπτρίζει, με μια μικρή απόκλιση, την δημογραφική σύνθεση της Κυπριακής Δημοκρατίας του 1960.

Έχει επίσης σημειωθεί πρόοδος όσον αφορά στην αναγνώριση του δικαιώματος ιδιοκτησίας μέσα από συγκεκριμένες διαδικασίες και θεραπείες όπως:

• Επανεγκατάσταση,

• Μερική αποκατάσταση,

• Εναλλακτική αποκατάσταση,

• Ανταλλαγή περιουσίας,

• Αποζημίωση.

Σε εκκρεμότητα βρίσκονται ωστόσο η απόδοση της περίκλειστης περιοχής της Αμμοχώστου στους νόμιμους κατοίκους της, η άμεση απόδοση των υπό επιστροφή ακατοίκητων περιοχών και της νεκρής ζώνης στους νόμιμους ιδιοκτήτες της και η από την πρώτη ημέρα αποχώρηση σημαντικού αριθμού κατοχικών στρατευμάτων, η επιστροφή της Μόρφου.

Από την πλευρά της, η Άγκυρα διακηρύσσει σε όλους τους τόνους ότι η Τουρκία «δεν πρόκειται να κάνει πίσω στο θέμα των εγγυήσεων» (Τούρκος υπουργός Εξωτερικών, Μεβλούτ Τσαβούσογλου, 9 Νοεμβρίου), ενώ κατά τη συνάντησή τους στην Κωνσταντινούπολη στις 6 Νοεμβρίου (προηγουμένη της έναρξης των συζητήσεων στο Μον Πελεράν), Ερντογάν και

Ακιντζί συμφώνησαν ότι είναι σημαντικό να διατηρηθεί το σύστημα εγγυήσεων.

Στο μεταξύ έχουν και άλλα θέματα, σχετιζόμενα με τα δημοψηφίσματα (όταν θα υπάρξει το τελικό σχέδιο), το ποιος θα πληρώσει το κόστος της λύσης και τι θα γίνει αν το κατεχόμενο τμήμα αποδειχθεί ότι δεν είναι σε θέση να μπει στην ευρωζώνη μετά τη λύση.

Επ’ αυτών, ο Κύπριος Πρόεδρος έχει ξεκαθαρίσει ότι «δεν θα φορτώσει στο λαό τις ευθύνες να αποφασίσει για ένα σχέδιο, για το οποίο ο ίδιος θα κρίνει ότι δεν θα γίνει αποδεκτό».

Αυτό σημαίνει πως ο κ. Αναστασιάδης είναι αποφασισμένος να φέρει σχέδιο που θα μπορεί να γίνει αποδεκτό, ώστε να μην υπάρξει νέος διχασμός, όπως συνέβη με το Σχέδιο Ανάν.

Έχει επίσης ξεκαθαρίσει πως δεν θα πληρώσουν οι Ελληνοκύπριοι το χρέος των Τουρκοκυπρίων προς την Τουρκία, λέγοντας πως είναι συμφωνημένο ότι δεν μπορεί καμία των κοινοτήτων να αναμένει ότι η άλλη πλευρά θα αποπληρώσει υποχρεώσεις δικές της. «Μάνα και παιδί κάπου θα τα βρουν, αλλά δεν θα υποχρεώσουν άλλον να τους αποπληρώσει τις υποχρεώσεις τους», είπε.

Όσον αφορά στο θέμα του ευρώ, η Λευκωσία έχει ξεκαθαρίσει ότι μετά τη λύση η Κύπρος θα έχει ενιαίο νόμισμα, διαφορετικά οι οικονομικές και εμπορικές επιπτώσεις θα είναι σοβαρές.

O “ΣΟΦΟΣ” ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΠΑΜΑ Η΄

O “ΣΟΦΟΣ” ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΠΑΜΑ

Η΄

Της Κατερίνας Χουζούρη

======

Η λιτή ζωή και η αγάπη του για τη μουσική, το διάβασμα και τους παλιούς φίλους του!

Τι λένε όμως για τον σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο οι στενοί συνεργάτες του;

«Είναι δάσκαλος και η μαθητεία κοντά του είναι πανεπιστήμιο» θα πει ο πιο στενός συνεργάτης του Σταύρος Παπαγερμανός.

«Είναι ανεκτικός και μακρόθυμος. Διδασκόμαστε και μαθαίνουμε καθημερινά όχι μόνο γνώσεις αλλά κυρίως ήθος. Οσοι είχαν την ευκαιρία να τον επισκεφθούν ή να περάσουν έστω λίγα λεπτά μαζί του εντυπωσιάζονται από το πόσο απλός και προσιτός είναι. Ο Αρχιεπίσκοπος είναι ταπεινός και προσηνής, φιλομαθής και επιμελής, είναι ακούραστος, είναι κοινωνικός, βαθιά φιλάνθρωπος και πάντα δρα και πράττει με τρόπο αθόρυβο αλλά αποτελεσματικό».

Ο ελεύθερος χρόνος, όπως συνήθως ορίζεται, είναι άγνωστη έννοια για τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο, ο οποίος είναι εργασιομανής και ακούραστος! Συχνά ταξιδεύει αεροπορικώς από πολιτεία σε πολιτεία μέσα στην ίδια ημέρα, για να παραβρεθεί σε εκδηλώσεις, να τελέσει τη θεία λειτουργία, τα ιερά μυστήρια, να επισκεφθεί τις κοινότητες, τα σχολεία της Αρχιεπισκοπής, να συναντηθεί με τα πνευματικά παιδιά του. Η μουσική και το διάβασμα είναι τα δύο πράγματα που ορίζουν αυτόν τον ελάχιστο ελεύθερο χρόνο του. Του αρέσει, επίσης, να περπατά και να διατηρεί με αυτό τον τρόπο την πολύ καλή φυσική κατάστασή του. Πολλοί επισκέπτες στην Αρχιεπισκοπή ή άνθρωποι που τον συναντούν σε άλλες περιπτώσεις εκπλήσσονται με την αντοχή του και τη φυσική κατάστασή του. Είναι λιτός στο φαγητό και λιτός γενικά σε όλα. Παρακολουθεί καθημερινά την παγκόσμια και αμερικανική ειδησεογραφία και ενημερώνεται για την κοινωνία, την πολιτική, τις διεθνείς σχέσεις. Επιπροσθέτως, ο Αρχιεπίσκοπος αγαπά και εκτιμά πολύ τους φίλους του, τους παλαιούς και τους νεότερους, ιδιαίτερα όμως τους συμμαθητές και συμφοιτητές του.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία/Ορθόδοξη ζωή

O “ΣΟΦΟΣ” ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΠΑΜΑ Α'

O “ΣΟΦΟΣ” ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΠΑΜΑ

Α΄

Της Κατερίνας Χουζούρη

=====

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αναφερόμενος πριν από λίγες εβδομάδες στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο, τον χαρακτήρισε σοφό, σεμνό, διακριτικό και ειρηνοποιό.

Αυτή η δήλωση ήρθε ως απάντηση στις κατά καιρούς «υπόγειες» επιθέσεις που δέχεται και τις «περίεργες» διαρροές, που έκαναν λόγο για αντικατάστασή του.

Η επιλογή του Οικουμενικού Πατριάρχη δικαιώνεται καθημερινά, σε πείσμα όσων θα ήθελαν να προωθήσουν δικούς τους ανθρώπους στην (κομβική) Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Ο κ. Δημήτριος γεννήθηκε το 1928 στη Θεσσαλονίκη. Τρία χρόνια αργότερα ακολούθησε η γέννηση του αδελφού του Αντωνίου.

Ο πατέρας του ήταν υπάλληλος στην Ελευθέρα Ζώνη Θεσσαλονίκης και η μητέρα του ασχολούνταν με τα οικιακά, αλλά είχε έντονη κοινωνική δράση, παρουσία και συμμετοχή στα συσσίτια και σε άλλους κοινωφελείς σκοπούς.

Επρόκειτο για μια μέση αστική οικογένεια, η μητέρα όμως επεδείκνυε ιδιαίτερη φροντίδα για τη μόρφωση των παιδιών της.

Ο πατέρας του Αρχιεπισκόπου Αμερικής πολέμησε το 1940 και ακολούθησε τον ελληνικό στρατό έως την Αθήνα.

Τα δύο αγόρια εκείνη την περίοδο είχαν τη ευκαιρία να ζήσουν στο χωριό του πατέρα τους, στον Βάβδο, κοντά στον Πολύγυρο Χαλκιδικής.

Η καθημερινότητα στο χωριό, κοντά στη φύση, τους επηρέασε στη μετέπειτα ζωή τους. Πολύ περισσότερο, βέβαια, τα δύο παιδιά επηρέασε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος και η γερμανική κατοχή.

«Ο αδελφός μου είχε λάβει μέρος σε κάποιες επαναστατικές ενέργειες κατά των κατακτητών» θυμάται σήμερα ο πανεπιστημιακός και τ. Ευρωβουλευτής Αντώνιος Τρακατέλλης, κατά σάρκαν αδελφός του Αρχιεπισκόπου.

Και οι δύο σπούδασαν στο Πειραματικό Σχολείο του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

«Ο αδελφός μου ήταν πάντοτε πρώτος, αριστούχος σε όλα τα μαθήματα. Δεν υπήρχε μάθημα στο οποίο να μην είχε 19 ή 20. Αποφοίτησε με 19 9/12, αν θυμάμαι καλά. Τον εκτιμούσαν και τον αγαπούσαν όλοι, καθηγητές και μαθητές. Θυμάμαι χαρακτηριστικά ένα περιστατικό. Γινόταν κάποια συζήτηση στην τάξη και ένας καθηγητής, απευθυνόμενος στον αδελφό μου, του είπε: “Πες μας κι εσύ, μπαρμπα-Τάκη, τη γνώμη σου!” Τον θεωρούσαν κατά κάποιον τρόπο σοφό», αναφέρει στην «Ορθόδοξη Αλήθεια». Ηταν μια πολύ αγαπημένη τάξη. Ακόμη και σήμερα επικοινωνούν οι συμμαθητές και, όταν ο Αρχιεπίσκοπος κ. Δημήτριος πηγαίνει στη Θεσσαλονίκη, επιδιώκουν να συναντηθούν. Παράλληλα με το σχολείο, ο νεαρός Δημήτριος είχε αρχίσει να έχει σχέση με το κατηχητικό σχολείο και τις ομάδες της Αδελφότητας Θεολόγων «Η Ζωή».

Η ενασχόλησή του με τις χριστιανικές ομάδες (ο ίδιος είχε αναλάβει ομαδάρχης) τον επηρέασε ιδιαίτερα κατά τις τελευταίες τάξεις του σχολείου.

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία/Ορθόδοξη Αλήθεια

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΟΜΠΑΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΗΡΩΔΗ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΟΜΠΑΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΗΡΩΔΗ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ο Αμερικανός Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα, σε ομιλία του το Μάϊο στη Συνάντηση Κορυφής των Παπικών και «Ευαγγελικών» Προτεσταντών των ΗΠΑ στο πανεπιστήμιο Τζώρτζταουν, υποστήριξε ότι οι «εκκλησίες» πρέπει να διαθέτουν λιγότερο χρόνο και  ενδιαφέρον για τις εκτρώσεις και τους «γάμους» των ομοφυλοφίλων. 

Με απλά λόγια ο Αμερικανός Πρόεδρος δεν επιθυμεί να ασχολούνται οι άνθρωποι στη χώρα του με την καταπολέμηση του εγκλήματος των εκτρώσεων. Όσοι έχουν την ευαισθησία να διαμαρτύρονται, να φωνάζουν, να διαφωτίζουν  και να διαδηλώνουν κατά της εν ψυχρώ δολοφονίας τόσων μικρών, ανυπεράσπιστων, αθώων μωρών, πρέπει να θέσουν τέρμα στις δραστηριότητές τους. Με άλλους λόγους η κραταιά Αμερική, η παγκόσμια υπερδύναμη, που δίνει πιστοποιητικά δημοκρατίας και διαπιστώνει κάθε χρόνο με επίσημες εκθέσεις σε ποιες χώρες του κόσμου παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, φτάνει στο σημείο να μιμείται δουλικά το ανελεύθερο κι ολοκληρωτικό καθεστώς της Κίνας. Αυτό το καθεστώς, ως γνωστόν, δεν επιτρέπει στους πολίτες του να αποκτήσουν περισσότερα από ένα παιδιά, κι όταν κάποια οικογένεια τολμήσει και παραβιάσει τις νόρμες, δηλαδή αποκτήσει περισσότερα τους ενός παιδιά, ασκεί τόση καταπίεση στους ανθρωπους αυτούς που τους υποχρεώνει να καταφύγουν στην έκτρωση. Ο Πρόεδρος της Υπερδύναμης, όπως και το Δημοκρατικό Κόμμα, συμπαρατάσσεται με όλους εκείνους τους αιμοδιψείς δημίους, που σφάζουν αλύπητα, μέσω των εκτρώσεων στις εκτρωτικές κλινικές, εκατομμύρια ανυπεράσπιστα αγέννητα μωρά. 

Δεν μπορούμε ν’ αρνηθούμε ότι πολλοί ετερόδοξοι στις ΗΠΑ αγωνίζονται υπέρ της ζωής. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να τους επαινέσουμε γι’ αυτό και να τους χειροκροτήσουμε. Αλλά εκ παραλλήλου κατήφεια, θλίψη και στενοχωρία μας καταλαμβάνει όταν αναλογιστούμε τις ξεκάθαρες δηλώσεις του μ. μοναχού Ιωσήφ Βατοπαιδινού, με τις οποίες ανοίγει την πόρτα στις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως διότι, λέει, το επιτρέπει η Αγία Γραφή!!!

Το θέμα είναι εξαιρετικά επίκαιρο και στην Κύπρο αφού ετοιμάζεται νομοσχέδιο που θα νομιμοποιεί τις εκτρώσεις. Με κάθε τρόπο πρέπει να υπάρξει σθεναρή αντίδραση ώστε να μη συντελεστεί αυτό το έγκλημα στην ιδιαίτερη πατρίδα μας.

ΟΙ ΗΠΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΧΑΙΤΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΧΑΛΙΦΑΤΟΥ

ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΧΤΗΣΕΤΕ, κ. ΠΡΟΕΔΡΕ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ! 

ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΛΕΙ ΕΚΣΤΡΑΤΕΥΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΠΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΧΑΛΙΦΑΤΟΥ.

ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ Η ΜΟΝΗ ΣΑΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΚΒΑΣΗ ΤΟΥ "ΙΕΡΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ" ΤΟΥ ΧΑΛΙΦΑΤΟΥ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ "ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ" ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΣΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΕΡΕΖ ΚΑΙ ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ, ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ή ΣΕ ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ.

ΠΡΙΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΜΕΣΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΧΑΛΙΦΑΤΟΥ.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΦΗΚΕΣ ΠΟΥ "ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΦΗΚΕΣ ΠΟΥ "ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ"

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=======

Διαβάσαμε στη Romfea.gr το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη:

“Δήλωση για την αγιοποίηση του πάπα Ιωάννη Παύλου του 2ου και του Πάπα Ιωάννη του 23ου, έκανε ο Πρόεδρος της Αμερικής Μπαράκ Ομπάμα.

"Ο Πάπας Ιωάννης ο Β΄ και ο Πάπας Ιωάννης ο 23ος, με την διακονία τους δεν άλλαξαν μόνο την Καθολική Εκκλησία αλλά ολόκληρο τον κόσμο", ανέφερε μεταξύ άλλων ο Μπαράκ Ομπάμα.

Σύμφωνα με τον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτείων ο Πάπας Ιωάννης ο 23ος έπαιξε σημαντικό ρόλο για την επίτευξη της ειρήνης στον κόσμο, ενώ άλλαξε τις σχέσεις της Ρ/Καθολικής Εκκλησίας με άλλες θρησκείες.

Τέλος μιλώντας για τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β΄, τόνισε ότι βοήθησε ώστε να σταματήσει ο κουμμουνισμός στην Ανατολική Ευρώπη.

"Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄ ήταν κατά του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική και της γενοκτονίας στην Ρουάντα, ενώ τα λόγια του ενεπνεύσαν πολλούς νέους", πρόσθεσε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ.”

Σαφέστατα και αληθέστατα αυτά που αναφέρει ο Πρόεδρος Ομπάμα.

Οντως, επί Πάπα Ιωάννη ΧΧΙΙΙ, το Βατικανό, με τη θεωρία των “Αβρααμικών θρησκειών”, διεύρυνε τους ορίζοντες του Οικουμενισμού ώστε να περιλάβει, όχι μόνον τον διάλογο με τις χριστιανικές Ομολογίες αλλά και με το Ισλάμ και με τον Ιουδαισμό.

Μόνον που αυτό δεν κατανούμε τι έχει να κάνει με την αγιότητα.

Πολιτικάντης ήταν οπωσδήποτε ο “Αγιότατος” Ιωάννης ΧΧΙΙΙ! Αλλά Αγιος; Από πού και ως πού;

Οσο για το ρόλο του Πάπα Ιωάννη-Παύλου Β΄(Βοιτύλα) για να γκρεμιστεί το “σιδηρούν παραπέτασμα” ουδείς αμφιβάλλει. Εμείς θα προσθέταμε και για τη διάλυση και για το αιματοκύλισμα των Βαλκανίων έβαλε το χεράκι του ο “Αγιότατος επίσκοπος της αδελφής Εκκλησίας της πρεσβυτέρας Ρώμης” όπως τον αποκαλούν οι Οικουμενιστές.

Αλλά Άγιος από πού και ως πού;

Δεν μας λέγει καλύτερα ο Πρόεδρος Ομπάμα ότι χρειάζεται το κύρος του Πάπα Φραγκίσκου, τις ψήφους και την αρωγή των οπαδών του Βατικανού στις ΗΠΑ και γι' αυτό κάνει αυτές τις δηλώσεις;

Κλείνουμε το σημείωμά μας με την παράθεση του σχολίου ανώνυμου σχολιογράφου της ανάρτησης που υπογράφει με το ψευδώνυμο Δημήτριος Σ.: "Ο Ομπάμα που βράβευσε "για το κουράγιο της" ακτιβίστρια υπέρ των εκτρώσεων, επαινεί και τους αγιοποιημένους πάπες. Ψεύτικοι έπαινοι για ψεύτικους αγίους.."

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΟΜΠΑΜΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΟΜΠΑΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στο sigmalive:

“Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα είχε την Πέμπτη την πρώτη του συνάντηση με τον πάπα Φραγκίσκο στη Ρώμη, στον τρίτο σταθμό της ευρωπαϊκής του περιοδείας.

Μετά το πέρας της, ο Αμερικανός πρόεδρος τόνισε ότι ήταν «μεγάλη του τιμή» να γνωρίσει εκ του σύνεγγυς τον προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Ο αναπληρωτής σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας Μπεν Ρόουντες δήλωσε χαρακτηριστικά ότι ο πρόεδρος Ομπάμα εμπνέεται από το μήνυμα ανεκτικότητας και ισότητας που εκπέμπει ο Πάπας και εξέφρασε στον τελευταίο την εκτίμησή του για τον τρόπο με τον οποίο ηγείται της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Σε συνέντευξή του στο φύλλο της Πέμπτης της ιταλικής Corriere della Sera, ο Αμερικανός πρόεδρος έκανε λόγο για «μεγάλη ηθική εξουσία» την οποία κατέχει ο Πάπας, εκφράζοντας τη συμφωνία του με την κριτική που έχει ασκήσει ο Φραγκίσκος για πλευρές της λειτουργίας της παγκόσμιας οικονομίας.

Παρά τις σοβαρές διαφορές μεταξύ των δύο ανδρών σε ζητήματα όπως η έκτρωση, η αντισύλληψη και ο γάμος των ομοφυλοφίλων, στη συνάντηση επιλέχθηκε να δοθεί βάση σε όσα τους ενώνουν.”

Προσέξτε τα ακόλουθα στοιχεία.

Καταρχήν όλοι οι ηγέτες -ακόμη και των μεγάλων δυνάμεων- σπεύδουν στο Βατικανό για να υποβάλουν τα σέβη τους στον “Αγιότατο” Πάπα Φραγκίσκο.

Προσέξτε ακόμη ότι η συνάντηση των δύο ανδρών είναι άκρως υποβαθμισμένη.

Ο Πάπας Φραγκίκσος κουβέντιασε με τον Αμερικανό Πρόεδρο “περί ανέμων και υδάτων” με πολλά αστειάκια και η συζήτηση τους ήταν παρόμοιας φύσεως με το διάλογο που κάνουν οι Οικουμενιστές με τους Παπικούς και τους άλλους αιρετικούς.

Επέλεξαν να συζητήσουν αυτά που τους ενώνουν, δηλαδή για την κοινωνική ανισότητα και για την φτώχεια και άφησαν εκτός συζήτησης αυτά που τους χωρίζουν (εκτρώσεις, αντισυλληπτικά, γάμο ομοφυλοφίλων κτλ.).

Ο Πάπας Φραγκόσκος δέχτηκε τον Πρόεδρο Ομπάμα ίσως με λιγότερη ζέση και εγκαρδιότητα από ότι δέχτηκε τον Πρόεδρο Παπούλια.

Οχι, λοιπόν, απλά όλοι οι ηγέτες πηγαίνουν και γονατίζουν μπροστά του, αλλά ο “Αγιος Πατέρας” δεν διστάζει να ταπεινώσει ακόμη και τον Πρόεδρο των ΗΠΑ, με την υποβάθμιση της συνάντησής τους.

Βλέπετε πανορθοδόξως να έχουμε ανάστημα που να μπορεί να αναμετρηθεί με τον "Αγιο Πατέρα";

ΧΑΡΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ! Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ!

ΧΑΡΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ! 
Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

“Αεί μεν μάλιστα νυν δε εύκαιρον ειπείν”:

“Ηχήστε οι σάλπιγγες...Καμπάνες βροντερές,

δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα... 

Βογκήστε τύμπανα πολέμου...Οι φοβερές 

σημαίες, ξεδιπλωθείτε στον αέρα!”

Θα μου πείτε: 

Τι έπαθες καταχείμωνα και σε έπιασε ο ενθουσιασμός και άρχισες να μας απαγγέλλεις εμβατήρια;

Για δέστε ποια είδηση θησαυρό αλίευσα από τον ιστοχώρο και θα καταλάβετε το γιατί:

“Στο Βατικανό μεταβαίνει αύριο ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Νίκος Αναστασιάδης, προκειμένου να συναντηθεί με τον Πάπα Φραγκίσκο.

Ο κ. Αναστασιάδης θα ηγείται αντιπροσωπείας του κόμματος, την οποία θα απαρτίζουν ο υπουργός Εξωτερικών κ. Ιωάννης Κασουλίδης, ο υπουργός Ενέργειας κ. Γιώργος Λακκοτρύπης, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Χρήστος Στυλιανίδης, ο γενικός διευθυντής του υπουργείου Οικονομικών κ. Χρίστος Πατσαλίδης και ο διευθυντής του Διπλωματικού γραφείου του Προέδρου κ. Νίκος Χριστοδουλίδης.

Η συνάντηση του Προέδρου της Κύπρου με τον Προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας θα πραγματοποιηθεί το πρωί.”(dogma.gr)

Ας μη σταθούμε στο αχρείαστο της συνάντησης.

Ας μη σχολιάσουμε την αφέλεια να πιστεύουμε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος μπορεί να μας προσφέρει κάτι ουσιαστικό.

Ας μην παρηγορηθούμε ότι δυστυχώς όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη, αφού όλοι οι ηγέτες των μεγάλων δυνάμεων Πούτιν (δύο φορές μάλιστα), Ολάντ, Μέρκελ, κτλ. πήγαν στη Ρώμη, ενώ ετοιμάζονται να υποβάλουν τα σέβη τους στον “Αγιο Πατέρα” η βασίλισσα της Αγγλίας και ο Πρόεδρος Ομπάμα.

Ερωτούμε όμως: Γιατί χρειάζεται όλη αυτή η πολυπληθής κουστωδία υψηλών αξιωματούχων που συνοδεύουν τον κ. Αναστασιάδη στην “Αγία Εδρα;”

Γιατί χαραμίζονται τα χρήματα του κράτους -και μάλιστα σε μια τόσο κρίσιμη για την οικονομία μας περίοδο- για μια εξ αντικειμένου αντιπαραγωγική συνάντηση από την οποία ουδείς νουνεχής άνθρωπος αναμένει κάτι ουσιαστικό;

Προειδοποιούμε τον κ. Αναστασιάδη επειδή γνωρίζουμε τον χαρακτήρα του Κυπρίου Προέδρου. 

Είναι υπεραρκετό το γεγονός ότι θα πάει στο Βατικανό για να αυξήσει κατακόρυφα την δεδομένη αντιπάθειά μας προς το πρόσωπό του. 

Ελπίζουμε πάντως ότι δεν θα φτάσει στην απρέπεια να φιλήσει το χέρι του “Αγίου Πατέρα” επειδή τότε είναι που θα τον σιχαθούμε για καλά. 

Με όλα αυτά τα δεδομένα καταλάβατε τώρα γιατί με έπιασε ο ενθουσιασμός και άρχισα να απαγγέλλω εμβατήρια;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στην εφημερίδα Naftemporiki.gr, με πληροφορίες από το ΑΜΠΕ, την ακόλουθη είδηση:

“Ο ποντίφικας έρχεται πρώτος στις μηνιαίες αναζητήσεις των χρηστών στο Google (περίπου 1,7 εκατομμύρια) και σε αναφορές στον ιστό παγκοσμίως, αφού το όνομά του αναφέρθηκε περισσότερες από 49 εκατομμύρια φορές.

Η δημοφιλέστερη «πολιτική» προσωπικότητα στις μηχανές αναζήτησης, όπως η Google αναδείχθηκε ο πάπας Φραγκίσκος στο διάστημα από τον περασμένο Μάρτιο μέχρι τον Δεκέμβριο, σύμφωνα με μια έρευνα που δημοσιεύτηκε στον ενημερωτικό καθολικό ιστότοπο Aleteia.

Ο ποντίφικας έρχεται πρώτος στις μηνιαίες αναζητήσεις των χρηστών στο Google (περίπου 1,7 εκατομμύρια) και σε αναφορές στον ιστό παγκοσμίως, αφού το όνομά του αναφέρθηκε περισσότερες από 49 εκατομμύρια φορές.

Στην κατηγορία των «πολιτικών» ο πάπας τους ξεπερνά όλους, ακόμη και τον πρόεδρο των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα, το όνομα του οποίου αναζητείται κάθε μήνα από 1,5 εκατομμύριο ανθρώπους και δίνει 38 εκατομμύρια αποτελέσματα.

Ωστόσο, στο σύνολο, συμπεριλαμβανομένων δηλαδή και των καλλιτεχνών και των αθλητών, ο πάπας πέφτει στην τρίτη θέση, αφού προηγούνται το συγκρότημα One Direction και ο νεαρός τραγουδιστής Τζάστιν Μπίμπερ, τα δύο είδωλα εκατομμυρίων εφήβων σε όλο τον κόσμο.”

Πρέπει να μας προβληματίσουν δύο παράμετροι της είδησης.

Καταρχήν ότι στην αντίληψη του κόσμου ο Πάπας είναι δεκτός ως πολιτικό πρόσωπο.

Και όχι μόνον είναι δεκτός ως πολιτικό πρόσωπο αλλά συγκρίνεται με τραγουδιστές και συγκροτήματα και έρχεται τρίτος.

Αυτό δείχνει την πλήρως εκκοσμικευμένη αποδοχή του Πάπα από τον κόσμο κάτι που προσπαθήσαμε από καιρό να επισημάνουμε.

Ο Πάπας δεν είναι καθιερωμένος στη συνείδηση του κόσμου ως θρησκευτικός ως ηγέτης αλλά ως μια celebrity της εποχής.

Αυτό φυσικά είναι καλό. Δείχνει ότι οι κοσμικοί άνθρωποι ως κοσμικό πρόσωπο τον αποδέχονται και τον θαυμάζουν. Και τα είδωλα του κόσμου φθίνουν και παρέρχονται ανεπιστρεπτί.

Υπάρχει όμως και η άλλη διάσταση των πραγμάτων και αυτή είναι επικίνδυνη. 

Μπροστά σε όλη αυτή τη δημοτικότητα οι δικοί μας εκκλησιαστικοί ηγέτες θα μπουν στον πειρασμό να υιοθετήσουν τις πρακτικές του Πάπα στη δική τους πολιτεία ή τουλάχιστον θα προστρέχουν κοντά του για να εξασφαλίσουν βοήθεια για τα αιτήματα των ιδίων ή του ποιμνίου τους. Κάτι που έχουμε δει κιόλας να συμβαίνει σχεδόν με το σύνολο των ορθόδοξων εκκλησιαστικών ηγετών.

Πολλές φορές αναφέραμε ότι ο Πάπας Βενέδικτος ήταν ένας Μεσαιωνικός Πάπας ως προς τις αντιλήψεις του και ως προς τον τρόπο που ο ίδιος αντιλαμβανόταν τον ρόλο του. 

Ο Πάπας Φραγκίσκος είναι ακόμη πιο Μεσαιωνικός Πάπας επειδή -σε λιγότερο από ένα χρόνο από την ημέρα της ενθρόνισής του- κατόρθωσε να προσδώσει στη Ρώμη μεσαιωνική κοσμική αίγλη και να οδηγήσει τα βήματα όλων των πολιτικών και θρησκευτικών ηγετών του κόσμου στη Ρώμη.

Το πιο αποκαρδιωτικό. Την ίδια ώρα οι δικοί μας εκκλησιαστικοί ηγέτες ερίζουν για πρωτεία και δίπτυχα και άλλες μωροφιλοδοξίες και μικρότητες που αμαυρώνουν την καθαρότητα του κηρύγματος της Ορθοδοξίας στον κόσμο.