Showing posts with label ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ. Show all posts
Showing posts with label ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ. Show all posts

Thursday, September 16, 2021

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΕΒΗΛΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΕΒΗΛΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ


Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====


Μακαριώτατε Κύπρου,


Είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: “Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω. Το να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω.”


Ο βέβηλος καλλιτέχνης εκπαιδευτικός, κ. Γιώργος Γαβριήλ, σας ύβρισε με σκαιότητα αισχρότατα. 


Δεν εφείσθη ούτε του αξιώματός σας, ούτε της ηλικίας σας, ούτε του σχήματός σας, ούτε του εμπερίστατου της υγείας σας.


Ως χριστιανός, έχετε αδήριτη υποχρέωση να τον συγχωρήσετε, όπως όλοι έχουμε την υποχρέωση να συγχωρούμε τους υβριστές, τους διώκτες και τους εχθρούς μας.


Έτσι μας δίδαξε ο Χριστός!

Ως χριστιανός, όμως, και προπαντός ως Αρχιεπίσκοπος και ως Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, δεν έχετε απολύτως κανένα δικαίωμα να παραβλέψετε όσα βέβηλα, αισχρά και αήθη διακωμώδησε 

με τους πίνακές του ο εν λόγω 

καλλιτέχνης εκπαιδευτικός.


Όλοι πονέσαμε και νοιώσαμε αποτροπιασμό όταν παρουσίασε τον Κύριο γυμνό, όταν τον παρουσίασε ημίγυμνο πίσω από τα συρματομπλέγματα και όταν τον παρουσίασε ως μοτοσυκλετιστή.


Θα σταθώ, Μακαριώτατε, σε ένα άλλο βέβηλο σκίτσο αυτού του αχαρακτήριστου 

εκπαιδευτικού.

Στο σκίτσο που προτάσσεται της ανάρτησης, ο κ. Γ. Γαβριήλ, διακωμωδεί τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και το Δόγμα της ενανθρώπισης του Κυρίου.


Παρουσιάζει ένα γυμνό άνδρα ο οποίος στην θέση του ανδρικού μόριου έχει ένα κρίνο.


Ο συμβολισμός του πίνακα καταφανής.


Αρνείται και διακωμωδεί, με τον πιο βέβηλο τρόπο, την εκ της Παρθένου Γέννηση και Θεότητα του Χριστού.


Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω τι τελικά το Υπουργείο Παιδείας θα πράξει 

αναφορικά με τον βέβηλο 

αυτό καλλιτέχνη 

εκπαιδευτικό.

Γνωρίζω, όμως, με απόλυτη βεβαιότητα, τι πρέπει να πράξει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου.


Ο κ. Γ. Γαβριήλ, είναι 

μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου. 

Όπως σε όλους 

τους οργανισμούς -πολλώ μάλλον στην Εκκλησία- τα μέλη έχουν καθήκοντα και υποχρεώσεις.


Πρώτιστη υποχρέωση των μελών της Εκκλησίας είναι να αποδέχονται τα Δόγματα της πίστης μας.


Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε ανθρώπου -ασφαλώς και του κ. Γ. Γαβριήλ- να πιστεύει ή να απορρίπτει τα Δόγματα της πίστεως, όπως είναι διατυπωμένα συνοπτικά στο Σύμβολο της Πίστεως.


Ένα μέλος της Εκκλησίας, όμως, δεν μπορεί να βεβηλώνει τις αλήθειες της πίστεως 

και τα κορυφαία Της Δόγματα.

Αναφέρει το 3ον άρθρο του Συμβόλου της πίστεως: “Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα”.


Το σκίτσο του κ. Γαβριήλ δείχνει ότι ο εν λόγω καλλιτέχνης εκπαιδευτικός, όχι μόνον δεν πιστεύει στην εκ Παρθένου Γέννηση και Θεότητα του Κυρίου, αλλά και ότι δημόσια διακωμωδεί τα Θεία με τον πιο βέβηλο τρόπο.


Ως εκ τούτου, ασχέτως του τι θα πράξει το Υπουργείο Παιδείας και η Δικαιοσύνη, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου οφείλει να υποδείξει στον κ. Γαβριήλ, αφού ο ίδιος δεν έχει την εντιμότητα να το κάνει μόνος του, ότι δεν είναι δυνατόν να συνεχίσει να είναι μέλος της Εκκλησίας εκτός και αν μεταμεληθεί και απολογηθεί δημόσια για την ασέβειά του.

Monday, December 14, 2020

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 277 ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

 


ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 277 ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

=====


Κύριε Πρωθυπουργέ,


Η απόφασή σας να κρατήσετε ουσιαστικά κλειστές τις Εκκλησίες τις ημέρες των Εορτών, ανακοινώνοντας συμμετοχή μόνο 9 πιστών τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια, και να περιορίσετε έτσι το συνταγματικώς κατοχυρωμένο δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση και λατρεία, προκάλεσε στο σύνολο του Ορθόδοξου Ελληνικού λαού συναισθήματα βαθιάς θλίψης και αγανάκτησης. 

Δημιουργήθηκε η πεποίθηση σε όλους μας ότι η Ελληνική Πολιτεία μας αντιμετώπισε με εμπαιγμό και περιφρόνηση: Περιφρόνηση πρωτίστως προς τους Ποιμένες μας, προς τον Αρχιεπίσκοπο, τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο και την εν γένει Ιεραρχία και, φυσικά, προς όλο τον πιστό λαό.


Η απόφασή σας αυτή παρέβλεψε κάθε έννοια ισονομίας και ισοπολιτείας καταστρατηγώντας τη βασική και θεμελιώδη για το δημοκρατικό μας πολίτευμα αρχή της αναλογικότητας. Δεδομένου, μάλιστα, ότι σ' όλη τη διάρκεια της πανδημίας και των «lockdowns», οι πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί επέδειξαν αξιομνημόνευτη πειθαρχία και αυτοπειθαρχία στην τήρηση των αναγκαίων μέτρων, αισθανόμαστε ότι η σχετική ανακοίνωση λειτουργεί αδικαιολόγητα τιμωρητικά εις βάρος μας.


Παρ' όλα αυτά, παραμένει ζωντανή η ελπίδα μας να υπάρξει τις επόμενες ημέρες, με δική σας παρέμβαση, σχετική τροποποίηση των απαγορεύσεων που ανακοινώθηκαν και να επέλθει τουλάχιστον μια εξίσωση των μέτρων για ελεύθερη λειτουργία των Ιερών Ναών, σύμφωνα με τα μέτρα που τηρούνται και σε άλλους χώρους που κρίθηκε αναγκαίο να ανοίξουν για την εξυπηρέτηση των πολιτών. 


Αυτό το γεγονός οπωσδήποτε θα ανακουφίσει τις ψυχές των βαθύτατα απογοητευμένων Ελλήνων.


Περιμένουμε την άμεση και καθοριστική παρέμβασή σας, προκειμένου εν τέλει να μας επιτραπεί, τηρουμένων των υγειονομικών μέτρων, να εορτάσουμε τα κοσμοσωτήρια γεγονότα των επικείμενων μεγάλων Εορτών στους Ιερούς Ναούς μας.


Καλά Χριστούγεννα με υγεία και φωτισμό στο έργο σας.

Saturday, October 10, 2020

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΚΤΑΙΝΟΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ



ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΚΤΑΙΝΟΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

=====


Γειά σου Παναγιώτη, 


Διάβασα το σχόλιό σου όσον αφορά την Αρχιεπισκοπή Αμερικής, και θέλω να σε ενημερώσω το εξής. 

Τον τελευταίο καιρό έχω διαβάσει σε ιστολόγιο ότι ο Ελπιδοκτόνος μαζί με τον Βαρθολομαίο σχεδιάζουν να προβούν σε ριζικές αλλαγές εδώ στην Αμερική. Μάλιστα διάβασα στο συγκεκριμένο ιστολόγιο ότι θα καταργηθούν οι μητροπόλεις, και θα είναι απλά Αρχιεπισκοπικές Περιφέρειες, δηλαδή στο προ του 1996 καθεστώς. 


Αντί για μητροπολίτης, θα υπάρχει ένας βοηθός επίσκοπος που θα δίνει αναφορά στον Αρχιεπίσκοπο. 

Έχω και έτερα είδηση. 

Ο Ναθαναήλ εδώ στο Σικάγο φρόντισε να εκλεγεί ο Πρωτοσύγκελός του άκουσον άκουσον βοηθός επίσκοπος, ο οποίος είναι 25 χρόνια μεγαλύτερος του.Όσο για τον Ναθαναήλ,  ίδιος είναι πολύ νέος για να έχει βοηθό επίσκοπο και τι τον θέλει; Δεν φτάνει που μας έκλεισε τις εκκλησίες για 3 μήνες και όλο αυτό το διάστημα ήταν ωσεί παρών και κρυβόταν, 2 1/2 χρόνια εδώ σαν Μητροπολίτης, δεν έχει επισκεφθεί τις περισσότερες από πιο απομακρυσμένες ενορίες της Μητροπόλεως του, φοράει μάσκα όταν χοροστατει και υποχρεώνει τους κληρικούς που τον συμπαρίσταται στις ακολουθίες να φορούν και αυτοί μάσκα, τώρα θέλει βοηθό επίσκοπο; 

Αυτό είναι απόδειξη ότι έχει απεμπολήσει τα καθήκοντά του και ότι είναι ένας ανεύθυνος χωρίς φόβο Θεού. 


Αυτά επί του παρόντος και ότι άλλη πληροφορία λάβω υπόψη μου, θα σε ενημερώσω ανάλογα. 


Σε χαιρετώ και την αγάπη μου στην Μεγαλόνησο Κύπρο. 


Χαράλαμπος


(Το επίθετο του επιστολογράφου δεν αναφέρεται κατόπιν επιθυμίας του ιδίου).

Sunday, June 7, 2020

ΕΠ' ΑΟΡΙΣΤΟΝ ΑΡΓΙΑ ΣΕ ΕΥΛΑΒΗ ΙΕΡΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΘΥΑΤΕΙΡΩΝ ΝΙΚΗΤΑ

Αντί να βάζει σε αργία ένα ευλαβή κληρικό ο Οικουμενιστής και νεωτεριστής Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων κ. Νικήτας, που συνεγελάζεται συνεχώς με τον Πάπα και τους Αγγλικανούς, θα έπρεπε τον μεν καλό κληρικό π. Γερμανό Κουρκούνη να επαινέσει δημόσια και ο ίδιος να τερματίσει αμέσως όλες τις Οικουμενιστικές του δραστηριότητες.

Thursday, May 14, 2020

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. Ν. ΖΑΧΑΡΙΟΥ


ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. Ν. ΖΑΧΑΡΙΟΥ
=====

Επιφυλασσόμενος παντός νομίμου δικαιώματος μου έναντι οποιουδήποτε με αμφισβητήσει, γνωστοποιώ πραγματικά δεδομένα που προκύπτουν από Δικαστικές Αποφάσεις και αποδεικνύουν την ανήκεστο βλάβη που έχουμε υποστεί ως οικογένεια.

Ο υιός μου, Σπυρίδων Ζαχαρίου, εργάστηκε στα γραφεία του εκκλησιαστικού Νομικού Πρόσωπού Δημοσίου Δικαίου της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, στην Καλαμάτα, ως Πτυχιούχος Μηχανικός Πληροφορικής Α.Τ.Ε.Ι., ξεκινώντας με σύσταση Ο.Α.Ε.Δ. το 2014. Συνέχισε να εργάζεται για ένα δίμηνο μετά την λήξη της ορισμένου χρόνου εργασίας του, χωρίς αμοιβή και ένσημα. Επαναπροσλήφθηκε την 1η Αυγούστου του 2015, αλλά αποπέμφθηκε (30/04/2016 – Μεγάλο Σάββατο) πριν λήξει (31/10/2016) η ηλεκτρονικά πρωτοκολλημένη διάρκεια εργασίας του στο ΕΡΓΑΝΗ, ενώ διακρινόταν για εργατικότητα, ήθος και πλήρη ακαδημαϊκή κατάρτιση, όπως Πράξη του Μητροπολιτικού Συμβουλίου υπ’ αριθ. 625|12/06/2015 ανέγραφε δια εισηγήσεως Μητροπολίτου Μεσσηνίας και ενώ είχε προτείνει και αναλάβει την ψηφιοποίηση των αρχείων της Μητροπόλεως Μεσσηνίας. Αφορμή στάθηκε η άνιση μισθολογική μεταχείριση που η Μητρόπολη Μεσσηνίας εφάρμοζε, καθότι άμειβε, συνάδελφο του υιού μου ιδίας Κατηγορίας – Κλάδου Τ.Ε., με σχεδόν διπλάσιο μισθό, πράξη ανεπίτρεπτη κατά το Σύνταγμα και την Εργατική Νομοθεσία για Ν.Π.Δ.Δ..

Ο ΥΙΟΣ ΜΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕ ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ, ΑΦΟΥ ΚΑΤΑΣΥΚΟΦΑΝΤΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΤΗΣ, ΠΡΟΦΟΡΙΚΩΣ ΑΛΛΑ ΚΑΤΟΠΙΝ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΦΩΣ ΓΙΑ ΧΡΗΜΑΤΙΣΜΟ ΑΠΟ ΕΝΟΡΙΕΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ με την Πρωτόδικη Απόφαση Εργατικών Διαφορών του Ειρηνοδικείου Καλαμάτας υπ’ αριθ. 1|26/01/2018 (Εφημερίδα Ελευθερία 08/02/2018, σελ.: 24), η οποία στηρίχτηκε στα κάτωθι στοιχεία: φωτογραφίες, e – mail, τιμολόγια, δελτία αποστολής Υπολογιστικών Συστημάτων, ένορκες μαρτυρίες, έγγραφο μαρτυρίας συνεργασίας εταιρίας Πληροφορικής εξ’ Αθηνών.

Οχτώ μέλη της διοικήσεως της Μητροπόλεως Μεσσηνίας, με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας και την πληρεξούσια δικηγόρο ως μέλος (οι οποίοι αντίστοιχους ψευδείς ισχυρισμούς κατέθεσαν ΕΝΟΡΚΩΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΝΑΚΡΙΤΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ σε κοινή ψευδή τους καταμήνυση (Α.Β.Μ. Β2018|91|06/08/2018)), συγκαλέσαν το Μητροπολιτικό Συμβούλιο υπ’ αριθ. 635|12/04/2018 και συνυπέγραψαν συναινώντας : σε ψευδείς και συκοφαντικοτάτους ισχυρισμούς, σε κατάθεση ψευδούς καταμηνύσεως (Α.Β.Μ. Α2018|1029|09/05/2018), αβάσιμης και αλυσιτελούς Εφέσεως Εργατικών Διαφορών (54|27|13/09/2018), καθώς και Αγωγής αποζημιώσεως, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΝ ΔΥΟ ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΑ – ΝΟΘΕΥΜΕΝΑ ΔΕΛΤΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΕΘΕΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΕΡΟΥΝ ΩΣ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΤΟΝ ΝΥΝ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ, ισχυριζόμενοι ότι η Πρωτόδικη Απόφαση, στηρίχθηκε κυρίως σε δύο έγγραφα. Από την ανάγνωση της Αποφάσεως προέκυψε δικαίωση με τον προσκομισθέντα Τόμο Β (300 και πλέον φύλλων).

Ο ΥΙΟΣ ΜΟΥ ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΣ ΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΔΕΛΤΙΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΕΧΝΙΚΟΥ, δια αντιπαραβολής των δύο γραφικών χαρακτήρων (υιού μου και συνυπογράφοντος τεχνικού) των τεχνικών σημειώσεων των εγγράφων των δύο δελτίων επισκέψεως τεχνικού με τις χειρόγραφες σημειώσεις που ο υιός μου κατέχει σε ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΜΟΡΦΗ.

Εμπλεκόμενα πρόσωπα που στράφηκαν εναντίον της οικογένειας μου είναι: δύο νυν Μητροπολίτες (ένας εκ των οποίων, μηνυτής εναντίον του υιού μου (Α.Β.Μ. Α2018|2416|21/11/2018) ο οποίος δια απειλής χειροδικίας και συκοφαντικής δυσφημίσεως, ενώπιον τρίτων, έχει εκβιάσει τον υιό μου το 2017 στον Δημόσιο χώρο των Αγίων Ταξιαρχών και εμένα, αναφερόμενος στην δύναμη της Μητροπόλεως Μεσσηνίας εναντίον ενός εργαζομένου), μια δικηγόρος και μέλος της διοικήσεως του Ν.Π.Δ.Δ. της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, ένας Δημοτικός Σύμβουλος, ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Καλαμάτας που διώκεται με κατηγορητήριο ψευδορκίας (Α.Β.Μ. Γ2017|198|21/09/2017), ένας νυν Βουλευτής Μεσσηνίας και συνιδιοκτήτης εταιρίας τηλεπικοινωνίων, του οποίου η εταιρία χορήγησε, προς την Μητρόπολη Μεσσηνίας, δύο αλλοιωμένα δελτία με φερόμενο υπογράφων τον νυν Πρωτοσύγκελλο Μεσσηνίας, προεξέχων εμπλεκόμενο ΕΝΟΡΚΩΣ και μηνυτή (Α.Β.Μ. Γ2017|25|22/02/2017) της οικογένειάς μου.

Παρά τις αήθεις τακτικές τους για εξαπάτηση των Δικαστικών Αρχών, που ουδόλως αρμόζουν σε θρησκευτική ηγεσία αλλά σκοπό έχουν να πλήξουν τον υιό μου και την οικογένειά μου, όπου το ήθος και ο εντιμότατος βίος μας προκύπτει από δεκάδες εγγραφές και εύφημες μνείες, εξεδόθη, η τελεσίδικη και αμετάκλητη Απόφαση Εργατικών Διαφορών υπ’ αριθ. 137|04/09/2019 του Πρωτοδικείου Καλαμάτας, την οποία υπόθεση έφερε επιτυχώς εις πέρας η δικηγόρος κ. Αγγελική - Ελένη Τσάκωνα. Της ανωτέρω ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ το σκεπτικό και ΑΝΤΙΘΕΤΑ με τους ισχυρισμούς της Μητροπόλεως Μεσσηνίας διαπιστώνονται : α) μη πειστικές καταθέσεις, ενόρκως, του νυν Πρωτοσυγκέλλου και μηνυτή της οικογενείας μου, καθώς και της Μητροπόλεως Μεσσηνίας (δια συναινέσεως όλων των μελών του Μητροπολιτικού Συμβουλίου) όπου διαστρέβλωσε τα Πρωτόδικα απομαγνητοφωνημένα πρακτικά της εκδικάσεως, β) δύο μη επικυρωμένα (μη πρωτότυπα) δελτία επισκέψεως τεχνικού, καθώς και γ) κατάθεση από το αντίδικο Ν.Π.Δ.Δ. πρακτικών παραλαβής Υπολογιστικών Συστημάτων εταιρίας εξ΄ Αθηνών με την πρωτότυπη υπογραφή του υιού μου, ενώ ισχυρίζονταν στις καταθέσεις τους πως ο υιός μου δεν εργαζόταν τότε (η αλήθεια εφάνη).

Απορίας άξιον, πως Ιεράρχες, μέλη διοικήσεως και πολιτικοί εμπλεκόμενοι υπό αγαστή συνεργασία, οι οποίοι ελέγχονται ήδη εξ’ αυτεπάγγελτης ποινικής δικογραφίας (Α.Β.Μ. Γ2018|587|22/05/2018) κυρίως για κατάρτιση και Δικαστική χρήση νοθευμένων εγγράφων, ψευδή καταμήνυση, ψευδείς καταθέσεις, εκβίαση, απόπειρα απάτης, καθώς και ποινικής δικογραφίας (Α.Β.Μ. Δ2017|190|15/09/2017) της Εισαγγελίας Καλαμάτας, για απάτη και συκοφαντική δυσφήμιση που τελέσθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας ενώπιον του Δημόσιου Ασφαλιστικού Φορέα Ε.Φ.Κ.Α. Μεσσηνίας, εναντίον του υιού μου, δύναται να παραμένουν στην θέση τους και δεν ελέγχονται πειθαρχικά και δημοσιοϋπαλληλικά για παράβαση καθήκοντος και εκμετάλλευση εργαζομένου άνευ αμοιβής και ασφαλίσεως ενώ δημιούργησαν αυτή την πλεκτάνη για να εξοντώσουν μια ολόκληρη οικογένεια.

Ευχαριστήριο με την παρούσα επιστολή μου αποστέλλω προς τις δικηγόρους Καλαμάτας: κ. Σοφία Δημητρέα και Αγγελική – Ελένη Τσάκωνα που χειρίστηκαν την υπόθεση της εργατικής διαφοράς του υιού μου καταθέτοντας αδιάσειστά στοιχεία.

Δηλώνω εις άπαντες και δημοσίως πως δεν εκφοβίζομαι ούτε απειλούμαι, σεβόμενος την Ελληνική Δικαιοσύνη, κατέθεσα αδιάσειστα στοιχεία τα οποία τους έχουν εκθέσει. Έχοντας, με αυτά τα αδιάσειστα στοιχεία ήδη αποδείξει ενώπιον Ελληνικής Δικαιοσύνης κυριοτέρως: την απαξίωση του Μητροπολίτη Μεσσηνίας προς τους Εισαγγελικούς λειτουργούς παραβαίνοντας το καθήκον του αρνούμενος να  πρωτοκολλήσει Εισαγγελική Παραγγελία που του προσκομίσαμε ο υιός μου και εγώ, την εκβίαση και την συκοφαντική δυσφήμιση εναντίον του υιού μου από τον Μητροπολίτη Σταγών και Μετεώρων σε Δημόσιο χώρο με αναφορά στην δύναμη της Μητροπόλεως Μεσσηνίας εναντίον ενός εργαζομένου, καθώς και την κατηγόρια άνευ αποδείξεων της νομικής εκπροσώπου της Μητροπόλεως Μεσσηνίας για υποτιθέμενο χρηματισμό του υιού μου από Ιερείς Ενοριών ενώπιον Σώματος Επιθεωρήσεως Εργασίας Μεσσηνίας, αναφέρω εις άπαντες πως τα αδιάσειστα αυτά στοιχεία ευρίσκονται πλεον στα χέρια της Ασφάλειας, έχοντας κατόπιν κλητεύσεως μου εκ της προδικασίας κριθεί αυτεπαγγέλτως, με αυτά τα στοιχεία, ήδη μηνυτής, πως θα προβώ και σε κοινοποίηση των ανωτέρω στοιχείων στο διαδίκτυο για την ενημέρωση της κοινωνίας ως προς τον εκβιασμό και την καταπάτηση των Συνταγματικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων που η οικογενεια μου υφίσταται από ψευδείς καταθέσεις και ψευδείς καταμηνύσεις Ιεραρχών.

Προς την Ασφάλεια απευθυνόμενος, η απομαγνητοφώνηση των δικών μου στοιχείων του cd όπως γίνει επιμελώς.

Προς όσους Εισαγγελικούς Λειτουργούς έχουν ήδη παραβεί το καθήκον τους, ή σκέφτονται να παραβούν αυτό, για ήδη αμετακλήτως κριθέντα και εμπροθέσμως συσχετισθέντα δια αμετάκλητης αποφάσεως Εργατικών Διαφορών καθότι ενημερωθήκαμε τηλεφωνικώς από την Εισαγγελία Καλαμάτας πως εν μέσω αναστολής λειτουργίας Δικαστηρίων λόγω κορονοϊού, εκδόθηκαν κατηγορίες εναντίον του υιού μου για Πρωτόδικη Απόφαση Εργατικών Διαφορών που η αμετάκλητη (υπ’ αριθ. 137|04/09/2019 Απόφαση Εργατικών Διαφορών) εξαφανίζει και επαναδικαιώνει τον υιό μου για ανασφάλιστη και άνευ αμοιβής εργασία στα γραφεία της Μητροπόλεως Μεσσηνίας, έχοντας ήδη ενημερώσει και τον Άρειο Πάγο, θα προβώ σε άμεση κατάθεση μηνυτήριου αναφοράς εγκλημάτων κακουργηματικού χαρακτήρα μετά την επίσημη ανάγνωση των ψευδών και στημένων κατηγοριών που θα παραλάβω, κατά των Εισαγγελικών και όποιων άλλων λειτουργών και μελών της διοικήσεως για ψευδές κατηγορητήριο για υποτιθέμενη απάτη με δύο έγγραφα σε Πρωτόδικη εκδίκαση, ενώ ήδη η Πρωτόδικη Απόφαση Εργατικών Διαφορών κρίνει, από την ανάγνωση της και μόνο, δικαίωση εξ’ εκατοντάδων εγγράφων (τιμολογίων, φωτογραφιών, μαρτυριών, μαρτυρία εταιρίας ειδών πληροφορικής εξ’ Αθηνών), πόσο μάλλον όταν η Μητρόπολη Μεσσηνίας προέβη και στην επικόλληση 50 ενσήμων για το δικαιωθέν χρονικό διάστημα.

Δηλώνω πως η διαστρέβλωση της πραγματικότητας εκ των ιθυνόντων της Μητροπόλεως Μεσσηνίας και όποιου εκ της Εισαγγελικής Υπηρεσίας και Προανακρίσεως, κριθείσα ήδη εκ της αμετάκλητης Αποφάσεως Εργατικών διαφορών για διαστρέβλωση αναφερομένων Πρωτόδικων απομαγνητοφωνημένων πρακτικών δικαστηρίου και για προσκόμιση μη επικυρωμένων εγγράφων εκ της Μητροπόλεως Μεσσηνίας, είναι ενδεικτική της κατάστασης και της αντικανονικής και αήθους συμπεριφοράς στην οποία έχουν περιέλθει, προσπαθώντας να αποκρύψουν πραγματικά γεγονότα και τεκμήρια Δικαστικών Αποφάσεων, άνευ οποιουδήποτε στοιχείου ανταποδείξεως των ισχυρισμών τους, απλά βασιζόμενοι στον ρόλο και στο λειτούργημα τους, ορκιζόμενοι στην Ιεροσύνη τους και στο Ιερό Ευαγγέλιο, καταθέτοντας ψέματα, ταλαιπωρώντας εμένα και την οικογένεια μου πέντε χρόνια.

Το άνωθεν κείμενο της παρούσης ανοιχτής επιστολής, για εμέ και την οικογένειά μου, δεν ορίζεται απόρρητο και ρητώς συναινώ στην κάθε, υπό του ακριβούς περιεχομένου του, ελεύθερη δημοσίευση, αποδεδειγμένο ήδη από επισυναπτόμενα έγγραφα αποδείξεων των θέσεων μας και ειδικότερα από την αμετάκλητη Εφετειακή Απόφαση υπ’ αριθ. 137|04/09/2019 του Πρωτοδικείου Καλαμάτας.

Νικόλαος Ζαχαρίου
Εικαστικός Καλλιτέχνης Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος
Τηλ.: 6977017876

Monday, June 10, 2019

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ
(Επανάληψη)
=====

Κύριε Τελεβάντο

Επιτρέψτε μου κάποιες σκέψεις για δημοσιεύματά σας για το Ουκρανικό.

1. Τα περί έμμεσης αναγνώρισης της «αυτοκέφαλης» εκκλησίας της Ουκρανίας, που συχνά πυκνά επικαλείσθε, δε νομίζω πως έχουν έρεισμα στην εκκλησιαστική μας παράδοση. Με τη λογική σας αυτή δικαιώνονται οι σχισματικοί που διέκοψαν το μνημόσυνο όλων των επισκόπων και αποκόπηκαν από την Εκκλησία με βάση τη θεωρία των συγκοινωνούντων δοχείων, δηλ. της έμμεσης αναγνώρισης του οικουμενισμού.

Και μόνο η περίπτωση του Αγ. Κυρίλλου δεν επιτρέπει να ομιλούμε για έμμεση αναγνώριση: Ο Άγ. Κύριλλος διέκοψε την κοινωνία με τον Κωνσταντινουπόλεως Νεστόριο, αλλά όχι με τον Αντιοχείας Ιωάννη, ο οποίος συνέχιζε να μνημονεύει τον Νεστόριο. Είναι εξωφρενικό να δεχθούμε ότι για το λόγο αυτό ο Άγ. Κύριλλος έμμεσα είχε κοινωνία με τον Νεστόριο. Κατά συνέπεια η κοινωνία με τον Κωνσταντινουπόλεως από τις άλλες Εκκλησίες με κανένα τρόπο σημαίνει αναγνώριση του εκτρώματος που αυτός δημιούργησε στην Ουκρανία, ούτε καν εμμέσως!

2. Η κάθετη διαφωνία μας με τις ενέργειες του Φαναρίου για την Ουκρανία δεν έχει σχέση με τον Οικουμενισμό, αλλά με την προσπάθεια αλλοίωσης της εκκλησιολογίας με την επιβολή εξουσιαστικού πρωτείου εφ’ όλης της Εκκλησίας. Και από την άλλη πλευρά η απόδοση του δικαίου στη ρωσική πλευρά για το συγκεκριμένο ζήτημα της Ουκρανίας και μόνο, δεν σημαίνει αμνήστευση για τα άλλα λάθη της (εκκοσμίκευση, οικουμενισμός κλπ). Δεν είναι όμως δυνατόν να τα ανακατεύουμε όλα μαζί. Το ζήτημα αυτή τη στιγμή είναι η παρερμηνεία των πρεσβείων τιμής του Κωνσταντινουπόλεως και η μετατροπή τους σε πρωτείο εξουσίας. Τα λοιπά εν καιρώ…

3. Ίσως διέλαθε της προσοχής σας η δημοσίευση του π. Ροστισλάβ Γιαρέμα
 (https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28390-peri-tis-kanonikotitos-tis-xeirotonias-tou-makariou-maletits), γι’ αυτό και δεν την δημοσιεύσατε. Αποτελεί απάντηση στις ανακρίβειες του ΑΝΩΝΥΜΟΥ υπερασπιστού των ενεργειών του Φαναρίου για τους αυτό-,  αχειροτόνητους τσαρλατάνους της Ουκρανίας, που δημοσιεύθηκαν στο «Φως Φαναρίου». Με έκπληξη είχα διαβάσει τότε, ότι χαρακτηρίσατε το άρθρο του ανωνύμου ως «νηφάλια και εμπεριστατωμένη απάντηση»…

Είχα αρνηθεί να ασχοληθώ μαζί του διότι η προχειρότητά του ήταν πρόδηλη. Και μόνο η άρνηση πατρότητος του άρθρου σε συνδυασμό με το ότι δημοσιεύθηκε στον Ανδριόπουλο καθιστούσε σαφές το επίπεδό του.

Η απάντηση πάντως του π. Γιαρέμα διαλύει κάθε αμφιβολία ότι έχουμε να κάνουμε με θεομπαίχτες, τουλάχιστον…

Καλή Μ. Εβδομάδα,
Καλή Ανασταση!

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Thursday, April 25, 2019

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Εκτενή σχολιασμό της επιστολής που μας έστειλε ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος θα αναρτήσουμε -συν Θεώ- το τέλος της Εβδομάδας της Διακαινησίμου.

Μια ερώτηση μόνον -για την ώρα- στον π. Αναστάσιο και σε όλους τους κληρικούς που στηρίζουν, με τόσο πάθος, τις θέσεις της Εκκλησίας της Ρωσσίας για το Ουκρανικό:

Όλα δείχνουν, ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα αναγνωρίσει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Τι θα κάνουν όσοι εξακολουθήσουν να μνημονεύουν τους οικείους τους ιεράρχες οι οποίοι θα αποδεχτούν την αποκατάσταση των -κατά την διατύπωση του π. Αναστάσιου- "αυτό-, αχειροτόνητων τσαρλατάνων της Ουκρανίας";

Πώς να το κάνουμε;

Υπάρχουν ορισμένες συνέπειες όταν θεωρείς κάποιο τσαρλατάνο, θεομπαίκτη, αχειροτόνητο αυτοχειροτόνητο, που αποκαταστάθηκε παράνομα και αντικανονικά από αναρμόδιο σώμα, ήτοι την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.!!!

Το ακόμη χειρότερο! 

Σύμφωνα με τον π. Αναστάσιο, το Ουκρανικό δεν είναι διοικητικό θέμα και διαμάχη δύο Εκκλησιών για το πρωτείο, αλλά αλλοίωση της ορθόδοξης εκκλησιολογίας.

Τι θα κάνουν, όσοι πιστεύουν ότι είναι θέμα δόγματος η εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, αν οι οικείοι τους επίσκοποι αποδεχτούν την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου;

Θα αποτειχιστούν ή θα κάνουν γαργάρα όσα υποστήριζαν;

Πόσο φρόνιμο είναι να υποστηρίζουμε θέσεις οι οποίες -μετ' ου πολύ- θα αποδειχτούν μπούμερανγκ, για όσους τις πρεσβεύουν;



ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ
=====

Κύριε Τελεβάντο

Επιτρέψτε μου κάποιες σκέψεις για δημοσιεύματά σας για το Ουκρανικό.

1. Τα περί έμμεσης αναγνώρισης της «αυτοκέφαλης» εκκλησίας της Ουκρανίας, που συχνά πυκνά επικαλείσθε, δε νομίζω πως έχουν έρεισμα στην εκκλησιαστική μας παράδοση. Με τη λογική σας αυτή δικαιώνονται οι σχισματικοί που διέκοψαν το μνημόσυνο όλων των επισκόπων και αποκόπηκαν από την Εκκλησία με βάση τη θεωρία των συγκοινωνούντων δοχείων, δηλ. της έμμεσης αναγνώρισης του οικουμενισμού.

Και μόνο η περίπτωση του Αγ. Κυρίλλου δεν επιτρέπει να ομιλούμε για έμμεση αναγνώριση: Ο Άγ. Κύριλλος διέκοψε την κοινωνία με τον Κωνσταντινουπόλεως Νεστόριο, αλλά όχι με τον Αντιοχείας Ιωάννη, ο οποίος συνέχιζε να μνημονεύει τον Νεστόριο. Είναι εξωφρενικό να δεχθούμε ότι για το λόγο αυτό ο Άγ. Κύριλλος έμμεσα είχε κοινωνία με τον Νεστόριο. Κατά συνέπεια η κοινωνία με τον Κωνσταντινουπόλεως από τις άλλες Εκκλησίες με κανένα τρόπο σημαίνει αναγνώριση του εκτρώματος που αυτός δημιούργησε στην Ουκρανία, ούτε καν εμμέσως!

2. Η κάθετη διαφωνία μας με τις ενέργειες του Φαναρίου για την Ουκρανία δεν έχει σχέση με τον Οικουμενισμό, αλλά με την προσπάθεια αλλοίωσης της εκκλησιολογίας με την επιβολή εξουσιαστικού πρωτείου εφ’ όλης της Εκκλησίας. Και από την άλλη πλευρά η απόδοση του δικαίου στη ρωσική πλευρά για το συγκεκριμένο ζήτημα της Ουκρανίας και μόνο, δεν σημαίνει αμνήστευση για τα άλλα λάθη της (εκκοσμίκευση, οικουμενισμός κλπ). Δεν είναι όμως δυνατόν να τα ανακατεύουμε όλα μαζί. Το ζήτημα αυτή τη στιγμή είναι η παρερμηνεία των πρεσβείων τιμής του Κωνσταντινουπόλεως και η μετατροπή τους σε πρωτείο εξουσίας. Τα λοιπά εν καιρώ…

3. Ίσως διέλαθε της προσοχής σας η δημοσίευση του π. Ροστισλάβ Γιαρέμα
 (https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/28390-peri-tis-kanonikotitos-tis-xeirotonias-tou-makariou-maletits), γι’ αυτό και δεν την δημοσιεύσατε. Αποτελεί απάντηση στις ανακρίβειες του ΑΝΩΝΥΜΟΥ υπερασπιστού των ενεργειών του Φαναρίου για τους αυτό-,  αχειροτόνητους τσαρλατάνους της Ουκρανίας, που δημοσιεύθηκαν στο «Φως Φαναρίου». Με έκπληξη είχα διαβάσει τότε, ότι χαρακτηρίσατε το άρθρο του ανωνύμου ως «νηφάλια και εμπεριστατωμένη απάντηση»…

Είχα αρνηθεί να ασχοληθώ μαζί του διότι η προχειρότητά του ήταν πρόδηλη. Και μόνο η άρνηση πατρότητος του άρθρου σε συνδυασμό με το ότι δημοσιεύθηκε στον Ανδριόπουλο καθιστούσε σαφές το επίπεδό του.

Η απάντηση πάντως του π. Γιαρέμα διαλύει κάθε αμφιβολία ότι έχουμε να κάνουμε με θεομπαίχτες, τουλάχιστον…

Καλή Μ. Εβδομάδα,
Καλή Ανασταση!

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Friday, October 26, 2018

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑ.Χ.Ο.Κ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΔΙΓΑΜΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΕΜΕΣΟΥ


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑ.Χ.Ο.Κ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΔΙΓΑΜΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΕΜΕΣΟΥ  
=====                                                                                    

      Λευκωσία, 15.10.18

Μακαριώτατον,
Αρχιεπίσκοπον Κύπρου,
κ.κ. Χρυσόστομον.

Μακαριώτατε,

Θέμα: Η ήδη πραγματοποιηθείσα χειροτονία εις διάκονον και η επικειμένη δια το προσεχές Σάββατον 20.10.18, προγραμματισμένη χειροτονία εις πρεσβύτερον, του  διγάμου Σάββα Ευαγόρου.

Πριν από μερικές εβδομάδες, έγινε στην Λεμεσόν η χειροτονία εις Διάκονον, του κ. Σάββα Ευαγόρου. Εξ  όσων γνωρίζομεν, ο εν λόγω διάκονος είναι παντρεμένος με την καν Κωνσταντίαν Ιωάννου, πρώην σύζυγον του κου Ευσταθίου Αριστείδου, η οποία είχε και μιαν θυγατέρα από τον γάμον της με τον κ. Ε. Αριστείδου πριν πάρει διαζύγιον και παντρευθεί σε δεύτερον γάμον τον νυν διάκονον Σάββαν Ευαγόρου.

Εξ όσων γνωρίζομεν, οι ΙΖ΄ και ΙΗ΄ Κανώνες των Αγίων Αποστόλων ως και ο ΙΒ΄ Κανών του Μεγάλου Βασιλείου, απαγορεύουν την χειροτονίαν διγάμου εις οποιονδήποτε βαθμόν της ιερωσύνης. 

Επειδή πολλοί χριστιανοί, έχουν σκανδαλισθεί από την εν λόγω χειροτονίαν  (η οποία σημειωτέον, εξ όσων γνωρίζομεν, δεν έγινε από τον Μητροπολίτην Λεμεσού, ούτε από τον χωρεπίσκοπον Αμαθούντος Νικόλαον, αλλά από την Μητροπολίτην Κυρηνείας Χρυσόστομον), ηθέλαμεν να σας ερωτήσομεν κατά πόσον είναι νόμιμος η εν λόγω χειροτονία.

Εν τω μεταξύ, έχει ανακοινωθεί, ότι ο εν λόγω διάκονος, θα χειροτονηθεί εις Πρεσβύτερον, το ερχόμενον Σάββατον 20 Οκτωβρίου 2018 κατά την διάρκειαν της πρωϊνής  Θείας Λειτουργίας, εις τον Ιερόν Ναόν Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στην Λεμεσόν. 

Από κάποιες πληροφορίες που έχομεν, κάποιοι χριστιανοί, που θεωρούν παράνομον  αυτήν την χειροτονίαν, προγραμματίζουν να παρευρεθούν εκεί, και να φωνάξουν «ανάξιος», όταν ο Επίσκοπος που θα τον χειροτονήσει, φωνάξει «άξιος». 

Γι αυτό, για να προληφθεί μια τέτοια ενδεχομένη δυσάρεστος εξέλιξις με συνέπειαν αφ’ ενός μεν τον προφανή βαρύ σκανδαλισμόν των ψυχών του χριστεπωνύμου ποιμνίου Σας, και αφ’ ετέρου ό,τι  άλλο συνεπάγεται η «γυμνή τη κεφαλή» κατάφορος παραβίασις των θεοπνεύστων Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας μας, υιικώς, θα θέλαμεν να σας παρακαλέσωμεν όπως εξετάσετε το θέμα και προβήτε στις  αναγκαίες διορθωτικές ενέργειες, όσες η Αρχιερατική Σας συνείδησις, Σας υπαγορεύει.

Εὐχαριστοῦμεν.

Διατελοῦμεν, μετά μεγίστου σεβασμοῦ.

Δια το ΠΑ.Χ.Ο.Κ

Μαρίνος Σπετσιώτης (πρόεδρος)                            


Κοινοποίησις: Πρός άπαντα τά μέλη της Ιεράς Συνόδου.