Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ κ. ΜΠΑΚΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ

Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ κ. ΜΠΑΚΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Η θεολογία μεσοπέλαγα” το ακόλουθο σχόλιο του ΑρχιΚΑΙΡΟΣκόπου κ. Ανδρέα Αργυρόπουλου:

“Ηλίας Μπάκος: Κοινός συκοφάντης ή θεματοφύλακας της αλήθειας;

Στην ετήσια κοινή Σύσκεψη της Ιεράς Συνόδου και των Καθηγητών των Θεολογικών Σχολών προς τιμήν της ιεράς μνήμης του Μεγάλου Φωτίου, στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στις 6 Φεβρουαρίου 2014, ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων Μπάκος Ηλίας στη τοποθέτηση-περιβόλι που έκανε, αναφερόμενος στις Θεολογικές σχολές, δήλωσε: 

"Σήμερα όμως, εμφανίζονται και εκεί, τηρουμένων των αναλογιών και περιπτώσεις που αποδομούν εγγενώς τη Θεολογία μας. Παρουσιάζουν μια κόπωση στο έργό τους και κάπου – κάπου και σκάνδαλα πίστεως." Το θέμα δεν έμεινε εκεί. Το νέο Δ.Σ. της Π.Ε.Θ. έκρινε ότι η "καίρια παρέμβαση" όπως αναφέρει στη σελίδα της έπρεπε να γίνει ευρέως γνωστή. Ο λαός δεν έπρεπε να στερηθεί, όπως όλοι αντιλαμβανόμαστε, από την υψηλών νοημάτων τοποθέτηση του κ. Προέδρου. Έτσι όχι μόνο την δημοσίευσε στη σελίδα της αλλά και τη δημοσιοποίησε σε πολλές ηλεκτρονικές σελίδες. Βέβαια ο Μπάκος δεν είπε ονόματα όπως όφειλε. Το συνηθίζουν αυτά τα περιβάλλοντα.

Δε θα υπήρχε φίλες και φίλοι, κανένα πρόβλημα αν ο Μπάκος δεν ήταν Πρόεδρος ενός εκ των θεολογικών σωματείων της χώρας. Εκπροσωπεί ένα θεσμό. Θεωρούμε λοιπόν ότι οι Θεολογικές Σχολές οφείλουν να πάρουν θέση. Δέχονται τις κατηγορίες του κάθε Μπάκου; Αν όχι, γιατί δεν τον καταγγέλουν; Ποια είναι τα "σκάνδαλα πίστεως" στα οποία αναφέρεται; Γιατί δεν πληροφορεί τους Κοσμήτορες για το τι πραγματικά συμβαίνει να λάβουν τα μέτρα τους; Υπάρχουν καθηγητές των Θεολογικών Σχολών οι οποίοι αποδομούν την αλήθεια; Τα ονόματα; Είναι ο κ. Πρόεδρος ένας κοινός συκοφάντης ή θεματοφύλακας της αλήθειας; Ιδού η Ρόδος....”

Θα προσπεράσω, ως ανάξιες σχολιασμού, τις ειρωνείες του κ. Αργυρόπουλου για ένα καταξιωμένο θεολόγο και ένα συνεπή χριστιανό όπως τον Πρόεδρο της Π.Ε.Θ. κ. Ηλία Μπάκο.

Θα σταθώ όμως στην ουσία του σχολίου του κ. Αργυρόπουλου και θα ομολογήσω ότι έχει δίκαιο.

Ο κ. Μπάκος πρέπει να επανέλθει και να καταγγείλει ονομαστικά όσους -και υπάρχουν πολλοί- στις Θεολογικές Σχολές αλλοτριώνουν τη διδασκαλία της Εκκλησίας και εισάγουν καινά δαιμόνια.

Οχι μόνον αυτό. 

Θα πήγαινα ένα βήμα παρακάτω και θα πρότεινα τη σύσταση επιτροπής στην Π.Ε.Θ. για να συγκεντρώσει το απαιτούμενο υλικό για να κάνει εμπεριστατωμένη καταγγελία στη Σύνοδο -προσοχή στη Σύνοδο και όχι βέβαια στους κοσμήτορες- για τις κακοδοξίες που προβάλλονται από ορισμένους Καθηγητές των Θεολογικών Σχολών.

Από πού να αρχίσουμε; Από τις Νεορθόδοξες και Νεονικολαιτικές τάσεις ορισμένων (λ.χ. του π. Αδαμάντιου Αυγουστίδη); Από τις προτεσταντίζουσες προσεγγίσεις των Αγουριδικών Βιβλικών Θεολόγων (λ.χ. του κ. Πέτρου Βασιλειάδη και του κ. Μ. Κωνσταντίνου); Από την Βατικάνεια εκδοχή της Εκκλησίας που εκπροσωπεί ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος; Από την προτεστανική αντινομική θεώρηση των Ιερών Κανόνων του κ. Θεόδωρου Γιάγκου; Από τις οικουμενιστικές τάσεις τόσων Καθηγητών των Θεολογικών Σχολών;

“Το δένδρον επί την αξίνην κείται” κ. Μπάκο. Θεωρείστε σας παρακαλώ ουρανόπεμπτη την πρόκληση του κ. Αργυρόπουλου για να τεθούν συνοδικά τα θέματα.

Οταν μας πετούν το γάντι για θέματα πίστεως πρέπει να το σηκώνουμε. Πάντοτε. Οπωσδήποτε. Είναι απολύτως επιβεβλημένο όχι απλά να μην αφήνουμε μύγα, αλλά ούτε πεταλούδα να ακουμπήσει στο σπαθί μας.

Κάνουμε επώνυμα πάντοτε επώνυμες καταγγελίες και μιλούμε με συγκεκριμένα στοιχεία χωρίς να εμβλέπουμε σε πρόσωπα ανθρώπων.

Αρπάξτε, λοιπόν, την ευκαιρία από τα μαλλιά και βαράτε. Αλύπητα. Με χριστιανική φυσικά πάντοτε ανεξικακία.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΠΕΘ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΠΕΘ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” την ακόλουθη Ανακοίνωση:

“Στις 24 Νοεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε στα Γραφεία της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων η Τακτική Γενική Συνέλευση των μελών της για τον Απολογισμό του απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου και την ανάδειξη μετά από αρχαιρεσίες του νέου Διοικητικού και Εποπτικού Συμβουλίου της Ενώσεως.

Εκλέγονται:

Α. Για το Διοικητικό Συμβούλιο:

α) Τακτικά μέλη:

1. Μπάκος Ηλίας του Δημητρίου 313

2.  Τάτσης Ιωάννης του Διονυσίου 294

3.  Τσαγκάρης Παναγιώτης του Προκοπίου 269

4.  Ιωαννίδης Θωμάς του Αντωνίου 229

5. Ευθυμίου π. Γεώργιος του Χριστόφορου 221

6.   Παπαγεωργίου Κωνσταντίνος του Γεωργίου 183 

7. Σπαλιώρας Κωνσταντίνος του Χρήστου 181 

8.   Αβαγιάννης Σταύρος του Ευστρατίου 181  

9. Μπεϊνάς Ιωάννης του Θεμιστοκλή 171 

β) Αναπληρωματικά μέλη:

1. Πονηρός Ευάγγελος του Σταύρου 131  

2. Τοκατλίδης Αντώνιος του Χαρίτωνος 114  

3. Βογιατζής Δημήτριος του Ηρακλή 109

Β. Για το Εποπτικό Συμβούλιο:

α) Τακτικά μέλη:

1. Φραγκόπουλος Ηλίας του Χρήστου 338 

2. Τσάγκας Ιωάννης του Βασιλείου 212 

3. Κουτρούμπας Δημήτριος του Γεωργίου 180 

β) Αναπληρωματικό μέλος:

1. Μαντζάνας Παναγιώτης του Κωνσταντίνου 122

Οι εκλεγέντες για το Διοικητικό Συμβούλιο από τις αρχαιρεσίες της 24ης Νοεμβρίου 2013 συγκροτήθηκαν σε σώμα ως ακολούθως:

Πρόεδρος: Ηλίας Μπάκος

Αντιπρόεδρος: π. Γεώργιος Ευθυμίου

Γεν. Γραμματέας: Κωνσταντίνος Σπαλιώρας

Ειδικός Γραμματέας: Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου

Ταμίας: Σταύρος Αβαγιάννης

Κοσμήτορας: Παναγιώτης Τσαγκάρης

Έφορος: Ιωάννης Τάτσης

Μέλη: Θωμάς Ιωαννίδης και Ιωάννης Μπεϊνάς.”

Εκφράζουμε τα πιο ειλικρινή μας συγχαρητήρια στους εκλεγέντες στο νέο Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΘ. 

Παρακολοθούμε από χρόνια τον συνεπή και ασυμβίβαστο αγώνα που διεξάγουν ορισμένοι από τους εκλεγέντες -και ιδιαιτέρως οι κύριοι Μπάκος και Τάτσης- για να διατηρηθεί το μάθημα των Θρησκευτικών ορθόδοξο κατηχητικό όπως προβλέπει το Σύνταγμα και όπως επιθυμεί η συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού. 

Ευχόμαστε εκ μέσης καρδίας καλή δύναμη στο έργο τους, επειδή οι ΚΑΙΡΟΣκόποι δεν κατέθεσαν τα όπλα. Απλά προσπαθούν με νέες μεθόδους να πετύχουν τον στόχο τους.

Γι’ αυτό διακαώς ελπίζουμε ότι οι νεοεκλεγέντες θα εργαστούν συντονισμένα και αποφασιστικά για να ανακόψουν την πορεία του κ. Γιαγκάζογλου και των ΚΑΙΡΟΣκόπων του σε συνεργασία με τον κ. Ρεράκη και τους θεολόγους του Συνδέσμου Θεολόγων Μακεδονίας-Θράκης που επίσης μάχονται τον καλό αγώνα της πίστεως.

Να σημειώσουμε επίσης ότι πολλοί από τους εκλεγέντες στο Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΘ τυγχάνουν, όχι μόνον θιασώτες του ορθόδοξου κατηχητικού μαθήματος των θρησκευτικών, αλλά και είναι εγνωσμένοι αντι-οικουμενιστές και αναμένουμε ότι και σ’ αυτό τον τομέα θα δώσουν πολύ δυναμική παρουσία.

ΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Αν όλοι οι θεολόγοι κινούνταν με την αποφασιστικότητα που κινούνται οι θεολόγοι του νομού Τρικάλων διαφορετική θα ήταν σήμερα η κατάσταση αναφορικά με το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” από το thessalos.net:

“Ο βουλευτής της Ν.Δ. Ηλίας Βλαχογιάννης φέρνει στη Βουλή τη διαμαρτυρία συλλόγων των Τρικάλων για το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για τα Θρησκευτικά.

Αναφορά προς τον Υπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων, Πολιτισμού & Αθλητισμού, με θέμα «ΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ», κατέθεσε ο Βουλευτής της Ν.Δ. κ. ΗΛΙΑΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, στις 12-06-2013. Στην εν λόγω αναφορά, ο κ. ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, εκφράζει την ανησυχία του για την αλλοίωση του ορθόδοξου θεολογικού χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, στο νέο πρόγραμμα σπουδών, και την επιβολή πανθρησκειακής διδασκαλίας.

Ο κ. Βλαχογιάννης, με την αναφορά αυτή, προωθεί προς τον Υπουργό, επιστολή διαμαρτυρίας του Παραρτήματος Τρικάλων της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, την οποία συνυπογράφουν επιπλέον 8 σωματεία, σύλλογοι και ενώσεις (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ «Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» (Γ.Ε.Χ.Α.)-ΤΜΗΜΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ, ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ», ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ «Ο ΕΛΕΗΜΩΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ», ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ», ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ «Ο ΑΓΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΟΣ», ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΝΟΡΙΤΩΝ “Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ” ΜΠΑΡΑΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ).

Στην επιστολή αυτή, μεταξύ άλλων αναφέρονται τα παρακάτω:

«Εκφράζεται έντονα ο κίνδυνος, η μέθοδος της διαθρησκειακής διδασκαλίας του Νέου Προγράμματος Σπουδών να οδηγήσει τα παιδιά μας στη θρησκευτική σύγχυση, τον συγκρητισμό και τον αγνωστικισμό που στη συνέχεια να καταλήξει σε δικαιολογημένη απέχθεια, μηδενισμό και αθεϊσμό.»

Η στάση των θεολόγων του νομού Τρικάλων είναι η ενδεδειγμένη και πρέπει να γίνει πρότυπο για τον υπόλοιπο θεολογικό κόσμο.

Θα επαναλάβουμε φορτικά αυτά που είπαμε πολλές φορές μέχρι τώρα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι 100% ΠασοΣυριζαίος.

Οι άνθρωποι που τον περιβάλλουν το ίδιο.

Η ελπίδα τους να κατασιγάσουν τις αντιδράσεις εναντίον του οικουμενιστικού θρησκειολογικού Προγράμματος Σπουδών που εκπόνησε ο κ. Γιαγκάζογλου και οι ΚΑΙΡΟΣκόποι του ένα τρόπο έχει να δικαιωθεί. 

Με πολιτικές πιέσεις από τα παρασκήνια που θα ασκήσουν οι Πασοκο-Δημαρίτες και ασφαλώς οι Συριζαίοι.

Αν στο μεταξύ διεξαχθούν εκλογές τότε από την κάλπη το πιο πιθανόν είναι ότι θα προκύψει κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ με κύριο δεκανίκι τα κόμματα της αριστεράς και το κόμμα των “Ανεξαρτήτων Ελλήνων”. 

Σε τέτοια περίπτωση “χαράς ευαγγέλια” για τους ανθρώπους του κ. Γιαγκάζογλου. Το νέο Πρόγραμμα Σπουδών θα επιβληθεί χωρίς αντιστάσεις.

Επομένως τώρα είναι η ώρα να κινηθούν όλοι για να ακυρωθούν τα σχέδια των Εκκλησιομάχων.

Ο κ. Ρεράκης, ο κ. Μπάκος, ο κ. Φραγκόπουλος, η ΠΕΘ, ο Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης κτλ. πρέπει να συντονιστούν και να ασκήσουν πιέσεις προς κάθε πολιτική δύναμη που μπορεί να συμβάλει στην ακύρωση του νέου Οικουμενιστικού Προγράμματος Σπουδών.

Η διαφώτιση, τα ψηφίσματα, οι Ανακοινώσεις, τα άρθρα, οι Ημερίδες, κτλ. όλα είναι χρήσιμα, αλλά μόνον η συμμαχία επαρκών πολιτικών δυνάμεων μπορεί να ανατρέψει τα σχέδια των ΚΑΙΡΟΣκόπων, του κ. Γιαγκάζογλου και του Αρχιεπισκόπου  Ιερωνύμου.

Να συγχαρούμε θερμά τους θεολόγους των Τρικάλων για το αγωνιστικό τους φρόνημα, αλλά και τον κ. Χατζηγιαννη που έφερε το θέμα στη Βουλή.

ΑΝ ΣΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝΥΣΗ ΟΙ “ΚΑΙΡΟΣ”κόποι ΑΡΠΑΞΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ!

Κύριε ΜΠΑΚΟ ΑΝ ΣΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝΥΣΗ ΟΙ “ΚΑΙΡΟΣ”κόποι ΑΡΠΑΞΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====================

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” την ακόλουθη επιστολή του κ. Ηλία Μπάκου:

“Στό ἄρθρο μας: Οἱ κατ᾽ ἐπίφασιν καί κατ᾽ εὐφημισμόν “Ἐμπειρογνώμονες γιά τήν ἐκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδῶν στά θρησκευτικά Δημοτικοῦ και Γυμνασίου” (ΟΤ. ἀριθμ. φ. 1944, 05-10-2012) ἀπευθύναμε θερμή ἔκκληση προς τό ΔΣ τοῦ Θεολογικοῦ Συνδέσμου “ΚΑΙΡΟΣ”: “νά ἀναθεωρήσουν τις ἀπόψεις περί θρησκειολογικοῦ-Πανθρησκειακοῦ μαθήματος γιά το ΜτΘ”. 

Γιά τήν ἔκκλησή μας αὐτή ὁ Πρόεδρος τοῦ ΚΑΙΡΟΥ, Σχολικός Σύμβουλος ΠΕ 1 κ. Ἀνδρέας Ἀργυρόπουλος διαμαρτυρόμενος μᾶς ἐδήλωσε (τηλεφωνικά) ὅτι ὁ “ΚΑΙΡΟΣ” δέν εἶναι ὑπέρ ἑνός θρησκειολογικοῦ - Πανθρησκειακοῦ θρησκευτικοῦ Μαθήματος. 

Η δήλωση αὐτή τοῦ Προέδρου τοῦ “ΚΑΙΡΟΥ” ἐμποιεῖ ἰδιαίτερη χαρά στούς θεολόγους, πού ἀγωνίζονται γιά τον ὀρθόδοξο χαρακτήρα τοῦ Μαθήματος.

Ἀναμένουμε ἐπίσης μέ συναδελφική χαρά νά μᾶς δηλώσει ὅτι:

α) δέν συμφωνεῖ μέ τά πιλοτικά Προγράμματα στά ὁποῖα συμμετεῖχαν στήν Ἐπιτροπή Σύνταξής τους βασικά μέλη τοῦ “ΚΑΙΡΟΥ”,

β) ὅτι ὁ “ΚΑΙΡΟΣ” καί τά μέλη του δέν τάσσονται ὑπέρ τῆς ἀπαλλαγῆς καί τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν μαθητῶν ἀπό τό μάθημα τῶν θρησκευ τικῶν,

καί ἐκ τρίτου παρακαλοῦμε νά μᾶς ἀποσταλεῖ τό Καταστατικό ἱδρύσεως και λειτουργίας τοῦ θεολογικοῦ Συνδέσμου “ΚΑΙΡΟΣ”.

Μέ συναδελφικούς χαιρετισμούς,

Ἠλίας Δ. Mπάκος”

Στην τόσο ήπια και κόσμια επιστολή του κ. Μπάκου ο πρόεδρος των "ΚΑΙΡΟΣ"κόπων κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος απάντησε στο ίδιο ιστολόγιο με το ακόλουθο σχόλιο:

Ανδρέας Αργυρόπουλος είπε...

Κύριε Μπάκο σας είπα ότι γράψατε ψέματα και ότι μας συκοφαντείτε, μου είπατε ότι θα επανορθώσετε και αντ'αυτού το σημερινό δημοσίευμα....λυπάμαι για την κατάντια σας...αφού δε μπορούμε να συνενοηθούμε ως αδέλφια ......θα υπερασπιστώ τον εαυτό μου και την αξιοπρέπειά μου με κάθε νόμιμο τρόπο...δε σας απειλώ, σας ενημερώνω...και εσάς και τους συνοδοιπόρους σας...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ κ. ΜΠΑΚΟ

Αγαπητέ κ. Μπάκο! Αν σας κάνουν μήνυση οι "ΚΑΙΡΟΣ"κόποι σας παρακαλούμε θερμά να μη μιμηθείτε τους ξεφτιλισμένους του “Ορθοδόξου Τύπου”. 

Αντί απολογίας θεωρήστε τη μήνυση ουρανόπεμπτη. 

Καθήστε ευχαρίστως στο εδώλιο του κατηγορουμένου και καλέστε μάρτυρες υπεράσπισης επισκόπους, Καθηγητές πανεπιστημίου, Αγιορείτες Ηγουμένους και παραδοσιακούς θεολόγους για να βάλετε στη θέση τους τους συνειδητούς συγκρητιστές που θέλουν να επιβάλουν την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Σας παρακαλούμε θερμά, κ. Μπάκο, μη μας απογοητεύσετε αγρίως, όπως τους υπεύθυνους του “Ορθοδόξου Τύπου”, που ξεφτιλίστηκαν - όλοι τους- ξεδιάντροπα μπροστά στην αυθαιρεσία και στις απειλές του κήνσορος της “διηρημένης Εκκλησίας”.

Και λέμε όλοι τους επειδή, αν ήταν μια αμελέτητη κίνηση εκ μέρους του κ. Ζερβού ή του π. Μελέτιου Βαδραχάνη θα είχαν προχωρήσει οι υπόλοιποι σε ανασκευή της απολογίας στη χθεσινή έκδοση του "Ορθοδόξου Τύπου".

Αντ' αυτού εσίγησαν ενόχως άπαντες! 

Ουδεμία αναφορά της εφημερίδας στο θέμα, ούτε καν προσωπική επιστολή του π. Βασίλειου Βολουδάκη, του π. Θεόδωρου Ζήση ή κάποιου άλλου.

Σας παρακαλούμε θερμά, κ Μπάκο, θεωρήστε την μήνυση του κ. Αργυρόπουλου κυριολεκτικά ουρανόπεμπτη!

ΟΙ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΟΙ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στον “Ορθόδοξο Τύπο” εμπεριστατωμένο άρθρο του αγωνιστή θεολόγου κ. Ηλία Μπάκου για τους “εμπειρογνώμονες” που εκπόνησαν τον νέο Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών:

“Σταῦρος Γιαγκάζογλου

Δρ. Θ., Σύμβουλος Παιδαγωγικοῦ

Ἰνστιτούτου

Συντονιστὴς τῆς Ἐπιτροπῆς

Ἐμπειρογνωμόνων.

Ἐμμανουὴλ Περσελῆς, Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς ΕΚΠΑ. 

Παναγιώτης Ὑφαντῆς, Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ. 

Δημήτρης Μόσχος, Λέκτορας Θεολογικῆς Σχολῆς ΕΚΠΑ. 

Γιῶργος Οἰκονόμου, Σύμβουλος Παιδαγωγικοῦ Ἰνστιτούτου. 

Ἄγγελος Βαλλιανάτος, Δρ. Θεολογίας, Σχολικὸς Σύμβουλος Θεολόγων. 

Γιῶργος Στριλιγκᾶς, Σχολικὸς Σύμβουλος Θεολόγων. 

Παναγιώτης Ταμβάκης, Δρ. Θεολογίας, Σχολικὸς Σύμβουλος Πρωτοβάθμιας Ἐκπαίδευσης. 

Γιῶργος Στάθης, τ. Πάρεδρος Παιδαγωγικοῦ Ἰνστιτούτου. 

Ὄλγα Γριζοπούλου, Δρ. Θεολογίας. 

Κωνσταντῖνος Ζορμπάς, Δρ. Θεολογίας, Κοινωνιολόγος, καθηγητὴς Θεολόγος. 

Παντελεήμων Καλαϊτζίδης, Δρ. Θεολογίας, τ. Πάρεδρος ἐ.θ. τοῦ Π.Ι., καθηγητὴς Θεολόγος. 

Ἀθανάσιος Νευροκοπλής, MTh, καθηγητὴς Θεολόγος. 

Φώτιος Διαμαντής, Δάσκαλος, MEd & Θεολόγος, MTh. Ἀντώνης Παναγάκης, Δάσκαλος καὶ Θεολόγος. ΓιῶργοςΠαπαδόπουλος, καθηγητὴς Θεολόγος. 

Ζωὴ Πλιάκου, Θεολόγος.

Ἐμπειρογνώμονες γιὰ τὴν ἐκπόνηση τῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν τοῦ Γενικοῦ Λυκείου:

ΜΑΡΙΟΣ ΜΠΕΓΖΟΣ, Καθηγητὴς τοῦ Ἐθνικοῦ καὶ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ, Καθηγητὴς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. 

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΖΙΑΚΑ, Ἐπίκουρη Καθηγήτρια τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. 

π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ, Ἐπίκουρος Καθηγητὴς στὴν Ἀνωτάτη Ἐκκλησιαστικὴ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν. 

ΑΓΓΕΛΟΣ ΒΑΛΛΙΑΝΑΤΟΣ, Σχολικὸς Σύμβουλος Θεολόγων. 

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΙΛΙΓΚΑΣ, Σχολικὸς Σύμβουλος Θεολόγων. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΤΩΠΟΔΗΣ, Σχολικὸς Σύμβουλος Θεολόγων. 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, Θεολόγος Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης.

ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΑΣ - ΛΙΑΓΚΗΣ, Θεολόγος Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης. 

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗ, Θεολόγος Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης. 

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΞΥΔΙΑΣ, Θεολόγος Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης.

ΗΛΙΑΣ ΜΑΛΕΒΙΤΗΣ, Θεολόγος Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης.”

Κανονικά θα αρκούσε η παράθεση των ονομάτων της επιτροπής των εμπειρογνωμόνων για την εκπόνηση του Προγράμματος Σπουδών για το μάθημα των θρησκευτικών για να αντιληφθεί κάποιος τι είδους προγράμματα θα εκπονούσαν. 

Επειδή όμως ίσως ορισμένοι αγνοούν πρόσωπα και καταστάσεις αναφέρουμε ότι σχεδόν στην ολότητά τους οι άνθρωποι που ανέλαβαν τον άχαρι ρόλο του θύτη του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών στο βωμό του Αγουριδισμού, του συγκρητισμού και της Νεορθοδοξίας είναι

1.) Είτε Καθηγητές της Αγουριδικής Σχολής των πανεπιστημίων,

2.) Είτε μέλη της συντακτικής επιτροπής του Νεορθόδοξου περιοδικού “Σύναξη”,

3.) Είτε στελέχη της "Θεολογικής Ακαδημίας του Βόλου", 

4.) Είτε σεσημασμένοι Οικουμενιστές ή και Νεοβαρλααμίτες,

5.) Είτε άνθρωποι που δορυφορούν τον “διά τας αμαρτίας ημών” Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Σε απλά Ελληνικά. Οσοι κυριολεκτικά μαγαρίζουν πάνω στο σώμα της Θεολογίας τις τελευταίες δεκαετίες συγκρότησαν επιτροπή “εμπειρογνωμόνων” για να θύσει και να απωλέσει τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών.!

Ολος ο θεολογικός υπόκοσμος του Αγουριδισμού και της Νεορθοδοξίας συνασπισμένος μαζεύτηκε για να ξεθεμελιώσει από την ψυχή των παιδιών μας την αληθινή πίστη και να παραδώσει την παιδεία μας έρμαιο στα χέρια του συγκρητισμού.

Ευχαριστούμε τον αγωνιστή θεολόγο κ. Μπάκο για το εμπεριστατωμένο άρθρο του και τον παρακαλούμε θερμά - μαζί με όλους τους θεολόγους που αγωνίζονται τον καλό αγώνα της πίστεως - παράλληλα με τις εμπεριστατωμένες μελέτες τους για το Πρόγραμμα Σπουδών, να προσεγγίσουν τον νουνεχή υπουργό παιδείας κ. Αραβαντινό και άλλους κυβερνητικούς παράγοντες για να αποτρέψουν τις εξελίξεις που έχουν δρομολογηθεί.

Ας μην κοροιδεύουμε τον εαυτό μας. “Οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις” τουτέστιν προς τον "λυκοποιμένα" Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τα Αγουριδικά και Νεορθόδοξα κυκλώματα που στηρίζει.

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, Ο ΝΕΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, Ο ΝΕΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάζουμε στο καλό ιστολόγιο “Θρησκευτικά”:

“Ως η καλύτερη δυνατή επιλογή για τους Θεολόγους κρίνεται η τοποθέτηση του Κωνσταντίνου Αρβανιτόπουλου στο τιμόνι του Υπουργείου Παιδείας.

Ο στενός συνεργάτης του Αντώνη Σαμαρά, κατά τη θητεία του στο Υπουργείο Παιδείας από τη θέση του Αναπληρωτή Υπουργού, έχει δώσει θετικότατα δείγματα γραφής υπέρ της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Ο ίδιος φαίνεται επίσης πως με τις ενέργειές του φρέναρε και τελικά ακύρωσε τις αλλαγές στο Νέο Λύκειο με τις οποίες το θρησκευτικό μάθημα θα έχανε διδακτικές ώρες και την υποχρεωτικότητά του σε κάποιες τάξεις, καθώς προέβαλε τότε – και πολύ ορθά – ότι οι αλλαγές στο Λύκειο πρέπει να γίνουν αφού προετοιμαστεί σαφές πλαίσιο για το περιεχόμενο και τα μαθήματα του Λυκείου.

Πιο συγκεκριμένα:

Με την ανάληψη των καθηκόντων του Αναπληρωτή Υπουργού Παιδείας στην κυβέρνηση Παπαδήμου ο Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος φαίνεται πως έθεσε άμεσα το ζήτημα της διατήρησης της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών στάση για την οποία μάλιστα δέχτηκε τα πυρά των «Οικολόγων Πράσινων» και της γνωστής για την πολεμική κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών δημοσιογράφου Ξένιας Κουναλάκη.

Για το Νέο Λύκειο ο Κ. Αρβανιτόπουλος τη στιγμή που κάποιοι προσπαθούσαν εσπευσμένα να περάσουν νομοσχέδιο επιδιώκοντας μάλιστα πολυκομματική συναίνεση είχε τονίσει: «…το νέο νομοσχέδιο για το Λύκειο και το τεχνολογικό Λύκειο, δεν θα περάσει τώρα γιατί πρέπει να συζητηθεί διεξοδικά και το σχέδιο νόμου να εμφανίζει πλήρως το τι θα γίνει και όχι να αφήνει να διευθετηθούν πράγματα όπως η ύλη, τα βιβλία και άλλα με υπουργικές αποφάσεις και προεδρικά διατάγματα. Γι’ αυτό στη Νέα Δημοκρατία είπαμε ότι θα το εξετάσουμε μετά τις εκλογές και θα εμφανίσουμε ένα Σχέδιο Νόμου που θα είναι πλήρες σε όλες του τις πτυχές.»

Τώρα δεν μένει παρά με συντονισμένες ενέργειες ο νέος υπουργός Παιδείας να ενημερωθεί για την ανάγκη διατήρησης τόσο της υποχρεωτικότητας όσο και του ορθόδοξου χριστιανικού χαρακτήρα του θρησκευτικού μαθήματος."

Να σταθώ στην τελευταία παρατήρηση του ιστολογίου.

Είναι βέβαιο ότι ο νέος υπουργός παιδείας έχει κάθε καλή διάθεση να βοηθήσει το μάθημα των θρησκευτικών πλην όμως χρειάζεται να είναι καταρχήν πλήρως ενημερωμένος για το θέμα. Γι’ αυτό ελπίζουμε ότι η ΠΕΘ και ο “Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας - Θράκης” θα πράξουν στο ακέραιο το καθήκον τους.

Οι κ. Φραγκόπουλος, ο κ. Ρεράκης, ο κ. Μπάκος και άλλοι έκαναν ήδη εμπεριστατωμένες αναλύσεις εναντίον των νέων Προγραμμάτων Σπουδών για το μάθημα των θρησκευτικών σε διάφορα fora εν οις και στην Ιερά Σύνοδο.

Πλην όμως όλοι οι πιο πάνω λένε μεν την αλήθεια, όσα λέγουν είναι αλήθεια, αλλά δεν λέγουν ΟΛΗ την αλήθεια.

Τι παραλείπουν από την αναφορά τους;

Οτι το μεγαλύτερο πρόβλημα για τη διατήρηση του μαθήματος των θρησκευτικών ως ορθόδοξου κατηχητικού μαθήματος -όπως ορίζει το Σύνταγμα της πατρίδας μας - δεν είναι απλά και μόνον οι εκκλησιομάχοι και εθνομηδενιστές του “Σύριζα”, της Δημάρ, του ΚΚΕ, των Οικολόγων, του Τζήμερου και του υπόλοιπου αντορθόδοξου πολιτικού υπόκοσμου.

Το κύριο προβηλημα είναι ότι ο κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου ο προσφυώς αποκληθείς “κακός δαίμονας του μαθήματος των θρησκευτικών” έχει την πρωτοβουλία των κινήσεων για να απο-ορθοδοξοποιήσει το μάθημα των θρησκευτικών με τη βοήθεια των ΚΑΙΡΟΣκόπων του.

Το ακόμη χειρότερο είναι ότι ο θλιβερός αυτός άνθρωπος και τα τσιράκια που τον περιβάλλουν έχουν την αμέριστη καταχθόνια υποστήριξη του “διά τας αμαρτίας ημών” “πρασινοφρούραρχου” Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου.

Οσο και να θέλει λοιπόν ο νέος υπουργός παιδείας αν ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος δεν τον βοηθά ή και πιθανότατα σε κάποιο νέο μυστικο δείπνο στα Οινόφυτα θα υποσκάψει την προσπάθεια του νέου υπουργού να κινηθεί προς την ορθή κατεύθυνση το μάθημα των Θρησκευτικών δεν έχει πολλά περιθώρια ζωής.

Ας μην αναμένουμε λοιπόν τα πάντα από το νέο υπουργό παιδείας. Επιτέλους! Δεν είναι και πολύ έντιμο να αναμένουμε ότι ένας πολιτικός θα πρέπει να έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον για το μάθημα των θρησκευτικών από τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο.

Ας γίνει ανοιχτή καταγγελία εναντίον του Μακαριότατου και ας οργανωθούν συστηματικές διαμαρτυρίες όπου και αν εμφανίζεται ώστε και οι πολιτικοί και ο κόσμος να συνειδητοποιήσουν ποιος κυβερνά την Εκκλησία της Ελλάδος και πόση ανυπολόγιστη ζημιά προξενεί στην Εκκλησία, στην παιδεία και στην πατρίδα μας.

Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Παραθέτουμε, στη συνέχεια, αποσπάσματα από εκτενέστερο άρθρο του λαμπρού θεολόγου και συνειδητού χριστιανού κ. Ηλία Μπάκου, Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ.

Ο κ. Μπάκος δίνει τη μαρτυρία της πίστεως με τη δόκιμη πέννα του και τους ακαταμάχητους αγώνες του για να διατηρηθεί το μάθημα των θρησκευτικών ορθόδοξο και υποχρεωτικό - όπως ορίζει και το Σύνταγμα- σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

Με τη σημερινή του παρέμβαση δίνει μια εμπεριστατωμένη ομολογία για την αίρεση του Νεοβαρλααμισμού που λυμαίνεται την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία και ενεργεί παράλληλα με τον Οικουμενισμό και τη λεγόμενη “μεταπατερική” και “συναφειακή” θεολογία.

Συγχαίρουμε θερμά τον σεβαστό θεολόγο και ευχόμαστε να συνεχίσει να δίνει την ορθόδοξη μαρτυρία του, το ίδιο εύστοχα, σε όλα τα επίπεδα.

Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ὑπερφυής τροφή τῆς ψυχῆς

Τοῦ κ.Ἠλία Δ. Μπάκου

Δρ. Θεολογίας–Φιλολόγου

==============

Γιά νά γίνουμε κλητοί «τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως» και νά ἀπολαύσουμε «τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος» ὀφείλουμε νά περάσουμε πρῶτα ἀπό τήν ἄλλη Τράπεζα τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ. Ἀπό τήν τράπεζα τοῦ λόγου Του καί τῶν ρημάτων Του, γιά τά ὁποῖα μᾶς διαβεβαίωσε ὁ Ἴδιος ὅτι «τά ρήματα ἅ ἐγώ λαλῶ ὑμῖν, πνεῦμά ἐστι και ζωή ἐστι». (Ἰω. στ´ 63). (=καί τά λόγια, τά ὁποῖα ἐγώ σᾶς λέγω, ἐπειδή εἶναι λόγια Θεοῦ, ἔχουν μέσα των πνεῦμα καί δι᾽ αὐτό μεταδίδουν ζωή, Π. Τρεμπέλας). «Τό πνεῦμα ἐνοικεῖ ἐν αὐτοῖς (τοῖς ρήμασι, τοῖς λόγοις) καί μεταδίδεται δι᾽ αὐτῶν. Δι᾽ αὐτό δέ καί μεταδίδουσι ζωήν». Δηλαδή ὅπως ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἔτσι καί οἱ λόγοι τοῦ Χριστοῦ, πού ἀπορρέουν–προέρχονται ἀπό τον Χριστό μεταδίδουν τήν ζωοποιό Του δύναμη.

Ἀναλυτικώτερα, ὅπως στήν Παλαιά Διαθήκη ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι καί περίβλημα δυνάμεως, πού μεταδίδει στόν ἄνθρωπο, πρός τον ὁποῖον ἀπευθύνεται, καί ἐνέργεια Πνεύματος τοῦ Θεοῦ, τοιουτοτρόπως καί οἱ λόγοι τοῦ Ἰησοῦ δεν εἶναι μόνον ἡ ἔκφραση τῶν σκέψεών Του ἀλλά καί ἡ ἐκπόρευση τῆς ἐνεργοῦ καί ζωοποιοῦ δυνάμεώς Του. Οἱ λόγοι τοῦ σαρκωθέντος Λόγου τοῦ Θεοῦ, οἱ ὁποῖοι περιλαμβάνονται στήν Καινή Διαθήκη ἐνέχουν δημιουργική δύναμη και ἐνέργεια ἀναγεννητική, μέ τήν ὁποία ὅσοι πιστεύουν καί ἔχουν μέσα τους τό λόγο τοῦ Θεοῦ ἀναγεννῶνται πνευματικά. Μέ τό θεῖο λόγο ὁ Χριστός γνωστοποιεῖ, σέ ὅσους σκανδαλίζονται καί ἐκλαμβάνουν ὡς σκληρόν τον λόγο του, ὅτι ἀντιθέτως οἱ λόγοι του εἶναι πηγή ζωῆς, (Ἰωαν. στ´ 63). «Πολλοί οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπον: σκληρός ἐστιν οὗτος ὁ λόγος. Τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν; εἰδώς δέ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσι περί τούτου οἱ μαθηταί αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς. Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει; (Ἰωαν. στ´ 60–61). Ἀξίζει νά παρατηρήσουμε ὅτι ὁ σκανδαλισμός αὐτός, δεν ὀφείλεται στήν ἀκαταληψία, στο ἀκατανόητο τῶν λόγων τοῦ Χριστοῦ, στή γλώσσα, ἀλλά στήν ἔλλειψη πίστεως. Καί μεταξύ τῶν ὀνομαζομένων Χριστιανῶν ὑπάρχουν πολλοί, οἱ ὁποῖοι εἶναι ὀλιγόπιστοι ἤ καί ἄπιστοι, «εἰσίν ἐξ ὑμῶν τινές οἵ οὐ πιστεύουσιν» ἀπαντᾶ σε ὅλους αὐτούς ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς (Ἰω. στ´ 63). Ὁ ἱ. Αὐγουστῖνος παρητηρεῖ ὅτι «δέν εἶπεν “ὁ Ἰησοῦς” ὑπάρχουσί τινες οἵτινες δέν ἐννοοῦσιν, ἀλλά “εἰσί τινες οἱ μή πιστεύοντες”. Δέν ἐννοοῦσιν λοιπόν, διότι δέν πιστεύουν».

Συμπερασματικά, μποροῦμε νά ποῦμε, ὅτι ἀπιστία εἶναι ἐκείνη, πού ἐμποδίζει τήν κατανόηση τῶν θείων λόγων καί ὄχι ἡ σκληρότητα ἤ τό ἀκατάληπτο τῆς χριστιανικῆς ὁρολογίας καί διδασκαλίας. Η βασική αἰτία τοῦ ὅποιου σκανδαλισμοῦ ἤ ἀκαταληψίας τοῦ ἱεροῦ λόγου ὀφείλεται κατά κανόνα στήν ἀποστασία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τά «ρήματα ζωῆς» τοῦ Εὐαγγελίου και τῶν Ἁγ. Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας.

Γι᾽ αὐτό, ἄλλωστε, ὁ αὐθεντικός και ἀποκαλυπτικὸς λόγος τοῦ Θεοῦ μεταφερόμενος ἀπό τήν πρωτότυπη γλώσσα τῆς ἀποκαλυπτικῆς διατυπώσεώς του σέ ἄλλη γλώσσα ὑπάρχει ὁ κίνδυνος ἀλλοιώσεώς του. Ἑπομένως, κάθε μετάφραση - μεταφορά ἀπό τό πρωτότυπο σε ἄλλο γλωσσικό ἰδίωμα ἤ σέ ἄλλη γλώσσα εἶναι ἐνδεχόμενο νά ἀπομειώσει, νά ἀδικήσει τό ὅλον τῆς θείας Ἀποκαλύψεως τοῦ πρωτοτύπου. Γι᾽ αὐτό πάντοτε θά πρέπει να ἔχουμε παράλληλα, ἄμεση ἀναφορά στό πρωτότυπο.

Κλείνουμε τό σημείωμά αὐτό με τήν ἀνακεφαλαιωτική παρατήρηση: τό χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἐπανευαγγελισμό και ὄχι ἀπό μεταγλώττιση τοῦ Εὐαγγελίου καί τῶν λειτουργικῶν κειμένων, ἀπό κατ᾽ εὐφημισμό «λειτουργική ἀναγέννηση» χωρίς «ρήματα ζωῆς» αἰωνίου. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἁγίασαν τή ζωή τους καί τό λόγο τῆς πίστεως καί ἡ λειτουργική δημιουργία τους εἶναι ἀπόρροια τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ καί τῆς ἁγιότητος. Καί σέ καμιά περίπτωση δεν εἶναι δοκιμιακά κείμενα ἤ ἀδολεσχία ὀρθολογιζόντων, ὅπως συμβαίνει στήν ἐποχή μας.

Ἑπομένως ἡ παράλειψη τοῦ Ὄρθρου, ὁ ἐξοβελισμός τῶν ἑορτῶν, οἱ γλωσσικές μεταφράσεις τῶν λειτουργικῶν κειμένων μειώνουν ἀσφαλῶς τό κῦρος και τη δυναμική τῆς Ὀρθοδοξίας καί σιγά–σιγά ὅλα αὐτά ὁδηγοῦν στην περιθωριοποίηση καί ἀποξένωση ἀπό τή ζωή τῆς Ἐκκλησίας. Γι᾽ αὐτό καί οἱ πολέμιοι τῆς Πίστεως ἐπιμένουν ἔμμονα καί ἐργάζονται μεθοδικά εἰς βάρος τῆς πίστεως και τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Λατρείας. Ἐάν ὅμως ἐμεῖς μετέχουμε και στίς δύο τράπεζες: τῆς θείας Εὐχαριστίας καί τοῦ θείου λόγου με ἀκρίβεια λόγου καί ζωῆς εἰς μάτην αὐτοί κοπιάζουν.

ΠΗΓΗ:

Θρησκευτικά,

Ορθόδοξος Τύπος