Μ. ΚΟΣΜΙΔΟΥ, ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

 ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΑ

Γράφει η Μαρία Κοσμίδου
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Το πρότυπο για κάθε διάλογο μεταξύ Ορθοδόξων Χριστιανών και πιστών άλλων δογμάτων, είναι ο διάλογος του Κυρίου μας με τη Σαμαρείτιδα. 

Τα τελευταία εκατό σχεδόν χρόνια, αυθαίρετα πατριάρχες και επίσκοποι ανταλλάσσουν επισκέψεις με αιρετικούς με πλήρες πρόγραμμα φιλοξενίας, ξεναγήσεων και άλλων θεαμάτων. Σε αυτή τη νέα ατζέντα, οι “ορθόδοξοι” κάνουν διάλογο αλλιώτικο με τους αιρετικούς. Δεν τους μιλούν για τη μόνη Αλήθεια που σώζει. Δεν τους καλούν να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία. Δεν ενδιαφέρονται για την κατήχησή των, επειδή οι ίδιοι δεν έχουν γευτεί το ύδωρ το ζων. Δυστυχώς, δεν μπορούν να μιλήσουν στους Αγγλικανούς ούτε σε άλλους εκτός Ορθοδοξίας, όπως μίλησε ο Κύριος στη Σαμαρείτιδα, για το ύδωρ το ζων, το αλλόμενον εις ζωήν αιώνιον. Δε μπορούν να τους ξεδιψάσουν, να ελκύσουν ψυχές στη μόνη Πίστη που σώζει. Οι ίδιοι χρειάζονται 

επανακατήχηση…

Ανεξίτηλοι στη μνήμη μας παραμένουν οι λόγοι του μακαριστού μας πνευματικού πατρός Νικολάου Μανώλη, ο οποίος με πόνο ψυχής έγραφε στο άρθρο του “Το ύδωρ το αλλοιούμενον”:

“Δυστυχῶς, σήμερα τά πράγματα εἶναι πολύ διαφορετικά. Οἱ διάδοχοι πλέον τῶν Ἀποστόλων ἒχουν διαφοροποιήσει τήν ἐντολή “μαθητεύσατε πάντα τά ἒθνη”. Ἡ μαθητεία στόν χῶρο τῆς ἱεραποστολῆς ἐπιδέχεται τώρα σύνθετες ἐρμηνεῖες. Ἡ Πίστη στόν Χριστό ὡς μόνη λατρεμένη ἀγάπη καί στήν Ὀρθοδοξία ὡς μόνη ἀληθινή Πίστη δέν εἶναι αὐτονόητη. Τίθεται πρός διαπραγμάτευση”.

Ουσιαστικά οι εκκλησιαστικοί ταγοί, διαφοροποιώντας τις εντολές του Χριστού μας, αρνούνται την αποστολική διαδοχή κι ας αυτοαποκαλούνται διάδοχοι των Αποστόλων. Το αποτέλεσμα της επιλογής τους είναι μια άλλη Εκκλησία, η οποία “…δέν εἶναι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Οἱ ταγοί της δέν πετύχανε στήν Ὀρθοδοξία τή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Μήν ἀντέχοντας τήν κενότητα μέσα τους ἀπό παρουσία Θεοῦ, προσχωροῦν ἐρωτοτροπώντας σέ ξένες πίστεις, στόν παπισμό, στόν οἰκουμενισμό, στήν πανθρησκεία τῆς νέας ἐποχῆς…”

Μ. ΚΟΣΜΙΔΟΥ,Ο ΑΓΟΝΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ

 Ο ΑΓΟΝΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ

Γράφει η Μαρία Κοσμίδου 
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Σε κεντρικό ξενοδοχείο στην Ιεράπετρα της Κρήτης, κατά το διάστημα από 18 έως 23 Οκτωβρίου 2021, έλαβε χώρα η συνάντηση της Συντακτικής Επιτροπής της Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Αγγλικανών.

Σύμφωνα με την ίδια πηγή “η επιτροπή επεξεργάστηκε το κείμενο περί ευθανασίας και του τέλους της ζωής και ετοίμασε το κείμενο αυτό για την επόμενη ολομέλεια. Επίσης, η επιτροπή άρχισε την μελέτη των επόμενων θεμάτων: περί δωρεάς οργάνων και μεταμοσχεύσεως και περί γάμου.

Η επόμενη συνάντηση της Ολομέλειας του Διαλόγου αυτού, θα λάβει χώρα στην Ιερά Μονή Πεντέλης τον Οκτώβριο του 2022.”

Από πλευράς Αγγλικανών, ο διάλογος πήγε πολύ καλά. Από πλευράς Ορθοδόξων, ο διάλογος για άλλη μια φορά ήταν σκέτη αποτυχία. Μηδέν εις το πηλίκον. Η αβραμιαία φιλοξενία περιορίστηκε στα υλικά αγαθά. Διότι στα πνευματικά ούτε στάλα Ορθοδοξίας δεν είχαν να προσφέρουν οι οικοδεσπότες στους Αγγλικανούς. Πώς θα μπορούσαν άλλωστε, όταν το φρέαρ της Μητρόπολης Σητείας και ολόκληρης της Αρχιεπισκοπής Κρήτης, δεν είναι καθαρό; Όταν μαζί με το φρέαρ της Μητρόπολης Βελγίου και των άλλων Πατριαρχείων που συμμετείχαν στην Επιτροπή, συγκοινωνούν με το φρέαρ του Φαναρίου, το οποίο έχει προ πολλού βρωμίσει από τις ακαθαρσίες του παγκοσμίου συμβουλίου αιρέσεων;

Εύλογη είναι και η εξής απορία: τα θέματα που απασχολούν αυτές τις επιτροπές διαλόγου είναι ήδη λυμένα στην Αγία μας Εκκλησία. Για παράδειγμα, η ευθανασία, η δωρεά οργάνων και η μεταμόσχευση, ο γάμος, τα πάντα, είναι τακτοποιημένα. Άρα τι σκοπό έχει η συζήτηση τέτοιων ζητημάτων, αν όχι την διάδοση της Ορθόδοξης θέσης; 

ΜΑΡΙΑΣ ΚΟΣΜΙΔΟΥ,Η ΑΙΡΕΣΗ, ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ, ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ, Ω, ΑΙΡΕΣΗ!

 

Η ΑΙΡΕΣΗ, ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ, ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ, Ω, ΑΙΡΕΣΗ!

Γράφει η Μαρία Κοσμίδου 
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Συνεχίζονται κανονικά και με το νόμο τα αντικανονικά αλισβερίσια του Πατριαρχείου Μόσχας με τους αιρετικούς Αγγλικανούς…

Στα τέλη του μηνός Οκτωβρίου ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχείου Μόσχας, μετέβη στο Λονδίνο. Με τις ευλογίες 

του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου συναντήθηκε στο αββαείο του Ουεστμίνστερ με εκπροσώπους του αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, οι οποίοι κατέχουν σημαντικές θέσεις στην Αγγλικανή ιεραρχία. Ο μητρ. Ιλαρίων ξεναγήθηκε στο αββαείο του Ουεστμίνστερ και στη συνέχεια συνομίλησε με τον εκπρόσωπο του Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας επί επαφών με την Ορθόδοξη Εκκλησία, επίσκοπο Φούλεμ Τζόναθαν Μπέικερ.

Ένας ακόμα διάλογος επικίνδυνος για την Ορθοδοξία. Τα είπαν, τα μαγείρεψαν και προέκυψε μια επανάληψη της ίδιας “σούπας”. Η ίδια γεύση, νερόβραστη, άνοστη και κυρίως δηλητηριώδης. Το αποτέλεσμα από τη συζήτηση μεταξύ της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και των αιρετικών Αγγλικανών ήταν μηδέν, αφού σύμφωνα με την ενημέρωση του Πατριαρχείου Μόσχας “συζητήθηκε ευρύ φάσμα ζητημάτων, που αφορούν στη συνεργασία μεταξύ της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Εκκλησίας της Αγγλίας. Τα μέρη, ειδικότερα, αντήλλαξαν εμπειρίες ποιμαντικού έργου υπό τις συνθήκες της πανδημίας του κορονοϊού και συμφώνησαν να επανεκκινήσουν οι ανταλλαγές προσκυνηματικών αντιπροσωπειών μετά την ομαλοποίηση της επιδημιολογικής καταστάσεως στη Μεγάλη Βρετανία και 

τη Ρωσία.”

Προφανώς δεν προβλημάτισε ούτε τη διοικούσα Ρωσική Εκκλησία ότι ίσως η παρούσα επιδημιολογική κατάσταση είναι μια δοκιμασία που επιτρέπει ο Κύριος για παιδαγωγικούς λόγους. Ότι ίσως, αντί να ανυπομονούν να επιστρέψουν στα αντικανονικά αλισβερίσια με αιρετικούς, θα έπρεπε να στρέψουν την προσοχή τους στο να ελκύσουν το έλεος του Θεού. Κι αν έχουν ξεχάσει τον τρόπο, είναι πλούσια η παρακαταθήκη των Αγίων και Ομολογητών της Πίστης μας. Εκεί τους συμφέρει να επιστρέψουν, παρά στις επισκέψεις και τις ξεναγήσεις σε φωλιές δαιμονίων που αρνήθηκαν την Ορθοδοξία μας και δεν σκοπεύουν να επιστρέψουν ποτέ.

Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ,ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΑΝΙΑΡΟ ΚΙ ΑΧΑΡΟ ΕΡΓΟ ΘΕΑΤΕΣ…

 

ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΑΝΙΑΡΟ ΚΙ ΑΧΑΡΟ ΕΡΓΟ ΘΕΑΤΕΣ…

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Από τις 18-23 τρέχοντος συνήλθε στην Ιεράπετρα της Κρήτης η Συντακτική Επιτροπή του Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων κι Αγγλικανών. 

Στην αγγλικανική αντιπροσωπεία διακρίνονται στις φωτογραφίες και οι ερίτιμες κυρίες Σάρρα Ροούλαντ Τζόουνς και Άλισον Τζόϋς. 

Δεν γνωρίζουμε αν είναι 

«ιέρειες ή 

επισκοπίνες». 

Τι σημαίνει αυτό; Μα φυσικά ότι οι ημέτεροι οικουμενιστές (έτσι στα μουλωχτά, de facto) αποπειρώνται να μας περάσουν το μήνυμα ότι δεν ενοχλούνται ποσώς με τη γυναικεία «ιεροσύνη» που σερβίρουν με αταλάντευτη επιμονή στο μεταχριστιανικό μόρφωμα που φέρει το όνομα Αγγλικανισμός. 

Σ’ όποιον διατυπώσει τη γνώμη ότι υπερβάλλουμε έχουμε να πούμε απλώς ότι οι συνομιλίες με κάποιο, όσο κι αν δεν συμφωνούμε 

επίσημα μ αυτόν, είναι 

κάποιο είδος 

αναγνώρισης. 

Οι καθαρές κουβέντες είναι αλλοιώτικες: κύριοι Αγγλικανοί, δεν συνομιλούμε αν στην αντιπροσωπεία σας περιλαμβάνονται «ιέρειες» και «επισκοπίνες». Πότε έγινε αυτό από τους ημέτερους; 

ΠΟΤΕ!

Τέτοια θαύματα ΔΕΝ γίνονται. Γίνεται να χαλάσει ή μανέστρα; 

Οι ατελέσφοροι, άγονοι, ατέρμονες, άκαρποι και στείροι Διάλογοι πρέπει να συνεχιστούν με κάθε θυσία. Πώς, αλλοιώς, θα εμπεδωθεί 

ο λαϊκός οικουμενισμός; 

Και κάτι άλλο: Οι Επισκοπελιανοί (Αγγλικανοί των Η.Π.Α.) τελευταία στον επισκοπελιανό ναό του Αγ. Βαρθολομαίου στη Νέα Υόρκη «ευλόγησαν» την παρδαλή σημαία του σοδομιτικού κινήματος! 

Στον ίδιο ναό -ως γνωστόν- προεξήρχε αρχιερατικής Λειτουργίας ο αρχιοικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος με την ευκαιρία της ονομαστικής εορτής του Οικουμενικού Πατριάρχη.!!! Λες και δεν υπήρχαν ορθόδοξοι ναοί στην Νέα Υόρκη για να τελέσει την Θεία Λειτουργία ο 

Σεβασμιώτατος.!

Ποιος ασχολείται με το Ευαγγέλιο και τις επιταγές του; Ποιος γνοιάζεται για τη διδασκαλία του Απ. Παύλου επί του θέματος;  

Όμως εμείς εκεί! Συνομιλούμε, συνομιλούμε, συνομιλούμε. Για δεκαετίες. Κι όμως! Οι Αγγλικανοί όχι μόνο ΔΕΝ μετακινήθηκαν, ούτε κατ’ ελάχιστον προς την αλήθεια του Ευαγγελίου αλλά πρόσθεσαν και προσθέτουν συνεχώς έκτοτε πλήθος κακοδοξιών και νεωτερισμών.

ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΤΕ ΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΕΤΕ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ;

ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΤΕ ΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΕΤΕ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τι δουλειά είχε στην Βουδαπέστη ο αρχιοικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος; 

Οι παπικοί έκαναν συνέδριο για την Θεία Ευχαριστία. 

Επομένως ποια θέση είχε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος να κάθεται δίπλα στους Ουνίτες και τους καρδινάλιους;

Το έτι χειρότερο: Γιατί παραβρέθηκε στην Λειτουργία που τέλεσε ο αιρεσιάρχης του Βατικανού;

Τι συνέβηκε;

Αλλαξοπίστησε;.

Γιατί αντάλλαξε ασπασμό ειρήνης με τον Πάπα Φραγκίσκο την ώρα που τελούσε ο αιρεσιάρχης την Θεία Λειτουργία;

Σε τι αποσκοπούσε αυτή 

του η ενέργεια;

Ήθελε να δείξει το ουνιτικό φρόνημα που τον διακατέχει;

Και αφού έκανε σειρά εκτρόπων στην Βουδαπέστη πορεύθηκε στην Μπολόνια της Ιταλίας για να συμμετάσχει σε συνέδριο που προωθεί την πανθρησκεία και είπε κατα την ομιλία του άρρητα ρήματα με τα οποία αναγνωρίζει το Βατικανό και τον Αγγλικανισμό ως Εκκλησίες που τιμούν την ίδια χριστιανική παράδοση με την Ορθοδοξία.!!!!

Παναγιώτατε! "Ήδη προς εσπέρας εστί και έκλινεν η ημέρα." Είστε ήδη 81 ετών. 

Τι απολογία θα δώσετε στον Χριστό για όλα τα οικουμενιστικά έκτροπα που συστηματικά και κατ’ εξακολούθηση προβαίνετε προς μείζονα κατασκανδαλισμό του ποιμνίου της Εκκλησίας;

ΝΕΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΚΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ

Και να σκεφτείτε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος είναι ο κυριώτερος δελφίνος του Οικουμενικού Θρόνου.!!!

 ΝΕΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΚΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ

Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Ξεπέρασε κάθε προηγούμενο ο Αμερικής Ελπιδοφόρος με ό,τι έπραξε και είπε. Όλα βουτηγμένα στην αποστασία και στην εκτροπή της αίρεσης που επίμονα και υπεύθυνα ακολουθεί. Η επαίσχυντη, βορβορώδης τακτική του, έλαβε χώρα στις 11 του μηνός Ιουνίου. Προκειμένου να εορτάσει ο Ιεράρχης τα ονομαστήρια του μέντορά του Οικουμενικού Πατριάρχη, ενόψει της εορτής του Αποστόλου Βαρθολομαίου, έλαβε άδεια να λειτουργήσει στον Καθεδρικό 

ναό της Επισκοπελιανής 

(Αγγλικανικής) “Εκκλησίας”.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας είπε μεταξύ άλλων ευφυολογημάτων και βερμπαλισμών τα ακόλουθα: «Ο Οικουμενισμός βρίσκεται στην καρδιά του τι σημαίνει να είσαι Χριστιανός». Όπως ο διάβολος διαβάλλει την Αλήθεια του Χριστού μας, όμοια και ο κ. Ελπιδοφόρος διαστρέφει τους όρους και επαναπροσδιορίζει θεολογικώς την πίστη μας. Το πανανθρώπινο και οικουμενικό μήνυμα του Ευαγγελίου, η παγκόσμια Αλήθεια της πίστης μας ουδεμία σχέση έχουν με την παναίρεση του Οικουμενισμού που τεχνηέντως παρουσιάζει ο 

Αρχιεπίσκοπος Αμερικής.

Αυτός και ο οικήτωρ του σβησμένου Φαναρίου διατείνεται ακόμα τον διάλογο, την ίδια στιγμή που έχουν καταλύσει τον διάλογο και τον Συνοδικό θεσμό και έχουν εγκαταστήσει μια άνευ προηγουμένου κατάσταση μεταξύ παποσύνης, αλάθητου και απολυταρχισμού.

Είναι όμως τρομερό αυτό που μηχανεύεται ο νους ο «αποστάς εκ Θεού». Επέλεξε λοιπόν ο κ. Ελπιδοφόρος να λειτουργήσει σε ναό όχι Ορθόδοξο, αλλά σε ναό της Αγγλικανικής Επισκοπελιανής (Αγγλικανικής) αίρεσης. Το γεγονός ότι μέσα εκεί ιερουργείται η πλάνη και ο χώρος είναι κατοικητήριο δαιμόνων φυσικά δεν ενόχλησε διόλου τον υπεράνω δογμάτων και κανόνων Ελπιδοφόρο, καθώς όλα είναι πια θέμα βιτρίνας, γκλάμουρ προβολής και όχι ουσίας. Αρκούσε ότι ήταν αφιερωμένο το κτίριο στον 

Απόστολο Βαρθολομαίο.

Δυστυχώς, η πτώση στοιβάζεται με θράσος πάνω στην προηγούμενη πτώση του κ. Ελπιδοφόρου, διότι είναι γνωστό ότι σε αυτό το δόγμα χειροτονούνται γυναίκες λεσβίες επισκοπίνες και άλλων προτιμήσεων. Απόδειξη αυτού αποτελεί το γεγονός ότι λίγες μέρες πριν, δηλαδή στις 6 του μηνός Ιουνίου, στον ίδιο ακριβώς ναό, στο ναό του Αγίου Βαρθολομαίου στη Νέα Υόρκη «ευλογήθηκε» η σημαία σύμβολο των ομοφυλοφίλων, η παρδαλή σημαία του gay pride, όπως φαίνεται στη σχετική ανάρτηση. Με ειδική τελετή “ευλογούν” το σοδομισμό και λατρεύεται το παρδαλό δαιμόνιο και όχι φυσικά ο αληθινός Θεός.

Το σκότος το ψηλαφητό είναι εγκατεστημένο σε κάθε έργο και λόγο αυτού του Ιεράρχη.

Ο ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ

Ο ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν μας έφτανε ότι κατέστη όργανο της Μόσχας, για να διαμφισβητηθεί ο συντονιστικός ρόλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ορθόδοξη Εκκλησία και το ότι λάμπει ως αστήρ πολύφωτος της Ουκρανομαχίας, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος διαπρέπει παράλληλα παντοιοτρόπως, από καιρού, στο παναιρετικό στερέωμα του Οικουμενισμού.

Με τέτοιο ηγέτη ποιο μέλλον έχει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων;

1.) Επανέφερε στο προτεσταντικό ΠΣΕ (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών) το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων από το οποίο το απομάκρυναν οι δύο προκάτοχοί του (Διόδωρος και Ειρηναίος). 

2.) Μοιράζει “ιερά κοράνια” αποδεικνύει εαυτόν θιασώτη του Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. 

3.) Συμμετέχει -ευκαίρως ακαίρως- σε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις και συμπροσευχές με τους κάθε λογής αιρετικούς ακόμα και με τους αλλόθρησκους.

Γι’ αυτό επαναλαμβάνουμε το ερώτημα:

Με τέτοιο ηγέτη ποιο μέλλον έχει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων;

Παραθέτουμε στην συνέχεια το δημοσίευμα της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος", που μας έδωσε την αφορμή για την σύνταξη 

του πιο πάνω σχολίου.

“Ο Πατρ. Ἱεροσολύμων συν­εχίζει νὰ σκανδαλίζει μὲ τὰ «τολμηρά» του ἀνοίγματα πρὸς τοὺς αἱρετικούς, στοὺς ὁποίους ἔχει ἀναθέσει τὶς ἐλπίδες του γιὰ τὴν «διάσωση» τοῦ Πατριαρχείου. 

Κάθε τόσο συμμετέχει σὲ ἀπαράδεκτες διαχριστιανικὲς καὶ διαθρησκειακὲς συναντήσεις. 

Πρὶν λίγες ἡμέρες ἔλαβε μέρος σὲ διαδικτυακὴ συνάντηση μὲ μέλη τοῦ Βρετανικοῦ Κοινοβουλίου στὸ πλαίσιο τῆς πρωτοβουλίας ἀφιερωμένη στὸν Χριστιανισμὸ στοὺς 

Ἁγίους Τόπους.

 

Εἶπε ὁ Μακαριώτατος: «Εἶναι προνόμιο γιὰ ἐμᾶς νὰ ἀποδείξουμε τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἐκπροσωπήσουμε μαζί τούς Χριστιανοὺς τῶν Ἁγίων Τόπων σὲ αὐτὸ τὸ Κοινοβούλιο. Μὲ σταθερότητα, ἐμεῖς, ὡς ἡ χριστιανικὴ κοινότητα τῶν Ἁγίων Τόπων, συνεργαζόμαστε τόσο στενὰ καὶ παρουσιάζουμε τὴν ἀναγκαία ἑνοποιημένη φωνή. Ἡ ὑποστήριξή σας εἶναι ἀνεκτίμητη καὶ μᾶς βοήθησε ἤδη νὰ ἐπιλύσουμε ὁρισμένα προκλητικὰ ζητήματα. Μὲ τὴ βοήθειά σας, ἐλπίζουμε νὰ δημιουργήσουμε ἕνα λαμπρότερο μέλλον γιὰ ἀνθρώπους ὅλων τῶν θρησκειῶν στοὺς ἀγαπημένους 

μας Ἁγίους Τόπους» 

(Ἱστ. Βῆμα Ὀρθοδοξίας)! 

Ὁ Πατρ. Θεόφιλος ἀναθέτει τὶς ἐλπίδες του στοὺς αἱρετικοὺς ἀγγλικανοὺς, γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ ἕνα «λαμπρὸ μέλλον γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ὅλων τῶν θρησκειῶν», παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Ἐκκλησία βεβαιώνει τὸ ὀλέθριο μέλλον τῶν αἱρετικῶν καὶ τῶν ἀλλοθρήσκων! Προσπαθεῖ ἐπίσης νὰ ἀποδείξει στοὺς αἱρετικοὺς συνομιλητὲς του «τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ», χωρὶς νὰ διευκρινίζει ποιᾶς «ἐκκλησίας» τὴν ἑνότητα ἐννοεῖ. Προφανῶς τὴν προτεσταντικὴ «ἐκκλησία τῶν κλάδων»! Δυστυχῶς!”

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Του Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

=====

Οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ διαθέτουν τὴν ἀπαραίτητη καὶ πανίσχυρη βοήθεια ἀπὸ τὸν Οὐρανό, ἀπὸ τὸν Ἕνα Θεόν, τὸν Παντοκράτορα Ἰησοῦν Χριστόν! Ἔχουν ὡς συμμάχους τοὺς ἁγίους στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ, ποὺ κατατρόπωσαν τοὺς ἐχθροὺς τῆς σωτηρίας μὲ τὴν δύναμι τῆς χάριτός Του, ἔχουν τοὺς ποιμένες καὶ διδασκάλους, ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμι τῆς προσευχῆς καὶ τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ μοναδικὸς καὶ ὁ ἄριστος βοηθὸς στὸν ἀγώνα ἐναντίον τῶν ὁρατῶν καὶ ἀόρατων ἐχθρῶν. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία, στὴν ὁποία ἀνήκουμε μὲ τὴν χάρι τοῦ Χριστοῦ. Δυστυχῶς οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Πάπα, ἐπενόησαν ἀντὶ τοῦ Χριστοῦ ἄλλην κεφαλή, τὸν ἴδιον τὸν Πάπα, καὶ ὑποβίβασαν στὴν ἰδική του “κοσμοκρατορία” τὴν ἀληθινὴν καὶ ἀναντικατάστατον Κεφαλὴν τῆς Ἐκκλησίας, τὴν Παντοκρατορία τοῦ μόνου Παντοκράτορος, τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ.

Ἀλλὰ καὶ οἱ ποικίλοι καὶ πολυπληθεὶς λεγόμενοι “διαμαρτυρόμενοι” (προτεστάντες), ἀπὸ τὴν ἄλλη, ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τὴν Μίαν Ἐκκλησίαν κι ἔμειναν ἀκέφαλοι. Τὸ ἴδιο π.χ. καὶ οἱ ἐξ αὐτῶν παρόμοιοί τους, οἱ λεγόμενοι “ἀγγλικανοί”. Δὲν ὑπάρχει ἀληθινὴ ἐκκλησία σ᾽ αὐτούς. Ὁ δεσμὸς μὲ τὴν Κεφαλὴ ἔσπασε γι᾽ αὐτούς, ὅπως καὶ γιὰ ὅλους τοὺς αἱρετικούς. Δὲν ἔχουν τὴν ἄνωθεν βοήθεια. Ἔτσι ὁ Βελίαρ τοὺς πολεμᾷ μ᾽ ὅλες του τὶς δυνάμεις καὶ τὴν πανουργία του καὶ τοὺς κρατᾷ σφιχτὰ στὴν πλάνη καὶ τὴν ἀπώλεια. Πλήθη μεγάλα, ἀπομακρυσμένα ποικιλοτρόπως καὶ ἐθελουσίως ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ὁδηγοῦνται δυστυχῶς στὴν φθορά, τὴν διαφθορὰ καὶ τὸν ὄλεθρο.

Πρόσεξε τὸν σκοπὸ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως: Δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν ὅλων τῶν πιστῶν.

Πόσο ἀνεκτίμητη εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία!

Πόσο εἶναι ἁγία, ἀληθινή, θεάρεστη, δυνατή, σωτήρια!

Πόσο ὀφείλουμε νὰ τὴν ἀγαποῦμε, νὰ τὴν ἐκτιμοῦμε καθὼς πρέπει, νὰ τὴν ἀξιοποιοῦμε γιὰ τὴν σωτηρία τὴν ἰδική μας καὶ τῶν συνανθρώπων μας.

Κύριέ μου καὶ Θεέ μου, σῶσε τὸ γένος τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν. Σύναξε καὶ τοὺς πλανεμένους στὴν ἁγίαν Σου ὀρθόδοξον Πίστι, στὴν μόνην σώζουσαν Πίστι, στὴν Πίστι, ποὺ παρέδωσες Ἐσύ, ποὺ δόξασες Ἐσύ, ποὺ δοξάζεις Ἐσὺ καὶ ποὺ θὰ τὴν δοξάζῃς αἰώνια! Ὅπως Ἐσὺ εἶσαι ἅγιος καὶ δίκαιος, ἔτσι καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Πίστι, ποὺ μᾶς δώρισες εἶναι ἁγία καὶ δίκαιη.

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Μάιος 2020, 'Αρ. τεύχους 142-149, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ ΠΡΙΜΑΤΟΣ: “ΝΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΘΕΙ Η ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΩΣ ΛΕΥΚΟΥ”

Το ερώτημα δεν είναι οι γελοίες δηλώσεις του Αγγλικανού Πριμάτου. 

Αγγλικανός είναι ο άνθρωπος. Έξεστιν αυτώ ασχημονείν.

Το πραγματικό ερώτημα είναι για ποιο λόγο συνεχίζονται οι άκαρποι διάλογοι της Ορθοδοξίας με τον Αγγλικανισμό για δεκαετίες, αφού οι Αγγλικανοί, όχι μόνον δεν μετακινήθηκαν προς την Ορθοδοξία έστω και το ελάχιστο, αλλά αντιθέτως πρόσθεσαν πλήθος κακοδοξιών και 

νεωτερισμών.

ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ ΠΡΙΜΑΤΟΣ: “ΝΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΘΕΙ Η ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΩΣ ΛΕΥΚΟΥ”

Του κ. Ζάχου Καρεκλά

=====

Την άποψη πως η Εκκλησία πρέπει να αναθεωρήσει την απεικόνιση του Ιησού ως έναν λευκό άνδρα εξέφρασε ο αρχιεπίσκοπος του Κάντερμπιουρι Τζάστιν Ουέλμπι.

Ο επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας, σύμφωνα με διεθνή μέσα, δήλωσε πως, υπό το πρίσμα του πρόσφατου κινήματος “Black Lives Matter”, η Εκκλησία της Αγγλίας πρέπει να επανεξετάσει τον τρόπο με τον οποίο απεικονίζεται ο Ιησούς σε αγάλματα και εικόνες.

Ο Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος, μιλώντας στο BBC, είπε πως ο Ιησούς απεικονίζεται με τόσους διαφορετικούς τρόπους ανά τον κόσμο, όσες είναι και οι διαφορετικές κουλτούρες, γλώσσες και αντιλήψεις των ανθρώπων. 

“Σε πολλές εκκλησίες ανά τον κόσμο δεν βλέπεις έναν λευκό Ιησού, αλλά έναν μαύρο, έναν Κινέζο ή έναν άνδρα από τη Μέση Ανατολή” δήλωσε χαρακτηριστικά. Και, ενώ υποστήριξε πως δεν πρέπει να διαγράψουμε όλα όσα έχουμε στη δυτική παράδοση, εντούτοις ξεκαθάρισε πως “δεν είναι οι απεικονίσεις του Ιησού αυτές που λατρεύουμε, αλλά μάλλον μια υπενθύμιση της οικουμενικότητας του Θεού που έγινε τέλειος άνθρωπος”.

ΠΗΓΗ:

Orthodoxia.info

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑλΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΡΙΝ 60 ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ;

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑλΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΡΙΝ 60 ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Να ευχαριστήσουμε και πάλιν το αγωνιστικό ιστολόγιο “Αυγουστίνος Καντιώτης” διότι έφερε στο φως δημοσίευμα (που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση) αναφορικά με την ορθόδοξη στάση της Εκκλησίας της Ελλάδος και των άλλων Ελληνόφωνων Ορθοδόξων Αυτοκέφαλων Εκκλησιών έναντι του Οικουμενισμού το 1963, δηλαδή λίγο πριν την συνάντηση του μεγάλου Αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα με τον αιρεσιάρχη του Βατικανού Πάπα Παύλο Στ΄.

Πόθεν αρξώμεθα θρηνείν αν συγκρίνουμε την ορθόδοξη κατά Θεόν στάση των Ελληνόφωνων Ορθοδόξων Αυτοκέφαλων Εκκλησιών έναντι του Οικουμενισμού, με την σημερινή τους ανεκδιήγητη στάση;

Η σκληρή και λίαν απογοητευτική πραγματικότητα είναι ότι όλες ανεξαίρετα οι Ελληνόφωνες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες έχουν νταλαβέρια με τον Οικουμενισμό. 

Φυσικά δεν τα ισοπεδώνουμε όλα. Ορισμένες περισσότερο, άλλες πιο λίγο, αλλά, αν δεν θέλουμε να κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας, η πικρή αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει ούτε μία Ελληνόφωνη Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία που να μην έχει προσχωρήσει στον Οικουμενισμό.

1.) Όλες είναι μέλη του ΠΣΕ, 

2.) όλες συμμετέχουν στους άγονους ατέρμονες διαλόγους με τους αιρετικούς (ακόμα και με το μεταχριστιανικό μόρφωμα του Αγγλικανισμού), 

3.) όλες έδωσαν το θλιβερό παρόν τους στην Οικουμενιστική Σύνοδο του Κολυμπαρίου, 

4.) όλες συμμετέχουν σε συμπροσευχές και σε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με αιρετικούς ακόμη και με αλλόθρησκους, 

5.) όλες ακολουθούν τους Αποστάτες της πίστης μας (Φανάρι και Μόσχα) στην κατά κρημνών οικουμενιστική πορεία που ακολουθούν με αποφευκτέα συνέπεια εδώ και πολλές δεκαετίες.

Βεβαίως σε παρόμοια θλιβερή κατάσταση βρίσκονται και οι Σλαβικές Εκκλησίες άλλα και η Εκκλησία της Ρουμανίας.

Αλλά αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο. Ήταν ήδη δεδομένο από την εποχή του Αθηναγόρα.

Η πτώση στον Οικουμενισμό των Ελληνόφωνων Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, όμως, είναι σχετικά νεώτερο θλιβερό και αποκαρδιωτικό φαινόμενο.

Δυστυχώς τώρα μόνον δύο Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι παραδοσιακές: Της Βουλγαρίας και της Γεωργίας.

Ας ελπίσουμε ότι ο Άγιος Θεός θα δώσει μετάνοια σε όλες τις Οικουμενιστικές Εκκλησίες, αλλά μέχρι τότε το χρέος όλων μας είναι η εκ του συστάδην μάχη με τον Οικουμενισμό ως απαραίτητη προϋπόθεση για την σωτηρία της ψυχής μας.