ΟΥΤΕ ΛΕΥΚΟ, ΟΥΤΕ ΑΚΥΡΟ, ΟΥΤΕ ΑΠΟΧΗ!

ΟΥΤΕ ΛΕΥΚΟ, ΟΥΤΕ ΑΚΥΡΟ, ΟΥΤΕ ΑΠΟΧΗ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε μια βδομάδα έχουμε βουλευτικές εκλογές στην Κύπρο.

Ακούω πολλούς που είναι απογοητευμένοι και λένε ότι ή δεν θα πάνε καθόλου να ψηφίσουν ή θα ρίξουν άκυρο ή λευκό 

ψηφοδέλτιο

Ουδείς πολίτης νομιμοποιείται να συμπεριφερθεί Ποντιοπιλατικά όταν η πατρίδα του είναι ημικατεχόμενη και κινδυνεύει θανάσιμα και η ελεύθερη Κύπρος να περάσει με την ΔΔΟ -οποιασδήποτε μορφής- υπό Τουρκική κηδεμονία.

Όλοι, λοιπόν, στις κάλπες για να ψηφίσουμε κόμματα τα οποία είναι σαφέστατα εναντίον της Βρετανό-τουρκικής ΔΔΟ.

Ούτε ΔΔΟ με το δήθεν σωστό περιεχόμενο που επαγγέλλονται οι επιτήδειοι ουδέτεροι του ΔΗΚΟ και των Οικολόγων, που οραματίζονται και εργάζονται νυχθημερόν για να συμπράξουν με το ΑΚΕΛ για να αρπάξουν την εξουσία.

Ούτε τα μεγάλα κόμματα που εκλιπαρούν τους Τούρκους να δεχθούν λύση ΔΔΟ, δηλαδή λύση Τουρκοποίησης της Κύπρου.

Όσο πιο ισχυρό βγει το αντιδιζωνικό μέτωπο από τις βουλευτικές εκλογές, τόσο πιο δύσκολη θα γίνει η προδοσία της Κύπρου με την ΔΔΟ οποιασδήποτε μορφής.

ΠΟΝΤΟΣ - ΚΥΠΡΟΣ,ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΑΣ ΠΟΝΟΣ!

19 Μαίου!

Ημέρα μνήμης των 353.000 Ελλήνων του Πόντου που εξόντωσαν με τις πιο αποτρόπαιες μεθόδους οι Τούρκοι.

Η ίδια τύχη αναμένει τον Ελληνισμό της Κύπρου αν υπογραφτεί λύση ΔΔΟ με οποιονδήποτε περιεχόμενο.

Απελευθέρωση η ΜΟΝΗ λύση.

Η ΔΔΟ με το δήθεν σωστό περιεχόμενο των Οικολόγων και του ΔΗΚΟ οδηγεί σε πλήρη Τουρκοποίηση την Κύπρο.

Η ΔΔΟ του λεγόμενου "πατριωτικού ρεαλισμού" του ΔΗΣΥ είναι ξεπούλημα της Κύπρου στους Τούρκους.

Η ΔΔΟ των πεμπτοφαλαγγιτών του ΑΚΕΛ συνιστά σκέτη προδοσία.

Απελευθέρωση η ΜΟΝΗ λύση!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Απλά δεν χάνουν ευκαιρία οι Οικουμενιστές να υπηρετήσουν την παναίρεση του Οικουμενισμού.

Η πιο πάνω φωτογραφία είναι από την οικουμενιστική συμπροσευχή στην Αργεντινή, που πραγματοποιήθηκε, σε ορθόδοξο ναό, με την ευκαιρία της Ημέρας του περιβάλλοντος.!!!

ΕΤΣΙ ΜΙΛΟΥΝ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

ΕΤΣΙ ΜΙΛΟΥΝ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είπε, σε κήρυγμά του, που διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Τους τελευταίους καιρούς, πολλά σύννεφα ήρθαν πάνω από την Πατρίδα μας. 

Είτε σημεία καταστροφών είναι, είτε πανδημίες, είτε επιβουλές εχθρών υπάρχουν, έχουμε τόσες δυσκολίες. 

Μην νομίσουμε ότι και εμείς δεν είμαστε υπεύθυνοι για όλα αυτά, με τα αμαρτήματά μας και την αποστασία μας. 

Γι’ αυτό η καλύτερη ευχή για την εορτή σήμερα είναι αυτή του Αγίου Κοσμά: “αν είμαστε αμαρτωλοί, τώρα να μετανοήσουμε”. 

Γιατί αν μετανοήσουμε, τότε και μόνο θα έρθει η Χάρις του Θεού σε μας, τότε και μόνο θα στείλει ο Θεός τις δωρεές του, τότε μόνο θα σκεπάσει την Ελλάδα μας και θα την περισώσει, τότε και μόνο θα φύγουν όλοι οι κίνδυνοι, γιατί μόνο ο Παντοδύναμος Θεός και η μεγάλη Μητέρα η Παναγία μας, θα μπορέσουν αυτή την δύστυχη Πατρίδα, την τόσο ευεργετημένη από το Θεό, να σώσουν. 

Μακάρι να γίνει σε όλους μας βίωμα η μετάνοια.”

Επιτέλους! 

Ακούσαμε κήρυγμα μετανοίας από χείλη αρχιερέως. 

Τον τελευταίο καιρό ακούμε -κατά το πλείστον- λοιμωξολογίες, ψυχαναλύσεις, γεωστρατηγικές αναλύσεις, Μακρακισμούς, καταστροφολογίες, προφητολογίες, τρομολαγνείες, φαιδρότητες, Γεροντολογίες, "μασκολογίες", οικολογικούς αναστοχασμούς, συνωμοσιολογίες, πολιτικολογίες και παρανοϊκές τοποθετήσεις.

Ένα μόνον -συνήθως- λείπει από το κήρυγμα πλείστων όσων Ιεραρχών: Το κήρυγμα της μετανοίας.

Λες και υπάρχει κάτι άλλο που πρέπει να κάνουμε -κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί- εκτός από την συνεχή μετάνοια μέχρι το τελευταίο δευτερόλεπτο της επίγειας ζωής μας.

Πάντοτε στην ζωή της Εκκλησίας, οποτεδήποτε συνέβαιναν συμβατικές επιφορές -τουτέστιν πόλεμοι, πανδημίες, θεομηνίες-, οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης αυτό ακριβώς έκαναν: Καλούσαν τον λαό του Θεού σε μετάνοια για να εξασφαλιστεί το έλεος του Θεού και η σωτηρία του λαού.

Αλλά και σε όλη την δισχιλιετή ζωή της Εκκλησίας, όποτε έπλητταν συμφορές τους πιστούς, οι κληρικοί και οι μοναχοί έστρεφαν τους πιστούς στον πόλεμο εναντίον των παθών και στον αγώνα της μετανοίας.

Τις τελευταίες δεκαετίες, όμως, η αρνητικά καταλυτική επίδραση της Νεορθοδοξίας κατόρθωσε να μεταστρέψει το κήρυγμα της μετανοίας σε ψυχολογία, κοινωνιολογία, πολιτικολογία και στοχασμό.

Να ευχαριστήσουμε θερμά τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ακαρνανίας Κοσμά γιατί έθεσε το θέμα στις σωστές του βάσεις καθώς και για τους αγώνες του εναντίον του Οικουμενισμού και των άλλων αιρέσεων.

ΜΟΝΟ ΤΟ ΕΜΒΡΥΟ ΔΕΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΑΙ

ΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΦΙΣΕΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ.

Για να διασφαλιστούν τα δικαιώματα των γουρουνιών επιτρέπεται η αφισοκόλληση. 

Για να διασφαλιστεί η ζωή των παιδιών απαγορεύεται.

Πόση υποκρισία Θεέ μου!

ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΡΙΑΣ ΑΞΙΟΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΟΝ ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ!

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΕΘΕΙ ΝΕΑ ΑΜΑΡΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ “ΕΚΚΛΗΣΙΑ”

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΕΘΕΙ ΝΕΑ ΑΜΑΡΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ “ΕΚΚΛΗΣΙΑ”

=====

Ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας προχώρησε σε κάποιες άξιες σχολιασμού τοποθετήσεις κατά τη διάρκεια του 2ου παγκοσμίου συνεδρίου της Διεθνούς Ένωσης Ποινικού Δικαίου, στην Ιταλία, προτείνοντας να προστεθεί μία ακόμη αμαρτία στη λίστα της καθολικής κατήχησης.

Τι είπε λοιπόν ο Πάπας Φραγκίσκος; Λοιπόν, ο ποντίφικας πρότεινε ότι το περιβάλλον μας θα πρέπει να προστατεύεται και πρότεινε την ιδέα της «οικολογικής αμαρτίας» στο Καθολικισμό.

«Πρέπει να προβάλλουμε, έχουμε σκέψεις για κάτι τέτοιο-  στον Καθολικισμό την αμαρτία ενάντια στο περιβάλλον, την οικολογική αμαρτία ενάντια στο κοινό μας σπίτι, γιατί πρόκειται για ένα καθήκον που διακυβεύεται», ανέφερε κατά την ομιλία του.

Αναφερόμενος σε μια πρόσφατη Σύνοδο Επισκόπων, ο Πάπας Φραγκίσκος πρότεινε να οριστεί «ως μία πράξη ενάντια στον Θεό, τον γείτονα, την κοινωνία και το περιβάλλον».

«Είναι μια αμαρτία ενάντια στις μελλοντικές γενιές και εκδηλώνεται με πράξεις ρύπανσης και περιβαλλοντικών καταστροφών», δήλωσε σχετικά.

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας έθεσε αυτό το θέμα. Τον περασμένο μήνα στη συζήτηση για το βιβλίο «Η μητέρα μας η Γη», συζητήθηκε εκτεταμένα. Ωστόσο πολλοί θρησκευτικοί εκπρόσωποι, δεν συμμερίζονται την ιδέα του Πάπα Φραγκίσκου.

«Δεν υπάρχει αμαρτία ενάντια στον πλανήτη Γη», ανέφερε ο εξέχων καθολικός συγγραφέας Δρ Peter Kwasniewski. «Όλες οι αμαρτίες είναι ενάντια στον Θεό, που είναι ο δημιουργός των πάντων».

Επέκρινε μάλιστα την προσπάθεια του Πάπα να προσδώσει νέες θεολογικές ερμηνείες χρησιμοποιώντας ως βάση τα θρησκευτικά δόγματα του Καθολικισμού.

«Ένας πάπας δεν πρέπει να χρησιμοποιεί την κατήχηση ως πάτημα για τις προσωπικές αγαπημένες του ιδέες», συμπλήρωσε ο Kwasniewski.

Ο Πάπας Φραγκίσκος τράβηξε και πάλι την προσοχή την περασμένη εβδομάδα αφού κάλεσε εταιρείες όπως τη Google και η facebook να αναλάβουν την ευθύνη για το πορνογραφικό υλικό που μπορεί εύκολα να διαμοιραστεί στα social media και τις μηχανές αναζήτησης.

ΠΗΓΗ,

Ιστολόγιο “Κατάνυξις”

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ Μ. ΒΡΕΤΤΑΝΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΟ -ΩΣ ΜΗ ΩΦΕΙΛΕ- ΔΙΑΛΟΓΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Περατώθηκε ο διάλογος Ορθοδόξων και Αγγλικανών στην Μ. Βρεττανία.

Η φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης είναι πολύ εύγλωττη.

Αγγλικανοί και Αγγλικανές "επισκοπίνες" και “ιέρειες” φωτογραφίζονται δίπλα σε Ορθόδοξους Ιεράρχες.

Τι αφορούσε ο διάλογος;

Τις δογματικές και άλλες διαφορές Ορθοδοξίας και Αγγλικανισμού;

Πολλού γε και δη.!!!

Κάτι οικολογικά, κάτι πολυπολιτισμικά και κάτι άλλα παρδαλά.

Το κυριώτερο!

Ποιος είναι ο λόγος που συνεχίζεται ο ατελέσφορος διάλογος Ορθοδοξίας και Αγγλικανισμού;

Οι Αγγλικανοί είναι ένα μεταχριστιανικό μόρφωμα που έχει καταλύσει όλες τις εντολές του Ευαγγελίου.

Χειροτονούν γυναίκες και ομοφυλόφιλους κατά συρροήν και τους εκλέγουν πολλές φορές σε επιτελικές θεσεις της "Εκκλησίας" τους.

Ευλογούν τον “γάμο” ομοφυλόφιλων.

Στελέχη τους -δεδηλωμένοι άθεοι, που αρνούνται την θεότητα του Χριστού και την Ανάστασή Του, εκλέγονται στην πυραμίδα της “Ιεραρχίας” "Εκκλησίας" τους.

Επομένως γιατί συνεχίζεται ο διάλογος με τους Αγγλικανούς;

Ποιο σκοπό εξυπηρετεί;

Είναι προφανές ότι διεξάγεται για να εμπεδώνεται ο λεγόμενος ο "λαικός Οικουμενισμός" και για να αμβλύνεται το ορθόδοξο κριτήριο των πιστών. 

Αλλά διεξάγεται, επίσης, για να δίνει την δυνατότητα σε ορισμένους αργόσχολους αντιπροσώπους των Ορθοδόξων Εκκλησιών, που συμμετέχουν σε αυτόν, να ζουν την ζωούλα τους σε κοσμοπολίτικους και εξωτικούς προορισμούς.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο -και δη ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προσωπικά- πρέπει να αναλάβει πρωτοβουλία για να αποφασιστεί Πανορθοδόξως ο τερματισμός το άγονου και επιζήμιου διαλόγου με τους Αγγλικανούς.

Φτάνει πια ο εξευτελισμός της Ορθοδοξίας.

Ο ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ!!!

Ήμαρτον, Θεέ μου!

Ο Παναγιώτατος βγάζει τρίποντα!!!

Τι άλλο θα δούμε πια;

Από την άλλη καλύτερα να ασχολείται με το περιβάλλον, τα ζωάκια, τις χελωνίτσες και την καλαθόσφαιρα παρά να τρέχει από την μία οικουμενιστική ασχημία στην άλλη.

ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΜΑΣ!

Ειδωλοποίησαν ένα ολοφάνερα άρρωστο παιδί για να επιβάλουν την οικολογική ατζέντα τους.

Αυτοί είναι οι άνθρωποι του Σόρος.

ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ

ΕΛΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ! ΤΩΡΑ ΜΠΗΚΑΝ ΤΑ ΓΑΙΔΟΥΡΑΚΙΑ ΣΤΟΝ ΧΟΡΟ!

Μετά τις χελωνίτσες καρέτα-καρέτα, τα προβατάκια, τις πολικές αρκούδες και τα κουτάβια τώρα μπήκαν στον χορό των ενδιαφερόντων του Παναγιώτατου τα γαιδουράκια.

Για να δούμε τι άλλο μας περιμένει!

Λέτε ο Πατριαρχης μας να ενδιαφερθεί για τις οχιές και τους ωραίους κάλλει κροκόδειλους;

Δεν μας φτάνει που μας έκανε το συκώτι μαύρο ο Παναγιώτατος με τα οικουμενιστικά του έκτροπα προσθέτει και τις οικολογικές του ευαισθησίες.

Ο ΑΔΙΟΡΘΩΤΟΣ ΙΑΤΡΟΣ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ

Ο ΑΔΙΟΡΘΩΤΟΣ ΙΑΤΡΟΣ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ιωαννίνων: ''Όλοι μαζί κάναμε κάτι το οποίο είναι μεγάλος άθλος'' (ΦΩΤΟ

“"Φοβερή" ποιμαντική ασχολία, δεν νομίζετε; Μετά τον "πράσινο" πατριάρχη έχουμε το "μητροπολίτη της ανακύκλωσης"...Αυτό και αν είναι φλέγον και ζέον και τσουρουφλίζον "ποιμαντικό" πρόβλημα!!!”

σχολιάζει ο φίλος ιατρός κ. Λυκούργος Νάνης για τις ναρκισσιστικές δηλώσεις του Σεβ. Ιωαννίνων για την ανακύκλωση.

Τι να σας κάνω γιατρέ μου; Μια ζωή είστε αδιόρθωτος.

Ακούς εκεί να μη κατανοείτε ότι η ανακύκλωση, οι χελωνίτσες καρέτα-καρέτα, η διάσωση των πολικών αρκούδων, οι προσευχές στην (άκουσον! άκουσον!) “μητέρα γαία” και οι κρουαζιέρες σε πολυτελείς θαλαμηγούς σε όλους τους μεγάλους ποταμούς του κόσμου δεν είναι πρώτιστο ποιμαντικό καθήκον των ποιμένων της Εκκλησίας.!!!

Φταίω, λοιπόν, που βάζω σκίτσο πάνω από όλες σας τις αναρτήσεις “φωνή βοώντος εν τη ερήμω”;

Και πού ξέρετε;

Όταν μελλοντικά βάλετε μυαλό θα αλλάξουμε το σκίτσο και θα βάλουμε την φωτογραφία της συνάντησης του “Πάπα” Παύλου ΣΤ΄και του Πατριάρχη Αθηναγόρου. Του Μεγάλου Αθηναγόρου όπως αρέσκονται οι Οικουμενιστές να αποκαλούν τον Μεγάλο Αποστάτη της Πίστης μας Αθηναγόρα.

Αν πάλιν αυτό δεν σας εμπνέει μη στενοχωρείστε. Μπορώ κάλλιστα να βάζω στις αναρτήσεις σας την φωτογραφία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον “Πάπα” Φραγκίσκο ή με τον “Πάπα" Βενέδικτο την ώρα που ανταλλάσσουν λειτουργικό ασπασμό στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.

Καθόλου, λοιπόν, μη στενοχωρείστε! Δεν χαλώ καρδιές για τέτοια μικροπράγματα.

“Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ” ΚΑΙ “Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ”

“Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ” ΚΑΙ “Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν μας έφτανε ο (άκουσον!, άκουσον!) “πράσινος Πατριάρχης” τώρα μας προέκυψε και ο “πράσινος Αρχιεπίσκοπος”.!!!

Αφού οι δύο Πρωθιεράρχες τακτοποίησαν όλα τα προβλήματα της Εκκλησίας των οποίων προίστανται, αφού αντιμετώπισαν δυναμικά τον Οικουμενισμό, βρίσκουν τον καιρό να ασχοληθούν και με το περιβάλλον και την "ανταποδοτική ανακύκλωση".

Αλλά να μην ξεχνάμε και τον “πράσινο Μητροπολίτη Ιωαννίνων” τον οποίο οι κακές γλώσσες παρουσιάζουν να ενδιαφέρεται για την Μητρόπολη Γερμανίας.

Όλοι "πράσινοι" που λέτε!

Για να δούμε πότε θα αποφασίσουν να ενεργούν σαν επίσκοποι του Χριστού και όχι σαν πράσινοι, κόκκινοι, γαλάζιοι και κίτρινοι ιεράρχες.

Και ως να μη έφτανε αυτό ο Μακαριώτατος απευθυνόμενος στον “πράσινο Μητροπολίτη Ιωαννίνων” είπε την ακόλουθη γεμάτη ιταμότητα ρήση:

''Θα υπάρξουν πάντα άνθρωποι οι οποίοι τα θεωρούν περιττά αυτά τα πράγματα. Άγιε Ιωαννίνων, κ. Διευθυντά, εσείς το έργο σας. Προχωρείτε. Όταν έχετε ένα ωραίο έργο, «τα καραβάνια να προχωράνε και από πίσω ας γαυγίζουν τα σκυλιά»’’.

Μπράβο Μακαριώτατε! Μπράβο!

Γνωρίζετε ότι ενεργείτε εκτός των ορίων της αρμοδιότητάς σας, αλλά, όσους ελέγχουν την μη κατά Θεόν πολιτεία σας, τους θεωρείτε σκυλιά που υλαχτούν τα οποία δεν λαμβάνετε υπόψη.

Πολύ πατρικό το ανύστακτο ενδιαφέρον σας για το ποίμνιό σας. Όσο για την ποιμαντορία σας (ποιος αμφιβάλλει;) θυμίζει την ποιμαντορία των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας.

ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΤΙΚΟ ΤΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ Δ΄

ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΤΙΚΟ ΤΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ

Εὐθύνεται ὁ Θεός γιά τίς φυσικές καταστροφές;

Δ΄

Του π. Θεόδωρου Ζήση

=====

4. Θεολόγοι, ὄχι οἰκολόγοι. Tά βιβλικά καί πατερικά δεδομένα.

Ἔτσι π.χ. δέν ἔδωσε καμμία ἀπάντηση γιά τό πνευματικό νόημα τῶν φυσικῶν καταστροφῶν καί γιά τήν θεραπευτική καί ἀγαπητική ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν ἀρχιμανδρίτης Ἐπιφάνιος Oἰκονόμου, οὔτε μετέδωσε τό «μήνυμα τῆς τραγωδίας πού ἔπληξε τήν Νοτιοανατολική Ἀσία»¹¹, ὅπως ἰσχυρίζεται ὁ ὑπότιτλος τοῦ ἄρθρου πού ἐδημοσίευσε μέ τόν ἐντελῶς ἀκατάλληλο τίτλο «Tό περιβάλλον ἐκδικεῖται τόν ἄνθρωπο - βιαστή του». 

Mεταβληθήκαμε τώρα ὅλοι σέ περιβαλλοντολόγους καί οἰκολόγους· παύσαμε νά εἴμαστε θεολόγοι. Ἀντί νά ἀσχολούμαστε μέ τήν μόλυνση τοῦ πνευματικοῦ περιβάλλοντος, μέ τήν πνευματική καταστροφή, μέ τήν λεηλασία καί τήν καταστροφή τῶν ψυχῶν, μέ τήν ἁμαρτία, πού εἶναι τό μοναδικό κακό -«οὐ­δέν κακόν, ἁμαρτία μόνον»-, ἀναλαμβάνουμε νά σώσουμε τόν κόσμο, τήν κτίση, ὑπεισερχόμενοι στίς ἁρμοδιότητες τοῦ Θεοῦ. 

Ἡ καταστροφή τοῦ Ἰνδικοῦ Ὠκεανοῦ δέν ἔχει σχέση μέ τήν καταστροφή τοῦ περιβάλλοντος· εἶναι ὄντως βιβλική, γιατί παραπέμπει στίς μεγάλες βιβλικές καταστροφές τοῦ Κατακλυσμοῦ ἐπί Νῶε καί τῶν Σοδόμων καί Γομόρων, ὅπως καί στά αἴτια πού τίς προκάλεσαν. Δέν ὑπῆρχε τότε θέμα καταστροφῆς τοῦ περιβάλλοντος, οὔτε καί κατά τίς ἑπόμενες χιλιετίες πού συνέβαιναν «λιμοί, λοιμοί, σεισμοί καί καταποντισμοί». Ὑπῆρχε ἄμεση καί αἰτιώδης σχέση μεταξύ τῆς ἠθικῆς καταπτώσεως, τῆς διαστροφῆς τῶν ἀνθρώπων, καί τῆς θεραπευτικῆς καί παιδαγωγικῆς ἐπεμβάσεως τοῦ Θεοῦ, τοῦ παντοδυνάμου καί πανσόφου δημιουργοῦ, ὁ ὁποῖος μπορεῖ μέ ἕνα νεῦμα του, μέ τό ἄκρο τοῦ δακτύλου του νά σαλεύσει τήν γῆ, χωρίς νά εἰδοποιήσει τούς σεισμολόγους καί τούς ἄλλους εἰδικούς, οἱ ὁποῖοι μόνον μέ τήν συνήθη καί τακτική κίνηση καί λειτουργία τῶν φυσικῶν φαινομένων καί νόμων μποροῦν νά ἀσχολοῦνται καί ὄχι μέ τίς ἔκτακτες ἐπεμβάσεις τοῦ Θεοῦ, πού ἀνατρέπουν καί ἀναστέλλουν τήν ὁμαλή λειτουργία τοῦ σύμπαντος. Κανένα σύστημα προγνώσεως καί προφυλάξεως τοῦ μικροῦ καί ἀδυνάμου ἀνθρώπου δέν θά σταθεῖ ἱκανό νά ἀνιχνεύσει ἤ πολύ περισσότερο νά ἀποτρέψει σχεδιασμένη ἀπό τόν Θεό εὐεργετική καί ἀγαθοποιό ἐπέμβαση, ἡ ὁποία κακῶς θεωρεῖται ὡς τραγωδία καί ἀδικία, ἀπό τούς πνευματικά βέβαια κρίνοντες καί ἀνακρίνοντες.

Ὁ ἴδιος ὁ Θεός, ὁ ἀδιάψευστος καί ἀληθινός, διά στόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Xριστοῦ ἐπιβεβαιώνει ὅτι ὁ ἐπί ἐποχῆς τοῦ Νῶε κατακλυσμός ὀφειλόταν στήν ὀργή τοῦ Θεοῦ γιά τήν διαστροφή τῶν ἀνθρώπων. Ἡ περιγραφή μάλιστα μέ λίγες φράσεις αὐτῆς τῆς συμπερι­φορᾶς, πού κατήντησε νά θεωρεῖται ὡς φυσική καί ἀξιοζήλευτη ἀπό τήν πλειονότητα τῶν ἀνθρώπων, εἰκονίζει δυστυχῶς καί φωτογραφίζει καί τήν κατάσταση τῆς σημερινῆς ἀνθρωπότητος, κάνοντάς μας νά ὑποψιαζόμαστε ὅτι προσεγγίζουμε τούς ἐσχάτους καιρούς, στούς ὁποίους παραπέμπει ἡ συνάφεια τῶν λόγων τοῦ Κυρίου: «Ὥσπερ γάρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρό τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καί πίνον­τες, γαμοῦντες καί ἐκγαμίζοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσ­ῆλθε Νῶε εἰς τήν κιβωτόν, καί οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμός καί ᾖρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καί ἡ παρουσία τοῦ Yἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου»¹². Ἡ Π. Διαθήκη παρουσιάζει τόν Θεό προβληματισμένο, «μεταμελημένο», γιά τήν δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος, ἐνῶ πλάσθηκε κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ, κρᾶμα σαρκός καί πνεύματος, μεγαλειώδης σύνθεση ψυχῆς καί σώματος, κατήντησε σάρκα καί ὕλη, δημιουργός κακιῶν καί ἁμαρτιῶν πού κατέκλυσαν τήν γῆ· «Oὐ μή καταμείνῃ τό πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τόν αἰῶνα διά τό εἶναι αὐτούς σάρκας... ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπί τῆς γῆς καί πᾶς τις διανοεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐπιμελῶς ἐπί τά πονηρά πάσας τάς ἡμέρας... ἀπαλείψω τόν ἄνθρωπον, ὅν ἐποίησα ἀπό προσώπου τῆς γῆς»¹³. 

Παρόμοια καί χειρότερη ἡ κατάσταση στά Σόδομα· οἱ ἔκφυλοι ἄνδρες Σοδομῖτες ἀπαιτοῦσαν ἀπό τόν Λώτ νά τούς παραχωρήσει τούς δύο φιλοξενουμέ­νους ἄνδρες - ἀγγέλους, γιά νά συγκοιμηθοῦν καί ἀσελγήσουν ἐπ᾽ αὐτῶν· καί ἐνῶ ὁ Λώτ προσπαθοῦσε νά τούς ἀποτρέψει ἀπό τήν σοδομιτική καί παρά φύσιν αὐτή πράξη τῆς ὁμοφυλοφιλίας, φθάνοντας μάλιστα μέχρι τοῦ σημείου νά τούς δώσει τίς δύο κόρες του, γιά νά ἱκανοποιήσουν τίς ἐπιθυμίες τους¹⁴, ἐκεῖνοι, ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, αὐστηρῶς καταδικάζων τόν Σοδομιτισμό τῆς ὁμοφυλοφιλίας, «ἀφέντες τήν φυσικήν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τήν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι... αἵ τε γάρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τήν φυσικήν χρῆσιν εἰς τήν παρά φύσιν»¹⁵. Κατόπιν αὐτῶν ὁ «Κύριος ἔβρεξεν ἐπί Σόδομα καί Γόμορα θεῖον, καί πῦρ παρά Κυρίου ἐξ οὐρανοῦ καί κατέστρεψε τάς πόλεις ταύτας καί πᾶσαν τήν περίχωρον καί πάντας τούς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσι καί τά ἀνατέλλοντα ἐκ τῆς γῆς»¹⁶. Ἡ μέχρι σήμερα σύνθεση τοῦ νεροῦ τῆς Νεκρᾶς Θάλασσας, παρά τό ὅτι ἐπί χιλιετίες χύνεται σ᾽ αὐτήν ὁ ζωοφόρος καί ζωοπάροχος Ἰορδάνης ποταμός, μαρτυροῦν τό μέγεθος καί τό μή ἀναστρέψιμο αὐτῆς τῆς βιβλικῆς καταστροφῆς.

(Συνεχίζεται)

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΘΕΟΜΗΝΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΘΕΟΜΗΝΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην Εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για τις φονικές πυρκαγιές στην Αττική, περιλαμβάνεται η ακόλουθη παράγραφος:

“Τέλος, η Ιερά Σύνοδος επισημαίνει πόσο μεγάλη είναι η ευθύνη όλων μας, ώστε με σύνεση και υπευθυνότητα να διαφυλάσσεται η ακεραιότητα της δημιουργίας του Θεού, μέσα από την καλλιέργεια του σεβασμού και του αισθήματος ευθύνης προς το φυσικό περιβάλλον, προκειμένου να παύσουν τραγικές καταστάσεις, όπως αυτες τις οποίες όλοι βιώνουμε.

Προς τούτο, απαιτείται ο καθένας να εργάζεται και να συνεργάζεται για την ευημερία του Τόπου και κυρίως των ανθρώπων του.”

Ούτε μία λέξη δεν περιέχει η Εγκύκλιος για την ανάγκη μετανοίας αρχόντων πρωτίστως εκκλησιαστικών και πολιτικών, αλλά και του λαού σαν σύνολο.

Καμία προτροπή για να τελεστούν αγρυπνίες και παρακλήσεις σε όλη την χώρα.

Καταγράφονται, όμως, οι οικολογικές ευαισθησίες των αγίων Συνοδικών. 

Παράλληλα καταβάλλεται προσπάθεια αποενοχοποίησης των άθεων κρατούντων για όσα συνέβησαν. 

Με ποιο τρόπο;

Με την απόδοση της ευθύνης για την συμφορά στην αυθαίρετη δόμηση των κατοίκων των πληγεισών περιοχών και όχι στην αβελτηρία, στην ασυνειδησία και στην ανικανότητα των άθεων κρατούντων που τυγχάνουν σύμμαχοι του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Όταν αυτός ούτος ο επιτελάρχης της Εκκλησίας είναι συνωμότης με τους εχθρούς της πίστης και της πατρίδας και η Ιεραρχία -στην συντριπτική της πλειοψηφία- τον ακολουθεί ή σιωπά για όσα άνομα πράττει, ποια ελπίδα υπάρχει για ανάνηψη και σωτηρία;