Η ΙΔΙΟΤΕΛΗΣ ΠΡΟΣΩΠΟΛΗΨΙΑ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΠΡΕΠΟΥΣΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ

Η ΙΔΙΟΤΕΛΗΣ ΠΡΟΣΩΠΟΛΗΨΙΑ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΠΡΕΠΟΥΣΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Τις τελευταίες μέρες με αφορμή τις γνωστές δηλώσεις του Μητροπολίτη Λεμεσού για τις συμπροσευχές, αλλά και την υπενθύμιση των αναφορών του στο Ντόρτμουντ, λόγω του επίκαιρου χαρακτήρος των, πλήθος σχολίων έχουν κατακλύσει αρκετούς διαδικτυακούς ιστότοπους. Ανάμεσα στο πλήθος των αναρτημένων σχολίων, διέκρινες ότι αρκετά από αυτά δεν ήταν σύμφωνα με το πρέπον εκκλησιαστικό ήθος. Υπήρχαν ανάμεσα σ’ αυτά και σχόλια τα οποία προέβαιναν σε εμπαθείς χαρακτηρισμούς που προκαλούν λύπη, αλλά και σχόλια που δυστυχώς παρατείνουν το μεροληπτικό παραλήρημα. 

Θα επισημάνουμε όμως ότι υπήρχαν και αρκετά σχόλια τα οποία εξέφραζαν όχι μόνο την απογοήτευσή τους για τα λεχθέντα, αλλά επεξέτειναν αυτή και προς της Εκκλησία. Αυτό κι αν ήταν απαράδεκτο. Δεν είναι λίγοι δυστυχώς εκείνοι που στον ευρύτερο Ελλαδικό χώρο, δίνουν την εντύπωση ότι δύο μονάχα Επίσκοποι ‘’υπάρχουν’’ στην Κύπρο, ίσως και λόγω της υπερπροβολής που τους γίνεται από τα μέσα ενημέρωσης. 

Γι’ αυτό διάβαζες στα σχόλια, ‘’πάει ο Λεμεσού’’, ‘’μας έμεινε ο Μόρφου’’, ‘’…αν παρατηρήσουμε κάτι και σ’ αυτόν, ποια η εμπιστοσύνη μας στην Εκκλησία’’; Και αυτά παρακαλώ από τον χώρο της Μητροπολιτικής Ελλάδας κυρίως. Αυτά δεν είναι μόνο λυπηρά, αλλά και επικίνδυνα, για την εν Χριστώ ζωή. Πολύ επικίνδυνα, καθότι φανερώνουν τους καρπούς από την ιδιοτελή προσωποληψία. Αυτά δυστυχώς έχει ως επακόλουθα η εκτροπή από την πρέπουσα χριστιανική αγάπη προς τον Επίσκοπο. 

Δηλαδή αν μάθουν κάτι και για τον ‘’δεύτερον τη τάξει Μητροπολίτη’’, σύμφωνα με την αξιολόγησή τους, θα χαθεί η εμπιστοσύνη τους στην Εκκλησία; Κρίμα. Δηλαδή αν περιπέσει κάποιος εξ αυτών περιηγούμενος το διαδίκτυο, στο κείμενο που δημοσιεύτηκε στο Amen.gr στις 4/9/2013 με τίτλο ‘’Πανήγυρις στον Άγιο Μάμα στην κατεχόμενη Μόρφου’’,  όπου μεταξύ άλλων έγραφε ότι ‘’Παρών στον εσπερινό ήταν και ο Αρχιεπίσκοπος των Μαρωνιτών Κύπρου κ. Ιωσήφ ο οποίος στον σύντομο λόγο του, τόνισε τα κάτωθι…’’, αλλά και σε άλλα διαδικτυακά κείμενα και βίντεο, θα κλονιστεί η εμπιστοσύνη του στην Εκκλησία; 

Παρενθετικά παραθέτομε μέρος της προαναφερθείσας ομιλίας, όπως αυτή δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα Μαρωνιτών www.news.maronitedaily.com: «Ανυψώνουμε σήμερα την προσευχή και τη δέησή μας για το νησί μας, για την Συρία, για την περιοχή της Μέσης Ανατολής που υποφέρει πολύ και έχει τόσο μεγάλη ανάγκη σήμερα την ειρήνη…Όλοι μας, μέσα τη διαφορετικότητά μας, καλούμαστε να νοιώθουμε και να αισθανόμαστε μια μοναδική οικογένεια του Θεού…Πανιερώρατε (απευθύνεται στον Μητροπολίτη Μόρφου), μαζί σας σήμερα και ενωμένοι με όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης, προσευχόμαστε για την ειρήνη…». Όπως αναφέρεται μάλιστα σε αρκετούς διαδικτυακούς ιστότοπους όχι μόνο παρευρέθηκε και απεύθυνε και σχετικό λόγο, αλλά και στη Λιτανεία που ακολούθησε λιτάνευσε εικόνα Αγίων. Αυτό το δημοσίευσαν αρκετά ιστολόγια, αλλά και τηλεοπτικός σταθμός, καθώς και αρκετά βίντεο. 

Δηλαδή μπορεί κάποιος εξ αυτών που μεροληπτούν, να χάσει την εμπιστοσύνη του στην Εκκλησία, εξ αφορμής του ότι δεν έπρεπε η εσπερινή κατάνυξη να διακοπεί με τη μαρωνίτικη παρεμβολή ομιλίας; 

Η νοσηρότητα της προσωποληψίας έχει πικρούς καρπούς. Είναι πολύ επικίνδυνη για την εν Χριστώ ζωή, η εμπαθής προσωποληψία σε Επισκόπους. Η εν αληθεία αγάπη δεν επιτρέπει να παρεισφρύουν ιδιοτελείς και μονομερείς εμμονές στην εκκλησιαστική ζωή. 

*Η μονοθελήτικη αίρεση την οποία στήριξαν οι Μαρωνίτες, καταδικάστηκε από την Στ΄ Οικουμενική Σύνοδο. Οι Μαρωνίτες ενώθηκαν με τους Παπικούς οριστικά, με ουνιτικού τύπου ένωση, το έτος 1445 στην Παπική σύνοδο της Φερράρας.

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΜΕΤΑΚΟΜΙΔΗ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ “ΑΓΙΟΥ” ΠΑΠΑ ΒΟΙΤΥΛΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΠΑΠΑΣ, ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΤΗΤΑ

Με αφορμή τη μετακομιδή των λειψάνων του “Αγίου” Πάπα Βοιτύλα στην Κύπρο

Του Θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σε πρωινή εκπομπή του κρατικού ραδιοφώνου της Κύπρου στις 14 τρέχοντος αναφέρθηκε ότι στο κατεχόμενο χωριό  του Κορμακίτη θα μεταφέρονταν λείψανα του “Αγίου” πάπα Ιωάννη Παύλου. 

Γι’ αυτούς που δεν ξέρουν τα δεδομένα της Κύπρου στο χωριό αυτό κατοικούν  μόνο Μαρωνίτες, δηλαδη Μονοθελήτες αιρετικοί (που δεν δέχονται ότι ο Χριστός έχει δύο θελήσεις, θεική κι ανθρώπινη αλλά μόνο μία τη θεική αντίθετα με την Στ΄Οικουμενική Σύνοδο). Είναι ενωμένοι με ουνιτικό τρόπο με τον Παπισμό που δέχεται μεν την Στ΄Οικουμενική Σύνοδο, αλλά δεν έχει πρόβλημα με τους Μαρωνίτες που δεν την δέχονται ως Οικουμενική μόνον και μόνον επειδή οι Μαρωνίτες αποδέχονται το βασικό του δόγμα Βατικανού, δηλαδή το παπικό πρωτείο. 

Ας μιλήσουμε για την αγιότητα. Ο Παπισμός αναγνωρίζει Αγίους σε αντίθεση με τον Προτεσταντισμό. Εμείς σαν Ορθόδοξοι δεν αναγνωρίζουμε κανένα Αγιο στον Παπισμό από το 1054 και μετά. Οχι για λόγους μισαλλοδοξίας, ούτε αποστροφής μα από απλή συνέπεια προς την Ορθόδοξη διδασκαλία. Οι Παπικοί δεν δέχονται θεωμένους Αγίους. Γι’ αυτούς Αγιος είναι ο ηθικά τέλειος που ατενίζει το φως και τη λαμπρότητα του Θεού, που τον καθιστά μακάριο στη θεία βασιλεία. Δεν δέχονται θεωμένους ανθρώπους διότι απορρίπτουν τη διάκριση θείας ουσίας και ακτίστων θείων ενεργειών. Γι’ αυτούς η θεία χάρη δεν είναι άκτιστη αλλά κτιστή. Θέωση σε κτιστό μέγεθος δεν έχει νόημα. Η περί αγιότητος κι αγίων αντίληψη των Παπικών πόρρω απέχει απ’ αυτήν της Εκκλησίας. 

Σχετικά δε με τον συγκεκριμένο Πάπα, τον Πολωνό Κάρολ Βοιτύλα (Ιωάννη-Παύλο Β΄), δεν μπορούμε να μη σχολιάσουμε τη συμβολή του στον πόλεμο της Γιουγκοσλαβίας, κατά τον οποίο ζητούσε από το ΝΑΤΟ να βομβαρδίσει τους Σέρβους της Βοσνίας. Η σπουδή με την οποία ο Πάπας αυτός αγιοποίησε τον Κροάτη καρδινάλιο Αλόισιους Στέπινατς, τον φοβερό σφαγέα 700.000 Σέρβων Ορθοδόξων κατά το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο πώς να χαρακτηριστεί; Κοτζάμ Βατικανό με τόσους ερευνητές δεν είδε αυτή τη γενοκτονία κι αγιοποίησε ένα χασάπη, ένα αρχιεγκληματία; Μιλάμε σοβαρά για αγιότητα; 

Το φοβερό σκάνδαλο της παιδεραστίας πού πάει; Δεν μυρίζει αγιότητα αλλά αγριότητα. Ποιος κάλυπτε τους φραγκοπαπάδες; Το Βατικανό κι ο Πάπας Κάρολ Βοιτύλα. 

Επαναλάμβανουμε τη ρήση του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος: Extra Ecclesiam nulla salus ("Εκτός Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία"). 

Aς επιστρέψουν πρώτα οι Παπικοί στην Εκκλησία με το βάπτισμα, το οποίο τώρα δεν έχουν, και τότε θα μπορέσουμε να μιλήσουμε σοβαρά και για το θέμα της αγιότητος και περί Αγίων.

ΦΟΒΟΥ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΙΓΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΩΡΑ ΦΕΡΟΥΣΑ

ΦΟΒΟΥ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΙΓΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΩΡΑ ΦΕΡΟΥΣΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

“Να στηρίξει την αναστήλωση μιας ορθόδοξης και μιας μαρωνίτικης εκκλησίας στα κατεχόμενα, θέλει η κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου.

Αυτό δήλωσαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης και ο πρόεδρος της Κοινότητας Marco Impagliazzo μετά από συνάντηση που είχαν το απόγευμα του Σαββάτου στα κεντρικά Γραφεία της Κοινότητας.

Μετά τη συνάντηση, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δήλωσε ότι «υπήρξε ενδιαφέρον για την Κύπρο και εκφράστηκε η επιθυμία για να υπάρξει μια συνεισφορά για την αναστήλωση θρησκευτικών μνημείων, μιας ορθόδοξης και μιας μαρωνιτικής Εκκλησίας και θέλω να ευχαριστήσω θερμότατα την Κοινότητα εκπρόσωποι της οποίας σύντομα θα βρίσκονται στην Κύπρο και θα έχουμε την ευκαιρία να δούμε πώς μπορούμε περαιτέρω να συνεργαστούμε".  

Χαρακτηρίζοντας απόλυτα ενδιαφέρουσα τη συνάντηση με τον πρόεδρο της Κοινότητας Αγίου Αιγιδίου, «η οποία είναι διαπιστευμένη σε 70 χώρες και επιτελεί ένα σημαντικότατο έργο κατά της πείνας, κατά των διακρίσεων», ο Πρόεδρος Αναστασιάδης σημείωσε ότι και στο παρελθόν «είχαμε συνεργαστεί σε προγράμματα εναντίον του ιού του AIDS, ενώ ως αποτέλεσμα των πρωτοβουλιών της Κοινότητας Αγίου Αιγιδίου είχε οργανωθεί στην Κύπρο μια παγκόσμια σύναξη για το διαθρησκευτικό διάλογο».

Από την πλευρά του ο πρόεδρος της Κοινότητας Αγίου Αιγιδίου είπε ότι κατά τη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που αφορούν την ειρήνη και τον διάλογο, καθώς και τη συνεισφορά της Κύπρου στο πρόγραμμα της Κοινότητας για την Αφρική. 

Πρόσθεσε ότι συζήτησαν επίσης θέματα που αφορούν την ειρήνευση μέσα από τη θρησκεία σημειώνοντας ότι «οι θρησκείες σήμερα μπορούν να βοηθήσουν» προς αυτή την κατεύθυνση και ανέφερε ότι η Κοινότητα ενδιαφέρεται να στηρίξει την αναστήλωση μιας ορθόδοξης και μιας μαρωνίτικης Εκκλησίας στα κατεχόμενα».

Η Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου αποτελεί πολύ ισχυρή Ρωμαιοκαθολική Μη Κυβερνητική Οργάνωση στον κόσμο με παρουσία σε 70 χώρες και πλούσια μεσολαβητική και ανθρωπιστική δραστηριότητα στην αφρικανική ήπειρο.

Συνάντηση με τον Υπουργό Εξωτερικών της Αγίας Εδρας, Αρχιεπίσκοπο Dominique Mamberti είχε ο Υπουργός Εξωτερικών Ιωάννης Κασουλίδης.

Σε δηλώσεις του ο κ. Κασουλίδης είπε ότι «συζητήσαμε θέματα, όπως το Κυπριακό, η πολιτιστική κληρονομιά της Κύπρου, η ανάγκη για στήριξη των μνημείων, των εκκλησιών και των τεμένων στην Κύπρο».

Κανείς δεν έχει αντίρρηση για την επιδιόρθωση δύο λεηλατημένων από τα στρατεύματα εισβολής εκκλησιών στα κατεχόμενα.

Ούτε βέβαια όταν προβάλλεται διεθνώς η σύληση της θρησκευτικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Αρκεί να θυμόμαστε ότι πρέπει να φοβάται κανείς τους Δαναούς -γράφε την κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου- ακόμη και όταν φέρνουν δώρα.

Και για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι: Δυσκολευόμαστε να αποφύγουμε τον πειρασμό να σκεφτούμε ότι η εκδηλωθείσα πρόθεση αναστήλωσης δύο εκκλησιών στα κατεχόμενα δεν θα προκαλέσει αλυσίδα από συμπροσευχές και κοινές ποιμαντικές παραστάσεις Ορθοδόξων και Παπικών και τη διοργάνωση Διαθρησκειακών καρνάβαλων, όπως έγινε ήδη κατά την ομολογία του Προέδρου της Κύπρου.

Και αν ιστορικά είναι αποδεδειγμένο ότι το Βατικανό είναι αναξιόπιστο στην ιστορική πορεία του, στις μέρες μας -μετά την άνοδο του Ιησουίτη Πάπα Φραγκίσκου-, η αναξιοπιστία του Βατικανού έφτασε στο απόγειό της.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΣΕ ΜΑΡΩΝΙΤΙΚΟ ΝΑΟ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. ΑΝΔΡΕΑ ΖΑΧΑΡΟΥΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΣΕ ΜΑΡΩΝΙΤΙΚΟ ΝΑΟ                                                                                                                

Λεμεσός, 2.2.2014

Σήμερα, για την επίσκεψιν του Αρχιεπισκόπου στην «εκκλησίαν» των Μαρωνιτών και τις εκεί δηλώσεις του, έγραψα στις ηλεκτρονικές εφημερίδες, 

1. Φιλελεύθερος  http://www.philenews.com/el-gr/top-stories/885/183289/ptd-proteraiotita-i-lysi-kai-ochi-i-epirripsi-efthynon   

2. Αλήθεια http://alithia.com.cy/koinonia/item/25506-μακαριότατος-προς-εργαζόμενους-δημοσίου-ου-κλέψεις-και-ου-χαλαρώσεις.html  

3. Μάχη http://www.maxhnews.com/content/31968/add_comment     

4. iKypros.com http://www.ikypros.com/easyconsole.cfm/id/85292, και    

5. Typos.com.cy, το εξής σχόλιον:

Καλά μας τα είπε ο Αρχιεπίσκοπος σχετικά με τους δημοσίους υπαλλήλους και τους υπαλλήλους των τραπεζών με τους παχουλούς μισθούς.  

Όμως, σαν πνευματικός πατέρας που είναι, πιστεύω ότι θα έπρεπε να εξηγήσει  και στους βαπτισμένους Ορθοδόξους πολιτικούς μας (και ιδίως στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας) ότι δεν είναι σωστό να πηγαίνουν στις λεγόμενες εκκλησίες των αιρετικών (όπως είναι και οι Μαρωνίτες) και ότι οι κανόνες της Εκκλησίας για αυτά τα θέματα είναι πολύ αυστηροί, αφού απαγορεύουν την είσοδο των Ορθοδόξων σ’ αυτούς τους χώρους, που τους αποκαλούν οίκους του Βελίαρ δηλαδή του Σατανά (Κανών ΜΣΤ΄των Αγίων Αποστόλων).

  

Αυτοί οι κανόνες μάλιστα όπως π.χ. ο ΞΕ΄ των Αγίων Αποστόλων, λέγουν ξεκάθαρα ότι όσοι μπουν μέσα σε συναγωγήν αιρετικών για να προσευχηθούν, πρέπει να αφορίζονται.

Ο ΛΖ΄κανών της εν Λαοδικεία συνόδου, απαγορεύει στους Ορθοδόξους χριστιανούς να συνεορτάζουν με τους αιρετικούς (που ως γνωστόν είναι και οι Μαρωνίτες).

Τώρα τι να πει κανείς, όταν ο Αρχιεπίσκοπος, όχι μόνον δεν διδάσκει τα πιο πάνω, αλλά και ο ίδιος πήγε στην λεγομένην εκκλησίαν των Μαρωνιτών και συμπροσευχήθη και συνεόρτασε με αυτούς.

Πάντως, ο ΜΕ΄κανών των Αγίων Αποστόλων, είναι ξεκάθαρος. Λέει ότι, «όποιος επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος, ήθελε συμπροσευχηθή μονάχα αλλ’ όχι και να συλλειτουργήση με αιρετικούς, ας αφορίζηται». 

Την δε ιδίαν απαγόρευσιν κάνει και ο ΛΓ’ κανόνας της εν Λαοδικεία συνόδου. 

Ο δε ΛΔ΄κανών της ιδίας συνόδου (Λαοδικείας), αναθεματίζει τους χριστιανούς που πηγαίνουν σ’ αυτούς τους χώρους «επειδή αφήκαν μεν τους αληθείς μάρτυρας του Χριστού και εχωρίσθησαν από τον Θεόν, επήγαν δε εις τους ψευδομάρτυρας αυτού με όλην αυτών την ψυχήν και διάθεσιν, όθεν και κατά την διάφορον αυτών διάθεσιν, διαφόρως και παρά των Κανόνων επετιμήθησαν» (Πηδάλιον «Αστέρος» σελ. 433).

Έχω την γνώμην, ότι ο Αρχιεπίσκοπος οφείλει να δώσει κάποιαν λογικήν εξήγησιν για αυτήν του την επίσκεψιν (και να μας πει και ποιος Άγιος Πατέρας της Εκκλησίας εγκρίνει τέτοιες επισκέψεις) ώστε να καθησυχάσει τους χριστιανούς που τον έχουν παρεξηγήσει με αυτήν του την ενέργειαν και πολύ ανησυχούν.

Με τιμή,

Ἀνδρέας Ἰ. Ζαχαρουδιοῦ