ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ Δ΄

 

 ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Δ΄

=====

Τὸ κείμενο τοῦ κ. Μάννη εἶναι σημαντικό, γιατὶ μᾶς ἀποκαλύπτει, ποιές διαβουλεύσεις μὲ τοὺς Ρώσους καὶ πίσω ἀπὸ τὶς πλάτες τῶν ἑλλήνων καὶ ὄχι μόνο ὀρθοδόξων «σύμφωνα με αξιόπιστες πηγές», ὅπως λέει ὁ ἴδιος ἔχουν γίνει. Ἀλλὰ ὁ κ. Μάννης πρέπει σήμερα, τρία χρόνια μετά, 

νὰ μᾶς ἐξηγήσει:

Ἔχει δίκιο ἡ κατὰ γενικὴ ὁμολογία ἔγκριτη ἐφημερίδα «ΕΣΤΙΑ» (ἐδῶ) ποὺ προαναγγέλει ἕνωση Μόσχας καὶ Γ.Ο.Χ. σύμφωνα καὶ μὲ τὴν «προφητεία» του ἤ ὄχι; Ἂν ἔχει δίκιο, ποιες ἦταν οἱ «ἀξιόπιστες πηγὲς» τοῦ κ. Μάννη καὶ ποιός δικαιώνει τέτοιες κρυφὲς καὶ εἰς βάρος τῆς Ἐκκλησίας διαβουλεύσεις καὶ συμμαχίες; Ποιά ἡ διαφορὰ μὲ τὶς μεθοδεύσεις Βαρθολομαίου; Ἂν ἔχει ἄδικο ἡ ἐφημερίδα, πῶς γίνεται νὰ δημοσιεύει αὐτὸ ποὺ οἱ Γ.Ο.Χ. διὰ στόματος κ. Μάννη «προφήτευσαν»;

Πότε ἔγινε ἡ Πανορθόδοξος σύνοδος καὶ πότε ἔφυγαν οἱ Ρῶσοι ἀπὸ τὸ Π.Σ.Ε. ἢ ἀποκήρυξαν τὸν Οἰκουμενισμό, ὥστε νὰ τηροῦνται οἱ προϋποθέσεις, ποὺ ἀνέφερε ὁ ἴδιος ὁ κ. Μάννης γιὰ τὸ σχέδιο ἑνώσεως τους (βλ. ΕΣΤΙΑ) 

μὲ τοὺς Γ.Ο.Χ.;

Ἂν οἱ Ρῶσοι πρὶν τὸ 1948 δὲν ἦταν οἰκουμενιστὲς καὶ παρόλο ποὺ κράτησαν τὸ Παλαιό, γιατὶ δὲν ἀναγνώρισαν τοὺς Γ.Ο.Χ. καὶ τοὺς κήρυξαν καὶ αὐτοὶ σὲ συμφωνία μὲ ὅλα τὰ Πατριαρχεῖα σχισματικούς; Γιατὶ τώρα δὲν εἶναι πιὰ σχισματικοὶ μὲ ἀπόφαση Κυρίλλου λόγῳ Βαρθολομαίου; Υπάρχει διαφορὰ μεθόδου Βαρθολομαίου καὶ Κυρίλλου;

Γιατὶ ἀναφέρει ὁ κ. Μάννης μόνο τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ ξεχνάει τὰ ἄλλα Πατριαρχεῖα ποὺ συμμετεῖχαν καὶ ὑποστήριξαν τὸ Κολυμπάρι; Μήπως οἱ Ρῶσοι θὰ διακόψουν τὴν κοινωνία τους μὲ Οἰκουμενιστές; Τὸ πατριαρχεῖο πχ. Ἱεροσολύμων τὸν διαψεύδει, ἂν τὸ πιστεύει.

Πρέπει νὰ μᾶς ἐξηγήσει ὁ κ. Μάννης ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ ὁμόφρονοί του, πῶς καλεῖ τὸν Βλαντιμὶρ Ποῦτιν ἐν εἴδει αὐτοκράτορα(!!!) νὰ συγκαλέσει οἰκουμενικὴ σύνοδο, τὴν στιγμὴ ποὺ αὐτὸς ὑποστηρίζει καὶ καλύπτει τὸν Ἐρντογάν, ἕναν μουσουλμᾶνο, δολοφόνο, ὑποθάλπτη τῆς τσιχαντιστικῆς τρομοκρατίας, νεοοθωμανιστὴ καὶ ἐχθρὸ τῆς Ἑλλάδος; Τὴν στιγμὴ ποὺ αὐτὸς συμπράττει μὲ τὸν Ἐρντογὰν στὸ δράμα καὶ στὴν κατοχὴ τῆς Συρίας; Ἀκόμα καὶ τὰ ἐθνικὰ συμφέροντα θὰ θάψουν οἱ ἐμπλεκόμενοι γιὰ νὰ συμπορευθοῦν μὲ τὴν Μόσχα;

(Συνεχίζεται)

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΧΙΣΜΑ

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΧΙΣΜΑ

=====

Παγκόσμιος συναγερμός για την διαφαινόμενη ρήξη και το επερχόμενο Σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία καθώς οι διαφωνίες μετατράπηκαν σε μία διαμάχη Δύσης και Ρωσίας με απρόβλεπτες διαστάσεις και για την Ελλάδα!

Ηδη σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος πήρε ξεκάθαρη θέση για το επίμαχο ζήτημα και έθεσε τους παλαιοημερολογίτες στο περιθώριο καθώς όπως λέγεται , έχουν ταχθεί στο πλευρό εκείνων που θέλουν να δημιουργήσουν Εξαρχία στην Αθήνα. Ακούστηκε μέχρι και για τον 

αυτοποκαλούμενο “Πατριάρχη” 

Κιέβου κ. Φιλάρετο!

Τι αναφέρει η ΔΙΣ: “Με την Αναφορά αυτήν ο κ. Επιφάνιος ενημερώνει την Δ.Ι.Σ. ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ουκρανίας απεφάσισε ότι άπαντες οι υπό τον εφησυχάζοντα εν Κιέβω Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη πρώην Κιέβου κ. Φιλάρετο (Ντενισένκο), κατά παράβασιν των Ιερών Κανόνων και του Καταστατικού Χάρτου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, άνευ κανονικής εκλογής από την Ιερά Σύνοδο Αυτής αντικανονικώς εκλεγέντες «αρχιερείς», συμπεριλαμβανομένων και των εκ του εν Ελλάδι παλαιοημερολογιτικού σχίσματος προερχομένων και αυτοπροβαλλομένων ως Αρχιερέων Αυξεντίου Μαρίνη και Δημητρίου (Χρυσοστόμου) Καλλή, καθηρημένου κληρικού της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και άπαντες οι ανήκοντες στους εν Ελλάδι παλαιοημερολογίτες, ουδεμία κανονικότητα αντλούν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και ουδόλως και επ’ ουδενί μπορούν να γίνουν δεκτοί σε εκκλησιαστική κοινωνία.

Η Δ.Ι.Σ., λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις συνεχείς αναφορές και εκκλήσεις του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου σχετικά με τις απειλές για την χριστιανική παρουσία στην πόλη Ιερουσαλήμ και σε όλη την Αγία Γη, συμπεριλαμβανομένων των επιθέσεων στα ιερά προσκυνήματα και εναντίον των χριστιανών, δηλώνει ότι συμπαρίσταται ενεργώς στον αγώνα του παλαιφάτου Πατριαρχείου”.

ΤΙ ΛΕΝΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ – ΠΩΣ ΤΟ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!

Ιδιαίτερα εντυπωσιακά είναι όσα αποκαλύπτει η εφημερίδα “ΕΣΤΙΑ” για μία ενδεχόμενη Εξαρχία της ρωσικής εκκλησίας εντός της ελληνικής επικράτειας!

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ:

Si vis pacem, para bellum ή ελληνιστί «αν θες ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμο». Το λατινικό ρητό εφαρμόζεται στην πράξη τους τελευταίους μήνες στα σύνορα Ουκρανίας 

– Ρωσίας.

Τα τύμπανα πολέμου δεν ηχούν μόνον εκεί. Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, υπεύθυνος εξωτερικών σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ήταν ξεκάθαρος: Μετά το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, το Πατριαρχείο Μόσχας σκοπεύει να ιδρύσει εξαρχία και στην Κωνσταντινούπολη για να καλύψει τις ανάγκες των Ρωσόφωνων πιστών στην Τουρκία. «Οι Ρώσοι δεν θα σταματήσουν στην Κωνσταντινούπολη», επισημαίνουν Έλληνες Μητροπολίτες που έχουν μελετήσει σε βάθος τις κινήσεις της Ρωσικής Εκκλησίας.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων κρατά στάση φιλική προς τη Μόσχα καθώς δεν θέλει να χάσει τη στήριξη των Ρώσων. «Για λόγους επιβίωσης», όπως έχει δηλώσει σε δικούς του ανθρώπους 

ο Πατριάρχης 

Ιεροσολύμων.

Στην Τουρκία, στην καρδιά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι Ρώσοι θέλουν να μπουν για λόγους -κυρίως -σημειολογίας. Το ρωσικό σχέδιο προβλέπει την «εισβολή» και στην Κύπρο μέσω Μητροπολιτών που βρίσκονται κοντά στη Ρωσική Εκκλησία.

Αρχιερείς και ενορίες που ποτέ δεν συμφώνησαν με την επιλογή του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου να στηρίξει το Φανάρι και να αναγνωρίσει την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κίνηση που εξόργισε το Πατριαρχείο Μόσχας και το Κρεμλίνο.

«Πόδι» στην Ελλάδα

Η συνέχεια του ρωσικού σχεδίου προβλέπει την ίδρυση ρωσικής «εξαρχίας» στην Ελλάδα. Μία «εξαρχία» που μπορεί να αριθμεί, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, ακόμη 

και 400.000 μέλη!

Χριστιανικές κοινότητες που μπορούν να αναγνωρίσουν ως ανώτερη εκκλησιαστική αρχή το Πατριαρχείο Μόσχας είναι δεκάδες ενορίες και Μητροπολίτες που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο. Μία στήριξη από το ισχυρό οικονομικά Πατριαρχείο Μόσχας δεν θα τους αφήσει αδιάφορους.

Επιπλέον, Μητροπολίτες της Θράκης έχουν κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου ενημερώνοντας την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στις περιοχές τους χιλιάδες αντι-εμβολιαστές δεν αποκλείεται να αποκοπούν από το σώμα της επίσημης εκκλησίας και να «υιοθετηθούν» από 

τους Ρώσους, υποστηρίζουν.

Αναγνωρίζοντας το Πατριαρχείο Μόσχας ως ανώτατη εκκλησιαστική αρχή. Δεν είναι τυχαίο, σημειώνουν, πως αρκετοί ποντιακής καταγωγής χριστιανοί που υιοθετούν αντι-εμβολιαστική ρητορική, ταυτίζονται περισσότερο με την θέση της Μόσχας. Ομάδες που μπορούν εύκολα να έρθουν κοντά στο ρωσικό Πατριαρχείο, λένε μητροπολίτες.

Στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών παρατηρούν με προσοχή τις κινήσεις που εξελίσσονται στην εκκλησιαστική σκακιέρα στη ΝΑ Μεσόγειο.

ΠΗΓΗ:

Βήμα Ορθοδοξίας,

Ιστολόγιο “Ορθόδοξη Εκκλησία και Οικουμενισμός” 

Η ΜΟΣΧΑ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΣΥΓΚΑΛΕΣΕΙ ΝΕΟ ΑΜΜΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

 

Η ΜΟΣΧΑ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΣΥΓΚΑΛΕΣΕΙ ΝΕΟ ΑΜΜΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

Του θεολόγου κ. Αλεξάντερ Εφραιμένκο

=====

Πρόσφατα ο επιβλέπων των υποθέσεων της Ρωσικής Εκκλησία στην Ουκρανία  Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς) έδωσε αναλυτική συνέντευξη στο πρακτορείο RIA news, στο οποίο σχολίασε την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία. Εκτός από την ίδια την επίσκεψη ο Αντώνιος αναφέρθηκε σε θέματα διορθοδόξων σχέσεων και ειδικότερα στο επίπονο για τη Ρωσική Εκκλησία θέμα της λεγόμενης «πανορθόδοξης

καταδίκης της 

Κωνσταντινούπολης».

Η κυρίως πράξη της παράστασης θα γίνει στην επικείμενη Αρχιερατική Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας, η οποία έχει προγραμματιστεί για τις 15-18 Νοεμβρίου, ενόψει των 

75ων γενεθλίων του Προκαθήμενου της Ρωσικής Εκκλησίας Πατριάρχη Κύριλλου (Γκουντιάγιεβ).

Η Ρωσική Εκκλησία έχει ήδη έτοιμο σχέδιο όσον αφορά την καταδίκη της Κωνσταντινούπολης και προσωπικά του Πατριάρχη Βαρθολομαίου σε σχέση με την παραχώρηση του Τόμου 

Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία 

της Ουκρανίας.

Δεν είναι δύσκολο να υποθέσει κανείς ότι για να πραγματοποιηθεί κάτι τέτοιο πρέπει να «αναστηθεί» το εξαρχής αποτυχημένο σχέδιο «Αμμάν».

Προκειμένου να μην ντοπιαστούν ακόμη μια 

φορά, στην επόμενη συγκέντρωσή του το Πατριαρχείο Μόσχας θα επιχειρήσει να μαζέψει όσο το δυνατόν περισσότερες Τοπικές Εκκλησίες, καθώς η πρώτη εκκλησιαστική «σύνοδος» του Αμμάν επέδειξε την μη λειτουργικότητα και την αδυναμία της για τη λήψη οποιονδήποτε σημαντικών Κανονικών 

αποφάσεων.

Όπως είναι γνωστό, το δικαίωμα να οργανώσει, να διεξάγει και να προεδρεύσει σε διορθόδοξες συνόδους ανήκει στην Κωνσταντινουπολη. Το ξέρουν πολύ καλά στις Τοπικές Εκκλησίες, και για αυτό η προτεινόμενη μοσχοβίτικη πρωτοβουλία αγνοήθηκε από τις περισσότερες Τοπικές Εκκλησίες.

Όπως έδειξε η προηγούμενη εμπειρία, τα Ιεροσόλυμα δεν ταίριαξαν ιδιαίτερα σε αυτόν τον ρόλο, αν και το κύρος τους στην παγκόσμια Ορθοδοξία δεν μπορεί να υποτιμηθεί, αποδείχθηκε ανεπαρκής. Ως εκ τούτου, η Μόσχα πιθανότατα σχεδιάζει να ενισχύσει αυτό το κύρος χρησιμοποιώντας το Πατριαρχείο Αντιοχείας – αρχαία Εκκλησίας, η οποία σήμερα κατέχει την τρίτη θέση στα Ορθόδοξα 

δίπτυχα.

Μονάχα η από κοινού καταδίκη του Οικουμενικού Πατριαρχείου από αυτές τις Εκκλησίες μπορεί να αλλάξει την ισορροπία δυνάμεων υπέρ της Ρωσικής Εκκλησίας. Ωστόσο για το Πατριαρχείο Μόσχας ένα τέτοιο σχήμα είναι μονάχα η επικάλυψη για την αρπαγή της πρωτοκαθεδρίας στον Ορθόδοξο κόσμο.

Βάσει του σχεδίου, η Ρωσική Εκκλησία θέλει να αρπάξει την πρωτοκαθεδρία δίνοντάς την στην Αντιόχεια και τα Ιεροσόλυμα, τα οποία -κατά την άποψή της- θα λειτουργήσουν ως κάλυψη, και μέσω αυτών θα μπορεί να ασκεί τη διοίκηση της οικουμενικής ορθοδοξίας. Βάση για αυτό το σχέδιο είναι οι πολιτικοί παράγοντες και η χρηματοδότηση από 

τη Ρωσική Εκκλησία.

Ωστόσο, μια τέτοια «σύνοδος» ακόμα και αν πραγματοποιηθεί, μπορεί και πάλι να χαρίσει όνειδος στον διοργανή της – το Πατριαρχείο Μόσχας. Άλλωστε, για να καταδικάσετε κάποιον, είναι απαραίτητο να ακούσετε τουλάχιστον τη θέση του. Ακόμη και οι Οικουμενικές Σύνοδοι άκουσαν τις θέσεις των αιρετικών. Ωστόσο, η Μονή Ντανίλοφ δεν χρειάζεται την αλήθεια, αλλά την εφαρμογή ειλημμένων αποφάσεων: Την καταδίκη του Οικουμενικού Πατριαρχείου και την αρπαγή της πρωτοκαθεδρίας στην ορθοδοξία. Αυτό είναι κάτι που καταλαβαίνουν οι περισσότερες Τοπικές Εκκλησίες και για αυτό δεν βιάζονται να στηρίξουν τα ματαιόδοξα σχέδια της Μόσχας.

Ωστόσο, δεν αποκλείεται ότι η ζημιά που θα κάνει με αυτό στον εαυτό της θα είναι μεγαλύτερη από τη ζημιά που θα κάνει σε εκείνους, τους οποίους στοχεύει.

ΠΗΓΗ: Ιστολόγιο “Αγγελιαφόρος”

Ο ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ

Ο ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν μας έφτανε ότι κατέστη όργανο της Μόσχας, για να διαμφισβητηθεί ο συντονιστικός ρόλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ορθόδοξη Εκκλησία και το ότι λάμπει ως αστήρ πολύφωτος της Ουκρανομαχίας, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος διαπρέπει παράλληλα παντοιοτρόπως, από καιρού, στο παναιρετικό στερέωμα του Οικουμενισμού.

Με τέτοιο ηγέτη ποιο μέλλον έχει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων;

1.) Επανέφερε στο προτεσταντικό ΠΣΕ (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών) το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων από το οποίο το απομάκρυναν οι δύο προκάτοχοί του (Διόδωρος και Ειρηναίος). 

2.) Μοιράζει “ιερά κοράνια” αποδεικνύει εαυτόν θιασώτη του Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. 

3.) Συμμετέχει -ευκαίρως ακαίρως- σε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις και συμπροσευχές με τους κάθε λογής αιρετικούς ακόμα και με τους αλλόθρησκους.

Γι’ αυτό επαναλαμβάνουμε το ερώτημα:

Με τέτοιο ηγέτη ποιο μέλλον έχει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων;

Παραθέτουμε στην συνέχεια το δημοσίευμα της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος", που μας έδωσε την αφορμή για την σύνταξη 

του πιο πάνω σχολίου.

“Ο Πατρ. Ἱεροσολύμων συν­εχίζει νὰ σκανδαλίζει μὲ τὰ «τολμηρά» του ἀνοίγματα πρὸς τοὺς αἱρετικούς, στοὺς ὁποίους ἔχει ἀναθέσει τὶς ἐλπίδες του γιὰ τὴν «διάσωση» τοῦ Πατριαρχείου. 

Κάθε τόσο συμμετέχει σὲ ἀπαράδεκτες διαχριστιανικὲς καὶ διαθρησκειακὲς συναντήσεις. 

Πρὶν λίγες ἡμέρες ἔλαβε μέρος σὲ διαδικτυακὴ συνάντηση μὲ μέλη τοῦ Βρετανικοῦ Κοινοβουλίου στὸ πλαίσιο τῆς πρωτοβουλίας ἀφιερωμένη στὸν Χριστιανισμὸ στοὺς 

Ἁγίους Τόπους.

 

Εἶπε ὁ Μακαριώτατος: «Εἶναι προνόμιο γιὰ ἐμᾶς νὰ ἀποδείξουμε τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἐκπροσωπήσουμε μαζί τούς Χριστιανοὺς τῶν Ἁγίων Τόπων σὲ αὐτὸ τὸ Κοινοβούλιο. Μὲ σταθερότητα, ἐμεῖς, ὡς ἡ χριστιανικὴ κοινότητα τῶν Ἁγίων Τόπων, συνεργαζόμαστε τόσο στενὰ καὶ παρουσιάζουμε τὴν ἀναγκαία ἑνοποιημένη φωνή. Ἡ ὑποστήριξή σας εἶναι ἀνεκτίμητη καὶ μᾶς βοήθησε ἤδη νὰ ἐπιλύσουμε ὁρισμένα προκλητικὰ ζητήματα. Μὲ τὴ βοήθειά σας, ἐλπίζουμε νὰ δημιουργήσουμε ἕνα λαμπρότερο μέλλον γιὰ ἀνθρώπους ὅλων τῶν θρησκειῶν στοὺς ἀγαπημένους 

μας Ἁγίους Τόπους» 

(Ἱστ. Βῆμα Ὀρθοδοξίας)! 

Ὁ Πατρ. Θεόφιλος ἀναθέτει τὶς ἐλπίδες του στοὺς αἱρετικοὺς ἀγγλικανοὺς, γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ ἕνα «λαμπρὸ μέλλον γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ὅλων τῶν θρησκειῶν», παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Ἐκκλησία βεβαιώνει τὸ ὀλέθριο μέλλον τῶν αἱρετικῶν καὶ τῶν ἀλλοθρήσκων! Προσπαθεῖ ἐπίσης νὰ ἀποδείξει στοὺς αἱρετικοὺς συνομιλητὲς του «τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ», χωρὶς νὰ διευκρινίζει ποιᾶς «ἐκκλησίας» τὴν ἑνότητα ἐννοεῖ. Προφανῶς τὴν προτεσταντικὴ «ἐκκλησία τῶν κλάδων»! Δυστυχῶς!”

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ,ΤΟ ΑΝΗΣΥΧΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΤΑ ΑΓΙΑ ΕΡΗΜΙΚΑ ΜΕΡΗ

 Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης: 

Το ανήσυχο κοσμικό πνεύμα της εποχής μας κατέστρεψε, δυστυχώς, με τον δήθεν πολιτισμό του ακόμη και τα άγια ερημικά μέρη, που γαληνεύουν και αγιάζουν τις ψυχές. 

Ο ανήσυχος άνθρωπος δεν ησυχάζει ποτέ. 

Δεν άφησαν πουθενά τόπο ήσυχο. 

Ακόμη και τους Αγίους Τόπους!...

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΘ’ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

 ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΘ’ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ποιο νόημα έχει η αναμόχλευση του Ουκρανικού από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο;

Κατά γενική ομολογία η περσινή αντικανονική σύγκληση Σύναξης Προκαθήμενων στο Αμμάν από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων για το Ουκρανικό 

απέτυχε παταγωδώς.

Μόλις το ένα τρίτο των Ορθοδόξων Προκαθήμενων παρουσιάστηκε στην Σύναξη, αλλά και όσοι πήγαν δεν είχαν κοινή ατζέντα. 

Γι’ αυτό δεν μπόρεσαν να εκδώσουν παραγωγική απόφαση, που να έχει οποιονδήποτε πρακτικό αποτέλεσμα.

Βεβαίως η περσινή πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων εξυπηρέτησε τα μέγιστα τα συμφέροντα της πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας της Μόσχας. 

Ίσως η νέα πρωτοβουλία του Μακαριωτάτου για το Ουκρανικό αποσκοπεί στο να δείξει ότι υπάρχουν 5 Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, οι οποίες είναι πειθήνια όργανα της Ρωσσίας και τα οποία η Μόσχα μπορεί να ενεργοποιεί, προς ίδιον όφελος, 

ανά πάσα στιγμή.

Το σίγουρο είναι ότι ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων είναι εντελώς αναξιόπιστο πρόσωπο το οποίο, από την μέρα που ενθρονίστηκε, προκαλεί σειρά προβλημάτων στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και στην Ορθοδοξία εν γένει.

Είναι απολύτως επιβεβλημένο να αναφερθεί ότι οι αντικανονικές και καθ’ υπόδειξη της Μόσχας πρωτοβουλίες του Ιεροσολύμων για το Ουκρανικό, δεν είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Δύο είναι τα κορυφαία προβλήματα που ταλανίζουν το παλαίφατο πατριαρχείο 

των Ιεροσολύμων:

1.) Η εφιαλτική λειψανδρία που αντιμετωπίζει, και

2.) Τα ατέλειωτα Οικουμενιστικά έκτροπα στα οποία συστηματικά επιδίδεται, από την ενθρόνισή του, ο Πατριάρχης Θεόφιλος.

Η μεν λειψανδρία μπορεί να αντιμετωπιστεί με την αποστολή συνοδειών από το Άγιον Όρος στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Όσο για τα οικουμενιστικά έκτροπα μπορούν να τερματιστούν μόνο αν καθαιρεθεί ή εκθρονιστεί ο Πατριάρχης Θεόφιλος.

Τι να πρωτοαναφέρουμε από τις οικουμενιστικές επιδόσεις του Μακαριώτατου 

κ. Θεόφιλου;

1.) Ότι επανέφερε το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στο ΠΣΕ (Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών) από το οποίο οι δύο προκάτοχοί του -Διόδωρος και Ειρηναίος- το απομάκρυναν;

2.) Ότι συναγελάζεται και συμπροσεύχεται συστηματικά με Παπικούς και Προτεστάντες;

3.) Ότι μοιράζει σε μουσουλμάνους “Ιερά Κοράνια”;

4. Ότι συμμετείχε προφρόνως στην Οικουμενιστική Σύνοδο της Κρήτης; 

5.) Ή ότι συναντήθηκε και συμπροσευχήθηκε -κατ’ επανάληψη- με τον Πάπα Φραγκίσκο;

Η ΜΟΣΧΑ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ “ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΕΣ” ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Η ΜΟΣΧΑ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ “ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΕΣ” ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Του ιστολογίου “Φως Φαναρίου”

=====

Δεν μας εκπλήσσει πια το γεγονός ότι το Πατριαρχείο Μόσχας μας ενημερώνει για «διορθόδοξες» πρωτοβουλίες του Πατριάρχου 

Ιεροσολύμων Θεοφίλου. 

Από το site της Ρωσικής Εκκλησίας – και όχι του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων – μαθαίνουμε ότι «ο Μακαριώτατος Πατριάρχης της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης Θεόφιλος Γ´ απέστειλε επιστολή στους Προκαθημένους όλων των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών. Παρόμοια επιστολή εστάλη και στον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλο. Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεόφιλος επεσήμανε ότι απευθύνει την επιστολή του κατά την επέτειο της συναντήσεως των Προκαθημένων και αντιπροσωπειών των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών στην πρωτεύουσα της Ιορδανίας Αμμάν στις

26 Φεβρουαρίου 2020. 

Ένας από τους κεντρικούς σκοπούς της συνελεύσεως εκείνης ήταν η αναζήτηση των τρόπων διεξόδου από την ουκρανική κρίση. …Ο Μακαριώτατος διαβεβαίωσε ότι προσεύχεται ώστε να γίνει εφέτος μια νέα συνάντηση των Προκαθημένων, την πρωτοβουλία της οποίας ανέλαβαν ήδη προ ενός έτους οι μετέχοντες στη συνάντηση στο Αμάν». 

Είναι πολύ ενδιαφέρον το γεγονός ότι ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος επιμένει στην αποτυχία του. Η περσινή συνάντηση του Αμμάν απέτυχε πανηγυρικά να «λύσει» την «ουκρανική κρίση». Δημιούργησε μόνο ένα ακόμα πρόβλημα στις διορθόδοξες σχέσεις, προς καιρόν τουλάχιστον.

Τώρα επανέρχεται ο Πατριάρχης Θεόφιλος για να πραγματοποιηθεί και φέτος μια ανάλογη συνάντηση, η οποία θα οδηγήσει πού; Εκείνος συγκαλεί και εκείνος θα προεδρεύσει πάλι; Η πρωτοβουλία του απορρέει από ποιο κανονικό δικαίωμά του; Θεωρεί δεδομένη την αποχή του Πατριάρχου Αντιοχείας Ιωάννου, με βάση τα περσινά δεδομένα; Αλήθεια, τι γίνεται με την ακοινωνησία Ιεροσολύμων και Αντιοχείας με φόντο το Κατάρ; Μάλλον συνεχίζεται, αλλά κανείς δεν μιλάει. Ο Ιεροσολύμων δεν έχει λύσει το θέμα του με τον Αντιοχείας και θέλει να συγκαλέσει διορθόδοξο Σύνοδο για να λύσει τι;

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος προέβη σε σοβαρές καταγγελίες, που αφορούν τις τρομοκρατικές επιθέσεις εξτρεμιστών Ισραηλινών ομάδων εναντίον ναών στην Αγία Γη.

Αλλοίμονον αν οι Εβραίοι, οι οποίοι συνεχώς διαμαρτύρονται για τις διακρίσεις εις βάρος της θρησκείας τους, συμπεριφέρονται με αυτό τον τρόπο έναντι των χριστιανών.

Ως Έλληνες της Κύπρου δεν λησμονούμε άλλωστε ότι Ισραηλινά εξτρεμιστικά στοιχεία δολοφόνησαν τον Άγιο Νεομάρτυρα Φιλούμενο.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Γραφείου ρεπορτάζ: romfea.gr

=====

Την επίθεση του Ισραηλινού εξτρεμιστή κατά της Ορθοδόξου Εκκλησία της Ρουμανίας στα Ιεροσόλυμα, καταδικάζει με ανακοίνωσή του του Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων καταγγέλλει ότι οι επιθέσεις κατά Εκκλησιών και Τζαμιών στην Ιερουσαλήμ αυξάνονται ανησυχητικά, προσθέτοντας παράλληλα την αποτυχία των αρχών στην αντιμετώπιση του εν λόγω φαινομένου.

Ο Πατριάρχης Θεόφιλος κάλεσε τη διεθνή κοινότητα να παρέμβει ανοίγοντας διάλογο με την ισραηλινή κυβέρνηση, που έχει ως στόχο να σταματήσουν οι τρομοκρατικές επιθέσεις και να τερματιστούν οι συνεχείς προσπάθειες εξτρεμιστικών ισραηλινών ομάδων να αλλάξουν το μωσαϊκό χαρακτήρα της πόλης της Ιερουσαλήμ με τη βία και τον εκφοβισμό των χριστιανών και μουσουλμάνων προσκυνητών.

Επίσης ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μιλά για τα περιστατικά επιθέσεων σε κληρικούς και βεβηλώσεις με γκράφιτι μίσους στους τοίχους και τις πόρτες των εκκλησιών και των τζαμιών.

Χαρακτηριστική είναι η αναφορά του Πατριάρχη στις ριζοσπαστικές ομάδες, οι οποίες προσπαθούν να θέσουν που έλεγχο την περιουσία της Εκκλησίας, όπως στην περίπτωση της πύλης της Jaffa της Ιερουσαλήμ και συγκεκριμένα το Imperial Hotel, το Petra Hotel και άλλα ακίνητα, χρησιμοποιώντας αθέμιτες μεθόδους και διεφθαρμένες συμφωνίες με δωροδοκίες , αλλά και εκβιασμούς.

Τέλος ο Πατριάρχης Θεόφιλος τονίζει ότι το Πατριάρχειο βρίσκεται στο πλευρό Πατριαρχείου Ρουμανίας και τον Πατριάρχη κ. Δανιήλ και στηρίζει πλήρως στην αντιμετώπιση αυτής της τρομοκρατικής πράξης.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΥ

 ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”, το ακόλουθο απόσπασμα από την προσφώνηση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου προς τον Λατίνο Πατριάρχη των Ιεροσολύμων:

“Εδώ στην Ιερουσαλήμ, είμαστε μάρτυρες του αυθεντικού πνεύματος του Οικουμενισμού, γιατί πουθενά αλλού στη γη δεν γιορτάζουν τόσες πολλές χριστιανικές παραδόσεις σε ένα μέρος με αμοιβαίο σεβασμό και κατανόηση και αρμονία. Ο καθένας μας έχει τις δικές του παραδόσεις, έθιμα και πολιτισμό και έχουμε μια βαθύτερη κατανόηση της πραγματικής ουσίας του διαλόγου. Περιττό να πούμε πως θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε την ιδιαίτερη θέση που έχουν οι αδελφές και οι αδερφοί μας, Αγγλικανοί και Λουθηρανοί σε αυτήν την οικουμενική κίνηση.”

Άραγε, να ελπίσουμε ότι οι Ουκρανομάχοι συνωμοσιολόγοι και οι εμβολιομάχοι λοιμωξιολόγοι θα ευαισθητοποιηθούν και 

θα καταγγείλουν τον Οικουμενιστή Πατριάρχη Ιεροσολύμων ή θα περιοριστούν να ερίζουν με τους ειδικούς επιστήμονες Καθηγητές του Πανεπιστημίου της Ιατρικής για το DNA και το RNA και τα τοιαύτα λες και οι άσχετοι είναι σε θέση να έχουν άποψη για πρωτόγνωρα ιατρικά θέματα;

Δυστυχώς! Όλα δείχνουν ότι δεν έχουν καμμία απολύτως διάθεση να θέσουν τον αντιοικουμενιστικό αγώνα ως προτεραιότητα των αγώνων τους και ότι το μόνο που πραγματικά τους ενδιαφέρει είναι να εξυπηρετήσουν τους όποιους προσωπικούς στόχους τους.

1.) Οι Αποτειχισμένοι να εξέλθουν από τον λάκκο που έρριξαν τον εαυτό τους με αποτέλεσμα να απομονωθούν πλήρως. 

2.) Οι των Εξαρχείων για να 

συνεχίσουν το έργο του 

Καποδιστρίου. 

3.) Οι τα Βατοπαιδινοαργύρια θυλακώνοντες της Κονίτσης για να προχωρήσουν ακάθεκτοι για την ανασύσταση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.

4.) Οι συνωμοσιολόγοι για να γεμίζουν τον πίθο των Δαναίδων της ακόρεστης αχαλίνωτης αρρωστημένης φαντασίας τους, κοκ.

Και ως να μη έφταναν αυτά διασπείρουν την κακοδοξία ότι δήθεν εντός του χώρου του ιερού ναού καταργούνται οι φυσικοί νόμοι.!!!

Δεν θα κουραστούμε να επαναλαμβάνουμε το ερώτημα: 

Ποιός θα αναλάβει τον αντιοικουμενιστικό αγώνα, αν όσοι αφιέρωσαν όλη την ζωτικότητά τους γι’ αυτόν, για δεκαετίες, αρνούνται τώρα να αναλάβουν τις ευθύνες τους;

Υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από την μάχη εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού; 

Τότε για ποιο λόγο παραπέμψατε στις Ελληνικές καλένδες τον αντιοικουμενιστικό αγώνα;

Δυστυχώς οι λοιμωξιολογίες, οι τσαρλατανισμοί, οι συνωμοσιολογίες και οι Ουκρανομαχίες έχουν αλώσει τον αντιοικουμενιστικό χώρο και έχουν ακυρώσει στην πράξη τον πόλεμο κατά του Οικουμενισμού.