Ο ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΟΣΟYΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ

ΒΑΤΙΚΑΝΕΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ι. Μ. Πειραιώς

=====

 

Με την Β΄ Βατικανή Σύνοδο (1962-1965) ο Παπισμός θέσπισε τον δικό του Οικουμενισμό, με το γνωστό «Διάταγμα περί Οικουμενισμού», αναγνωρίζοντας «εκκλησίες» και  εκτός του Παπισμού, όμως «ελλειμματικές», διότι δεν «βρίσκονται σε κοινωνία με τον διάδοχο του Πέτρου, την ορατή κεφαλή της Εκκλησίας», τις οποίες καλεί να ενταχτούν στην «καθολική εκκλησία». 

Αυτή άλλωστε την αντίληψη 

έχει ο Παπισμός και για την 

Ορθόδοξη Εκκλησία μας.

Ακούμε συχνά από επίσημα χείλη πως, οι δυτικές χριστιανικές κοινότητες (παπικών, παλαιοκαθολικών, αγγλικανών, προτεσταντών, κλπ) δεν είναι αιρετικές αλλά «εκκλησίες» με «διαφορετική παράδοση»! 

Δεν βλέπουν πλάνες, αλλά «διαφορετικές παραδόσεις» τις οποίες προσπαθούν να κατανοήσουν ως Ορθόδοξες. Για να θεμελιώσουν μάλιστα τον ισχυρισμό τους, ερωτούν: «τους δυτικούς χριστιανούς ποια Σύνοδος τους καταδίκασε ως αιρετικούς, αφού η αίρεση ορίζεται μόνο συνοδικά»; Ειδικά για τον Παπισμό διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους ότι δεν είναι αίρεση και 

μάλιστα καταδικασμένη 

συνοδικά!

Θεωρούμε ότι οι ισχυρισμοί αυτοί είναι «εκ του πονηρού» και προβάλλονται για να πείσουν τους ανενημέρωτους θεολογικά και τους αφελείς. Τόσο ο Παπισμός, όσο και το γνήσιο απόπαιδό του ο Προτεσταντισμός είναι σαφέστατα και αποδεδειγμένα καταδικασμένοι από πλειάδα Ορθοδόξων Συνόδων, για τις δεκάδες πλάνες και κακοδοξίες τους, οι οποίες αποκρύπτονται σκοπίμως. 

Παράλληλα είναι καταδικασμένοι από το σύνολο των αγίων και θεοφόρων Πατέρων, από μεγάλους θεολόγους και φυσικά από την αλάνθαστη συνείδηση του Ορθοδόξου πληρώματος, το οποίο αυτό είναι ο τελικός φύλακας της σώζουσας αλήθειας της Εκκλησίας, όπως αποφάνθηκε εν Αγίω Πνεύματι η σπουδαία Σύνοδος των 

Πατριαρχών της Ανατολής 

του 1848.            

Ο Παπισμός είναι πολλαπλώς συνοδικά καταδικασμένος για σωρεία αιρέσεων και κακοδοξιών, με κορυφαία πλάνη την αίρεση του φιλιόκβε, η οποία προσβάλει το μυστήριο της Αγίας Τριάδος. 

Στους σύγχρονους αρνητές των δεκάδων αιρέσεων του Παπισμού και του Προτεσταντισμού: να μην ρωτούν εμάς αν είναι καταδικασμένοι συνοδικά, αλλά τις προαναφερόμενες Συνόδους και την πλειάδα των αγίων Πατέρων, οι οποίοι, με ένα στόμα, καταδεικνύουν τον δυτικό χριστιανισμό ως αιρετικό.  

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΟΣΩΝ ΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ

 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΟΣΩΝ ΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Στη νέα ΔΙΣ που συνεδριάζει από αύριο Τρίτη 12 Οκτωβρίου 2021 πρόκειται να συζητηθεί το ζήτημα για τις ενέργειες των Σεβ. Ακαρνανίας Κοσμά και Κυθήρων Σεραφείμ.

Η προηγούμενη ΔΙΣ είχε παραπέμψει τους δύο Μητροπολίτες σε εκκλησιαστικούς ανακριτές (Δημητριάδος Ιγνάτιο και Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο) για να εξετάσουν περαιτέρω το ζήτημα λόγω ανεπαρκών εξηγήσεων.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος Γ΄ πρότεινε η υπόθεση των δύο Αρχιερέρων να τεθεί στο αρχείο.

Συγκεκριμένα, ζήτησε για το μείζον όφελος της Εκκλησίας να μην γίνουν ανακρίσεις και δίκη, κατά των Μητροπολιτών Αιτωλίας Κοσμά 

και Κυθήρων Σεραφείμ.”

Παράλληλα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, όπως διαβάζουμε στην εφημερίδα “Cyprus Times”, στην προσφώνησή του κατά την χειροτονία του νέου Μητροπολίτη Καστορίας κ. Καλλίνικου, μίλησε με πολλλή οργή για όσους διαμφισβητούν τις αποφάσεις 

της Ιεράς Συνόδου. Είπε χαρακτηριστικά: 

“Υπάρχει μια φράση, που πολλοί την ακούνε και ανατριχιάζουν: αποτειχίζομαι. Αυτός, λοιπόν, που διαφωνεί και δεν θέλει να τηρήσει την γραμμή της Εκκλησίας, της Ιερας Συνόδου, έρχεται και λέει αυτά που είναι δικά μου πιστεύω, αλλά όμως οφείλω υπακοή στην Εκκλησία. Επομένως «σας δίνω ένα χαρτί και σας λέω αποτειχίζομαι και από δω και πέρα κάνω ιδιωτική ζωή, κάνω αυτό που θέλω». Η ενότητα της Εκκλησίας είναι πάνω από όλα γιατί στηρίζει την αληθινή πίστη. Αυτές οι σκέψεις πρέπει να επικρατούν και σε αυτούς που ανεβαίνουν σήμερα τα σκαλιά του θυσιαστηρίου, αλλά και αυτούς που υπηρετούμε. Υπακούμε στο θέλημα της 

Ιεράς Συνόδου της 

Εκκλησίας”.

Οι δηλώσεις του Μακαριωτάτου δείχνουν ότι αύριο Τρίτη, στην πρώτη συνεδρία της νέας σύνθεσης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, ο Αρχιεπίσκοπος θα συγκατατεθεί να πάνε στο 

αρχείο οι καταγγελίες εναντίον των Μητροπολιτών Κυθήρων και Ακαρνανίας, αλλά παράλληλα θα στείλει τελεσίγραφο στους Ιεράρχες ότι οφείλουν υπακοή στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου.

Βεβαίως ο Μακαριώτατος έχει δίκαιο να λέγει ότι όλοι οι πιστοί -πολλώ μάλλον οι Ιεράρχες- οφείλουν υπακοή στην Σύνοδο. 

Αυτό, όμως, Μακαριώτατε, δεν ισχύει αν η Ιερά Σύνοδος λάβει αποφάσεις που προσβάλλουν ευθέως το ορθόδοξο δόγμα και την διδασκαλία του Ευαγγελίου.

Αν λ.χ. η Ι. Σύνοδος προσθέσει το Filioque στο Σύμβολο της Πίστεως ή αν προχωρήσει σε διακοινωνία με τους Παπικούς ή αν εξαπολύσει εγκύκλιο με την οποία να αρνείται ότι η μοιχεία είναι αμάρτημα, τότε ασφαλώς οι πιστοί και οι ευσεβείς Ιεράρχες, όχι μόνον δεν θα υπακούσουν στην Σύνοδο, αλλά και θα προχωρήσουν σε Αποτείχιση.

Στα άλλα θέματα, όμως, έχετε δίκαιο. Οι πιστοί -πολλώ μάλλον οι Ιεράρχες- οφείλουν ανυπερθέτως υπακοή στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου.