ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ

 

Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ,ΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;

ΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, 

Γενικοῦ Γραμματέα τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων 

=====

Ἀγωνιζόμενοι μέ συνέπεια καί συνέχεια ἐδῶ καί μία δεκαετία γιά τά δίκαια τῆς ἑλληνορθόδοξης χριστιανικῆς παιδείας τοῦ τόπου μας σκεφτόμαστε ὅτι πολλοί συμπολίτες μας, ἐνδεχομένως, νά ἔχουν κουραστεῖ, παρακολουθώντας ὅλον αὐτόν τόν μακροχρόνιο ἀγώνα γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καί τίς ἀντιθέσεις μεταξύ τῶν ἀντιμαχόμενων μερῶν.

Πολλοί μάλιστα, ἐχθροί καί φίλοι, πολλές φορές ἴσως ἀναρωτιοῦνται: Δέν σᾶς ἀρκεῖ τό γεγονός ὅτι τό 2020 ἐπιτεύχθηκε ἡ ἀπόσυρση τῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν καί τῶν βιβλίων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν τῶν Ὑπουργῶν κ. Διαμαντοπούλου, κ. Φίλη καί κ. Γαβρόγλου καί ἡ ἔστω καί ἐλάχιστες ἀλλαγές, πού ἔκανε ἡ κ. Κεραμέως μέ τήν ἔκδοση τῶν νέων μεταβατικῶν Προγραμμάτων καί βιβλίων; Τί ἄλλο θέλετε ἐπιτέλους; 

Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα «τί θέλετε ἐπιτέλους;», εἶναι ἁπλή καί ξεκάθαρη: 

1. Θέλουμε η ὑπεύθυνη πολιτεία καί οἱ πολιτικοί μας να ὑπηρετοῦν ἀταλάντευτα μία Χριστοκεντρική καί συνταγματική πολιτική παρέχοντας τοιουτοτρόπως στούς ὀρθόδοξους μαθητές τῆς χώρας αὐτό πού δικαιοῦνται, δηλαδή μία ἑλληνορθόδοξη θρησκευτική παιδεία στά σχολεῖα της πατρίδας μας. 

2. Θέλουμε σύνολη ἡ Ποιμαίνουσα Ἐκκλησία μας, ἀκολουθώντας τό ἁγιοπνευματικό πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας μας, νά θεωρήσει πρωτεῦον καθῆκον της, τήν προστασία μέ κάθε θυσία, τῆς σχολικῆς χριστιανικῆς ἀγωγῆς 1.000.000 ἑλληνοπαίδων. 

3. Θέλουμε οἱ Θεολόγοι καθηγητές στά σχολεῖα, μή συμβιβαζόμενοι μέ τό πνεῦμα καί τή νοοτροπία τοῦ κόσμου, ἀλλά μέ τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, νά ἀναλώνουν ὅλη τους τήν ἐκπαιδευτική ζωή καί διδασκαλία, ἔτσι ὥστε αὐτή, κατά τούς λόγους τοῦ Εὐαγγελίου, «ἀποβήσεται εἰς μαρτύριον» ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ (Λούκ. 21, 12-13). 

Θέλουμε δηλαδή, ἡ πίστη καί ἡ ἐλπίδα στόν Χριστό νά κοσμεῖ τούς ἀνθρώπους τῆς πολιτείας, τῆς Ἐκκλησίας, τῶν σχολείων, πρός ὄφελος πρῶτα τῶν παιδιῶν μας καί ἔπειτα ὅλης τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. 

Πρός τοῦτο ὅμως, εἶναι ἀνάγκη νά συνειδητοποιήσουν, ὅσοι ἐπί μία δεκαετία ταλαιπωροῦν, κυριολεκτικά, τά παιδιά, τούς γονεῖς, τόν ἐκκλησιαστικό, θεολογικό ἀλλά καί πολιτικό κόσμο, προσπαθώντας νά ἐφαρμόσουν στήν πλάτη ὅλων αὐτῶν ἰδεοληψίες ἤ ἐντολές διάφορων ξένων ἤ ντόπιων κέντρων ἐξουσίας ἤ νά προωθήσουν οἰκεία συμφέροντα καί καριέρες, τί πραγματικά ἔχουν ἀνάγκη, ὡς τροφή, οἱ ψυχές τῶν παιδιῶν μας γιά νά μήν λιμοκτονοῦν πνευματικά. 

Ἐάν τοποθετηθεῖ πάνω ἀπό ὅλα, τό ὅραμα τῆς χριστιανικῆς ἀγωγῆς τῶν παιδιῶν «ἐν παιδεία καί νουθεσία Κυρίου», θά σταματήσουν ὁρισμένοι νά πουλᾶνε ψευδεπίγραφη ἐπιστημοσύνη καί πρωτοτυπία, χωρίς, μάλιστα, νά ἔχουν πλήρη γνώση τῆς σχολικῆς πραγματικότητας ἤ να ἑρμηνεύουν αὐτήν ὅπως τούς βολεύει, σχεδιάζοντας ἐπί χάρτου καί ἀγνοώντας τά πραγματικά δεδομένα μίας ὄντως χριστιανικῆς ἀγωγῆς. 

Ἐάν ἀκόμη, διαβάσει κανείς προσεκτικά τά μεταβατικά βιβλία τοῦ μαθήματος των Θρησκευτικῶν τότε τοῦ δημιουργεῖται ἡ ἐντύπωση ὄτι ὑπάρχει ἕνα μέγα χάσμα, μεταξύ ἐκείνων πού συντάσσουν τά βιβλία καί τά Προγράμματα Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί τῆς σχολικῆς πραγματικότητας. Σάν νά λείπει ἀπό ὅλους αὐτούς, τούς ἐπιλεγμένους ὡς «εἰδικούς», ἡ ἐνσυναίσθηση, ἡ συναισθηματική δηλαδή ταύτιση, μέ τήν ψυχική καί πνευματική κατάσταση καί δεκτικότητα τῶν παιδιῶν καί ἡ ἀντίληψη τοῦ τί εἶναι ἐκεῖνο πού ζητᾶ καί ἔχει ἀνάγκη ἡ ψυχή τῶν παιδιῶν. 

Φθάνει κανείς στό σημεῖο, βλέποντας ὅλα αὐτά πού συντελοῦνται στό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, νά ἀναρωτηθεῖ, ἐάν ἐκεῖνοι πού σχεδιάζουν τά Προγράμματα καί τά βιβλία τοῦ συγκεκριμένου μαθήματος, ὄντως ἀγαποῦν ἤ μισοῦν τά παιδιά. Ἀναρωτιέται κανείς ἐπίσης, ἐάν οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, ὄντως ἀγαποῦν αὐτό πού ἐκφράζει καί ἐπιδιώκει ὡς σκοπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. 

Ὅλους αὐτούς τούς παρακαλοῦμε θερμά, νά ἀφήσουν τά παιδιά «νά ζήσουν τό μύθο τους», νά μήν τούς στεροῦν δηλαδή, μέ ὅλα αὐτά τά περίεργα, τά πολύπλοκα καί τά δυσνόητα πού τούς προσφέρουν ὡς διδακτέα ὕλη, τήν παιδικότητα καί τήν ἀθωότητα πού ἔβλεπε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μέσα στίς ψυχές τῶν παιδιῶν.

ΠΗΓΗ:

Ορθόδοξος Τύπος

Ιστολόγιο "Ρωμαϊικό Οδοιπορικό" 

Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ, ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

 

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη,

Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

=====

Ως μάχιμοι Θεολόγοι και ενεργά μέλη της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ), θεωρούμε ότι εγείρονται δεοντολογικά αλλά και ουσιαστικά ερωτήματα μέσα από το επίσημο Δελτίο Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου(ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 3/9/2020 στο οποίο δηλώνεται ότι «Ενημερώθηκε(η ΔΙΣ) περί του από 4/8/2020 εγγράφου του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεωργίου Καλαντζή, επί του θέματος: «Αποστολή προς ενημέρωση πλήρους σειράς των Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών» και εξέφρασε την ικανοποίησή της για το γεγονός ότι τα εν λόγω Βιβλία είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε., 1749/2019, 1750/2019 και 1752/2019.».

Αβίαστα προκύπτουν λοιπόν, τα παρακάτω πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα:

1.) Άραγε η έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ στο ως άνω έγγραφο προήλθε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης των νέων Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών; Συστήθηκε μήπως Επιτροπή, από εγνωσμένου κύρους Ιεράρχες και ειδικούς επιστήμονες, η οποία μελέτησε, επί ικανό χρόνο με επιστημονικά κριτήρια, το όλο θέμα και πρότεινε την αποδοχή της αλήθειας του εγγράφου του Γενικού Γραμματέως Θρησκευμάτων; Η σπουδαιότητα του θέματος θεωρούμε ότι επιβάλλει τη δημοσιοποίηση από τη ΔΙΣ, αν φυσικά υπάρχουν, όλων των παραπάνω στοιχείων.

2.) Στο Συμβούλιο της Επικρατείας(ΣτΕ) για την υπόθεση των Προγραμμάτων Σπουδών και των Φακέλων του μαθήματος των Θρησκευτικών προσέφυγαν ως γνωστόν, το 2016 και 2017 γονείς μαθητών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, η Εστία Πατερικών Μελετών και η ΠΕΘ και κέρδισαν την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου το οποίο ακύρωσε αυτά τα Προγράμματα και τα Βιβλία. Δεν είναι λογικό, λοιπόν, να θεωρείται ότι οι φορείς και τα πρόσωπα αυτά, θα έπρεπε κατ΄ αρχήν -διότι εξάλλου και η ευγένεια αυτό επιβάλλει- να κληθούν να καταθέσουν την γνώμη τους ή τουλάχιστον να αναζητούνταν με κάποιο τρόπο η γνώμη τους επί του θέματος ως οι άμεσα υπεύθυνοι, ως εκείνοι δηλαδή που προκάλεσαν τις αποφάσεις του ΣτΕ;

3.) Δεν είναι επίσης, λογικό να υποθέσει κάποιος ότι η παραπάνω έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ -για το γεγονός ότι τα νέα Βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών «είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε.»- θα είναι ένα από τα βασικά στοιχεία που θα προσκομισθεί ως επιχείρημα για να επηρεάσει προφανώς και την κρίση εκείνων των δικαστών του ΣτΕ οι οποίοι και θα εξετάσουν τη συμμόρφωση του Υπουργείου Παιδείας στο θέμα της εναρμόνισης της διδακτέας ύλης των Θρησκευτικών με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του ΣτΕ; Συντελείται, κατ' αυτόν τον τρόπο θα έλεγε κανείς, μια ολοφάνερη προσπάθεια παραπλάνησης της δικαιοσύνης ή της κοινής γνώμης, παρόμοια με αυτήν που επιχείρησε παλαιότερα ο κ. Γαβρόγλου.

Όλα τα παραπάνω μας ωθούν στη δημοσιοποίηση της ξεκάθαρης θέσης ότι τα μεταβατικά Βιβλία των Θρησκευτικών του 2020, σε γενικές γραμμές, είναι τα ίδια με τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία των Φίλη – Γαβρόγλου από τα οποία, όμως, έχουν αφαιρεθεί ή μετακινηθεί θρησκειολογικά στοιχεία για να δοθεί η εντύπωση της ορθοδοξοποίησής τους.

Όμως, παρά την φιλότιμη προσπάθεια των συγγραφέων και τα μεταβατικά Βιβλία που προέκυψαν, είναι γεμάτα από θεολογικά και παιδαγωγικά λάθη και είναι αντίθετα με το ορθόδοξο πνεύμα και τις ορθόδοξες δογματικές αρχές και παραδόσεις που έθεσε το 2018 και 2019 με τις ακυρωτικές του αποφάσεις το ΣτΕ, το οποίο «αποφάσισε, οριστικά και αμετάκλητα, την ακύρωση του όλου των Προγραμμάτων και των Βιβλίων Φίλη – Γαβρόγλου, δηλαδή τη θεολογική δομή, το περιεχόμενο, τους στόχους, την παιδαγωγική μεθοδολογία τους και όχι τη βελτίωση ή διόρθωσή τους ή, ακόμα χειρότερα, την, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, αντιγραφή και παραμονή τους σε ισχύ!»

Τα «νέα» μεταβατικά Βιβλία λοιπόν, δεν μπορούν να κρύψουν την ανορθόδοξη παιδαγωγικά και νομικά και τελικά, την αντορθόδοξη δομή τους, καθώς έχουν στηριχθεί εξ ολοκλήρου πάνω στα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία Διαμαντοπούλου – Φίλη – Γαβρόγλου.

Για όλους τους παραπάνω λόγους απαιτείται η εξ ολοκλήρου αλλαγή τους, την οποία όμως επιχειρεί να αποτρέψει, δυστυχώς, με την ανακοίνωσή της η ΔΙΣ.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΗΧΗΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΗΧΗΡΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

=====

Τον έντονο προβληματισμό του για τον τρόπο με τον οποίο διδάσκονται τα θρησκευτικά εξέφρασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού κ. Θεόκλητος μιλώντας στην ετήσια εορταστική του εκδήλωση που πραγματοποίησε ο Σύλλογος Πολυτέκνων Χαλκιδικής στο Πολιτιστικό Κέντρο Αρναίας.

Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι τα θρησκευτικά δεν θα πρέπει να γίνονται μέσα από τα «φυλλάδια Γαβρόγλου-Φίλη» επειδή δεν μπορούμε να ακόμα να φτιάξουμε βιβλία. Πρότεινε μάλιστα, να «επιστρέψουμε στα παλιά βιβλία για να διδάσκονται τα παιδιά θρησκευτικά κι όχι αλλοφροσύνες με κομματικά πολύχρωμες αναδιατάξεις περί την πίστη».

«Δεν δικαιολογείται η κυβέρνηση να αναγνωρίζει την εκκλησία και αυτή τη στιγμή τα θρησκευτικά να μην στέκουν στο σχολείο. Είναι τουλάχιστον απαράδεκτο» επεσήμανε.

Αναφερόμενος στην πρόταση των πρώην Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γαβρόγλου και Φίλη να αφαιρεθεί το «Θρησκευμάτων» από τον τίτλο αλλά και τις αρμοδιότητες του υπουργείου, ο Σεβασμιώτατος τονισε: «Φθάνει η αγάπη τους και η αρωγή τους προς την Εκκλησία. Τη γνωρίσαμε. Φθάνει πια. Υπήρξαν αίτια της διάλυσης του μαθήματος. Μέχρι τώρα δεν τα κατάφεραν, αλλά να αφήσουν ήσυχο τον δάσκαλο και τον καθηγητή και την εκκλησία να κάνουν τη δουλειά τους».

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Ακτίνες”

ΤΑ 22 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΤΑ 22 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

=====

Τά  22 Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Θεσσαλονίκης μέ ἰδιαίτερη χαρά καί ἱκανοποίηση χαιρετίζουν τήν πρόσφατη ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ, πού ἀκυρώνει ὁριστικά τά ἀθεολόγητα προγράμματα Θρησκευτικῶν τῶν προηγούμενων ὑπουργῶν Παιδείας κκ. Φίλη καί Γαβρόγλου.

Μέ τήν ξεκάθαρη αὐτή ἀπόφαση τό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῆς χώρας μας ἐπιβεβαίωσε  αὐτό πού ἦταν κοινή πεποίθηση ὄχι μόνον ὅσων προσέφυγαν γιά τό θέμα τῶν νέων προγραμμάτων, ἀλλά καί τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ· ὅτι δηλαδή τά προγράμματα αὐτά ὑπῆρξαν ἐξ ἀρχῆς ἀντι­συνταγματικά, καθώς σέ καμία περίπτωση δέν ὑπηρετοῦσαν τόν συνταγματικό σκοπό τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, «τό ὁποῖο πρέπει νά περιλαμβάνει ὁπωσδήποτε, μέ σαφήνεια καί πληρότητα, τά δόγματα, τίς ἠθικές ἀξίες καί τίς παραδόσεις τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, χωρίς νά προκαλεῖ σύγχυση μέ τή διδασκαλία ἄλλων δογμάτων καί θρησκειῶν», ὅπως χαρακτηριστικά τονίζει ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ.

Ὀφείλουμε δοξολογία στόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό γιά τήν ἐξέλιξη αὐτή, ἀλλά καί θερμά συγχαρητήρια πρός τήν Μητρόπολη Πειραιῶς, τήν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, τήν Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους, τούς πιστούς γονεῖς πού συνυπέγραψαν τήν προσφυγή, ἀλλά καί ὅλους ἐκείνους, κληρικούς καί λαϊκούς,  πού ἀγωνίστηκαν μέ ἦθος ἀλλά καί ἀποφασιστικότητα, γιά νά μήν διδαχθοῦν τά Ἑλληνόπουλα αὐτό τό πολυ­πολιτισμικό καί πολυθρησκευτικό ἀνακάτεμα, πού καί τήν ἀλήθεια τῆς Ὀρ­θοδόξου Πίστεως συσκότιζε, ἀλλά καί τήν σωστή θρησκειολογική ἐνημέρωση δέν ὑπηρετοῦσε.

Συντασσόμαστε ἐν τέλει στό πλευρό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Πανελ­ληνίου Ἑνώσεως  Θεολόγων, πού ζητοῦν ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας τήν ἄμεση ἀπόσυρση τῶν ἐν λόγω προγραμμάτων καί τήν σύνταξη νέου προγράμματος σύμφωνου μέ τίς συνταγματικές ἐπιταγές, ἀλλά καί τήν θέληση καί τίς πεποιθήσεις τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ πιστοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

                                                                            Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του  Σεβ. Πειραιώς Σεραφείμ

=====

Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων διευκρίνησε τὰ ἀκόλουθα:

Δυνάμει τοῦ ἄρθρου 2 τοῦ πρώτου πρωτοκόλλου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Συμβάσεως τῶν Δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου, οἱ γονεῖς πρωτίστως εἶναι ἁρμόδιοι γιὰ τὴν ἐκπαίδευση καὶ διδασκαλία τῶν παιδιῶν τους. Οἱ γονεῖς μποροῦν νὰ ἀπαιτήσουν τὸ κράτος νὰ σέβεται τὶς θρησκευτικὲς καὶ πολιτικές τους πεποιθήσεις.

Ἡ διατήρηση μιᾶς δημοκρατικῆς κοινωνίας ἐπιβάλλει τὸν σεβασμὸ τοῦ πλουραλισμοῦ στὴν ἐκπαίδευση. Αὐτὸ σημαίνει πρακτικὰ ὅτι ὁποιαδήποτε προσπάθεια συστέγασης ἑτεροτήτων, ὅπως εἶναι ἡ διαβόητη φρασεολογία τῶν ἀκυρωθέντων ἀπὸ τὸ ΣτΕ προγραμμάτων σπουδῶν, εἶναι παράνομη. Τὸ Κράτος, συνεχίζει τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο, ἀπαγορεύεται νὰ διεξάγει προπαγάνδα ἤ προσηλυτισμό, ἀδιαφορώντας γιὰ τὶς πεποιθήσεις τῶν θρησκευτικῶν καὶ πολιτικῶν πεποιθήσεων τῶν γονέων. Ὅταν τὸ Δικαστήριο λέει μιλᾶμε γιὰ σεβασμό, δηλ. «respect», ἐννοοῦμε κάτι περισσότερο ἀπὸ τὸ ἀναγνωρίζω ἤ λαμβάνω ὑπ’ ὄψιν. Αὐτὸς ὁ σεβασμὸς σὲ αὐτὲς τὶς πεποιθήσεις συνεπάγεται καὶ θετικὲς ὑποχρεώσεις, διατηρώντας ὡστόσο εὐρεῖα διακριτικὴ εὐχέρεια συμμόρφωσης μὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Σύμβαση τῶν Δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου.

Τὸ Δικαστήριο τονίζει ὅτι ἡ σύμβαση τῶν Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου ἔχει ἐπικουρικὸ χαρακτήρα καὶ τὰ συμβαλλόμενα Κράτη εἶναι πρωτογενῶς ἁρμόδια, γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν τὰ δικαιώματα καὶ τὶς ἐλευθερίες ποὺ ἐξασφαλίζονται στὴν Σύμβαση. Ἄρα ὅλη ἡ παραφιλολογία περὶ ὑποχρεωτικῆς ἐπιβολῆς ἐξ Εὐρώπης ἑνὸς οὐδετερόθρησκου μαθήματος, εἶναι ψευδής, γιατί, ὅπως τὸ ἴδιο τὸ δικαστήριο διαβεβαιώνει αὐτό, δὲν ἀνήκει στὴν ἁρμοδιότητά του, ἀλλὰ στὰ Κράτη. Τὸ Δικαστήριο προσθέτει ὅτι τὰ Κράτη διὰ τῆς δημοκρατικῆς νομιμοποιήσεώς τους εἶναι καλύτερα καταρτισμένα ἀπὸ ἕνα Διεθνὲς Δικαστήριο νὰ κρίνουν τὶς τοπικὲς ἀνάγκες καὶ συνθῆκες. Πρακτικά, ἐκεῖνο ποὺ τονίζει τὸ Δικαστήριο, εἶναι ὅτι δὲν μποροῦν νὰ ὑποχρεωθοῦν οὔτε οἱ Ὀρθόδοξοι νὰ ὑποστοῦν προπαγάνδα ἀθεϊστικὴ, οὔτε προπαγάνδα οὐδετεροθρησκείας, οὔτε προπαγάνδα θρησκειολογισμοῦ, ἀλλὰ οὔτε καὶ οἱ ἄθεοι νὰ ἐκπαιδευθοῦν στανικῶς στὴν Ὀρθοδοξία.

Ὡς πρὸς τὸ θέμα τῶν ἀπαλλαγῶν ἐκεῖνο ποὺ ἔχει σημασία εἶναι νὰ μὴ ἐξαναγκάζονται οἱ μαθητὲς νὰ βρεθοῦν σὲ κατάσταση σύγκρουσης μεταξὺ τῆς θρησκευτικῆς ἐκπαίδευσης ποὺ δίδεται ἀπὸ τὸ Σχολεῖο καὶ τῶν θρησκευτικῶν καὶ πολιτικῶν πεποιθήσεων τῶν γονέων τους, διότι αὐτὲς οἱ πεποιθήσεις εἶναι θέματα τῆς προσωπικῆς συνειδήσεως τοῦ κάθε ἑνός.

Ἡ ἐλευθερία ποὺ κατοχυρώνεται μὲ τὴν εὐρωπαϊκὴ σύμβαση συμπεριλαμβάνει καὶ τὸ ἀρνητικὸ μέρος τῆς δυνατότητας κάθε ἀτόμου νὰ μὴ ἐκδηλώνει τὴν θρησκευτικὴ πίστη του ἤ τὴν ἀπουσία ὁποιασδήποτε θρησκευτικῆς πίστης.

Καταδικάζοντας τὴν Ἑλλάδα, τὸ Δικαστήριο κατεδίκασε τὴν ἔμμεση προσπάθεια τῆς προηγούμενης κυβερνήσεως καὶ τῶν θεολόγων συνοδοιπόρων της, νὰ ἐγκλωβίσουν τοὺς πάντες σὲ ἕνα ἑνιαῖο πρόγραμμα σπουδῶν ἀδιαφορώντας γιὰ τὴν ἑτερότητα τοῦ ὀρθοδόξου μαθητοῦ ἔναντι τοῦ ἑτεροδόξου καὶ ἀθέου ἤ ἀγνωστικιστοῦ, γιὰ νὰ μὴ γίνονται δῆθεν διακρίσεις μαθητῶν. Αὐτό ἦταν τό κίβδηλο ἐπιχείρημα. Ἡ καθιέρωσι ἑπομένως ἀπὸ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο τοῦ δικαιώματος στὴν ἀπαλλαγὴ ὄχι μόνον δὲν προσβάλλει τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, ὅπως διαδίδεται, ἀλλὰ προστατεύει τὴν σοβαρότητα τοῦ μαθήματος καὶ τοῦ ὀρθοδόξου Θεολόγου ἀπὸ ἐκπτώσεις δῆθεν γιὰ λόγους δημοκρατίας. Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο ἔδωσε ἕνα μάθημα ὅτι δημοκρατία καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα σημαίνουν διάκριση τῶν ἑτεροτήτων καὶ ὄχι ἀψυχολόγητη καὶ ἀντιπαιδαγωγικὴ ὁμογενοποίησή τους».

Ἐν κατακλείδι, θεωρῶ ὅτι διά τήν εἰρημένην συγγραφήν νέων πονημάτων, θά πρέπει νά ἀποκλεισθοῦν οἱ αὐτουργοί τῆς συνταγματικῆς ἐκτροπῆς, τά τοῦ Θεολογικοῦ Συνδέσμου ΚΑΙΡΟΣ μέλη, τῶν ὁποίων οἱ παρεμβάσεις ὑπέρ τῶν καταργηθέντων προγραμμάτων ἀπερρίφθησαν, διότι ἄλλως θά φαλκιδευθῇ ἡ ἐπιτυχία τοῦ ἐγχειρήματος.  

ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ, ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ, ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. Ν. ΚΕΡΑΜΕΩΣ

ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ, ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ, ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. Ν. ΚΕΡΑΜΕΩΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η υπουργός Παιδείας, κ. Ν. Κεραμέως, ανακοίνωσε ότι “θα αρχίσουμε τη διαδικασία εκπόνησης νέων θρησκευτικών μαθημάτων, πάντα σε ισορροπία με τις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας”.

Πρόκειται ασφαλώς για πολύ θετική εξέλιξη αρκεί

1.) Να μην αφεθεί ελεύθερος ο Αρχιεπίσκοπος της αισχύνης κ. Συριζώνυμος με τους παρατρεχάμενούς του ΚΑΙΡΟΣκόπους, να παρεμβάλλουν συνεχώς εμπόδια και να υποσκάπτουν την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας,

2.) Μέχρι την εκπόνηση των νέων βιβλίων πρέπει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ να επανέλθουν τα βιβλία των θρησκευτικών που αντικαταστάθηκαν από το έκτρωμα των οικουμενιστικών βιβλίων των Φίλη, Ιερώνυμου, Γιαγκάζογλου, ΚΑΙΡΟΣκόπων και Γαβρόγλου,

3.) Να ανατεθεί, με την διαδικασία του κατεπείγοντος, η συγγραφή νέων βιβλίων σε παραδοσιακούς θεολόγους, οι οποίοι θα υλοποιήσουν τάχιστα την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας να διδάσκονται τα παιδιά μας την πίστη των πατέρων τους και όχι τα ξυλοκέρατα των αιρέσεων και τα σκύβαλα των άλλων θρησκειών.

Η κ. Κεραμέως δεν θα βρει πολυτιμώτερο συνεργάτη, για την συγγραφή νέων βιβλίων, από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό. 

Ο π. Γεώργιος είναι σπουδαίος θεολόγος καθολικής αποδοχής και έχει μεγάλη πείρα στην συγγραφή βιβλίων για το μάθημα των θρησκευτικών. 

Ως εκ τούτου, είναι ο άνθρωπος, που -κατεξοχήν- έχει τα προσόντα, να υλοποιήσει τις εντολές του Υπουργείου Παιδείας και τις τελεσίδικες αποφάσεις της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας.

ΤΑ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ TOY ΣΥΡΙΖΑ AKΥΡΩΝΟΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΑΝΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ

ΤΑ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ TOY ΣΥΡΙΖΑ AKΥΡΩΝΟΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΑΝΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ

Του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα

=====

Το Συμβούλιο της Επικρατείας έδωσε τη λύση και σεβάσθηκε το Σύνταγμα και την κοινή λογική. Ακυρώνει τα πολυθρησκειακά Θρησκευτικά των κ.κ. Φίλη και Γαβρόγλου και ορίζει ότι το μάθημα των Θρησκευτικών πρέπει να έχει Ορθόδοξο Χριστιανικό περιεχόμενο. Οι σχετικές αποφάσεις του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου προσφέρουν θετική υπηρεσία στην ελληνική κοινωνία για πολλούς λόγους:

Α) Ερμηνεύουν και εφαρμόζουν το Σύνταγμα, τους νόμους και την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.

Β) Σέβονται την εθνική, θρησκευτική και πολιτιστική ταυτότητα του λαού μας. Το ελεύθερο ελληνικό κράτος ιδρύθηκε από αγωνιστές, οι οποίοι ήσαν συνειδητοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εσέβοντο τη διαχρονική ιστορία και γλώσσα του Έθνους μας και έθεσαν ως Προοίμιο στα Συντάγματα της Ελληνικής Επαναστάσεως την επίκληση στην Αγία Τριάδα.

Γ) Δίδουν σαφείς κατευθύνσεις όχι μόνο για το μάθημα των Θρησκευτικών, αλλά εμμέσως και για άλλα μαθήματα εξηγώντας ότι το Σύνταγμα θεσπίζει ένα εθνικό κράτος των Ελλήνων και η Παιδεία πρέπει να καλλιεργεί την ελληνική εθνική συνείδηση και την Ορθόδοξη Χριστιανική κληρονομιά (άρθρο 16,2).

Δ) Καταργούν ένα πείραμα παιδαγωγικώς προβληματικό, το οποίο υποχρέωνε τα παιδιά από την Τρίτη Δημοτικού, πριν καν καταλάβουν τον εαυτό τους και το οικογενειακό περιβάλλον τους, να διδάσκονται κουραστικές λεπτομέρειες για άλλα θρησκεύματα και άλλους πολιτισμούς.

Ε) Επαναφέρουν το μάθημα των Θρησκευτικών στα πρότυπα που επικρατούν στις χώρες της Ευρ. Ενώσεως. Στην Ευρώπη ο κανόνας είναι να διδάσκεται στα σχολεία η επικρατούσα θρησκεία (Γερμανία, Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία κ.α). Σε ορισμένες χώρες (Σουηδία, Αγγλία) το μάθημα έχει θρησκειολογικό χαρακτήρα, αλλά η κάθε θρησκεία διδάσκεται σε ξεχωριστά κεφάλαια. Αυτό που έφερε ο ΣΥΡΙΖΑ στα σχολεία μας δεν ήταν καν θρησκειολογία. Ήταν μία μείξη ετεροκλήτων στοιχείων, ένα συνονθύλευμα γνώσεων και πληροφοριών για δεκάδες θρησκεύματα μέσα στο ίδιο κεφάλαιο, ώστε να οδηγηθούν οι μαθητές μόνον στα κοινά σημεία των θρησκευτικών κοινοτήτων και να απαλειφθούν οι διαφορές.

Το τί θα γίνει από εδώ και στο εξής θα το αποφασίσει το Υπουργείο Παιδείας, το οποίο έχει συνεχή επικοινωνία με την Εκκλησία της Ελλάδος, όπως προβλέπει και ο Νόμος 590/77, δηλαδή ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος. Για να δώσω μία προσωπική πρόταση θα υπενθυμίσω τί έγινε με το επιστημονικώς απορριπτέο βιβλίο Ιστορίας του «συνωστισμού». Ο τότε Υπουργός Παιδείας Ευριπίδης Στυλιανίδης το απέσυρε (όχι με απόφαση του ΣτΕ, αλλά με γνωμοδότηση της Ακαδημίας) και επανέφερε επί ένα έτος το προηγούμενο σχολικό εγχειρίδιο. Ταυτοχρόνως ανέθεσε σε ομάδα εγκρίτων ιστορικών να γράψουν ένα καλό βιβλίο, το οποίο διδάσκεται σήμερα στη Στ΄ Δημοτικού.

Το Συμβούλιο της Επικρατείας είναι σαφές: Τα Θρησκευτικά των Φίλη και Γαβρόγλου καταργούνται, δεν αναμορφώνονται!

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 29.9.2019

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ευτυχώς που δημοσιογραφεί στον ιστοχώρο ο ευσεβής ιατρός κ. Λυκούργος Νάνης, που έχει την παρρησία, αλλά και την ευθυκρισία, να λέγει τα πράγματα με το όνομά τους.

Παρόλον ότι δεν έχει πτυχίο θεολογίας λίγοι θεολόγοι κατανοούν τα εκκλησιαστικά και θεολογικά θέματα, όπως ο ίδιος. Ταυτόχρονα είναι πολύ καλός χειριστής του λόγου και έχει την ικανότητα να λέγει λίγα, αλλά ουσιαστικά, για το κάθε θέμα.

Τα ίδια ισχύουν για τον κ. Βασίλη Κερμενιώτη, χωρίς να είμαι βέβαιος αν έχει ή αν δεν έχει πτυχίο θεολογίας.

Αυτό -φυσικά- δεν σημαίνει ότι μπορώ πάντοτε να συμφωνώ κατ’ ανάγκην με τις εκτιμήσεις τους, αλλά ακόμη και όταν διαφωνώ ξέρω πως έχω να κάνω με ανθρώπους που φοβούνται τον Θεό. 

Τον τελευτάιο καιρό γράφτηκε (και τι δεν γράφτηκε;) για τις ιστορικές αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας που αφορούν την αντισυνταγματικότητα των νέων βιβλίων των Φίλη, Γαβρόγλου, Γιαγκάζογλου και ΚΑΙΡΟΣκόπων. 

Όλα ορθά και εύστοχα. 

Πλην, όμως, τα 99% των σχετικών άρθρων των παραδοσιακών αρθογράφων άφησαν επιμελώς στο απυρόβλητο τον Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης, τον και πρωτουργό της μετατροπής του μαθήματος των θρησκευτικών σε οικουμενιστικό - θρησκειολογικό αχταρμά.

Ευτυχώς ο κ. Νάνης δεν χαρίζεται σε κανένα που ασελγεί σε βάρος της πίστης μας και λέγει τα πράγματα με το όνομά τους, όπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης που θα διαβάσει το άρθρο του που δημοσιεύσαμε σε πρόσφατη ανάρτηση.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕ ΜΕΛΗ ΤΟΥ "ΚΑΙΡΟΥ"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕ ΜΕΛΗ ΤΟΥ "ΚΑΙΡΟΥ"

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

=====

Μέλη του διασπαστικού, του σώματος των Ελλήνων θεολόγων, αντι-συλλόγου "Ο ΚΑΙΡΟΣ", συγκοινωνούντος δοχείου με το νεοορθόδοξο περιοδικό "ΣΥΝΑΞΗ" και τη διαβόητη, αντι-πατερική και πατρομάχο "ακαδημία θεολογικών σπουδών" της μητροπόλεως Δημητριάδος (ποιας άλλης...), ευθύνονται, κυρίως και πρωτίστως, για τη μετάλλαξη-αποορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών και τη μετατροπή του σε ένα αγνώριστο πολυ-θρησκειακό έκτρωμα.

Με επικεφαλής τους το γνωστό και μη εξαιρετέο Σ. Γιαγκάζογλου, επί σειράν ετών διευθυντή(!!!) του επισήμου εκκλησιαστικού περιοδικού "ΘΕΟΛΟΓΙΑ"  (που καταντήσαμε αλήθεια...), σχεδίασαν και κατάρτισαν τα ελεεινά και τρισάθλια "νέα θρησκευτικά", τα οποία συντελούν στην καλλιέργεια ενός συγκρητιστικού, οικουμενιστικού και διεθνιστικού ιδεώδους, με θρησκευτικό κάλυμμα και επίχρισμα.

Και τα "σέρβιραν" στους μαθητές και τις μαθήτριες, με τη συνέργεια του αμαρτωλού ΙΕΠ (Ινστιτούτου (αντι) εκπαιδευτικής πολιτικής).

Το ΣΤΕ, όμως, με δύο μνημειώδεις αποφάσεις του, που εδράζονται επί ενός ορθότατου  σκεπτικού, διεκήρυξαν πανηγυρικά την αντισυνταγματικότητά τους, υπό την έννοια ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στη σχετική συνταγματική επιταγή, επί τη βάσει της οποίας το περιεχόμενο και ο σκοπός του μαθήματος θα πρέπει να αποβλέπουν στην ανάπτυξη της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ χριστιανικής συνειδήσεως των διδασκομένων.

Πρόκειται, αναντιλέκτως, για ισχυρό κόλαφο στην επηρμένη παρειά των "καιριτών" και των συνοδοιπόρων τους Φίλη, Γαβρόγλου, Γιαγκάζογλου και...σία!

Και οι μεγάλοι ένοχοι, αντί να σιωπήσουν μετά τη δεινή ήττα- την οποία υπέστησαν, εξήλθαν στον εξώστη της δημοσιότητος προκειμένου να αναμηρυκάσουν για μία ακόμη φορά τα χιλιοειπωμένα περί "αναχρονισμού" και "οπισθοδρομικότητος" και τις συναφείς α-νοησίες (Φίλης, Γαβρόγλου), αντλημένες από το ακένωτο ψευτοπροοδευτικό και θολοκουλτουριάρικο, politically correct λεξιλόγιο ή να εκφράσουν την "ανησυχία τους" για τη ΔΗΘΕΝ εισήλαση του ΣΤΕ στην περιοχή των θεολογικών, παιδαγωγικών, εκκλησιαστικών και πνευματικών ζητημάτων ("καιρίτες"). Ενώ το δικό τους, μεταλλαγμένο κατασκεύασμα, βρίθει γνήσιας θεολογίας, εκκλησιολογίας και εκκλησιαστικότητας, πνευματικότητας και παιδαγωγικής πληρότητας... Να μη βασκαθούμε! 

Ενεφανίσθη, επιπλέον, στα ΜΜΕ και η κα Ρεπούση του "συνωστισμού", προκειμένου να εκφράση και αυτή την ανησυχία της... Ιδού ποιοι είναι οι αντιδρώντες ή μάλλον η όπισθεν αυτών κρυπτομένη λεγεών!

Αλλά "βρίσκουν και κάνουν", κατά το δη λεγόμενο, οι προαναφερθέντες.

Τους παρέχει "ζωτικό χώρο" η λεγόμενη "επίσημη Εκκλησία".

Η οποία ΑΚΟΜΗ δεν εξήρε, όπως όφειλε να πράξη, επισήμως και πανηγυρικώς, τις μνημειώδεις δικαστικές αποφάσεις και δεν ζήτησε την ΑΜΕΣΗ συμμόρφωση του υπουργείου α-παιδείας και πολυ-θρησκείας με αυτές.

Αφού η ίδια, διά της τριμελούς εξ αρχιερέων επιτροπής ουδέν ουσιαστικό έπραξε αλλά μάλλον, διά της όλης στάσεώς της, συνετέλεσε στην παγίωση της διδασκαλίας του εκτρώματος θα έπρεπε να χαίρεται γιατί το ΣΤΕ έδωσε τη λύση στο πρόβλημα. Και να εκφράση και δημοσίως την ανεκλάλητη χαρά της!.

Κάτι τέτοιο, όμως, δεν έπραξε. Προφανώς υπήρξε ο απαιτούμενος χρόνος προς τούτο, όπως και ο αντίστοιχος προς συνάντησή του αρχιεπισκόπου με τους ενόχους ενός ιδιαζόντως ειδεχθούς πνευματικού εγκλήματος σε βάρος του Έθνους και της ελληνικής νεολαίας...( Τα στελέχη του "ΚΑΙΡΟΥ" βρήκαμε το χρόνο και τη διάθεση να τα δεχθούμε, να χαιρετίσουμε, όμως, την απόφαση του ΣΤΕ  και να αξιώσουμε από το αμαρτωλό Υπουργείο την άμεση συμμόρφωση με αυτή δεν βρήκαμε...).

Τους οποίους ενόχους, θα έπρεπε ΕΞ ΑΡΧΗΣ να στοχοποιήση και καταγγείλη ενώπιον του ελληνικού λαού ως αυτουργούς του πολυθρησκειακού μορφώματος και να στιγματίση το προαναφερθέν έγκλημά τους.

Κατά τη γνώμη μου, η διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος υπό τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο το Β', ευθύνεται περισσότερο από όλους για το συγκεκριμένο κατάντημα.

Ευθύνεται, κυρίως, διά της επιδεικνυομένης σιωπής, ανοχής και συμβιβασμού της προς τους νεοταξίτικους και εθνομηδενιστικούς εκείνους κύκλους που απεργάζονται τη θρησκευτική, εθνική, κοινωνική και πολιτισμική μας ομογενοποποίηση. Αλλά και για την πιθανή υπόθαλψη ενίων εξ αυτών όπως κατέδειξε η περίπτωση Γιαγκάζογλου που κατείχε τη διευθυντική θέση επισήμου εκκλησιαστικού περιοδικού, όπως προαναφέραμε.

Θα έπρεπε να "χαλάσει τον κόσμο", κατά το κοινώς λεγόμενο, για το ζήτημα των Θρησκευτικών, θέμα φλέγον και ζέον και τσουρουφλίζον και υψίστης σημασίας και σπουδαιότητος για το ποίμνιό της αλλά και για το Έθνος και την κοινωνία μας γενικότερα. Αντ’ αυτού βιώνουμε καθημερινά μία συνεχή δειλία και απραξία από την πλευρά της. Και μέσα σε αυτή τη νοσηρή ατμόσφαιρα άδραξαν την ευκαιρία  και κάποιοι, γνωστής σκέψεως και κατευθύνσεως μητροπολίτες, όπως ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, προκειμένου να προβούν σε "βαθυστόχαστες" δηλώσεις σχετικά με το όλο θέμα (βλέπε ΕΔΩ), οι οποίες, όμως, βλάπτουν ακόμη περισσότερο την ιερή υπόθεση της διασφαλίσεως και κατοχυρώσεως του ορθοδόξου χριστιανικού προσανατολισμού και χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Δεν γνωρίζουμε τι ειπώθηκε στη συνάντηση του αρχιεπισκόπου και των μελών του "ΚΑΙΡΟΥ". Και ούτε μας ενδιαφέρει. Αυτό που μας εξοργίζει είναι η έλλειψη σθεναρής αντιδράσεως  της διοικούσης Εκκλησίας (πλην επαινετέων εξαιρέσεων) στην εισαγωγή των "καιρίτικων" "νέων Θρησκευτικών" στην εκπαίδευση και η στάση της απέναντι  στους αυτουργούς τους, τουτέστιν στα μέλη εκείνα του ΚΑΙΡΟΥ, τα υπεύθυνα για την εκπόνηση των συγκρητιστικών Θρησκευτικών. Aποτελεί σκάνδαλο ολκής.