Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ,ΑΙΘΙΟΠΕΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ

ΑΙΘΙΟΠΕΣ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Σε άρθρο του στη “Ρομφαία” (27.5.) ο κ. Νικ. Χρ. Βοζίκης αναφέρεται στους Αιθίοπες και διαμαρτύρεται διότι τους αποκαλούν λανθασμένα Κόπτες. Ασφαλώς οι Αιθίοπες δεν είναι Κόπτες. Κόπτες είναι οι Μονοφυσίτες της Αιγύπτου, από τους οποίους οι Μονοφυσίτες της Αιθιοπίας, μόλις τον περασμένο αιώνα απέκτησαν ανεξαρτησία, και ίδρυσαν δικό τους “πατριαρχείο”. Άρα δεν είναι Κόπτες, έχουν όμως την ίδια πίστη με τους Κόπτες, είναι δηλαδή Μονοφυσίτες. 

Στο ίδιο άρθρο ο κ. Βοζίκης αναφέρει: “η υποτιμητική αντιμετώπιση του Αγίου Φρουμεντίου και των Αιθιόπων Ορθοδόξων Χριστιανών 

είναι εξοργιστική…”. 

Εν πρώτοις ο Άγιος Φρουμέντιος είναι Ορθόδοξος κι έζησε τον 4^ο αιώνα, πριν τη διολίσθηση των Αιθιόπων στο Μονοφυσιτισμό και τον γιορτάζουμε στις 30 Νοεμβρίου. 

Προξενεί, όμως, εντύπωση το γεγονός ότι ως Έλληνας της Αιθιοπίας που γνωρίζει τόσα για τη χώρα δεν πήρε είδηση πως οι Αιθίοπες, από το 451 μ. Χ. και εντεύθεν ΔΕΝ είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. 

Οι Αιθίοπες ακολούθησαν κατά πόδας τους Κόπτες και τους Ιακωβίτες της Συρίας (αμφότερους φανατικούς Μονοφυσίτες) αρνήθηκαν την 4^η Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνος, αλλά 

κι όλες τις επόμενες 

Οικουμενικές Συνόδους. 

Πώς λοιπόν είναι Ορθόδοξοι; Αρνούνται τις δύο φύσεις του Χριστού κι επιμένουν εδώ και 15 αιώνες πώς η θεία φύση του Χριστού απορρόφησε την ανθρώπινη. Την ίδια άποψη έχουν άχρι του νυν. 

Θυμάμαι τις συζητήσεις μου με Αιθίοπες που μας έλεγαν κοφτά: -αν θέλετε να ενωθούμε μαζί σας πρέπει να αποκηρύξετε τη Χαλκηδόνα. 

Δεν μισούμε κανένα λαό. Πολύ περισσότερο τους Αιθίοπες και τους Κόπτες, που ζουν εν μέσω μωαμεθανικής πλημμυρίδας. Αλλά κατά τον Αριστοτέλη: Φίλος μεν Πλάτων φιλτάτη δε η αλήθεια. 

Η σύγχυση και ο συγχρωτισμός με μη Ορθόδοξους δεν ωφελεί ουτές εμάς μήτε εκείνους. “Γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει ημάς”. 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΣΤΟΧΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΣΤΟΧΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Αυτήν την στιγμή στέλνουμε παντού αυτό το μήνυμα, και στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας, ο οποίος κάμνει διαρκώς την παρουσία του αισθητή σε όλη την Αφρικανική ήπειρο. Αλλά θα μου επιτρέψετε αυτήν την στιγμή να τον παρακαλέσω θερμά, δι υμών π. Σαμουήλ [σ. σ. εκπρόσωπος εκεί του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας], να προσέχουμε και τα θέματα της Πίστεώς μας, γιατί έφτασε διαδικτυακά η είδησις ότι στον Κόπτη «Πατριάρχη» του είπε «είμαστε μία Εκκλησία».

Αυτό μας πονά πολύ. Δεν είμαστε μία Εκκλησία γιατί είναι η αίρεσις η οποία μας χωρίζει, είναι η πλάνη. Δεν μπορεί να έχουμε εμείς άγιο τον Διόσκορο που έχουν εκείνοι και όλα τα άλλα. Οι άνθρωποι βρίσκονται στην πλάνη. Όσο βρίσκονται στην πλάνη δεν μπορούμε να τους πούμε ότι αποτελούμε την Μία Εκκλησία.

Ο κ. Τσελεγγίδης επέμενε πάρα πολύ στο θέμα της μετανοίας, που είναι πρακτικό θέμα, και δεν μπορεί να είμαστε στην Εκκλησία και ούτε η Εκκλησία μπορεί να ασκεί την Αποστολή Της όπως θέλει ο Θεός, εάν δεν έχουμε μετάνοια εμείς οι ίδιοι, οι κληρικοί, οι επίσκοποι και οι χριστιανοί και όλοι μας. Η μετάνοια είναι μία προϋπόθεσις μεγάλη και σοβαρή.

Η ενότητα της Πίστεως και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος εξασφαλίζεται εν τη Εκκλησία η Οποία είναι η Μία και Μόνη, η Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία. Είναι η ταμειούχος της Θείας Χάριτος, είναι το θεραπευτήριο των ψυχών. Είναι λοιπόν το εργαστήριο της μετανοίας και το εργαστήριο της σωτηρίας η Εκκλησία μας. Μέσα στην Εκκλησία μας σωζόμεθα, όταν είμεθα ενσωματωμένοι στο Σώμα της Αγίας Εκκλησίας που κεφαλή έχει τον ίδιο τον Χριστό.

Δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι πολλές οι εκκλησίες. Δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε την κάθε ομολογία ως εκκλησία. Μία είναι και Μόνη η Αγία του Χριστού Εκκλησία που Την ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Ακτίνες”

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΕΚΤΡΟΠΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΕΚΤΡΟΠΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Την Δευτέρα 20 τρέχοντος ο Πατριάρχης  Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄ έσπευσε να ευχηθεί στον Κόπτη «πατριάρχη» Ταουάντρος Β΄ για την εορτή των Θεοφανείων (με το ιουλιανό ημερολόγιο).  

Προσφωνώντας τον Κόπτη αξιωματούχο ο Μακαριώτατος κ. Θεόδωρος περιέπεσε σε δογματικό ολίσθημα ολκής. Του ανάφερε, συν τοις άλλοις, και τα πιο κάτω λόγια: «Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία με αρχηγό τον Ιησού Χριστό»!!! 

Είναι εκπληκτικό πως οι Οικουμενιστές θέλουν να ισοπεδώσουν τα πάντα, προκειμένου να επικρατήσει το φάλτσο και παντελώς παράφωνο τραγούδι τους «όλοι το ίδιο είμαστε». 

Ξεχνά ο Μακαριώτατος ότι οι Κόπτες ως Μονοφυσίτες είναι καταδικασμένοι αιρετικοί από του 451 μ.Χ.; 

Λησμονεί τις κατά αυτών αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων; 

Του έχει διαφύγει εντελώς ότι κατά την εις επίσκοπον χειροτονίαν του διεκήρυξε: «ένα πιστεύω τον αυτόν και κηρύττω Χριστόν, εν δυσί, μετά την ενανθρώπησιν, ταις θελήσεσιν και ταις φύσεσιν, τα εξ ων και εν οις πέφυκε σώζοντα»; 

Ας ρωτήσει τους Κόπτες και τους λοιπούς Μονοφυσίτες και θα διαπιστώσει ότι ΔΕΝ φρονούν τα ανωτέρω. Κι αφου οι Κόπτες ΔΕΝ φρονούν  ορθώς περί του προσώπου του Χριστού πώς εμείς οι Ορθόδοξοι και οι Μονοφυσίτες αποτελούμε ΜΙΑ Εκκλησία; 

Σκέφτηκε καθόλου ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας ότι οι ομόφρονες του κ. Ταουάντρος κατεκρεούργησαν τον προκάτοχό του ιερομάρτυρα Προτέριο (28 Φεβρουαρίου) διότι φρονούσε ορθώς περί του προσώπου του Χριστού, ενώ οι αιρετικοί Κόπτες ΟΧΙ; 

Αντί να τρέχει να συναντά και να συναγελάζεται με τους ποικιλόφρονες αιρετικούς, καλύτερα να ρίξει μια ματιά στο τι γίνεται με την Ιεραποστολή στο Κονγκό- Μπραζαβίλ και να περιμαζέψει τον εκεί επίσκοπο.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄

Ιδού με ποια λόγια υποδέχθηκε ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄ τον Κόπτη Πατριάρχη Θεόδωρο.

Ούτε Ορθόδοξος Πατριάρχης να ήταν!!!

Ο "λαϊκός Οικουμενισμός" είναι ο πολιορκητικός κριός των Οικουμενιστών.

Ακόμη μία οικουμενιστική ασχημία προσετέθη στον μακρύ κατάλογο των οικουμενιστικών ασχημιών του Μακαριώτατου Αλεξανδρείας.

Κρίμα!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΜΦΥΡΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΠΤΕΣ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΜΦΥΡΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΠΤΕΣ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

===== 

Ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων κ. Νικήτας, στις 8 τρέχοντος μηνός, παρεβρέθηκε σε εκδήλωση των Κοπτών (Μονοφυσιτών) του Λονδίνου με την ευκαιρία της κοπτικής πρωτοχρονιάς (Ναϋρούζ). Ήταν προσκεκλημένος του Κόπτη «αρχιεπισκόπου» στη συγκέντρωση που πραγματοποιήθηκε στο Αββαείο του Γουέστμινστερ (ναός Σαιντ Μάργκαρετ). 

Απευθυνόμενος στους Μονοφυσίτες Κόπτες ο Σεβ. κ. Νικήτας αναφέρθηκε στους ιστορικούς δεσμούς της Ορθοδοξίας με τους Κόπτες και κάλεσε τον Κόπτη «αρχιεπίσκοπο» να συνεχίσουν την πολύπλευρη συνεργασία των δύο κοινοτήτων στο Ηνωμένο Βασίλειο. 

Στη φωτογραφία διακρίνονται Κόπτες «ιερείς» και «διάκονοι» με τα άμφια τους. Άρα δεν επρόκειτο για κοσμικό γεγονός, αλλά για αμειγώς θρησκευτική εκδήλωση. 

Τα πράγματα είναι απλά: οι ιεροί κανόνες που απαγορεύουν αυστηρά τις συμπροσευχές με αιρετικούς καταπατήθηκαν σκαιότατα, διά πολλοστήν φοράν, διότι η πολιτική του Οικουμενικού Θρόνου είναι να παροπλισθούν επί μονίμου βάσεως. 

Τι κι αν οι Κόπτες (Μονοφυσίτες της Αιγύπτου) έχουν χαρακτηρισθεί ως αιρετικοί από το 451 μ.Χ με απόφαση Οικουμενικής Συνόδου!  

Οι Οικουμενιστές τους θεωρούν Εκκλησία (!!!), στο διαβόητο «Π.Σ.Ε.», με την ανοχή και συνενοχή των ημετέρων, χαρακτηρίζονται ως Ορθόδοξοι (!!!) εκδίδουν ανακοινώσεις και αποφάσεις μαζί με την Ορθόδοξη Εκκλησία λες και δεν υπήρξε ούτε κακοδιδασκαλία, μήτε αίρεση, μήτε διαχωρισμός 15 αιώνων! 

Δεν είναι τυχαίο που προσκλήθηκαν στο Κολυμβάριο, προ τριετίας, ως παρατηρητές.

Δεν είναι τυχαίο πως χαρακτηρίστηκαν ως Εκκλησία (!!!) με την κακόφημη απόφαση 6. 

Σε απλά ελληνικά ο λαϊκός Οικουμενισμός προελαύνει καθημερινά και αντί να τον πολεμούν οι αντιοικουμενιστές ακαταπαύστως, περί άλλα τυρβάζουν και αναλίσκουν τις δυνάμεις τους.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ἀπαρέγκλιτη τήρηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων από τόν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο

=====

Επισκέφθηκε κάποτε το Μοναστήρι ένας Κόπτης Θεολόγος. Στη συζήτηση, την οποία είχε με τον Γέροντα, αυτός του ευχήθηκε να τον οδηγήσει σύντομα ο Θεός στην Ορθοδοξία. Επειδή, όμως οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν τη συμπροσευχή με αιρετικούς, ο Γέροντας δεν του επέτρεψε να παρακολουθεί τις Ακολουθίες από το Ναό, αλλά από το Αρχονταρίκι, το οποίο βρίσκεται δίπλα σ’ αυτόν. Θυμάμαι, αναφέρει ο διασώσας το περιστατικό, ότι μεταξύ άλλων είπε:

– Στη ζωή μου δεν έχω να επιδείξω τίποτε καλό, πιστεύω όμως ότι οι Ιεροί Κανόνες θα απολογηθούν υπέρ εμού στον Θεό.

Όταν ο ετερόδοξος επισκέπτης επρόκειτο να αναχωρήσει από το Μοναστήρι, ο Γέροντας τον χαιρέτησε με πολλή ταπείνωση και του έβαλε μετάνοια λέγοντας:

– Παιδί μου, αν σου έδωσα την εντύπωση ότι έχω προσωπικά μαζί σου, συγχώρεσέ με. Η συμπεριφορά μου δεν είχε καμμία αντιπάθεια στο πρόσωπό σου, αλλά έτσι μου επέβαλλαν οι Ιεροί Κανόνες.

ΠΗΓΗ:

Υποθήκες ζωής

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Αυτό που προκαλεί ανησυχία δεν είναι τόσον η επίσκεψη των Κοπτών αξιωματούχων στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αλλά το γεγονός ότι ο Παναγιώτατος απεδέχθη πρόσκληση του Κόπτη Πατριάρχη για συνάντηση Προκαθημένων (αλήθεια ποιών) στην Αίγυπτο τον Μάιο του 2019.

Ο Θεός να βάλει το χέρι Του για τις οικουμενιστικές ασχημίες που θα παρατηρηθούν εκεί.

ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ ΣΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ!

ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ ΣΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ!

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, θεολόγου

=====

Προσφάτως, στη Θεολογική Σχολή του ΕΚΠΑ, έγινε παρουσίαση του βιβλίου της Κριστίν Σαγιώ: The Dialogue between the Eastern Orthodox and the Oriental Orthodox Churches. Ομιλητές κατά την παρουσίαση ήταν ο Κόπτης «επίσκοπος» εκλαμπρότατος κ. Πόλος (Παύλος), ο κ. Δημήτρης Μόσχος, αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ, ο κ. Νίκος Κουρεμένος, Διδάκτωρ Θεολογίας και η Επιμελήτρια του Τόμου κα Κριστίν Σαιγιώ. Συντονιστής ο κ. Ν. Ασπρούλης, αναπληρωτης Διευθυντής της Θεολογικής Ακαδημίας Βολου. 

Είναι εκπληκτικό πως οι Μονοφυσίτες, αιρετικοί εδώ και 15 αιώνες και μάλιστα κατεδεδικασμένοι από την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο και όχι μόνο, παρουσιάζονται στο βιβλίο αυτό ως ίσοι και ισότιμοι των Ορθοδόξων! Αυτό και αν είναι θαύμα! 

Εδώ και καιρό πολύ οι οικουμενιστές μας παραμύθιαζαν με τις δηλώσεις του τύπου: Οι Διάλογοι είναι αναγκαίοι διότι δι’ αυτών γνωρίζομε την Ορθόδοξον πίστιν εις τους ετεροδόξους. «Παν δένδρον, όμως, γινώσκεται εκ των καρπών αυτού». Αντί να γνωρίσουμε την Ορθόδοξον πίστιν στους Μονοφυσίτες και το μείζον, να τους ελκύσωμεν εις αυτήν, τελικά πήγαν οι Οικουμενιστές για μαλλί και βγήκαν κουρεμένοι! Δεν είναι αυτό ειρωνεία, αλλά πικρή διαπίστωση. 

Στην αρχή μιλούσανε για Αντιχαλκηδόνιους, πράγμα που δεν ενθουσίασε την πληθύν των Μονοφυσιτών (Κοπτών, Αρμενίων, Ιακωβιτών, Αιθιόπων, Ινδών του Μαλαμπάρ). Για να μην τους κακοκαρδίσουμε, είπαμε να τους χαρακτηρίσουμε Προχαλκηδόνιους. Ούτε αυτό το αποδέκτηκαν οι Μονοφυσίτες! Σκαλί με σκαλοπάτι καταλήξαμε στο Oriental Orthodox Churches! Προκολυμβαρικός όρος (συγχωρήστε μου το νεολογισμό) που υπερβαίνει το Κολυμβάριο, διότι εκεί μιλήσανε για «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες»! 

Και δεν είναι μόνο αυτό. Στο κακόφημο συνονθύλευμα που ακούει στο όνομα «Π.Σ.Ε.» οι Μονοφυσίτες ζήτησαν να απολειφθεί και αυτός ακόμη ο όρος Oriental! Τι έπραξαν οι ημέτεροι; Το αποδέκτηκαν προφρόνως και έτσι σήμερα στις Επιτροπές του «Π.Σ.Ε.» Ορθόδοξοι και Μονοφυσίτες χαρακτηρίζονται αμφότεροι Ορθόδοξοι και αποφασίζουν μαζί! Όντως λαμπρά, λαμπρότατα, τα αποτελέσματα των Διαλόγων μετά των Μονοφυσιτών!!! Αυτές είναι οι οφθαλμοφανείς «επιτυχίες» των ημετέρων οικουμενιστών. Υπάρχει ακόμη κανείς που αμφιβάλλει; Αναρωτιέμαι: Ακούει κανείς;

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ Ι΄

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ

Ι΄

=====

Μὲ κατηγορεῖτε γιὰ τὴν ἐπιστολή μου πρὸς τὸν Κόπτη «Πατριάρχη». Ὅτι αὐτὴ «παρουσιάζει σοβαρὰ ἐκκλησιολογικὰ καὶ πνευματικὰ προβλήματα», τὰ ὁποῖα ὅμως δὲν ἀναφέρετε. Ποῦ τὴν εἴδατε τὴν ἀδιακρισία μου καὶ τὴν ἀπανθρωπιά μου πρὸς τοὺς Κόπτες; Αἰσθάνθηκα τήν ἀνάγκη νά τόν ἐνημερώσω ὅτι δέν συμμετεῖχα στήν πρόσφατη ὑποδοχή του ὡς συνοδικός Ἀρχιερεύς γιά συνειδησιακούς λόγους. Κάνετε λόγο γιὰ  ἄγνοια τοῦ μόχθου καὶ τῶν προσπαθειῶν τῶν διαλόγων γιὰ τὴν προσέγγιση μὲ τοὺς Κόπτες. Γνωρίζετε μήπως τὸ ναυάγιο αὐτοῦ του διαλόγου, καθ’ ὅτι αὐτοὶ παραμένουν ἀμετακίνητοι στὴν πλάνη τοῦ μονοφυσιτισμοῦ; Ἀποδέχεσθε τήν ἐπαίσχυντη συμφωνία τοῦ Chambesy πού ἰσχυρίζεται ὅτι ἡ ἕνωσι τῶν δύο φύσεων στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ὑφίσταται τῇ «θεωρίᾳ μόνη», διότι ἄν τό ἀποδέχεσθε μπορεῖτε νά ἐξηγήσετε τά γεγονότα τῆς Γεσθημανῆ καί τήν ἐναγώνια προσευχή τοῦ Κυρίου μας;

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους ἤδη ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀειμνήστου ὁσιακῆς βιοτῆς Γέροντος καὶ Καθηγουμένου Ἀρχιμ. κυροῦ Γεωργίου Καψάνη, ἀσχολήθηκε σέ βάθος καὶ ἐπισταμένως μὲ τὸν ὡς ἄνω διάλογο καὶ τὰ περιλάλητα πορίσματα καὶ ἀπέδειξε μὲ ἰσχυρότατα ἐπιχειρήματα, πατερικὲς μαρτυρίες καὶ μαρτυρίες ἀπὸ τὰ πρακτικὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ὅτι τὰ πορίσματα αὐτὰ καθόλου δὲν ἐναρμονίζονται μὲ τὴν μέχρι σήμερα Πατερικὴ καὶ Κανονικὴ περὶ τῶν μονοφυσιτῶν Παράδοση καὶ ἑπομένως εἶναι ἀπορριπτέα.

Μοῦ καταλογίζετε ὑφαρπαγὴ τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ, ἐπειδὴ ἀνέφερα στὸν κόπτη αἱρεσιάρχη ὅτι ἡ ἐμμονὴ στὴν αἵρεση (κύρια στοὺς αἱρεσιάρχες) ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια. Ἀλλὰ αὐτὴ δὲν εἶναι ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας; Τί περισσότερο ἔγραψα ἀπὸ αὐτή; Νομίζετε ὅτι πρέπει νὰ μὴν καλοῦμε πλέον τοὺς αἱρετικοὺς σὲ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ στὴ σωστικὴ ἀγκαλιὰ τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ νὰ τοὺς ἀφήνουμε στὴν πλάνη καὶ στὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ;

Ἐπίσης ἀναρωτιέστε ἂν ἀξίζουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ τὴ συμπάθειά μας ἀπὸ τὰ δεινὰ ποὺ ὑφίστανται ἀπὸ τὸ ἰσλαμικὸ τέρας. Βεβαίως καὶ τὴν ἀξίζουν. Ὅμως περισσότερο ἀπὸ τὴν ἁπλὴ συναισθηματικὴ συμπάθεια ἀξίζουν τὴ σωτηρία τους, τὴν ὁποία πρέπει νὰ τοὺς τὴν ἀναγγείλουμε. Γνωρίζετε ὅτι οἱ αἱρετικοὶ Κόπτες τῆς Αἰγύπτου τὸν 7ο αἰώνα «χαιρέτισαν» τὴν εἰσβολὴ τῶν μουσουλμάνων στὴ χώρα τους ὡς ἀπελευθέρωση ἀπὸ τοὺς «αἱρετικοὺς» Βυζαντινούς; Ἔχετε ποτέ ἀσχοληθεῖ μέ τόν Ἰσλαμισμό καί τό Κοράνιο γιά νά διαπιστώσετε ὅτι ἀποτελεῖ συμπίλημα τῶν Χριστολογικῶν αἱρέσεων;

(Συνεχίζεται)

ΣΕ ΤΙ ΩΦΕΛΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΟΠΤΕΣ ΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ;

ΠΗΓΕ Ο ΠΑΠΑΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝΟΔΕΥΣΕ ΣΑΝ ΚΟΜΠΑΡΣΟΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ.

ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ ΚΟΠΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΝ ΕΠΕΙΔΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΩΝ.

ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ Ο ΠΑΤΡIΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΚΟΠΤΩΝ ΠΗΓΕ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ ΟΠΟΥ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΥΡΙΛΛΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΡΩΣΣΟΥΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΕΧΘΗΚΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΕ ΑΚΡΟΑΣΗ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΟΥΤΙΝ.

ΕΡΩΤΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΕΧΕΦΡΟΝΑ ΑΝΘΡΩΠΟ: 

ΣΕ ΤΙ ΩΦΕΛΗΣΑΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΟΠΤΕΣ;

ΣΕ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΩΦΕΛΗΣΑΝ ΑΦΟΥ ΜΟΛΙΣ ΧΘΕΣ ΟΙ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΞΕΚΛΗΡΙΣΑΝ ΔΕΚΑΔΕΣ ΚΟΠΤΕΣ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΕ ΕΝΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ.

ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΙ ΟΤΙ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΤΑΧΘΕΙ ΜΕ ΣΙΔΕΡΕΝΙΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΓΡΟΘΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΦΑΝΦΑΡΕΣ, ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ, ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΙΣ;

ΜΟΣΧΟΒΙΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΟΡΩΝΕΣ ΟΛΚΗΣ

ΜΟΣΧΟΒΙΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΟΡΩΝΕΣ ΟΛΚΗΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Κατά τη «Ρομφαία», στις 23 τρέχοντος συναντήθηκαν στη Μόσχα ο «πατριάρχης» των Κοπτών (Αιγυπτίων Μονοφυσιτών) κ. Ταούντρος Β΄ με τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο. Προσφωνώντας τον μονοφυσίτη αξιωματούχο ο Μακαριώτατος είπε και τα πιο κάτω: «Με το έλεος του Θεού δεν υπάρχουν μεταξύ των Εκκλησιών μας κάποια προβλήματα. Υπάρχουν θεολογικά ζητήματα,τα οποία κληρονομήσαμε από το μακρινό παρελθόν μας και επί των οποίων συνεργαζόμαστε, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τις υφιστάμενες διαφωνίες». 

Εν πρώτοις, κατά το Μακαριώτατο Μόσχας, μεταξύ Ορθοδόξων και Μονοφυσιτών, όλα βαίνουν καλώς! Ουδέν πρόβλημα. Εκκλησία εμείς οι Ορθόδοξοι, Εκκλησία και οι αιρετικοί Μονοφυσίτες, που αρνούνται την Δ΄ Οικουμενική Συνόδο και όσες ακουλούθησαν, όπως και τη διδασκαλία τους!!! Δεν πήγε μεν ο Μακαριώτατος κ. Κύριλλος στο Κολυμβάριο αλλά δεν διστάζει να υιοθετήσει τη βασική του κακοδιδασκαλία περί «ετεροδόξων Εκκλησιών και Ομολογιών»! 

Αλγεινή εντύπωση προξενεί και η δήλωσή του περί μακρινού παρελθόντος. Λες κι οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων αποτελούν παρανυχίδες και ήσσονα ζητήματα, με τα οποία ασχολούμαστε καταναγκαστικά και με βαριά καρδιά, διότι άλλα είναι τα προβλήματα που «καίνε» το σύγχρονο άνθρωπο, επειδή δεν ασχολείται με το παρελθόν!

Η δεύτερη δήλωση του Μακαριώτατου κ. Κυρίλλου έχει ως ακολούθως: «Αποτεινόμενοι στην κοινωνία μας τονίζουμε ότι μια από τις λύσεις, πώς δηλ. να περιορίσουμε την τρομοκρατία, είναι η θρησκευτική μόρφωση και η διδασκαλία των θρησκευτικών στα σχολεία. Η σημερινή κοινωνία οφείλει να καταλάβει τη σημασία της χριστιανικής ηθικής, της μουσουλμανικής ηθικής και της θρησκευτικής ηθικής γενικά».

Με απλά λόγια ο Ρώσσος Πατριάρχης μας λέει: Για την τρομοκρατία φταίει η αγραμματωσύνη των Μωαμεθανών.!!! Όταν μορφωθούν οι Μωαμεθανοί θρησκευτικά, δηλαδή όταν μάθουν τι λέει το Κοράνι και οι μωαμεθανικές παραδόσεις, θα πετάξουν πάραυτα τα εκρηκτικά με τα οποία είναι ζωσμένοι, θα πετάξουν τις χαντζάρες και θα γίνουν αρνάκια!!! Μα καλά. Δεν διακηρύττει το «ιερόν» Κοράνιον ότι όπου βρουν «απίστους» οι καλοί οπαδοί του «προφήτη» πρέπει να τους σφάζουν μέχρι που να κολυμπήσουν στο αίμα τους (sic); 

Aπό την άλλη, γιατί συγχύζει τη χριστιανική ηθική με την ηθική που λανσάρει ο «προφήτης»; Δεν γνωρίζει ότι η διαφορά τους είναι όση είναι η λαμπροφόρος ημέρα από το ζόφο της νύκτας; Ποια σχέση έχει το μωαμεθανικό τζιχάντ με το «όστις θέλεις οπίσω μου ελθείν» του Χριστού; 

Τέλος λόγου. Η Ρωσσική Εκκλησία ένα πράγμα επιβάλλεται να κάνει, εδώ και τώρα: Να υπερασπιστεί την Ορθόδοξη πίστη και να αφήσει πάραυτα τους οικουμενιστικούς ακροβατισμούς.

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΙΝΕΙ ΤΑ ΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΙΝΕΙ ΤΑ ΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Του Πανοσ. Αρχιμ. Παύλου Δημητρακόπουλου,

Προϊσταμένου Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού Πειραιώς

=====

Μετά το πέρας της Διεθνούς Διάσκεψης ολοκληρώθηκαν οι οικουμενιστικές φιέστες του Καΐρου με την παράνομη και απαγορευμένη από τους Ιερούς Κανόνες συμπροσευχή σε ναό των μονοφυσιτών Κοπτών, με συμπροσευχομένους τους αιρεσιάρχες «Πατριάρχη» των Κοπτών, τον «Πάπα» Φραγκίσκο, κάποιον Αγγλικανό «Επίσκοπο», τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο κ.α. Η συμπροσευχή έγινε στη μνήμη των 27 αδικοχαμένων Κοπτών, οι οποίοι βρήκαν πριν λίγο καιρό τραγικό θάνατο σε κοπτικό ναό από μουσουλμάνους τζιχαντιστές.

Ιδού λοιπόν ότι η «Σύνοδος» της Κρήτης είναι ζωντανή, και όχι μόνον δεν «πέθανε και ετάφη» αλλά κινεί τα νήματα του οικουμενισμού! Η σχετική ειδησεογραφία δεν αφήνει κανένα  περιθώριο αμφιβολίας, ότι οι αποφάσεις της αποτελούν σήμερα τον καταστατικό χάρτη της περαιτέρω πορείας του σύγχρονου οικουμενισμού. Χωρίς αναστολές τώρα οι οικουμενιστές, κατοχυρωμένοι από τις αποφάσεις της «Συνόδου», τρέχουν ακάθεκτοι στον ολέθριο κατήφορό τους, περιφρονώντας άγιες και Ιερές Συνόδους, Ιερούς Κανόνες, τα πάντα. Που είναι οι άγιοι Μάρκοι οι Ευγενικοί και οι άγιοι Γρηγόριοι Παλαμάδες; Καλούμε τον πιστό λαό του Θεού σε περισσότερη επαγρύπνηση, και αγωνιστικότητα. Αλλά και σε θερμή προσευχή να αναδείξει ο Θεός μεγάλα πατερικά αναστήματα, αγίους και θεοφόρους Πατέρες, που θα συνδυάζουν την θεολογική γνώση με το θυσιαστικό και ομολογιακό φρόνημα.

Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑ ΤΟΥ κ. ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ

Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑ ΤΟΥ κ. ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ

=====

Ο Καθηγητής κ. Χρήστος Γιανναράς αφήνει να εννοηθεί ότι η αφή του Αγίου Φωτός δεν γίνεται θαυματουργικά. Κατά την άποψή του: «Από αυτή την κανδήλα, [την ακοίμητη], ο λειτουργός, τη νύχτα του Πάσχα, ανάβει τη λαμπάδα του και μεταδίνει τη φλόγα στις λαμπάδες των πιστών. Το ίδιο συμβαίνει και στον Πανάγιο Τάφο στα Ιεροσόλυμα». Και δικαιολογεί «θεολογικά» τον ισχυρισμό του ότι: «στην Εκκλησία η σχέση με τον Θεό δεν βιάζει ποτέ την ελευθερία του ανθρώπου. Αν ο άνθρωπος εξαναγκαστεί να «πιστέψει» στον Θεό, επειδή η λαμπάδα του πατριάρχη ανάβει από μόνη της στα Ιεροσόλυμα, τότε η «πίστη» του είναι προϊόν εκβιασμού, όχι αγάπης, δηλαδή ελευθερίας».

       

Καταρχήν θα θέλαμε να ρωτήσουμε τον κ. Καθηγητή: Πως είναι τόσο σίγουρος ότι ο Πατριάρχης ανάβει την λαμπάδα του από την ακοίμητη κανδήλα του Ιερού Κουβουκλίου; Παρέστη κάποια στιγμή και είδε ως αυτόπτης μάρτυς τον τρόπο αφής; Ασφαλώς όχι, διότι ο Πατριάρχης εισέρχεται στο Ιερό Κουβούκλιο μόνος, αφού τον ψάχνουν οι ισραηλινές αστυνομικές αρχές, ότι δεν έχει επάνω του κάποιο σύνεργο αφής, (σπίρτα, αναπτήρας κλπ.). Σύμφωνα με μαρτυρίες, την Μεγάλη Παρασκευή, οι ισραηλινές αρχές ψάχνουν τον Πανάγιο Τάφο και σβήνουν και αφαιρούν κάθε πηγή φωτιάς και αφού σφραγίσουν με κερί και με τις σφραγίδες του Πατριαρχείου το Ιερό Κουβούκλιο, το φρουρούν, μέχρι το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου, την ώρα τη τελετής. Αυτό είναι μια σοβαρή ένδειξη ότι η αφή δεν μπορεί να είναι προϊόν απάτης, διότι αν υπήρχε έστω και η παραμικρά ένδειξη απάτης, οι αλλόθρησκες ισραηλινές αρχές ασφαλείας θα την κατήγγειλαν. Μέχρι σήμερα όμως ποτέ δεν είχαμε κάποια καταγγελία. Επίσης κάτι άλλο πολύ σημαντικό: Πάμπολλες μαρτυρίες αυτοπτών προσκυνητών βεβαιώνουν ότι το Άγιο Φως την ώρα της τελετής πλανάται στον πανίερο ναό της Αναστάσεως σαν «πύρινες μπάλες φωτός». Έχουμε μάλιστα υπ’ όψη μας και σχετικό βίντεο, που το είδαμε ιδίοις όμασι και μπορούμε να το βεβαιώσουμε. Άλλη θαυμαστή μαρτυρία είναι ότι τα σβησμένα καντήλια ανάβουν μόνα τους και το σπουδαιότερο: το Άγιο Φως τα πρώτα λεπτά της ώρας δεν έχει τις ιδιότητες του φυσικού φωτός, διότι δεν καίει!

           

Το καταλυτικό όμως γεγονός και ερώτημα, που δυστυχώς ο κ. καθηγητής δεν λαμβάνει υπόψιν του, είναι γιατί, εφόσον η αφή του Αγίου Φωτός είναι ένα ανθρώπινο γεγονός, δεν το «μιμούνται» οι ετερόδοξες χριστιανικές κοινότητες των Ιεροσολύμων, Παπικοί, Μονοφυσίτες, Προτεστάντες, αλλά «ανέχονται» να το «οργανώνει», με ό,τι αυτό σημαίνει, ο ελληνορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων και ακόμη ιδίως οι μη διακρινόμενοι διά την φιλοορθοδοξία τους, Αρμένιοι και Κόπτες, το λαμβάνουν εκ του ελληνορθοδόξου Πατριάρχου; Και επιπροσθέτως, γιατί οι Ισραηλινές Αρχές, που δεν φημίζονται διά τον φιλοχριστιανισμό τους, ανέχονται μια «απάτη», που επιβεβαιώνει την Ανάσταση Εκείνου;

       

Το γεγονός ότι ο Θεός συγκαταβαίνει κάθε χρόνο το Μέγα Σάββατο να κάνει ένα θαύμα, για να δίδει  έτσι μία ακόμη θαυμαστή μαρτυρία του γεγονότος της Αναστάσεως, (πέρα από τις υπάρχουσες ιστορικές μαρτυρίες), αυτό με κανένα τρόπο δεν σημαίνει ότι ο Θεός θέλει να εξαναγκάσει τους ανθρώπους να πιστεύσουν στον Χριστό και την Ανάστασή Του και ότι τότε η πίστη γίνεται δήθεν «προϊόν Εκβιασμού». Τα πάμπολλα θαύματα που έκανε ο Κύριος κατά την επί γης ζωή και δράση του, τα έκαμε για να εξαναγκάσει τους ανθρώπους να πιστεύσουν σ’ Αυτόν; Όχι βέβαια. Όλοι έβλεπαν τα θαύματα, αλλά δεν πίστευαν όλοι. Πίστευαν μόνο εκείνοι, που είχαν καλή διάθεση και αγαπούσαν την αλήθεια, ενώ οι άλλοι τον συκοφαντούσαν ότι με την δύναμη των δαιμόνων θαυματουργεί. Το θαύμα λοιπόν δεν παραβιάζει την ελευθερία του ανθρώπου.

OIKΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ AΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ

OIKΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ AΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Όπως υπάρχει συνήθειο από χρόνια τώρα, στην Ιερά Μητρόπολη Τορόντο του Καναδά (του κλίματος του Οικουμενικού Θρόνου, της οποίας προΐσταται ο Σεβ. κ. Σωτήριος), διεξάγεται μετά το Πάσχα ετήσια ημερίδα, στην οποία συμμετέχουν Ορθόδοξοι κληρικοί αλλά και Μονοφυσίτες «κληρικοί». Κατά τη συνήθεια, πρώτα γίνεται πασχαλινή ακολουθία σε Ορθόδοξη εκκλησία, την οποία παρακολουθούν άπαντες οι σύνεδροι, Ορθόδοξοί τε και Μονοφυσίτες. Ακολουθεί ομιλία και γεύμα. Φέτος ομιλητής ήταν ο Κόπτης Μονοφυσίτης «κληρικός» Μάξιμος Ραζκάλλα. Αυτά αναφέρει η είδηση της «Ρομφαίας».

Μια πρώτη παρατήρηση επί των ως άνω γεγονότων είναι ότι νομίζει κανείς ότι ζούμε πριν ξεσπάσει η μονοφυσιτική αίρεση: Κοινή προσευχή, ήγουν συμπροσευχή, ομιλία επί ποιμαντικού θέματος, τράπεζα κ.τ.ό. Άπαντα κοινά!!! Αλλά, φευ μεταξύ ημών των Ορθοδόξων και των Μονοφυσιτών (Κοπτών, Αρμενίων, Αιθιόπων, Ιακωβιτών και Ινδών του Μαλαμπάρ) χάσμα μέγα εστήρικται. Δυστυχώς τόσοι άνθρωποι «υπέρ ων Χριστός απέθανεν» μπλέχθηκαν στα δίκτυα της αίρεσης και βρίσκονται ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας επειδή αντιστρατεύθηκαν τις αποφάσεις της Δ΄ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής Συνόδου του 451. Αν στην Εκκλησία ανώτατη αρχή είναι η Οικουμενική Σύνοδος τι να πει κανείς γι’ αυτούς που έχουν στην ουσία απορρίψει και καταπατήσει γυμνή τη κεφαλή τις αποφάσεις της; Και μάλιστα όχι μόνο της Δ΄ Οικουμενικής, αλλά και των επομένων Οικουμενικών Συνόδων, που επιβεβαίωσαν τις αποφάσεις αυτές; 

Φαίνεται ότι οι «προχωρημένοι» υπερατλαντικοί οικουμενιστές ΜΟΝΟ τις αποφάσεις του «Π.Σ.Ε.» λαμβάνουν υπ’ όψιν και ουδέν έτερον. Στο διαβόητο «Π.Σ.Ε.» Ορθόδοξοι θεωρούνται, όχι μόνον οι αντιπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών, αλλά και οι αντιπρόσωποι των Μονοφυσιτών!!! και η Σύνοδος της Κρήτης ονομάζει τους Μονοφυσίτες «ετερόδοξες Εκκλησίες». ΜΑΤΗΝ κράζει και βοά ο Αββάς Αγάθων ότι η αίρεση «χωρισμός εστιν από του Θεού».

ΑΤΕΛΕΙΩΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΣΤΗ ΣΟΥΗΔΙΑ

ΑΤΕΛΕΙΩΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΣΤΗ ΣΟΥΗΔΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σύμφωνα με τη «Ρομφαία», ο Σεβασμιώτατος Σουηδίας κ. Κλεόπας παρέστη, μετά από πρόσκληση των Λουθηρανών, στις 17.4. στο λουθηρανικό ναό του Παλατιού στη Στοκχόλμη, σε τελετή εις μνήμην των θυμάτων των Τζιχαντιστών της 9ης Απριλίου στην Αίγυπτο. 

Στις 23 λήξαντος μηνός ο Σεβασμιώτατος βρέθηκε στον μονοφυσιτικό (κοπτικό) ναό, στο προάστιο Σαιντερτέλιε της σουηδικής πρωτεύουσας, σε μονοφυσιτική τελετή εις μνήμην πάλι των θυμάτων της τζιχαντιστικής επίθεσης της 9ης Απριλίου. Αυτή τη φορά ήταν προσκεκλημένος του Κόπτη «επισκόπου» Ανμπά Αμπάκυρ. Μιλώντας κατά την εν λόγω εκδήλωση ο Σεβασμιώτατος έσπευσε να υιοθετήσει το χαρακτηρισμό των θυμάτων της πιο πάνω επιθέσεως ως «μαρτύρων», που είναι θέση του ανωτέρω μονοφυσίτη «επισκόπου». 

Μια πρώτη παρατήρηση στα ανωτέρω γεγονότα είναι ότι ο Σεβασμιώτατος Σουηδίας και πάσης Σκανδιναβίας κατατρύχεται από υψηλό οικουμενιστικό πυρετό, αφού τρέχει να προφθάσει τις οικουμενιστικές εκδηλώσεις, τουτέστιν τις συμπροσευχές μετά των Λουθηρανών στην πρώτη περίπτωση και των Μονοφυσιτών στη δεύτερη. Όμως οι απαγορευμένες από τους ιερούς Κανόνες των Αγίων Πατέρων συμπροσευχές μετά των κακοφρόνων και ΕΚΤΟΣ  Εκκλησίας αιρετικών φαίνεται ότι ελκύουν τον Σεβασμιώτατο «οία πυρσός ή μαγνήτης». Πόσες φορές να του τονίσουμε ότι, συν τοις άλλοις, αυτό απαγορεύεται από τον 6ο  Κανόνα της εν Λαοδικεία Συνόδου (364) και τον 45ο Κανόνα των Αγίων Αποστόλων; Δεν του λέει  τίποτε η στάση του Αγίου Πολυκάρπου Σμύρνης έναντι του αιρετικού Μαρκίωνος; 

Μια δεύτερη παρατήρηση είναι αναφορικά με την αχαρακτήριστη δήλωση του Σεβ. κ. Κλεόπα για τα θύματα της τζιχαντιστικής μωαμεθανικής βίας. Από πού ως πού άνθρωποι που είναι από του 451 μ.Χ. ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας χαρακτηρίζονται με τη λέξη «μάρτυρες»; Ο κακόφρων μονοφυσίτης αξιωματούχος μπορεί να δηλώνει ό,τι θέλει και να λέει τα δικά του. Δεν άκουσε ο Σεβ. κ. Κλεόπας ότι οι μάρτυρες είναι Άγιοι της Εκκλησίας; Δεν γνωρίζει ότι Άγιοι είναι οι «αρεταίς εκλάμποντες και πίστει ΟΡΘΗ» (Όρθρος της Μ. Τρίτης); Τι είπω και τι λαλήσω! Ευχών πολλών χρεία.

ΔΥΟ ΥΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ ΣΤΗΝ … ΑΙΓΥΠΤΟ

ΔΥΟ ΥΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ ΣΤΗΝ … ΑΙΓΥΠΤΟ

Του Θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Τω όντι Δύο υπό το μηδέν. Ποιοι είναι, όμως, οι δύο εν προκειμένω; Εν πρώτοις ο Παναγιώτατος κ.κ. Βαρθολομαίος και στη συνέχεια ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος. Πότε συνέβηκε αυτό; Στις 28 λήξαντος μηνός. 

Δεν ξεχνάμε την ομιλία του Παναγιώτατου στο μωαμεθανικό πανεπιστήμιο Aλ Άζχαρ του Καίρου. Δεν διακήρυξε ότι: «Το Ισλάμ δεν μπορεί να εξισωθεί με την τρομοκρατία, καθώς η έννοια της τρομοκρατίας είναι ξένη προς οποιανδήποτε θρησκειά»; Μα καλά. Τόσο απληροφόρητος είναι ο Παναγιώτατος, που δεν ακούει τις καθ’ εκάστην τις οιμωγές των συγγενών των θυμάτων της μωαμεθανικής τρομοκρατίας ανά την Υφήλιον; Δεν βλέπει το αίμα που χύνεται κάθε μέρα που περνά; Αν ανοίξει το «ιερόν Κοράνιον» θα διαβάσει, μεταξύ άλλων πολλών «φιλειρηνικών» στίχων, και τα πιο κάτω: «σκοτώστε τους εχθρούς σας παντού, όπου τους βρίσκετε… κολυμπείστε μέσα στο αίμα τους"!!! Θέμα πίστεως το Τζιχάντ για τους οπαδούς του «Προφήτη»!!! 

Τι να πει κανείς για τις απαγορευμένες από τους Ιερούς Κανόνες συμπροσευχές με τον αιρεσιάρχη Πάπα Φραγκίσκο και ολόκληρο εσμό κακοφρόνων στην κοπτική εκκλησία Ελ Μποτροσέγια, όπου προεξάρχων της πανηγύρεως ήταν ο αιρεσιάρχης του Βατικανού και μεταξύ των κομπάρσων συγκατεριθμήθησαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πατριάρχης  Αλεξανδρείας; Δεν βαρέθηκαν εκτός από τον καταφανή ευτελισμό της Πίστεως να το «παίζουν» δευτεράντζες; Δεν πήραν μάθημα από το προηγούμενο της Λέσβου; Βεβαία. Κουβαλούν ακούραστα νερό στο μύλο του παπικού πρωτείου. 

Όσον αφορά δε την αναφορά του Μακαριώτατου Αλεξανδρείας στα μεταξύ των Κοπτών θύματα των επιθέσεων του λήξαντος μηνός τι φω και τι λαλήσω; Ασφαλώς κάθε εχέφρων άνθρωπος στεναχωριέται και θλίβεται για την απώλεια τόσων ανθρωπίνων ζωών. Αναφορικά όμως με τον χαρακτηρισμό των θυμάτων της μωαμεθανικής τρομοκρατίας ως «μαρτύρων», παραπέμπουμε τον Μακαριώτατο στον Ιερό Χρυσόστομο. Ο όντως φωστήρ της Εκκλησίας, μιλώντας περί αγιότητος, αναφέρει ότι χρειάζονται ΔΥΟ βασικά δεδομένα: ΠΙΣΤΗ ορθή και βίος ορθός. Όπως και να το κάνουμε οι Κόπτες είναι από του 451 μ.Χ. και άχρι του νυν, κακόφρονες περί την πίστην, τουτέστιν αιρετικοί Μονοφυσίτες. «Καιρός του λαλείν» αλλά και «καιρός του σιγάν», Μακαριώτατε. Δεν νομίζετε ότι είναι καρός  να ανασκουμπωθείτε και να ασχοληθείτε με την Ιεραποστολή στη Μαύρη Ήπειρο αντί να ασχολείσθε με οικουμενιστικά τερτίπια;

ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΟΥ ΔΙΕΚΟΨΑΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΟΥ ΔΙΕΚΟΨΑΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με βαθύτατη θλίψη πληροφορηθήκαμε, από το ιστολόγιο “Ο Παιδαγωγός”, το διωγμό που εξαπελύθη εναντίον μοναχών του Αγίου Όρους που διέκοψαν το μνημόσυνο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Ο διωγμός των Αγιορειτών Πατέρων είναι εντελώς απαράδεκτος επειδή προσκρούει τόσον προς τους Ιερούς Κανόνες που επιτρέπουν τη διακοπή του μνημοσύνου του οικείου ιεράρχη όταν κηρύσσει γυμνή τη κεφαλή αίρεση, όσον και του Καταστατικού Χάρτη του Αγίου Όρους που προνοεί για τη δίκαιη αντιμετώπιση των ποινών που επιβάλλει η κάθε Μονή.

Παρόλον ότι ορισμένοι μοναχοί εκ των 33 που διέκοψαν το μνημόσυνο του Πατριάρχη έχουν αντιλήψεις μη συμβατές με το αληθινό νόημα του ΙΕ΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου που είναι επιβεβλημένο να αναθεωρήσουν άμεσα για να μη δίνουν δικαιώματα στους Οικουμενιστές, εντούτοις ουδεμία δικαιολογία υπάρχει για την εκδίωξη των μοναχών με αντικανονικές, βίαιες και παράνομες μεθόδους.

Αν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θέλει οι Αγιορείτες να επαναλάβουν το μνημόσυνό του ας σταματήσει να περιάγει τη γη και την θάλασσα όλην για να προβαίνει σε ατέλειωτες προκλητικές οικουμενιστικές ασχημίες.

Ο Παναγιώτατος θα μεταβεί σε λίγες μέρες στην Αίγυπτο με τον αιρεσιάρχη του Βατικανού Πάπα Φραγκίσκο για να στηρίξει τους Κόπτες οι οποίοι διώκονται απηνώς από τους Μωαμεθανούς. Δεν είναι ανακόλουθο να πηγαίνει για να καταγγείλει τον διωγμό των Κοπτών από τους μουσουλμάνους την ίδια ακριβώς χρονική στιγμή που το Κουτλουμούσι -προφανώς με δική του υποκίνηση- εξαπέλυσε πρωτοφανή, αντικανονικό και παράνομο διωγμό εναντίον των μοναχών που αποτειχίστηκαν;

Σε κάθε περίπτωση ουδεμία έκπληξη δοκιμάσαμε από τους διωγμούς επειδή ο Παναγιώτατος ξεκαθάρισε μόλις χθες με την ομιλία που έκανε στην Ελβετία ότι όσοι απειθαρχούν στη Σύνοδο της Κρήτης θα διώκονται.

Εκφράζουμε μεγάλο φόβο ότι πολύ σύντομα η διωκτική μανία των Οικουμενιστών θα στραφεί με την ίδια ορμή και εναντίον του π. Θεόδωρου Ζήση και των συν αυτώ πατέρων που διέκοψαν το μνημόσυνο επισκόπων που κηρύσσουν γυμνή τη κεφαλή αιρέσεις.