Η ΔΑΣΚΑΛΑ ΕΛΕΝΗ ΦΩΚΑ ΚΑΙ ΟΙ ΒΙΟΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
===========
Τι λέτε κυρία Ελένη Φωκά μας; Στους μαθητές σας άρεσαν οι βίοι των Αγίων και τα κατορθώματα των ηρώων; Πολύ καθυστερημένα παιδιά!
Καλά δεν ζούσαν στη μετανεωτερική εποχή; Δεν ήθελαν να ακούσουν για τον ελέφαντα μεγαλοδύναμο Θεό Γκανέσα; Ούτε εντρυφούσαν επί καθημερινής βάσεως στο “Ιερόν Κοράνιον”; Δεν ένιωθαν την ανάγκη να διαλεχθούν με τον Μισιέλ Φουκώ και την εικονοκλαστική επιχειρηματολογία του εναντίον κάθε αυθεντίας ακόμη και της επιστημονικής;
Τι στην ευχή έκανες στα κατεχόμενα τόσες δεκαετίες χρόνια κυρία Φωκά μου; “Δίδασκες γράμματα σπουδάγματα, του Θεού τα πράγματα”;
Και μετά απορείς γιατί δεν σου επιτρέπει το κατοχικό καθεστώς να επιστρέψεις στους μαθητές σου;
Και διερωτάσαι γιατί το καθεστώς Χριστόφια δεν προέβη στα απαιτούμενα διαβήματα για να επιστρέψεις πίσω στην κατεχόμενη Καρπασία;
“Ετσι που τη ζωή σου ρήμαξες στην κόγχη ετούτη τη μικρή” της κατεχόμενης Καρπασίας κυρία Φωκά μας με τους βίους των Αγίων και τα κατορθώματα των ηρώων “σε όλη τη γη τη χάλασες”. “Δεν έχει πλοίο για σε. Δεν έχει οδό” για την επιστροφή στην Καρπασία που θέλει να αναπνέει ως χερσόνησος των Αγίων και να κάνει όνειρα ως χερσόνησος των ηρώων.
Πέρασαν αυτά πού ήξερες. Ζούμε σε άλλες εποχές. Σε εποχές μετανεωτερικές. Πού χώρος για βίους αγίων και κατορθώματα ηρώων;
Αν δεν μας πιστεύετε εμάς ρωτήστε την κυρία Ρεπούση, την κυρία Δραγώνα, την κυρία Φραγκουδάκη, την κυρία Ασκώτου, τον κ. Γιαγκάτζογλου, τον κ. Πέτρο Βασιλειάδη, τους ΚΑΙΡΟΣκόπους. Αυτοί είναι οι δάσκαλοι και οι δασκάλες της μετανεωτερικής εποχής.
Δεν χρειάζεται η Θράκη δασκάλες σαν την κυρία Νικοπούλου, ούτε η Καρπασία δασκάλες σαν την Ελένη Φωκά. Αυτές είναι Ελληνίδες και πιστεύουν στο Θεό. Μιλούν για Αγίους και ήρωες!
Πού χασομέρι για τέτοια;
Παραθέτουμε στη συνέχεια το κείμενο που μας έδωσε την αφορμή για τη συνταξη του πάνω σχολίου.
*****
ΕΛΕΝΗ ΦΩΚΑ: ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΟΥ ΑΡΕΣΑΝ ΠΟΛΥ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, ΤΑ ΣΥΝΑΞΑΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
===========
Τριάντα χρόνια δίδασκε στην σκλαβωμένη Βόρεια Κύπρο, τριάντα χρόνια βίωνε, αυτή και οι μαθητές της, την νέα Τουρκοκρατία. Επαναλάμβανε συνεχώς τις λέξεις: κακοποίηση, βιασμοί, θάνατος. Το κράτος – εγκληματίας συνεχίζει απαράλλαχτα να χρησιμοποιεί τις ίδιες μεθόδους εξευτελισμού και αφανισμού των λαών, οι οποίοι έχουν την ατυχία να βρεθούν στο δρόμο του. 22.000 Έλληνες ζούσαν στην Καρπασία πριν από την εισβολή. 1000 αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους, όταν τουρκοπατήθηκε η στενόμακρη, αγιασμένη χερσόνησος. Λιγότεροι από 300 απέμειναν σήμερα, γέροι που θέλουν «να αναπαυτούν» στην πατρώα γη.
Έμεινε και η ηρωίδα Δασκάλα με λίγους μαθητές, τους είπαν εγκλωβισμένους. Έκανε μάθημα, ενώ έξω από το σχολείο περπατούσε ο Τούρκος…«ως λέων ωρυόμενος», μοχθηρός και επικίνδυνος. Και έλεγε: «Οι μαθητές μου επιθυμούσαν πολύ την ιστορίαν. Να ακούν για ήρωες, για γεγονότα φιλοπατρίας, αυτοθυσίας, ηρωισμού». Και ακόμη: «Τους άρεσαν πολύ τα θρησκευτικά, τα Συναξάρια των αγίων μας»...(Η Δασκάλα έμενε στο σχολείο από το πρωί ως το βράδυ). Όχι γιατί ήταν υποχρεωμένη, αλλά γιατί κάποιοι μαθητές της έπρεπε να αποχωρήσουν κατά την δύση του ήλιου. Ας τα διαβάζουν αυτά κάποιοι χαραμοφάηδες συνδικαλιστές μας, που πιέζουν για μείωση του ωραρίου μας. Πολλοί «συνάδελφοι» περισσότερη ώρα στρέφουν το βλέμμα τους στο ρολόι, παρά στα πρόσωπα των μαθητών τους).
Ιστορία και Θρησκευτικά, «ψυχή και Χριστό», ήθελαν τα σκλαβωμένα «Ελληνάκια» (Ελύτης), και όχι «κείμενα πολυτροπικά, γραπτά και εικονιστικά». Μιλούσαμε σιγανά, αθόρυβα, έλεγε η Δασκάλα του Γένους, γιατί έστηναν αυτί οι Αγαρηνοί, μην τυχόν κι ακουστούν επικίνδυνα πράγματα (Εθνικός Ύμνος, προσευχές, ήρωες). Μα αυτό είναι περιγραφή «Κρυφού Σχολειού»!! Την μακρά περίοδο της Τουρκοκρατίας έτσι διασώθηκε το Γένος, με θρησκευτικά και ιστορία. Τρεφόταν η ψυχή του σκλάβου με την Ορθόδοξη πίστη και τις εθνικές μνήμες, η φωνή των νεκρών ηρώων τον κανοναρχούσε, και άκουσε την «άγια μέρα», το «Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά». «Δεν μαθαίναμε τίποτε από τον έξω κόσμο ή από την πατρίδα», λέει η Ελένη Φωκά, «ούτε τα βιβλία άφηναν να φτάσουν στα χέρια μας». Έτσι γινόταν και την περίοδο της αιχμαλωσίας. Αν δεν κατασκοτώνονταν κάποιοι πάμφτωχοι και απλοί παπάδες και καλόγεροι, φωτισμένοι από «του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία», ακόμη και σήμερα οι Έλληνες θα ήταν διασκορπισμένοι…Το Γένος έμεινε αδούλωτο εν δουλεία, γιατί διατήρησαν οι ταπεινοί Δάσκαλοι του Γένους αθρυμμάτιστη την εθνική συνέχεια.
«Με το όραμα της απελευθέρωσης, ατσαλωνόταν η υπομονή, η καρτερία και οι αντοχές μας, κάτω από τις αφόρητες συνθήκες στην τουρκική σκλαβιά», μας λέει η Ελένη Φωκά. «Η ζωή που εκάναμε, μας εβοήθησε στην επανάσταση. Διότι ηξεύραμε τα κατατόπια, τους δρόμους και τους ανθρώπους. Εμάθαμε στην πείνα, την λέρα, την κακοπάθεια. Εσυνηθήσαμε να καταφρονούμε τους Τούρκους», έλεγε ο Κολοκοτρώνης, που θα πει ότι έλαβαν συνείδηση της ελευθερίας τους, πριν την αποκτήσουν εξωτερικά. Μόνο σήμερα «εσυνηθίσαμε» να φοβόμαστε-και να επαινούμε- τους Τούρκους, διότι «οι μετριότητες, υπομετριότητες και ανθυπομετριότητες, που συναπαρτίζουν τον ελληνικό πολιτικό και παραπολιτικό κόσμο, δεν έχουν το ανάστημα να αντιμετωπίσουν ιστορικά προβλήματα τέτοιας έκτασης και τέτοιου βάθους» («Θεωρία Πολέμου», Παν. Κονδύλης, εκδ. Θεμέλιο, σελ. 411). Βαφτίζουν την ανανδρία τους σωφροσύνη, διότι, κατά την αρχαία ρήση, «το σώφρον του ανάνδρου πρόσχημα εστί». Γιορτάζουμε σήμερα την Εθνεγερσία και τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, τα δύο «χαίρε». Αντί να φτερουγίζει η καρδιά μας σε τέτοιες επετείους, νιώθουμε, εμείς οι δάσκαλοι κυρίως, που αντιστεκόμαστε στον εξευτελισμό της ιστορίας μας, ντροπή και θυμό. Να είμαστε 50 – 60.000 δάσκαλοι στην Ελλάδα και να μας αναγκάζει μια χούφτα άσχετων ψευτοϊστορικών να διδάσκουμε τις τσαρλατανιές και τις ιδεοληψίες τους…
Η Δασκάλα του Γένους, η Ελένη Φωκά, 30 χρόνια κρατούσε άσβηστη την φλόγα της πατρίδας στο σκλαβωμένο σχολείο της, ζωγραφίζοντας κάθε πρωί στον πίνακα την ελληνική σημαία, για να μην ξεχνούν οι μαθητές της. Τους ιστορούσε τα ηρωικά κατορθώματα των προγόνων και των αγίων μας. Πάνω σ’ αυτά τα «ριζιμιά λιθάρια» πατούσε και αντιστεκόταν. Ό,τι έκανε το Γένος στην περίοδο της Τουρκοκρατίας. Η Κύπρος κάποτε θα απελευθερωθεί, λέει η Ελένη Φωκά. Οι «φρόνιμοι», θα την πουν «τρελή». «Ο κόσμος μάς έλεγε τρελούς, όταν επιάσαμε τα άρματα», έλεγε ο Κολοκοτρώνης. Τέτοιοι «τρελοί» μας απελευθέρωσαν…
Τώρα, ζητά και πάλι να επιστρέψει, στην εργασία της στην κατεχόμενη Αγία Τριάδα η δασκάλα, η οποία καλεί τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να τη βοηθήσει και να κινήσει τους μηχανισμούς των Ηνωμένων Εθνών, ώστε να επιστρέψει στο χωριό, στο σχολείο και στους μαθητές της. Σε σχετική επιστολή της προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, η Ελένη Φωκά τονίζει ότι θέλει να επιστρέψει στην κατεχόμενη Αγία Τριάδα, χωρίς όρους και δεσμεύσεις που απαιτούν οι Τούρκοι κατακτητές. Αξίζει να αναφερθεί ότι η κ. Φωκά ήλθε στις ελεύθερες περιοχές στις 26/5/97, μετά την επιδείνωση της υγείας της και μετά από υπόσχεση του Γλαύκου Κληρίδη ότι θα τη βοηθήσει να επιστρέψει μετά την αποθεράπευσή της. Η δασκάλα είχε προσπαθήσει να επιστρέψει μετά τη θεραπεία της, όμως οι κατοχικές αρχές την παρεμπόδισαν με βάρβαρο τρόπο, αφού την πίεσαν να επιστρέψει με τους δικούς τους όρους. Ταυτόχρονα η κ. Φωκά παρακαλεί την κυβέρνηση να της δώσει εξηγήσεις για τους λόγους που δεν της επιτρέπεται η επιστροφή της, για τη θέση της κυβέρνησης πάνω στο θέμα αυτό και σε ποια διαβήματα προέβη από τις 26/5/97 μέχρι σήμερα για την επιστροφή της.
ΠΗΓΗ:
Ελληνίδες,
Θρησκευτικά
