ΕΥΛΟΓΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 ΕΥΛΟΓΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΕΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

=====

Μὲ αἴσθημα εὐθύνης ἀπέναντι στὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ καὶ μὲ αὐτοσυνειδησία ἐνώπιον τῆς Ἀληθείας, ἀναγκαζόμαστε νὰ τοποθετηθοῦμε σχετικὰ μὲ τὰ ὅσα διαμείβονται τὸ τελευταῖο χρονικὸ διάστημα, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐπικείμενη ἑορτὴ τοῦ Πολιούχου μας, ἁγίου Δημητρίου.

Μετὰ μεγάλης λύπης, παρακολουθοῦμε ἐκ νέου δημοσιεύματα, δηλώσεις καὶ σχόλια, ποὺ ἐπαναφέρουν τὸ ἀφήγημα τῆς εὐθύνης τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων στὴ μνήμη τοῦ Πολιούχου μας, τὸ παρελθὸν ἔτος 2020, στὴν μεγάλη διασπορὰ τοῦ κορωνοϊοῦ στὴν Θεσσαλονίκη καὶ τοὺς δύσκολους μῆνες τοῦ χειμώνα, ποὺ ἀκολούθησαν.

Νὰ ὑποθέσουμε πὼς «δρακόντεια ὑγειονομικὰ πρωτόκολλα» τηρήθηκαν καὶ τηροῦνται ἐπίσης:

⦁ Στὶς περιοδεῖες τῆς προσφυγοπούλας «μικρῆς Ἀμὰλ» σὲ πολλές πόλεις τῆς Ἑλλάδος.

⦁ Στὶς αὐθόρμητες ἐκδηλώσεις τοῦ κόσμου, μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐκδημία τοῦ λαοφιλοῦς Μίκη Θεοδωράκη καὶ

⦁ Τὴν νεκρώσιμη ἀκολουθία τοῦ δημοφιλοῦς ρᾶπερ Πῆτερ Ἀθανασόπουλου (Mad Clip).

⦁ Στὶς ἐκδηλώσεις γιὰ τὸ Ράλλυ Ἀκρόπολις.

⦁ Στὶς θρησκευτικὲς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν ἑορτὴ τῆς «Ἀσοῦρα» τῶν σιϊτῶν μουσουλμάνων.

⦁ Σὲ συγκεντρώσεις ὁπαδῶν ἀθλητικῶν ὁμάδων.

⦁ Σὲ Φεστιβὰλ πολιτικῶν νεολαιῶν.

⦁ Στὴν διοργάνωση τῆς 85ης ΔΕΘ.

⦁ Στὶς ἐκδηλώσεις τῶν «Φεστιβὰλ Ὑπερηφανείας» (Gay Pride).

⦁ Σὲ ἀθλητικὲς ἐκδηλώσεις.

⦁ Σὲ συναυλίες τραγουδιστῶν.

⦁ Σὲ δεκάδες συγκεντρώσεις καὶ πορείες διαμαρτυρίας.

⦁ Στὰ λεγόμενα «κορονοπάρτυ» στὰ Πανεπιστήμια.

⦁ Στὰ μέσα μαζικῆς μεταφορᾶς.

⦁ Στὴν σύνολη σχολικὴ δραστηριότητα.

⦁ Στὴν ἐστίαση καὶ τὴ διασκέδαση.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΤO ΜΕΓΑΛΟ «ΝΑΙ»

ΤO ΜΕΓΑΛΟ «ΝΑΙ»

=====

Η χώρα μας σύρθηκε σε μια πράξη ιστορικής ήττας και εθνικής μειοδοσίας με απρόβλεπτες επιπτώσεις σε βάρος της χώρας και του Λαού μας.

Συνάμα ποδοπατήθηκε η θέληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού Λαού.

Από την εποχή του ΕΑΜ υπήρξαν περιπτώσεις κατά τις οποίες οι Έλληνες αριστεροί υποχώρησαν μπροστά σε δοκιμασίες, που τις περισσότερες φορές έφταναν στα όρια της ανθρώπινης αντοχής.

Σήμερα, για πρώτη φορά, κάποιοι που θέλουν να ονομάζονται αριστεροί, υποχωρούν υπερασπιζόμενοι το προσωπικό τους συμφέρον. Συμπαρασύροντας έτσι σ’ αυτόν τον κατήφορο την Ελλάδα και τον Ελληνικό Λαό.

Μετά από αυτό το μεγάλο «ΝΑΙ» του κ. Τσίπρα, εκείνο που πονάει πιο πολύ δεν είναι μόνο οι κίνδυνοι που ξανοίγονται μπροστά μας αλλά προ παντός η μεγάλη Ντροπή που θα μας στιγματίζει για πάντα.

Αθήνα, 12.6.2018

Μίκης Θεοδωράκης

ΛΕΤΕ ΝΑ ΤΟΥ ΕΔΩΣΕ ΚΑΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ;

Η φωτογραφία είναι από την συνάντηση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον κ. Σταύρο Θεοδωράκη του κόμματος "Ποτάμι".

Ο Πατριάρχης τον βλέπει με αυστηρό βλέμμα και το δεξί του χέρι είναι σφιγμένη γροθιά.

Λέτε να του έδωσε καμιά αδέσποτη;

Αν το έκανε θα τον αφήσουμε, για ένα 24ωρο, χωρίς να του ασκήσουμε κριτική για τις οικουμενιστικές και άλλες του ασχημίες.

ΟΙ ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΠΡΟΠΗΛΑΚΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΜΙΚΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ

ΟΙ ΑΝΑΡΧΟΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΠΟΥ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ -ΕΠΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΣΧΕΔΟΝ ΒΑΣΕΩΣ- ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΣΑΝ ΝΑ ΔΕΙΞΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΚΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ κ. ΜΙΚΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΟΜΙΛΗΤΗΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΗΜΕΡΑ.

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΜΠΑΧΑΛΑΚΗΔΕΣ. 

ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΜΕΔΟΥΛΙ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥΣ.

ΔΕΝ ΘΑ ΡΩΤΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΕΤΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΠΟΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΤΟΡΘΩΣΕΙ ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΤΗ ΒΡΩΜΙΑ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ.

ΚΛΕΙΔΩΣΕ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

ΚΛΕΙΔΩΣΕ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Ρεπορτάζ Ντ. Κανιτσάκη, Β. Στολάκη

=====

Παλλαϊκό συλλαλητήριο για τη Μακεδονία θα πραγματοποιηθεί οριστικά και στην Αθήνα, στην πλατεία Συντάγματος. Το διοργανώνει η επιτροπή του συλλαλητηρίου της Θεσσαλονίκης μαζί με άλλους φορείς, σωματεία και παμμακεδονικές ενώσεις, στις 4 Φεβρουαρίου. 

Το συλλαλητήριο θα πραγματοποιηθεί στις 14.00 μπροστά από τη Βουλή και, σύμφωνα με εκτιμήσεις, η Αθήνα θα βουλιάξει, όπως συνέβη στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 21 Ιανουαρίου.

Αυτά αποφασίστηκαν σε σύσκεψη που έγινε χθες βράδυ στην Αθήνα, με τη συμμετοχή εκπροσώπων 35 συλλόγων, διοργανωτών του μεγαλειώδους συλλαλητηρίου της Θεσσαλονίκης και ομιλητών αυτού. Στη χθεσινή σύσκεψη αποφασίστηκε να οριστεί συντονιστική επιτροπή διοργάνωσης του συλλαλητηρίου, αποτελούμενη από εκπροσώπους παμμακεδονικών ενώσεων. Επίσης, αποφασίστηκε να υπάρξουν συγκεκριμένοι εκπρόσωποι της συντονιστικής επιτροπής, οι οποίοι θα παρέχουν επίσημη ενημέρωση σχετικά με τη διοργάνωση του συλλαλητηρίου της Αθήνας.

Μέλος της κίνησης «Θερμαϊκός, Ωρα Μηδέν», ο κ. Όθων Ιακωβίδης, σημειώνει ότι η συντονιστική επιτροπή της Θεσσαλονίκης έχει ευθύνες να διαφυλάξει την παρακαταθήκη των πολιτών, οι οποίοι βγήκαν την περασμένη Κυριακή στους δρόμους. «Το μεγαλειώδες σε όγκο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης το μετατρέψαμε σε εκκλησία του δήμου, η οποία πήρε αποφάσεις. Πρέπει να διαφυλάξουμε τη συνέχειά του." 

Στη χθεσινή σύσκεψη έπεσαν στο τραπέζι και ονόματα για τους ομιλητές, μεταξύ αυτών του Μίκη Θεοδωράκη και του μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου.

Περίεργη εμμονή από τον Ιερώνυμο

Σε αυτή την κρίσιμη καμπή, ο Αρχιεπίσκοπος με τη στάση του συνεχίζει να προκαλεί σύγχυση και απορίες. Εμμένει στο ότι τα συλλαλητήρια δεν προσφέρουν κάτι, παρά το γεγονός ότι μητροπολίτες, απλοί ιερείς και δεκάδες πατριωτικές οργανώσεις στήριξαν το συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη, ενώ μελετούν το ενδεχόμενο αντίστοιχης κινητοποίησης στην Αθήνα.

«Η Εκκλησία επιμένει στις απόψεις της για το θέμα των Σκοπίων» είπε μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ενώ εκτίμησε ότι θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη έμφαση στην αλλαγή του Συντάγματος της γειτονικής χώρας, όπου αποτυπώνονται εμμέσως οι αλυτρωτικές βλέψεις της έναντι της χώρας μας.

dimokratianews

Η ΑΙΧΜΗ ΤΟΥ ΔΟΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ

ΤΣΙΠΡΑΣ-ΚΟΤΖΙΑΣ

ΤΣΙΠΡΑΣ-ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΤΣΙΠΡΑΣ-ΤΟΥΡΚΟΜΠΟΥΤΑΡΗΣ

LASTA BUT NOT LEAST!

ΤΣΙΠΡΑΣ-ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΛΙΑΠΗΣ!

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΘΝΟΜΕΙΟΔΟΤΕΣ -ΠΟΛΛΟΙ ΜΑΛΙΣΤΑ- ΠΟΥ ΣΥΝΕΡΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΑ ΠΡΩΤΕΙΑ.

ΜΕ ΜΑΥΡΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΘΑ ΓΡΑΨΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟ ΑΤΙΜΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥΣ.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά”, σε συνέντευξη που έδωσε ο κ. Σταύρος Θεοδωράκης του “Ποταμιού”:

“ΕΡΩΤΗΣΗ: «Φάκελος μάθημα θρησκευτικών»: Πολύ κακό για το τίποτα ή πολύ σοβαρό ζήτημα που χειρίστηκε λάθος η κυβέρνηση αλλά και αντέδρασε υπερβολικά η Εκκλησία;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Αν και δεν είναι το μείζον θέμα, είναι ενδεικτικό της αντίληψης που έχει ο καθένας από εμάς στα δικαιώματα των πολιτών.

Τα ρολόγια των θρησκευτικών πρέπει να συγχρονιστούν με την εποχή. Τα θρησκευτικά δεν μπορεί να είναι κατηχητικό. Και είναι παράλογο να διδάσκονται τα παιδιά μας 1 ώρα φυσική, 1 ώρα βιολογία, 1 ώρα πληροφορική και 2 ώρες θρησκευτικά. Και βέβαια είναι αδιανόητη η εμπλοκή ενός υπουργού Αμύνης στη διαμόρφωση της διδακτέας ύλης. Η σύσκεψη στο Μαξίμου Τσίπρα – Καμμένου και Ιεραρχίας με αντικείμενο τα βιβλία των θρησκευτικών ήταν μια προσβολή για τους εκπαιδευτικούς.”

Το δικό μας σύντομο σχόλιο στις δηλώσεις του κ. Σταύρου Θεοδωράκη. Μήπως ήρθε η ώρα να συγχρονιστεί το ρολόι του Ποταμιού και να μετοναμοστεί σε Ρυάκι; Το λέμε αυτό επειδή αποκλείεται να εξασφαλίσει το πλαφόν του 3% για να εισέλθει στη Βουλή όταν προκηρυχθούν εκλογές.

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΘΕΟΥ ΜΙΚΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΕΝΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΘΕΟΥ ΜΙΚΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΜΕ ΤΗ ΜΑΡΙΑ ΦΑΡΑΝΤΟΥΡΗ.

ΒΕΒΑΙΑ ΕΔΩ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣΕ.

ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στη “Ρομφαία”, την ακόλουθη δήλωση του Σεβ. Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνου:

«Το τι θα κάνει ο καθένας στην κρεβατοκάμαρά του είναι δική του υπόθεση, αλλά το πώς θα θεσμοθετήσει η κρατική εξουσία, δεν είναι δική της υπόθεση. Πιστεύω ότι θεσμικά η ρύθμιση είναι αντίθετη από την Εκκλησία και -εύχομαι να βγω ψεύτης- ότι άνοιξαν οι ασκοί του αιόλου για νομοθετήματα, τα οποία θα επιφέρουν μεγάλη κοινωνική αναταραχή».

Πολύ περίεργες δηλώσεις. Δηλαδή η Εκκλησία έχει ΜΟΝΟΝ αντίρρηση για τη νομοθετική ρύθμιση της αμαρτίας και όχι πρωτίστως για την ίδια την αμαρτία; Παρόμοιες δηλώσεις έκανε ο πρόεδρος του Ποταμιού κ. Σταύρος Θεοδωράκης αλλά ειλικρινά δεν περιμέναμε να τις ακούσουμε από ένα επίσκοπο. Ασφαλώς και η Εκκλησία μπαίνει, όχι απλά στην κρεβατοκάμαρα του ανθρώπου αλλά και στα έγκατα της ψυχής του. Τα λεγόμενα "προσωπικά δεδομένα" και το άβατο της ιδιωτικής ζωής του ανθρώπου αφορούν την πολιτική ορθότητα. Όχι το Ευαγγέλιο. Τι είναι αυτά που λέτε Σεβασμιότατε; Αυτό που ενοχλεί είναι η νομοθετική ρύθμιση και όχι η διάπραξη της αμαρτίας;

Ύστερα για ποιο λόγο κάνατε τις δηλώσεις σας για το Σύμφωνο Συμβίωσης κατόπιν εορτής και αφού ψηφίστηκε ο νόμος; Γιατί δεν μιλήσατε προηγουμένως για να ρίξετε το βάρος σας στον αγώνα;

Με πολλή θλίψη παρατηρούμε ότι, ενώ είστε κάτι παραπάνω από πρόθυμος να τρέχετε σε κάθε μορφής πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, κρατάτε το στόμα σας ερμητικά κλειστό για θέματα της πίστεως. 

Επίσης! Πολλά σούρτα-φέρτα έχετε με τους δημοσιοσχεσίτες Βατοπαιδινούς και τον Πανιερότατο Λεμεσού, ενώ είστε προκλητικά απών από τους αγώνες της Εκκλησίας.

Άλλα περιμέναμε από σας.

“ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΗ ΣΤΙΣ ΚΡΕΒΑΤΟΚΑΜΑΡΕΣ”

“ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΗ ΣΤΙΣ ΚΡΕΒΑΤΟΚΑΜΑΡΕΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Κατά την ψήφιση του Συμφώνου Συμβίωσης των ομοφυλοφίλων στη Βουλή ο πρόεδρος του "Ποταμιού", κ. Σταύρος Θεοδωράκης, είπε ότι “Κράτος και Εκκλησία δεν έχουν θέση στις κρεβατοκάμαρες.”

Λίγες κουβέντες είναι τόσο αντιχριστιανικές όσο αυτή η διαβεβαίωση.

Το μεν κράτος δεν επεμβαίνει στην ιδιωτική ζωή του πολίτη, η Εκκλησία όμως επεμβαίνει, όχι απλά στην ιδιωτική ζωή του πολίτη -ασφαλώς και στην κρεβατοκάμαρά του-, αλλά ακόμη και στις σκέψεις των ανθρώπων. Σε απλά Ελληνικά. Όχι μόνον αυτά που κάνει ο άνθρωπος στην κρεβατοκάμαρά του έχουν σχέση με το Θεό, αλλά ακόμη και οι πονηρές σκέψεις του ανθρώπου είναι εφάμαρτες.

Γι’ αυτό ακριβώς η Εκκλησία θέσπισε το μυστήριο του γάμου ώστε να ευλογήσει τις σχέσεις του αντρογύνου στην κρεβατοκάμαρά του και γι’ αυτό καταδικάζει αυστηρότατα τις σχέσεις δύο ανθρώπων αν είναι πορνεία, μοιχεία, ομοφυλοφιλία, κτηνοβασία κτλ.

Οι απαιτήσεις της χριστιανικής ηθικής δεν περιορίζονται μόνον στην πράξη, αλλά επεκτείνονται και στις σκέψεις του ανθρώπου επειδή εκεί γεννάται πρώτον η αμαρτία. Γι’ αυτό τους λογισμούς του ανθρώπου που είναι πονηροί οι εξομολογούμενοι τους εξαγορεύουν στον πνευματικό τους.

Ο κ. Θεοδωράκης, γνωστός για τον άκρατο φιλελευθερισμό του, μπορεί να λέγει ότι θέλει χωρίς φυσικά να δεσμεύει την Εκκλησία. Ουδόλως ανησυχώ από τέτοιες δηλώσεις ενός επιπόλαιου πολιτικού με αντιχριστιανική συνείδηση.

Για να είμαστε, όμως, τίμιοι με τον εαυτό μας και με τον Θεό πρέπει να ομολογήσουμε ότι πολύ πριν τον άσχετο κ. Θεοδωράκη κάποιοι θεολόγοι Νεορθόδοξοι και Νεονικολαίτες είπαν ακριβώς τα ίδια πράγματα με αρχηγέτη τον κακό δαίμονα της Νεοελληνικής θεολογίας κ. Χρήστο Γιανναρά, ο οποίος πρώτος εξοβέλισε τον Θεό από την κρεβατοκάμαρα του πιστού. Από δεκαετίες αμνηστεύονται οι ερωτικές σχέσεις "ως δήθεν έξαλμα προς τον Θεό" και υποτιμάται η πολυτεκνία και ενθαρρύνεται η αποφυγή της τεκνογονίας. Τον κ. Γιανναρά ακολούθησαν πολλοί χωρίς η Εκκλησία να τους καλέσει ποτέ σε απολογία και να τους ζητήσει να ανακαλέσουν τις κακοδοξίες τους. 

Αντίθετα ακόμη και παραδοσιακοί θεολόγοι, όπως ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, χωρίς καμία αίσθηση ντροπής χαρακτηρίζουν τον κ. Γιανναρά “εξαίρετο διανοούμενο”, χωρίς ποτέ να τολμήσουν  να ανασκευάσουν δημόσια τις κακοδοξίες του.

Βεβαίως δεν τήρησαν για το θέμα όλοι την επαίσχυντη στάση του π. Γεώργιου Μεταλληνού. Κορυφαίοι θεολόγοι όπως ο π. Γεώργιος Καψάνης, ο π. Θεόδωρος Ζήσης και ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος κτλ. υπήρξαν καταπέλτες κατά της Γιανναρικής κακοδοξίας.

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ

ΖΩΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΜΙΝΗΣ- ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

ΡΕΝΑ ΔΟΥΡΟΥ - ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ - ΠΟΤΑΜΙ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ - ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΟΣΟΙ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΑΤΕ ΑΜΕΣΑ ή ΕΜΜΕΣΑ (ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΠΟΤΑΜΙ, ΑΝΕΛ) ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΛΕΓΟΥΝ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ

ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΕΝΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΠΡΟΞΕΝΗΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.

ΤΟ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΑΝ ΑΝΙΚΑΝΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΙΑΛΕΓΟΥΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΙΣ ΕΛΙΕΣ ΜΕ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΔΑΚΟ.

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΣΥΝΘΕΤΗ ΣΤΑΜΑΤΗ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ ΣΤΗΝ κ. ΡΕΠΟΥΣΗ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΣΥΝΘΕΤΗ ΣΤΑΜΑΤΗ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ ΣΤΗΝ κ. ΡΕΠΟΥΣΗ

«Αν είχα δύναμη θα έλεγα στη Ρεπούση, ‘’είναι προσόν που ζεις στην Ελλάδα και είσαι Έλληνας.  Αν δεν το καταλαμβαίνεις πήγαινε αλλού, πήγαινε να ζήσεις στη Νιγηρία» - Μίκης Θεοδωράκης

Του κ. Β. Χαραλάμπους, Θεολόγου

=====

Σε πρόσφατη συναυλία του ο γνωστός Έλληνας μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης, συμπεριέλαβε στο ρεπερτόριο της συναυλίας του και το έργο του ‘’Για την Σμύρνη’’ (2001), ένα έργο όπου κατέγραψε την μεγάλη ευαισθησία του για την καταστροφή της Σμύρνης…της Σμύρνης μας. 

Το έργο τούτο μουσικολογικά είναι έργο κυρίως κλασσικής μουσικής, αν και γενικότερα η μουσική του μουσικοσυνθέτη Σταμάτη Σπανουδάκη, είναι ένα κράμα κλασσικής, ροκ και βυζαντινής μουσικής.  Το έργο ‘’Για την Σμύρνη’’, δεν περιλάμβανε οποιοδήποτε τραγούδι και ερμηνεύτηκε  κυρίως από πλήθος εγχόρδων. 

Όμως πιστεύω το προλογικό της αφιέρωσης του μουσικοσυνθέτη Σταμάτη Σπανουδάκη, ο οποίος είχε την καλωσύνη προς τις ολίγιστες γιαγιάδες και τους ολίγιστους παππούδες παππούδες από τη Σμύρνη που ζουν ακόμα, να το αφιερώσει ως ώφειλε, στη βουλευτή της ΔΗΜΑΡ κ. Ρεπούση, με την ευγενική για τους πονεμένους Σμυρνιούς αναφορά: «Το επόμενο έργο ‘’Για την Σμύρνη’’, το αφιερώνω στην κ. Ρεπούση, για να πάψει να λέει σαχλαμάρες» (εννοεί την απάνθρωπη ιδεολογική τοποθέτηση της για τα γεγονότα της Σμύρνης). 

Έτσι αλλοτρόπως απέκτησε λόγια το έργο του μουσικοσυνθέτη Σταμάτη Σπανουδάκη, δίνοντας τη μοναδική ευκαιρία στους απλούς ανθρώπους που παρακολούθησαν τη συναυλία, να κατανοήσουν τη πονεμένη παρασημαντική των φθόγγων, που επέλεξε ο τόσο ευαίσθητος μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης. 

Ενθυμούμαι παράλληλα αυτό που ανέφερε στις 3 Ιουνίου  του 2013, ο μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης, εξ αφορμής των εκατό χρόνων από την Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα: «Αν είχα δύναμη θα έλεγα στη Ρεπούση, ‘’είναι προσόν που ζεις στην Ελλάδα και είσαι Έλληνας. Αν δεν το καταλαμβαίνεις πήγαινε αλλού, πήγαινε να ζήσεις στη Νιγηρία».  

Ενθυμίζει αυτό που ο Βρεττανός συγγραφέας Giles Milton, στο βασισμένο σε μαρτυρίες αυτοπτών αφήγημά του «Paradise Lost Smyrna 1922» (Χαμένος Παράδεισος Σμύρνη 1922), μεταξύ άλλων αναφέρει: «Δεν είμαι Έλληνας για να διαισθάνομαι τον πόνο που προκαλεί η λέξη Σμύρνη, αλλά ο κυνισμός με τον οποίον αντιμετώπισαν η Βρεττανική και η Αμερικάνικη κυβέρνηση είναι σοκαριστικός». Το ίδιο σοκαριστικός είναι ο και τρόπος που η κ. Ρεπούση, ομιλεί για τη Σμύρνη μας.

Ο Τσώρτσιλ στα απομνηνονεύματά του γράφει: «Ο Κεμάλ γιόρτασε το θρίαμβό του με τη μεταβολή της Σμύρνης σε τέφρα και την τεράστια σφαγή του εκεί Χριστιανικού πληθυσμού».

Να αναφερθεί κανείς στην μεγάλη σφαγή των Ελλήνων από το Κοκάργιαλι μέχρι το Κορδελιό; 

Να αναφερθεί κανείς στην μεγάλη σφαγή γυναικών και βρεφών στη μεγάλη συνοικία Τεπετζίκι; 

Να αναφερθεί κανείς στο απάνθρωπο γεγονός, που  μέσα στην Εκκλησία της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας στο Μερσινλί, μαινόμενοι Τούρκοι ατίμασαν κοπέλλες και ακολούθως τις στραγγάλισαν; 

Να αναφερθεί κανείς στο γεγονός των εκατοντάδων κοπέλλων  στο Μπαϊρακλί, που   προτίμασαν να πέσουν στη θάλασσα, παρά να υποστούν την ατίμωση από τους βάρβαρους Τούρκους, αλλά και τόσα άλλα ανόσια έργα των ‘’σύνοικων’’ Τούρκων. 

Παρενθετικά να αναφέρομε ότι ο Όγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης αναφέρθηκε σε Τούρκους στη Σμύρνη  που αρχικά έκαναν τον φίλο στους Χριστιανούς και κατόπιν έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο.

Αν μπορούσα θα εκζητούσα τούτη την υπερβολική χάρη, από το πλήθος των ιστορικών επιστημόνων που κατά καιρούς αποστομωτικά και με πολύ πόνο απαντούν στο  ιδεολογικό τούτο σινάφι, που πεισματικά αγνοεί τις Τουρκικές βαρβαρότητες στην Σμύρνη μας: «Αυτή τη φορά μην πείτε τίποτα. Αφήστε τις ολίγιστες γιαγιάδες και τους ολίγιστους παππούδες από τη Σμύρνη που ζουν ακόμα, να δώσουν την τελευταία μαρτυρική ιστορική κατάθεση τους, ίσως πάψει η κ. Ρεπούση ‘’να λέει σαχλαμάρες’’, κατά την ευαίσθητη αναφορά  του ευαίσθητου μουσικοσυνθέτη Σταμάτη Σπανουδάκη».

=

ΤΟ ΘΟΛΟ “ΠΟΤΑΜΙ” ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ

ΤΟ ΘΟΛΟ “ΠΟΤΑΜΙ” ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ

Του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα

=====

Το “Ποτάμι” του Σταύρου Θεοδωράκη από την αρχή μου έδωσε την εντύπωση ότι προσπαθεί να συγκολλήσει ετερόκλητα στοιχεία με κοινό παρονομαστή την άρνηση της εθνικής και θρησκευτικής μας ταυτότητας. Πρώην αριστερόστροφοι ή δεξιόστροφοι, διεθνιστές και πολυπολιτισμικοί, θέλουν να κυβερνήσουν για να μας αποκόψουν ριζοσπαστικά από τις ρίζες μας. Χαρακτηριστική είναι η πρόταση του κ. Σταύρου Τσακυράκη, Καθηγητού Συνταγματικού Δικαίου και υποψηφίου Ευρωβουλευτού του "Ποταμιού", με την οποία ζητεί -μεταξύ άλλων- τις ακόλουθες αλλαγές στο Σύνταγμα κατά την επικειμένη Αναθεώρηση.

Πρώτο. Να καταργηθεί το Προοίμιο το οποίο επικαλείται το όνομα της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος. 

Δεύτερο. Να καταργηθεί από το άρθρο 1 παρ. 3 η αναφορά στο Έθνος. Η παράγραφος σήμερα έχει ως εξής: «Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα». 

Τρίτο. Να καταργηθεί το άρθρο 3 του Συντάγματος περί της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως Επικρατούσης θρησκείας. 

Δεν αμφισβητώ τη νομική κατάρτιση του κ Τσακυράκη, επιτρέψτε μου όμως να αμφιβάλλω αν έχει μελετήσει και κατανοήσει την ιστορία αυτού του  ταλαιπωρημένου λαού. 

Το Προοίμιο που επικαλείται την Αγία Τριάδα ετέθη από τους πρωτεργάτες της Ελευθερίας μας, τους αγωνιστές του 1821, και επαναλαμβάνεται για να θυμίσει τα ιδανικά της Εθνεγερσίας. Όσο και αν δεν θέλουν να το δουν οι Συνταγματολόγοι του θολού Ποταμιού, η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση είχε χαρακτήρα χριστιανικό και εθνικό. Ελάχιστα επηρεάσθηκε από  τον δυτικό διαφωτισμό. Οι Έλληνες  ελευθερώθηκαν μαζί με την Εκκλησία, για την Εκκλησία, χάρις στην Εκκλησία, με τον Επίσκοπο και τον ιερέα δίπλα τους σε κάθε προσπάθεια.

Η Γ΄ Εθνοσυνέλευσις της Τροιζήνας (1827) βροντοφώναξε προς τους ελευθέρους λαούς: «Ο πόλεμός μας δεν είναι επιθετικός, είναι αμυντικός, είναι πόλεμος της Δικαιοσύνης κατά της Αδικίας, της Χριστιανικής Θρησκείας κατά του Κορανίου»! Η πολυσυζητημένη διάταξη περί της επικρατούσης θρησκείας, υπάρχει σε όλα τα Συντάγματα και εμφανίζεται για πρώτη φορά μαζί με τη διακήρυξη της ανεξιθρησκίας σε ένα νομοθετικό κείμενο του επαναστατικού Κοινοβουλίου της Ανατολικής Στερεάς. Διαβάζουμε: «Αν και όλας τας θρησκείας δέχεται η Ελλάς, και τας τελετάς και την χρήσιν αυτών κατ’ ουδένα τρόπον εμποδίζει, την Ανατολικήν όμως του Χριστού Εκκλησίαν και την σημερινήν γλώσσαν μόνας αναγνωρίζει ως επκρατούσας θρησκείαν και γλώσσαν της Ελλάδος». 

Η αναφορά του Έθνους δεν παραβλάπτει τη λαϊκή κυριαρχία. Ο Έλληνας πιστεύει στην έννοια του Έθνους, η οποία είναι ευρύτερη από τον λαό. Ως λαός νοούνται όσοι έχουν υπηκοότητα και ψηφίζουν. Το κράτος, όμως, πρέπει να φροντίζει για τον ευρύτερο Ελληνισμό και γεωγραφικά (πχ. Κύπρος, Απόδημοι) και σε βάθος χρόνου.  

ΠΗΓΗ:

"Δημοκρατία"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=======

Διαβάσαμε το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη στη Romfea.gr:

“Σκληρή ήταν η απάντηση του εκπροσώπου Τύπου της Εκκλησίας Χάρη Κονιδάρη στις δηλώσεις του Σταύρου Θεοδωράκη για τη δήθεν μη φορολόγηση της εκκλησιαστικής περιουσίας και κυρίως τον μοναστηριών.

O επικεφαλής του κόμματος "Το Ποτάμι" με αφορμή την επίσκεψη Τσίπρα στο Άγιο Όρος δήλωσε πως «τώρα κάποιοι αριστεροί στην προσπάθεια τους να κυβερνήσουν υπόσχονται φορολογικές ελαφρύνσεις ακόμη και στα μοναστήρια» και τόνισε πως δεν βλέπει το λόγο να μην φορολογείται ένα πλούσιο μοναστήρι που έχει πολυκατοικίες στο κέντρο της Αθήνας.

Απαντώντας με δηλώσεις του στον τηλεοπτικό σταθμό Star ο κ. Χ. Κονιδάρης δήλωσε πως «η εκκλησιαστική περιουσία φορολογείται και μάλιστα με υψηλούς συντελεστές. Η σχετική νομοθεσία μαρτυρεί του λόγου το αληθές».

Ο κ. Κονιδάρης πρόσθεσε πως «όποιος ισχυρίζεται το αντίθετο είτε πάσχει από βαρύτατες αντικληρικαλιστικές εμμονές είτε επιδίδεται σε ασκήσεις λαικίστικης δήθεν αριστεροφροσύνης».

Και το ακόλουθο σχόλιο ανωνύμου σχολιογράφου στο ιστολόγιο “Ακτίνες” που υπογράφει ως “Αντιοικουμενιστής”:

“Μεγάλη η πτώσις των επικεφαλής των σεβαστών Πατέρων του Άθω να δεχθούν έναν δεδηλωμένον και αμετανόητον άθεον. Εξ όσων εγνώριζα εις το παρελθόν ούτε εις ετεροδόξους, ουδέ εις αλλόδοξους πολύ δε περισσοτέρως εις αρνησιθρήσκους επιτρεπόταν η είσοδος εις την Αγίαν Μοναστικήν Πολιτείαν του Άθω, καθότι ο Ιερός Τόπος του Άθω δεν είναι πρόσφορος δια τουρισμόν και περιήγησιν, αλλά μόνον δια προσευχήν, πνευματικήν αναζήτησιν και ανάπαυσιν των ψυχών Ορθοδόξων και μόνον Χριστιανών. Ακόμα και εις την θεσμικήν υποχρέωσιν της επιστασίας να δεχθεί εν πολιτικόν εκπρόσωπόν της Ελλάδος δεδηλωμένον άθεον (Κύριε ελέησον) θα όφειλε να δείχνη την δέουσαν σοβαρότηταν, χρωμένη το λιτόν, φιλόξενον, πλην όμως αυστηρώς μοναστικόν ύφος, αποφεύγοντας τους γέλωτας και τα μειδιάματα. Λυπούμαι, αλλά το ισοπεδοτικώς εκκοσμικευμένον πνεύμα πολλών εκ των ιερωμένων της Ελλαδικής Ορθοδόξου Εκκλησίας έχει προσβάλει εις σημαντικόν βαθμόν και τινάς εκ των Πατέρων του Άθω, ευτυχώς ουχί πάντας. Η φιλτάτη Πατρίδα ημών έχει εισέλθει εις επικινδύνους ατραπούς εκ των οποίων η έξοδος φαντάζει δύσκολος και πολύπονος. Αδελφοί, γρηγορείτε και προσεύχεσθε...”

Το δικό μας σχόλιο.

Δεν είναι κακό ότι ο κ. Τσίπρας πήγε στο Αγιον Ορος αν και προφανώς πήγε επειδή σε λίγους μήνες επίκεινται εκλογές και ψαρεύει τις ψήφους των πιστών.

Πάντως πληροφορούμαι ότι κατά τη δίωρη συνάντησή του με τον Προηγούμενο της Ιεράς Μονής των Ιβήρων Αρχιμ. Βασίλειο άκουσε τα δέοντα σε πλάγιο βαρύ.

Πολύ πάει ο κ. Τσίπρας και η φανατική δωδεκαθείστρια σύντροφός του Περιστέρα να μας δουλεύουν ότι είναι άνθρωποι της Εκκλησίας.

Οσα δεκάλεπτα και αν πέρασε μπροστά στη θαυματουργή εικόνα “Αξιον Εστίν” -διερωτώμαι γιατί δεν επανέλαβε την θεατρική παράσταση και μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Πορταίτισσας- κανείς δεν είναι τόσο χαζός ώστε να χάφτει το δούλεμα.

Ας πάει πρώτα να παντρευτεί τη μητέρα των παιδιών του και να τα βαφτίσει τα καυμένα -που τα άφησε αβάπτιστα λες και είναι Τουρκάκια- και τα υπόλοιπα τα θεατρινίστικα ας τα αφήσει κατά μέρος.

Οσο για τον αντιπαθέστατο ανεψιό της κυρίας Δάφνης Σημίτη -κ. Θεοδωράκη- καταρχήν δεν κατάλαβα καθόλου γιατί το θολό "Ποτάμι" του έχει ρεύμα.

Σε κάθε περίπτωση ας μην ανησυχεί. Ο κ. Τσίπρας δεν μετεβλήθη αίφνης σε πιστό και ορθόδοξο χριστιανό. Πήγε στον Αγιον Ορος για να αγρεύσει ψήφους όπως θα κάνει και ο ίδιος αν ποτέ το κόμμα του αποκτήσει ισχύ και θα στοχεύει την εξουσία.