Η ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ

Η ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ

Του π. Θεόδωρου Ζήση

=====

Δὲν βρίσκονται βέβαια μόνον στὸ κυβερνητικὸ στρατόπεδο τὸ σκοτάδι, ἡ ὀπισθοδρόμηση καὶ ἡ ντροπή, ἀλλὰ καὶ σὲ πολλὲς πτέρυγες τῆς ἀντιπολίτευσης, ἀλλοῦ σὲ καθολικὴ ἔκταση, ἀλλοῦ περιορισμένα. Εἶχε ὄντως δίκαιο ἡ βουλευτὴς Ντόρα Μπακογιάννη, ποὺ κατηγόρησε γιὰ οἴηση σὲ πολιτικὸ ἐπίπεδο τὸν πρωθυπουργό, ἡ ἴδια ὅμως σὲ πνευματικὸ ἐπίπεδο χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν ἴδια οἴηση καὶ τὸ ἴδιο θράσος, ὅπως καὶ ὁ ἀδελφός της Κυριάκος Μητσοτάκης καὶ οἱ ἄλλοι τῆς Ν. Δημοκρατίας, ποὺ ὑπερψήφισαν τὸ σύμφωνο συμβίωσης ὁμοφυλοφίλων, ἐλθόντες σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὸ θεῖο θέλημα, οἱ μικροὶ καὶ ἐλάχιστοι, μὲ τὸν μεγάλο καὶ παντοδύναμο Θεό. 

Τί νὰ εἰπεῖ κανεὶς καὶ γιὰ τὸν ἀρχηγὸ τοῦ νεοεισελθόντος κόμματος «Ἕνωση Κεντρώων» στὴ Βουλή, ποὺ διέψευσε τὸ ἐπίθετό του, ἀφοῦ ἡ λεβεντιὰ καὶ ἡ ἀνδρειοσύνη δὲν συμβιβάζονται μὲ τὸν κιναιδισμὸ καὶ τὴν θηλυπρέπεια. Κατηγόρησε τὴν Ἐκκλησία γιὰ μεσαιωνικὴ νοοτροπία καὶ δὲν βλέπει τὸν Μεσαίωνα τῆς Εὐρώπης, ποὺ ἀποχριστιανίσθηκε τελείως καὶ κινδυνεύει νὰ ὑποδουλωθεῖ, ὡς θεϊκὴ τιμωρία, στὸ Ἰσλάμ, μὲ ἀνάξιους ἡγέτες, μερικοὺς μάλιστα καὶ ξεφωνημένους πόρνους, μοιχοὺς καὶ κιναίδους. Καὶ ὅμως βαρέθηκε ὁ κόσμος νὰ τὸν ἀκούει νὰ ἐπαινεῖ τὴν Εὐρώπη τῆς ἀποσύνθεσης καὶ τῆς παρακμῆς, ποὺ ὄχι μόνον τὴν ὁμοφυλοφιλία ἀλλὰ καὶ τὴν κτηνοβασία νομιμοποιεῖ, σιγά-σιγὰ καὶ τὴν παιδεραστία καὶ παιδοφιλία. 

Λεβέντες καὶ λεβεντιὰ κ. «Λεβέντη» χαρακτηρίζουν τοὺς ἁγίους ποὺ ἐνίκησαν τὰ πάθη τους καὶ δὲν φοβοῦνται ἀκόμη καὶ τὸν θάνατο, ὅπως δὲν τὸν ἐφοβοῦντο καὶ οἱ γενναῖοι καὶ ἀνδροπρεπεῖς στρατιῶτες καὶ ἀκρίτες τῆς Ρωμιοσύνης τοῦ Βυζαντίου, τοῦ μοναδικοῦ χριστιανικοῦ κράτους ποὺ ἔζησε ἐπὶ 1150 χρόνια, ἀμυνόμενο ἐναντίον ποικιλωνύμων βαρβάρων ἐχθρῶν, ἀλλὰ καὶ οἱ ἥρωες τοῦ 21 καὶ τῶν ἄλλων ἡρωϊκῶν περιόδων, οἱ ὁποῖοι ἀγωνίσθηκαν ὄχι μόνο γιὰ τὴν πατρίδα, ποὺ στὴν ἑλληνικὴ ἱστορία ἦταν πάντα θεοσεβής, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία, τὴν ὁποία καταρρακώσατε χωρὶς λεβεντιὰ καὶ φιλότιμο μέσα στὸ Κοινοβούλιο καὶ ἀποδειχθήκατε ἀνάξιοι τῶν Ἑλλήνων. 

Οἱ Ἕλληνες στὴν ἱστορία τους, ἀκόμη καὶ σὲ δυσμενεῖς ἱστορικὲς περιόδους, ποὺ οἱ στρατιωτικοὶ καὶ πολιτικοὶ συσχετισμοὶ ἦταν ἐναντίον τους, παρέμειναν ἀπροσκύνητοι λεβέντες, ἀκρίτες, ἁρματωλοὶ καὶ κλέφτες, ἄφηναν τὸ βιός τους καὶ τοὺς συγγενεῖς τους καὶ ἔβγαιναν στὰ βουνὰ γιὰ νὰ διώξουν τοὺς κατακτητές, τοὺς ὁποίους τώρα ἐσεῖς προσκυνᾶτε καὶ ὑπογράφετε μαζὶ συμφωνίες ὑποταγῆς καὶ ἐθελοδουλείας. Αὐτὸ δὲν εἶναι λεβεντιά, εἶναι δειλία καὶ ἀναξιοπρέπεια.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΕOΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΤΟΥ

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΕOΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Αγιορειτικό Βήμα”, την ακόλουθη Ανακοίνωση του Πατριαρχείου:

“Η Α. Θ. Παναγιότης ο Πατριάρχης, εδέξατο εις ακρόασιν:

Τούς εν τη Πόλει αγίους Αρχιερείς του Θρόνου υποβαλόντας τα εαυτών σέβη επί τη εισόδω εις την Αγίαν και Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, ανταλλάξαντας μετ᾿ Αυτού τον αδελφικόν εν Χριστώ ασπασμόν εις αμοιβαίαν συγχώρησιν και ευχηθέντας Αυτώ τα εικότα επί τη 75η επετείω των γενεθλίων Αυτού.”

Απορίες:

1.) Γιατί απουσιάζε ο Παναγιότατος την Α΄ Εβδομάδα των νηστειών από το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Δεν είναι ο Ηγούμενος του Φαναρίου;

2.) Καλές βέβαια οι ευχές για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή και η ανταλλαγή ασπασμού και αμοιβαίας συγχώρησης μεταξύ των Ιεραρχών.

3.) Από πότε, όμως, οι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών -και δη ο Οικουμενικός Πατριάρχης- δέχονται ευχές για τα γενέθλιά τους από άλλους Ιεράρχες;

Τι θεολογική αφασία είναι αυτό το έθιμο;

Γενέθλιος ημέρα είναι η ημέρα του μαρτυρίου των Αγίων.

Οι χριστιανοί γιορτάζουν τα ονοματήριά τους. Όχι τα γενέθλιά τους.

Τα γενέθλια είναι προτεσταντικό Αγγλοσαξωνικό έθιμο. Ακόμη και οι Παπικοί προπολεμικά (Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο) δεν γιόρταζαν γενέθλια.

Είναι αλήθεια, δυστυχώς, ότι οι ιεράρχες του πρώην Ανατολικού μπλοκ γιορτάζουν γενέθλια. Θλιβερό απομεινάρι της εποχής του κομμουνισμού.

Οι κομμουνιστές ήθελαν με κάθε τρόπο να αποκόψουν τους πιστούς από κάθε χριστιανικό δεσμό και κατόρθωσαν να αντικαταστήσουν την εορτή του Αγίου με τα γενέθλια.

Οι Σλάβοι ιεράρχες δεν έπρεπε να γιορτάζουν γενέθλια προπαντός αφού γνωρίζουν πώς και γιατί επιβλήθηκε ο εορτασμός των γενεθλίων στις χώρες τους.

Ποια δικαιολογία, όμως, μπορεί να ευσταθήσει για τον Οικουμενικό Πατριάρχη να γιορτάζει γενέθλια;

Είδαμε επίσης φωτογραφία -που προτάσσεται της ανάρτησης- η οποία δείχνει τον Παναγιότατο με την κυρία Μπακογιάννη σε εστιατόριο να του φέρνουν τούρτα γενεθλίων.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι η κυρία υπουργός έκανε “surprise party” στον Παναγιότατο. Σ' αυτήν την περίπτωση δεν υπήρχαν ουσιαστικά περιθώρια για να αντιδράσει ο Παναγιότατος. Θα στενοχωρηθούμε, όμως, αν τυχόν μάθουμε ότι ο Πατριάρχης ήταν ενήμερος αυτής της ενέργειας γεγονός που δείχνει ότι τον διακρίνει βαθειά εκκοσμίκευση.