ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

 ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π. Ο ΚΥΡΙΛΛΛΟΣ ΜΟΣΧΑΣ

                 Α΄

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Δὲν ὑπάρχει σήμερα νοήμων ὀρθόδοξος πιστὸς ποὺ νὰ μὴν γνωρίζει ὅτι ἡ Δύση εὐθύνεται γιὰ τὰ δεινὰ τοῦ κόσμου τούτου. Ὅταν λέμε Δύση ἐννοοῦμε τὸν δυτικὸ πολιτισμὸ καὶ τὴν φιλοσοφία του καὶ βέβαια τὸν δυτικὸ χριστιανισμὸ τῶν πολυπληθῶν αἱρέσεων, δηλ. δὲν ἑρμηνεύουμε γεωγραφικὰ τὸν ὅρο, διότι π.χ. ἡ Ἰαπωνία ἀνήκει πιὰ πολιτισμικὰ στὴν Δύση, ἀλλὰ γεωγραφικὰ στὴν Ἀνατολή. Ἔτσι καὶ ὁ μπολσεβικισμὸς καὶ ὁ σοσιαλισμός, ὅπως ὁ καπιταλισμὸς καὶ ὁ νεοφιλελευθερισμὸς εἶναι μηδενιστικὰ συστήματα ποὺ ἀναπτύχθηκαν ἀπὸ καὶ ἀνήκουν στὴν Δύση, ἀνεξαρτήτως ποὺ ἐφαρμόστηκαν π.χ. τὰ πρῶτα δύο κυρίως στὴν Ρωσία.

Ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ Ἀνατολὴ διώχθηκε καὶ ἀπὸ τὴν καπιταλιστικὴ Δύση (Η.Π.Α., Ἀγγλία, Γερμανία κλπ.) καὶ ἀπὸ τὴν μπολσεβιστικὴ Ρωσία.

Δυστυχῶς ὅμως ὅλα αὐτὰ σήμερα δὲν παίζουν ρόλο, καθὼς ἡ σύγχυση ἔχει ἐπηρεάσει σημαντικὰ τὴν σκέψη τῶν Ὀρθοδόξων. Μετὰ τὴν ἀνακήρυξη τοῦ Ποῦτιν καὶ παρὰ τὶς ἀποδείξεις ποὺ ἀποδεικνύουν τὸ ἀντίθετο (ἐδῶ) σὲ ὑπέρμαχο καὶ ὑπερασπιστὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, τώρα ἐμφανίζονται σὲ ὀρθόδοξα ἱστολόγια κείμενα ποὺ ἐμφανίζουν τὸν Κύριλλο «ἅγιο». Τὰ ἱστολόγια αὐτὰ δὲν λαμβάνουν ὑπόψη οὔτε κἂν ὡς ἀντίλογο ἢ ὑποψία ἀλήθειας, ὅποια ἐπιχειρήματα παρουσιάζονται ποὺ ἀπορρίπτουν τὴν ξεκάθαρη ρωσολατρικὴ στάση τους. Διαβάζουμε στὸ ἱστολόγιο τῆς «Φαίης» «τὰς θύρας» (ἐδῶ), ποὺ φαίνεται νὰ εἶναι σὲ ἀδιάκριτο οἶστρο ρωσολατρείας:

«Του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου… που διαφέρει ουσιαστικά από όσα κατά περιόδους έχουν ειπωθεί από τον Αγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο… Οποιοσδήποτε έχει διαβάσει και ακούσει τα λόγια του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου για τον ρωσικό κόσμο… Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, μιλώντας για τον ρωσικό κόσμο, τονίζει… Ο Αγιώτατος Πατριάρχης αντιπαραθέτει… Στα λόγια του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου». Ἡ σκανδαλώδης ἐπανάληψη τοῦ «ἁγιώτατος» δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸν τίτλο τοῦ πατριάρχη ἀλλὰ με μία ξεκάθαρη ἀνάδειξή του ὡς ὀρθόδοξο πνευματικὸ ἡγέτη.

(Συνεχίζεται)

π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ, ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

 Του Γέροντα π. Αθανασίου Μυτιληναίου (1927 – 2006)

=====

Στο τέλος ο Αντίχριστος θα κάνει το εξής αφού βέβαια θα οδηγηθεί όλη η ανθρωπότητα στον Αντίχριστο δια της λεωφόρου του Οικουμενισμού, ώστε να μην υπάρχουν ομάδες αντιδράσεως -προσέξτε, να μην υπάρχουν ομάδες αντιδράσεως εις ολόκληρη την οικουμένη. Τότε ο Αντίχριστος δεν θα δεχτεί αυτό να το κρατήσει. Αυτό το σχήμα του Οικουμενισμού θα το καταργήσει και θα πει ότι όλες οι θρησκείες περίμεναν να φτάσουν να βρουν τον Μεσσία, ο Μεσσίας είμαι εγώ. Και όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, τότε θα χτίσει τον ναό του Σολομώντος και θα καθίσει εις τον ναόν του θεού και θα αποδεικνύει ότι αυτός είναι θεός. Το λέει στους Θεσσαλονικείς 

ο Απόστολος Παύλος.

Βλέπετε λοιπόν ότι: πάμε στον Οικουμενισμό, αυτός θα καταργηθεί και θα αναδειχθεί ο Αντίχριστος ως θεός. Αντιλαμβάνεστε ότι όλα αυτά αγαπητοί μου είναι πάρα πάρα πολύ σοβαρά. Μιλάμε για την ενότητα της Εκκλησίας, ότι η Εκκλησία είναι Μία αλλά δεν σημαίνει μ’ αυτό ότι πρέπει να γίνει εκμετάλλευσις του πράγματος, να φθάσομε εις αυτό το φοβερό θέμα, σ’ αυτήν την φοβερή θεωρία να μιλάμε περί της ενώσεως των εκκλησιών με αυτόν 

τον τρόπο.

Εγώ δεν ξέρω, δεν ξέρω πως να σας το πω αλλά θα σας το πω. 

Θα δείξετε αντίσταση όσο υπάρχετε στη ζωή σας. 

Κι εσείς να το πείτε στα παιδιά σας. Αντίσταση, αν αύριο αρχίσει 

να προπαγανδίζεται 

πιο φανερά.

Προπαγανδίζεται. Ο Οικουμενισμός έχει σχεδόν αλώσει την Εκκλησία της Αμερικής. Ναι. Έχει σχεδόν αλώσει την Εκκλησία της Αμερικής, γιατί ο Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος είναι οικουμενιστής. Δεν σας λέω καινούρια πράγματα, ούτε υβρίζω, ούτε συκοφαντώ. 

Είναι γνωστό.

Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι αύριο έρχεται ένας Αρχιεπίσκοπος ο οποίος 

είναι οικουμενιστής. 

Τότε από τη Σκύλλα πάμε στη Χάρυβδη. Γι’ αυτό προσέξτε πάρα πολύ. Είναι θέματα εκτάκτως λεπτά και εκτάκτως σπουδαία, ώστε εκείνα που έρχονται αύριο τα σημερινά όσο φοβερά και 

να ‘ναι να ωχριούν. 

Γι’ αυτό λοιπόν πρέπει ο λαός του Θεού να είναι σε μία διαρκή επιφυλακή στα θέματα της Πίστεώς του και στα θέματα εκείνων που είναι φύλακες της Πίστεώς του.

Ο κάθε εφημέριος στο χωριό, δεν είναι ο φύλακας της Πίστεως στον κλήρο που του έβαλε ο Θεός; Σ’ αυτό το μικρό κομματάκι που λέγεται χωριό, 100, 200, 500, 1000 ψυχές; 

Δεν είναι ο φύλακας αυτού 

του χωριού, της ορθής 

Πίστεως ο φύλακας;

Γι’ αυτό, προσέξατέ το, 

επειδή οι μεν ποιμένες μεταβάλλονται σε λύκους, όπως λέει ο Κύριος και οι φρουροί σε προδότας, καθώς λέει ο Κύριος. Γι’ αυτό ας προσέξουμε πάρα πολύ.

Τα πράγματα είναι μακροπρόθεσμα. Ο Οικουμενισμός είναι μέγας-μέγας κίνδυνος. 

Ο τελευταίος κίνδυνος. 

Δεν υπάρχει 

πιο μεγάλος. 

Όπως σας είπα, το λέει και ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς ότι είναι η παναίρεσις ο Οικουμενισμός.

Πρέπει να προσέξομε πολύ. Μην πείτε, ‘καλά δεν είναι;’ Ξέρετε τί επιχειρήματα θα χρησιμοποιηθούν; Τι 

«λογικά" εντός εισαγωγικών και «ωραία» επιχειρήματα υπέρ της ενώσεως των εκκλησιών; Γιατί να μην θέλομε ειρήνην; Γιατί να μην είμεθα ηνωμένοι; Γιατί, που όλα αυτά είναι τόσο ωραία; Ο Θεός δεν 

θέλει να είμεθα ηνωμένοι;

Προσέξτε. Είναι και η «ειρήνη» των ληστών, είναι και η «ειρήνη» των δαιμόνων. Δεν είναι η ειρήνη του Θεού και δεν είναι η ενότητα του Θεού.

Πρέπει λοιπόν να σταθούμε όρθιοι και ακέραιοι στην Πίστη μας και πρέπει να καταλάβομε ότι η Εκκλησία είναι Μία όπως ακριβώς την όρισαν αι Σύνοδοι και καταχωρήθηκε μέσα στο Σύμβολο της Πίστεως.

Πιστεύω εις ΜΙΑΝ Εκκλησίαν..

Απομαγνητοφώνηση Φαίη

Το βίντεο το είδα στο Σάλπισμα Ζωής

Το είδαμε στο ιστολόγιο “Τας θύρας της θύρας”

Η ΚΑΤΑ ΚΡΗΜΝΩΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ “ΦΑΙΗΣ” (ήτοι του π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ)

 Η ΚΑΤΑ ΚΡΗΜΝΩΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ “ΦΑΙΗΣ” (ήτοι του π. Σεραφείμ Ζήση)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Παρακολουθούμε πλήρως αποκαρδιωμένοι τον θεολογικό κατήφορο της “Φαίης”, ψευδώνυμο που χρησιμοποιεί ο π. Σεραφείμ Ζήσης, διαχειριστής του ιστολογίου “Τας θύρας τας θύρας”.

Ο π. Σεραφείμ εκφράζει συστηματικά και κατά συρροήν κακοδοξίες τις οποίες θέλει να επιβάλει ως πίστη της Εκκλησίας.

Ας δούμε ορισμένα από τα προβληματικά σημεία της θεολογικής 

σκέψης του π. 

Σεραφείμ Ζήση.

1.) Το ιστολόγιο μετετράπη, από καιρό, 

σε αρνητή της πανδημίας 

του κορωνοιού. 

2.) Τα 90% των 

αναρτήσεων του 

ιστολογίου αφορούν την 

πανδημια του κορωνοιού.

3.) Η συνωμοσιολογία και η μασωνολογία είναι ο συνεκτικός ιστός των αγώνων του Οσιολογιώτατου 

π. Σεραφείμ.

4.) Ο Οσιολογιώτατος, με 

έμβολο το θεολογικό βάρος του π. 

Θεόδωρου Ζήση, είναι κατ’ εξοχήν υπεύθυνος για την ουκρανοποίηση του αντιοικουμενιστικού αγώνα και την, ως εκ τούτου, πλήρη αδρανοποίηση του αντιοικουμενιστικού αγώνα.

Επιπλέον υιοθέτησε δύο κακοδοξίες:

5.) Η πρώτη αφορά την αφελή αντίληψη ότι δήθεν το ανθρώπινο πρόσωπο (δηλαδή ο άνθρωπος) αλλοιώνεται, όχι όταν υποκύπτει στον διάβολο και την αμαρτία, αλλά όταν φορά υγειονομική μάσκα την οποία μάλιστα ο Οσιολογιώτατος δεν μπορεί καν να 

διακρίνει από την 

καρναβαλίστικη 

μάσκα.!!!

6.) Υιοθέτησε, επίσης, την παγανιστική και Ινδουιστική πλάνη ότι εντός του ναού σταματούν να λειτουργούν οι φυσικοί νόμοι και ως εκ τούτου ένα πιστός δεν κινδυνεύει δήθεν να κολλήσει αρρώστιες στον ναό.!!!

7.) Το κύριο, όμως, πρόβλημα με τον π. Σεραφείμ Ζήση είναι ότι -όπως ακριβώς και ο π. Θεόδωρος Ζήσης- δεν μπορούν να διακρίνουν ευκρινώς τι είναι Σχίσμα και τι είναι Αποτείχιση.

Ως εκ τούτου, με τον π. Θεόδωρο Ζήση και ελάχιστους άλλους, προχώρησε σε 

Αποτείχιση, που δεν βασίζεται 

στην πεπατημένη 

οδό των Αγίων.

Οι Άγιοι Ιουστίνος Πόποβιτς και Παΐσιος Αγιορείτης, όπως και οι τρεις Ομολογητές Μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνος (Καντιώτης), Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος και Παραμυθίας Παύλος, καθώς και η μεγάλη πλειοψηφία 

των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, αποτειχίστηκαν από τον δυσσεβή και αρχιοικουμενιστή Πατριάρχη Αθηναγόρα, αλλά με τρόπο απολύτως σύννομο με την κανονική παράδοση και την ορθόδοξη εκκλησιολογία.

Αντιθέτως ο π. Σεραφείμ Ζήσης, ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι ελάχιστοι οπαδοί τους, στην αρχή συγκεκαλυμμένα και στην συνέχεια απροκάλυπτα 

προσπάθησαν να κάνουν 

κίνημα στην Εκκλησία. 

Όσο μάλιστα έβλεπαν ότι είχαν απομονωθεί και δεν υπήρχε περίπτωση να τους ακολουθήσει κανείς, ασκούσαν προοδευτικά όλο και μεγαλύτερη πίεση προς κάθε κατεύθυνση και δη προς τους παραδοσιακούς αντιοικουμενιστές Μητροπολίτες για να τους πείσουν να τους ακολουθήσουν στην σχισματική πορεία που ακολουθούσαν και εξακολουθούν να ακολουθούν.

Για να μην επιμηκύνουμε υπερβαλλόντως το παρόν άρθρο θα δούμε -συν Θεώ- προσεχώς για ποιο λόγο, πέραν των όσων αναφέραμε πιο πάνω, ως μέλη της Εκκλησίας της Κύπρου, έχουμε φρικτά παράπονα βασισμένα στο Κανονικό Δίκαιο 

και με τον π. Σεραφείμ και 

με τον π. Θεόδωρο Ζήση.

Σε ένα άλλο άρθρο θα 

ανασκευάσουμε -συν Θεώ- την διαστροφική ερμηνευτική του π. Βασίλειου Βολουδάκη, ο οποίος επιχειρεί να παρουσιάσει τον αείμνηστο Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο ως εχθρό της Αποτείχισης και προεξοφλεί 

μάλιστα ότι αν ζούσε τώρα θα 

ήταν εναντίον της Αποτείχισης για την Σύνοδο της Κρήτης.!!!

Είναι να μην ανοίξει το στοματάκι του ο παππούλης.! Άπαξ και το άνοιξε -κατά την λαική ρήση- "βράσε ρύζι."!

100% ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ”

100% ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Τας θύρας, τας θύρας”, το ακόλουθο 100% αιρετικό και παρανοικό κείμενο.

Η “Φαίη” παραθέτει το κείμενο χωρίς να το σχολιάζει. Επομένως τεκμαίρεται άσφαλτα ότι αποδέχεται τις 100% αιρετικές και παρανοϊκές θέσεις που διατυπώνει.

Εκφράζουμε τον αποτροπιασμό και την αγανάκτησή μας για το επίπεδο του ιστολογίου το οποίο προωθεί συστηματικά κακόδοξες θέσεις. 

Μετά την προσπάθεια να εμπεδωθεί η κακοδοξία ότι εντός του ναού δήθεν δεν κολλούμε αρρώστιες και ότι προσβάλλουμε το ανθρώπινο πρόσωπο όταν φορούμε υγειονομική μάσκα, τώρα μας λανσάρει την κακοδοξία ότι τα μυστήρια 

των εμβολιασμένων 

κληρικών είναι άκυρα.!!!

Η “Φαίη” έχει διαρκώς το δάκτυλο υπερυψωμένο προς κάθε κατεύθυνση και ελέγχει τους πάντες επί αιρέσει.

Βεβαίως είναι επιβεβλημένο καθήκον μας να ελέγχουμε τις αιρέσεις, αλλά δεν προέχει εμείς να μην υιοθετούμε και να προωθούμε αιρέσεις;

Γι' αυτό καλούμε ή καλύτερα απαιτούμε η "Φαίη" να κατεβάσει αμέσως το επαίσχυντο κείμενο και να απολογηθεί για την ανάρτηση.

Διαβάστε τι λέγει το κείμενο που φιλοξένησε χωρίς σχολιασμό η “Φαίη”:

“Υφίστανται τα Ι. Μυστήρια σε όσους έχουν εμβολιασθεί;

-Πάτερ μπορώ να έρθω να κοινωνήσω από τα χέρια σας; Έμαθα πως δεν έχετε κάνει το εμβόλιο.

-Και λοιπόν; Σε όποιο Ιερέα και αν πας η Θεία Κοινωνία ίδια είναι. Ποία η διαφορά;

-Δεν ξέρω, αλλά ένας ευλαβής γιατρός με συμβούλευσε να Κοινωνάω μόνο από Ιερείς που δεν έχουν εμβολιαστεί.

Αυτά μου ανέφερε σήμερα μία γυναίκα που με συνάντησε στον δρόμο, μέσα στην ζέστη.

Προβληματίστηκα αρκετά. Γιατί το είπε αυτό ο Γιατρός; Σκέφτηκα…, αφού αλλάζει ο πυρήνας της ανθρώπινης οντότητας με την γονιδιακή αλλοίωση του μέσα από τα εμβόλια mRNA, άρα συνεχίζει ο εμβολιαζόμενος να είναι πια ο ίδιος ο άνθρωπος 

με πρίν;

Είναι αυτός που Βαπτίστηκε; Είναι αυτός που Χρίστηκε; Είναι αυτός που Παντρεύτηκε; Είναι αυτός που Χειροτονήθηκε; ή ένας άλλος νέος μεταλλαγμένος άνθρωπος με νέα γενετική ταυτότητα;

Δεν έχουμε εδώ πια μία απλή αλλαγή. Δεν συμβαίνει π.χ. μία συνήθη αυξομείωση χρημάτων στον τραπεζικό λογαριασμό, αλλά η ίδια αλλαγή του κωδικού του.

Έδώ δεν νεουργεί η Παναγία την κτίση πάνω στο αίμα Του Υιού Της, αλλά ο σατανάς πάνω στο αίμα των σφαγμένων βρεφών.

Μήπως θα πρέπει όσοι έχουν εμβολιαστεί μετά από μία βαθιά μετάνοια να επαναβαπτιστούν, να επανανυμφευθούν, να επαναχειροτονηθούν….;

Δεν ξέρω, φοβάμαι να απαντήσω στον εαυτό μου.

-ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΑΠΠΑΣ-"

ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ “ΕΡΩ”

Αν υπάρχει κάτι που σκανδαλίζει και εξοργίζει είναι η πρόσκληση του ΕΡΩ στον Πανιερώτατο Λεμεσού να μιλήσει σε συγκέντρωση στην Χαλκιδική.

Λές και έλειψαν οι πνευματικοί άνθρωποι στην Ελλάδα και στο Άγιον Όρος και χρειαζόταν να προσκληθεί ο γνωστός και μη εξαιρετέος Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος.

Θα δώσουν λόγο στον Θεό γι' αυτό οι υπεύθυνοι του ΕΡΩ.

ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ “ΕΡΩ”

===== 

simon said:

Ο αγιοπατέρας μητροπολίτης Λεμεσού ήταν επίσημος ομιλητής του σωματειου ΕΡΩ, χθες στην Ιερισσό Χαλκιδικής. 1400 άτομα θαύμασαν και ωφελήθηκαν από το μέγα διδάσκαλο της οικουμένης, Αθανάσιο Λεμεσού!!!

Πολύ σπουδαία αξιοποίηση της ομιλίας αυτής!

Συγχαρητήρια στην Φαίη!

Φαίη said:

Αδελφέ, μην τα ισοπεδώνουμε όλα παρακαλώ.

Δεν ακούσαμε την ομιλία του Λεμεσού στην εν λόγω εκδήλωση. Όσο για το Σωματείο ας αποφεύγουμε τις γενικολογίες. Γνωρίζω πάντως πολύ αξιόλογους ανθρώπους στο εν λόγω Σωματείο οφείλω να πω.

Simon said:

ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ..αδελφή. 

ΤΙ ΚΑΚΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΤΑΝ ΠΡΟΒΑΛΕΙ ΕΝΑ ΔΕΣΠΟΤΗ ΠΟΥ μας λέει καρμπόν τα ίδια με το Ίδρυμα Ροκφέλερ;

Ποιο το κακό όταν προβάλλει ένα δεσπότη, που στηρίζει και προωθεί συστηματικά τον παπικό επισκοποκεντρισμό όταν ειδικά διακυβεύεται η Πίστη;

Ποιο το κακό από έναν δεσπότη πού αντί να παροτρύνει τους πιστούς να στηρίζουν τους ομολογητές Επισκόπους, συμβουλεύει να στηρίζουν τους προδότες «για να μην κάνει η κρατική εξουσία κακό στην Εκκλησία»;

ΑΛΛΑ.. ακόμα και αν συμβεί να μας πει κάτι κακό δεν θα αντιδρούμε διότι ….,οι ποιμένες της Εκκλησίας έχουν ευθύνη. Οι Επίσκοποι και οι Πρεσβύτεροι. Αυτοί φέρουν την ευθύνη των πράξεών τους.!!!!

Φαίη said:

Αδελφέ. Θα συμφωνήσω μαζί σου ότι ορισμένες φορές προκαλούνται ερωτηματικά από εκδηλώσεις της ΕΡΩ. Επειδή εκεί μέσα υπάρχουν καλοί άνθρωποι, άποψή μου είναι (προς το παρόν) ότι οι διάφοροι προβληματισμοί πρέπει να παρουσιάζονται με τέτοιον τρόπο ώστε να βάζουμε σε αυτούς τους ανθρώπους την καλή ανησυχία να προστατεύσουν οι ίδιοι το Σωματείο τους. Αλλιώς, εάν μιλάμε με απολυτότητες θα γυρίσουν την πλάτη τους και δεν θα ασχοληθούν καν. Τι θα έχουμε καταφέρει τότε; Εγώ δεν διαφωνώ ότι σε τέτοια μεγάλα Σωματεία ενδέχεται να έχουν εισέλθει και άνθρωποι του «συστήματος». Θα έλεγα μάλλον, όχι «ενδέχεται» αλλά είναι σχεδόν βέβαιο, όχι μόνο στην ΕΡΩ, αλλά σε οποιοδήποτε μεγάλο Σωματείο. Δεν είναι όμως όλοι έτσι αδελφέ. Τυγχάνει να γνωρίζω από πρώτο χέρι.

Argiris Milonas said:

Τώρα πως μπορεί να είδες αξιοποίηση σε κάτι ανάξιο, μόνο η πίστη σου στο πρόσωπο του Λεμεσού το ξέρει.

Argiris Milonas said:

Όσο για την ερω, σύντομα θα φανεί η «μπογιά» της. Η φιλενάδα των Οικουμενιστών Μητροπολιτών και δεν αναφέρομαι στον Λεμεσού μόνο.

ΠΗΓΗ:

Τα σχόλια καταχωρήθηκαν στην ανάρτηση της “Φαίης”, στο ιστολόγιο "Τας θύρας! Τας θύρας", που επιγράφεται “Εξοργιστικές δηλώσεις του Λεμεσού Αθανασίου για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας με κουταλάκια!!”

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, ΑΓΡΙΟ ΛΥΝΤΣΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

 ΑΓΡΙΟ ΛΥΝΤΣΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Προχθές, ανέφερα ότι ο Σεβ. Ναυπάκτου χρειαζόταν πολύ ηρωισμό να δεχτεί να είναι ο πρώτος Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος, που θα εμβολιαστεί για τον φονικό κορωνοιό.

Μια περιδιάβαση στο διαδίκτυο θα σας πείσει ότι έγινε αυτό ακριβώς που φοβόμουν. 

Όπως έγραψα, θα ακολουθούσε άγριο λυντσάρισμα του Σεβασμιώτατου, από τους κάθε λογής αρρωστημένους, φαιδρούς και επικίνδυνους συνωμοσιολόγους.

Βρίθει κυριολεκτικά το διαδίκτυο από τις αήθεις επιθέσεις εναντίον του Μητροπολίτη Ναυπάκτου.

Ας αναφέρουμε δειγματοληπτικά ορισμένα από αυτά τα δημοσιεύματα.

Οι αγωνιστές της "Ρωμανίας", αντέγραψαν, στο ιστολόγιό τους, κακεντρεχές σχόλιο στήλης που επιμελείται Ιεράρχης του Θρόνου. 

Είναι ο ίδιος Ιεράρχης, ο οποίος έγραψε δύο φορές στο ιστολόγιό του “Τρελλογιάνης”, τα κείμενα εναντίον του Ιερομόναχου Ευθύμιου Καψαλιώτη. 

Παρόλα αυτά οι αγωνιστές της “Ρωμηοσύνης” της Κονίτσης, που τσεπώνουν τα Βατοπαιδινοαργύρια, -σαν δεν ντρέπονται- δεν έχουν κανένα πρόβλημα να διασύρουν τον Σεβ. Ναυπάκτου με ανυπόστατες φήμες.

Η “Φαίη” , στο ιστολόγιο "Τας θύρας! Τας θύρας", δημοσίευσε τα του εμβολιασμού του Σεβασμιώτατου με φωτογραφία που δείχνει τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου να φορά μάσκα και συνόδευσε την φωτογραφία με αρνητικό σχόλιο.

Είναι ακατανόητη η παφλάζουσα εμπάθεια της "Φαίης" εναντίον του Σεβ. Ναυπάκτου. Δεν κρύβει με κανένα τρόπο την εμπάθεια που την διακατέχει για τον Σεβασμιώτατο.

Ξεχνά -φαίνεται- η "Φαίη" ότι για δεκαετίες ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος ήταν η ισχυρότερη θεολογική φωνή εναντίον του Οικουμενισμού στην Ιεραρχία. 

Λησμονεί ότι τον προσκαλούσαν και ανταποκρινόταν πρόθυμα να συμμετάσχει στα αντιοικουμενιστικά Συνέδρια που διοργάνωνε ο π. Θεόδωρος Ζήσης.

Διερωτήθηκε, άραγε, η “Φαίη”, αν ήταν δυνατόν ο Σεβασμιώτατος να εισέλθει στο νοσοκομείο χωρίς μάσκα;

Άλλωστε για ποιο λόγο, άραγε, είναι ανάρμοστο ή ασεβές, σε ένα νοσοκομείο, να φοράς προστατευτική μάσκα;

Αλλού φυσικά το πάει η “Φαίη”:

Τα εμβόλια είναι του Μπιλ και της Μελίντα Γκέιτς, που σύμφωνα με την αρρωστημένη φαντασία των συνωμοσιολόγων, θέλουν να εξοντώσουν δισεκατομμύρια ανθρώπους και άλλες εμετικής αηδίας συνωμοσιολογίες.

Λυπούμαι ειλικρινά επειδή ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος γίνεται -για μια ακόμη φορά- στόχος απίστευτου διασυρμού και λυντσαρίσματος από τους κάθε λογής Ουκρανομάχους και σοβαρά άρρωστους συνωμοσιολόγους.

Είναι συγκοινωνούντα δοχεία -βλέπετε-, στις πλείστες περιπτώσεις, η Ουκρανομαχία και η συνωμοσιολογία.

Αναπόφευκτα φυσικά τα τοιαύτα, Σεβασμιώτατε.

Οι κεραυνοί χτυπούν τα ψηλά δέντρα.

Αλλοίμονον αν καθορίζατε την στάση σας, ανάλογα με τις αρρωστημένες τοποθετήσεις του κάθε συνωμοσιολόγου.

ΦΑΙΗΣ,ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΟΡΓΙΣΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ!!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΟΡΓΙΣΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ!!

Της Φαίης

=====

Αναρωτιέμαι για ποιον λόγο είπε ο Χριστός να ερευνάμε τας Γραφάς. Ούτως ή άλλως, θα πρέπει να διαγράφουμε όσα διαστρέφει με τα λόγια του και τις πράξεις του ο τοπικός μας Επίσκοπος, επειδή είναι εκτεθειμένος σε πολλές πιέσεις. Θα πρέπει να μάθουμε να πράττουμε και τα αντίθετα από αυτά που πιστεύουμε εάν αυτό κάνει ο τοπικός μας Επίσκοπος. 

Δεν ξέρω που τα λέει αυτά τα Λεμεσοβέζικα στην Αγία Γραφή, αλλά τα λέει ο Λεμεσού Αθανάσιος! 

Εν ολίγοις, τον Επίσκοπό μας και τα μάτια μας! Στην κόλαση εκείνος; Στην κόλαση κι εμείς! Ο Λεμεσού μας λέει ότι στο τέλος θα πει ο Χριστός: “Θα τους την χαρίσω τεΛεμεσίδικα διότι αν και με πρόδωσαν το έκαναν για να μην κάνουν χαλάστρα στον Επίσκοπό τους”!

Και οι Πρεσβύτεροι έχουν ευθύνη και οι Ιερείς έχουν ευθύνη, λιγότερη, και όσο πάει πιο κάτω η ευθύνη μηδενίζεται. Οι λαϊκοί πλησιάζουν τον κόσμο των αμοιβάδων. Καλό θα είναι να μην σκέφτονται καν. Lemesou speaking.

Και οι Άγιοι που είπαν ότι οι πιστοί θα κάνουν χιλιόμετρα να βρουν Ιερέα και να λειτουργηθούν, λάθος έκαναν. Δεν ρώτησαν τον Λεμεσού Αθανάσιο να τους πει ότι εάν γίνουν αναίσθητοι και ασυνείδητοι θα τα έχουν όλα στην πόρτα τους.

ΝΤΡΟΠΗ και ΑΙΣΧΟΣ στον Λεμεσού Αθανάσιο, να ακούμε αυτές τις ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ την ώρα που τα πάντα καταρρέουν γύρω μας, την ώρα που διψάμε να ακούσουμε έναν καθαρό λόγο που θα μας στηρίξει στην πίστη των Πατέρων.

Αντί να παροτρύνει τους πιστούς να στηρίζουν τους ομολογητές Επισκόπους, συμβουλεύει να στηρίζουν τους προδότες “για να μην κάνει η κρατική εξουσία κακό στην Εκκλησία”!

Ας μας απαντήσει ο Λεμεσού. Ο Άγιος Παΐσιος θα εκκλησιαζόταν και θα κοινωνούσε σε ναό που χρησιμοποιούνται κουταλάκια;

Ας μας απαντήσει ο Λεμεσού που στηρίζει και προωθεί συστηματικά τον παπικό επισκοποκεντρισμό όταν ειδικά διακυβεύεται η Πίστη. 

Πόσες αλήθειες έχει η Εκκλησία; Μήπως να καταργήσουμε τους Αγίους για να μην σκανδαλίζονται από τους Επισκόπους τους οι πιστοί;

Ας μας απαντήσει ο Λεμεσού. Τι πάει να πει «κάνουν εκεί μία προσπάθεια να μην βρεθούν αντιμέτωποι με την κρατική εξουσία»; 

Αν ο ξεπεσμός θέλει προσπάθεια, η ομολογία Πίστεως και ο διωγμός τι θέλει; Και μας λέει εδώ ο Λεμεσού ότι κάνουν αυτήν την προσπάθεια να μην έλθουν σε αντιπαράθεση με την κρατική εξουσία διότι “προφανώς εάν βρει μιαν αιτία (η εξουσία) μπορεί να κάμει κακό στην Εκκλησία”. 

Και τί είναι αυτό που κάνουν τελικώς; Ποιά είναι αυτή η περιβόητη «προσπάθεια» που κάνουν; Μα πάνε και κάνουν αυτοί πρώτοι κακό στην Εκκλησία και μας το παρουσιάζουν ως «προσπάθεια» να μην επιτρέψουν στην κρατική εξουσία να κάνει εκείνη κακό στην Εκκλησία. Το δικό τους το κακό θα πρέπει δηλαδή εμείς να το δούμε ως «αναγκαίο κακό» ή καθόλου κακό, ή σαν κάποιο είδος άμυνας.

Όχι, δεν είναι δογματικό το θέμα, δεν είναι ολιγοπιστία, δεν είναι προδοσία της θυσίας του Ιησού Χριστού, είναι άλλη μία «οικονομία» η μετάδοση της Θείας Κοινωνίας με πολλά κουταλάκια για να μην μολυνθούν οι πιστοί από τον ιό!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Όχι. Δεν είπε ο Ιησούς Χριστός να Τον ομολογήσουμε ενώπιον των ανθρώπων για να μας ομολογήσει και Εκείνος ενώπιον του Πατρός Του. Να Τον προδώσουμε είπε για να «οικονομήσουμε» τους Επισκόπους μας!!

Αυτές είναι οι Λεμεσοβέζικες εξυπνάδες που καλούμαστε να χωνέψουμε.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Τας θύρας! τας θύρας”