Η. ΡΕΡΑΚΗ, ΤΑ "ΟΡΘΟΔΟΞΑ" ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

Εκφράζουμε την βαθύτατη ικανοποίησή μας για την στάση της ΠΕΘ για το μάθημα των θρησκευτικών έναντι της Πολιτείας και της Εκκλησίας και δη έναντι του παράσπονδου Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και του υποχείριου του κ. Γ. Καλαντζή.

Η συναδελφική αλληλεγγύη μας προς το Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΘ είναι απεριόριστη επειδή αγωνίζεται τον καλό αγώνα της πίστεως. 

Ιδιαίτερη μνεία ποιούμεθα προς τον κ. Ρεράκη και τον κ. Τσαγκάρη για την μαχητική και εμπεριστατωμένη τους αρθρογραφία.

 ΤA “ΟΡΘΟΔΟΞΑ” ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΣΡΑΗΛΙΤΟΠΑΙΔΩΝ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ

Του κ. Ἡρακλῆ Ρεράκη, 

Καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ

===== 

Μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Βίβλου καὶ τοῦ Κορανίου, οἱ Ἕλληνες Ἑβραῖοι καὶ Μουσουλμάνοι Μαθητὲς ἀναπτύσσουν τὴ θρησκευτική τους συνείδηση πάνω στὶς ἀρχὲς καὶ τῶν Ἱερῶν τους Βιβλίων. Ἡ σχέση τους μὲ τὸν Θεὸ δὲν ἀποτελεῖ μία διανοητική, ἀλλὰ μία ἔμπρακτη καὶ βιωματικὴ διδασκαλία, ποὺ στοχεύει νὰ γίνει πράξη καὶ τρόπος ζωῆς. Μαθαίνουν, ὄχι ἁπλῶς γιὰ τὶς ἀρχὲς τῆς πίστεώς τους, ἀλλὰ πῶς νὰ τὶς ἐφαρμόζουν σωστὰ καὶ ἀληθινὰ στὴ ζωή τους, τί νὰ κάνουν ὡς πιστοὶ καὶ πῶς νὰ ἐνισχύουν, καθημερινά, τὴν πίστη τους στὸν δικό τους Θεό, μέσω τῆς Λατρείας, τῆς Νηστείας, τῆς Προσευχῆς καὶ τῆς Ἐλεημοσύνης.

 

Ἀντίθετα, στὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς διδασκαλίας τῶν νέων Θρησκευτικῶν (του 2020) γιὰ τοὺς Ἕλληνες Ὀρθόδοξους μαθητὲς/τριες, δὲν γίνεται, ὅπως συνέβαινε καὶ μὲ τὴ διδασκαλία τῶν Προγραμμάτων καὶ τῶν Βιβλίων τοῦ 2018 καὶ 2019, καμιὰ προσπάθεια νὰ συνδεθεῖ ἡ ζωή τους μὲ τὴν πίστη στὸν Τριαδικὸ Θεό, στὸ πλαίσιο τῆς ζωντανῆς σχέσης τους μὲ τὴν Ἐκκλησία τους καὶ τὰ τελούμενα σ΄ αὐτήν. 

Ὅλες οἱ διδασκαλίες, μὲ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις, διδάσκονται θρησκειολογικά, ὡς μουσειακὲς πληροφορίες, ποὺ τὶς μαθαίνουν τὰ παιδιὰ διανοητικά, θεωρητικὰ καὶ πληροφοριακά. 

Οἱ ὀρθόδοξοι μαθητές, θεωρούμενοι ξένοι καὶ ὄχι μέλη, στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας τους καὶ ὡς μὴ ἔχοντες σχέση μὲ τὴν πίστη τους, διδάσκονται θέματα, ποὺ ἔχουν μὲν σχέση μὲ τὸν Χριστιανισμό, ἀλλὰ ὄχι μὲ αὐτοὺς/ἒς ὡς μαθητευόμενοι/ἔς. Οἱ θεματικὲς ἑνότητες ἔχουν τοποθετηθεῖ, ἀτάκτως ἐρριμμένες, ἄστοχα, μὲ θρησκειολογικὸ καὶ οὐδέτερο τρόπο, στὸ πλαίσιο μίας ὀφθαλμοφανῶς διακρινόμενης μεθόδευσης διατήρησης τῶν διδασκομένων στὴν οὐδετερότητα καὶ τὴν οὐδετεροθρησκεία, καθὼς ἐκλαμβάνονται ὡς θεατὲς ποὺ ξεναγοῦνται γιὰ τὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ λατρείας καὶ ὄχι ὡς ἐνεργὰ καὶ ζωντανὰ μέλη της. 

Αὐτὸ δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὴν ἀνάπτυξη τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς συνείδησης, ὅπως προβλέπουν οἱ ἀποφάσεις τοῦ ΣτῈ καὶ δὲν καταλαβαίνει κανείς, πῶς εἶναι δυνατὸν ἡ ΔΙΣ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας νὰ ἔχει ἐγκρίνει ὅτι αὐτὰ τὰ Βιβλία εἶναι ἐναρμονισμένα μὲ τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΈ; 

Φαίνεται ὅτι δὲν διάβασαν, αὐτὸ ποὺ ἀναφέρεται ἐντὸς τῶν νέων Προγραμμάτων, ὅτι ἀποφεύγεται ἡ ὁποιαδήποτε προσπάθεια περαιτέρω συνειδητῆς σύνδεσης τῶν μαθητῶν/τριῶν μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή, διότι αὐτὸ θεωρεῖται «κατήχηση» ἡ ὁποία «κατήχηση», ὅπως ἀναφέρουν τὰ νέα Προγράμματα ἀπαγορεύεται δῆθεν ἀπὸ τὸ ΣτΈ. Πουθενὰ ὅμως τὸ ΣτῈ δὲν ἀναφέρει κάτι σχετικὸ μὲ «κατήχηση», ποὺ ἀπαγορεύεται! 

Οὐσιαστικά, τὰ δόγματα, τὸ ἦθος καὶ οἱ παραδόσεις τῆς ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ποὺ ἀναπτύσσουν τὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ συνείδηση τῶν μαθητῶν/τριῶν, αὐτό, δηλαδή, ποὺ ὁρίζει ὡς διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν τὸ ΣτΈ, δὲν τὸ προσφέρουν τὰ Θρησκευτικά της κ. Κεραμέως, διότι τὸ θεωροῦν «κατήχηση» καὶ ἡ κατήχηση ἰσχυρίζονται ὅτι εἶναι ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὄχι τοῦ Σχολείου. Καὶ ὅλα αὐτὰ ἡ ΔΙΣ τὰ θεωρεῖ ἐναρμόνιση μὲ τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΈ! 

Ὡστόσο, κατὰ παράδοξο τρόπο, δὲν θεωρεῖται «κατήχηση», ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ διδάσκεται ἀκολύτως, ἡ θρησκευτικὴ διδασκαλία ποὺ ἀπευθύνεται στοὺς Ἕλληνες Ἑβραίους καὶ Μουσουλμάνους μαθητὲς/τριες, ποὺ διδάσκονται ὡς ὕλη, ἀποκλειστικὰ καὶ μόνον, τὰ ἱερά τους Βιβλία, μαθαίνοντας, μὲ θρησκευτικὴ ἀκρίβεια καὶ εὐλάβεια, πῶς μποροῦν, νὰ ζοῦν ὡς συνειδητοὶ πιστοὶ στὴ θρησκευτική τους κοινότητα, στὸ πλαίσιο τῆς δικῆς τους θεολογικῆς θεωρίας καὶ λατρευτικῆς πράξεως.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Ρωμαίικο Οδοιπορικό"

Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ, ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

 

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη,

Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

=====

Ως μάχιμοι Θεολόγοι και ενεργά μέλη της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ), θεωρούμε ότι εγείρονται δεοντολογικά αλλά και ουσιαστικά ερωτήματα μέσα από το επίσημο Δελτίο Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου(ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 3/9/2020 στο οποίο δηλώνεται ότι «Ενημερώθηκε(η ΔΙΣ) περί του από 4/8/2020 εγγράφου του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεωργίου Καλαντζή, επί του θέματος: «Αποστολή προς ενημέρωση πλήρους σειράς των Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών» και εξέφρασε την ικανοποίησή της για το γεγονός ότι τα εν λόγω Βιβλία είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε., 1749/2019, 1750/2019 και 1752/2019.».

Αβίαστα προκύπτουν λοιπόν, τα παρακάτω πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα:

1.) Άραγε η έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ στο ως άνω έγγραφο προήλθε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης των νέων Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών; Συστήθηκε μήπως Επιτροπή, από εγνωσμένου κύρους Ιεράρχες και ειδικούς επιστήμονες, η οποία μελέτησε, επί ικανό χρόνο με επιστημονικά κριτήρια, το όλο θέμα και πρότεινε την αποδοχή της αλήθειας του εγγράφου του Γενικού Γραμματέως Θρησκευμάτων; Η σπουδαιότητα του θέματος θεωρούμε ότι επιβάλλει τη δημοσιοποίηση από τη ΔΙΣ, αν φυσικά υπάρχουν, όλων των παραπάνω στοιχείων.

2.) Στο Συμβούλιο της Επικρατείας(ΣτΕ) για την υπόθεση των Προγραμμάτων Σπουδών και των Φακέλων του μαθήματος των Θρησκευτικών προσέφυγαν ως γνωστόν, το 2016 και 2017 γονείς μαθητών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, η Εστία Πατερικών Μελετών και η ΠΕΘ και κέρδισαν την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου το οποίο ακύρωσε αυτά τα Προγράμματα και τα Βιβλία. Δεν είναι λογικό, λοιπόν, να θεωρείται ότι οι φορείς και τα πρόσωπα αυτά, θα έπρεπε κατ΄ αρχήν -διότι εξάλλου και η ευγένεια αυτό επιβάλλει- να κληθούν να καταθέσουν την γνώμη τους ή τουλάχιστον να αναζητούνταν με κάποιο τρόπο η γνώμη τους επί του θέματος ως οι άμεσα υπεύθυνοι, ως εκείνοι δηλαδή που προκάλεσαν τις αποφάσεις του ΣτΕ;

3.) Δεν είναι επίσης, λογικό να υποθέσει κάποιος ότι η παραπάνω έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ -για το γεγονός ότι τα νέα Βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών «είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε.»- θα είναι ένα από τα βασικά στοιχεία που θα προσκομισθεί ως επιχείρημα για να επηρεάσει προφανώς και την κρίση εκείνων των δικαστών του ΣτΕ οι οποίοι και θα εξετάσουν τη συμμόρφωση του Υπουργείου Παιδείας στο θέμα της εναρμόνισης της διδακτέας ύλης των Θρησκευτικών με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του ΣτΕ; Συντελείται, κατ' αυτόν τον τρόπο θα έλεγε κανείς, μια ολοφάνερη προσπάθεια παραπλάνησης της δικαιοσύνης ή της κοινής γνώμης, παρόμοια με αυτήν που επιχείρησε παλαιότερα ο κ. Γαβρόγλου.

Όλα τα παραπάνω μας ωθούν στη δημοσιοποίηση της ξεκάθαρης θέσης ότι τα μεταβατικά Βιβλία των Θρησκευτικών του 2020, σε γενικές γραμμές, είναι τα ίδια με τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία των Φίλη – Γαβρόγλου από τα οποία, όμως, έχουν αφαιρεθεί ή μετακινηθεί θρησκειολογικά στοιχεία για να δοθεί η εντύπωση της ορθοδοξοποίησής τους.

Όμως, παρά την φιλότιμη προσπάθεια των συγγραφέων και τα μεταβατικά Βιβλία που προέκυψαν, είναι γεμάτα από θεολογικά και παιδαγωγικά λάθη και είναι αντίθετα με το ορθόδοξο πνεύμα και τις ορθόδοξες δογματικές αρχές και παραδόσεις που έθεσε το 2018 και 2019 με τις ακυρωτικές του αποφάσεις το ΣτΕ, το οποίο «αποφάσισε, οριστικά και αμετάκλητα, την ακύρωση του όλου των Προγραμμάτων και των Βιβλίων Φίλη – Γαβρόγλου, δηλαδή τη θεολογική δομή, το περιεχόμενο, τους στόχους, την παιδαγωγική μεθοδολογία τους και όχι τη βελτίωση ή διόρθωσή τους ή, ακόμα χειρότερα, την, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, αντιγραφή και παραμονή τους σε ισχύ!»

Τα «νέα» μεταβατικά Βιβλία λοιπόν, δεν μπορούν να κρύψουν την ανορθόδοξη παιδαγωγικά και νομικά και τελικά, την αντορθόδοξη δομή τους, καθώς έχουν στηριχθεί εξ ολοκλήρου πάνω στα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία Διαμαντοπούλου – Φίλη – Γαβρόγλου.

Για όλους τους παραπάνω λόγους απαιτείται η εξ ολοκλήρου αλλαγή τους, την οποία όμως επιχειρεί να αποτρέψει, δυστυχώς, με την ανακοίνωσή της η ΔΙΣ.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με συναισθήματα βαθύτατης ικανοποίησης διαβάσαμε την Ανακοίνωση της ΠΕΘ αναφορικά με την έγκριση, από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, των μεταβατικών Προγραμμάτων Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Η Ανακοίνωση της ΠΕΘ είναι καταπελτώδης. Συντριπτικά τα επιχειρήματα που προβάλλει και αναδεικνύει με ακαταμάχητα στοιχεία ότι η Ιερά Σύνοδος παρεσύρθη σε μια λανθασμένη απόφαση η οποία αντιστρατεύεται ευθέως την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΘ, με την Ανακοίνωσή του, υπόσχεται να επανέλθει για να εξηγήσει εκτενώς τους λόγους για τους οποίους η έγκριση των μεταβατικών Προγραμμάτων Σπουδών, από την Ιερά Σύνοδο, είναι λανθασμένη και υποβοηθά αφάνταστα αυτούς που υποσκάπτουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και προάγουν δυναμικά τον Οικουμενισμό ως πίστη της Εκκλησίας.

Χαιρετίζουμε, με τον πιο ειλικρινή ενθουσιασμό, την υπεράσπιση του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και απονέμουμε τον δίκαιο συναδελφικό έπαινο στο Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΘ.

Να επισημάνουμε μόνον το εξής. Προσπάθησα να εξηγήσω κατ’ επανάληψη ότι το πραγματικό μας πρόβλημα με την προσπάθεια αποορθοδοξοποίησης του μαθήματος των θρησκευτικών δεν είναι ότι αριστερίζοντες θεολογικοί οικουμενιστικοί και νεωτεριστικοί κάλαμοι συνέταξαν τα Προγράμματα Σπουδών, για το μάθημα των θρησκευτικών, αλλά ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και το δεξί του χέρι σε θέματα παιδείας και Οικουμενισμού -τουτέστιν ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος- στηρίζουν ανεπιφύλακτα τους Οικουμενιστές θεολόγους που θέλουν να αποορθοδοξοποιήσουν το μάθημα των Θρησκευτικών.

Η απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να εγκρίνει τα μεταβατικά Προγράμματα Σπουδών ως δήθεν σύννομα με τις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας αποδεικνύει του λόγου το ασφαλές.

Δεν πρέπει να προξενεί ουδεμία εντύπωση η στάση του Μακαριωτάτου.

Ως Μητροπολίτης Θηβών ο Μακαριώτατος υπήρξε ο Μαικήνας των κάθε λογής Νεορθόδοξων (Δικαιάκος, Αυγουστίδης, Θερμός κτλ.) και είναι η αιτία επειδή δεν καταδικάστηκε ο κ. Γιανναράς για τις Νεονικαλαιτικές του θέσεις, όταν τρεις ευλαβείς και παραδοσιακοί Μητροπολίτες (Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης, Σιδηροκάστρου Ιωάννης και Κονίτσης Σεβαστιανός) κατήγγειλαν στην Ιερά Σύνοδο επί αιρέσει τον Νεονικολαίτη κ. Γιανναρά.

Συνεπής με τα Νεορθόδοξα πιστεύω του ο Μακαριώτατος συνεχίζει την πορεία του και είναι το εφαλτήριο, η καταφυγή και η ισχυρά προστασία  των ΚΑΙΡΟΣκόπων.

ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΟΥ ΕΝΕΚΡΙΝΕ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣτΕ!

 

ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΟΥ ΕΝΕΚΡΙΝΕ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣτΕ!

Του Δ.Σ. της ΠΕΘ

=====

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), επιζητώντας πάντοτε την αλήθεια των πραγμάτων, εκφράζει την έντονη διαμαρτυρία και δυσαρέσκειά της, διότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, σύμφωνα με Δελτίο Τύπου που εξέδωσε στις 3/9/2020, ασχολήθηκε με τα νέα μεταβατικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών (ΜτΘ) και τα ενέκρινε, χωρίς να ζητήσει ή να λάβει υπόψη τη γνώμη των μάχιμων Θεολόγων της ΠΕΘ, οι οποίοι είναι εκείνοι, που, μεταξύ άλλων, είχαν προσφύγει και δικαιωθεί στο ΣτΕ.

Προφανώς, με τη διατύπωση της γνώμης της ότι τα Βιβλία “είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις του ΣτΕ”, η ΔΙΣ θεωρεί ότι τα νέα μεταβατικά βιβλία του ΜτΘ δεν χρήζουν καμιάς περαιτέρω βελτίωσης!

Η ΠΕΘ, με ειδικές επιτροπές που σύστησε, μελέτησε εξονυχιστικά -λέξη προς λέξη- αυτά τα μεταβατικά Προγράμματα και Βιβλία, σε σύγκριση με τις αποφάσεις του ΣτΕ και διαπίστωσε ότι:

α) Ενώ η κ. Κεραμέως είχε διακηρύξει ότι τα μεταβατικά Προγράμματα και Βιβλία θα έχουν “στόχο την πλήρη συμμόρφωσή τους με τις αποφάσεις του ΣτΕ”, στην πραγματικότητα δεν έχουν συμμορφωθεί, αφού διατηρούν όλα εκείνα τα στοιχεία, που αποτελούν το βασικό μοχλό της διάλυσης του ΜτΘ, δηλαδή, τη δομή, τη φιλοσοφία, το περιεχόμενο, τον πυρήνα και τον γενικό προσανατολισμό των ακυρωμένων από το ΣτΕ Προγραμμάτων και Βιβλίων.

Κατά συνέπεια, η συμμόρφωση στις αποφάσεις του ΣτΕ έγινε μερικώς και όχι “πλήρως”, αφού η μοναδική, όντως θετική, συμμόρφωση αφορά στην αφαίρεση των πολυθρησκειακών στοιχείων από Θεματικές Ενότητες των Φακέλων και στη μεταφορά τους σε άλλες ξεχωριστές ενότητες, κυρίως των Βιβλίων της Γ΄ Γυμνασίου και Β΄ Λυκείου.

Οι συγγραφείς των Βιβλίων και το Υπουργείο Παιδείας φαίνεται ότι δεν επιθυμούν να υπακούσουν στο ΣτΕ, το οποίο αποφάσισε, οριστικά και αμετάκλητα, την ακύρωση του όλου των Προγραμμάτων και των Βιβλίων Φίλη - Γαβρόγλου, δηλαδή τη θεολογική δομή, το περιεχόμενο, τους στόχους, την παιδαγωγική μεθοδολογία και όχι τη βελτίωση ή διόρθωσή τους ή, ακόμα χειρότερα, την, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, αντιγραφή και παραμονή τους σε ισχύ!

β) Τα μεταβατικά Προγράμματα και Βιβλία Θρησκευτικών του Υπουργείου Παιδείας, τονίζουν χαρακτηριστικά και επανειλημμένα ότι απευθύνονται σε όλους/ες τους/τις μαθητές/τριες και όχι, όπως ορίζεται από το ΣτΕ, “αποκλειστικά στους ορθόδοξους”.

γ) Η θεολογική θεματολογία αλλά και η δομή και το περιεχόμενό τους διακρίνονται για τις πολλές ελλείψεις τους και τα πολλά κενά, που δεν διευκολύνουν τους/τις μαθητές/τριες να παρακολουθήσουν, εξελικτικά, την ιστορική συνέχεια της ορθόδοξης Εκκλησίας.

Επιπλέον, έχουν επιλεχθεί και εισαχθεί μεροληπτικά στα Βιβλία, ως διδακτέα ύλη, κείμενα ορισμένων σύγχρονων συγγραφέων μιας συγκεκριμένης θεολογικής κατεύθυνσης, φιλικής προς τους συγγραφείς των Βιβλίων. Αυτό σημαίνει ότι ο θεολογικός προσανατολισμός των Βιβλίων δεν εναρμονίζεται με το όλον της θεολογικής Παράδοσης, αλλά με κάποιο, υποκειμενικά αρεστόν, μέρος της, με αποτέλεσμα να μην έχει η ύλη χριστοκεντρική στόχευση. Επίσης, ως επί το πλείστον, αυτά τα κείμενα με συχνά ακατανόητο περιεχόμενο δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες και στο μαθησιακό επίπεδο των μαθητών/τριών, έχοντας δύσκολη γλώσσα και έκφραση, με νοήματα ακατάλληλα για τις προσληπτικές τους ικανότητες.

Θα μπορούσαν, αντίθετα, να έχουν επιλεχθεί κείμενα, κοινώς αποδεκτά, από την Αγία Γραφή και την εκκλησιαστική παράδοση των Αποστόλων, των Αγίων και των Πατέρων.

Επιπροσθέτως, δογματικές αλήθειες της πίστεως παρουσιάζονται είτε αποσπασματικά είτε κολοβωμένες, με αποτέλεσμα αυτό που προσλαμβάνει και αποθηκεύει ο/η μαθητής/τρια να είναι μια εκτενής πληροφοριακή ενημέρωση, χωρίς μια συμπαγή και ξεκάθαρη αποτύπωση των δογμάτων και του ήθους της ορθόδοξης εκκλησιαστικής παράδοσης.

Γενικά, η όλη ακαταστασία, η ασάφεια και η μη πληρότητα της διδακτέας ύλης των μεταβατικών Προγραμμάτων και των Βιβλίων, που δεν γνωρίζουμε υπό ποιες συνθήκες τα ενέκρινε η ΔΙΣ, είναι εμφανές ότι δεν συμβάλει στην ανάπτυξη της ορθόδοξης χριστιανικής συνείδησης των μαθητών/τριών, και, επομένως, δεν ανταποκρίνονται στο πνεύμα των αποφάσεων του ΣτΕ.

δ) Είναι σαφές ότι τα ως άνω Προγράμματα και Βιβλία δεν στοχεύουν στην αληθινή, αλλά στην κατ’ επίφαση μόνον ανάπτυξη της ορθόδοξης συνείδησης, διότι ανάπτυξη της ορθόδοξης συνείδησης, σύμφωνα με το ΣτΕ, δεν σημαίνει μια γενική και αόριστη ανάπτυξη, αλλά η συγκεκριμένη ανάπτυξη της ορθόδοξης συνείδησης των ορθοδόξων μαθητών/τριών, με βάση τα δόγματα, το ήθος (τρόπο ζωής) και τις παραδόσεις της Εκκλησίας. Τα μεταβατικά Προγράμματα και Βιβλία, αντίθετα, διατηρούν τη γραμμή της φαινομενολογίας της θρησκείας, η οποία παραπέμπει στα αγγλικά μοντέλα διδασκαλίας, διακρινόμενα έτσι για την ουδετερότητα του προσανατολισμού τους, και, επομένως, οι ορθόδοξοι μαθητές/τριες μεθοδικά οδηγούνται, τελικά, στο ίδιο μαθησιακό αποτέλεσμα, που στόχευαν και τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Προγράμματα, δηλαδή στην ουδετεροθρησκεία.

ε) Με τα Προγράμματα και τα Βιβλία αυτά, παρατηρείται ότι εφαρμόζεται μια συνταγματική ανισότητα, διότι, ενώ οι μη ορθόδοξοι μαθητές/τριες απολαμβάνουν στη σχολική τους κοινότητα, πλήρη αποδοχή και σεβασμό της θρησκευτικής τους ετερότητας, οι ορθόδοξοι μαθητές/τριες δεν γίνονται αποδεκτοί και δεν προσλαμβάνονται όπως είναι, δηλαδή ως ορθόδοξοι πιστοί, με αποτέλεσμα να μην έχουν το ίδιο δικαίωμα να διδάσκονται τη δική τους χριστιανική διδασκαλία, όπως συμβαίνει με τους Μουσουλμάνους, Ισραηλίτες και Ρωμαιοκαθολικούς μαθητές/τριες.

στ) Με τη συγκεκριμένη δομή του ΜτΘ, ο/η μαθητής/τρια διατηρείται σε ουδέτερη στάση και απόσταση, δηλαδή, ως ξένος/η, παρεπίδημος/η και μακράν της γονεϊκής του/της ορθόδοξης πίστης, παράδοσης και Εκκλησίας, με αποτέλεσμα να καταστρατηγείται η συνταγματικά κατοχυρωμένη ελευθερία της θρησκευτικής του/της συνείδησης αλλά και η ανάπτυξη αυτής της συνείδησης με ορθόδοξο τρόπο, όπως ορίζει το ΣτΕ. Επ’ αυτού, ωστόσο, η αμετάκλητη και δεσμευτική για όλους απόφαση του ΣτΕ αναφέρει ρητά ότι η “ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως αποτελεί συνταγματική υποχρέωση του Κράτους, επιτελείται δε κυρίως με τη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών, το οποίο για να υπηρετεί τον εν λόγω σκοπό, πρέπει να περιλαμβάνει οπωσδήποτε, με σαφήνεια και πληρότητα, τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού. Πρέπει δηλαδή το μάθημα να διατηρεί, ως προέχουσα και κύρια μέριμνα, όχι την παροχή πληροφοριών ή την επεξεργασία γνώσεων ή την ανάπτυξη προβληματισμών ιστορικής, θρησκευτικής ή κοινωνιολογικής φύσεως, αλλά την καλλιέργεια των κατάλληλων προϋποθέσεων, ώστε να μπορεί να μεταδοθεί το προεκτεθέν κατά το Σύνταγμα περιεχόμενό του”.

Δυστυχώς λοιπόν, τα Προγράμματα και τα βιβλία της κ. Κεραμέως, τα οποία, στην ουσία, επιχειρούν να επαναλάβουν το εγχείρημα Γαβρόγλου όσον αφορά στην παράκαμψη των αποφάσεων του ΣτΕ, πάσχουν θεολογικά, παιδαγωγικά και νομικά σε πάρα πολλά σημεία.

Κατόπιν όλων αυτών θωρούμε μέγα λάθος την ενέργεια της κ. Υπουργού να επιλέξει, ως μεταβατικά Βιβλία, Βιβλία που η ύλη τους εμφανέστατα απηχεί το πνεύμα των ακυρωμένων φακέλων Διαμαντοπούλου – Φίλη – Γαβρόγλου, αντί των Διαθεματικών Αναλυτικών Προγραμμάτων και των Βιβλίων του 2003-2006, τα οποία μάλιστα, από τον Μάρτιο του 2016, αποτελούν, την μόνη σε ισχύ επίσημη πρόταση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για το περιεχόμενο, τον προσανατολισμό και το στόχο του ΜτΘ.

Ο τελικός στόχος των Προγραμμάτων και των Βιβλίων της κ. Κεραμέως αποδεικνύεται εκ των πραγμάτων ότι είναι ο ίδιος με εκείνον των ακυρωμένων Προγραμμάτων Διαμαντοπούλου – Φίλη – Γαβρόγλου, δηλαδή η μεθοδευμένη απομάκρυνση και αποξένωση των μαθητών/τριών από την ορθόδοξη πίστη τους.

Επομένως, δεν είναι εναρμονισμένα με τις αποφάσεις του ΣτΕ, που ορίζουν, χωρίς καμιά παρεκτροπή, ότι δεν μπορεί να παίρνονται πλέον ούτε να στηρίζονται νομοθετικού περιεχομένου αποφάσεις ή ρυθμίσεις, από οποιονδήποτε φορέα στην Ελλάδα, που να έρχονται σε αντίθεση με την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Χώρας για μια αληθινή και πραγματική και όχι για μια φαινομενική ανάπτυξη της ορθόδοξης χριστιανικής συνείδησης των μαθητών/τριών, μέσω του ΜτΘ.

Σύντομα θα ακολουθήσει και εκτενές Υπόμνημα της ΠΕΘ, που θα αποδεικνύει προς όλες τις κατευθύνσεις, με επιχειρήματα και παραδείγματα, μέσα από τα εν λόγω Προγράμματα και Βιβλία, τους παραπάνω ισχυρισμούς της για την μη εναρμόνιση και τη μη συμμόρφωση των μεταβατικών Προγραμμάτων και Βιβλίων του ΜτΘ, με τις αποφάσεις του ΣτΕ.

ΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥ Ο ΣΕΒΑΣΤΟΣ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ

ΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥ Ο ΣΕΒΑΣΤΟΣ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με συναισθήματα ανεκλάλητης χαράς πληροφορηθήκαμε από ρεπορτάζ του ΑΠΕ-ΜΠΕ, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, ότι το Συμβούλιο Επικρατείας απέρριψε την προσφυγή του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη.

Ο σεπτός των Εξαρχείων Γέρων κρυβόμενος πίσω από την ΠΟΕ (Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση, που εκδίδει την εφημερίδα “Ορθόδοξος Τύπος”), μήνυσε την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος για την απόφαση που πήρε για το Ουκρανικό. Την μήνυση, όμως, ο σεβαστός πατήρ δεν την έκανε στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος -ως όφειλε-, αλλά προσέφυγε στον Καίσαρα στα κοσμικά δικαστήρια.

Το αποτέλεσμα; 

Η Ολομέλεια του Συμβουλίου Επικρατείας απέρρριψε την μήνυση και υπέδειξε στον δεινό παραβάτη των Ιερών Κανόνων σεβαστό π. Βασίλειο Βολουδάκη να κάτσει στα βραστά του, διότι η Ουκρανική Αυτοκεφαλία και οι Διορθόδοξες σχέσεις δεν εμπίπτουν στην δικαιοδοσία του Συμβουλίου Επικρατείας. 

Τα θέματα αυτά αφορούν το κανονικό και όχι το εκκλησιαστικό δίκαιο (τουτέστιν τους νόμους της Πολιτείας που αφορούν την Εκκλησία, οι οποίοι όντως εμπίπτουν στις αρμοδιότητες του Συμβουλίου Επικρατείας).

Η ταπεινωτική ήττα του σεβαστού π. Βασιλείου είναι πολύ σημαντική. Αφενός μεν διότι συνιστά ισχυρό χαστούκι στην επηρμένη οφρύν του αλαζόνος  και προπετούς σεβαστού κληρικού.

Αφετέρου επειδή αφήνει ελεύθερο το πεδίο στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος να αναλάβει επιτέλους τις ευθύνες της έναντι του κακόδοξου και δεινού παραβάτη των Ιερών Κανόνων ασχημονούντος -από δεκαετίας τουλάχιστον- προσφιλούς και σεπτού κληρικού.

Είναι κυριολεκτικά σκανδαλώδες το ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος επέτρεψε στον σεβαστό π. Βασίλειο να μετατρέψει σε κομματική γιάφκα την ενορία του Αγίου Νικολάου Πευκακίων.

Είναι τουλάχιστον αποκαρδιωτικό ότι αφέθηκε μέχρι σήμερα ελεύθερος να καταπατεί ασύστολα τους Ιερούς Κανόνες και να προωθεί την επιβολή του παποκαισαρισμού στην Εκκλησία.

Μακαριώτατε αναλάβετε επιτέλους τις ευθύνες σας! 

Αλλοίμονον αν ο αγαπητός π. Βασίλειος Βολουδάκης δεν καθαιρεθεί.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Γράφτηκε από τον ΑΠΕ-ΜΠΕ

=====

Η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας αποφάνθηκε ότι δεν έχει τη νομική δυνατότητα, ως δικαστικός σχηματισμός, να ελέγξει την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, με την οποία αναγνωρίζεται το δικαίωμα του Πατριαρχείου να ανακηρύξει ως αυτοκέφαλη την Ουκρανική Εκκλησία, καθώς αυτό το θέμα αφορά αποκλειστικά εσωτερικό εκκλησιαστικό ζήτημα.

Αναλυτικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ (πρόεδρος ο Αθανάσιος Ράντος και εισηγητής ο σύμβουλος Επικρατείας, Βασίλειος Ανδρουλάκης) με την υπ’ αριθμ. 944/2020 απόφασή της και σύμφωνα με σχετική ανακοίνωσή της, απέρριψε την αίτηση της "Πανελλήνιας Ορθόδοξης Ένωσης" και ιδιωτών, οι οποίοι ζητούσαν να ακυρωθεί η απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, με την οποία αναγνωρίστηκε το κατά το κανονικό δίκαιο δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, για την παραχώρηση αυτοκέφαλου καθεστώτος στην Ουκρανική Εκκλησία, καθώς και το προνόμιο του Αρχιεπισκόπου να χειριστεί το ζήτημα εκ μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ειδικότερα, το ΣτΕ έκρινε, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση της Ολομέλειάς του, ότι η απόφαση της Ιεράς Συνόδου αφορά εσωτερικό εκκλησιαστικό ζήτημα σχετικό με την διάρθρωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και τις διορθόδοξες σχέσεις και το ζήτημα αυτό ρυθμίζεται αποκλειστικά από το κανονικό δίκαιο και όχι από πολιτειακούς κανόνες και δεν συνεπάγεται έννομες συνέπειες στην κατάσταση και τις αρμοδιότητες πολιτειακών οργάνων.

Κατά συνέπεια, συνεχίζει η Ολομέλεια, η αίτηση ακυρώσεως είναι απαράδεκτη γιατί στρέφεται κατά πράξεως πνευματικού περιεχομένου, η οποία δεν έχει χαρακτήρα εκτελεστής διοικητικής πράξεως, δηλαδή δεν μπορεί να ελεγχθεί από το ΣτΕ.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ, ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ, ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. Ν. ΚΕΡΑΜΕΩΣ

ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ, ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ, ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. Ν. ΚΕΡΑΜΕΩΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η υπουργός Παιδείας, κ. Ν. Κεραμέως, ανακοίνωσε ότι “θα αρχίσουμε τη διαδικασία εκπόνησης νέων θρησκευτικών μαθημάτων, πάντα σε ισορροπία με τις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας”.

Πρόκειται ασφαλώς για πολύ θετική εξέλιξη αρκεί

1.) Να μην αφεθεί ελεύθερος ο Αρχιεπίσκοπος της αισχύνης κ. Συριζώνυμος με τους παρατρεχάμενούς του ΚΑΙΡΟΣκόπους, να παρεμβάλλουν συνεχώς εμπόδια και να υποσκάπτουν την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας,

2.) Μέχρι την εκπόνηση των νέων βιβλίων πρέπει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ να επανέλθουν τα βιβλία των θρησκευτικών που αντικαταστάθηκαν από το έκτρωμα των οικουμενιστικών βιβλίων των Φίλη, Ιερώνυμου, Γιαγκάζογλου, ΚΑΙΡΟΣκόπων και Γαβρόγλου,

3.) Να ανατεθεί, με την διαδικασία του κατεπείγοντος, η συγγραφή νέων βιβλίων σε παραδοσιακούς θεολόγους, οι οποίοι θα υλοποιήσουν τάχιστα την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας να διδάσκονται τα παιδιά μας την πίστη των πατέρων τους και όχι τα ξυλοκέρατα των αιρέσεων και τα σκύβαλα των άλλων θρησκειών.

Η κ. Κεραμέως δεν θα βρει πολυτιμώτερο συνεργάτη, για την συγγραφή νέων βιβλίων, από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό. 

Ο π. Γεώργιος είναι σπουδαίος θεολόγος καθολικής αποδοχής και έχει μεγάλη πείρα στην συγγραφή βιβλίων για το μάθημα των θρησκευτικών. 

Ως εκ τούτου, είναι ο άνθρωπος, που -κατεξοχήν- έχει τα προσόντα, να υλοποιήσει τις εντολές του Υπουργείου Παιδείας και τις τελεσίδικες αποφάσεις της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ευτυχώς που δημοσιογραφεί στον ιστοχώρο ο ευσεβής ιατρός κ. Λυκούργος Νάνης, που έχει την παρρησία, αλλά και την ευθυκρισία, να λέγει τα πράγματα με το όνομά τους.

Παρόλον ότι δεν έχει πτυχίο θεολογίας λίγοι θεολόγοι κατανοούν τα εκκλησιαστικά και θεολογικά θέματα, όπως ο ίδιος. Ταυτόχρονα είναι πολύ καλός χειριστής του λόγου και έχει την ικανότητα να λέγει λίγα, αλλά ουσιαστικά, για το κάθε θέμα.

Τα ίδια ισχύουν για τον κ. Βασίλη Κερμενιώτη, χωρίς να είμαι βέβαιος αν έχει ή αν δεν έχει πτυχίο θεολογίας.

Αυτό -φυσικά- δεν σημαίνει ότι μπορώ πάντοτε να συμφωνώ κατ’ ανάγκην με τις εκτιμήσεις τους, αλλά ακόμη και όταν διαφωνώ ξέρω πως έχω να κάνω με ανθρώπους που φοβούνται τον Θεό. 

Τον τελευτάιο καιρό γράφτηκε (και τι δεν γράφτηκε;) για τις ιστορικές αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας που αφορούν την αντισυνταγματικότητα των νέων βιβλίων των Φίλη, Γαβρόγλου, Γιαγκάζογλου και ΚΑΙΡΟΣκόπων. 

Όλα ορθά και εύστοχα. 

Πλην, όμως, τα 99% των σχετικών άρθρων των παραδοσιακών αρθογράφων άφησαν επιμελώς στο απυρόβλητο τον Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης, τον και πρωτουργό της μετατροπής του μαθήματος των θρησκευτικών σε οικουμενιστικό - θρησκειολογικό αχταρμά.

Ευτυχώς ο κ. Νάνης δεν χαρίζεται σε κανένα που ασελγεί σε βάρος της πίστης μας και λέγει τα πράγματα με το όνομά τους, όπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης που θα διαβάσει το άρθρο του που δημοσιεύσαμε σε πρόσφατη ανάρτηση.

Η ΡΕΠΟΥΣΗ ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΕ!!!

Η ΡΕΠΟΥΣΗ ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΕ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τάδε έφη η γνωστή και μη εξαιρετέα κυρία (και ο Θεός να την κάνει!) Ρεπούση: 

"Εξοργίζομαι αλλά δεν απορώ με την απόφαση του ΣτΕ για τα θρησκευτικά. Είμαστε ένα δυτικού τύπου φονταμενταλιστικό κράτος. Το πρώτο πράγμα που κάνουν τα παιδάκια με την έναρξη της σχολικής χρονιάς είναι ο αγιασμός. Όλοι οι υπουργοί παιδείας ξεκινούν τη χρονιά παρευρισκόμενοι σε αγιασμό. ΝΥΝ και πρώην. Ανεξαιρέτως. Τελειώνει ο αγιασμός και ξεκινά η σχολική χρονιά. Σε καθημερινή βάση η πρωινή προσευχή. Προς επίρρωση, ο υποχρεωτικός εκκλησιασμός. Αυτός νομίζω σε μηνιαία ή διμηνιαία βάση. Θα σας γελάσω. Για να μην ξεχνιέται το παιδί σε τί είδους σχολείο πηγαίνει, οι τοίχοι της τάξης στολισμένοι με εικόνες Αγίων και ήρωες του 21. Τα θρησκευτικά καπάκι που λένε”.

Οι θέσεις της κυρίας “συνωστισμού” είναι σαφέστατες.

Δεν θέλει η παιδεία να έχει σχέση με την πατρίδα και την πίστη μας.

Δεν μας εκπλήττει -φυσικά-, επειδή οι πάντες γνωρίζουν τον εθνομηδενισμό και την ασέβεια που την χαρακτηρίζουν.

Ένα μόνον χρήσιμο συμπέρασμα εξάγεται από την οργή της κ. Ρεπούση και τις επαίσχυντες δηλώσεις της για την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας για το μάθημα των θρησκευτικών:

Η κατεύθυνση της παιδείας μας πρέπει να ενισχυθεί έτι περαιτέρω σε πατριωτικές και ορθόδοξες βάσεις.

Όταν υποκείμενα, όπως την κυρία “συνωστισμού”, προβάλλουν μια θέση είναι αφ’ εαυτού λόγος για να κινηθείς προς την ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση με την σιγουριά ότι βαδίζεις σωστά.

Εδώ καταντήσαμε! Να έχει η Ρεπούση λόγο για τα θέματα της παιδείας.!!!