ΑΚΛΟΝΗΤΟΣ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ Ο ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΣ

ΑΚΛΟΝΗΤΟΣ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ Ο ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ κ. ΑΝΔΡΕΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Σεβ. Κονίτσης κ. Ανδρέας είναι -κατά γενική ομολογία- ο πατέρας των υπόδουλων χιλιοπροδομένων Βορειοηπειρωτών αδελφών μας τους οποίους προασπίζεται παντί σθένει σε όλες τις δοκιμασίες που διέρχονται. Άξιος κατά πάντα συνεχιστής του αγίου προκατόχου του κυρού Σεβαστιανού.

Είναι, επίσης, κορυφαίος αντιοικουμενιστής Ιεράρχης που δεν μαζεύει τα λόγια 

του, όταν “Θεός 

το κινδυνευόμενον”.

Ο Σεβ. Κονίτσης, με επιστολή του, στην Ιερά Σύνοδο, γνωστοποιεί την κάθετη αντίθεσή του για την έλευση του Πάπα Φραγκίσκου στην Ελλάδα. Πολύ σωστά, μάλιστα, 

επισημαίνει ότι αυτό που μέτρα δεν είναι τι θα κάνει η Πολιτεία, η οποία προσκάλεσε τον Πάπα για τους εορτασμούς για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση, αλλά πώς θα του συμπεριφερθεί ο Μακαριώτατος και οι άλλοι 

Ιεράρχες της Εκκλησίας 

της Ελλάδος.

Άραγε οι εκκλησιαστικοί ηγέτες θα τον δεχτούν εθιμοτυπικά ως αρχηγό κράτους ή θα τον υποδεχτούν ως τον “επίσκοπο της πρεσβυτέρας αδελφής Εκκλησίας της Ρώμης;”

Αυτό είναι το ζητούμενο. 

Αυτό, αν -ο μη γένοιτο- ήθελε συμβεί, θα γκρεμίσει συνειδήσεις και θα αποβεί σκάνδαλο μεγέθους.

Ο Σεβ. Κονίτσης είναι ο δεύτερος -μετά τον Σεβ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ- Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος που διαμαρτύρεται για την παπική επίσκεψη. Είμαστε βέβαιοι ότι θα ακολουθήσουν και άλλοι αντιοικουμενιστές 

Ιεράρχες.

Ο Πάπας δεν έχει καμμία δουλειά στην Ελλάδα ή στην Κύπρο. Δεν είναι -δυστυχώς- στο χέρι κανενός μας να παρεμποδίσει την έλευσή του, αφού τον προσκάλεσε επίσημα η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας και 

ο Πρόεδρος της 

Κυπριακής Δημοκρατίας. 

Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι θα τον καλωσορίσουμε ή ότι δεν θα περιμένουμε την ώρα και την στιγμή που θα ξεκουμπιστεί από τα αγιασμένα χώματα της Ελλάδας και τη Κύπρου.

Ο Σεβ. Κονίτσης έκανε -όπως πάντοτε- το χρέος του. Αναμένουμε να δούμε πώς θα συμπεριφερθούν στον Πάπα οι Αρχιεπίσκοποι Κύπρου και Ελλάδας και οι άλλοι Ιεράρχες των δύο Εκκλησιών.

ΟΤΑΝ Ο ΠΑΠΙΚΟΣ “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ” ΑΘΗΝΩΝ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΚΡΥΨΕΙ ΤΟΝ ΟΥΝΙΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ

ΟΤΑΝ Ο ΠΑΠΙΚΟΣ “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ” ΑΘΗΝΩΝ κ.  ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΚΡΥΨΕΙ ΤΟΝ ΟΥΝΙΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αποκαλυπτική πραγματικά η συνέντευξη, που παραχώρησε ο “Αρχιεπίσκοπος” των εν Αθήναις Παπικών κ. Σεβαστιανός, στον κ. Νίκο Παπαχρήστου, στο amen.gr, την ημέρα του Πάσχα.

Στη συνέντευξη αυτή -με κυνική ειλικρίνεια- ο εκλαμπρότατος κ. Σεβαστιανός ομολογεί αυτό το οποίο γράφουμε από καιρό. Ότι, δηλαδή, η ένωση θα επιτευχθεί, όχι τόσο με το θεολογικό διάλογο, αλλά με τον λεγόμενο “λαικό οικουμενισμό”, όπως το διάταγμα της Β΄Βατικάνειας Συνόδου επιτάσσει. 

Τι είναι ο “λαικός οικουμενισμός”; 

Η προσπάθεια να παρουσιαστούν στα μάτια του κόσμου οι διαφορές Ορθοδοξίας και Παπισμού ακριβώς έτσι όπως τις περιγράφει ο Παπικός “Αρχιεπίσκοπος”, δηλαδή ως ιστορικές διαφορές, ως διαφορές δικαιοδοσίας, ως διαφορές εθίμων, αλλά όχι ως θεολογικές διαφορές. Με αυτό τον τρόπο οι πιστοί θα αρχίσουν να θεωρούν ότι οι υφιστάμενες διαφορές οφείλονται στην αποξένωση Ανατολής και Δύσης και η ένωση θα αρχίσει εκ των κάτω -στο επίπεδο των πιστών- και όχι των ηγεσιών και θα επιβληθεί σταδιακά ως τετελεσμένο γεγονός.

Ως εκ τούτου ο εκλαμπρότατος Παπικός “Αρχιεπίσκοπος” Αθηνών προβάλλει ως παράδειγμα τις ουνιτικές σχέσεις Παπικών και Ορθοδόξων που καθιερώθησαν στις Κυκλάδες -και δη στη Σύρο- όπου οι μικτοί γάμοι δίνουν και παίρνουν, όπου η εκπροσώπηση ορθόδοξων και Παπικών στις γιορτές αντιστοίχων θεωρείται απαραίτητη και όπου γίνονται κοινές ποιμαντικές παραστάσεις Παπικών και Ορθοδόξων ηγετών.

Ο Παπικός Αρχιεπίσκοπος θεωρεί την παγκοσμιοποίηση, την εκκοσμίκευση και την ανάγκη κοινής ιεραποστολικής προσπάθειας στον κόσμο σαν κίνητρο για την ένωση Παπισμού και Ορθοδοξίας.

Ο Παπικός “Αρχιεπίσκοπος” μας εγείρει εκ του ύπνου της αδιαφορίας και από την ψευδαίσθηση ότι όλα πηγαίνουν καλά με την εκδήλωση της χαράς του, επειδή -όπως ορθά σημειώνει-, ολοένα και περισσότεροι επίσκοποι -και όχι μόνον- είναι πρόθυμοι να καλλιεργούν φιλικές σχέσεις με τους Παπικούς. Διατυπώνει μάλιστα την άποψη ότι ο Πάπας Φραγκίσκος θα επισκεφθεί -αν και όχι άμεσα- την Ελλάδα γεγονός που θα επιτρέψει στην Εκκλησία της Ελλάδας να δείξει ένα πιο “χαλαρό” -όπως το χαρακτηρίζει- πρόσωπο προς τον Παπισμό από ότι έδειξε όταν ο Πάπας Βοιτύλας επισκέφθηκε την Ελλάδα.

Ένα πολύ ενδιαφέρον σημείο της συνέντευξης του εκλαμπρότατου Παπικού “Αρχιεπισκόπου” Αθηνών κ. Σεβαστιανού είναι ότι προσπάθησε ανεπιτυχώς να κρύψει το ουνιτικό προσωπείο των εν Ελλάδι Παπικών. 

Όταν αναφέρθηκε στο συνεορτασμό του Πάσχα των εν Ελλάδι Παπικών με τους Ορθόδοξους ισχυρίστηκε ψευδέστατα ότι υιοθετήθηκε για λόγους “κοινωνικούς” απλά και μόνον επειδή οι Παπικοί είναι μειοψηφία στην Ελλάδα και επειδή αυξήθηκαν οι μικτοί γάμοι.

Μούγγα, όμως, ο εκλαμπρότατος, για το γεγονός ότι οι εν Ελλάδι Παπικοί απαγγέλλουν το Σύμβολο της πίστεως, όπως ακριβώς οι Ορθόδοξοι, χωρίς την προσθήκη του filioque, το οποίο και δογματική διαφορά είναι -ασχέτως της ψευδέστατης περί του αντιθέτου διαβεβαίωσης του εκλαμπρότατου- και οπωσδήποτε δεν είναι θέμα κοινωνικής σκοπιμότητας.

Ο συνεορτασμός του Πάσχα με τους Ορθόδοξους, όπως και η απαγγελία του Συμβόλου της πίστεως χωρίς το filioque είναι πονηρή τακτική των Παπικών για τον εξουνιτισμό των ορθοδόξων με την προαγωγή του “λαικού οικουμενισμού”.

Αποκαλυπτική τω όντι η συνέντευξη του εκλαμπρότατου κ. Σεβαστιανού. 

ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ κ. ΑΝΔΡΕΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ κ. ΑΝΔΡΕΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Μεγάλη ευφορία δημιουργούν οι παρεμβάσεις του Σεβ. Κονίτσης κ. Ανδρέα στο ορθόδοξο πλήρωμα της Εκκλησίας. 

Ο Σεβ. κ. Ανδρέας -ανάστημα του αείμνηστου Κονίτσης Σεβαστιανού- βρίσκεται στις επάλξεις του χρέους εναντίον όλων των αιρέσεων και όσων άλλων επιβουλεύονται την ορθόδοξη πίστη μας και την Ελληνική πατρίδα μας.

Οι παρεμβάσεις του Σεβ. Κονίτσης λίαν ευφραίνουν τους ορθοδόξους και καταισχύνουν τους κακοδόξους, τους οικουμενιστές, τους νεωτεριστές και τους άλλους εκκοσμικευμένους που προσπαθούν να αλλοιώσουν την πίστη των πατέρων μας και να αφήσουν την ορθόδοξη πατρίδα μας έρμαιο στα κύματα του εθνομηδενισμού και της Εκκλησιομαχίας.

Να σημειώσουμε ότι ο Σεβασμιότατος δεν αντιμάχεται μόνον τον Οικουμενισμό, αλλά πολεμά με το ίδιο σθένος -ακριβώς επειδή έχει ορθόδοξη συνείδηση- και τους σχισματικούς,  πιστός στις κληροδοτειθείσες αρχές του Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς και του σοφού και Αγίου Γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, οι οποίοι κωδικοποίησαν την προ αυτών πατερική παράδοση για τις αιρέσεις και τα σχίσματα και μας κληροδότησαν -με τα πολύτιμα συγγράμματά τους- απλανές εγχειρίδιο αντι-οικουμενιστικού αγώνα.

Μακάρι ο Θεός να δίνει χρόνια και δύναμη πίστεως και φωτισμό στο Σεβασμιότατο Κονίτσης και στους συνεργάτες του για να ομολογούν ορθόδοξα την πίστη μας.

Ιδού τι αναφέρει ο Σεβασμιότατος:

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς σὲ πολλὰ σημεῖα τῶν διδαχῶν του, ἐφιστᾶ τὴν προσοχὴ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἀπὸ τὶς  μεθοδεῖες τῶν ποικιλονύμων αἱρετικῶν.

Λέει χαρακτηριστικά: «Νὰ εὐφραίνεσθε ὅπου εἶστε Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καὶ νὰ κλαίετε διὰ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ αἱρετικοὺς ποὺ περιπατοῦν εἰς τὸ σκότος».

Διότι εἶχαν μὲν τότε τὸν Τοῦρκο πάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι τους οἱ Ἕλληνες, ὅμως μεγάλο κίνδυνο συναντοῦσαν ἀπὸ τὴν προπαγάνδα τῶν Προτεσταντῶν καὶ τῶν Παπικῶν ποὺ μὲ ἄφθονα χρήματα, μὲ σχολεῖα ποὺ ἵδρυαν, ἐξαγόραζαν ἤ προσπαθοῦσαν νὰ ἐξαγοράσουν τὶς συνειδήσεις τῶν ὑποδούλων Ἑλλήνων. Αὐτὸ τὸ αὐτόχρημα σατανικὸ καὶ ὀλέθριο ἔργο τους συνεχίζουν καὶ σήμερα οἱ Παπικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες.

Καὶ τὸ συνεχίζουν κυρίως διὰ μέσου τοῦ περιβόητου Οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος δικαίως ἔχει χαρακτηρισθεῖ ὡς ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ. 

Μὲ συνέδρια, μὲ συνεχεῖς  ἐπισκέψεις καὶ δυστυχῶς καὶ μὲ συμπροσευχὲς ποὺ ἔχουν ἐνταθεῖ ἰδιαίτερα τὰ τελευταία χρόνια, προσπαθοῦν νὰ δώσουν τὴν ἐντύπωση πὼς οὐσιαστικὰ ἔχουν ἐξαλειφθεῖ οἱ διαφορὲς ἀνάμεσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ στὶς διάφορες αἱρετικὲς παραφυάδες τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν καὶ ὅτι «ὅπου νά ’ναι» ἔρχεται ἡ περιβόητη Ἕνωση τῶν Ὀρθοδόξων μὲ τοὺς αἱρετικοὺς χριστιανοὺς τῆς Δύσεως.

Ἀτυχῶς ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει καταφέρει νὰ δημιουργήσει ἕνα ρῆγμα στὸ Ὀρθόδοξο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Καὶ ἐνῷ ὑποτίθεται ὅτι ἐργάζεται γιὰ τὴν ἑνότητα τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, ἐν τούτοις διαγράφεται ἔντονος ὁ κίνδυνος νὰ γίνουν σχίσματα μέσα στὸ χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας.

Βέβαια, δόξα τῷ Θεῷ, σ’ αὐτὴν τὴν  ὀλέθρια κίνηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὑπάρχει μεγάλη ἀντίδραση. Καὶ ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος, καὶ ἀπὸ ἱερὲς Μονὲς μέσα στὸν κόσμο, καὶ ἀπὸ ἱεραποστολικὲς ἀδελφότητες, καὶ ἀπὸ πολλοὺς κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς ποὺ ἀρνοῦνται τὴν ὑποταγὴ καὶ τὴν ἀφομοίωση τῆς Ὀρθοδοξίας μέσα στὴ χοάνη τῆς αἱρέσεως τοῦ Δυτικοῦ κόσμου.

Ὅμως, χρειάζεται, ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ νὰ μένουμε ἄγρυπνοι καὶ ἑτοιμοπόλεμοι στὶς ἐπάλξεις τοῦ χρέους ποὺ ἔχουμε γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία μας.

Σήμερα ἐμεῖς, ποὺ ζοῦμε σὲ ἐλεύθερο κράτος, δὲν θὰ ἔχουμε, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, καμμιὰ δικαιολογία ἄν βάλουν «πόδι», τυχὸν, στὴν Ἑλληνική μας Πατρίδα ὁ Παπισμὸς καὶ ὁ Προτεσταντισμὸς, ὁ ὁποῖος ἐπ’ ἐσχάτων εὐνοεῖ, προσέξτε το αὐτό, τὴν δῆθεν χειροτονία γυναικῶν σὲ ἱερεῖς καὶ ἐπισκόπους, ὅπως, καὶ ἐδῶ φοβερὸ εἶναι καὶ νὰ τὸ πεῖ κανείς, τὸν λεγόμενο γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων.

"ΠΑΛΙΚΑΡΙΣΜΟΙ ΕΚ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΘΕΝ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΟΥΣ" π. ΓΕΩΡΓΙΕ ΜΕΤΑΛΛΗΝΕ;

"ΠΑΛΙΚΑΡΙΣΜΟΙ ΕΚ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΘΕΝ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΟΥΣ" π. ΓΕΩΡΓΙΕ ΜΕΤΑΛΛΗΝΕ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===================

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο christian-vivliografia από το tromaktikoblogspot.com:

“Ἄφωνους μᾶς ἄφησε ὁ πύρινος λόγος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἀργυροκάστρου Δημητρίου ποὺ θὰ διαβάσετε στὴ συνέχεια. Ὁ Μητροπολίτης Ἀργυροκάστρου Δημήτριος μετὰ τὴν τελετὴ μνήμης γιὰ τὴν ἡμέρα τῆς ἐθνικῆς ἑορτῆς τῆς 28ης Ὀκτωβρίου στὴν ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Πάντων στὴν Χειμάρρα μεταξὺ ἄλλων τόνισε πὼς οἱ νέοι πρέπει νὰ μάθουν τὴν ἱστορία τῶν ἡρώων τους, νὰ μὴν ξεχάσουμε τὸ παρελθόν μας, νὰ μὴν ξεχάσουμε ὅτι μὲ τοὺς ἥρωες αὐτοὺς μᾶς συνδέουν οἱ κοινές μας ρίζες ποὺ εἶναι ἡ πατρίδα καὶ ἡ θρησκεία.

Ἀκολουθεῖ ἡ ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Ἀργυροκάστρου κ. Δημητρίου:

«Ἡ δοξολογία αὐτὴ ψέλνεται γιὰ τὴν ἡμέρα τῆς ἐθνικῆς ἑορτῆς τῆς 28ης Ὀκτωβρίου θὰ συνδυαστεῖ ὅμως καὶ μὲ τὴν ἑορτὴ τῶν 100 ἐτῶν ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Χειμάρρας εἰς μνήμην τοῦ πρωτεργάτου τῆς ἀπελευθερώσεως Σπύρου Σπυρομήλιου. 

Ὑπὲρ πάντων τῶν πεσόντων τοῦ 1912 καὶ 1941, ὑπὲρ πίστεως πατρίδος ἀγωνισαμένων καὶ πεσόντων. 

Ἡ μνήμη ὅλων αὐτῶν τῶν μαρτύρων καὶ ἡρώων θὰ πρέπει νὰ εἶναι διαρκῶς ἐνώπιόν μας καὶ νὰ θυμίζουμε τὰ γεγονότα αὐτὰ καὶ στοὺς νεωτέρους, οἱ ὁποῖοι δυστυχῶς δὲν τὰ διδάσκονται στὰ σχολεῖα, ἀλλὰ δὲν τὰ διδάσκονται ἀκόμη καὶ στὰ σπίτια τους, δὲν τὰ διδάσκονται ἀπὸ τὰ δημόσια μέσα κυκλοφορίας τῶν εἰδήσεων, δὲν τὰ διδάσκονται ἀπὸ τὴν γειτονιὰ εἴτε ἀπὸ τὰ χωριά τους εἴτε ἀπὸ τὶς πόλεις τους, διότι ἔχουν ἀνατραπεῖ τὰ πάντα τὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες προσπαθοῦμε κάθε μέρα νὰ ξεχάσουμε τὸ παρελθόν μας, νὰ ξεχάσουμε ὅ,τι μᾶς συνδέει μὲ τὶς ρίζες μας ποὺ εἶναι ἡ πατρίδα καὶ ἡ θρησκεία. 

Ὅ,τι εἶναι η ὀρθοδοξία γιὰ ὅλον τὸν κόσμο καὶ γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες εἶναι ἕνας συνδετικὸς κρίκος μὲ τὸ Βυζάντιο, μὲ τὴν Κωνσταντινούπολη, μὲ τὴν πόλη τῶν ὀνείρων μας, μὲ τοὺς Αὐτοκράτορες καὶ τοὺς Πατριάρχες καὶ αὐτὸς ὁ τόπος, ἡ Χειμάρρα εἶχε ἄρρηκτους δεσμοὺς μὲ τὴν Κωνσταντινούπολη, ἦταν τὸ μάτι τῆς πόλεως ἐδῶ τοῦ Βυζαντίου, αὐτὰ ἀπέμειναν νὰ ὑπενθυμίζουν πρῶτα στοὺς ἑαυτούς μας καὶ μετὰ στοὺς γύρω μας καὶ ἰδιαιτέρως οἱ δάσκαλοι καὶ οἱ γονεῖς στὰ παιδιὰ καὶ νὰ περνάει ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιὰ τὸ μήνυμα ὅτι δὲν ἤρθαμε ἐμεῖς ἀπὸ κάποιο σημεῖο πεταμένοι σὲ τοῦτο τὸν τόπο, ἀλλὰ εἴμαστε ἐδῶ πρὸ αἰώνων πολλῶν, εἴμαστε ἐδῶ καὶ ὅταν ἀκόμη ἦταν οἱ Ρωμαῖοι, οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἦταν ἐδῶ, καὶ ὅταν οἱ “Βυζαντινοὶ” καὶ ὅταν ἀκόμη ἦρθαν οἱ Τοῦρκοι καὶ σκλάβωσαν τὸν τόπο καὶ ὅταν ἔγινε ἡ μεγάλη ἀλλαγὴ μὲ τοὺς βαλκανικοὺς πολέμους. 

Εἴμαστε ἐδῶ ὄχι ἐμεῖς τώρα ποὺ μιλᾶμε ἀλλὰ οἱ προπάτορές μας, αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι θυσιάστηκαν, ὅπως ἀκούσατε, τὰ 286 ὀνόματα ποὺ διάβασα, ποὺ πέσανε ἐδῶ μέσα στὴ Χειμάρρα καὶ σὲ ἄλλες περιοχές, εἶναι οἱ Ἕλληνες ποὺ ἦρθαν ἀπὸ τὰ πέρατα τῆς Ἑλλάδος, γιατί ἄραγε, εἶχαν καμία συγγένεια μὲ τὴν Χειμάρρα, ὄχι. 

Εἶχαν συγγένεια αἵματος, ἦταν ΕΛΛΗΝΕΣ, ἦρθαν νὰ ἀγωνιστοῦν γιὰ τὴν ἐλευθερία ὅλων τῶν Ἑλλήνων!

ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἐναντίον τοῦ φασισμοῦ, ὁ ὁποῖος εἶχε ὑποδουλώσει ὅλη τὴν οἰκουμένη καὶ τὴν Ἀλβανία ἀκόμη καὶ ἦρθαν νὰ πολεμήσουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἀπὸ τὴν Κρήτη τὴν Κύπρο, ἀπὸ τὰ νησιὰ τὰ Δωδεκάνησα, τὴν Στερεά, τὴν Ρούμελη καὶ τὴν Μακεδονία, γιὰ νὰ φέρουν τὴν Ἐλευθερία, τὴν ὁποία ἐμεῖς σήμερα τὴν σπαταλᾶμε χωρὶς νὰ ξέρουμε αὐτὸ τὸ μεγάλο δῶρο ποὺ μᾶς χάρισε ὁ Θεός. 

Ἂς χαράξουμε λοιπὸν μία νέα πορεία»!

*****

Λοιπόν, σεβαστέ μας Γέροντα π. Γεώργιε Μεταλληνέ;

Τι έχετε να μας πείτε τώρα; 

Μου είπατε πριν λίγες μέρες στο τηλέφωνο ότι οι παροτρύνσεις μου προς τους υπευθύνους του “Ορθοδόξου Τύπου” να τηρήσουν σθεναρή στάση έναντι του Σεβ. Μεσσηνίας είναι “παλικαρισμοί εκ του ασφαλούς και εκ του μακρόθεν", όπως αυτούς που έκανε - κατά την άποψή σας πάντοτε - για τη Βόρειο Ηπειρο ο αείμνηστος Ιεράρχης Κονίτσης Σεβαστιανός και ο σημερινός Ιεράρχης της Κόνιτσας - και συμφοιτητής σας όπως μου αποκαλύψατε - κ. Ανδρέας.

Ιδού, λοιπόν, σεβαστέ μου Γέροντα, ότι ο Μητροπολίτης Αργυροκάστρου Δημήτριος - ΟΥΧΙ ΕΚ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΘΕΝ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΟΥΣ - αλλά στο επίκεντρο του κυκλώνα ευρισκόμενος μιλά με γλώσσα Κονίτσης Σεβαστιανού και Κονίτσης Ανδρέου.

Τι σας εμποδίζει εσάς και τους υπόλοιπους υπευθύνους του “Ορθοδόξου Τύπου” να μιλήσετε με τη γλώσσα του Σεβασμιότατου Αργυροκάστρου Δημητρίου προς τον Ναβουχοδονόσορα της “διηρημένης Εκκλησίας”;

Και κάτι τελευταίο!

Δεν με ενοχλεί, Γέροντα, επειδή μου προσάψατε την κατηγορία ότι μιλώ "εκ του ασφαλούς και εκ του μακρόθεν" όταν κρίνω ανθρώπους και καταστάσεις.

Αλλά με ενοχλεί αφόρητα, επειδή παρομοιάσετε την "εκ του μακρόθεν και εκ του ασφαλούς" κριτική που - κατά την άποψή σας - ασκώ, όμοια με την κριτική του αείμνηστου Μητροπολίτου Κονίτσης Σεβαστιανού.!!!

Γέροντά μου! Ξεχάσατε ότι το καθεστώς του Εμβέρ Χότζα ζητούσε δημόσια από τους εν Ελλάδι ομόφρονές του να “βάψουν κόκκινα τα γένια” του αείμνηστου Σεβαστιανού;

Εναντίον αυτού του ιεράρχη προσάπτετε την κατηγορία ότι ασκούσε κριτική "εκ του μακρόθεν και εκ του ασφαλούς;"

Σε κάθε περίπτωση. 

Ο Αγιος Αργυροκάστρου τώρα μιλά από την Αλβανία! 

Δεν ζητούμε από σας, τον π. Θεόδωρο Ζήση και τους άλλους υπευθύνους του “Ορθοδόξου Τύπου”, (π. Βασίλειο Βολουδάκη, κ. Ζερβό, π. Μελέτιο Βαδραχάνη κτλ.) τίποτε περισσότερο από το να μην ατιμάσετε την ιστορία του “Ορθοδόξου Τύπου”, ο οποίος για πολλές δεκαετίες μέχρι τώρα υπήρξε προπύργιο εναντίον του Οικουμενισμού και ο οποίος ουδέποτε απολογήθηκε σε Οικουμενιστή επίσκοπο, όπως κάνατε εσείς με τον εκπρόσωπο της “διηρημένης Εκκλησίας”!

Ε δεν νομίζω να ζητούμε και πολλά! Δεν είναι έτσι Γέροντα;