“BAD NEWS” ΚΑΙ “GOOD NEWS” ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ

“BAD NEWS” ΚΑΙ “GOOD NEWS” ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο αντιοικουμενιστικό ιστολόγιο “Τας Θύρας, τας Θύρας”, το ακόλουθο ρεπορτάζ της “Φαίης”, το οποίο μας γέμισε μεν με θλίψη για τα έκτροπα, αλλά και χαρά και ελπίδα για την αντίδραση στο κακό:

“Στις 25 Ιανουαρίου του 2020 διοργανώθηκε οικουμενιστική συμπροσευχή στον Ορθόδοξο Ναό Cașin (ονομάζεται και Μοναστήρι Cașin) κοντά στην Αψίδα του θριάμβου στο Βουκουρέστι. Εκεί οι εκ των Οικουμενιστές συμπροσευχήθηκαν με εκπροσώπους 6 αιρετικών ομολογιών.

Περίπου 18 άτομα, συμπεριλαμβανομένων και 2 παιδιών, βρέθηκαν στον Ναό για να διαμαρτυρηθούν. Η ομάδα χωρίστηκε στα δύο. Ορισμένοι στάθηκαν στο πεζοδρόμιο με ιερές εικόνες και πανό, ενώ άλλοι μοίρασαν στους εισερχόμενους φυλλάδια με αντικουμενιστικό περιεχόμενο και την επισήμανση ότι οι συμπροσευχές με τους αιρετικούς απαγορεύονται. Κάποιοι που δεν γνώριζαν τι συνέβαινε μέσα στον Ορθόδοξο Ναό ενημερώθηκαν με αυτόν τον τρόπο για τους Κανόνες της Εκκλησίας.”

Βεβαίως εκφράζουμε βαθύτατη θλίψη και πλήρη απογοήτευση για τα οικουμενιστικά έκτροπα στην οικουμενιστική και εθνοφυλετική Εκκλησία της Ρουμανίας.

Δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι μας ξενίζει το γεγονός επειδή οι οικουμενιστικές ασχημίες δίνουν και παίρνουν στο Πατριαρχείο Ρουμανίας πολλές φορές με την προσωπική συμμετοχή του Πατριάρχη Ρουμανίας Δανιήλ.

Ποιος είναι ο λόγος για τον οποίο αιρετικοί, που εκπροσωπούσαν 6 αιρετικές Ομολογίες, συμπροσευχήθηκαν με ορθόδοξους κληρικούς σε ορθόδοξο ναό;

Δυστυχώς ο Οικουμενισμός -και δη ο “λαικός Οικουμενισμός”- εμπεδώνεται, επί καθημερινής βάσεως, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου, με εξαίρεση ΜΟΝΟΝ τις δύο αντιοικουμενιστικές Εκκλησίες της Βουλγαρίας και της Γεωργίας.

Αλλά υπάρχει και η θετική πλευρά του γεγονότος.

Οι παραδοσιακοί Ορθόδοξοι αδελφοί μας στην Ρουμανία δεν έμειναν με σταυρωμένα τα χέρια. 

Πήγαν και διαμαρτυρήθηκαν -και μάλιστα με χαρακτηριστική ευγένεια και ήθος- για την ασέβεια.

Η στάση τους πρέπει να προβληματίσει όλους μας πολύ σοβαρά. Ιδιαίτερα τώρα που επίκειται η έλευση και πολυήμερη περιοδεία του αιρεσιάρχη του Βατικανού Πάπα Φραγκίσκου σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας και ίσως και της Κύπρου.

Είναι αδιανόητο να παρακολουθήσουμε απαθείς τις οικουμενιστικές ασέβειες, που θα γίνουν με την συνοδοιπορία του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πολλών άλλων Μητροπολιτών, με τον Πάπα Φραγκίσκο.

Είναι σημαντικό να ελέγξουμε, με ιδιαίτερη δριμύτητα, την προγραμματιζόμενη οικουμενιστική ασέβεια με δημοσιεύματα στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. 

Πρέπει να μιμηθούμε τους ορθόδοξους αδελφούς μας της Ρουμανίας που διαμαρτυρήθηκαν με φυλλάδια και πανό και με διάλογο με όσους συμμετείχαν στην συμπροσευχή.

Από όπου θα περάσει ο Πάπας μαζί με τους Οικουμενιστές, που θα συμπορεύονται μαζί του, πρέπει να οργανωθούν μαζικές διαμαρτυρίες για να ταρακουνήσουν τα νερά.

Η συνοδοιπορία του Πάπα στην Ελλάδα (ίσως και στην Κύπρο) με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο θέλει να δώσει το μήνυμα ότι τρεις -τουλάχιστον- Εκκλησιαστικοί ηγέτες κάνουν ποιμαντορική επίσκεψη στην Ελλάδα ίσως και στην Κύπρο.

Επομένως, αλλοίμονον, αν μείνουμε με σταυρωμένα χέρια και τους αφήσουμε να δώσουν την εντύπωση ότι η ένωση της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό προχωρεί ακάθεκτη χωρίς σοβαρές αντιστάσεις.

Το αντιλαμβάνονται αυτό οι Ουκρανομάχοι; Ή μήπως θα συνεχίσουν να υποβαθμίζουν τον αντιοικουμενιστικό αγώνα και να διευκολύνουν με την στάση τους τους Οικουμενιστές να περάσουν τα σχέδιά τους χωρίς σοβαρές αντιστάσεις; 

ΚΑΙ Ο ΡΟΥΜΑΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΑΝΙΗΛ ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΓΕΝEΘΛΙΑ

Όπως όλοι οι Προκαθήμενοι των Ορθόδοξων Εκκλησιών που ζούσαν σε κομμουνιστικά καθεστώτα έτσι και ο Πατριάρχης Δανιήλ εόρτασε τα γενέθλιά του.

Του έδωσαν μάλιστα ανθοδέσμη με 68 άσπρα τριαντάφυλλα. 

Όσα δηλαδή και τα χρόνια του Μακαριώτατου Ρουμανίας.

Είναι πολύ λυπηρόν ότι ο Ρουμάνος Πατριάρχης δεν μπορεί να ξεφύγει από την κομμουνιστική συνήθεια του εορτασμού των γενεθλίων, αν και είναι ιεράρχης αξιόλογης θεολογικής ακαδημαικής παιδείας. 

Γι' αυτό τρέφαμε την ελπίδα ότι δεν θα υιοθετούσε μια πρακτική που φανερώνει πόσο πολύ έχει εκκοσμικευθεί η Εκκλησία της Ρουμανίας.

Δεν μας έφταναν οι οικουμενιστικές ασχημίες του Πατριάρχη της Ρουμανίας έχουμε και αυτά τα φαινόμενα εκκοσμίκευσης.

ΣΑΝ ΝΥΜΦΟΥΛΕΣ ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΕΣ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Οικουμενιστικες ασχημίες σε ορθόδοξο ναό στην Ρουμανία την οποία επισκέπτεται ο "Πάπας" Φραγκισκος.

Ο Πατριάρχης Δανιήλ με τον αιρεσιάρχη του Βατικανού.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΗΣ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΗΣ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Του κ. Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

=====

Ὁ Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιὴλ ἐπιδιώκει νὰ διατηρεῖ ἕνα ρόλο ἀνεξάρτητο ἀπὸ τὶς δύο (εννοεί εθνοφυλετικές) «ὁμάδες» καὶ συμβιβαστικό. Στὴ λογικὴ αὐτὴ καὶ γιὰ τὰ δέκα χρόνια ἀπὸ τὴν ἐκλογή του στὸν Πατριαρχικὸ Θρόνο προσκάλεσε στὸ Βουκουρέστι Προκαθημένους. Στὴν πρόσκλησή του ὅμως ἀνταποκρίθηκαν μόνο ὁ Πατριάρχης Μόσχας καὶ οἱ Ἀρχιεπίσκοποι Ἀλβανίας καὶ Τσεχίας – Σλοβακίας.

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Μόσχας στὴ Ρουμανία ἀποτελεῖ σημαντικὸ γεγονὸς στὶς ἐνδοορθόδοξες σχέσεις. Ὁ κ. Κύριλλος μίλησε γιὰ ἐνδυνάμωση τῶν σχέσεων τῶν Ἐκκλησιῶν Ρωσίας καὶ Ρουμανίας. Ὅπως εἶναι γνωστὸ αὐτὲς μετὰ τὸν Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο ἦσαν παγωμένες, λόγῳ τῆς ἐντάξεως στὴν ΕΣΣΔ τῆς ρουμανικῆς Βεσσαραβίας (Μολδαβίας) καὶ τῆς δημιουργίας ἐκεῖ ρωσικῆς ἐκκλησίας. Σήμερα καὶ κατόπιν συμφωνίας, ὑπάρχουν στὴν ἀνεξάρτητη αὐτὴ χώρα δύο τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ἡ μία ὑπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Ρουμανίας καὶ ἡ ἄλλη ὑπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας. Ἡ μὴ παρουσία ἄλλων Προκαθημένων στὸ Βουκουρέστι ἀποτελεῖ ἕνα γεγονὸς ποὺ δείχνει τὸ ψύχος ποὺ καλύπτει τὶς σχέσεις τους.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος, ὁ ὁποῖος στὶς 4 Νοεμβρίου συμπλήρωσε τὰ 88 του χρόνια, ἐπιδιώκει νὰ συμβάλει στὴ οὐσιαστικὴ γεφύρωση τῶν χασμάτων ποὺ ὑπάρχουν μεταξὺ τῶν Προκαθημένων, ἀλλὰ δὲν εἶναι καθόλου εὔκολο τὸ ἔργο του. Ἡ ψυχρότητα μπορεῖ νὰ φαίνεται ὅτι εἶναι μεταξὺ ὁρισμένων Προκαθημένων, ἀλλά, στὴν πραγματικότητα, ἐπηρεάζει ὅλους.

Ὁ Ὀρθόδοξος πιστός, ποὺ στὴν ἀντίθεη κοινωνία βιώνει τὴν ἀγάπη, τὴν ὁμολογία, τὴ μαρτυρία καὶ τὸ μαρτύριο, θλίβεται μὲ τὸ ὅτι ἡ ἐκκλησιαστική του ἡγεσία συσχηματίζεται μὲ τὸν αἰώνα τοῦτο καὶ ἐκκοσμικεύεται στὸ φρόνημα καὶ στὶς ἐνέργειές της. Ἂν συνεχιστοῦν οἱ ἐντὸς τῶν τειχῶν διαμάχες καὶ τακτικισμοὶ ἡ Ἐκκλησία θὰ ἀποδυναμωθεῖ τόσο, ποὺ δὲν θὰ μπορέσει νὰ ἀντιμετωπίσει μὲ ἐπιτυχία τὶς δηλητηριώδεις ἐπιθέσεις ποὺ δέχεται ἔξωθεν. Τότε θὰ ἀναβιώσει ἡ Ἐκκλησία τῶν κατακομβῶν.-

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η Εκκλησία της Ρουμανίας ξεκαθάρισε τη θέση της για όσα συνέβησαν στη Σύνοδο της Κρήτης.

Οι διευκρινήσεις έχουν ένα θετικό σημείο, που θα επισημάνουμε στη συνέχεια, αλλά -κατ’ ουσίαν- συνιστούν οικουμενιστικό ντελίριο του Πρωθιεράρχη μιας Εκκλησίας που έχει παραδοθεί στον Οικουμενισμό και στους νεωτερισμούς από πολλές δεκαετίες.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΕΧΕΤΑΙ ΩΣ ΕΓΚΥΡΑ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ

__________

Η Εκκλησία της Ρουμανίας είναι η ΜΟΝΗ Ορθόδοξη Εκκλησία που θεωρεί εν ισχύ την προδοτική για την Ορθοδοξία συμφωνία του Μπαλαμάντ.

Ως εκ τούτου η διαβεβαίωση του Μακαριώτατου Ρουμανίας ότι θεωρεί την Ορθόδοξη Εκκλησία ως την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία δεν έχει αντίκρυσμα στην τράπεζα της αλήθειας.

Η Συμφωνία του Μπαλαμάντ αναγνωρίζει ως έγκυρα τα μυστήρια των Παπικών. Άρα, αφού η Εκκλησία της Ρουμανίας αναγνωρίζει τη Συμφωνία ως έγκυρη, σημαίνει ότι ενστερνίζεται την κακοδοξία της διηρημένης Εκκλησίας. Όποιος δέχεται ως έγκυρα τα μυστήρια των Παπικών σημαίνει ότι δέχεται τον Παπισμό σαν Εκκλησία, επειδή η Εκκλησία “εν τοις μυστηρίοις σημαίνεται”.

ΤΟ ΘΕΤΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΩΣΣΙΑΣ

________

Ποιο είναι το θετικό στοιχείο της Ανακοίνωσης του Πατριαρχείου Ρουμανίας;

Η Εκκλησία της Ρουμανίας είναι ανοιχτή -όπως ακριβώς και η Εκκλησία της Ελλάδος- στο ενδεχόμενο να υπάρξουν βελτιώσεις των κακόδοξων κειμένων, οι οποίες θα διευκρινήσουν ορθοδόξως τα επίμαχα σημεία.

Αυτό συνιστά πλήρη δικαίωση του Σεβ. Ναυπάκτου. Ως γνωτόν ο Σεβ. κ. Ιερόθεος πρότεινε να θεωρηθεί η Σύνοδος της Κρήτης σαν το πρώτο στάδιο μιας συνοδικής διεργασίας που θα αναθεωρήσει και θα δώσει ορθόδοξη ορολογία στα εγκριθέντα κείμενα.

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑ

__________

Ο ισχυρισμός του Μακαριώτατου Ρουμανίας ότι η αποτείχιση και το σχίσμα είναι το ίδιο πράγμα και ότι, όταν δεν μνημονεύεται ο οικείος επίσκοπος τα μυστήρια που τελούνται είναι άκυρα, δείχνει ότι

1.) Είτε τον διακρίνει χονδροειδής θεολογική αγραμματωσύνη, 

2.) Είτε διαστρέφει συνειδητά την κανονική Παράδοση της Εκκλησίας.

Οι Κανόνες -και δη ο ΙΕ΄ Κανόνας- της ΑΒ΄ Συνόδου αποδεικνύουν ότι ο Μακαριώτατος Ρουμανίας ανοητολογεί επικίνδυνα και βλαστημεί το Πνεύμα το Άγιον που νομολόγησε ότι η Αποτειχίση δεν είναι σχίσμα, αλλά επαινετή ενέργεια νοουμένου φυσικά ότι γίνεται από επίσκοπο που κηρύσσει επ’ εκκλησίαις κατεγνωσμένη αίρεση γυμνή τη κεφαλή.

Ας αναλογιστεί, ο Μακαριώτατος Ρουμανίας, ότι, στις μέρες μας, αποτείχιση έκαναν ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Άγιος Παίσιος ο Αγιορείτης, ο Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος (με την πλήρη θεολογική κάλυψη του Γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου), ο Φλωρίνης Αυγουστίνος και ο Παραμυθίας Παύλος, καθώς επίσης οι πλείστες Μονές του Αγίου Όρους. Χρειάζονται μεγατόνοι κακοήθειας για να κατηγορηθούν οι ως άνω ως σχισματικοί και όχι ως αποτειχισθέντες.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ

_________

Το άλλο φοβερό που είπε ο Ρουμάνος Προκαθήμενος είναι ότι ο Οικουμενισμός δεν καταδικάστηκε σαν αίρεση και δεν είναι παναίρεση.

Δύο τινα συμβαίνουν. Είτε η θεολογική συγκρότηση του Μακαριώτατου αμιλλάται την θεολογική συγκρότηση του Σεβ. Καβάλλας, οπότε "έξεστιν αυτώ ανοητολογείν", είτε σκοπίμως διαστρέφει την αλήθεια.

Ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο μεγαλύτερος δογματολόγος της Ορθοδοξίας των τελευταίων αιώνων, χαρακτήρισε και εξήγησε εις βάθος γιατί ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση.

Αν ο Πατριάρχης Ρουμανίας νομίζει ότι το σπιθαμιαίο του θεολογικό ανάστημα μπορεί να αντιπαραβληθεί με το ανάστημα του γίγαντα της Ορθοδοξίας -π. Ιουστίνου Πόποβιτς- δικαίωμά του. Και μας, όμως, δικαίωμά μας να περιγελούμε και να ελεεινολογούμε την κατάντια του.

Ο Οικουμενισμός δεν είναι τίποτε άλλο παρά η σύγχρονη μορφή του συγκρητισμού.

Όχι θεολόγος και Διδάκτωρ Παπικού Πανεπιστημίου, αλλά ούτε πρωτοετής της Θεολογίας δεν επιτρέπεται να διατυπώνει την άποψη ότι ο συγκρητισμός δεν είναι παναίρεση. 

ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ ΣΑΝ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

___________

Η απογείωση της ψευδολογίας και της σοφιστείας της Ανακοίνωσης του Ρουμάνου Προκαθημένου είναι ο ισχυρισμός του ότι ουδεμία Εκκλησία καταδίκασε σαν αιρετικές τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης.

Δύο τινα συμβαίνουν: Είτε πρόκειται για ένα θεολογικά άσχετο Πρωθιεράρχη, είτε φωράται ψευδόμενος.

Ο Πατριάρχης Ρουμανίας όφειλε να γνωρίζει ότι οι Εκκλησίες της Βουλγαρίας και της Γεωργίας καταδίκασαν τη Σύνοδο της Κρήτης σαν κακόδοξη και δεν την δέχονται ούτε σαν Αγία, ούτε σαν Σύνοδο. 

Οι δύο παραδοσιακές Εκκλησίες δεν διέκοψαν εκκλησιαστική κοινωνία με τις Εκκλησίες που υπέγραψαν τα κακόδοξα κείμενα. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Απλά εφαρμόζουν “οικονομία” με την ελπίδα ότι νέα Πανορθόδοξη Σύνοδος θα αναθεωρήσει τις κακόδοξες αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης.

ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΟΥ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ ΓΙΑ ΑΦΟΡΙΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ

________

Ο Μακαριώτατος Ρουμανίας λέγει ξεκάθαρα ότι θέλει την τιμωρία (αφορισμό και καθαίρεση) όσων αντιτίθενται στη Σύνοδο της Κρήτης και προπαντός όσων αποτειχίστηκαν.

Αυτό σημαίνει ότι οι Οικουμενιστές της Κωνσταντινούπολης, της Ρωσσίας και της Ρουμανίας -τουλάχιστον- τροχίζουν τις χαντζάρες τους και είναι πανέτοιμοι να θύσουν και να απωλέσουν

Η Εκκλησία της Ρουμανίας είναι μια ακραιφνώς οικουμενιστική Εκκλησία. Φαίνεται, όμως, ότι στην παρούσα φάση, ο Ρουμάνος Προκαθήμενος βρίσκεται σε απόγνωση διότι οι αποτειχίσεις στην Εκκλησία του έκαψαν τη γούνα του. Γι’ αυτό και απειλεί με σκληρά μέτρα τους αντιφρονούντες.

Αυτό ας το δουν όσοι διαμφισβητούν την αξία των αποτειχίσεων. Οι Οικουμενιστές τρέμουν τη διακοπή του μνημοσύνου τους όσο τίποτα άλλο.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΣΤΟ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΣΤΟ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, Θεολόγου

=====

Όπως μας πληροφορεί η ιστοσελίδα basilica.ro, το Σάββατο, 22 τρέχοντος, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ γιόρτασε τα 66α του γενέθλια. Παρατίθεται μάλιστα και βιογραφικό σημείωμα του εορτάζοντος, στο οποίο σημειώνεται ότι γεννήθηκε στις 22.7.1952 στο χωριό Ντομπρέστι της επαρχίας Τίμις και γονείς του είναι ο Αλέξε και η Στέλα Τσιομποτέα. Σπούδασε σε διάφορα πανεπιστήμια, εν οις και το Προτεσταντικό του Στρασβούργου και το Παπικό του Φράιμπουργκ ιμ Μπράισγαου (Γερμανία). Μαθαίνουμε επίσης ότι εκάρη μοναχός στη Μονή Συχαστρίας στη Μολδαβία. 

Το όλο θέμα, εν προκειμένω, συνοψίζεται στο ακόλουθο ερώτημα: Από πού ως πού ορθόδοξος ιεράρχης και δη Πατριάρχης πολυανθρώπου Εκκλησίας εορτάζει … γενέθλια; Αν ρίξουμε μόνο μια ματιά στο έργο του συμπατριώτη του π. Βιρκγκίλ Γκεωργίου θα διαπιστώσουμε ότι ο ανωτέρω ρουμάνος κληρικός, αφορμώμενος ακραιφνώς από ορθόδοξα κριτήρια, προβαίνει σε ανηλεές μαστίγωμα της ξενόφερτης αυτής συνήθειας. 

Μήπως ο μεγάλος Γέροντας Κλεόπας Ηλίε κατέλειπε τέτοια παρακαταθήκη; Αν ρίξουμε μια ματιά στις Γραφές, στη Γένεση αναφέρεται ότι γενέθλια γιόρταζε ο … Φαραώ της Αιγύπτου. Θυμηθήτε επίσης τα γενέθλια του «αναιδεστάτου» Ηρώδου που περιγράφει το ιερό Ευαγγέλιο. Γενέθλια γιόρταζαν οι βασιλείς των ελληνιστικών βασιλείων αλλά γιορτάζουν και οι αιρετικοί Προτεστάντες που απελάκτισαν την τιμή προς τους Αγίους και τη μετέφεραν στον εαυτό τους.(Όρα και το σχετικόν αγγλοσαξωνικό ασμάτιο «Χάππυ μπέρθνταιη του γιού»). Ξεχάσαμε ότι γενέθλια γιόρταζαν, για τους δικούς του λόγους, και οι άθεοι Μπολσεβίκοι του προαπελθόντος υπαρκτού σοσιαλισμού. 

Το επόμενο ερώτημα είναι: Ποίους των ανωτέρω μιμείται ο Μακαριώτατος Βουκουρεστίου; Μα, δεν βλέπεις τι γίνεται; Θα μου αντιτείνει κάποιος. Εδώ γιορτάζουν γενέθλια από την Μόσχα μεχρι το Φανάρι και από τη Ναϊρόμπι μέχρι την Αλεξάνδρεια. Ασφαλώς και είναι γνωστή η θλιβερή πραγματικότητα της εκκοσμικεύσεως. Δεν είναι τυχαία που καταλήξανε στο Κολυμβάριο, παρόντος και του Μακαριωτάτου Ρουμανίας, στην πρωτάκουστη, διαβόητη και συνάμα διάτρητη απόφαση περί «ετεροδόξων Εκκλησιών και Ομολογιών». 

Δεν έχουμε άλλη επιλογή: Και για τα γενέθλια θα υψώνουμε, όση δύναμις, φωνή διαμαρτυρία και για το Κολυμβάριο θα γινόμαστε καθηκόντως φορτικοί και ενοχλητικοί στους οικουμενιστές και τους συνοδοιπόρους τους.

ΟΧΙ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ κ. ΔΑΝΙΗΛ

ΕΙΠΕ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΥΡΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ:

"ΥΠΗΡΞΕ ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ."

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ! 

Ο ΠΡΟΚΑΤΟΧΟΣ ΣΑΣ ΥΠΗΡΞΕ ΜΕΓΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΔΟΘΕΙ ΑΜΑΧΗΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΟΣΟ ΛΙΓΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.

ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΔΙΑΚΑΤΕΧΕΣΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ κ. ΔΑΝΙΗΛ, ΠΡΟΣ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ-ΟΛΟ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ-ΟΛΟ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

Του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου

=====

Ως μέλος της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδας παρακολούθησα πολύ προσεκτικά όλες τις συνεδρίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου που πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στο Κολυμπάρι, στην Κρήτη. Έγραψα και θα γράψω και πάλι για τις παρατηρήσεις και τις εντυπώσεις μου. Εδώ, θέλω μόνο να επισημάνω το σημαντικό ρόλο που έπαιξε ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ στη Σύνοδο, και το Πατριαρχείο Ρουμανίας, σε γενικές γραμμές.

Πρώτα απ 'όλα, από το Πατριαρχείο Ρουμανίας ήταν πολύ καλά προετοιμασμένοι για τη Σύνοδο και έκαναν σημαντικές προτάσεις για τη διόρθωση των κειμένων, ιδιαίτερα για το έγγραφο σχετικά με τις «σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο». Μόνο τρεις εκκλησίες έκανε συγκεκριμένες προτάσεις, δηλαδή το Πατριαρχείο Ρουμανίας, η Εκκλησία της Κύπρου (το μικρότερο ποσοστό), και η Εκκλησία της Ελλάδος. Η Εκκλησία της Σερβίας είχε επίσης προφορικές προτάσεις. Νομίζω ότι το Πατριαρχείο Ρουμανίας είχε τις περισσότερες προτάσεις.

Κατά τη διάρκεια των συνεδριών, ήταν ο Πατριάρχης της Ρουμανίας που κατέθεσε τις απόψεις του με την καλή θεολογική εντολή, την εμπειρία από τους (οικουμενικούς) διαλόγους, καθώς και με αποφασιστικότητα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν πολύ επίμονος και είχε σημαντική συμβολή στη διαμόρφωση του άρθρου 21 του εγγράφου με τίτλο «Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με το υπόλοιπο του χριστιανικού κόσμου». Είχε πανειλημμένα δηλώσει ότι δεν θα υπογράψει το κείμενο, εκτός αν γίνονταν ορισμένες διορθώσεις. Έχει επίσης εξέφρασε πολλές φορές, τη γνώμη του να μην σταματήσουν οι συζητήσεις επί του κειμένου και πως αυτό το κείμενο δεν θα πρέπει να υπογραφεί, αλλά να μεταφερθεί στην επόμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδο. Σε μια περίπτωση, ο ίδιος είχε εκφράσει έντονα τη δυσαρέσκειά του και είπε ότι αισθάνθηκε οι συμμετέχοντες ενήργησαν υπό περιορισμό.

Όταν το κείμενο οριστικοποιήθηκε και διαβάστηκε στην Ολομέλεια, ο Πατριάρχης Ρουμανίας παρατηρήσει ότι δεν μεταφράστηκε σωστά στα γαλλικά και ότι οι παρατηρήσεις του δεν είχαν εισαχθεί. Στη συνέχεια, είπε ότι δεν θα υπογράψει το κείμενο, εκτός αν γίνονταν οι διορθώσεις. Αυτό σταμάτησε την όλη διαδικασία προκειμένου να διορθωθεί ξανά το κείμενο. Αυτό έγινε μετά από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα.

Από το σύνολο των παρόντων Προκαθημένων, ο Πατριάρχης Ρουμανίας, Δανιήλ, έδειξε ότι είχε καλύτερη θεολογική εντολή και την ικανότητα να στηρίξει τις απόψεις του. Έχει, επίσης, την ικανότητα να κάνει εναλλακτικές προτάσεις όταν δεν έγιναν αποδεκτές οι αρχικές προτάσεις του.

Ωστόσο, οι κανονισμοί όριζαν ότι, σε περίπτωση που η πρόταση μιας συγκεκριμένης Εκκλησίας δεν γίνονταν δεκτές από τις άλλες Εκκλησίες, το κείμενο έπρεπε να παραμείνει όπως ήταν, έτσι ώστε δεν έγιναν δεκτές όλες οι προτάσεις. Σε γενικές γραμμές, ο Πατριάρχης Ρουμανίας εντυπωσίασε όλα τα μέλη της Συνόδου με τις θεολογικές γνώσεις του και πώς προσέγγισε τα θέματα που επρόκειτο να συζητηθούν.

Ο Μητροπολίτης της Μολδαβίας, Teofan, έκανε επίσης σημαντικές παρατηρήσεις και μίλησε σε Ορθόδοξο θρησκευτικό πνεύμα με βάση την διδασκαλία της Εκκλησίας.

ΠΗΓΗ:

Βήμα Ορθοδοξίας

ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ - ΣΤΑΘΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ - ΣΤΑΘΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Προς συμφωνία προκαθημένων, επιφυλάξεις από τον Ρουμανίας κ. Δανιήλ

=====

Τέσσερις προτάσεις-σταθμούς για την Ορθοδοξία έκανε ο οικουμενικός πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος.

1. Προτείνει να διεξάγεται Αγία και Μεγάλη Σύνοδος κάθε επτά με δέκα χρόνια για να εξετάζει και να δίνει λύσεις σε όλα τα σύγχρονα προβλήματα της Ορθοδοξίας.

2. Οι μητροπολίτες των διαφόρων Ορθοδόξων Εκκλησιών που υπάρχουν στη διασπορά (Ευρώπη, Αμερική, Ωκεανία και Ασία) να μην έχουν όλοι τους ίδιους τίτλους, προκειμένου να μην υπάρχει σύγχυση μεταξύ των πιστών. Είναι χαρακτηριστικό ότι στις ΗΠΑ υπάρχει Αρχιεπισκοπή Αμερικής του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Αρχιεπισκοπή Αμερικής του Πατριαρχείου Αντιοχείας και Αυτοκέφαλη Επισκοπή του Πατριαρχείου Μόσχας.

Αντίστοιχα προβλήματα εμφανίζονται και στην Ευρώπη, όπως στη Μητρόπολη Γερμανίας, όπου υπάρχει ο μητροπολίτης κ. Αυγουστίνος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο μητροπολίτης κ. Ισαάκ του Πατριαρχείου Αντιοχείας και ο μητροπολίτης κ. Σεραφείμ του Πατριαρχείου Ρουμανίας.

3. Να υπάρξει εκ νέου στηλίτευση του εθνοφυλετισμού, όπως έγινε τον 19ο αιώνα.

4. Να αποκτήσουν περισσότερο θεσμικό χαρακτήρα οι συνάξεις των Ορθοδόξων Προκαθημένων.

Ο προτάσεις του οικουμενικού πατριάρχη προκάλεσαν αίσθηση. Πήρε αφορμή από τις σχετικές αντίστοιχες προτάσεις των αρχιεπισκόπων Αλβανίας κ. Αναστασίου και Κύπρου κ. Χρυσοστόμου.

Οι περισσότεροι πατριάρχες και αρχιεπίσκοποι έδειξαν να αποδέχονται τα προτεινόμενα από τον κ.κ. Βαρθολομαίο, τα οποία θα συζητηθούν τα επόμενα 24ωρα. Ο πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ εξέφρασε μια επιφύλαξη για το θέμα του εθνοφυλετισμού, λέγοντας ότι οι συνθήκες έχουν αλλάξει σε σχέση με τον 19ο αιώνα και ότι το κείμενο πρέπει να είναι εξαιρετικά προσεκτικό προκειμένου να μην υπάρξουν παρεξηγήσεις με την  έννοια του πατριωτισμού και της αγάπης προς την πατρίδα.

ΠΗΓΗ:

Βήμα

26 ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ

26 ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η “Ρομφαία”, με σχετικό ρεπορτάζ της, μας πληροφορεί ότι ο Μακαριότατος Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ γιόρτασε τα 26 χρόνια της αρχιερατείας του στο Βουκουρέστι.

Οι ταπεινές ευχές μας τον συνοδεύουν για να συνεχίσει καρποφόρα την πατριαρχεία του και να τον αξιώσει ο Χριστός να παραστεί στο Κριτήριό Του άξιος Πρωθιεράρχης των ομόδοξων αδελφών μας των Ρουμάνων.

Από τον Μακαριότατο Ρουμανίας αναμένουμε πολλά πλην όμως τα δεδομένα που έχουμε υπόψη μας κάθε άλλο παρά μας κάνουν να ευελπιστούμε.

Τον Ιούνιο θα συγκληθεί στην Κρήτη η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει δυστυχώς πολύ λερωμένη τη φωλιά της σε θέματα οικουμενισμού. 

Πώς να την καλέσουμε να απορρίψει το αιρετικό κείμενο της ε΄ Προσυνοδικής Διάσκεψης που αφορά την Ορθοδοξία και τους ετερόδοξους αφού γνωρίζουμε ότι επικύρωσε την προδοτική συμφωνία του Μπαλαμάντ που αναγνωρίζει την κακοδοξία της διηρημένης Εκκλησίας; 

Πώς να την καλέσουμε να απορρίψει το αιρετικό κείμενο αφού το Πατριαρχείο Ρουμανίας συναγελάζεται με τους αιρετικούς στο ΠΣΕ,  αναγνωρίζει το βάπτισμά τους και συμπροσεύχεται πολλές φορές μαζί τους με τη συμμετοχή του ιδίου του Μακαριότατου Ρουμανίας;

Ο Θεός ας λαλήσει αγαθά στην καρδίαν του Μακαριότατου και των άλλων ιεραρχών της Εκκλησίας της Ρουμανίας ώστε στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο να δώσουν ορθόδοξη ομολογία πίστεως.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑ

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες” ένα πολύ αποκαρδιωτικό κείμενο του κ. Αντώνη Καλόγηρου που περιγράφει αναλυτικά το όργιο των οικουμενιστικών ασχημιών που συνέβησαν στο πατριαρχείο Ρουμανίας με την προσωπική συμμετοχή του Μακαριότατου Πατριάρχη Ρουμανίας Δανιήλ.

Αναφέρει ο κ. Αντώνιος Κ. Καλόγηρος:

“Νέοι από την Μητρόπολη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού προσκληθήκαμε από τον Μητροπολίτη Κλούζ κ. Ανδρέα (επίσημος τίτλος αρχιεπισκοπής: Archdiocese of Vad , Feleac and Cluj), στην Τρανσυλβανία της Ρουμανίας προκειμένου να συμμετάσχουμε σε ορθόδοξο φεστιβάλ με τη συμμετοχή δεκάδων αποστολών ορθοδόξων νέων από διάφορες –ευρωπαϊκές- κυρίως χώρες. Το ορθόδοξο φεστιβάλ έλαβε χώρα στην ανωτέρω Μητρόπολη από 4 έως 7 Σεπτεμβρίου 2015.” 

Η εκκοσμίκευση και ο οικουμενισμός θριάμβευσαν στο φεστιβάλ και οι συμπροσευχές με ουνίτες, παπικούς και σχισματικούς έδιναν και έπαιρναν. Το φεστιβάλ δεν ήταν παρά εργοτάξιο πολτοποίησης της συνείδησης των ορθοδόξων νέων ανά την Οικουμένη. 

Δεν φτάνει που οι Ρουμάνοι είναι εθνοφυλετιστές αποδεικνύονται στην πράξη και πρώτης τάξεως οικουμενιστές οι οποίοι με αυτές τις ενέργειες της εκκοσμίκευσης οδηγούν στην πολτοποίηση της ορθόδοξης συνείδησης των νέων και στην επιβολή του λαικού οικουμενισμού.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Γιορτάστηκαν με δοξολογία στη Μονή της Θεοτόκου της ρουμανικής πόλεως Κωστάντζας, παρόντων αρκετών ιεραρχών, τα γενέθλια του Μακαριότατου πατριάρχη της Χώρας Δανιήλ. 

Από ποια παράδοση της Εκκλησίας άντλησε ο Μακαριότατος Ρουμανίας (κι όχι μόνο) το καινούργιο αυτό συνήθειο; Μήπως από τις διδαχές του οσίου Γέροντος Κλέοπα της Συχάστρια; Το αποκλείουμε εκ προοιμίου. 

Άραγε από όσους τρέχουν λαχανιασμένοι πίσω από το American way of life; Μήπως από τον απαισίας μνήμης κομμουνισμό που ρήμαξε επί δεκαετίες τόσους εκλεκτούς λαούς κι έφυγε ξαφνικά «ως εκλείπει καπνός» αφήνοντας πίσω του καπνίζοντα ερείπια; 

Πάντως ένα είναι το σίγουρο κι αδιαπραγμάτευτο: η παράδοση της Εκκλησίας ΔΕΝ προνοεί να γιορτάζουν οι πιστοί γενέθλια. Τα μόνα Γενέθλια που προβάλλει η Εκκλησία του Χριστού είναι: 

Α΄του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, 

Β΄ της Υπεραγίας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας και, 

Γ΄του Αγίου ενδόξου Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου «ως εν γεννητοίς εκ γυναικών μείζονος». 

Αν είχε ο Μακαριότατος την υπομονή να διαβάσει τι αναφέρει περί γενεθλίων ο συμπατριώτης του π. Βιρτζίλ Γκεωργκίου θα μπορούσε να κατανοήσει το μέγεθος του ατοπήματος στο οποίο περιέπεσε. 

Μακαριότατε, με όλο το σέβας, οφείλουμε να σας πούμε καθαρά και ξάστερα τις πιο κάτω παρατηρήσεις: Γενέθλια γιόρταζαν στην αρχαιότητα οι βασιλιάδες. Μάλιστα οι διεφθαρμένοι βασιλείς της ελληνιστικής εποχής γιόρταζαν γενέθλια κάθε μήνα! Γενέθλια γιόρταζαν και γιορτάζουν οι οπαδοί της πολυσπόρου αγέλης του Προτεσταντισμού, αφού απεχθάνονται τους Αγίους. Όσον αφορά τους μπολσεβίκους αυτοί είναι πεθαμένοι και θαμμένοι. 

Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί γιορτάζουν τον Άγιο του οποίου φέρουν το όνομα, επικαλούμενοι τις πρεσβείες του.

ΙΔΟΥ ΤΑ ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ

ΙΔΟΥ ΤΑ ΡΕΖΙΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ.

ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΝΘΟΔΕΣΜΗ ΜΕ ΛΕΥΚΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΟΡΤΑΣΤΗΚΑΝ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΔΕΧΘΗΚΕ ΤΟ ΔΩΡΟ.

ΤΕΤΟΙΑ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΦΑΣΙΑ!

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΓΕΝΕΘΛΙΑ! 

ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ή ΛΕΣ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ!

ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΕΥΚΑ ΑΜΦΙΑ ΠΑΝΤΟΤΕ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ.