Α. ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ, ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ Θ΄

 ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Θ΄

=====

Σᾶς θυμίζουν ὅλα αὐτὰ κάτι, ἐσεῖς ὅλοι, ὅσοι γλυκοκοιτάζετε τὸ «ξανθὸν γένος»; Σᾶς θυμίζουν κάτι ἀπὸ σήμερα σχετικὰ μὲ ρώσικη βάση στὴν Ἀλεξανδρούπολη, ἐπισκέψεις τοῦ Ποῦτιν στὸ Ἅγιον Ὄρος, δωρεὲς χιλιάδων Εὐρώ, ἐπισκέψεις τῶν Οἰκουμενιστῶν Ἡγουμένων (π.χ. Ἐφραὶμ Βατοπαιδινοῦ) τοῦ Ἄθωνος στὴ Μόσχα κλπ.

Τὴν κορύφωση τοῦ δράματος ποὺ παίζεται εἰς βάρος τῆς Πίστεως ἀποτελοῦν τὰ παρακάτω, ποὺ ἀναιροῦνται σήμερα ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ τὰ ἀποφάσισαν, σημειῶστε παρακαλῶ ἀπὸ τὸ 2018:

«Μινσκ, τη 15η Οκτωβρίου.

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρωσίας αποφάσισε πως οι πράξεις του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως το οδήγησαν εκτός πεδίου κανονικότητας, γεγονός το οποίο κάνει αδύνατη την ευχαριστιακή κοινωνία με αυτό.

“Αποδοχή σε κοινωνία του σχισματικού και αναθεματισμένου από άλλη Τοπική Εκκλησία ατόμου με όλους τους υπ᾽ αυτού χειροτονημένους «επισκόπους» και «κληρικούς», επιβολή σε ξένα κανονικά όρια, απόπειρα απόταξης από τα ιστορικά πεπραγμένα – όλα αυτά εξάγουν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως εκτός ορίων κανονικότητας, (σσ. τὸ Πατραρχεῖο Μόσχας ποὺ κάνει καὶ σχεδιάζει τώρα τὰ ἴδια, ὄχι;) και προς μεγάλη μας θλίψη κάνει αδύνατη την συνέχιση ευχαριστιακής κοινωνίας με τους Ιεράρχες του, τους κληρικούς του και τους πιστούς”— υπογράμμισε Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίες της Ρωσίας.

“Από σήμερα και έως της ακύρωσης από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως των ειλημμένων υπ᾽ αυτού αντικανονικών αποφάσεων, για όλους τους κληρικούς της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας καθίσταται αδύνατον η συλλειτουργία με κληρικούς της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και για τους λαϊκούς ακόμη η συμμετοχή στα υπ᾽ αυτών τελούμενα Άχραντα Μυστήρια. Η προσχώρηση Αρχιερέων και Ιερέων από την Κανονική Εκκλησία στους σχισματικούς ή ευχαριστιακή κοινωνία μαζί τους συνιστά κανονικό έγκλημα και επισύρει σε αντίστοιχες ποινές”, – συμπληρώνει το επίσημο Ανακοινωθέν» (ἐδῶ).

Ἀπὸ πότε ἡ Ἐκκλησία μας ἀντιμετώπιζε τὸ κακὸ μὲ τὸ κακό, στὴν προκειμένη τὴν ἀναγνώριση σχισματικῶν μὲ ἀναγνώριση σχισματικῶν; Τὴν ἐπιβολὴ σὲ ξένα κανονικὰ ὅρια μὲ ἐπιβολὴ σὲ ξένα κανονικὰ ὅρια, βλ. π.χ. Ἐξαρχία; Τὴν ἀπόρριψη αἱρετικῶν μὲ ἀποδοχὴ ἄλλων αἱρετικῶν βλ. Βαρθολομαῖο-Κύριλλο; Τὴν ἀποδοχὴ ἄνευ μετανοίας σχισματικῶν, μὲ ἀποδοχὴ ἄνευ μετανοίας ἄλλων σχισματικῶν; Διότι εἴτε τὸ δεχόμαστε εἴτε ὄχι καμία Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἀναγνωρίσει μέχρι τώρα τοὺς Γ.Ο.Χ.

Ἂν εἶχαν εἰσακουστεῖ οἱ παρακλήσεις μας γιὰ μία ἑνωτικὴ σύναξη τῶν ἀντιαιρετικῶν δυνάμεων, πρῶτα στὴν Ἑλλάδα καὶ μετὰ πανορθοδόξως‧ ἂν εἶχαν εἰσακουστεῖ οἱ παρακλήσεις μας πρὸς τοὺς Γ.Ο.Χ. νὰ ἀποκηρυχθοῦν τὰ σχίσματα καὶ νὰ συμπορευθοῦμε ἀνεξαρτήτως ἡμερολογίου ἕως τῆς ἐπίλυσης ὅλων τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων‧ ἂν εἶχαν εἰσακουστεῖ οἱ παρακλήσεις μας γιὰ τὴν ἀποφυγὴ παλινδρομήσεων καὶ καὶ τὴν σύνταξη κοινῶν θέσεων κατὰ τοῦ οἰκουμενισμοῦ, ὅλα αὐτὰ δὲν θὰ συνέβαιναν. 

Τὰ προσωπικὰ πάθη ὅμως, ἡ δειλία, ἡ ἀδυναμία, ὁ γεροντισμός, ἡ φιλαρχία καὶ πρωτειομανία καὶ κυρίως ἡ ἀδύναμη πίστη μας (κανεὶς δὲν εἶναι ἀνεύθυνος) στὸν Κύριο καὶ στὶς διδαχές Του, δὲν ἐπέτρεψαν τὴν σωστὴ ἐν Θεῷ καὶ ἐν ἑνότητι πορεία. Μακάρι νὰ συμβεῖ αὐτὸ τώρα ποὺ τὰ πράγματα βρίσκονται στὴν κόψη τοῦ ξυραφιοῦ.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Οικουμενισμός και Ορθόδοξη Εκκλησία"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε πρόσφατη συνέντευξή του, που είδαμε στην "Ρομφαία", ο Σεβ. Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας ανέφερε ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα απομονωθεί αν αναγνωρίσει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Πρόσθεσε, επίσης, ότι ουδεμία αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας είναι επιτρεπτή με συνοδική απόφαση κάθε Αυτοκέφαλης Εκκλησίας.

Το Ουκρανικό πρέπει να αφεθεί να βρει την λύση του στο μέλλον το επιτρέψουν οι συνθήκες με Πανορθόδοξες διεργασίες.

Τέλος, είπε, ότι ορθά η Εκκλησία της Ρωσσίας αφόρισε το Οικουμενικό Πατριαρχείο επειδή το ίδιο θα έκανε -κατά την άποψή του- και η Εκκλησία της Ελλάδος, αν η Εκκλησία της Ρωσσίας αναγνώριζε ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία τους ΓΟΧ ή μια παράταξή τους.

Ο Σεβ. κ. Ιλαρίωνας, όμως, δεν μας εξήγησε για ποιο λόγο το Πατριαρχείο Ρωσσίας δεν περιορίστηκε να αφαιρέσει από τα Δίπτυχα το όνομα του Οικουμενικού Πατριάρχη, αλλά φρόντισε -με την επαίσχυντη Σύνοδο του Μινσκ- να αφορίσει όλο το πλήρωμα -κλήρο και λαό- του Οικουμενικού Πατριαρχείου (του Αγίου Όρους μη εξαιρουμένου);!!!

Το Πατριαρχείο Αντιοχείας έβγαλε από τα Δίπτυχα το όνομα του Πατριάρχη Θεόφιλου για την εισπήδηση ή τέλος πάντων φερομένη εισπήδηση- του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στο Κατάρ. 

Δεν αφόρισε ολόκληρο το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Γιατί δεν έκανε το Πατριαρχείο Ρωσσίας το ίδιο;

Είναι, μάλιστα, εκπληκτικό ότι παρόλον ότι η πλειοψηφία των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους αντιτίθεται σφόδρα στην εκχώρηση Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, η Εκκλησία της Ρωσσίας εξακολουθεί να τους έχει αφορισμένους.!!! 

Δυστυχώς η ηγεσία της Εκκλησίας της Ρωσσίας είναι μια βαθύτατα οικουμενιστική και νεωτεριστική Εκκλησία υποχείριο της πολιτικής ηγεσίας της Ρωσσικής Ομοσπονδίας.

Γι’ αυτό τα κριτήρια των ενεργειών του Πατριαρχείου Ρωσσίας δεν στηρίζονται στο Ευαγγέλιο και στους Ιερούς Κανόνες, αλλά στην λογική των αριθμών, στον εθνοφυλετισμό, στον Ρωσσικό ιμπεριαλισμό, στην κοσμική ισχύ και στον πλούτο της Ρωσσικής Ομοσπονδίας, που κατευθύνει τις ενέργειές του.

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΕΙ Ο ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΚΥΚΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΕΙ Ο ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΚΥΚΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στην “Ρομφαία”, το ακόλουθο απόσπασμα από την στήλη “Το Αλάθητο”:

“Ποιός είδε τον Άγιο Κύκκου και δεν τον φοβήθηκε! Τα έψαλλε μαθαίνουμε ο Μητροπολίτης Κύκκου σε Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδος, όταν τον άκουσε να μιλάει σχετικά με το Ουκρανικό... “Εμείς πάντως δεν θα επιτρέψουμε να γίνει σχίσμα στην Εκκλησία, βάλτε καλά στο μυαλό σας τι πάτε να κάνετε…" - φέρετε να είπε ο Μητροπολίτης Κύκκου στον Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδος που πρόσφατα επισκέφθηκε την Κύπρο.”

Προφανώς υπάρχει κάτι που δεν κατανοεί ο Πανιερώτατος Κύκκου για το Ουκρανικό, έστω και αν η αναφορά του αφορούσε την Εκκλησία της Κύπρου.

“Δεν θα επιτρέψουμε”, διαβεβαιώνει, “να γίνει Σχίσμα στην Εκκλησία για το Ουκρανικό.”

Πανιερώτατε Κύκκου! Έγερθείτε εκ του ύπνου! Δεν τίθεται θέμα να γίνει Σχίσμα, επειδή το Σχίσμα, εκ μέρους της Εκκλησίας της Ρωσσίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, έγινε, με τις αποφάσεις της Συνόδου του Μινσκ. 

Στην επαίσχυντη αυτή Σύνοδο αποφασίστηκε η διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ακόμη και το Άγιον Όρος βρίσκεται υπό αφορισμό, επειδή ο κυρίαρχος επίσκοπος του Αγίου Όρους είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Το ευτύχημα είναι ότι -τουλάχιστον μέχρι στιγμής- το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξακολουθεί να μνημονεύει στα Δίπτυχα τον Πατριάρχη της Ρωσσίας Κύριλλο και έτσι ευτυχώς το Σχίσμα δεν είναι τετελεσμένο.

Υπάρχουν, Πανιερώτατε Κύκκου, ορισμένοι (σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης, π. Θεόδωρος Ζήσης κτλ.), που θεωρούν ότι, 

1.) αν ασκηθούν σοβαρές πιέσεις στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, και 

2.) προπαντός αν δεν αναγνωριστεί η Ουκρανική Αυτοκεφαλία από καμμιά Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα ανακαλέσει τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που εκχώρησε στην Ουκρανία.

Όσοι κάνουν τέτοιες σκέψεις ζουν στον κόσμο τους που δεν έχει απολύτως καμμιά σχέση με την πραγματικότητα.

Είναι κυριολεκτικά απίστευτο ότι υπάρχουν άνθρωποι, που κάνουν τόσο επιπόλαιες εκτιμήσεις και που υποτιμούν τόσο πολύ την αποφασιστικότητα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, να κατοχυρώσει το πρωτείο του Κωνσταντινουπόλεως στην Ορθοδοξία.

Υπάρχουν ορισμένοι άλλοι (πατριαρχικοί κύκλοι), οι οποίοι υποτιμούν την σημασία της διακοπής της Εκκλησιαστικής κοινωνίας του Πατριαρχείου Ρωσσίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Αφελέστατη εκτίμηση, η οποία αποδείχτηκε ήδη στην πράξη ανακριβής και θα αποδειχτεί ακόμη πιο ευσεβοποθική με όσα θα συμβούν στο άμεσο μέλλον.


Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι, ακόμη και αν μόνο το Πατριαρχείο της Ρωσσίας αποκοπεί από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και πάλιν έχουμε φοβερό Σχίσμα, έστω και αν δεν είναι τετελεσμένο, δηλαδή έστω και αν το Οικουμενικό Πατριαρχείο συνεχίσει να διατηρεί στα Δίπτυχα τον Πατριάρχη Ρωσσίας Κύριλλο.

Και τούτο διότι Εκκλησία της Ρωσσίας 

1.) έχει υπό την δικαιοδοσία της το 50% των Ορθόδοξων πιστών, 

2.) τους μισούς επισκόπους της Ορθοδοξίας, και 

3.) το κυριώτερο στηρίζεται ή μάλλον καθοδηγείται, από την πανίσχυρη Ρωσσική Ομοσπονδία και τον ατσάλινο ηγέτη της Πρόεδρο Πούτιν.

Όποιος νομίζει ότι είναι δυνατόν να κάμψει την γρανιτένια αποφασιστικότητα της πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας της Ρωσσίας να κρατήσει την επικυριαρχία της στην Ουκρανία πλανάται πλάνην οικτράν.

Συνοψίζω: Το Σχίσμα υφίσταται από την Σύνοδο του Μινσκ. 

Το ζητούμενο είναι πώς δεν θα διευρυνθεί και πώς δεν θα παγιωθεί με αλληλοαφορισμούς εκατέρωθεν.

Το μεγάλο διακύβευμα του Ουκρανικού ήταν, είναι και θα παραμείνει η ενότητα της Εκκλησίας.

Γι’ αυτό, εσείς προσωπικά, Πανιερώτατε Κύκκου, και όσοι άλλοι αγωνιούν για την διεύρυνση και παγίωση του υφιστάμενου Σχίσματος της Εκκλησίας της Ρωσσίας, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πρέπει να αναλάβετε ΑΜΕΣΑ -έστω και τώρα- διαμεσολαβητική προσπάθεια, για να αποσοβηθεί η παγίωση Πανορθοδόξου Σχίσματος.

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος ανέλαβε, με την σύμφωνη γνώμη των παλαίφατων Πατριαρχείων, διαμεσολαβητική προσπάθεια, η οποία -δυστυχώς- ναυάγησε, επειδή δεν είχε την στήριξη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Έστω και τώρα, την δωδεκάτη παρά πέντε, ας αναληφθεί νέα προσπάθεια, με την άμεση μετάβαση αντιπροσωπείας στο Φανάρι και στην Μόσχα, για να διαπιστωθεί, αν υπάρχει περιθώριο συμβιβασμού.

Αν δεν υπάρχει προθυμία, ούτε από το Φανάρι, ούτε από την Μόσχα, ας μην κοροιδεύουμε τον εαυτό μας. Το Πανορθόδοξο Σχίσμα θα διευρύνεται και θα παγιώνεται συνεχώς με ότι αυτό συνεπάγεται.

Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΞΕΧΝΑ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΕ!!!

Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΞΕΧΝΑ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΕ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”:

“Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κάλεσε όλες τις Ιερές Μονές του Αγίου Όρους να μην έχουν καμία επικοινωνία με την «αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (OCU) και ευχαρίστησε τους Μοναχούς που αρνήθηκαν να δεχθούν την αντιπροσωπεία της OCU.

«Ειλικρινά ελπίζω ότι το Άγιο Όρος, θα λάβει τη σωστή απόφαση» έγραψε σε άρθρο του στο Jesus-portal.ru, ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ, κ. Ιλαρίων.

«Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγαπά το Άγιο Όρος και ήταν ευτυχής να το επισκέπτεται κάθε φορά που ήταν δυνατόν. Αλλά ο λόγος αυτής της αγάπης δεν είναι η αρχαιότητα, η αρχιτεκτονική ή τα πανέμορφα τοπία, αλλά κυρίως επειδή το Άγιο Όρος παραμένει το οχυρό της εκκλησιαστικής αλήθειας για εκατομμύρια Ορθόδοξους Χριστιανούς», έγραψε.”

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας συμπεριφέρεται με μεγάλη ιταμότητα προς κάθε κατεύθυνση για να εξασφαλίσει την μη αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας.

Χωρίς ίχνος ντροπής εκβιάζει ανοιχτά την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Γεωργίας αλλά και το Άγιον Όρος για να πετύχει τον στόχο του.

Εκφράζει προσποιητό σεβασμό προς το Άγιον Όρος και μιλά λες και είναι ο κυρίαρχος επίσκοπος της Αθωνικής πολιτείας.

Ο λαλίστατος Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ, όμως, συμμετείχε στην επαίσχυντη Σύνοδο του Μίνσκ. Το ίδιο και ο Σεβ. Ουκρανίας Ονούφριος και οι άλλοι ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Ρωσσίας. Η Σύνοδος του Μίνσκ αφόρισε όλους τους πιστούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου των Αγιορειτών μοναχών μη εξαιρουμένων.

Επομένως, αντί να δίνει ορμήνειες στους Αγιορείτες τι να κάνουν για το Ουκρανικό, ο Σεβ. Βολοκολάμσκ όφειλε να πρωτοστατήσει για να ακυρωθεί η Σύνοδος του Μινσκ.

Ορισμένες Αγιορειτικές Μονές αρνήθηκαν την είσοδο στην ουκρανική αντιπροσωπεία για τους όποιους λόγους έκριναν επιβεβλημένο να το πράξουν.

Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι ο Σεβ. Βολοκολάμσκ νομιμοποιείται να υποδεικύνει στους Αγιορείτες τι να κάνουν, ούτε μπορεί να συμπεριφέρεται λες και είναι ο κυρίαρχος επίσκοπος του Αγίου Όρους.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αποκαλυπτική η εγκύκλιος του Σεβ. Πισιδίας Σωτήριου για το Ουκρανικό, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, για την επαίσχυντη Σύνοδο του Μινσκ. 

Ως γνωστόν, με την Σύνοδο του Μινσκ, η Ρωσσική Εκκλησία αφόρισε όλους τους ιεράρχες, άλλους κληρικούς, μοναχούς και λαικούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο Σεβ. Πισιδίας, με μετριοπάθεια και με έμπονο λόγο, διεκτραγωδεί το ανεκδιήγητο δράμα των Ρωσσόφωνων πιστών της Μητροπόλεως Πισιδίας, οι οποίοι προτρέπονται από τους Ρώσσους κληρικούς να μείνουν ακήδευτοι ή αβάπτιστοι εξαιτίας του αφορισμού που επέβαλε η ληστρική Σύνοδος του Μίνσκ σε βάρος του ποιμνίου -κλήρου και λαού- του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο Σεβ. Πισιδίας, όμως, προσφέρει και μια άλλη μαρτυρία, καρπό της ποιμαντικής διακονίας του στην Άπω Ανατολή, όπου οι Ρώσσοι κάνουν συνεχείς εισπηδήσεις στις Μητροπόλεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου παρόλον ότι οι Ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου έκαναν και κάνουν με αγάπη το παν για να διακονήσουν τους Ρωσσόφωνους αδελφούς μας.

Ο εκκλησιαστικός ιμπεριαλισμός της λεγόμενης "Τρίτης Ρώμης", που έχει την πλήρη στήριξη της Ρωσσικής πολιτικής εξουσίας, ούτε Ιερούς Κανόνες υπολογίζει, ούτε τους βασικούς όρους της ορθόδοξης εκκλησιολογίας σέβεται.

Θέλουν παντού να οργανώνουν Ρωσσικές Εξαρχίες, οι οποίες να υπάρχουν και να λειτουργούν ανεξάρτητα από τους κανονικούς τοπικούς επισκόπους της ανά την Οικουμένη Ορθοδοξίας.

Χορηγούν Αυτοκεφαλίες νοσφιζόμενοι αρμοδιότητες, που έχει -σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες- μόνον το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κάνουν θυσιαστήρια χωρίς την άδεια των τοπικών επισκόπων και συμπεριφέρονται λες και ολόκληρη η Οικουμένη υπάγεται στην Εκκλησία της Μόσχας.

Η αντικανονική αυτή συμπεριφορά των Ρώσσων, δεν είναι κάτι πρόσφατο, αλλά διαρκεί για αιώνες τώρα.

Απλά η εκχώρηση Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας, από το Οικουμενικό Πατραρχείο, έφερε στην επιφάνεια το μέγεθος του αποστήματος του εκκλησιαστικού ιμπεριαλιστικού φρονήματος των Ρώσσων εκκλησιαστικών ηγετών.

Τώρα, εξαιτίας του Ουκρανικού, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να οδηγηθεί σε Πανορθόδοξο Σχίσμα την έκταση και την διάρκεια του οποίου κανείς δεν μπορεί να προβλέψει με βεβαιότητα.

Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα βαθύ γκρημνό το βάθος του οποίου ουδείς γνωρίζει.

Ο Θεός να μας λυπηθεί για να μη γίνουν τα χειρότερα για την Εκκλησία Του.

ΤΟ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ

ΤΟ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ

Τοῦ Σεβ. Πισιδίας Σωτηρίου

=====

Ἐπὶ δέκα χρόνια ἀκούω τοὺς πόνους σας, τὰ προβλήματά σας, τὶς ἀγωνίες σας καὶ προσπαθῶ νὰ κάνω γιὰ σᾶς, μαζὶ μὲ τὶς προσευχές μου, ὅ,τι καλύτερο μπορῶ. Σήμερα ὅμως, ὁ πνευματικός σας πατέρας αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη νὰ μοιραστεῖ μαζί σας τὸν δικό του πόνο καὶ νὰ ζητήσει τὴ δική σας προσευχή.

Η ἀγάπη μου πρὸς τοὺς Ρώσσους καὶ τὴν ἐν Ρωσσίᾳ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἄρχισε νὰ ἐνθρονίζεται στὴν καρδιά μου ἀπὸ τὰ φοιτητικά μου χρόνια.

Ἔτσι προετοιμασμένη ἡ ψυχή μου, σκίρτησε ἀπὸ χαρὰ ὅταν, ἀπὸ τὸ 1992 καὶ μετά, ἔβλεπα νὰ ἔρχονται στὴν Ἐκκλησία μας στὴ Σεοὺλ ὅλο καὶ περισσότεροι ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφές μας ἀπὸ τὴ Ρωσσία καὶ τὶς ἄλλες χῶρες τῆς πρ. Σοβιετικῆς Ἕνωσης, μετὰ τὴ διάλυσή της. Μὲ τοὺς πρώτους ἐξ αὐτῶν, ἀρχίσαμε τὸ 1992 νὰ τελοῦμε θ. Λειτουργίες στὰ σλαβωνικά, ὀργανώσαμε χορωδία, τυπώσαμε Ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ τὴ θ. Λειτουργία. 

Στὴν πρώτη του δέ ἐπίσκεψη στὴν Κορέα ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος θεμελίωσε στὴ Σεοὺλ τὸν Ι. Ναὸ τοῦ ἁγ. Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ, ὥστε νὰ τελοῦνται ἀνελλιπῶς οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ θ. Λειτουργίες στὰ σλαβωνικά, χάριν τῶν σλαβοφώνων, οἱ ὁποῖοι ὅλο καὶ αὐξάνονταν σὲ ἀριθμό. Γιὰ τὴν ἁγιογράφηση τοῦ Ναοῦ φέραμε ἁγιογράφο ἀπὸ τὴ Ρωσία καὶ ἔκανε εἰκόνες μὲ λαοφιλεῖς Ἁγίους τῆς Ρωσσίας. Τοποθετήθηκε τὸ Εἰκονοστάσι ἀπὸ τὴν Ἁγία Πετρούπολη μὲ εἰκόνες ρωσσικῆς τεχνοτροπίας, καὶ ὅλα τὰ ἱερὰ σκεύη σκεύη ποὺ χρησιμοποιοῦνται εἶναι ρωσσικά. Ἔτσι οἱ Ρῶσσοι ἀδελφοί μας μπαίνοντας στὸ Ναὸ αἰσθάνονται οἰκεῖο τὸ περιβάλλον.

Ὅμως, πολὺ πόνεσα, ὅταν παρ᾽ ὅλα ὅσα κάναμε γιὰ τοὺς Ρώσσους ἀδελφούς μας, πρὸ 20ετίας, ὁ Προτεστάντης Γραμματέας τοῦ Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν Κορέας μοῦ ἔφερε γράμμα τοῦ τότε προέδρου τοῦ τμήματος ἐξωτερικῶν ὑποθέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ποὺ ζητοῦσε ἀπὸ τὶς Προτεσταντικὲς Ἐκκλησίες τῆς Κορέας δωρεὰ 500.000 δολλαρίων USΑ γιὰ νὰ κτιστεῖ ρωσσικὴ Ἐκκλησία στὴ Σεούλ! Ὁ ἄνθρωπος ξαφνιάστηκε, ὅταν τὸν πληροφόρησα ὅτι ἤδη ἔχουμε εἰδικὴ Ἐκκλησία γιὰ τοὺς Ρωσσόφωνους, ἡ ὁποία ἐξυπηρετεῖ ἄνετα τοὺς προσερχομένους Ρώσσους πιστούς. 

Ἂν ἤξερε ὁ ἐπισκέπτης μου καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ποὺ ἀπαγορεύουν μὲ αὐστηρὲς ποινὲς σὲ Ἐπίσκοπον νὰ κτίσει ναὸ στὴν Ἐπαρχία ἄλλου Ἐπισκόπου, ποιὸς ξέρει ποιὰ γνώμη θὰ σχημάτιζε γιὰ τὸν ἀποστολέα τοῦ ρωσσικοῦ ἐγγράφου! Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ ἐνέργεια γιὰ μένα ἦταν τὸ πρῶτο κτύπημα ποὺ αἰσθάνθηκα στὴν καρδιά μου ἀπὸ ὁμόδοξο χέρι!

Δυστυχῶς ἀκολούθησαν καὶ ἄλλα, ὅπως χειροτονίες Κορεάτου ὑπὸ Ρώσσου Μητροπολίτου, ἄλλες ἱεροπραξίες του στὴ Σεούλ, ἐν ἀγνοίᾳ τοῦ Μητροπολίτου Κορέας κλπ. 

Πόσον λυπήθηκα, ὅταν Ναός, ποὺ ἔκτισα στὸ Σόλο τῆς Ἰνδονησίας, κατελήφθη ἀπὸ Ρῶσσο Μητροπολίτη καὶ ἀπὸ δεκαετίας καὶ πλέον δὲν μᾶς ἐπιτρέπει νὰ λειτουργήσουμε στὸν ναὸ αὐτὸν τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀλλεπάλληλοι οἱ πόνοι!

Ο ἀοίδιμος Πατριάρχης Μόσχας Ἀλέξιος Β´ εἶχε στείλει στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο γράμμα, μὲ τὸ ὁποῖο τὸν πληροφοροῦσε ὅτι στὴν Ἀττάλεια εἶχαν ἐγκατασταθεῖ χιλιάδες Ρῶσοι καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ ἀναλάβει τὴν ποιμαντική τους μέριμνα, καθὼς βρίσκονται σὲ κανονικὸ ἔδαφος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 

Ὅταν μοῦ ἔδωσε ὁ Πατριάρχης καὶ διάβασα τὸ γράμμα αὐτό, γιὰ μιὰ στιγμὴ εἶδα τὰ σχέδιά μου γιὰ ἥσυχη ζωὴ νὰ καταρρέουν. Ὅμως ἡ βαθειά μου ἀγάπη γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους Ρώσσους, ποὺ ἀναζητοῦσαν καλύτερη ζωὴ μετὰ ἀπὸ 70 χρόνια διωγμῶν καὶ ταλαιπωριῶν, μὲ ἔκανε νὰ πῶ τὸ “ναὶ” στὸν Πατριάρχη καὶ νὰ ἀναλάβω, μὲ τὴν εὐλογία Του τὸ ἔργο αὐτό. 

Ἄρχισε, μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ ὁ ἀγώνας γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουμε ἱεροὺς ναούς, ἱερεῖς καὶ ὅλα ὅσα χρειάζονται, γιὰ τὴν κάλυψη τῶν λειτουργικῶν καὶ πνευματικῶν ἀναγκῶν τῶν ἐγκατεστημένων στὸν Νομὸ Ἀττάλειας Ὀρθοδόξων πιστῶν.

Γνωρίζετε, ἀγαπητά μου παιδιά, τὶς προσπάθειες καὶ τὶς ἀγωνίες ὅλων μας τότε, νὰ βροῦμε ναὸ στὴν Ἀττάλεια, νὰ τὸν ἀγοράσουμε καὶ μάλιστα πανάκριβα, μὲ τὸ τεράστιο ποσὸν τῶν 500.000 Εὐρὼ καὶ ἂς ἦταν ἐρειπωμένος. Στὴ συνέχεια νὰ τὸν ἀναστηλώσουμε, διακοσμήσουμε, ἐξοπλίσουμε, ὥστε τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2011 νὰ εἶναι ἕτοιμος γιὰ τὰ Θυρανοίξια. 

Ὅπως ὅλοι ξέρετε παρόμοιος ἀγώνας ἔγινε, γιὰ νὰ ἔχετε καὶ στὴν Ἀλάνια τόπο λατρείας. Σὲ 1.556.406 Εὐρὼ ἀνέρχεται, κατὰ τοὺς ἐπισήμους οἰκονομικοὺς ἀπολογισμοὺς τῆς δεκαετίας αὐτῆς, τὸ συνολικὸ ποσὸ ποὺ χρειάστηκε νὰ συγκεντρώσουμε γιὰ νὰ καλύψουμε τὶς πάρα πάνω καὶ πολλὲς ἄλλες ἀνάγκες.

Ἂν δὲ σκεφθεῖτε ὅτι αὐτὰ τὰ ἔργα ἔγιναν στὴν περίοδο τῆς παγκόσμιας οἰκονομικῆς κρίσης, ποὺ ὅλοι ζοῦμε, καταλαβαίνετε τὶς μεγάλες δυσκολίες ποὺ ἀντιμετωπίσαμε γιὰ τὴν ἐξασφάλιση τοῦ ποσοῦ αὐτοῦ. Πόσοι ἄνθρωποι ἀπὸ τὸ ὑστέρημά τους ἔδιναν ὅ, τι εἶχαν γιὰ νὰ βοηθήσουν τοὺς Ρώσσους ἀδελφούς, ποὺ ἔμεναν τόσα χρόνια ἀλειτούργητοι, νὰ ἀποκτήσουν ναούς, γιὰ νὰ μποροῦν νὰ ἐκκλησιάζονται καὶ νὰ κοινωνοῦν.

Καὶ νά, ὁ ἄλλος μεγάλος πόνος! Ὅταν, μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ ὅλα τακτοποιήθηκαν καὶ ὅλοι σεῖς ἀποκτήσατε πλέον τοὺς ἱεροὺς Ναούς σας ἀνοιχτούς, τοὺς δικούς σας μόνιμους ἱερεῖς, γιὰ νὰ σᾶς ἐξυπητετοῦν καὶ ἁγιάζουν μὲ τὰ Ἱερὰ Μυστήρια, ἦρθε «ὡς κεραυνὸς ἐν αἰθρίᾳ» ἡ γνωστὴ πρόσφατη ἀπόφαση τῆς Συνόδου τοῦ Μίνσκ: Οἱ Ἐκκλησίες στὴν Ἀττάλεια εἶναι σχισματικές, ὅπως καὶ ὅλες οἱ ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ποὺ ὑπάγονται στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως! 

Δηλαδὴ ὅλοι οἱ κόποι καὶ οἱ θυσίες χιλίων ἑπτακοσίων καὶ πλέον χριστιανῶν, κυρίως ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό, ποὺ προσέφεραν μὲ τόση ἀγάπη τὸν ὀβολό τους, γιὰ νὰ ἀποκτήσετε οἱ Ρῶσοι Ὀρθόδοξοι στὴν Ἀττάλεια ναούς, πᾶνε χαμένες;

Ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Ρωσσικῆς Συνόδου καὶ ὁ Ἐπίσκοπος καὶ οἱ Ἱερεῖς, ποὺ ἀναλάβαμε τὴν διαποίμανσή σας στὴν Ἀττάλεια καὶ Ἀλάγια, μετὰ ἀπὸ τὴν παράκληση τοῦ Πατριάρχου Μόσχας ἀοιδίμου Ἀλεξίου Β´, εἴμαστε σχισματικοί! 

Καταλαβαίνετε τὸν ἀβάσταχτο πόνο πού μοῦ προκάλεσε αὐτὴ ἡ πολεμικὴ ὁμοδόξων Ἱεραρχῶν τῆς ἀγαπητῆς μου Ρωσσικῆς Ἐκκλησίας. Πόνο πρόσθετο,  γιατί ἡ κατάσταση αὐτὴ προξενεῖ σὲ μερικοὺς ἀπὸ σᾶς ταραχὴ καὶ ἀναστάτωση μὲ θλιβερὲς συνέπειες. 

Δυὸ πρόσφατα παραδείγματα.

Εἶχε κανονίσει μία μητέρα στὴν Ἀλάνια, μὲ τὴν συγκατάθεση τοῦ ἀλλοδόξου συζύγου της, νὰ βαπτίσει τὸ παιδί της στὴν Ἐκκλησία μας. Ἀκούει τὴν ἀπόφαση τοῦ Μίνσκ, ρωτάει γνωστό της ἱερέα στὴ Ρωσσία, κι ἐκεῖνος τῆς ἀπαγορεύει νὰ κάνει τὴ βάπτιση στὴν «σχισματικὴ» κατ᾽ αὐτὸν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὴν Ἀλάνια. Κατόπιν αὐτοῦ ἡ μητέρα πῆρε τὴν ἀπόφαση νὰ ἀφήσει τὸ παιδί της ἀβάπτιστο.

Ἄλλη περίπτωση. Πεθαίνει μία Ρωσσίδα. Οἱ συγγενεῖς της ἐρωτοῦν ἱερέα στὴ Ρωσσία τί νὰ κάνουν. Ἐκεῖνος τοὺς ἀπαγορεύει νὰ καλέσουν τὸν Ὀρθόδοξο Ἱερέα τῆς Ἀττάλειας νὰ κάνει τὴν Νεκρώσιμη Ἀκολουθία. Ἀποτέλεσμα· πῆγαν καὶ τὴν ἔθαψαν ὡς ἀβάπτιστη!

Ἄραγε ἔχουν ἀναλογισθεῖ οἱ Ἱεράρχες, ποὺ ἔχουν ἐπωμισθεῖ τὴν εὐθύνη τῆς σωτηρίας ψυχῶν «ὑπὲρ ὧν Χριστὸς ἀπέθανεν» τὶς θλιβερὲς συνέπειες, ποὺ θὰ εἶχε ἡ ἀπόφαση, ποὺ ἔλαβαν, καὶ τὴν ἀναστάτωση, ποὺ θὰ προκαλοῦσαν στὸν Ὀρθόδοξο κόσμο!

Γι᾽ αὐτό, παιδιά μου, ὁ πόνος μου κορυφώνεται καὶ γιὰ τὴν ψυχικὴ ζημιὰ ποὺ προκάλεσαν στὸν ἑαυτό τους τὰ Μέλη τῆς Ρωσσικῆς Συνόδου τοῦ Μίνσκ. 

Ἂν δὲν συναισθανθοῦν τὸ ὀλίσθημά τους, θὰ εἶναι ὑπόλογοι ἐνώπιον τοῦ Δικαίου Κριτοῦ: γιὰ τὴν ψυχικὴ ζημιὰ ποὺ προξενοῦν στοὺς ἀνὰ τὸν κόσμο ὀρθοδόξους πιστούς, τοὺς ὁποίους ὡς φαίνεται καθόλου δὲν ὑπολόγισαν· γιὰ τὸν διασυρμὸ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὰ μάτια μὴ χριστιανῶν καὶ ἑτεροδόξων· γιὰ τὸ σχίσμα ποὺ προξενοῦν στὴ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία.

                                                    

ΠΗΓΗ:

Χριστιανική Βιβλιογραφία

ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΜΗ Η ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΘΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ;

ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΜΗ Η ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΘΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε ομιλία του για τα 27 χρόνια από την ανάρρησή του στον Οικουμενικό Θρόνο, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έδωσε την εντύπωση ότι δεν έχει κανένα φόβο για το Ουκρανικό και εξέφρασε μάλιστα την πεποίθηση ότι η Εκκλησία της Ρωσσίας τελικά θα αποδεχτεί την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Δεν είμαι σε θέση φυσικά να γνωρίζω αν ο Παναγιώτατος αισθάνεται πραγματικά αφοβία και αισιοδοξία για τις εξελίξεις για το Ουκρανικό.

Δεν αποκλείεται να προσπαθεί να δώσει την εντύπωση ότι αισιοδοξεί ότι θα έχει αίσια κατάληξη η Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας όπως την προγραμμάτισε και την εφαρμόζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, για να τονίσει την αποφασιστικότητά του να εκχωρήσει Τόμο Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία.

Σε κάθε περίπωτση αν όντως ο Παναγιώτατος είναι πεπεισμένος ότι ο δρόμος για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας είναι στρωμένος με ροδοπέταλα πρέπει να ανησυχήσουμε πολύ σοβαρά.

Η τραγική αλήθεια για την Ορθοδοξία είναι ότι η Εκκλησία της Ρωσσίας είναι αποφασισμένη να οδηγήσει τα πράγματα στα άκρα και δεν έχει κανένα δισταγμό -αντίθετα το επιδιώκει- να δημιουργήσει Πανορθόδοξο Σχίσμα. 

Έχει ισχυρά κίνητρα προς τούτο.

1.) Εξυπηρετεί τον μεγαλοιδεατισμό των Ρώσσων ιδιαίτερα στην Ουκρανία την οποία οι Ρώσσοι θεωρούν -και δικαίως- λίκνο του πολιτισμού τους, 

2.) Βεβαίως το Πατριαρχείο της Ρωσσίας θα προτιμούσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο να μη χορηγήσει Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία για να μην ανοίξουν οι ασκοί του Αιόλου.

Αφού, όμως, ο Οικουμενικός Θρόνος ξεκίνησε την διαδικασία της εκχώρησης Τόμου Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, το Πατριαρχείο της Μόσχας βρήκε την χρυσή ουρανόπεμπτη ευκαιρία για να προωθήσει το όραμα της λεγόμενης“Τρίτης Ρώμης”.

Αν ο Παναγιώτατος μιλούσε με τόση αισιοδοξία πριν την επαίσχυντη Σύνοδο του Μινσκ με την οποία η Εκκλησία της Ρωσσίας αφόρισε την μισή Ελλάδα, το Άγιον Όρος και όλους σχεδόν τους Έλληνες της Διασποράς, θα είχε ίσως ένα ελαφρυντικό να υποτιμά την αποφασιστικότητα του Πατριαρχείου Μόσχας.

Τώρα όμως;

Πώς δικαιολογείται η αισιοδοξία, αφού με την Σύνοδο του Μινσκ, η Ρωσσική αρκούδα έδειξε πόσο τροχισμένα είναι τα δόντια της; 

Πού βασίζεται η ψευδαίσθηση ότι οι προθέσεις της είναι αγαθές για την ενότητα της Εκκλησίας;

Πώς δικαιολογείται η πεποίθηση ότι το Πάτριαρχείο της Μόσχας διακρίνεται για ατολμία και έλλειψη αποφασιστικότητας;

Γι’ αυτό φρόνιμο και ενδεδειγμένο είναι ο Παναγιώτατος να μην είναι τόσο πολύ σίγουρος ότι τελικά η Εκκλησία της Ρωσσίας θα καταθέσει τα όπλα και θα αναγνωρίσει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας, επειδή δήθεν δεν έχει άλλη επιλογή. 

Έχει και παραέχει άλλη επιλογή και είναι απολύτως αποφασισμένη -το έδειξε ήδη με την Σύνοδο του Μινσκ- να την υλοποιήσει για να πετύχει τους στόχους της.