ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΛΙΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΛΙΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πρόσφατα αναφερθήκαμε στην Ανακοίνωση της Επαρχιακής Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής η οποία πολύ ορθά αποφάσισε ότι δεν είναι αποδεκτή ορθοδόξως η επιβολή ορίου ηλικίας για τους επισκόπους.

Γιατί, όμως, η επαρχιακή Σύνοδος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής εξέδωσε αυτή την Ανακοίνωση;

Άρχισε να δημιουργείται κίνημα από τους ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αμερικής για την διασφάλιση των οικονομικών τους δικαιωμάτων. 

Καταρχήν ζητούν να έχουν ουσιαστικό λόγο στα οικονομικά της Αρχιεπισκοπής, επειδή -συν τοις άλλοις- κινδυνεύει άμεσα το συνταξιοδοτικό τους πρόγραμμα. Κάθε ενορία στέλλει μηνιαίως 500 περίπου ευρώ για το ταμείο συνταξιοδότης των ιερέων.

Το ταμείο αυτό κινδυνεύει άμεσα και οι ιερείς είναι φυσικό να ανησυχούν σοβαρά για το θέμα.

Παράλληλα υπάρχουν σοβαρές αντιδράσεις στις ΗΠΑ για τις μεθοδεύσεις του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου, ο οποίος θεωρείται ο άνθρωπος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στις ΗΠΑ και ο υπεύθυνος για τα χρήματα που στέλλει η Εκκλησία της Αμερικής στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Αυτή την περίοδο, ο π. Αλέξανδρος βρίσκεται στο στόχαστρο των διωκτικών αρχών των ΗΠΑ για τα οικονομικά προβλήματα της Αρχιεπισκοπής και ιδιαίτερα για τα αφορώντα την ανέγερση του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου στο Μανχάταν.

Η οικονομική καχεξία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής και οι καταγγελίες για τα οικονομικά σκάνδαλα προκαλούν -ως εικός- μεγάλο σκανδαλισμό μεταξύ των κληρικών, αλλά και των λαϊκών, της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Ως εδώ όλα είναι φυσιολογικά και αναμενόμενα.

Πού εντοπίζεται το πρόβλημα;

Ότι στην επαινετή τους προσπάθεια να υπάρχει οικονομική διαφάνεια στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, οι κληρικοί, αλλά και οι λαϊκοί, της Αρχιεπισκοπής Αμερικής βγάζουν στην επιφάνεια το προτεσταντικό τους φρόνημα και αρχίζουν να θέτουν αιτήματα που άπτονται της ορθόδοξης διδασκαλίας και των Ιερών Κανόνων.

Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό στην Εκκλησία της Αμερικής.

Κατά την Αρχιεπισκοπία του Σεβασμιώτατου πρώην Αμερικής κ. Σπυρίδωνα δημιουργήθηκε μια οργάνωνη (GOAL= Greek Orthodox American leaders) με στόχο να τον εξωθήσει σε παραίτηση, για τον τρόπο που διαχειρίστηκε διάφορα θέματα και δη το σεξουαλικό σκάνδαλο στην Θεολογική Σχολή στην Βοστώνη.

Αλλά η οργάνωση GOAL δεν περιορίστηκε να θέσει επιτακτικά ορισμένα διοικητικής φύσεως θέματα. Ζήτησε χειροτονία εγγάμων επισκόπων και έθεσε ακόμη θέμα χειροτονίας γυναικών.!!!

Η αξίωση των ιερέων των ΗΠΑ τώρα να τεθεί όριο ηλικίας των επισκόπων κινείται στο ίδιο κλίμα.

Γιατί συμβαίνει αυτό;

Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής γεννήθηκε από τον Μελέτιο Μεταξάκη, ανδρώθηκε από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και ολοκλήρωσε την δομή και το ήθος της από τον Αρχιεπίσκοπο Ιάκωβο.

Αυτό -φυσικά- σημαίνει ότι εκπροτεσταντίσθηκε μέχρι μυελού οστέων.

Και σε αυτό ακριβώς συνίσταται το ουσιαστικό της πρόβλημα.

Δεν είναι μόνο -όπως αφελώς νομίζουν ορισμένοι- απλά η στάση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του εξ απορρήτων του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου. 

Δεν είναι μόνο η οικονομική της παρακμή και η περιορισμένη της εμβέλεια στα δρώμενα της Αμερικανικής κοινωνίας. 

Ούτε μόνο η αδυναμία της να υπερασπιστεί τα δίκαια του Ελληνισμού στα κέντρα αποφάσεων των ΗΠΑ.

Όλα αυτά φυσικά είναι σοβαρώτατα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν, αλλά, ακόμη και αν όλα τα πιο πάνω αντιμετωπιστούν με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο, η Αρχιεπισκοπή Αμερικής θα έχει σοβαρώτατο έλλειμμα ορθοδόξου ομολογίας και παρουσίας στις ΗΠΑ και προς αυτή την κατεύθυνση κυρίως πρέπει να στραφεί η προσοχή όλων.

Ο ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Ο ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

=====

Πώς σχολιάζετε την κρίση που ξέσπασε μεταξύ του Πατριαρχείου Κων/πόλεως και της ρωσικής εκκλησίας, με αφορμή το “Ουκρανικό”;

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ως Μητέρα Εκκλησία της Ουκρανίας, είναι το μόνο αρμόδιο όργανο που –με βάση την παράδοση, τα ιστορικά δεδομένα, τα στοιχεία της εν τόπω διαμορφωμένης σήμερα κατάστασης, καθώς και τη φωνή του ουκρανικού λαού– είχε τη δυνατότητα να σταθμίσει ανεπηρέαστα τα πράγματα, προκειμένου να εξεύρει την προσφορότερη λύση για το καλό της τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, της ίδιας της Εκκλησίας της Ρωσίας και σύνολης της Ορθοδοξίας.

Αναμενόμενο ήταν η λύση που δόθηκε να μην είναι εναρμονισμένη με τους σλαβοφιλικούς στόχους και τα φιλόδοξα πρωτοκαθεδριακά σχέδια της ρωσικής Εκκλησίας.

Δεν αμφιβάλλω παραταύτα ότι, η ρωσική Εκκλησία, απομονωμένη όλο και περισσότερο εντός της πανορθόδοξης οικογένειας, θα συνειδητοποιήσει, αργά ή γρήγορα, το αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελία "Ρομφαία"

Ο ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΒΑΛΛΕΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΕΙ ΥΠΕΡΜΕΤΡΑ ΤΟΝ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ

Πολλές προσδοκίες έχετε εναποθέσει στον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο, Σεβασμιώτατε πρώην Αμερικής κ. Σπυρίδωνα.

Πολύ σύντομα θα διαπιστώσετε ότι ποντάρατε σε λάθος άλογο.

Τίποτα από την μέχρι τώρα ιστορία του Σεβ. κ. Ελπιδοφόρου δεν δικαιολογεί την αισιοδοξία και τις εκτιμήσεις σας.

Σε κάθε περίπτωση δεν σας τιμά ο μηδενισμός της διακονίας του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου.

Ο ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΒΑΛΛΕΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΕΙ ΥΠΕΡΜΕΤΡΑ ΤΟΝ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ

=====

Πώς βλέπετε την κατάσταση στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής σήμερα; Γράφονται και ακούονται πολλά. Ποιές είναι οι δικές σας εκτιμήσεις;

Γράφονται πολλά και ακούγονται περισσότερα. Η αλήθεια είναι ότι η Αρχιεπισκοπή Αμερικής ευτύχησε επιτέλους να αποκτήσει αρχιεπίσκοπο νέο, δραστήριο και ικανό να αντιμετωπίσει τα πολλά και περίπλοκα προβλήματα της Εκκλησίας της Αμερικής.

Συσσωρευμένα από δεκαετίες, τα προβλήματα αυτά εμφανίζονται σήμερα υπό οξύτερη μορφή, ζητώντας λύση άμεση, αν πρόκειται να επιζήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Ελληνισμός της Αμερικής.

Από τη συνεχή αφομοίωση του ελληνικού στοιχείου, τη συρρίκνωση των ελληνικών σχολείων, τη σχετικοποίηση της ορθόδοξης θεολογίας, την αδιάκοπη επαγγελματοποίηση της ιερωσύνης μέχρι και τα τελευταία πρωτοφανή οικονομικά σκάνδαλα, όλα αυτά θα αποτελέσουν τώρα αντικείμενο φροντίδας του νέου Αρχιεπισκόπου.

Και όπως δείχνει το ευοίωνο ξεκίνημα της ποιμαντορίας του, ο νέος αρχιεπίσκοπος, πλούσιος σε χαρίσματα, δεν υστερεί σε οραματισμό και «πολιτική βούληση» προκειμένου να αναλάβει μια γενναία πρωτοβουλία αναμόρφωσης και ανανέωσης που θα αναχαιτίσει, έστω και εν μέρει, την παρακμιακή ολίσθηση της Αρχιεπισκοπής, ορατή εδώ και χρόνια ακόμη και δια γυμνού οφθαλμού.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

Η "ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ" ΤΟΥ ΠΙΚΑΣΣΟ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Η "ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ" ΤΟΥ ΠΙΚΑΣΣΟ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όταν οι φασίστες επικράτησαν στην Ισπανία, μια ομάδα αξιωματικών πήγε να θαυμάσει τα έργα του γνωστού ζωγράφου Πάμπλο Πικάσσο.

Ένας αξιωματικός, που παρίστανε τον καλλιεργημένο, ρώτησε τον μεγάλο ζωγράφο: 

Αυτό το έργο -και του έδειξε την "Γκουέρνικα"- είναι δικό σας;

Όχι, του απάντησε ο ετοιμόλογος ζωγράφος. Αυτό είναι δικό σας.!

Η Γκουέρνικα είναι μια μικρή πόλη της Ισπανίας, που βομβάρδισαν ανηλεώς οι φασίστες με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλά θύματα. Ο Πικάσσο φιλοτέχνησε τον γνωστό πίνακα “Γκουέρνικα”, που δείχνει τον χαλασμό και την δυστυχία που προξένησε ο βομβαρδισμός.

Ερχόμαστε τώρα στα καθ’ ημάς.

Ως γνωστόν στην Αμερική υπάρχουν πολλές τάσεις προσωπικές, ιδεολογικές, πολιτικές και θεολογικές.

Άλλοι είναι άνθρωποι του Ιάκωβου. Άλλοι δεν θέλουν ούτε να ακούσουν το όνομα του Ιάκωβου. Άλλοι πρόσκεινται στον Αρχιεπίσκοπο Σπυρίδωνα. Άλλοι νοιώθουν αποστροφή για τον Αρχιεπίσκοπο Σπυρίδωνα. Άλλοι είναι Οικουμενιστές. Άλλοι αντιοικουμενιστές. Άλλοι είναι παραδοσιακοί και άλλοι νεωτεριστές. Άλλοι είναι Πατριαρχικοί και άλλοι Αυτοκεφαλιστές. Άλλοι είναι αντίπαλοι του Αρχιεπισκόπου Δημήτριου και άλλοι οπαδοί του. Άλλοι είναι αδιάφοροι για την Εκκλησία ή και άθεοι και βλέπουν την Αρχιεπισκοπή Αμερικής απλά ως όχημα διάσωσης της Ομογένειας και της Ελληνικής γλώσσας.

Και όμως! Όλες αυτές οι ετερόκλητες τάσεις βρίσκονται στο ίδιο χαράκωμα εναντίον του Πατριάρχη Βαρθλομαίου.

Ποιός κατόρθωσε αυτό το επίτευγμα;

Ο ίδιος ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.!!!

1.) Όλοι οι ομογενείς συμφωνούν ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν συμπεριφέρεται σαν πατέρας στο ποίμνιό του στην Αμερική.

2.) Ο κόσμος είναι αποκαρδιωμένος, επειδή, αντί την Αρχιεπισκοπή να την διοικεί ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος, την διοικούν τα παράκεντρα εξουσίας που κατέστησε ο Πατριάρχης.

3.) Αυτό, επίσης, που προκάλεσε αλγεινεστάτη εντύπωση στην Ομογένεια, είναι οι απίστευτες ραδιουργίες, που μετήλθε ο Παναγιώτατος, για να επιβάλει τον ακατάλληλο εν παντί Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ.

Ο κόσμος έβλεπε για μήνες τον Πατριάρχη να ταπεινώνει αδίστακτα τον Αρχιεπίσκοπο και τα μέλη της Ιεράς Συνόδου για να επιβάλει τον ευνοούμενό του. 

4.) Και τέλος ήρθε η κατευθυνόμενη, από τα παράκεντρα εξουσίας δήθεν οικονομική δυσπραγία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, με στόχο να εξαναγκαστεί ο Αρχιεπίσκοπος σε “οικειοθελή” παραίτηση, για να του φορτώσουν την λεηλασία της Αρχιεπισκοπής.

Με αυτά τα δεδομένα όλοι στις ΗΠΑ νοιώθουν πραγματική αγανάκτηση για την συμπεριφορά του Πατριάρχη. 

Γι’ αυτό και όλοι είναι συνασπισμένοι εναντίον του παρά τις επιμέρους διαφορές που εξακολουθούν να τους χωρίζουν.

Δεν είμαι σίγουρος αν ο Πατριάρχης πολυσκοτίζεται για την κατάληξη των πραγμάτων. Φοβούμαι ότι του είναι υπεραρκετό να επιβάλλει ετσιθελικά τις αντιευαγγελικές και αντικανονικές επιλογές του.

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΔΕΡΚΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΚΑΙ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟ, ΣΤΗΝ 44η ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ;

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΔΕΡΚΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΚΑΙ ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟ, ΣΤΗΝ 44η ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην Romfea.gr:

“Στην Μασσαχουσέτη θα πραγματοποιηθεί η 44η Κληρικολαϊκή Συνέλευση και το Εθνικό Συνέδριο της Ελληνικής Ορθοδόξου Αδελφότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Η 44η Κληρικολαϊκή θα συνεδριάζει από 1η εως 5 Ιουλίου 2018, και το θέμα της συνελεύσεως θα είναι "Όλα είναι δυνατά γι΄ αυτόν που πιστεύει στον Χριστό".

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην 44η Κληρικολαϊκή, θα εκπροσωπήσουν ο Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων Απόστολος και ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος.”

Λέτε; Οι Μητροπολίτες Δέρκων Απόστολος και Σηλυβρίας Μάξιμος να είναι στο short list του Παναγιώτατου για τον Θρόνο της Αμερικής; Άραγε, αν υπάρξουν προσκόμματα για την εκλογή των Γαλλίας Εμμανουήλ και Προύσσης Ελπιδοφόρου, θα προβληθούν οι υποψηφιότητές τους; Μήπως γι’ αυτό αποστέλλονται για να εκπροσωπήσουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κληρικολαική Συνέλευση;

Και οι δύο ιεράρχες είναι Αγγλομαθείς και οι δύο είναι της απολύτου εμπιστοσύνης του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και οι δύο είναι βαμμένοι Οικουμενιστές και νεωτεριστές. Άρα πληρούν, στο ακέραιο, τα κριτήρια του Παναγιώτατου, αλλά όχι βέβαια τα κριτήρια της Ορθοδοξίας.

Υπενθυμίζω ότι ο Παναγιώτατος εκπροσωπήθηκε από τον τότε Μητροπολίτη Ιταλίας Σπυρίδωνα, στην Κληρικολαική που έγινε, πριν την εκλογή του στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο Αμερικής.

ΠΡΟΒΑΚΑΤΟΡΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

ΠΡΟΒΑΚΑΤΟΡΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο κ. Σαββάτος, λοιπόν, θα είναι ο νέος μας ποιμενάρχης, αναφέρει το αποκλειστικό δημοσίευμα του ιστολογίου “Κατήχησις”, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση. 

Θέλω να πιστεύω ότι ο π. Νικόλαος Μανώλης, ως ευφυής άνθρωπος και ως έμπειρος με τα εκκλησιαστικά θέματα, δεν υιοθετεί το περιεχόμενό του. 

Το άρθρο είναι ολοφάνερα προβακατόρικο και απευθύνεται σε ανθρώπους που δεν ξέρουν όσα αφορούν την Εκκλησία της Αμερικής.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΔΕΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΤΟΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

______

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αναφέρει το δημοσίευμα, εμπιστεύεται τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας. 

Ουδέν τούτου αναληθέστερον. Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας είναι ο συντάκτης των επιστολών που έστελλε ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και ως εκ τούτου ο Πατριάχης Βαρθολομαίος δεν τον εμπιστεύεται ποσώς. Πολύ λίγο ξέρουν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο όσοι αφελώς νομίζουν ότι εμπιστεύεται τον κ. Σαββάτο.

Βεβαίως τόσον ο Παναγιώτατος όσον και ο Μεσσηνίας είναι μέχρι μυελού οστέων βαμμένοι Οικουμενιστές και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν χάνει ευκαρία να εξυμνήσει τις οικουμενιστικές επιδόσεις του Μεσσηνίας. Αλλά αυτό, με κανένα τρόπο, δεν σημαίνει ότι είναι πρόθυμος να του εμπιστευτεί την Εκκλησία της Αμερικής.

Ορισμένοι δεν κατανοούν ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν μπορεί να επιβιώσει αν χάσει την Αρχιεπισκοπή Αμερικής. Όχι μόνον επειδή το στηρίζει οικονομικά, αλλά και επειδή οι σχέσεις της Ομογένειας με τον Λευκό Οίκο και τα άλλα κέντρα αποφάσεων στις ΗΠΑ στηρίζουν πολλαπλώς αποτελεσματικά το Πατριαρχείο.

Γιατί, λοιπόν, ο Πατριάρχης να εμπιστευτεί σε ένα εντελώς αναξιόπιστο πρόσωπο, όπως είναι ο κ. Σαββάτος, την Εκκλησία της Αμερικής και κατά συνέπεια την Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως;

ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΥΓΚΑΤΟΙΚΗΣΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - ΚΑΡΛΟΥΤΣΟΥ

________

Επιπλέον, ως είναι τοις πάσιν γνωστόν, ο π. Αλέξανδρος Καρλούτσος λύνει και δένει στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και είναι κυριολεκτικά το alter ego του Παναγιώτατου στις ΗΠΑ.

Πώς θα συνεργαστούν αρμονικά δύο τόσο ισχυρές προσωπικότητες, όπως ο π. Αλέξανδρος Καρλούτσος και ο Μεσσηνίας κ. Σαββάτος, χωρίς να αντιμετωπίσει τεράστια προβλήματα το Οικουμενικό Πατριαρχείο; Θα μπορεί ο Μεσσηνίας να ελέγχει τον π. Αλέξανδρο; Ούτε για ανέκδοτο δεν μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο. Θα μπορεί ο π. Αλέξανδρος να καθοδηγεί τον Μεσσηνίας εκεί που θέλει; Χρειάζονται μεγατόνοι αφέλειας για να το πιστέψει κανείς. 

Επομένως, για ποιο λόγο ο Πατριάρχης θα προκρίνει τη λύση του Σεβασμιώτατου κ. Σαββάτου για την Αρχιεπισκοπή Αμερικής; 

Όλοι ξέρουμε ότι ο Πατριάρχης δεν είναι αφελής, όπως γνωρίζουμε ότι είναι πλήρως ενήμερος για τα δεδομένα που αφορούν την Αρχιεπισκοπή Αμερικής. Επομένως γιατί να κάνει μια τόσο αναξιόπιστη και προβληματική εκλογή;

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΝΟΧΛΕΙ ΜΕ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΤΗΣ ΑΡΙΖΟΝΑΣ;

_______

Πολλά γράφτηκαν για την προσπάθεια ελέγχου των Μονών του Γέροντα Εφραίμ. Η είδηση αληθεύει, αλλά, όχι όπως την κατανοούν πολλοί Ελλαδίτες. 

Συγκεκριμένα, αυτό που ενοχλεί πολλούς παράγοντες στην Εκκλησία της Αμερικής, δεν είναι αυτή καθ’ εαυτήν η παρουσία των Μονών, αλλά πρωτίστως η οικονομική αιμορραγία -όπως την αποκαλούν- εξαιτίας των Μονών. 

Με άλλα λόγια! Αυτό που ενοχλεί τις Μητροπόλεις και τις Κοινότητες αναφορικά με τις Μονές του Γέροντα Εφραίμ, είναι πρωτίστως ότι τεράστια ποσά -πολλών δεκάδων εκατομμυρίων- δίνονται για την ανέγερση των είκοσι σχεδόν Μονών του π. Εφραίμ. Αυτά τα χρήματα, θεωρούν, ότι θα μπορούσαν να διατεθούν για τις ανάγκες των Μητροπόλεων και των Κοινοτήτων.

Αυτό κυρίως και πρωτίστως απασχολεί πολλούς στις ΗΠΑ και όχι απλά το ότι ο Γέροντας Εφραίμ κομίζει ένα ορθόδοξο ήθος στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, αλλότριο από αυτό που της κληροδότησαν οι Οικουμενιστές και νεωτεριστές Αθηναγόρας και Κουκούζης.

Αλλά, ακόμη και αν ο κ. Σαββάτος έρθει στην Αμερική, πώς μπορεί να εξαναγκάσει ένα ιδιώτη να χαρίσει μεγάλο ποσό χρημάτων σε ένα μοναστήρι, αντί στην Κοινότητά του;

Προσοχή, λοιπόν, στις πληροφορίες που μας λανσάρουν, επειδή θέλουν να μας αποκοιμίσουν για τις αληθινές τους προθέσεις.

ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΓΑΛΛΙΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

________

Το Πατριαρχείο προωθεί τις υποψηφιότητες των Σεβ. Μητροπολιτών Γαλλίας Εμμανουήλ και Προύσσης Ελπιδοφόρου. 

Αφού οι πατριαρχικοί διαπίστωσαν ότι και οι δύο υποψηφιότητες δεν είναι, για πολλούς λόγους, αποδεκτές, προσπαθούν να μας κατευθύνουν να βάλλουμε κατά του Μεσσηνίας, για να μείνουν στο απυρόβλητο οι υποψηφιότητες των εκλεκτών του Πατριάρχη.

Το ίδιο συνεβηκε πριν εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος Αμερικής ο Σεβ. κ. Σπυρίδωνας. 

Για να μας αποκοιμίσει το Πατριαρχείο διέρρευσε την πληροφορία ότι δήθεν σκοπεύει να μας στείλει Αρχιεπίσκοπο Αμερικής τον Αυστραλίας Στυλιανό. Ως εικός ξεσηκώθηκαν οι πάντες και διαμαρτύρονταν κεκραγυια τη φωνή και έβαλλαν με καταιγιστικό πυρ εναντίον του προβληματικού αλλοτριοεπίσκοπου της Αυστραλίας. 

Στο μεταξύ ο εκλεκτός του Πατριάρχη -Μητροπολίτης Ιταλίας Σπυρίδων- έμενε στο απυρόβλητο. Μία μέρα πριν την εκλογή του διέρρευσαν την πληροφορία στην ομογενειακή εφημερίδα. Την επομένη εξέλεξαν τον Σεβ. κ. Σπυρίδωνα χωρίς να υπάρχει περιθώριο σοβαρής αντίδρασης.

Αυτό -ακριβώς- κάνουν και τώρα! Διαρρέουν την πληροφορία ότι δήθεν προωθούν τον κ. Σεβ. Σαββάτο για Αμερικής, ώστε να αρχίσουμε να βάλλουμε εναντίον του, για να μείνουν στο απυρόβλητο οι υποψηφιότητες των Σεβ. Προύσσης και Γαλλίας. 

Το δημοσίευμα είναι κατά τούτο χρήσιμο. Μας προιδεάζει ότι επίκειται εκπαραθύρωση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου. 

Γι' αυτό οι Πατριαρχικοί ρίχνουν τον Μεσσηνίας -έτσι κι αλλιώς καμμένο χαρτί- στο Κολοσσαίο των ιστολογίων, για να αφήσουν στο απυρόβλητο τους ευνοούμενους του Πατριάρχη.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΛΟΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΛΟΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε πρόσφατη συνέντευξή του στον “Εθνικό Κήρυκα” ο Σεβ. Μητροπολίτης Μελόης κ. Φιλόθεος είπε μεταξύ άλλων ότι ο διάδοχος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου είναι καιρός να προέρχεται από την Εκκλησία της Αμερικής.

Εκπλήσσει η παρατήρηση του Σεβασμιότατου Μελόης επειδή he knows better than that.

Καταρχήν ποιος Αρχιεπίσκοπος δεν ήταν από την Αμερική; 

Ο Ιάκωβος ήταν μεν Τενεδιός αλλά έζησε εκ νεότητός για πολλές δεκαετίες στην Αμερική και έγινε ένα μαζί της. Πόσο περισσότερο Αμερικανός από αυτό χρειαζόταν να είναι;

Ο Σπυρίδωνας μεγάλωσε στην Αμερική και μιλούσε την Αγγλική με τέλεια Αμερικανική προφορά χωρίς accent. Δεν μπορώ να κατανοήσω πόσο περισσότερο Αμερικανός χρειαζόταν να είναι.

Ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος γεννήθηκε μεν και μεγάλωσε στην Ελλάδα, αλλά ήρθε πολύ νωρίς στις ΗΠΑ και ζει σ’ αυτή τη χώρα για περισσότερες από τέσσερις δεκαετίες. Διετέλεσε Καθηγητής στις ΗΠΑ, ζυμώθηκε με την κουλτούρα και τη νοοτροπία των Αμερικανών και είναι γνήσιο ανάστημα της Ομογένειας.

Αλλά το κυριώτερο είναι το εξής:

Αυτό είναι το πρόβλημα της Εκκλησίας της Αμερικής; Αν ο Αρχιεπίσκοπός της είναι αυτόχθονας ή μετανάστης;

Εμείς νομίζουμε -και ελπίζουμε ότι ο Σεβ. Μελόης δεν διαφωνεί- ότι αυτό που μετρά είναι το εξής: Ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπός της πρέπει να είναι άνθρωπος με φόβο Θεού, με παραδοσιακό -και όχι οικουμενιστικό και νεωτεριστικό φρόνημα-, με ηγετικές και οργανωτικές ικανότητες. Βεβαίως πρέπει να γνωρίζει άριστα την Αγγλική και να έχει εγκλιμαστιστεί στην Αμερικανική κουλτούρα. Αν, όμως, δεν είναι παραδοσιακός ιεράρχης ποια βοήθεια μπορεί να  παράσχει στην Εκκλησία μας απλά και μόνον επειδή γεννήθηκε στις ΗΠΑ;

ΤΟ ΝΕΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ"

ΤΟ ΝΕΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ"

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δυστυχώς δεν είναι είδηση τις τελευταίες βδομάδες -αφ’ ότου ο π. Βασίλειος Βολουδάκης ασκεί τον έλεγχο των πραγμάτων στον “Ορθόδοξο Τύπο”- να παρατηρείται ατόπημα με το πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ της εφημερίδας. 

Αυτή τη φορά με ρεπορτάζ που επιγράφεται: “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, ΠΡΟΕ∆ΡΟΣ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΥΠ.ΕΞ. ∆ΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ” , κάποιος που υπογράφει ως Α.Ο.Κ., μιλά για τα δεδομένα της Εκκλησίας της Αμερικής χωρίς να κατέχει τα θέματα για τα οποία μιλά και ως εκ τούτου εξάγει λανθασμένα συμπεράσματα.

Νομίζει ότι ο βαμμένος οικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος εξαναγκάστηκε σε παραίτηση ενώ η αλήθεια είναι ότι παραιτήθηκε οικειοθελώς όταν διαπίστωσε ότι τα σχέδιά του να οδηγήσει την Εκκλησία της Αμερικής σε αυτοκεφαλία ναυάγησαν οριστικά.

Επίσης ο Α.Ο.Κ. διατυπώνει τη λανθασμένη άποψη ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Σπυρίδωνας αντικαταστάθηκε επειδή έδειξε αδιάκριτη υπακοή στο Πατριαρχείο.

Αυτό που προβληματίζει είναι η εμμονή των συνεργατών και του ιδίου του π. Βολουδάκη να κάνουν διάγνωση εξ αποστάσεως και να συνταγογραφούν θεραπευτικές μεθόδους για μια Εκκλησία την οποία δεν γνωρίζουν.

Το βέβαιο είναι ότι οι άμεσες και έμμεσες επιθέσεις του “Ορθοδόξου Τύπου” τις τελευταίες βδομάδες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως θεσμού εκτρέπουν τον στόχο της εφημερίδας που ήταν και πρέπει να παραμείνει το κατεξοχήν εκφραστικό έντυπο των αντιοικουμενιστών.