ΠΩΣ ΑΥΤΟΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΠΩΣ ΑΥΤΟΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβαντου

=====

Ο βαμμένος Οικουμενιστής και Ρωσσόφιλος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄ -τη εισηγήσει της Μόσχας- πρότεινε την σύγκληση Σύναξης Προκαθημένων για την επίλυση του Ουκρανικού, με παρέμβασή του στην ιστοσελίδα "Ρομφαία", που επιγράφει "Γιατί όχι σύγκληση των Προκαθήμενων στα Ιεροσόλυμα";.

Η πρόταση είναι αυτόχρημα θεολογικά αστήρικτη 

1.) διότι ο Ιεροσολύμων νοσφίζεται εξουσίες που δεν έχει, 

2.) διότι είναι υποβολιμιαία από τους εθνοφυλετιστές Ρώσσους, οι οποίοι επιδιώκουν με κάθε μέσο να υφαρπάσουν την πρωτοκαθεδρία της Ορθοδοξίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και 

3.) διότι έγινε εν αγνοία των πάντων και δη του Οικουμενικού Πατριάρχη.

Ο κ. Α. Βαβούσκος με εμπεριστατωμένο άρθρο του, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, θέλησε να βοηθήσει τον αθεολόγητο Πατριάρχη Ιεροσολύμων να αντιληφθεί για ποιους πολλούς και σοβαρούς λόγους το εγχείρημα σύγκλησης Σύναξης των Προκαθημένων είναι απαράδεκτο, όταν γίνεται από ένα αναρμόδιο θεσμικά πρόσωπο.

Ο κ. Βαβούσκος πήγε ένα βήμα παραπέρα. Έδωσε στον αρχιοικουμενιστή και αθεολόγητο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κατά Θεόν έξοδο από το αδιέξοδο που δημιούργησε με την απαράδεκτη και άστοχη πρότασή του.

Συγκεκριμμένα πρότεινε -έμμεσα φυσικά- στον Μακαριώτατο να πει ότι η αντικανονική πρωτοβουλία του δεν ήταν στην πραγματικότητα πρόταση για σύγκληση Σύναξης των Προκαθημένων της Ορθοδοξίας, αλλά προθυμία φιλοξενίας στα κανονικά όρια του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων Πανορθόδοξης Σύναξης των Προκαθημένων όταν και εφόσον συγκληθεί αρμοδίως.

Δυστυχώς, όμως, ο Μακαριώτατος Ιεροσολύμων, “ουκ ηβουλήθη συνιέναι", όπως αποδεικνύει η ανεκδιήγητη παρέμβαση του Σεβασμιώτατου Βόστρων κ. Τιμοθέου, Έξαρχου του Παναγίου Τάφου στην Κύπρο, στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”. 

Με την παρέμβασή του ο Οικουμενιστής και Ρωσσόφιλος Ιεροσολυμίτης Μητροπολίτης σαφέστατα ζητά 

1.) την υφαρπαγή της πρωτοκαθεδρίας των Ορθοδόξων Εκκλησιών από το Οικουμενικό Πατριαρχείο,

2.) Επαναλαμβάνει τις αθεολόγητες και αντικανονικές προσεγγίσεις ότι δήθεν όλοι οι επίσκοποι έχουν το θεσμικό δικαίωμα να συγκαλούν πανορθόδοξες Συνάξεις, Συνόδους κτλ., και

Το ευχάριστο για την πέρα για πέρα αντικανονική και αθεολόγητη παρέμβαση του Μητροπολίτη Βόστρων είναι ότι καταπόντισε οριστικά την πρόταση του Μακαριωτάτου Ιεροσολύμων, επειδή απέδειξε ότι ουδείς είναι διατεθειμένος να αναλάβει την υπεράσπιση της αντικανονικής πρότασης του Πατριάρχη κ. Θεόφιλου.

Αν υπήρχαν ισχυρά ερείσματα για την πρωτοβουλία του Μακαριώτατου κ. Θεόφιλου, όλο και θα υπήρχε κάποιος πιο έγκριτος και πιο φερέγγυος από τον Σεβ. Βόστρων για να την υπερασπιστεί.

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΦΙΕΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΦΙΕΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η φωτογραφία της ανάρτησης είναι από τις φιέστες που διοργανώθηκαν για τα ονοματήρια του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιου. Μέχρι από την Ελλάδα και τα Ιεροσόλυμα πήγαν αρχιερείς για να συμμετάσχουν στις φιέστες. 

Μεταξύ τους πρώτος και καλύτερος ο Σεβ. Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνος που θεώρησε σκόπιμο να εγκαταλείψει το ποίμνιό του και να μεταβεί στην Κύπρο για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του προς τους Βατοπαιδινούς για τη συμβολή τους στην εκλογή του ως Μητροπολίτη.

Από κοντά και ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος -αγία ψυχή, όπως μαρτυρούσε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος Α΄- που συνδέεται πολύ στενά με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού.

Δυστυχώς αυτά τα ρεζιλίκια πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στα ονοματήρια του Πανιερώτατου Λεμεσού, που εισήγαγε αυτές τις πρακτικές στην Εκκλησία της Κύπρου.

Στο μεταξύ έχουν αποθρασυνθεί εντελώς οι γόνοι του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και οι οπαδοί του Πανιερώτατου Λεμεσού.

Λ.χ. αντί να μιλούν στα παιδιά της κατασκήνωσης για τον Χριστό τα ξεσηκώνουν  για να θεωρούν ως ...άγιο τον Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό. 

Δέστε τι γλοιώδεις κολακείες μετέρχονται για ένα πλανεμένο και Θεομπαίκτη Μοναχό που διατύπωσε σωρεία αιρέσεων και σε βάρος του οποίου εκκρεμούν στο Πατριαρχείο πολλές επώνυμες μαρτυρίες που αφορούν ακόμη και παιδιά.

*****

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗ ΜΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟ

Τα παιδιά της Κατασκήνωσης του Σαϊττά

=====

Ο Γέροντας μας, Ιωσηφ Βατοπαιδίου κλέος,

υπήρξε γόνος εκλεκτός ησυχαστής σπουδαίος.

Η Κύπρος τον εγέννησε η νήσος των Αγίων

στο Σταυροβούνι ξεκινά να ζήσει θείον βίον.

Η Θεία Πρόνοια σοφά στου Άθωνα τα μέρη

τον πάει για να καταστεί της νηπτικής αστέρι.

Παρά τους πόδας μέγιστου και έμπειρου Αγίου

που καρδιακά την προσευχή την είχε δια βίου.

Πλησίον του μαζεύτηκαν παιδιά πολλά να ζήσουν

και τον Χριστό τους δίδασκε πώς να τον αγαπήσουν

Ανάμεσα σε αυτούς ήταν κι ο γέροντάς μας που την

ευχή του έδωσε βαθιά εις την καρδιά μας.

Εμείς εδώ ήρθαμε για να σας ευχηθούμε

πεφιλημένε γέροντα από σας να βλογηθούμε. 

Ευχόμαστε από καρδιάς υγεία, ευλογία 

του γέροντα σας η ευχή παρηγοριάς ακτίνα.

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ.

ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΠΛΕΙΑΔΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΜΗ ΕΞΑΙΡΕΤΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΣΤΡΩΝ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΗΓΥΡΤΖΙΔΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΝΕΑΣ ΚΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΚΙΤΡΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΕΠΙΔΙΔΕΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΝΕΑ ΑΝΤΙΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ ΗΘΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ.

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Αναφέρω συχνά ότι η εκκοσμίκευση έχει διαλύσει τα πάντα. Ορισμένοι ίσως θεωρούν ότι αυτό είναι υπερβολή. Ιδού όμως ότι ο Μακαριότατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος αποδεικνύει ότι η εκκοσμίκευση έχει διαλύσει τα πάντα. 

Διαβάζουμε στο Dogma Newsdesk:

“Την περασμένη Κυριακή πραγματοποιήθηκε στην ελληνορθόδοξη κοινότητα της Ιόππης/ Γιάφφας του Ισραήλ, εορταστική εκδήλωση για την αφή του χριστουγεννιάτικου δέντρου. 

Στην τελετή, συμμετείχε σύσσωμη η ομογένεια, παρευρέθηκαν και πολλά μέλη της εκεί κοινότητας του Πατριαρχείου, επίτροποι και ο δήμαρχος του Τελ Αβίβ. 

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος κατά την ομιλία του ευχαρίστησε όλους όσους συμμετείχαν σ’ αυτήν την όμορφη εκδήλωση, που σηματοδοτεί την έναρξη των Χριστουγέννων.”

Δεν θα σταθώ με αυστηρότητα για την παρουσία του Μακαριότατου Ιεροσολύμων στην εκδήλωση αφής του χρστουγεννιάτικου δέντρου, αλλά πώς να σιωπήσω όταν κοτζάμ Πατριάρχης της Ορθοδοξίας λέγει την απίστευτα αθεολόγητη κουβέντα ότι η αφή του χριστουγεννιάτικου δέντρου σηματοδοτεί την έναρξη των Χριστουγέννων;

Δεν γνωρίζει ο Μακαριότατος ότι υπάρχει Σαρακοστή της Εκκλησίας που ονομάζεται Σαρακοστή των Χριστουγέννων; 

Δεν έχει υπόψη του ότι όλη αυτή την περίοδο τελούνται σαρανταλείτουργα; 

Δεν συμμετείχε ποτέ στις Ακολουθίες αυτής της περιόδου ιδιαίτερα μετά τα Εισόδια για να διαπιστώσει ότι η έναρξη του εορτασμού των Χριστουγέννων έχει αρχίσει; 

Πώς τολμά, επομένως, να δηλώνει δημόσια ότι περίμενε την αφή του χριστουγεννιάτικου δέντρου για να σημοτοδοτήσει την έναρξη των Χριστουγέννων;

Μετά την επίδοση “Ιερών Κορανιών” και την επάνοδο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στο συνονθύλλευμα των προτεσταντικών αιρέσεων του ΠΣΕ από το οποίο το κρατούσαν μακρυά οι δύο προκάτοχοί του, ο Μακαριότατος Ιεροσολύμων έρχεται να μας ποτίσει μια άλλη μεγάλη απογοήτευση. 

Κρίμα.

Ας μαζέψει πάντως ορισμένους Εξαρχους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων όπως τους Εξαρχους του στην Ελλάδα και στην Κύπρο.

Ο μεν πρώτος έχει ιδιαίτερη αδυναμία στην Κίνα, η οποία πέφτει μακρυά από την Ελλάδα, ενώ ο δεύτερος μπαινοβγαίνει στη Μητρόπολη Λεμεσού. 

Γιατί άραγε; Για να γίνει μάρτυρας της θεωτικής εμπειρίας της θέας του ακτίστου φωτός του "Γέροντα", τουτέστιν του Αγίου Λεμεσού; 

Και όχι μόνον αυτό! Αμα λάχει και κάνει λειτουργία ο Πάπας, αντί να πάει να λειτουργήσει την Κυριακή σε ορθόδοξη εκκλησία σπεύδει "αγαλλομένω ποδί" να ευλογηθεί από τον "Αγιο πατέρα."

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΝΕΞΗ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑΡ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΝΕΞΗ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑΡ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΑΜΗΝ το ακόλουθο καλογραμμένο κατατοπιστικό ρεπορτάζ του κ. Αντώνη Τριανταφύλλου:

“Σταθερό στην αρχική θέση του σε ό,τι αφορά την εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Κατάρ παραμένει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων το οποίο, σύμφωνα με πληροφορίες, προτείνει στο Πατριαρχείο Αντιοχείας – που αμφισβητεί τα δίκαια της Σιωνίτιδος Εκκλησίας επί της συγκεκριμένης επαρχίας – τον σχηματισμό ειδικής επιτροπής από καθηγητές Κανονικού Δικαίου προς μελέτη και τεκμηρίωση της εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας στην περιοχή.

Οι ίδιες πηγές αναφέρουν ότι στο Πατριαρχείο Αντιοχείας έχει ήδη φτάσει επιστολή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεοφίλου με την οποία απαντά στις θέσεις που ανέπτυξε ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωάννης σε προηγούμενο γράμμα του. Παράγοντες της Αντιοχειανής Εκκλησίας, που μίλησαν στο Amen.gr, χαρακτηρίζουν δείγμα αδελφικής αγάπης την έκφραση συμπαράστασης από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων στον δοκιμαζόμενο από την εμφυλιοπολεμική σύγκρουση Συριακό λαό.

Ωστόσο σε ό,τι αφορά τη διαφορά που έχει δημιουργηθεί σχετικά με το Κατάρ αναφέρουν ότι τα Ιεροσόλυμα διατηρούν την αρχική τους θέση και επαναλαμβάνουν την πρόταση το ζήτημα να συζητηθεί από ομάδα ειδικών καθηγητών στο πλαίσιο του διαλόγου των δύο Εκκλησιών. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, στο γράμμα του, υπενθυμίζει τις πάγιες θέσεις της Σιωνίτιδος Εκκλησίας για την κανονική παρουσία και ποιμαντική δραστηριότητα της στο Κατάρ, όπως αυτές εκτέθηκαν αναλυτικά σε επιστολή του που χρονολογείται από τον Μάρτιο του 2013.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων φέρεται να επαναλαμβάνει την διάθεση για διάλογο και διαπραγματεύσεις που επέδειξε ανταποκρινόμενο θετικά στην πρόσκληση για τετραμερή συνάντηση που διεξήχθη πρόσφατα στην Αθήνα υπό την αιγίδα του –τότε- υφυπουργού Εξωτερικών Κων.Τσιάρα με τη συμμετοχή αντιπροσωπειών του Οικουμενικού Πατριαρχείου, του Πατριαρχείου Αντιοχείας και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Σε ό,τι αφορά την προειδοποίηση της Εκκλησίας της Αντιοχείας πως θα διακόψει την κοινωνία με τα Ιεροσόλυμα εάν δεν αποχωρήσουν από το Κατάρ ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων φέρεται να τονίζει, στο γράμμα που απέστειλε στον Πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη, πως μια τέτοια ενέργεια θα διασπάσει την ενότητα των αδελφών Εκκλησιών και της καθ' όλης Ορθοδοξίας.”

Κανείς δεν μπορεί να με κατηγορήσει ως φίλο του “Ιεροκορανίτη” Οικουμενιστή Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου ή του ανεκδιήγητου έξαρχου του στην Κύπρο Μητροπολίτη Βόστρων Τιμόθεου, ο οποίος πήγε να εκκλησιαστεί στο γήπεδο που τέλεσε ο Πάπας Βενέδικτος λειτουργία την Κυριακή αντί να λειτουργήσει σε ορθόδοξο ναό.

Πλην όμως στη συγκεκριμένη περίπτωση οφείλω να ομολογήσω ότι ενεργεί κατά Θεόν. 

Ακόμη και αν υποτεθεί ότι το πατριαρχείο Ιεροσολύμων σφάλλει ως προς τη δικαιοδοσία  του Κατάρ, το σίγουρο είναι ότι μιλά τη φωνή της καταλλαγής και της συμφιλίωσης σε μια περίοδο που οι δύο εμπερίστατες Εκκλησίες βρίσκονται σε κατάσταση που δεν έχουν την πολυτέλεια για έριδες για δικαιοδοσίες και μάλιστα για μια περιοχή όπου επικρατεί ο ισλαμικός φονταμενταλισμός με ελάχιστους ορθόδοξους πιστούς.

Η στάση του Πατριαρχείου Αντιοχείας δεν είναι η ενδεδειγμένη. Δεν είναι χριστιανική συμπεριφορά να στέλλει τελεσίγραφα. 

Ας γνωμοδοτήσουν οι κορυφαίοι κανονολόγοι για το θέμα και μετά ας συγκαλέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο Πανορθόδοξη Σύνοδο για να ληφθεί οριστική δεσμευτική για όλους απόφαση.

ΚΡΙΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΡ

ΚΡΙΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΡ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Σε άρθρο του που επιγράφει “Σε εξέλιξη η βαθιά κρίση Αντιόχειας - Ιεροσολύμων”, ο έγκυρος αναλυτής κ. Γ. Παπαθανασόπουλος βάζει “τον δάκτυλον επί τον τύπον των ήλων” της τραγωδίας της ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας με επίκεντρο την έριδα για τη δικαιοδοσία του Κατάρ.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων οφείλει να προσέξει πολύ τις ενέργειές του επειδή θα πληρώσει με πολύ ακριβό τίμημα τις μη κατά Θεόν ακροβασίες του.

Είναι πολλά αυτά που ενοχλούν αναφορικά με τον Μακαριότατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο.

Καταρχήν επανέφερε - ως μη όφειλε - το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στο ΠΣΕ. 

Υστερα μπήκε στο χορό των ιεραρχών που δωρίζουν “Ιερά Κοράνια”. 

Διαθέτει έξαρχους σε άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίοι κάθε άλλο παρά τιμούν το παλαίφατο Πατριαρχείο και μητέρα όλων των χριστιανικών Εκκλησιών.

Κάκιστο παράδειγμα ο ανεκδιήγητος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος, έξαρχος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Κύπρο, ο οποίος μέρα Κυριακή, αντί να πάει να λειτουργήσει σε ορθόδοξο ναό, πήγε στη Λειτουργία του Πάπα Βενέδικτου όταν ο τελευταίος επισκέφθηκε την Κύπρο.

Αλλά και ο έξαρχος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Εκκλησία της Ελλάδος μετέφερε τη... δικαιοδοσία του μέχρι την Κίνα.!!!

Τώρα προέκυψε μείζον θέμα για την ενότητα της Ορθοδοξίας εξαιτίας της χειροτονίας Μητροπολίτη Κατάρ από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Ελπίζουμε ότι ο Παναγιότατος θα αναλάβει συγκεκριμένη πρωτοβουλία για να αποσοβήσει μείζονα κρίση, η οποία θα απειλήσει σοβαρά την ενότητα της Εκκλησίας.

Αναφέρει ο κ. Παπαθανασόπουλος:

  

“Σε εξέλιξη η σοβαρή κρίση μεταξύ των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων, που προέκυψε μετά την εκλογή από το δεύτερο Αρχιεπισκόπου στο Κατάρ, χώρας που εκκλησιαστικά το πρώτο θεωρεί ότι ανήκει στη δικαιοδοσία του. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, όπως και όλοι οι υπόλοιποι προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών  έχουν λάβει σχετική επιστολή - καταγγελία από τον Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη. 

Παράλληλα ο Πατριάρχης Αντιοχείας έχει αποστείλει επιστολή διαμαρτυρίας στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο, στην οποία αφού του εκφράζει τη λύπη του για την εκλογή Αρχιεπισκόπου στο Κατάρ του ζητεί η Σύνοδος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων να ακυρώσει τη σχετική απόφασή της. Στο γράμμα αφήνει να εννοηθεί ότι επιφυλάσσεται για τις κανονικές  ενέργειες στις οποίες θα προχωρήσει προς αποκατάσταση της εκκλησιαστικής τάξεως.

Η κρίση ξεκίνησε στις 9 Μαρτίου (24 Φεβρουαρίου με το παλαιό ημερολόγιο), όταν η Σύνοδος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων εξέλεξε τον Αρχιμανδρίτη Μακάριο, ο οποίος υπηρετεί στο Κατάρ, ως Αρχιεπίσκοπο της εν λόγω χώρας με τον τίτλο "Αρχιεπίσκοπος Καττάρων". 

Στις 13 Μαρτίου συνεδρίασε εκτάκτως η Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας στη Μονή Μπαλαμάντ του Λιβάνου και εξέτασε την κατάσταση που διαμορφώθηκε μετά την εκλογή από το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων Αρχιεπισκόπου στο Κατάρ.

Στο ανακοινωθέν που εξέδωσε η Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας εκφράζει τη θλίψη της για την απόφαση και την ενέργεια του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, να εγκαταστήσει Αρχιεπίσκοπο στο Κατάρ, χώρα που ανήκει στην εκκλησιαστική του δικαιοδοσία και να διαπράξει έτσι το εκκλησιαστικό αδίκημα της εισπήδησης σε ξένη εκκλησιαστική επαρχία. 

Σημειώνεται ότι εκ μέρους του Πατριαρχείου Αντιοχείας την ποιμαντική ευθύνη στην Αραβική Χερσόνησο έχει ο ελληνικής καταγωγής Μητροπολίτης Βαγδάτης και Κουβέϊτ κ. Κωνσταντίνος.  

Στη Σύνοδο του Πατριαρχείου Αντιοχείας κατατέθηκαν προτάσεις να διακοπεί αμέσως και μέχρι της αποκαταστάσεως της εκκλησιαστικής τάξεως η εκκλησιαστική κοινωνία με το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων. Τελικά επικράτησαν ψυχραιμότερες σκέψεις, να υπάρξει συνάντηση μεταξύ των δύο Πατριαρχών και να εξαντληθούν τα περιθώρια ειρηνικής επίλυσης του ζητήματος, πριν τη σοβαρή απόφαση διακοπής της σχέσης με το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων.

Επίσκοπος του Πατριαρχείου Αντιοχείας μιλώντας στα ΜΜΕ του Λιβάνου σημείωσε ότι η μονομερής ενέργεια του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων παραβιάζει όχι μόνο τους Ιερούς Κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά και τους δεσμούς αγάπης, αδελφοσύνης και καλής συνεργασίας, που πρέπει να υπάρχουν  μεταξύ των δύο Πατριαρχείων στους δύσκολους μάλιστα αυτούς  καιρούς, κατά τους οποίους δοκιμάζονται δεινά οι Χριστιανοί σε όλη τη Μέση Ανατολή και ειδικότερα στη Συρία. 

Όπως υποστήριξε ο εν λόγω Επίσκοπος, ο αρχιμανδρίτης Μακάριος υπηρετούσε στο Κατάρ, όπως παλαιότερα, ως αρχιμανδρίτης,  υπηρέτησε και ο σημερινός Πατριάρχης Ιεροσολύμων, με την ανοχή και με την εφαρμογή της εκκλησιαστικής "οικονομίας" εκ μέρους του Πατριαρχείου Αντιοχείας. 

Σήμερα, συνέχισε ο  ίδιος, λόγω του ότι το Πατριαρχείο Αντιοχείας είναι εμπερίστατο από τον αιματηρό εμφύλιο στη Συρία και την εξαιρετικά δυσχερή θέση που βρίσκεται το ποίμνιο του, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων βρήκε την ευκαιρία και επιχειρεί ντε φάκτο να κατοχυρώσει ως δική του εκκλησιαστική επαρχία αυτή του Κατάρ. 

Σημειώνεται ότι ο Πατριάρχης Θεόφιλος, όταν υπηρετούσε στο πλούσιο σε πετροδολάρια Κατάρ  είχε δημιουργήσει πολύ καλές σχέσεις με το ισλαμικό καθεστώς της χώρας, καθώς και με τους διπλωμάτες των ΗΠΑ και άλλων δυτικών χωρών.

Αν πράγματι το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων πραγματοποιεί εισπήδηση σε επαρχία του εμπερίστατου Πατριαρχείου Αντιοχείας, εκμεταλλευόμενο τη δυσχερή του θέση, τότε αυτό είναι απαράδεκτο από κάθε άποψη. Διαπράττει κανονικό αδίκημα, παραβιάζει την εκκλησιαστική τάξη και προσβάλλει την αγάπη, που πρέπει να κυριαρχεί στους Χριστιανούς, ιδιαίτερα έναντι των εμπερίστατων και σε δύσκολη θέση ευρισκομένων αδελφών τους. Η ενέργειά του δεν δικαιολογείται ούτε καν με την κοσμική αντίληψη, αφού ακόμη και σ' αυτήν είναι "αιτία πολέμου" η παραβίαση συνόρων κυρίαρχων κρατών. 

Ελπίζεται ότι το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει λάβει υπόψη του ότι σε περίπτωση που είναι μονομερής και αυθαίρετη η πρωτοβουλία του, τότε αυτή μπορεί να αποτελέσει προηγούμενο σε άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, που κοιτάζουν με βουλιμία την Παλαιστίνη και τα Πανάγια Προσκυνήματα.

ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ!

ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====================

Γράφει ο κ. Λουκάς Παναγιώτου στη Romfea.gr:

“Με την δέουσα ιεροπρέπεια και μεγάλη λαμπρότητα εορτάστηκε, σήμερα, στoν ιερό ναό Αγίου Γεωργίου Κοντού στην Λάρνακα, η εορτή της Ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, το όνομα του οποίου φέρει ο Μητροπολίτης Κιτίου κ. Χρυσόστομος, ο οποίος εορτάζει παράλληλα τέσσαρες δεκαετίες αρχιερατικής διακονίας.

Την παραμονή της εορτής 26 Ιανουαρίου 2013 τελέστηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός κατά τον οποίο χοροστάτησε και κήρυξε το θείο λόγο ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης και έψαλλε η Βυζαντινή χορωδία της Ιεράς Μητρόπολης Κιτίου.

Του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ενώ συλλειτούργησαν εκτός του εορτάζοντος Μητροπολίτου Κιτίου κ. Χρυσοστόμου, οι Πανιερώτατοι Μητροπολίτες Πάφου Γεώργιος, Κυρηνείας Χρυσόστομος, Λεμεσού Αθανάσιος, Μόρφου Νεόφυτος, Κωνσταντίας Βασίλειος, Κύκκου Νικηφόρος, Ταμασού Ησαΐας, Τριμυθούντος Βαρνάβας, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κένυας Μακάριος, Βόστρων Τιμόθεος, Ζιμπάμπουε Σεραφείμ, Γουϊνέας Γεώργιος και οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Αρσινόης Νεκτάριος, Αμαθούντος Νικόλαος, Λήδρας Επιφάνιος, Χύτρων Λεόντιος και Μεσαορίας Γρηγόριος.

Πανηγυρικό λόγο εκφώνησε ο Μητροπολίτης Ταμασού Ησαΐας, ο οποίος κατέθεσε «λόγους προοιμιακούς και παροιμιώδεις», παρέστησε «του ανδρός το ευσθενές πρόσωπο» και εξήρε «το ακαταμάχητο στη φθορά του χρόνου αειθαλές έργο» του εορτάζοντος Μητροπολίτη Κιτίου και ευχήθηκε τα δέοντα, εκ μέρους της χορείας των Αρχιερέων.

«Αν απαγγέλλονται σήμερα εγκωμιαστικοί λόγοι, αυτοί, κυρίως ενδιαφέρουν, όχι τόσο τον τιμώμενο, όσο τους λοιπούς. Γιατί «ο συνετός, τοις επαίνοις ταπεινούται και συντρίβεται τοις εγκωμίοις», αλλά και οι βλέποντες και ακούοντες οικοδομούνται ή και ελέγχονται προς καταρτισμό. Έτσι, ο ημέτερος λόγος, δεν είναι, τόσο «εγκωμίων υπόθεσις», αλλά ευκαιρία σπουδής, προβληματισμού και μαθητείας των συντυγχανόντων», τόνισε. 

«Η λαμπάς πλήρης ελαίου». «Το τάλαντον πολυπλασιασθέν». Το έργο του τιμωμένου, την Εκκλησία κοσμεί, την φιλανθρωπία σημαίνει, στον εν τριάδι Θεό δόξαν περιποιεί. Ταυτόχρονα όμως και τους ποιμένες και ποιμαινομένους καλεί μετά υψηλού κηρύγματος: «Αντλήσατε ύδωρ» (Ησ. 12,3), «πίετε μετ’ ευφροσύνης» (Ησ. 25,6), «δεύτε αριστήσατε» (Ιω. 21,12).

Κατακλείοντας τον λόγο του, ο Μητροπολίτης Ταμασού, τόνισε «ήχος, λοιπόν, καθαρός εορταζόντων ακούεται σήμερα. «Τη Εκκλησία το χαίρε προσφεγξόμεθα», ότι «νέον Ιωσήφ σιτοδότην ταις απορίαις του λαού του Θεού εγέννησεν».

«Τη τοπική Εκκλησία Κιτίου, τω Θρόνω τούτω του αγίου Λαζάρου, τω εδρεύοντι εν τω περικλύστω άστυ της Λάρνακος, το Χαίρε, αναφωνούμεν. Και στον Προκαθήμενο αυτής, Μητροπολίτη Κιτίου Χρυσόστομο, τα άριστα, απονέμομε», υπογράμμισε ο Πανιερώτατος.”

Αγιε Ταμασού! Ειλικρινά δεν αντελήφθηκα και σας παρακαλώ θερμά να με βοηθήσετε να κατανοήσω τι συμβαίνει.

Αυτά τα εγκωμιαστικά λόγια τα είπατε για τον Ιερό Χρυσόστομο ή για τον Σεβ. Κιτίου Χρυσόστομο;

Αν μεν τα είπατε για τον Ιερό Χρυσόστομο όντως γνωρίζετε να λέτε τα αρμόδια και με γλώσσα πανηγυρική και αντάξια του τιμωμένου Μεγάλου Πατρός και Διδασκάλου της Εκκλησίας.

Αν όμως τα είπατε για τον Σεβ. Κιτίου - ή καλύτερα αν είχατε τη φαιδρότητα να τα πείτε για τον Αγιο Κιτίου - θα ανέμενα ότι ο Σεβ. Κιτίου θα σας σταματούσε, θα σας ανέκοπτε τη φόρα και θα σας εξανάγκαζε να σιωπήσετε ή τουλάχιστον στην αντιφώνησή του θα διαμαρτυρόταν έντονα και θα σας επέπληττε αυστηρά.

Η Εκκλησία της Κύπρου έχει 17 αρχιερείς και μέτρησα 19 μίτρες στη φωτογραφία της ανάρτησης!!! Για όνομα του Θεού! Εξέλιπεν ολότελα η σοβαρότητα; Σε τόσον βαθμό; Ελεος πια! Τι είναι αυτές οι κουφότητες;

Να μην παραλείψουμε να καταγράψουμε την ανεκλάλητη ευφροσύνη μας επειδή το συλλείτουργο προς τιμήν του εορτάζοντος Σεβ. Κιτίου κόσμησε με την παρουσία του ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος ο εξαίρετος αυτός ιεράρχης, ο οποίος μέρα Κυριακή, αντί να λειτουργήσει σε ορθόδοξο ναό, πήγε στο στάδιο που λειτούργησε ο Πάπας κατά την επίσκεψή του στην Κύπρο.!!!

Προσέξαμε ότι στον εσπερινό του Σαββάτου έψαλλε η Βυζαντινή χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Κιτίου.

Και η γυναικεία χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού; 

Αγνόησε τις επετείους του Σεβασμιότατου Κιτίου; 

Μεγάλη παράλειψη!

Τελικά από το πολυαρχιερατικό συλλείτουργο απουσίασαν οι Θεοφιλέστατοι Νεαπόλεως και Καρπασίας.

Και ο μεν Νεαπόλεως ίσως έλειπε στο εξωτερικό, αφού τυγχάνει αντιπρόσωπος της Εκκλησίας της Κύπρου στις Βρυξέλλες, αλλά ο Θεοφιλέστατος Καρπασίας απέδειξε - για μια ακόμη φορά - ότι έχει συνείδηση ορθόδοξου ιεράρχη και συμπεριφέρεται ανάλογα.

Υπενθυμίζω - συν τοις άλλοις - ότι ο Θεοφιλέστατος Καρπασίας είναι ο μόνος Κύπριος ιεράρχης που διαφώνησε με την αντικανονική συνοδική απόφαση που επιτρέπει τη συνέχιση της αυθαίρετης πρακτικής του Σεβ. Λεμεσού να επιτρέπει σε γυναίκες να ψάλλουν, ενώ υπάρχουν διαθέσιμοι κανονικοί ψάλτες.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==================

Διαβάζουμε στην εφημερίδα «Το Παρόν»:

“Ανέκδοτο από τα λίγα έχουν καταντήσει οι ενδυματολογικές υπερβολές των κληρικών που κατέχουν θέσεις και αξιώματα.

Τα χνάρια μερικών μητροπολιτών με τις πλουμιστές χρυσοποίκιλτες στολές και τις ποιμαντορικές ράβδους, τις οποίες κραδαίνουν με ύφος χιλίων καρδιναλίων, ακολουθούν και μερικοί αρχιμανδρίτες.

Τελευταίο παράδειγμα ο έξαρχος του Παναγίου Τάφου.

Παρότι κατέχει τον βαθμό του αρχιμανδρίτη, σχολίαζε μητροπολίτης της Κεντρικής Ελλάδας που βρέθηκε πρόσφατα σε εκδήλωση μαζί του, φέρει μαζί του την ποιμαντορική ράβδο του αρχιερέα σε όλες τις επίσημες εκδηλώσεις.

«Δεν είναι ούτε μητροπολίτης ούτε επίσκοπος. Δεν μπορεί να κουβαλά τη ράβδο του μητροπολίτη, όταν πολλοί μητροπολίτες, ακόμη και o Αρχιεπίσκοπος, δεν τη χρησιμοποιούν», σχολίαζε.

Το έθος προβλέπει πως, επειδή εκπροσωπούν τους πατριάρχες, οι έξαρχοι φέρουν συνήθως την ποιμαντορική ράβδο.

Όμως, όταν οι περισσότεροι αρχιερείς κινούνται σεμνά και ταπεινά, χωρίς να προκαλούν, λένε αρχιερείς, είναι υπερβολικό ένας νέος κληρικός να κινείται με ύφος βασιλικό.

Με τη φόρα που έχουν πάρει αρχιερείς και απλοί ιερείς, στο τέλος θα φοράνε και οι διάκοι...μίτρα!”

Είναι φανερόν ότι οι έξαρχοι του Παναγίου Τάφου στην Ελλάδα και στην Κύπρο συμπεριφέρονται με απαράδεκτο τρόπο.

Ο Εξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Κύπρο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος κυκλοφορεί καταρχήν κουρεμένος.  Καλόγηρος κουρεμένος!!!. Μόνον αυτό να ξέρεις αρκεί.! 

Προπαντός συμπεριφέρεται πολύ προκλητικά στο πεδίο του Οικουμενισμού. Κατά την επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο στη “λειτουργία” που τέλεσε ο ποντίφηκας στη Λευκωσία, παρεβρέθηκε και ο Σεβασμιότατος Βόστρων - και ας ήταν μέρα Κυριακή!!!. Αντί να πάει να λειτουργήσει ή έστω να συμπροσευχηθεί σε ορθόδοξο ναό πήγε στην Παπική "Λειτουργία".!!!

Ερωτούμε την προισταμένη αυτού αρχή - τουτέστιν τον Μακαριότατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο: Μακαριότατε! Αν ο Σεβ. Βόστρων δεν ενήργησε σύμφωνα με την άδειά σας, γιατί δεν απαγγείλατε καταγγελίες εναντίον του και γιατί δεν τον οδηγήσατε σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί;

Άλλωστε για ποιο λόγο το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων - που πάσχει από φοβερή λειψανδρία - διατηρεί Εξαρχους σε διάφορες Ορθόδοξες Εκκλησίες; 

Γιατί δεν αναθέτει την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του σε κάποιο από τους εκατοντάδες εν Ελλάδι Αρχιμανδρίτες που διάγουν το βίο τους σε μάταιη εκζήτηση επισκοπικού αξιώματος; 

Η πολύτιμη βοήθεια του Αγίου Βόστρων και του εν Ελλάδι Εξαρχου του Παναγίου Τάφου είναι κάτι περισσότερο από χρήσιμη στην Αγία Γη. 

Ας μην τους κρατά άδικα και ανώφελα στην Ελλάδα και στην Κύπρο για να σκανδαλίζουν με τη συμπεριφορά τους.

Αστεία και επικίνδυνη η μεγαλομανία του Εξαρχου του Πατριαρχείου Αρχιμανδρίτη Δαμιανού στην Ελλάδα που έχει την κουφότητα να κυκλοφορεί παντού με την ποιμαντορική ράβδο - αλλά και έχει κατεγγελθεί ότι κάνει ταξιδάκια με πολιτική περιβολή στο Πεκίνο. 

Τις τελευταίες μέρες επεσήμανα αρκετά άρθρα και σχόλια σε εφημερίδες και ιστολόγια που αναφέρονται στη γελοιωδία των πολυαρχιερατικών φεστιβάλ που σκοπό έχουν την προώθηση των δελφίνων του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου στην Ελλάδα και στην Κύπρο.

Ματαιοδοξία, κενοδοξία, πραγματική λύσσα κατάληψης του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου και επίδειξη μάταιου πλούτου και ποικιλίας αρχιερατικών αμφίων.

Συμπεριφορά ανάξια, όχι μόνον για αρχιερείς, αλλά για στοιχειωδώς αξιοπρεπείς ανθρώπους.