ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΣΥΝΟΜΙΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΛΥΣΗ;

 

ΤΟΥΡΚΙΑ: Ο ΜΟΝΙΜΟΣ ΤΑΡΑΧΟΠΟΙΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΔΟΞΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΛΙΒΑΝΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΔΟΞΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΛΙΒΑΝΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνάντηση του Μακαριώτατου Πατριάρχη Αντιοχείας με τον Μητροπολίτη της Βηρυτού Ηλία μετά την φονική έκρηξη η οποία προκάλεσε βιβλική καταστροφή στον Λίβανο και δη στην Βηρυτό.

Η Ορθοδοξία σύσσωμη στέκεται με αποφασιστικότητα και γενναιοδωρία δίπλα στους αδελφούς μας του Λιβάνου.

Είμαστε ολοπρόθυμοι να συνδράμουμε όλες τις υλικές ανάγκες των αδελφών μας στην Βηρυτό.

Όσο για την ηθική συμπαράσταση ούτε που χρειάζεται να την αναφέρουμε επειδή είναι κάτι περισσότερο από δεδομένη.

Βεβαίως έχουμε φρικτά παράπονα με την οικουμενιστική πολιτική που ακολουθεί -με αποφευκτέα συνέπεια-, από δεκαετίες, το παλαίφατο Πατριαρχείο Αντιοχείας.

Αυτό, όμως, καμμία απολύτως σχέση δεν έχει με τον πόνο και την συμπόνια μας προς τους σκληρά δοκιμαζόμενους αδελφούς μας στον Λίβανο.

Υπενθυμίζουμε ότι με τον ίδιο ακριβώς τρόπο αντιμετωπίσαμε την μετατροπή του παλλάδιου της Ορθοδοξίας, την Αγία Σοφία, σε τέμενος.

Ατέλειωτα τα δικαιολογημένα μας παράπονα και πλήρης η αποδοκιμασία μας για την οικουμενιστική πολιτική του Φαναρίου, που εκτείνεται αδιαλείπτως για περισσότερα από 70 τουλάχιστον χρόνια και για 120 χρόνια με κάποια μικρά φωτεινά διαλείμματα.

Αυτό, όμως, τι σημαίνει; 

Ότι θα ξεχάσουμε ποια είναι η Πόλη και η Αγιά Σοφιά;

Και τι δεν ακούσαμε αυτόν τον καιρό από μικρόψυχους, μικρονοικούς, εμπαθείς και ενίοτε σοβαρά παρανοικούς ανθρώπους που ταλαιπωρούν συνεχώς την Εκκλησία!

Διευκρινίζω ότι δεν αναφέρομαι μόνον στον γνωστό κληρικό που παρέχει συνεχώς μεγάλα προβλήματα στην Εκκλησία.

Δυστυχώς το φαινόμενο έχει βαθύτερες ρίζες.

Μα ξέρετε λένε ορισμένοι από αυτούς: 

Γιατί να διαμαρτυρηθούμε για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τέμενος, αφού και εμείς δεν λειτουργούμε την ιστορική Μονή του Δαφνίου σαν ναό αλλά σαν μουσείο;!!!

Πέραν του παραλογισμού της ερώτησης, αφού τώρα η Αγία Σοφία μετετράπη σε τζαμί και όχι σε μουσείο, ρωτούμε - με την σειρά μας- όσους υποβάλλουν τέτοια ερωτήματα:

Πού ήταν η αφεντιά σας τόσες δεκαετίες από τότε που λειτουργεί ως μουσείο η Μονή του Δαφνίου;

Γιατί δεν διαμαρτυρηθήκατε τόσες δεκαετίες για την λειτουργία της Μονής Δαφνίου ως μουσείου;

Γιατί ανακινείτε το θέμα αυτή την στιγμή;

Για να υποδαυλίσετε το βέβηλο μένος του Ισλαμιστή Ερντογάν, που επιβουλεύεται σοβαρά και με κάθε μέσο την ακεραιότητα της πατρίδας μας σε γη, ουρανό και θάλασσα;

Μα τόσο χαμένοι, τόσο επικίνδυνοι και τόσο παρανοικοί -ορισμένοι από σας-, επιτέλους, είστε;

Σε κάθε περίπτωση, σας αρέσει, δεν σας αρέσει, ο απανταχού της γης Ελληνισμός αντιμετώπισε την βεβήλωση της Αγίας Σοφίας ως δεινή προσβολή της ορθόδοξης πίστης μας, του Ελληνικού μας φιλότιμου και της εθνικής μας αξιοπρέπειας.

Η μικροψυχία και η μικρόνοιά σας, που αγγίζει τα όρια της προδοσίας, δεν μας απασχολεί ποσώς.

Με το ίδιο Ρωμαίικο φιλότιμο αντιμετωπίζουμε την δοκιμασία των πονεμένων αδελφών μας στον Λίβανο. 

Στεκόμαστε απολύτως αλληλέγγυοι στο πολύπαθο Πατριαρχείο Αντιοχείας ασχέτως της όποιας δικαιολογημένης πικρίας μας για τα οικουμενιστικά του ανοίγματα. 

Ο απανταχού της γης Ελληνισμός βρίσκεται σταθερά ολοπρόθυμος αρωγός της απερίγραπτης δοκιμασίας του.

Κύριος ο Θεός και η Υπεραγία Θεοτόκος να το στηρίζουν και να το σκεπάζουν.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΠΑΡΟΚΑΔΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΠΑΡΟΚΑΔΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μαθαίνουμε ότι:

“Αγνώριστος είναι σήμερα ο πατήρ Παντελεήμων, κατά κόσμον Γιάννης Παπανικολάου, ο οποίος εγκατέλειψε το σχήμα του μοναχού, παντρεύτηκε από έρωτα και έχει σήμερα ένα αγνώριστο look ως σκληρός ροκάς.

Ο 35χρονος μοναχός πέταξε τα ράσα για χάρη του έρωτα. Ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα και παντρεύτηκε. Πήγε φαντάρος και άλλαξε τελείως ζωή. Παραμένει όμως αφοσιωμένος στη μεγάλη του αγάπη, το τραγούδι, και ελπίζει σύντομα να έβγαλε ένα καινούργιο CD, όχι ως μοναχός, αλλά ως γνήσιος ροκάς. Η μονή στο Τρίκορφο και όλα αυτά αποτελούν πλέον παρελθόν για τον Γιάννη. Εχει γίνει άλλος άνθρωπος.

Να σημειωθεί ότι ο τραγουδιστής των Παπαροκάδων πριν από αυτούς και πριν γίνει καλόγερος τραγουδούσε σε μια μελωδική heavy metal μπάντα, τους InnerWish, με την οποία έβγαλε το 1998 και ένα καταπληκτικό CD, το «Waiting For The Dawn», με ανάλογη θεματολογία στους στίχους.

Καινούργια ζωή και για τους άλλους

Το δρόμο που χάραξε ο Γιάννης Παπανικολάου ακολούθησαν και τα υπόλοιπα μέλη του γκρουπ. Πέταξαν μακριά από τις φτερούγες του Νεκτάριου Μουλατσιώτη αναζητώντας την ελευθερία τους. Ο μοναχός Χριστόφορος, αφού συγκρούστηκε και αυτός με τον ηγούμενο της μονής, μάζεψε τα λιγοστά υπάρχοντά του και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Πληροφορίες τον θέλουν να ασχολείται με την αγιογράφηση εικόνων. Ο καλόγερος Χρυσόστομος δεν άφησε πίσω του μόνο τη μονή, αλλά και την Ελλάδα. Οι ίδιες πληροφορίες τον θέλουν να έχει επιστρέψει στην Αυστραλία, όπου ζουν οι γονείς του, ξεκινώντας μια καινούργια ζωή, μακριά από μοναστήρια και ολονυκτίες.”

Τι να πει κανείς;

Οτι και να πει θα πάει του βρόντου.

Αυτός είναι ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης!

Αυτά συμβαίνουν όταν ορθόδοξοι κληρικοί υιοθετούν τους νεωτερισμούς και το κοσμικό φρόνημα των αιρετικών Ομολογιών της Δύσης.

Μοναχοί παπαροκάδες!!! (άκουσον!!! άκουσον!!!). Γιατί άραγε; Για να πλησιάσει η Εκκλησία τους νέους; 

Και το αποτέλεσμα; Πέταξαν τα ράσα και κινούνται ως περιφέρομενα σκάνδαλα δεξιά και αριστερά.

Και όμως! Οχι μόνον οι Βατοπαιδινοί και ο Σεβ. Λεμεσού, αλλά και ορισμένοι άλλοι που το παίζουν παραδοσιακοί όπως τον κ. Χρ. Λιβανό, τον π. Βολουδάκη κτλ. δεν διστάζουν να συνεργάζονται και να προβάλλουν τον π. Νεκτάριο.

Ο δε “Νεωκόρος” με τον κ. Σωτήρη Τζούμα προσπάθησαν απεγνωσμένα να τον εκλέξουν Μητροπολίτη και καθόλου δεν νομίζω ότι σταμάτησαν να μεθοδεύουν τέτοιο "ανδραγάθημα".

Οσο για τους Βατοπαιδινούς και τον Σεβ. Λεμεσού φυσικό είναι να λανσάρουν τον π. Μουλατσιώτη αφού μετέρχεται τις ίδιες θεομπαιξίες μαζί τους. (Τουτέστιν διορατικός ο π. Εφραίμ ο Βατοπαιδινός, χαμογελαστός - γράφε φουσκωμένος- από την αιωνιότητα ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός, ακτιστοφωτίτης ο Σεβ. Λεμεσού και δεν συμμαζευόμαστε).

Οταν πήγε στην Κύπρο πριν λίγο καιρό ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης παρίστανε τον θαυματουργό και κατασκανδάλισε τον κόσμο.

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ, ΤΟΥ κ. Δ. ΝΑΤΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ κ. Χρ. ΛΙΒΑΝΟΥ

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ, ΤΟΥ κ. Δ. ΝΑΤΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ κ. Χρ. ΛΙΒΑΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

“Οσμή θανάτου αναδίνεται από τη Θεσσαλονίκη αντί του μύρου του Μυροβλήτου πολιούχου” είναι ο τίτλος άρθρου του κ. Χρήστου Λιβανού που αναφέρεται στην ομοφυλοφιλική παρέλαση στη Θεσσαλονίκη και στην απαράδεκτη στάση του γνωστού δήμαρχου της Γιάννη Μπουτάρη.

“Τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος” επιγράφει σχετικό άρθρο του ο κ. Δημήτριος Νατσιός, που αποδίδει την σημερινή κακοδαιμονία μας στους πολιτικούς.

''Το πολιτικό σύστημα αποδεικνύεται ανάξιο της πατρίδας'' επιγράφει πρόσφατο άρθρο του ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος, που στοχεύει στην επίτευξη ενότητας και στην επίδειξη πνεύματος λογικής και μετριοπάθειας.

Τα πιο πάνω άρθρα έχουν ένα κοινό παρονομαστή:

Αυτά που λένε είναι αλήθεια!

Ποιος αμφιβάλλει ότι ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης -γνωστός και ως Τουρκομπουτάρης- είναι περιφερόμενο άγος, όχι μόνον για την συμπρωτεύουσα, αλλά για τον απανταχού της γης Ελληνισμό;

Οντως! Για τα ερείπια της πατρίδας έχουν μεγάλη ευθύνη οι πολιτικοί ηγέτες ή τουλάχιστον οι πλείστοι από αυτούς. 

Καμιά αμφιβολία! Το πολιτικό σύστημα -και όχι απλά οι πολιτικοί- είναι ανάξιο της πατρίδας μας.

Τα τρία πιο πάνω άρθρα, όμως, έχουν και ένα κοινό παρονομαστή που είναι λάθος.

Λένε την αλήθεια, αλλά όχι ΟΛΗ την αλήθεια!

Τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης τον εξέλεξε ο λαός. 

Τους πολιτικούς ηγέτες τους εξέλεξε ο λαός.

Το πολιτικό σύστημα προέκυψε από συντακτικές συνελεύσεις που ψήφισε ο λαός.

Επομένως σύμφωνα με ποια λογική φταίει μόνον ο δήμαρχος, οι πολιτικοί και το σύστημα και όχι πρώτιστα ο λαός που -κατά κανόνα- ψηφίζει με λανθασμένα κριτήρια;

Από θεολογικής άποψης από πότε αρχίσαμε να διαμφισβητούμε ότι ο Θεός δίνει "άρχοντες κατά την κρίση του λαού;"

Ας σταματήσουμε, επομένως, οι άνθρωποι της Εκκλησίας να ζητούμε ευθύνες από τους δημάρχους, τους πολιτικούς και τα συστήματα. Ας κάνουμε αυτό που μας έδωσε εντολή ο Χριστός να κάνουμε: Να κηρύξουμε μετάνοια στο λαό αναπόσπαστο τμήμα του οποίου είναι και οι εκλελεγμένοι του άρχοντες.

Και όταν υπάρξει μετάνοια θα διορθωθούν -κατά αναπόδραστη νομοτέλεια- και τα υπόλοιπα.

Ο ΑΣΕΒΗΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΕΠΑΝΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ

Ο ΑΣΕΒΗΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΕΠΑΝΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Την περασμένη Κυριακή, σε άρθρο του στην "Καθημερινή”, που επιγράφει “Αμφίστομος θρησκοληψία”, ο γνωστός κακόδοξος διανοουμένος κ. Χρ. Γιανναράς αναφέρει:

“Περιττό να προστεθεί ότι δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την Eκκλησία, αλλά ούτε και με τη στοιχειώδη ανθρώπινη σοβαρότητα, τα καραγκιοζιλίκια των δήθεν εθίμων «πρώτης ανάστασης» το πρωί του Mεγάλου Σαββάτου. ΄H ο θρησκευτικός πρωτογονισμός του τακτού, κατά παραγγελίαν «θαύματος» της αφής του «αγίου φωτός» στα Iεροσόλυμα – η έκρηξη βίας και αλλοφροσύνης που συνοδεύει την ενστικτώδη ανάγκη για είδωλα.

Σε αυτό τον πρωτογονισμό το κρατικό Eλλαδιστάν αποδίδει τιμές «αρχηγού κράτους». Συμβολικότατα.”

Οχι μόνον δεν ανακαλεί, λοιπόν, τις βλασφημίες του κατά του θαύματος του Αγίου Φωτός, αλλά επανέρχεται -ακόμη και μετά τον τεράστιο θόρυβο που έγινε για τις δηλώσεις του κ. Νίκου Δήμου- και λέγει πολύ χειρότερα πράγματα, από ότι είπε για το ίδιο θέμα στο παρελθόν, τουλάχιστον σε επίπεδο σκληρότητας της διατύπωσης.

Ξέρετε γιατί το κάνει;

Οχι μόνον επειδή είναι εκ φύσεως προπετής, αλλά και επειδή γνωρίζει ότι διαθέτει φανατικούς οπαδούς που έχουν νοοτροπία σέκτας, που τον ακολουθούν και τον αναπαράγουν σαν αφιονισμένοι παρόλα όσα κακόδοξα έγραψε και γράφει. 

Οι οπαδοι του κ. Γιανναρά μάλιστα δεν ανήκουν μόνον στο στρατόπεδο των νεωτεριστών, αλλά και στο στρατόπεδο των συντηρητικών κύκλων (λ.χ. π. Γ. Μεταλληνός, Σεβ. Μεσογαίας Νικόλαος, π. Αθανάσιος Λαγουρός κτλ.).

Δυστυχώς η κραυγαλέα ασυνέπεια και προσωποληψία είναι ενδημικό φαινόμενο στη σκέψη πολλών. 

Ετσι δίνεται η ευκαιρία σε ανθρώπους που διατύπωσαν κατά συρροήν σοβαρότατες κακοδοξίες, όχι μόνον να ξεφεύγουν από κάθε συνέπεια αλλά και να “περιάγουν την γην και την θάλασσαν όλην”, για να τους απονείμουν οι ανά την Οικουμένη Θεολογικές Σχολές επίτιμους Διδακτορικούς τίτλους.

Το φαινόμενο αυτό φυσικά δεν περιορίζεται στο πρόσωπο του κ. Γιανναρά.

Είναι γνωστή η αυστηρή στάση των Καντιωτικών έναντι των σαρκικών αμαρτημάτων. Και ορθότατα πράττουν ασφαλώς. 

Και όμως! Οταν πρόκειται για “δικό” τους άνθρωπο δεν έχουν καμία δυσκολία, όχι μόνον να καλύψουν αμετανόητα διαβεβλημένους κληρικούς οι οποίοι επ’ ουδενί λόγω δεν έπρεπε να στέκονται μπροστά στο Αγιο Θυσιαστήριο, αλλά και βγαίνουν δημόσια να τους υπερασπιστούν, όπως έκανε λ.χ. για τον π. Δανιήλ Αεράκη ο κ. Ν. Σωτηρόπουλος και ο κ. Χρ. Λιβανός που τον προσκάλεσε στον Καναδά ως επίσημο ομιλητή στην οργάνωσή του.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ “ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΟΣ” ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΡΟΝΤΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ “ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΟΣ” ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΡΟΝΤΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Στο ιστολόγιο “Ακτίνες” διαβάσαμε μακροσκελή ανακοίνωση τριών ορθόδοξων συλλόγων του Καναδά:

“Tις ολέθριες συνέπειες της παναιρέσεως του Oικουμενισμού σε μία από τις χειρότερες μορφές του βιώνουν τα τελευταία 25 έτη και οι Ορθόδοξοι πιστοί στον Kαναδά. Ηγετικό ρόλο στην επέκτασή του έχει αναλάβει η Ιερά Mητρόπολη Tορόντο.

Tα όσα συμβαίνουν στην Ι. Mητρόπολη Tορόντο αποδεικνύουν, ότι τόσα έτη οι έντονες διαμαρτυρίες των πιστών, με αποκορύφωμα εκείνη τη διαδήλωσή τους στον ναό του Αγ. Γεωργίου Tορόντο τον Ιανουάριο του 2000, η οποία χάλασε τις ανίερες και βδελυρές οικουμενιστικές φιέστες των διοργανωτών, προσκρούουν εις ώτα μη ακουόντων. 

Tο κτίριο της Mητροπόλεως Tορόντο έχει μετατραπή σε κέντρο διερχομένων ετεροδόξων, οι οποίοι προσκαλούνται να συμμετάσχουν σε διαλόγους περί οικουμενιστικών «ανέμων και υδάτων» πότε σε επίπεδο αρχιερέων, πότε σε κοινές ιερατικές συνάξεις, πότε σε κατ' ιδίαν συναντήσεις, ανατρέποντας και ακυρώνοντας στην πράξη όλα, όσα διδάσκει η Εκκλησία μας σχετικά με τις σχέσεις Ορθοδόξων και αιρετικών. 

Kαρποφόρες δήθεν συναντήσεις με Παπικούς· κοινές ιερατικές συνάξεις με Mονοφυσίτες· συμμετοχή εκατέρωθεν σε ακολουθίες· κοινά γεύματα· κοινές αναμνηστικές φωτογραφίες στον προαύλιο χώρο της Mητροπόλεως!      

Tο πιο ανησυχητικό είναι, ότι μέσα σ' αυτό το αρρωστημένο και αντορθόδοξο περιβάλλον γαλουχούνται οι νέοι κληρικοί του Kαναδά, καθώς και οι σπουδαστές της ιερατικής Σχολής της Mητροπόλεως και μελλοντικοί ιερείς, οι οποίοι «ποζάρουν» και αυτοί πολλές φορές χαμογελαστοί στις φωτογραφίες δίπλα στους αιρετικούς κληρικούς.

     

Tο πρόσφατο συνέδριο «Αρχηγών Εκκλησιών» στο Tορόντο, που διωργάνωσε η Mητρόπολη και διέδωσε μέσω διαδικτύου στα πέρατα της οικουμένης, ήταν αντορθόδοξο και κατασκανδάλισε πολλές ψυχές. 

Και εξηγούμε διατί:

Διότι επρόκειτο για την μεγαλύτερη οικουμενιστική συγκέντρωση ετεροδόξων κληρικών, που πραγματοποιήθηκε ποτέ στην Ι. Mητρόπολη Tορόντο. Εκπροσωπήθηκαν συνολικά 12 διαφορετικές Ομολογίες, ενώ συμμετείχαν και αξιωματούχοι του Kαναδικού Συμβουλίου «Εκκλησιών»! 

Η Ορθοδοξία, Σεβασμιώτατε, δεν γνωρίζει συνέδρια «αρχηγών Εκκλησιών», διότι δεν υπάρχουν πολλές Εκκλησίες και πολλοί αρχηγοί, αλλά μία και μοναδική Εκκλησία, που έχει Αρχηγό της τον Xριστό και εκπροσώπους της τους επισκόπους και γενικώς τους κληρικούς. 

Οπως αναφέρει το σχετικό Δελτίο Tύπου της Ι. Mητροπόλεως, το συνέδριο συμπεριελάμβανε «ειδική Ορθόδοξη ακολουθία στον Ι.N. του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου». Διερωτώμεθα ποιός συνέταξε αυτή την ακολουθία, για ποιό σκοπό, ποιό το περιεχόμενό της, και ποιά επισκοπική Σύνοδος την ενέκρινε; Από πότε στην Ορθοδοξία συντάσσονται «ειδικές Ορθόδοξες ακολουθίες», για να… εμπλουτίσουν το πρόγραμμα παναιρετικών συνεδρίων και να προσφέρουν Ορθόδοξο κύρος και κάλυψη σ' αυτά; Kάτι παρόμοιο έκαναν οι οικουμενιστές και τον Nοέμβριο του 2006 κατά την επίσκεψη του Πάπα στο Φανάρι με ψαλμούς, που συνέταξαν και μελοποίησαν ειδικά για την περίσταση εκείνη! 

Όπως μαρτυρεί και η φωτογραφία, ανάμεσα στους «εκκλησιαστικούς» αυτούς ηγέτες εκτός από τους Oυνίτες ήταν και δύο γυναίκες! Eίναι και αυτές «αρχηγοί Εκκλησιών», και σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις των Ορθοδόξων οικουμενιστών μπορούν και αυτές ν' ανταποκριθούν στην κλήση του Θεού για αγιότητα και να την αποκτήσουν κάνοντας χρήση των αγιαστικών μέσων, που τους προσφέρουν οι «Εκκλησίες» τους! Φαντάζεται κανείς τους αγίους και θεοφόρους Πατέρες της Εκκλησίας μας, αυτούς που αγωνίστηκαν και μαρτύρησαν για να παραμείνη η Ορθόδοξη Πίστη ακεραία και ανόθευτη, να συνεδριάζουν με τους αιρετικούς της εποχής τους, να τελούν ακολουθίες παρόντων των αιρετικών, να συμπροσεύχωνται, να τους αναγνωρίζουν ως Εκκλησίες ακυρώνοντας την Ορθόδοξη εκκλησιολογία, ν' αναγνωρίζουν το ανύπαρκτο βάπτισμα των ετεροδόξων ως υπαρκτό και έγκυρο υιοθετώντας την αιρετική «Bαπτισματική Θεολογία», να τρώγουν και να πίνουν, ν' ανταλλάσσουν δώρα και επισκέψεις, και να βγάζουν αναμνηστικές φωτογραφίες μαζί τους;

Mία εβδομάδα μετά το συνέδριο αυτό η Ι. Mητρόπολη Tορόντο, αμετανόητη και καθ' οδόν προς την δικής της εμπνεύσεως και κατασκευής «αγιότητα», έκανε στάση σ' ένα ακόμη σταθμό, καλώντας διά του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τους ιερείς της να παραστούν στον ετήσιο Εσπερινό «Ανατολικών Ορθοδόξων» και Ορθοδόξων σε ναό της «Kοπτικής Ορθοδόξου Εκκλησίας»! 

Στην επιστολή του προς τους ιερείς και κατ' εντολήν του μητροπολίτου του ο υπεύθυνος «Διεκκλησιαστικών Σχέσεων» ιερέας αναφέρει: Ο Εσπερινός θα τελεσθή από τους Kόπτες, οι δε Ορθόδοξοι θα έχουν την ευκαιρία να προσεύχωνται ταυτόχρονα και αυτοί και να γνωρίσουν από κοντά την Kοπτική Λειτουργική παράδοση. Ο ετήσιος αυτός Εσπερινός, προσθέτει ο ιερέας στην επιστολή του, είναι μοναδικός στη B. Αμερική και σκοπό έχει «να εξοικειωθούμε με τίς κοινές παραδόσεις, τις οποίες μοιραζόμαστε οι δύο Ορθόδοξες οικογένειες, και να βρούμε νέους τρόπους συνεργασίας και μαρτυρίας της κοινής Ορθοδόξου πίστεώς μας»! 

Λίγα χρειάζεται να πει κάποιος σε όσα εύγλωττα εκθέτει η ανακοίνωση των τριών ορθόδοξων συλλόγων του Καναδά.

Δυστυχώς ο Σεβ. Καναδά κ. Σωτήριος αποδεικνύει συνεχώς εαυτόν πιστό τέκνο του Οικουμενισμού και προκαλεί τη συνείδηση του ποιμνίου του με τις συνεχείς και παντοειδείς οικουμενιστικές ασχημίες που μετέρχεται.

Είναι κρίμα διότι, ενώ ο Σεβασμιότατος είναι άνθρωπος με σπάνιες οργανωτικές και δικοικητικές ικανότητες, αμαυρίζει το ποιμαντικό έργο και την προσφορά του, με τις χωρίς τελειωμό επιδόσεις του στον Οικουμενισμό.

Προσευχόμαστε ο Θεός να λαλήσει αγαθά εις την καρδίαν του Σεβασμιότατου και να τερματίσει τις οικουμενιστικές ασχημίες, οι οποίες, όχι μόνον δεν ωφελούν, αλλά απαμβλύνουν την ορθόδοξη συνείδηση του ποιμνίου του.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΣΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΣΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες”:

“Προσκύνημα στους Αγίους Τόπους πραγματοποίησε από 28 Απριλίου –8 Μαΐου ο γενικός αρχηγός του Ρωμαιοκαθολικού μοναχικού τάγματος των Φραγκισκανών.Τον υπεύθυνο του τάγματος υποδέχθηκαν όλα τα χριστιανικά δόγματα της πόλεως των Ιεροσολύμων.”

Τελικά το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, από τον καιρό που ανέλαβε ο Μακαριότατος κ. Θεόφιλος, έχει προσχωρήσει κανονικότατα προς τη μεριά του Οικουμενισμού.

Εκτός των άλλων οικουμενιστικών κατορθωμάτων του ο Μακαριότατος κ. Θεόφιλος οδήγησε το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων ξανά στις αγκάλες του ΠΣΕ, από όπου το είχαν εξάγει οι δύο προκάτοχοί του Διόδωρος και Ειρηναίος.

Δείγματα πολύ κακής Οικουμενιστικής συμπεριφοράς δίνει και ο Εξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Κύπρο Σεβ. Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος, ο οποίος “εκκλησιάστηκε” - ημέρα Κυριακή παρακαλώ - στο στάδιο που έκανε λειτουργία ο Πάπας αντί να εκκλησιαστεί σε ορθόδοξο ναό.!!!

Τώρα οι φωτογραφίες της ανάρτησης δείχνουν Αγιοταφίτες Πατέρες να σπεύδουν να υποβάλουν τα σέβη τους και να συμπροσευχηθούν με τον “Ταγματασφαλίτη” του Τάγματος των Φραγκισκανών κατά την επίσκεψή του στα Ιεροσόλυμα!

Και οι Ζήσηδες (πατήρ και υιός); Τσιμουδιά! Πού και ανάρια ρίχνουν κανένα άσφαιρο πυροβολισμό στον αέρα και μετά τα ρίχνουν στον Οικουμενικό Πατριάρχη.!!!

Καλά κάνουν αφού όντως είναι ο μόνος που προβαίνει σε οικουμενιστικές ενέργειες.

Ακόμη περιμένω φυσικά τον κ. Λιβανό μας από το Τορόντο να γράψει κάτι για τον σεβαστό μας π. Δανιήλ Αεράκη, ο οποίος όχι μόνον δεν επτοήθη από τις επισημάνσεις για τα κακόδοξα που έγραψε, αλλά δεν χάνει ευκαιρία με την περισσή αυθάδεια που τον χαρακτηρίζει να γράφει και νέα προτεσταντόπληκτα.

Απο συνέπεια σκίζουμε οι αντι-οικουμενιστές, κ Λιβανέ.

Οταν ο Καναδά Σωτήριος προβαίνει σε οικουμενιστικά έκτροπα τον παραλαμβάνουμε δέοντως ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΦΥΣΙΚΑ. Οταν όμως ο π. Δανιήλ ασχημονεί παντοιοτρόπως κατ’ εξακολούθηση μούγγα ο κ. Λιβανός μας και όχι μόνον.

Ας είναι! Σύντομα θα καλέσουμε τον κ. Λιβανό να μας πει και για ορισμένα άλλα που διαδίδουν ορισμένοι θεομπαίκτες εδώ στην Αστόρια για “ευωδίες” και λοιπές “Θεομπαιξίες” και ελπίζουμε αυτή τη φορά ο κ. Λιβανός μας να μην “ποιήσει την νήσσαν”.

Ο κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗ "ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ" ΑΙΡΕΣΗ

Ο κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗ “ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ” ΑΙΡΕΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Εγραψε ο παλαίμαχος θεολόγος κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος:

“Άριστα πράττουν και όσοι χαρακτηρίζουν τη Mεταπατερική Θεολογία ως αίρεσι και τον Oικουμενισμό ως παναίρεσι και πανθρησκεία, και τους οπαδούς αυτών ως αιρετικούς, και διαμαρτύρονται με όλη τη δύναμι της ψυχής των.

Ανοχή ή ευγένεια σε θέματα Πίστεως δεν επιτρέπεται.”

Οντως! Εχει δίκαιο ο παλαίμαχος θεολόγος να λέγει ότι η “μεταπατερική” θεολογία (γράφε προτεσταντολογία) είναι αίρεση και ουδεμία ανοχή προς τους οπαδούς της είναι ανεκτή.

Αλλά αυτό, κ. Σωτηρόπουλε, δεν ισχύει μόνον για τον Πατριάρχη, τους Καθηγητές της Θεολογικής Σχολής της Θεσσαλονίκης, τους "Συναξιακούς" και τους "Ακαδημαικούς" του Βόλου.

Ισχύει για όλους!

Σωστά;

Αφού λοιπόν ισχύει για όλους σας παρακαλούμε - για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης - να μην παραλείψετε να συγυρίσετε τον γνωστό για τις "μεταπατερικές" και όχι μόνον κακοδοξίες του "Νεοβαρλααμίτη" Αρχιμανδρίτη Δανιήλ Αεράκη, αλλιώς θα μείνετε εκτεθειμένος ως “Βαρθολομαιομάχος” και όχι ως “αντιοικουμενιστής”.

Σε θέματα πίστεως δεν χωρεί ούτε συγκατάβασις, ούτε προσωποληψία.

Οποιος και αν είναι αυτός που διατυπώνει την αίρεση τον ελέγχουμε.

Οταν όμως ελέγχουμε επιλεκτικά, κ. Σωτηρόπουλε και κ. Λιβανέ - και όχι μόνον - , τότε μένουμε - και δικαίως - εκτεθειμένοι ως προσωπολήπτες.

"ΣΙΓΑ ΜΗ ΣΤΑΞΕΙ Η ΟΥΡΑ" κ. ΣΗΜΑΤΗ!

“ΣΙΓΑ ΜΗ ΣΤΑΞΕΙ Η ΟΥΡΑ” κ. ΣΗΜΑΤΗ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάζουμε στον ιστοχώρο - και μάλιστα στον “Αμέθυστο” - τουτέστιν σε ιστολόγιο που ελέγχει απόλυτα ο σατανικός και σοβαρά παρανοικός Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βαδραχάνης το εξής σχόλιο του κ. Παναγιώτη Σημάτη:

“Καὶ ὁ π. Δανιὴλ Ἀεράκης

ΣΤΥΛΟΒΑΤΗΣ ΤΟΥ ΑΡΡΩΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ

_____________

Νά, λοιπόν, ποὺ κάποιοι «εὐσεβεῖς» ἀρχιμανδρῖτες, οἱ καταφερόμενοι κατὰ τῶν σκανδάλων στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, γίνονται στυλοβάτες κάθε ἀρρωστημένου στοιχείου ποὺ ὑπάρχει στὸ σημερινὸ ἐκκλησιαστικὸ κατεστημένο.

Δὲν λαμβάνουν ὑπόψιν τὶς εὐαισθησίες τοῦ λαοῦ, τὶς διαμαρτυρίες του, τὰ κείμενα ποὺ δημοσιεύονται στὸν τοπικὸ τύπο (ἀλλὰ καὶ στὸν ἀθηναϊκὸ θρησκευτικὸ τύπο)· δὲν λαμβάνουν ὑπ’ ὄψιν τὶς παραβάσεις ποὺ διαπράττονται ἀπὸ τὸν τοπικὸ Μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος ὑπερβαίνοντας τὴν Ἱ. Σύνοδο «διόρισε» ὡς ἄτυπο βοηθὸ ἐπίσκοπο τὸν πρώην Θεσσαλιώτιδος κ. Θεόκλητο Κουμαριανό, ποὺ ἔχει κατασκανδαλίσει τὶς συνειδήσεις μας.

Ἔτσι σήμερα, ὁ π. Δανιὴλ Ἀεράκης ἐτίμησε τὸν κ. Θεόκλητο. Συνυπῆρξαν στὴν ἀκολουθία τοῦ Δ΄ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ στὸ Αἴγιο (ἀγνοώντας ὅσες ἀντιδράσεις ἔχουν γίνει), καὶ κήρυξε τὸν θεῖο λόγο μὲ τὶς εὐλογίες καὶ τοὺς ἐπαίνους τοῦ πρώην Θεσσαλιώτιδος!

Λεπτομέρειες, θὰ πεῖτε. Ναί, χαρακτηριστικὲς τῆς ἀδιαφορίας καὶ τοῦ ἀβδηριτισμοῦ μας.”

ΑΗΘΗΣ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ π. ΔΑΝΙΗΛ

________________

Χαιρετίζουμε ασφαλώς την στηλίτευση της αήθειας του π. Δανιήλ Αεράκη που έσπευσε αγαλλομένω ποδί να συμπνευματιστεί με τον πολύν Μητροπολίτη Βρεσθένης Θεόκλητο Κουμαριανό, τον οποίο προσπαθεί με το έτσι θέλω να επιβάλει ως διάδοχό του στη Μητρόπολη Καλαβρύτων ο Σεβ. κ. Αμβρόσιος.

Πλην όμως είμαστε υποχρεωμένοι να παρατηρήσουμε τα ακόλουθα.

Κ. Σημάτη! Μήπως θα έπρεπε να σε έχει απασχολήσει ο π. Δανιήλ προπαντός για άλλα θέματα; Δεν γνωρίζεις άραγε τις κακοδοξίες που διατύπωσε για την “αποφατική” θεολογία; Αγνοείς ότι είναι οπαδός του Νεοβαρλααμισμού; Δεν περιήλθε εις γνώση σου ότι συμπλέει και υπερασπίζεται τη “μεταπατερική” θεολογία; Σου διαφεύγουν όσα Μακρακιστικά και προτεσταντόπληκτα γράφει συστηματικά για τα λείψανα των Αγίων, τις θαυματουργές εικόνες κτλ;

Τώρα, αδελφέ μου, θυμήθηκες την ασυνέπεια του π. Δανιήλ; Στα ελάσσονα;

Ο ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΣ π. ΔΑΝΙΗΛ ΑΕΡΑΚΗΣ

________

Ορθά βεβαίως έπραξες να ελέγξεις τον ματαιόδοξο και ασυνεπέστατο αυτό κληρικό, ο οποίος πηγαίνει όπου θέλεις και κάνει ότι θέλεις αρκεί εσύ να έχεις την αναξιοπρέπεια να τον θυμιατίζεις και να τον κολακεύεις!

Τώρα τον έμαθες τον π. Δανιήλ;

Γιατί κ. Σημάτη; Επειδή σε πείραξε στο ευαίσθητο σου σημείο - στην Αχίλλειο σου πτέρνα - εξαιτίας της διένεξης που έχεις με τον Σεβ. Καλαβρύτων;

Αντιλαμβάνεσαι - έστω και τώρα - ότι είναι αλήθεια αυτό που σου έλεγα ότι η αποτείχισή σου δεν έχει να κάνει με θέματα πίστεως, αλλά με την προσωπική σου πικρία;

ΑΝ ΕΓΡΑΦΕ ΤΑ ΙΔΙΑ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ...

____________

Αν κ. Σημάτη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τολμούσε να γράψει αυτά που έγραψε ο π. Δανιήλ για τη “μεταπατερική” θεολογία ποιες πύλες του Αδη δεν θα άνοιγαν για να καταπιούν ζωντανό τον “οικουμενιστή” και “λατινόφρονα” Πατριάρχη;

Τώρα όμως που τα έγραψε ο π. Δανιήλ;

Εβγαλαν όλοι μούγγα.!

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Ο κ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΙΩΠΑ

_________

Ακόμη και ο κ. Σωτηρόπουλος που ελέγχει τη “μεταπατερική” θεολογία δεν λέγει λέξη για τον σεβαστό μας π. Δανιήλ!

Γιατί άραγε;

Του τα έψαλλε κατ’ ιδίαν και έτσι δεν χρειάζεται να τον παραλάβει δημόσια;

Αλλά γιατί τους υπόλοιπους “μεταπατερικούς” θεολόγους τους συγυρίζει δεόντως; Και πολύ καλά κάνει φυσικά!

ΜΟΥΓΓΑ ΚΙ Ο κ. ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΙΒΑΝΟΣ

__________

Ο έτερος Καππαδόκης; Ο πολύς κ. Χρήστος Λιβανός με το σπουδαιοφανές ύφος που επιζητεί αποτείχιση σώνει και καλά και που δεν υπέγραψε καν την “Ομολογία πίστεως για τον Οικουμενισμό”, επειδή την θεωρεί χαρτοπόλεμο;

Γιατί δεν μιλά τώρα που το φιλαράκι του ο π. Δανιήλ Αεράκης γράφει με τόση ξεδιαντροπιά άπρεπα πράγματα για θέματα πίστεως; Και να ήταν η πρώτη φορά τέλος πάντων;!

Οταν κ. Σημάτη οι παραδοσιακοί θεολόγοι κρίνουν τα θέματα της πίστεως με τόση προσωποληψία τι δικαίωμα έχουν να παραπονούνται όταν οι άλλοι τους μεταχειρίζονται ανάλογα;

ΑΝ ΤΟΛΜΟΥΣΕ Ο ΚΑΝΑΔΑ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΤΑ ΙΔΙΑ...

_____________

Σας ερωτώ: Ο κ. Χρήστος Λιβανός δεν θα ξεσήκωνε επανάσταση αν έγραφε τα ίδια πράγματα ο Σεβ. Καναδά κ. Σωτήριος; Δηλαδή όταν ο Μητροπολίτης Καναδά κηρύσει αιρέσεις είναι οικουμενιστής, ενώ όταν ο π. Δανιήλ Αεράκης στέκεται αλληλέγγυος με τη “μεταπατερική” θεολογία δεν υπάρχει πρόβλημα; Μπορώ να μάθω αδελφέ μου το γιατί;

Αλλά και εσύ όμως κ. Σημάτη! Πολύ καλά έκανες - επαναλαμβάνω - που στηλίτευσες την αλαζονεία, την ασυνέπεια και τη ματαιοδοξία του π. Δανιήλ, αλλά, αδελφέ μου, δεν θα έπρεπε να κάνεις το ίδιο προπαντός όταν ο π. Δανιήλ προσβάλλει την πίστη μας;