ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

 

Ευτυχώς το Υπουργείο Παιδείας απέσυρε από την διδασκαλία το επίμαχο βιβλίο των Αγγλικών που εξυμνούσε το ηθικό μεγαλείο του Κεμάλ Ατατούρκ, του μεγαλύτερου σφαγέα του Ελληνισμού.

Υπεύθυνες για την εισαγωγή του βιβλίου προς διδασκαλία είναι 3 επιθεωρήτριες του Υπουργείου Παιδείας.

Ερώτηση: 

Μήπως, άραγε, πρόσκεινται προς συγκεκριμένο κόμμα ή προς συγκεκριμένα κόμματα;

Η ερώτηση δεν είναι ειρωνική, ούτε καρφί. 

Απλή απορία για να διαπιστώσουμε αν το βιβλίο εισήχθη προς διδασκαλία από επιπολαιότητα και ανευθυνότητα ή αν οι εισηγήτριες είναι στρατευμένες για να θύσουν και να απωλέσουν.

Δρ. ΘΕΟΦΑΝΗ ΜΑΛΚΙΔΗ, ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑΖΙΣΜΟΣ

ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΕΜΑΛΙΚΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΕΜΑΛΙΣΤΕΣ

ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΕΜΑΛΙΚΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΕΜΑΛΙΣΤΕΣ

Του κ. Ανδρέα Σταλίδη

=====

Το 1934 αποφάσισε η Τουρκία να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε μουσείο.

Την ίδια χρονιά, αποφάσισε ο Δήμος Θεσσαλονίκης να δωρίσει το σπίτι του Κεμάλ Ατατούρκ στην Τουρκία

Το 2020, η Τουρκία ανέτρεψε την απόφαση του 1934 και θα κάνει την Αγία Σοφία τζαμί.

Στο Δημοτικό μάθαμε τη μέθοδο των τριών.

Ποιο είναι λοιπόν το επόμενο βήμα;

Να ανατραπεί η απόφαση του 1934 και για μας, και να απαλλοτριωθεί το σπίτι του Κεμάλ Ατατούρκ.

Απλά και ωραία.

Όσο για όσους πουν (ορθά) ότι η απόφαση του Ερντογάν στρέφεται - μεταξύ άλλων - και εναντίον του Κεμάλ και της κληρονομιάς του, ε τι να κάνουμε τώρα; Δεν θα γίνουμε Κεμαλικότεροι των Κεμαλιστών.

Δικό τους πρόβλημα (των Τούρκων συνολικά). 

Ας πρόσεχαν.

Το τι θα το κάνουμε, το συζητάμε. Το να γίνει μουσείο μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων, είναι όντως καλή ιδέα.

Διόρθωση: Μουσείο Μνήμης των Εγκλημάτων της Τουρκίας.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Τρελογιάννης”

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

ΑΜΕΣΗ ΣΚΛΗΡΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΕ ΤΕΜΕΝΟΣ

ΑΜΕΣΗ ΣΚΛΗΡΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΕ ΤΕΜΕΝΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Την Παρασκευή 24 Ιουλίου ο Ερντογάν θα μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί.

Αν τελικά πραγματοποιήσει την απειλή του η Ελλάδα πρέπει να προβεί αμέσως σε άμεσα σκληρά αντίποινα.

Το Τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής πρέπει να κλείσει αμέσως και οι Έλληνες διπλωμάτες του προξενείου της Αδριανούπολης να ανακληθούν πάραυτα.

Το σπίτι του Κεμάλ Ατατούρκ -του μεγαλύτερου σφαγέα του Ελληνισμού- πρέπει να μετατραπεί σε μουσείο των ολοκαυτωμάτων της Τουρκίας με ειδική έμφαση στην εξόντωση του Ποντιακού Ελληνισμού.

Οι εργασίες για το Ισλαμικό τέμενος στην Αθήνα πρέπει να τερματιστούν.

Είναι φανερό ότι ο σουλτάνος δοκιμάζει τις αντοχές και την αποφασιστικότητά μας πριν στείλει στην ΑΟΖ της Ελλάδας τα γεωτρύπανά του.

Αν δεχτούμε με ψευδοδιαμαρτυρίες το μαγάρισμα της Αγίας Σοφίας τότε θα στείλουμε στον Ερντογάν το μήνυμα ότι μπορεί να στείλει, χωρίς φόβο, τα γεωτρύπανά του στην ΑΟΖ της Ελλάδας πολλώ μάλλον της Κύπρου.

19Ηη ΜΑΙΟΥ: ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΙΑ

19Ηη ΜΑΙΟΥ: ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΙΑ

Tοῦ κ. Θεοφάνη Μαλκίδη

====

Ποτὲ ἄλλοτε στὴν παγκόσμια ἱστορία δὲν σημειώθηκαν τρία μαζικὰ ἐγκλήματα σὲ τόσο μικρὸ χρονικὸ διάστημα καὶ ἀπὸ τοὺς ἴδιους θύτες. Οἱ Ἕλληνες, οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Ἀσσύριοι, ὑπέστησαν Γενοκτονία ἀπὸ τοὺς Νεοτούρκους καὶ τοὺς Κεμαλικούς, οἱ ὁποῖοι δολοφόνησαν, βίασαν, ἐξανδραπόδισαν καὶ τελικῶς ἐκδίωξαν ἀπὸ τὶς ἑστίες τους, τοὺς ἱστορικοὺς αὐτόχθονες λαούς, λεηλατώντας καὶ καταστρέφοντας, ταυτοχρόνως, τὸν πολιτισμό τους.

Μέσα ὅμως στὴ Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν ἄλλων λαῶν ποὺ δολοφονήθηκαν ἀπὸ τὸ φασισμὸ καὶ τὸ ρατσισμὸ τῶν δασκάλων τοῦ Χίτλερ, Ἐνβέρ, Ταλαάτ, Τζεμάλ, Κεμὰλ πασᾶ, Τοπὰλ Ὀσμᾶν, ὑπῆρξε καὶ μία παράλληλη μαζικὴ δολοφονία ποὺ στοιχειοθετεῖ στὴν οὐσία καὶ στὸ πνεῦμα τῆς σχετικῆς Σύμβασης τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὴν πρόληψη καὶ τὴν καταστολὴ τοῦ....ἐγκλήματος τῆς Γενοκτονίας καὶ τοῦ διεθνοῦς δικαίου, τὸ μαζικὸ ἔγκλημα ἐνάντια στὸν ἑλληνικὸ λαό. 

Καὶ αὐτὴ ἡ παράλληλη δολοφονία ἦταν ἡ Γυναικοκτονία καὶ ἡ Παιδοκτονία. Ἡ δολοφονία τῶν Ἑλληνίδων καὶ τῶν παιδιῶν τους. Τόσο ἀπὸ τοὺς Νεοτούρκους, ὅσο καὶ ἀπὸ τούς Κεμαλικούς, ὀργανώθηκε, σχεδιάστηκε καὶ ὑλοποιήθηκε ἡ μαζικὴ δολοφονία γυναικὼν καὶ παιδιῶν, ἡ μεταφορά τους στὴν τουρκικὴ ὁμάδα, ἔγιναν μαζικοὶ βιασμοὶ ἀκόμη καὶ ἐγκύων γυναικῶν καὶ κοριτσιῶν καὶ ἡ δολοφονία τους, κλείσιμο σὲ ἐκκλησίες καὶ ἐμπρησμό τους καὶ ἑκατοντάδες παρόμοια ἐγκλήματα.

Τὸ βιβλίο ἔχει ὡς στόχο τὴν ἀνάδειξη τῆς δολοφονίας τῶν γυναικῶν καὶ τῶν παιδιῶν, τῆς Γυναικοκτονίας καὶ τῆς Παιδοκτονίας,  στόχος ποὺ ἀποτελεῖ ἕνα προφανὲς αἴτημα γιὰ ἕνα ἑκατομμύριο καὶ πλέον λόγους. Ὅσα εἶναι τὰ θύματα τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὴ Θράκη καὶ τὴν Ἰωνία καὶ ἀπὸ τὸν Πόντο μέχρι τὴν Καππαδοκία, ὅσα εἶναι τὰ ὀρφανά, οἱ ἀγνοούμενοι, οἱ βιασμένες γυναῖκες καὶ τὰ κορίτσια, οἱ γυναῖκες ποὺ προτίμησαν νὰ πέσουν μαζὶ μὲ τὰ παιδιά τους σὲ χαράδρες, γκρεμοὺς καὶ ποτάμια, προτιμώντας τὸ θάνατο ἀπὸ τὴν ἀτίμωση.

Ἡ προσπάθεια ἀνάδειξης τῆς δολοφονίας τῶν γυναικὼν καὶ τῶν παιδιῶν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Γενοκτονίας ποὺ ὑπέστη ὁ Ἑλληνικὸς λαός, ἀποτελεῖ μέρος τοῦ ἀγώνα γιὰ τὴ διεθνοποίηση καὶ ἀναγνώριση τοῦ μαζικοῦ ἐγκλήματος ἐναντίον τῶν προγόνων μας. 

Εἶναι μία ἀκόμη ψηφίδα ποὺ μπαίνει γιὰ τὴν ἀποκατάσταση καὶ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ μεγάλου ψηφιδωτοῦ ποὺ καταστράφηκε ἀπὸ τὴν φασιστικὴ - ρατσιστικὴ ὁμάδα τῶν Νεοτούρκων καὶ τῶν Κεμαλικῶν. Εἶναι μία ἀκόμη ἱστορικὴ πράξη ἔναντι των θυμάτων τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὁλοκαυτώματος καὶ εἰδικότερα τῶν γυναικὼν καὶ τῶν παιδιῶν, εἶναι ἕνα χρέος ἔναντί τῆς ἱερῆς καὶ μεγάλης ὑπόθεσης τῆς Γενοκτονίας, εἶναι μία νίκη τῆς ἀλήθειας, τῆς μὴ λήθης, ἔναντί τοῦ φασισμοῦ, τοῦ ρατσισμοῦ, τῆς προπαγάνδας καὶ τῆς ἄρνησης. 

malkidis

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ!

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Επιτέλους! 

Μέσα στις τόσες και τόσες συμφορές που μας βρήκαν ακούσαμε και ένα καλό νέο!

Ο Μπουτάρης, ο υμνητής του Κεμάλ, ο αρνητής της γενοκτονίας των Ποντίων, ο διοργανωτής των παρελάσεων περηφάνειας, ο Τουρκόφιλος, ο φίλος των Σκοπιανών, ο θερμός οπαδός της προδοτικής για την πατρίδα μας συμφωνίας των Πρεσπών, ο εθνοπροδότης της Μακεδονίας μας, ο εξευτελισμένος μεθύστακας που κόπριζε για δύο θητείες την δημαρχία της Θεσσαλονίκης ανακοίνωσε ότι δεν θα υποβάλει εκ νέου υποψηφιότητα για τον Δήμο Θεσσαλονίκης.

Η απόφασή του προφανώς υπαγορεύθηκε από την απόλυτη βεβαιότητά του ότι, αν κατέβαινε υποψήφιος, οι Θεσσαλονικείς θα τον μαύριζαν άγρια. 

Όπως του αξίζει!

Σε κάθε περίπτωση ας προσέξουν οι Θεσσαλονικείς να μην ξαναβρωμίσουν την πόλη τους με την εκλογή δημάρχου κάποιου υποκειμένου του ιδίου φυράματος με τον προσφυέστατα αποκαλούμενο Τουρκομπουτάρη.

Οι δημότες της συμπρωτεύουσας είναι οι μόνοι υπεύθυνοι και οι μόνοι ένοχοι για τον απίστευτο διασυρμό της πόλης τους τα τελευταία 8 χρόνια.

Ας μην ξανακάνουν το ίδιο λάθος.!

Θα είναι ασυγχώρητοι!

ΕΞ ΟΙΚΕΙΩΝ ΤΑ ΒΕΛΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ κ. ΜΠΟΥΤΑΡΗ

ΕΞ ΟΙΚΕΙΩΝ ΤΑ ΒΕΛΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ κ. ΜΠΟΥΤΑΡΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξ οικείων τα βέλη κατά του εθνομηδενιστή δήμαρχου της Θεσσαλονίκης. Τα “αδέλφια” του οι Τούρκοι, όπως τα αποκαλεί, μας διαβεβαιώνουν, με δημοσίευμα της εφημερίδας “Χουρριέτ”, ότι ο κ. δήμαρχος χτυπήθηκε στο Συλλαλητήριο για την Γενοκτονία των Ποντίων, επειδή "αγαπά τους Τούρκους και τον Κεμάλ Ατατούρκ", τον μεγαλύτερο σφαγέα του Ελληνισμού.

Εξακολουθούμε σταθερά και ανυποχώρητα να αποδοκιμάζουμε την χρήση σωματικής βίας, για να εκφράσουμε την αντίθεσή μας εναντίον πολιτικών προσώπων ή οιουδήποτε άλλου. 

Ο κ. Μπουτάρης, όμως, και όλοι όσοι τον υποστηρίζουν, πρέπει να αντιληφθούν ότι είναι εντελώς εκτεθειμένος ένας πολιτευτής όταν θεωρείται από τους Τούρκους φίλος τους.

Καθόλου παράξενο, λοιπόν, ότι κάποιοι θερμοκέφαλοι νεαροί προέβησαν αυθόρμητα σε βιαιοπραγία εναντίον του, αν και επαναλαμβάνουμε -για μια ακόμη φορά- κατηγορηματικά ότι δεν επιδοκιμάζουμε αυτή την συμπεριφορά.

Τι δέον γενέσθαι; 

Αφού ο κ. Μπουτάρης διαπιστώνει την παλλαική αντίδραση, προς το πρόσωπό του, πρέπει να παραιτηθεί αμέσως και να προκηρυχθούν εκλογές για την δημαρχία της Θεσσαλονίκης. Ακολούθως, αν ο κ. Μπουτάρης υποβάλει και πάλιν υποψηφιότητα, για την δημαρχία, οι Θεσσαλονικείς να τον μαυρίσουν μαζικά και να τον παραδώσουν στα αζήτητα της Ιστορίας.

Αλίμονον αν μία Ελληνική πόλη -πολλώ μάλλον η Θεσσαλονίκη- έχει δήμαρχο σαν τον κ. Μπουτάρη, ο οποίος παίρνει τα εύσημα από την Χουρριέτ, επειδή είναι Τουρκόφιλος και θαυμαστής του Κεμάλ Ατατούρκ.!!!

Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ ΤΟΥ κ. ΜΠΟΥΤΑΡΗ

Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ ΤΟΥ κ. ΜΠΟΥΤΑΡΗ

(Οι Θεσσαλονικείς να αναλάβουν τις ευθύνες τους)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όπως είναι φυσικό και αναμενόμενο, διεξάγεται ευρεία συζήτηση -ιδιαίτερα στα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής διχτύωσης, αλλά και στα ΜΜΕ-, για τον ξυλοδαρμό, που υπέστη ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Γιάννης Μπουτάρης, στις εκδηλώσεις, για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού, στην Θεσσαλονίκη.

Υπάρχουν τρεις παράμετροι του θέματος, που πρέπει να εξετάσουμε.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΒΙΑΙΟΠΡΑΓΙΑ

_________

Α.) Καταρχήν δηλώνουμε -με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο- ότι -σε καμία περίπτωση- δεν εγκρίνουμε την βιαιοπραγία σαν μέσο έκφρασης αποδοκιμασίας σε βάρος οιουδήποτε.

Ο ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΣ

_________

Β.) Για λόγους, όμως, αληθείας και δικαιοσύνης, πρέπει να αναφέρουμε ότι ο κ. Μπουτάρης προκαλεί συστηματικά το έθνος -πολύ πέραν των Ελληνικών συνόρων- με όσα λέγει για τα Ελληνοτουρκικά, για την Μακεδονία μας και για τα άλλα εθνικά μας θέματα. 

1.) Είναι αδιανόητο ο δήμαρχος μιας πόλης, της οποίας οι κάτοικοι είναι -σε μεγάλο ποσοστό- απόγονοι προσφύγων από την Μικρά Ασία και των οποίων οι πρόγονοι υπέστησαν τα πάνδεινα, από τους Τούρκους, να δηλώνει, σε συνέντευξή του στην τηλεόραση, ότι δεν δίνει πεντάρα, αν ο Κεμάλ Ατατούρκ σφαγίασε εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες της Μικράς Ασίας.

2.) Δεν υπήρχε κανένας λόγος να παραστεί στο Συλλαλητήριο για την Γενοκτονία των Ποντίων, αφού τόσο πολύ υποτιμά τους καυμούς και τα πάθη του Ποντιακού Ελληνισμού και δεν αναγνωρίζει καν την Ποντιακή Γενοκτονία.

3.) Πέραν αυτού ο κ. Μπουτάρης είναι εθισμένος να μιλά υβριστικά και απαξιωτικά για όλους όσους διαφωνεί μαζί τους.

4.) Όταν, πριν ένα περίπου χρόνο, ο κ. Μπουτάρης ήρθε στις ΗΠΑ την προεκλογική περίοδο και ρωτήθηκε να πει την γνώμη του για τον τότε υποψήφιο και νυν Πρόεδρο Τραμπ, δεν δίστασε να δηλώσει, επί λέξει, ότι είναι “χειρότερος από ζώο”, χωρίς να σκεφτεί, αν μη τι άλλο, ποια προβλήματα προκαλεί στην Ομογένεια με αυτούς τους χαρακτηρισμούς.

5.) Η υβριστική του συμπεριφορά δεν περιορίζεται μόνον στους πολιτικούς με τους οποίους διαφωνεί. Εκφράζεται με την ιδία σκαιότητα για ιεράρχες. Δήλωσε συγκεκριμένα: «Ἔχουμε ἕνα Μητροπολίτη, λίγο ἀκραίων ἀντιλήψεων. Ἐμένα μέ ἐνοχλεῖ, ὅταν πάω σέ δοξολογία νά ἀκούω τόν ἐθνικό ὕμνο. Ἄν δέν ξεχωρίσει ἡ πολιτική μέ τήν ἐκκλησιαστική ἐξουσία θά ἔχουμε πάντα ἕναν Ἄνθιμο νά μᾶς δημιουργεῖ προβλήματα. Ὁ Μητροπολίτης Σεραφείμ εἶναι γιά ξύλο. Τί νά τόν κάνεις;"

6.) Όταν ένας δήμαρχος τολμά να δηλώσει δημόσια ότι ένας Μητροπολίτης "είναι για ξύλο" δεν έχει δικαίωμα να παραπονείται, επειδή κάποιοι θερμόαιμοι τον ξυλοκόπησαν στις εκδηλώσεις για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού. Βεβαίως εμείς δεν εγκρίνουμε -επ’ ουδενί λόγω- την βιαιοπραγία, αλλά, αν ο ίδιος λέγει ότι ο Μητροπολίτης θέλει ξύλο, ποιο ηθικό κύρος έχει να παραπονείται διότι ξυλοκοπήθηκε;

ΟΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥΣ

_________

Γ.) Ερχόμαστε στο διά ταύτα. 

1.) Οι Θεσσαλονικείς πρέπει να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Δεν είναι ορθό να αναμένουν κάποιους θερμόαιμους Πόντιους να τους λύσουν -με ανορθόδοξες μεθόδους- το πρόβλημα που οι ίδιοι δημιούργησαν, με την εκλογή δύο φορές του κ. Μπουτάρη στην δημαρχία της πόλης τους.

2.) Ουδείς σοβαρός και έντιμος άνθρωπος θεωρεί ότι ο κ. Μπουτάρης έχει τις ικανότητες, τον πατριωτισμό, το ήθος ή την σοβαρότητα για να υπηρετεί ως δήμαρχος Θεσσαλονίκης.

3.) Δεν εγκαθιδρύθηκε, όμως, δήμαρχος με τα τάνκς. Τον ψήφισαν δύο φορές οι Θεσσαλονικείς ως δήμαρχο, παρόλον ότι ποτέ δεν έκρυψε τις εθνομηδενιστικές και άλλες, κατά συρροήν, απαράδεκτες θέσεις του, και παρόλον ότι όλοι γνώριζαν τον ποιόν του ως ανθρώπου.

4.) Άρα; Οι Θεσσαλονικείς, αντί να αναμένουν από κάποιους θερμόαιμους Πόντιους να τους λύσουν το πρόβλημα, ας τον καταψηφίσουν μαζικά, όταν υποβάλει ξανά υποψηφιότητα για την δημαρχία της Θεσσαλονίκης.

5.) Δεν είναι λογικό να ανεβάζουμε στην εξουσία, με την “τιμία” ψήφο μας και με την “τιμία” αποχή μας, εντελώς ακατάλληλα πρόσωπα και να αναμένουμε, στην συνέχεια, ότι θα προκύψει κάτι καλό.

6.) Οι δημοκρατικές διαδικασίες μας δίνουν την δυνατότητα να απαλλαγούμε από κάθε ανάξιο δημόσιο πρόσωπο. Δεν χρειάζονται βιαιοπραγίες.

Οι αγαπητοί Θεσσαλονικείς ας αναλάβουν τις ευθύνες τους.

ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ ΕΔΕΙΡΑΝ ΤΟΝ ΜΠΟΥΤΑΡΗ

ΕΦΑΓΕ ΤΟ ΞΥΛΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ΤΟΥ Ο ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ...

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όπως δείχνει το βίντεο της ανάρτησης, την επέτειο της μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, οι Πόντιοι, στην Θεσσαλονίκη, επιτέθηκαν φραστικά, αλλά και σωματικά, στον γνωστό εθνομηδενιστή και Τουρκολάγνο δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ. Γιάννη Μπουτάρη.

Βεβαίως δεν εγκρίνουμε την χρήση σωματικής βίας, ούτε εναντίον του δήμαρχου Θεσσαλονίκης κ. Γιάννη Μπουτάρη, ούτε εναντίον της βουλευτού του ΚΚΕ κ. Λιάνας Κανέλλη, ούτε εναντίον οιουδήποτε άλλου. 

Ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, όμως, -γνωστός και ως "Τουρκομπουτάρης"-, για χρόνια τώρα, προκαλεί, με απίστευτη αναισχυντία και ασυνειδησία -κατ’ εξακολούθηση-, ολόκληρο το έθνος.

Πότε τον ενοχλούν οι εθνικές παρελάσεις, πότε τον ενοχλούν τα εθνικά σύμβολα, πότε τον ενοχλεί το γεγονός ότι η Μακεδονία είναι μία και είναι Ελληνική, πότε θέλει να δώσει το όνομα του μεγαλύτερου σφαγέα του Ελληνισμού Κεμάλ Ατατούρκ σε οδό της πόλης, πότε είναι εναντίον των εθνικών Συλλαλητηρίων για την Μακεδονία μας, πότε θέλει να κάνει Ισλαμικό μουσείο στην Θεσσαλονίκη και πάει λέγοντας.

Όλα αυτά -και πάρα πολλά άλλα- προκαλούν, ως εικός, αφόρητα την εθνική συνείδηση των απανταχού της γης Ελλήνων και οδήγησαν στο προφανώς αυθόρμητο -πλην, όμως, πολιτικά μη ορθό- ξέσπασμα των Ποντίων, όταν είδαν τον Ισλαμολάγνο και Τουρκολάγνο δήμαρχο Θεσσαλονίκης, κ. Γιάννη Μπουτάρη, να παρουσιάζεται στις εκδηλώσεις, για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Διαχρονική θέση μας είναι ότι η χρήση σωματικής βίας αντενδείκνυται πάντοτε. 

Oι Θεσσαλονικείς, όμως, πρέπει να αναλάβουν, επιτέλους, τις ευθύνες τους. Πρέπει οπωσδήποτε να τον καταψηφίσουν, αν υποβάλει ξανά υποψηφιότητα για δήμαρχος Θεσσαλονίκης, ή για οιονδήποτε άλλο δημόσιο αξίωμα, επειδή, -κατά γενική ομολογία- είναι -από κάθε άποψη-, άγος, όνειδος, αισχύνη και στίγμα για τον απανταχού της γης Ελληνισμό.

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ ΚΑΙ ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ!

ΕΝΑΣ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟΣ ΗΡΩΑΣ ΠΟΥ ΞΥΠΝΗΣΕ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΕ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΘΗΚΕ ΕΤΣΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ.

ΚΑΙ ΟΜΩΣ!

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΣΗΜΕΡΑ, ΞΕΡΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ ΠΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟ ΜΕΛΑ.

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΗΦIΣΙΑ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ, ΕΧΕΙ ΕΡΗΜΩΣΕΙ, ΕΝΩ ΣΥΝΤΗΡΗΘΗΚΕ ΑΡΙΣΤΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ, ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥ ΣΦΑΓΕΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΓΝΩΜΟΝΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.

ΜΟΝΙΜΟΣ ΙΜΑΜΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

ΜΟΝΙΜΟΣ ΙΜΑΜΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

=====

Μετὰ ἀπὸ 81 χρόνια, ἀπὸ τότε ποὺ ἡ Ἁγία Σοφία ἔγινε μουσεῖο, οἱ Τοῦρκοι ἀποφάσισαν νὰ διορίσουν Ἰμάμη στὸν Ναὸ ποὺ ἀποτελεῖ τὸ σημεῖο ἀναφορᾶς ἑκατοντάδων ἑκατομμυρίων Ὀρθοδόξων του πλανήτη. Μάλιστα ὅπως ἀναφέρεται σχετικὰ πλέον ὁ Ἰμάμης θὰ εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ ὅλες τὶς προσευχὲς ποὺ προβλέπει τὸ Κοράνι μέσα στὴν ἡμέρα, γεγονὸς ποὺ σημαίνει ὅτι πλέον οἱ μουσουλμανικὲς προσευχὲς θὰ ἀκούγεται ἀπὸ τοὺς μιναρέδες, ποὺ ὑπάρχουν στὸ μνημεῖο, πέντε φορὲς τὴν ἡμέρα καὶ ὄχι δύο ὅπως προβλεπόταν ὣς σήμερα. Πρόκειται γιὰ μία σαφῆ κλιμάκωση ποὺ μοιάζει νὰ κινεῖται παράλληλα μὲ τὶς φραστικὲς ἐπιθέσεις τοῦ Τούρκου Προέδρου Ἐρντογάν.

Σύμφωνα μὲ τὴν ἐφημερίδα «Ἐλεύθερος Τύπος» ἡ θέση Ἰμάμη προβλεπόταν ἀλλὰ ποτὲ ὣς σήμερα δὲν εἶχε τοποθετηθεῖ κανεὶς σὲ αὐτὴ τὴ θέση ἀπ᾽ ὅταν μὲ ἐντολὴ τοῦ Κεμὰλ Ἀτατοὺρκ ὁ Ναὸς εἶχε μετατραπεῖ σὲ μουσεῖο.

Ἂν καὶ πρόκειται γιὰ ὀρθόδοξο ναό, καθὼς ἀποτελεῖ γιὰ τοὺς Τούρκους ἕνα ἀπὸ τὰ σημεῖα ἀναφορᾶς γιὰ τὴν κατάκτηση τῆς Πόλης, ἡ πίεση εἶναι αὐξανόμενη γιὰ τὴ λειτουργία τῆς Ἁγίας Σοφίας ξανὰ ὡς τζαμί. Τὸ Ἁγιὰ Σοφιὰ Τζαμί, ὅπως τὸ ἀναφέρουν.

           

Ἡ πρόκληση καὶ στὸ σημεῖο αὐτὸ εἶναι κλιμακούμενη. Μετὰ τὶς διαδηλώσεις ἀκραίων στοιχείων ἦρθε τὸν περασμένο Ἰούλιο ἡ ἀπαγγελία τοῦ Κορανίου μέσα ἀπὸ τὸν Ναό, ἐπίσης γιὰ πρώτη φορὰ ἀπὸ τὸ 1935, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀπαγγελία τοῦ “ἀζαν” μέσα ἀπὸ τὸ Ναό. Εἶναι σαφὲς κατὰ πολλοὺς ὅτι πρόκειται γιὰ μία ἀλληλουχία κινήσεων ποὺ ἔχουν ὡς μόνο στόχο τὴ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τέμενος.

Ὅλα αὐτὰ βεβαίως μὲ τὸν “σουλτάνο” Ἐρντογὰν νὰ μιλάει πρόσφατα γιὰ τὰ σύνορα τῆς καρδιᾶς τῶν Τούρκων καὶ ὄχι γιὰ τὰ σύνορα ποὺ ὁρίζουν οἱ διεθνεῖς συνθῆκες, λίγες μόνο ἡμέρες ἀφότου ἀμφισβήτησε ἀνοιχτὰ τὴ συνθήκη τῆς Λοζάνης.

ΠΗΓΗ:

Χριστιανική Βιβλιογραφία,

newsit.gr