ΧΑΡΜΟΣΥΝΑ ΝΕΑ! Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΗ

ΧΑΡΜΟΣΥΝΑ ΝΕΑ!

Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από το λογαριασμό Facebook Theofilos Papadopoulos είδαμε το ακόλουθο Δελτίο Τύπου της Οργανωτικής Επιτροπής 1η Πανελλήνια Πορεία Μηχανών, Αυτοκινήτων και Φορτηγών.

Λέμε ΟΧΙ στο ξεπούλημα της Μακεδονίας!

Από τη Θεσσαλονίκη στη Βεργίνα…

Κυριακή 2 Σεπτεμβρίου.

“Η 1η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ μηχανοκίνητη πορεία για τη Μακεδονία είναι γεγονός. Με εκκίνηση τη Θεσσαλονίκη και κατεύθυνση την ιστορική Βεργίνα, διοργανώνεται πορεία κάθε είδους οχήματος, από αυτοκίνητα και μοτοσυκλέτες μέχρι φορτηγά και επαγγελματικά οχήματα. 

Για ακόμη μια φορά, ενωνόμαστε ΟΛΟΙ οι ΕΛΛΗΝΕΣ σαν μια γροθιά, για την υπεράσπιση των διαχρονικών Αξιών του Γένους μας! 

Καλούμε όλους και όλες να στηρίξουν αυτή την ενέργεια, που οργανώνεται και στηρίζεται από πολιτιστικούς, αθλητικούς, αυτοκινητιστικούς, μοτοσυκλετιστικούς και εκκλησιαστικούς συλλόγους, από οργανώσεις αγροτών και επαγγελματιών οδηγών, από φορείς πόλεων και από απλό κόσμο. 

Στις δύσκολες ώρες των περίεργων αυτών καιρών, που η Πατρίδα μας χρειάζεται, γινόμαστε μια φωνή, μια γροθιά, μια οικογένεια και στεκόμαστε φρουροί στις νέες δικές μας Θερμοπύλες. "Εἷς οἰωνὸς ἄριστος, ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης"! 

Θα είμαστε κι εμείς εκεί για τη Μακεδονία! 

Γιατί, Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ! 

Γράφουμε χιλιόμετρα... γράφουμε Ιστορία!

Περισσότερες λεπτομέρειες θα ανακοινώνονται σταδιακά, μέσα από τις σελίδες ενημέρωσης.

Οργανωτική επιτροπή

Παπαδόπουλος Θεόφιλος

Υπεύθυνος Γενικού Συντονισμού.”

Μπράβο στον κ. Θεόφιλο Παπαδόπουλο και στα άλλα μέλη της οργανωτικής επιτροπής της μηχανοκίνητης πορείας.

Μπράβο τους, επειδή κρατούν την κατακραυγή για την συνθηκολόγηση των Πρεσπών στην επικαιρότητα και της δίνουν ακόμη μεγαλύτερη ζωντάνια.

Μπράβο τους, επειδή, αντί να την αράξουν σε κάποια παραλία, γνοιάζονται για την πατρίδα, που προδόθηκε στις Πρέσπες, από την τριανδρία της εθνομειοδοσίας (Τσίπρα, Κοτζιά και Καμμένο).

Με κάθε μέσο οι απανταχού της γης Έλληνες πρέπει να σφίξουμε τα λουριά στους προδοτοφασίστες που μας κυβερνούν και που ξεπουλούν το ένα μετά το άλλο τα εθνικά θέματα του Ελληνισμού.

Χώρια η ανεπανόρθωτη ζημιά που προκάλεσαν στο οικογενειακό δίκαιο, στην οικονομία, στην παιδεία και στον ραγδαίο εξισλαμισμό της Πατρίδας μας. 

ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

=====

  

Σεβασμιώτατοι,

Το Γένος μας διέρχεται κρισιμότατες στιγμές. Σύννεφα απειλητικά ορθώνονται στα βόρεια σύνορά μας. «Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται, πάλιν ταράσσεται». Ο πιστός λαός μας περίλυπος βλέπει να αναβιώνει το ύπουλο σχέδιο υφαρπαγής της Μακεδονίας μας και της συρρίκνωσης του Ελληνισμού, με τις ευλογίες πάντοτε των άσπονδων «φίλων» μας και την ενδοτική στάση των υπευθύνων της εξωτερικής μας πολιτικής. 

   

Μόνη ελπίδα και απαντοχή μας είναι η πάντοτε προμαχούσα υπέρ των εθνικών μας δικαίων Ορθόδοξη Εκκλησία. 

   

Το 1900, όταν και πάλι δεινώς δοκιμαζόταν η μακεδονική γη, το σεπτό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως απέστειλε στις επισκοπές της Μακεδονίας νέους, φλογερούς πατριώτες και αποφασισμένους ποιμένες ως Μητροπολίτες, που τέθηκαν επικεφαλής του πολύμορφου αγώνα για τη διάσωση της Μακεδονίας. Ανάμεσα σ’ αυτούς σελαγίζουν τα ονόματα του Καστορίας Γερμανού Καραβαγγέλη, του Πελαγονίας Ιωακείμ, του Δράμας -μετέπειτα εθνοϊερομάρτυρος Σμύρνης- Χρυσοστόμου, του Κορυτσάς Φωτίου, του Γρεβενών Αιμιλιανού και πολλών άλλων γενναίων Ιεραρχών. Σ’ αυτούς η Μεγάλη Εκκλησία ανέθεσε την αποστολή υπεράσπισης της Μακεδονίας από την πανσλαβιστική απειλή, και αυτοί κυρίως βάσταξαν «τον καύσωνα της ημέρας και το ψύχος της νυκτός, της ασελήνου και οργιώδους». 

   

Οι Ιεράρχες αυτοί έπραξαν αυτό που αρνήθηκε να πράξει το άτολμο και δειλό τότε ελλαδικό βασίλειο της «αψόγου στάσεως». Τόνωσαν το φρόνημα του λαού, οργάνωσαν την αντίσταση κατά των Κομιτατζήδων. Χάρις στην ευψυχία τους τα ελληνικά σχολεία λειτουργούσαν κανονικά, αποτρέποντας την άλωση της εθνικής συνείδησης. 

   

Όμως, αν σήμερα υπάρχει Μακεδονία, πολλά οφείλονται στους πατριδοφύλακες Μητροπολίτες. Κάποτε ο Ίων Δραγούμης, αναφερόμενος στον θάνατο του Παύλου Μελά και απευθυνόμενος στην ελληνική νεολαία της έλεγε: «Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε τη Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει». Και επεξηγούσε: «Θα μας σώσει από τη βρωμιά όπου κυλιούμαστε, θα μας σώσει από τη μετριότητα κι από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό ύπνο, θα μας λευτερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε τη Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε». 

   

Στις μέρες μας, με μεγάλο πόνο βλέπουμε να ματαιώνεται και να προδίδεται η θυσία των προγόνων μας, το τίμιο αίμα των Ιεραρχών και των εκατοντάδων κληρικών και δασκάλων  που χύθηκε για την ιερή γη της Μακεδονίας. Ο λαός μας και πάλι στην ελληνοσώτειρα Εκκλησία του στρέφει το βλέμμα και αναπέμπει την αγωνιώδη κραυγή «βοήθησον ημίν». 

   

Σεβασμιώτατοι Ιεράρχες, από εσάς, τους διαδόχους των Μακεδονομάχων Επισκόπων, περιμένουμε να αναλάβετε τον καλόν αγώνα για τη διάσωση της Μακεδονίας. «Εσχάτη ώρα εστί», εσείς οι μητροπολίτες της Μακεδονίας να αποφασίσετε, από κοινού, πώς μπορούμε να ανατρέψουμε τα άνομα σχέδια. Να είστε βέβαιοι  πως ο λαός μας θα σας ακολουθήσει. Εξάλλου, μόνο τους πνευματικούς του ποιμένες εμπιστεύεται. 

   

Με τη βοήθεια του Κυρίου μας, της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις ευχές των ηρωικών Ιεραρχών του Μακεδονικού Αγώνα θα επιτύχουμε. «Οι καιροί ου μενετοί».

Φωνή Λαού

ΠΗΓΗ:

Λογαριασμός Facebook Θεόφιλου Παπαδόπουλου thepapadop2@gmail.com

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10208735519983938&id=1790177147

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΠΟΣΤΡΕΦΟΤΑΝ ΤΟΝ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, ΕΜΕΙΣ ΤΟΝ ΒΑΛΑΜΕ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ!

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΠΟΣΤΡΕΦΟΤΑΝ ΤΟΝ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, ΕΜΕΙΣ ΤΟΝ ΒΑΛΑΜΕ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ!

Του κ. Θεόφιλου Παπαδόπουλου

=====

Πολλά μαργαριτάρια καὶ πρωτόγνωρα κείμενα γιὰ ἕνα μάθημα Θρησκευτικῶν ἀνακαλύπτει ὅποιος μελετᾶ τοὺς Φακέλους Μαθήματος γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ποὺ ἔρχονται νὰ ἀντικαταστήσουν τὰ μέχρι σήμερα διδασκόμενα βιβλία. Ὁ Νίκος Καζαντζάκης κατέχει κεντρική θέση στους Φακέλους αὐτούς. Πολλὰ κείμενά του παρατίθενται γιὰ χρήση κατὰ τὴ διδασκαλία τοῦ θρησκευτικοῦ μαθήματος. Ἀνάμεσά σε αὐτὰ καὶ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸν Πρόλογο τοῦ βιβλίου τοῦ «Ὁ Τελευταῖος Πειρασμὸς» ποὺ ὑπάρχει στὸν Φάκελο Μαθήματος γιὰ τὰ Θρησκευτικά της Β΄ Γυμνασίου.

Ὁ βιογράφος τοῦ Ἁγίου Παϊσίου ἱερομόναχος Ἰσαὰκ γράφει «ὁ π. Παΐσιος ἀποστρεφόταν τόν Καζαντζάκη, λόγῳ τῆς ἀθεΐας καὶ τῶν βλασφημιῶν του καὶ δὲν ἤθελε οὔτε νὰ βλέπῃ οὔτε νὰ ἀκούει τὸ ὄνομά του». Εἶναι παραδειγματικὴ καὶ διδακτικὴ ἡ συμπεριφορὰ τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ἀλλὰ καὶ ἡ φωτισμένη ἐπιχειρηματολογία του, στὴν περίπτωση ποὺ κατέβηκε ὁ ἴδιος στὴ Θεσσαλονίκη (1988) καὶ πρωτοστάτησε σὲ διαδήλωση μπροστὰ σὲ αἴθουσα κινηματογράφου γιὰ νὰ ματαιωθεῖ, ὅπως καὶ ἔγινε, ἡ προβολὴ τῆς βλάσφημης ταινίας τοῦ Σκορτσέζε «Ὁ τελευταῖος πειρασμός», ποὺ βασιζόταν στὸ ὁμώνυμο ἔργο τοῦ Καζαντζάκη. 

Διηγεῖται σχετικὰ ὁ βιογράφος του: «Πέρα ἀπὸ τὶς μεμονωμένες ἀντιδράσεις τοῦ εὐσεβοῦς ἑλληνικοῦ λαοῦ, ἀποφασίσθηκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία συντονισμένη διαμαρτυρία, στὶς 6-7 Νοεμβρίου (ν.ἡ.) τοῦ ἰδίου ἔτους (1988). Ζητήθηκε και ἡ συμμετοχὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὅμως ἀρκετοὶ ἀντέδρασαν ἀρνητικά. Δὲν θεωροῦσαν καὶ τόσο πνευματικὸ νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τέτοια θέματα λέγοντας ὅτι ἡ περιφρόνησή τους πρὸς τὸ ἔργο γίνεται αἰτία νὰ προβληθῇ λιγώτερο.

Ὁ Γέροντας εἶχε τελείως ἀντίθετη ἄποψη: “Στὴν περίοδο τῆς εἰκονομαχίας”, ἔλεγε “δέκα Χριστιανοὶ ὑπερασπίστηκαν δυναμικὰ τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ στὴν Χρυσῆ Πύλη καὶ μαρτύρησαν γι᾽ αὐτήν. Τώρα ποὺ βλασφημεῖται τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ δὲν πρέπει νὰ ἀδιαφοροῦμε. Ἂν ζούσαμε τότε ἐμεῖς οἱ “διακριτικοί” καὶ “γνωστικοί” θὰ λέγαμε στοὺς δέκα μάρτυρες: “Ἔτσι δὲν ἐνεργεῖτε πνευματικά· περιφρονεῖστε τὸν Σπαθάριο ποὺ ἀνεβαίνει νὰ γκρεμίσει τὴν εἰκόνα, καὶ ὅταν ἀλλάξη ἡ κατάσταση, θὰ βάλουμε στὴ θέση της ἄλλη εἰκόνα, καὶ μάλιστα πιὸ βυζαντινή. Αὐτὸ εἶναι τὸ φοβερό! Τὴν πτώση μας, τὴν δειλία, τὸ βόλεμά μας τὸ παρουσιάζομε σὰν κάτι ἀνώτερο!”.

Τὴν διαμαρτυρία γιὰ τὴν βλάσφημη ταινία τὴν θεωροῦσε ὁμολογία πίστεως, γι᾽ αὐτὸ ἔσπευσε νὰ συμπαρασταθῆ στὴν ἀγωνιζομένη Ἐκκλησία. Ἐκτὸς ἀπὸ τὶς ἰδιαίτερες προτροπές του, ὑπέγραψε μαζὺ μὲ ἄλλους πατέρες δήλωση πρὸς τὴν Ἱ. Μ. Κουτλουμουσίου, ἐκφράζοντας τὴν ἐπιθυμία του νὰ συμμετάσχη στὴν ἔξοδο τῶν Ἁγιορειτῶν στὴν Θεσσαλονίκη γιὰ τὴν σχετικὴ ἐκδήλωση διαμαρτυρίας. Μὲ τὴν στάση του βοήθησε, ὥστε ἡ Ἱερὰ Κοινότης νὰ ἀποφασίση τὴν ἐπίσημη καὶ πολυάριθμη συμμετοχὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἡ παρουσία τοῦ Πρωτεπιστάτου, τῶν περισσοτέρων ἀντιπροσώπων ἡγουμένων καὶ ἑκατὸ Ἁγιορειτῶν ἔφεραν ἐνθουσιασμό καὶ συγκίνηση στὸ συγκεντρωμένο πλῆθος. Ἰδιαίτερη αἴσθηση προκάλεσε ἡ παρουσία τοῦ Γέροντα. Καθ᾽ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς ἐκδηλώσεως στεκόταν ὄρθιος παρὰ τὰ σοβαρὰ προβλήματα τῆς ὑγείας του. Στὸ τέλος κινδύνευσε νὰ συνθλιβῆ ἀπὸ τὶς ἐκδηλώσεις εὐλαβείας τοῦ πλήθους.

Ἀκόμη ἔλαβαν μέρος μοναχοὶ καὶ μοναχὲς ἀπὸ μοναστήρια τοῦ κόσμου καὶ πλῆθος λαοῦ. Ἡ συντονισμένη ἐνέργεια καὶ οἱ προσευχὲς ὅλων καὶ τοῦ Γέροντα ἔφεραν ἀγαθὰ ἀποτελέσματα. Ἡ Πολιτεία ἀπαγόρευσε τὴν προβολὴ τοῦ βλάσφημου ἔργου. Ἔτσι ἀποσοβήθηκε ὁ “τελευταῖος πειρασμός”. Εἴθε νὰ ἦταν ὁ τελευταῖος».

ΠΗΓΗ:

Λογαριασμός Facebook Θεόφιλου Παπαδόπουλου

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΕΡΩ, ΤΕΥΧΟΣ 11

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

ΕΡΩ, Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2012, Περιοδικό του Κέντρου ενότητος και μελέτης - προβολής των αξιών μας, Τεύχος 11, σσ. 128.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Για μια ακόμη φορά το περιοδικό ΕΡΩ μας εκπλήσσει με την ποιότητα και την ποικιλία των κειμένων του, με την εξαίρετη εκτυπωτική του καλαισθησία και με την πρωτοτυπία των θεμάτων του σε κάθε τεύχος.

Να συγχαρούμε θερμά τον κ. Θεόφιλο Παπαδόπουλο, Πρόεδρο του Κέντρου ενότητος και μελέτης - προβολής των αξιών μας, και τους συνεργάτες του, για την ωραία επιλογή των κειμένων που έκανε και για την λαμπρή παρουσία του “Κέντρου” στη ζωή της πατρίδας μας.

Σ’ αυτό το τεύχος του ΕΡΩ διαβάσαμε - μεταξύ άλλων - με ιδιαίτερο ενδιαφέρον ένα εξαιρετικό κείμενο του Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιγνατίου για τη μεταγλώττιση των λειτουργικών κειμένων, το κείμενο της Αικατερίνης Λέπη για τον π. Λεωνίδα, το άρθρο για τους κρυπτοχριστιανούς του Βασιλείου Ναζλή, τα κείμενα της πρεσβυτέρας Βαρβάρας Μεταλληνού και άλλων για την οικογένεια και τη νεότητα και το αποκαλυπτικό άρθρο του κ. Γεώργιου Βηλιώτη που επιγράφεται “Ονομάτων επίσκεψις.”

Εντυπωσιακή η συμμετοχή γυναικών αρθρογράφων στο παρόν τεύχος με πολύ αξιόλογα κείμενα.

Η ακλόνητη εμμονή των υπευθύνων του “Κέντρου” στην ιδέα της επιστροφής στην παράδοση επιδιώκεται όχι μόνον θεολογικά αλλά και πολιτισμικά. Γι’ αυτό το “Κέντρο” πραγματοποιεί ημερίδες για διάφορα θέματα όπως “Επιστροφή στην ύπαιθρο”, ενώ προβάλλει τις παραδοσιακές Ελληνικές τροφές.

Να ευχαριστήσουμε τον Χριστό για τη φώτιση που δίνει σ’ όσους πρωτοστάτησαν για τη δημιουργία και λειτουργία του “Κέντρου” και για την ποιότητα των εκδόσεων και των άλλων δραστηριοτήτων του και να ευχηθούμε ο καλός Θεός να τους φωτίζει να συνεχίσουν με την ιδία ταπείνωση και αποτελεσματικότητα το έργο τους.