ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ,Η ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

 Η ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

«Μύρον ἐκκενωθὲν τὸ Ὄνομά σου!» 

(ᾎσμα ᾈσμάτων α´, 3)

Λόγος τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου μὲ ἀφορμὴν τὴν ποιητικήν του σύνθεσιν, ἔχουσαν ὡς τίτλον: «Χαιρετιστήριοι Οἶκοι εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν»

=====

Γ Ὁ ἔνθεος Λαργάτης, ἔνθερμος ἐργάτης
τῆς ἀκαταπαύστου προσευχῆς!

«Ὅτι κραταιὰ ὡς θάνατος Ἀγάπη» (ᾎσμα ᾎσμ. η´, 6)

Τρίτον παράδειγμα ἂς εἶναι ὁ χαριτωμένος καὶ θεοφιλὴς Χριστιανός, ὁ ὀνομαζόμενος Λαργάτης. Διὰ τὸν ὁποῖον ἀναγινώσκομεν εἰς τὰς ἐκκλησιαστικὰς ἱστορίας, ὅτι εἶχε ἀμέτρητον ἀγάπην εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ πάντοτε δὲν ἔπαυεν ἀπὸ τὸ νὰ μελετᾷ μὲ ὑπερβολικὸν πόθον τὸ γλυκύτατον καὶ πολυτιμολιθομαργαρόχρυσον Ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ μέσα εἰς τὴν καρδίαν του.

Οὗτος λοιπὸν ὁ τρισμακάριστος ἄνθρωπος, παρακινούμενος ἀπὸ τὴν ἄσβεστον φλόγα τῆς πρὸς τὸν Χριστὸν ἀγάπης, ἀποφάσισε νὰ ὑπάγῃ εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ, διὰ νὰ προσκυνήσῃ μὲ ἄκραν εὐλάβειαν τὸν ἅγιον καὶ ζωοποιὸν Τάφον τοῦ ἠγαπημένου του Ἰησοῦ, καὶ μὲ τὴν προσκύνησιν αὐτὴν νὰ δροσίσῃ ὀλίγόν τι τὴν κάμινον τῆς εἰς Αὐτὸν ἀγάπης του. Ὅθεν ἔφθασεν ἐκεῖ μὲ πολλὴν δίψαν, καὶ ἀγκαλιάζοντας τὸν Θεοδόχον Τάφον τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καὶ καταφιλῶντας αὐτὸν πυκνὰ-πυκνὰ, μὲ δάκρυα πολλὰ καὶ ἀναστεναγμούς, τόσον ἐχάρη, ὁποὺ ἀπὸ τὴν ὑπερβολικήν του χαρὰν ἔμεινε ξεψυχισμένος! Οἱ δὲ σύντροφοί του, βλέποντες τοιοῦτον θαυμαστὸν καὶ παράδοξον θέαμα, καὶ θέλοντες νὰ μάθουν διὰ ποίαν ἀφορμὴν ἴσως νὰ ἀπέθανε, τὸν ἔσχισαν καί, ὢ τοῦ θαύματος! Εὑρῆκαν γεγραμμένα εἰς τὴν καρδίαν του ταῦτα τὰ ἐρωτικὰ καὶ θεῖα λόγια: «ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΓΛΥΚΕΙΑ ΑΓΑΠΗ».

Καὶ ἐκ τούτου ἔγινεν εἰς αὐτοὺς φανερόν, πόσην σφιγκτὴν ἀγάπην καὶ ἕνωσιν εἶχε μὲ τὸν Χριστὸν ἡ τετρωμένη ἐκείνη καὶ μακαρία ψυχή του, ὁποὺ κάλλιον ἐπρόκρινε νὰ τὴν χωρήσῃ βιαίως ἀπὸ τὸ σῶμα ὁ θάνατος, παρὰ νὰ χωρισθῇ πλέον αὐτὴ θεληματικῶς ἀπὸ τὸν πανάγιον Τάφον τοῦ τόσον ἐρωμένου της Νυμφίου Χριστοῦ! Καὶ πὼς τόσον ἐχάρη, καὶ τόσον εὐχαριστήθη, διότι ἠξιώθη νὰ ἀπολαύσῃ τὸ πανίερον Μνῆμα ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖο ἐδέχθη μέσα του τὸν ἠγαπημένον Ἰησοῦν, εἰς τρόπον ὥστε ἡ φύσις καὶ ἡ καρδία μὴ δυναμένη νὰ χωρέσῃ τὴν τόσην ὑπερβολικὴν εὐχαρίστησιν καὶ χαράν, ἔκαμε ὥστε νὰ πετάξῃ ἡ ψυχὴ ἀπὸ τὸ σῶμα, καὶ νὰ ὑπάγῃ εἰς τὰ Οὐράνια, διὰ νὰ ἀπολαύσῃ ἐκεῖ τὴν τελείαν ἀγάπην καὶ χαρὰν μὲ τὴν ἄμεσον ἕνωσιν μετὰ τοῦ ἠγαπημένου Χριστοῦ της.

(Διασκευὴ ὑπὸ τῆς Μονῆς μας, ἀπὸ τὸ βιβλίο· «Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Ἀόρατος Πόλεμος», ἐκδ. ΤΗΝΟΣ, Ἀθῆναι 1965, σσ. 263-265).

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ:

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου,

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο “ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ” ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

Ο “ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ” ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

Στὸ θεόπνευστο βιβλίο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τὴν «Ἀποκάλυψι» τοῦ Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου περιέχεται, ἐν ἐπιτομῇ καὶ κατὰ τρόπον ὑπερφυῆ, σύμπαν τὸ νόημα τῆς Ἁγίας Γραφῆς γιὰ τὸ ἄρρητο μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας!

Ὡς ἐκ τούτου, μέσα στὸ βιβλίο τῆς «Ἀποκαλύψεως» περιλαμβάνεται τόσον ὁ Τίμιος Σταυρὸς τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσον καὶ τὸ βαθύτατο, ἀπερινόητο, ἄφθαστο, ἄφθαρτο καὶ ἀνεξάντλητο νόημα τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τὸ ὁποῖον εἶναι μυστηριῶδες καὶ ἀπειροδύναμο, καὶ ἀφορᾶ τὸ ὑπερβατικὸ Σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ σύμπαντος Κόσμου!

Στὴν «Ἀποκάλυψι», ἐν πολλοῖς, τὸ Μυστήριο τοῦ Σταυροῦ ἐμπεριέχεται καὶ μέσα στὶς συχνὲς ἀναφορὲς τοῦ θεοπνεύστου βιβλίου γιὰ τὸν Θεάνθρωπο Χριστό, ὡς “τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον” μέν, ἀλλὰ ταυτοχρόνως “ἑστηκός”! (πρβλ. Ἀποκαλ. ε´, 6)

Ἰδιαιτέρως μάλιστα, τὸ πέραν τοῦ συμβατικοῦ χωροχρόνου ἀνεξάντλητο μυστήριο τοῦ σωτηρίου νοήματος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ἐνυπάρχει ἐκπληκτικῶς καὶ μέσα στὸν ὑπέρλογο χαρακτηρισμὸ τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, ὡς “τοῦ Ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου” (Ἀποκ. ιγ΄, 8).

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου,

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ  http://chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ, Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΟΝ ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΙΣΜΟ

 Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΟΝ ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΙΣΜΟ

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

Εἶπεν ὁ Ἅγιος Πορφύριος, στὸ πνευματικό του τέκνο μακαριστὸν Κωνσταντῖνον Τσαλκιτζίδην (ἐπιγραφόμενον μὲ τὸ ψευδώνυμον ὡς Κωνσταντῖνος Γιαννιτσιώτης):

«Οἱ νεονικολαϊτικὲς τάσεις (σ.σ. αὐτὲς δηλαδή, ποὺ παραθεωροῦν καὶ ἀμνηστεύουν τὰ σαρκικὰ ἁμαρτήματα), ποὺ ἐμφανίζονται στὴν ἐποχή μας, πηγή τους ἔχουν τὴν αἵρεσι τοῦ γνωστικισμοῦ (σ.σ. τοὐτέστιν ἔχουν πηγὴν καὶ ἀφετηρίαν τους, τὴν παναίρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ)»

(Βλ. Κωνσταντίνου Γιαννιτσιώτη: “Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριο”, ἕνα πνευματικοπαίδι του θυμᾶται), Ἔκδοσις Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου “Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος”, Μήλεσι 2017, Ζ´ ἔκδοσις, σελ. 410-411)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Μάιος 2020, 'Αρ. τεύχους 142-149, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ 

http://chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

Υπό της Ι. Μ. Σταυροβουνίου

=====

Ὁ Ἅγιος Πορφύριος, μὲ τὰ σχόλιά του αὐτά, σὺν τοῖς ἄλλοις, ἀνεγνώρισεν εὐθαρσῶς ὄχι μόνον τὴν τεραστίαν καὶ ποικίλην καρποφόρον πνευματικὴν διακονίαν τοῦ μακαριστοῦ ἁγίου Γέροντος Ἐπιφανίου, ἀλλὰ ἐπεσήμανε ἐμφαντικῶς καὶ τὸ σπουδαῖον γεγονὸς ὅτι ὁ Γέροντας Ἐπιφάνιος ὡμίλησε καὶ ἔγραψε γιὰ σπουδαῖα θέματα τῆς Ἐκκλησίας. 

Ὄντως τὰ κείμενα τοῦ ἁγίου Γέροντος Ἐπιφανίου ἐναντίον τῶν Παναιρέσεων τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τοῦ Νικολαϊτισμοῦ, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ποικίλων καυτῶν θεμάτων ἐφ᾽ ὅλου σχεδὸν τοῦ φάσματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιολογίας, Θεολογίας, Ποιμαντικῆς κ.λπ., καταγραφέντα μετὰ σπανιοτάτης ποιμαντικῆς Ἀγάπης καὶ ὁσιοτάτης Ταπεινώσεως, καθιερώθησαν ἤδη, λόγῳ τε καὶ ἔργῳ, εἰς τὰς συνειδήσεις τῶν ὀρθοφρονούντων Χριστιανῶν! 

Ἀποτελοῦν πλέον διαυγέστατα καὶ διαχρονικὰ κορυφαῖα κείμενα Ὀρθοδόξου Θεολογίας!

Φωτογραφία βιβλίου τοῦ μακαριστοῦ Κωνσταντίνου Γιαννιτσιώτη:

«Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριον, ἕνα πνευματικοπαίδι του θυμᾶται», ὅπου κατατίθεται ὑπὸ τοῦ συγγραφέως ἡ ἐπεξήγησις:

«Τὸν σοφὸ ἢ τὸν διορατικό;» (σελ. 130-131)

Οἱ δύο ἅγιοι Γέροντες, Πορφύριος καὶ Ἐπιφάνιος

εἶχαν πνευματικὴν διασύνδεσι.

Ὁ ἕνας μέν, κατὰ κόσμον ἀγράμματος καὶ ἐν ταυτῷ ἐνθέως διορατικὸς καὶ ἔμπλεος πλείστων ἄλλων ὑπερφυῶν χαρισμάτων, 

ὁ ἕτερος δέ, ἰδιαζόντως ἐγγράμματος καὶ ἐν ταυτῷ αὐθεντικὸς σύγχρονος Πατὴρ καὶ Διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας!

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Μάιος 2020, 'Αρ. τεύχους 142-149, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.,

 ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ 

http://chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

 Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

Υπό της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

=====

Ὁ συγγραφεὺς τοῦ βιβλίου “Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριον”, μακαριστὸς Κωνσταντῖνος Γιαννιτσιώτης (Τσαλκιτζίδης) παραθέτει ὡς αὐτήκοος μάρτυς, τὰ αὐτούσια σχόλια τοῦ ἁγίου Πορφυρίου, ὀλίγον μετὰ τὴν ὁσιομαρτυρικὴν κοίμησιν τοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου·

“Ἔζησε (ὁ Γέροντας Ἐπιφάνιος) γιὰ τὸν Χριστό, πῆγε στὸν Χριστό”…

Τὸν ρώτησα μὲ παράπονο: Γέροντα, γιατὶ ὁ Θεὸς δὲν ἔκανε τὸ θαῦμα Του, νὰ μᾶς τὸν χαρίσῃ λίγα ἀκόμη χρόνια; Ἔφυγε τόσο νέος.

Ὁ Γέροντας ἀπάντησε: “Ὁ Θεὸς τὸ ἔκανε τὸ Θαῦμα Του”.

Πῶς τὸ ἔκανε, τὸν ρώτησα, ἀφοῦ μᾶς τὸν πῆρε;

Και ὁ Γέροντας εἶπε· “Ἦταν νὰ φύγῃ μὲ τὴν πρώτη ἐγχείριση, ἀλλὰ ὁ Θεὸς μὲ φώτισε, νὰ μὴν ἀφήσω νὰ τοῦ κάνουν χημειοθεραπεία, γιατὶ θὰ πέθαινε τότε. Ὁ Θεὸς μᾶς τὸν χάρισε ἄλλα ὀκτὼ χρόνια. Δὲν ἦταν θαῦμα, ποὺ ἔζησε ἀκόμη ὀκτὼ χρόνια καὶ λειτούργησε καὶ ἐξομολόγησε καὶ μίλησε, καὶ γιὰ σπουδαῖα θέματα τῆς Ἐκκλησίας ἔγραψε, καὶ ἀσθενεῖς ἐπισκέφθηκε καὶ πολὺ κόσμο βοήθησε;”

(συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ:

(βλ. Κωνσταντίνου Γιαννιτσιώτη, “Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριο”, ἕνα πνευματικοπαίδι του θυμᾶται, Ἔκδοσις Ἱεροῦ Γυναικείου Ἡσυχαστηρίου “Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος”, Μήλεσι, 2017, Ζ´ ἔκδοσις, σελ. 168-169)

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Μάιος 2020, 'Αρ. τεύχους 142-149, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ ΣΤ΄.

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ 

ΣΤ΄.

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

“666”:

Ἂς μᾶς ἐπιτραπῆ νὰ παραθέσουμε μίαν ἀλληλουχίαν “ἐξισώσεων”:

666 = ἕξ ἕξ ἕξ 

= ἕκς ἕκς ἕκς 

= [εκσ εκσ εκσ] 

= εκ[σ εκσ εκσ] 

= εκ [σεκσ σεκσ] 

= ἐκ σέξ, σέξ 

= [ἐκ sex, sex] 

= [ἐκ τῆς θεοποιήσεως τοῦ “σαρκικοῦ φρονήματος” (τοῦ “sex”), καταντοῦμεν μόνον “σάρκες” (σαρκολάτρες καὶ ὑπόδουλοι στὸ “sex”)]!

Ἑρμηνεία:

Ἐκ τῆς παθολογικῆς, κατὰ τὰς ἡμέρας μας, καὶ τῆς ἀπολυτοποιημένης, “παθιασμένης”, θεοποιημένης προσκολλήσεώς μας στὰ σαρκικὰ πάθη, δηλαδὴ στὶς ἡδονές, ἀσυδοσίες, παρεκτροπὲς καὶ πάσης φύσεως καὶ “παραφύσεως” διαστροφές, ποὺ γιὰ πολλοὺς κατήντησαν, ὅλα αὐτά τὰ πάθη, σὰν ὁ βασικὸς σκοπὸς καὶ τρόπος τῆς ζωῆς, καταντοῦμε καὶ παραμένουμε ἀποκλειστικῶς “σαρκικὰ ὄντα”, παραβλέποντας τὴν Οὐράνιον Προοπτική, γιὰ τὴν ὁποία μᾶς ἐδημιούργησε καὶ μᾶς προορίζει ὁ Δημιουργός μας!

Μὲ αὐτὸ τὸ κατρακύλημά μας, ἤδη προετοιμάσαμε καὶ προετοιμάζουμε “ἔτι καὶ ἔτι”, ραγδαίως καὶ βιαίως, τὸ βρώμικο ἐκεῖνο κοινωνικὸ ὑπόστρωμα, μέσα ἀπὸ τὴν ἄβυσσο τοῦ ὁποίου, θὰ ἀναφανῆ πλέον καὶ θὰ ἀναδυθῆ, τὸ “θηρίον τὸ ἀναβαίνον ἐκ τῆς ἀβύσσου” (Ἀποκ. ια´, 7· ιγ´, 1), δηλαδὴ ὁ Ἀντίχριστος τῶν Ἐσχάτων Ἡμερῶν!

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ Ε΄.

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ 

Ε΄.

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

Ἂς μᾶς συγχωρεθῆ νὰ διατυπώσουμε καὶ νὰ παρουσιάσουμε καὶ μίαν ἐπιπρόσθετον “προ-τυπωτικὴ” ἑρμηνεία τοῦ περιβόητου ἀριθμοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου (χξστ´=666), ὅπως (θεωροῦμεν) ὅτι αὐτὴ ἀναδύεται, σὺν τοῖς ἄλλοις, καὶ μέσα ἀπὸ τὸν θεοποιημένον πανσεξουαλισμὸ τῆς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ Ἀποστασίας τῶν “Ἐσχάτων Καιρῶν”.

Καὶ μάλιστα, ὅπως αὐτὸς ὁ θεοποιημένος πανσεξουαλισμός, βιώνεται σὲ ὑπερβάλλοντα καὶ κορυφαῖο βαθμὸ στὴν τραγικήν μας ἐποχή.

Μετὰ ὅμως ἀπὸ τὴν προσωρινὴν αὐτὴν ἐπικράτησι τοῦ Τελικοῦ Ἀντιχρίστου, ἔρχεται ἀκολούθως στὸν κόσμο Πανένδοξος ὁ Κύριος τῆς Δόξης, ὁ Ἰησοῦς Χριστός, γιὰ νὰ κατατροπώση τὴν “σατανικὴ τριάδα”, δηλαδὴ τὸν Ἀντίχριστον, τὸν Ψευδοπροφήτην του καὶ τὸν Διάβολον! Καὶ θὰ κρίνη τελεσίδικα ὁ Χριστὸς σύμπασαν τὴν Οἰκουμένην. Καὶ θὰ ἐγκαθιδρυθῆ πλέον, ἐνδόξως, ὁριστικῶς καὶ ἀμετακλήτως, ἡ Βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Δηλαδή, μετὰ ταῦτα, ἐπέρχεται πάραυτα:

Τὸ Τέλος τῆς Ἱστορίας καὶ ἡ Ἀτελεύτητος Βασιλεία τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ!!! Ἀμήν!

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ Δ΄.

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ

 Δ΄.

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

Αὐτοὶ οἱ ἐμφανισθέντες ἀπὸ τὰ πρῶτα κιόλας τοῦ χριστιανισμοῦ σαρκολάτρες αἱρετικοί, ἐνῷ εἶχαν κατ᾽ ἀρχὰς δεχθῆ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ, ἐν τούτοις ὅμως θεωροῦσαν ταυτοχρόνως ὅτι εἶναι “ἐπιτρεπτό”, νὰ συμμετέχουν καὶ σὲ σεξουαλικὲς ἀσυδοσίες καὶ παρεκτροπές, μὲ τὴν πλανεμένη δικαιολογία, ὅτι τάχα, ὅλα αὐτὰ τὰ βδελύγματα, δὲν ἀντίκεινται (ὅπως ἐπιθυμοῦσαν νὰ φρονοῦν) στὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου Του!!!

Ὅπως οἱ “προ-τυπώσεις” καὶ οἱ “προ-ἀπεικονίσεις” τοῦ Ἀντιχρίστου ὑπῆρχαν ἤδη ἀπὸ τοὺς πρώτους χρόνους τοῦ χριστιανισμοῦ (πρβλ. Α´ Ἰωάν. β´, 18), ἔτσι καὶ οἱ ψευδόχριστοι καὶ οἱ ψευδοπροφῆτες ἐμφανίζονται σὲ κάθε ἐποχὴ (πρβλ. Ματθ. κδ´, 24), σύμφωνα μὲ τὰ λόγια τοῦ Ἰδίου τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Τὸ “πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου” ἐντὸς τοῦ ὁποίου κατέχει ὁλοφάνερα δεσπόζουσα θέσι ἡ ἀπολυτοποίησι καὶ ἡ θεοποίησι τῆς “σάρκας” καὶ τῶν σαρκικῶν ἡδονῶν, θὰ ἐμφανίζεται καὶ θὰ ὑπάρχη μέσα σ᾽ ὅλη τὴν πορεία τῆς Ἱστορίας. 

Καὶ τὸ πολυποίκιλο αὐτὸ κακὸ θὰ παρουσιάζη ὁλονὲν συνεχῆ “αὔξησι “πύκνωσι” καὶ “ἔξαρσι”, ὅσον πλησιάζει ἡ ἀνθρωπότητα πρὸς τὰ τελικά της ἔσχατα, τὰ “Ἔσχατα τῶν ἐσχάτων”, ὁπότε καὶ θὰ ἐμφανισθῆ πλέον καὶ ὁ Τελικὸς Ἀντίχριστος!

Καὶ τοῦτο θὰ πραγματοποιηθῆ σὲ ἄμεση συνάρτησι, ἐγγενὴ συνάφεια καὶ ἀπόλυτη συσχέτισι μὲ τὴν Ἀποστασία καὶ τὴν Ἀσυδοσία τῶν Ἐσχάτων τούτων χρόνων!

(Συνεχίζεται)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ B΄.

 

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ

 

B΄.

Ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου

=====

Γράφει ὁ Χριστὸς (ὑπαγορεύοντας ὁ Ἴδιος τὴν ἐπιστολή Του πρὸς τὸν μαθητήν Του Ἰωάννη), πρὸς τὸν ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου:

“Τοῦτο ἔχεις, ὅτι μισεῖς τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ἃ καγὼ μισῶ.” (Ἀποκ. β´, 6)

[Ἔχεις τοῦτο τὸ καλό, ὅτι δηλαδὴ μισεῖς τὶς βδελυρὲς καὶ σαρκικὲς παρεκτροπὲς τῶν Νικολαϊτῶν, τὶς ὁποῖες καὶ ἐγὼ μισῶ.]

Γράφει ἀκόμα ὁ Χριστὸς στὸν ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Περγάμου:

“Ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Βαλαάμ, ὃς ἐδίδαξε τὸν Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι.

Οὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν τῶν Νικολαϊτῶν ὁμοίως.

Μετανόησον οὖν εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι ταχὺ καὶ πολεμήσω μετ᾽ αὐτῶν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ στόματός μου.” (Ἀποκ. β´, 14-16)

[…Ἔχω ἐναντίον σου ὀλίγα παράπονα, διότι ἔχεις ἐκεῖ (δηλαδή, στὴν ἐπισκοπική σου περιφέρεια, τῆς Περγάμου) μερικούς, ποὺ τηροῦν τὴν (ἀπόβλητη) διδασκαλία τοῦ (εἰδωλολάτρη) “μάντεως-μάγου” Βαλαάμ, ὁ ὁποῖος ἐδίδασκε καὶ ἐσύσταινε στὸν Βαλὰκ (τὸν Βασιλέα τῶν Μωαβιτῶν) νὰ βάλη σκάνδαλο ἐνώπιον τῶν Ἰσραηλιτῶν, ὥστε νὰ τοὺς παρασύρη νὰ φάγουν κρέατα εἰδωλολατρικῶν θυσιῶν (=εἰδωλόθυτα) καὶ νὰ πορνεύσουν.

Παρομοίως, ἔχεις καὶ ἐσὺ μερικούς (στὴν ἐκκλησιαστικὴ περιφέρεια τῆς Ποιμαντικῆς σου εὐθύνης), οἱ ὁποῖοι πιστεύουν καὶ ἐφαρμόζουν τὴν διδασκαλία τῶν αἱρετικῶν Νικολαϊτῶν, ὅπως δηλαδὴ ἔπρατταν οἱ Ἰουδαῖοι τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, ποὺ ζοῦσε ὁ Βαλαάμ.

Μετανόησε λοιπόν (γι᾽ αὐτή σου τὴν ἁμαρτία)! Εἰ δ᾽ ἀλλοιῶς, καὶ δὲν μετανοήσης, θὰ ἔλθω ἐγὼ ὁ Χριστὸς αὐτοπροσώπως ἐναντίον σου γρήγορα. Καὶ θὰ πολεμήσω ἐγὼ προσωπικὰ ἐναντίον τῶν (σαρκολατρῶν) Νικολαϊτῶν, μὲ τὴν μάχαιρα τοῦ στόματός μου.]

(Συνεχίζεται...)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ Α΄

Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ “666” ΚΑΙ Η “ΘΕΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΤΩΝ ΣΑΡΚΙΚΩΝ ΗΔΟΝΩΝ Α΄.

=====

Αὐτὸς ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, αὐτοπροσώπως στὴν “Ἀποκάλυψι”, κατακρίνει μὲ σφοδρὴ δριμύτητα τὴν σαρκικὴ ἁμαρτία καὶ διαστροφή, ποὺ ἐμφανίστηκαν, ἀκόμη καὶ ἀνάμεσα στοὺς λεγομένους χριστιανούς, ἀπὸ τὰ πρῶτα κιόλας χρόνια τῆς ἐξαπλώσεως τοῦ Εὐαγγελίου.

Οἱ πρῶτοι σαρκολάτρες αἱρετικοὶ ἀναδύθηκαν σὰν ὕπουλα ἐξαμβλώματα καὶ ἐπικίνδυνα καρκινώματα, ἀρχικῶς ἀνάμεσα στὸ ποίμνιο μερικῶν μόνον τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, καὶ κατωνομάσθηκαν μὲ τὸν χαρακτηρισμὸ “Νικολαΐτες”.

Τὸ χαρακτηριστικὸ αὐτὸ ὄνομα τῆς συγκεκριμένης ψυχοφθόρου καὶ ἀνθρωποκτόνου αἱρέσεως, ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν ἀπόστολο καὶ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη στὸ βιβλίο τῆς “Ἀποκαλύψεως”, στὸ τμῆμα ὅπου καταγράφονται οἱ Ἐπιστολὲς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ πρὸς τοὺς ἐπισκόπους τῶν ἀναφερομένων ἑπτὰ Ἐκκλησιῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.

Συγκεκριμένα: Στὶς ἐπιστολὲς πρὸς τὸν ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου καὶ πρὸς τὸν ἐπίσκοπο τὴς Ἐκκλησίας τῆς Περγάμου.

Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἔμμεση ἀναφορὰ (χωρὶς δηλαδὴ νὰ κατατίθεται τὸ ὄνομα αὐτῆς τῆς αἰρέσεως) στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Κυρίου μας πρὸς τὸν ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῶν Θυατείρων.

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2013, 'Αρ. τεύχους 112-121, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΒOΥΝΙΩΤΗ

(Περί προσευχής)

Της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

====

Ὡραιότερη ὥρα γιὰ νὰ φύγη κάποιος ἀπὸ τούτη τὴν πρόσκαιρη ζωή, εἶναι τὸ νὰ τοῦ συμβῆ αὐτὸ, ἐνῷ προσεύχεται! Μεταβαίνει αὐτὸς πάραυτα, ἐκ τῶν προσκαίρων, καὶ διὰ “τοῦ θανάτου”, εἰς τὴν αἰώνιον Ζωή!

(Σημειωτέον ὅτι ἡ ῥῆσι αὐτὴ τοῦ μακαριστοῦ Γέροντός μας Γερμανοῦ Σταυροβουνιώτου, λειτούργησε καὶ ὡσὰν προφητεία γιὰ τὴν ἰδικήν του προσωπικὴ πορεία τῆς ζωῆς του.

“Ἔφυγε”, ὡς γνωστόν, ὁ ἅγιός μας Γέροντας, ἄγνωστος μεταξὺ ἀγνώστων, τὸ ἀπόγευμα τῆς 31ης Αὐγούστου, 1982, τὴν τελευταία δηλαδὴ ἡμέρα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καὶ ἡμέρα ἀφιερωμένη κατ᾽ ἐξοχὴν στὴν Ὑπερευλογημένη Θεοτόκον, τὴν ὁποίαν ὑπερευλαβεῖτο ὁ μακαριστὸς Γέροντάς μας Γερμανός. Καὶ τοῦτο συνέβη ἐνῷ ἐπέστρεφε μετὰ ἀπὸ ὁλοήμερη σκληρὴ ἐργασία, στοὺς ἐλαιῶνες τῆς Μονῆς μας.

Ὁδηγῶντας τὸ τρακτέρ, κατέπεσε σὲ ἀπότομη χαράδρα, ὅπου βρῆκε, μονάχος κι ἀβοήθητος, θάνατο μαρτυρικό.

Μὲ τὸ τέλος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἔτους ἐτελεύτησε ὁ μακαριστὸς Γέροντας, μιὰ αὐθεντικοτάτη ἐκκλησιαστικὴ Μορφή, τοῦ ὁποίου ἡ ζωὴ ἦταν οὐσιαστικὰ μία διαρκὴς Θυσία, μία ἀδιάλειπτος Λειτουργία, ἕνας συνεχὴς ἀγώνας γιὰ τὸν Οὐρανό. Μετετέθη πάραυτα Ἐκεῖ, ὅπου τελεῖται ἡ ἀδιάλειπτος Θεία Λειτουργία, στὸ Ἄνω Θυσιαστήριο.

Οἱ μοναχοὶ ποὺ τὸν ἀναζητοῦσαν ἐπίμονα ὅλο ἐκεῖνο τὸ ἀπόγευμα, τὸν βρῆκαν τελικὰ τὴν ἄλλη μέρα σὲ νεκρικὴ καὶ προσευχητικὴ στάσι, μὲ τὰ πόδια καὶ τὰ χέρια του σταυρωμένα, ὁρατὸ κι αὐτὸ σημεῖο τῆς προσευχητικῆς του ἐργασίας, ἀκόμη καὶ κατὰ τὶς τελευταῖες ἐκεῖνες ὀδυνηρὲς στιγμὲς τοῦ ὁσιομαρτυρικοῦ του θανάτου, πού, σὰν ὠδῖνες κάποιου ἄλλου τοκετοῦ, τὸν εἰσήγαγαν στὸ “ἄλλο Φῶς”, τὴν Αἰώνια, τὴν ὄντως Ἀληθινὴ Ζωή!)

* * *

Ὁ ἀδιαλείπτως προσευχόμενος, θὰ “φύγη” κατὰ συνέπειαν καὶ ὁπωσδήποτε προσευχόμενος!

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Απρίλιος 2016, 'Αρ. τεύχους 122-131, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.,

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

ΤΗΣ Ι. Μ. ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ,ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΩΤΗ

(Περί προσευχής)

Της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου

====

Καὶ μόνη ἡ ἐπίκλησις στὴν προσευχή μας εἴτε τοῦ Παναγίου Ὀνόματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, εἴτε τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἴτε τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, εἴτε τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ἀλλ’ ἐπίσης καὶ ἡ ἐκζήτησις τῆς βοηθείας τῆς Πανυπερευλογημένης Θεοτόκου, καθὼς καὶ τῆς μεσιτείας τῶν Μαρτύρων, τῶν Ὁσίων καὶ ὁποιουδήποτε ἐκ τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, προξενεῖ μέσα μας μεγάλη χαρά, ἀπερίγραπτη ἀγαλλίασι καὶ ἀνέκφραστη παρηγορία!

* * *

Τὸ νὰ ἐκφωνοῦμε καθημερινὰ τοὺς «Χαιρετισμοὺς τῆς Παναγίας» μας, αὐτὸ μᾶς θεραπεύει ἀπὸ τὴν θλίψι, μᾶς ἀπαλάσσει ἀπὸ τὴν ἀπόγνωσι, διώχνει ἀπὸ μέσα μας κάθε ἀπελπισία καὶ μᾶς γεμίζει ἀνείπωτη χαρά!!!

* * *

Θέλεις νὰ χαίρεσαι; Τότε λέγε καθημερινὰ τοὺς «Χαιρετισμούς»!

* * *

Ὅποιος προσεύχεται μὲ αὐτοκατάκρισι, αὐτὸς γίνεται αὐτοκράτορας.

* * *

Ἡ προσευχὴ εἶναι ὄντως τὸ ὕψιστο, διότι ἐπικοινωνεῖς μὲ τὸν Ὄντως Ὕψιστον!

* * *

Δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ ὑπάρξη στὸν κόσμο σημαντικότερη πρᾶξι, ἀπὸ τὴν ταπεινὴ προσευχή!

* * *

Οἱ προσευχὲς τῶν ἁγίων ἀνθρώπων, μποροῦν καὶ συνεχίζονται, ἀκόμη καὶ μετὰ τὸν σωματικό τους θάνατο!

Γι᾽ αὐτὸ καὶ οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας μποροῦν καὶ θαυματουργοῦν καὶ μετὰ τὴν κοίμησί τους!

* * *

Ἡ ταπεινὴ προσευχὴ συγκρατεῖ τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ!

Ἡ μετὰ δακρύων προσευχὴ ἀνοίγει τοὺς κρουνοὺς τοῦ Οὐρανοῦ!

Ἡ ἁγία προσευχὴ κάποιων, ποὺ συχνὰ ὁ κόσμος τοὺς ἐκλαμβάνει “ἀφελεῖς” καὶ “ἐλαχίστους”, ἴσως καὶ “ἀνυπάρκτους”, αὐτῶν ἡ προσευχή, συμβαίνει κάποτε νὰ μεταβάλλη ἄρδην ἀκόμη καὶ τὸν ροῦν τῆς Ἱστορίας!!!

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Απρίλιος 2016, 'Αρ. τεύχους 122-131, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.,

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com