ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,ΟΠΟΙΟΣ ΕΛΕΕΙ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

 

ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ

 

ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην φωτογραφία, που προτάσσεται της ανάρτησης, οι κορυφαίοι αντιοικουμενιστές Μητροπολίτες Ναυπάκτου Ιερόθεος και Πειραιώς Σεραφείμ, δίνουν τον τελευταίο ασπασμό στον κεκοιμημένο συναγωνιστή τους Ακαρνανίας κυρό Κοσμά.

Σε σας Σεβ. Πειραιώς κ. Σεραφείμ και σε σας Σεβ. Ναυπάκτου κ. Ιερόθεε, και στους άλλους αντιοικουμενιστές Μητροπολίτες Κονίτσης κ. Ανδρέα, Κυθήρων κ. Σεραφείμ και Καστορίας 

κ. Καλλίνικο στηρίζουμε 

τις ελπίδες μας.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης και οι συν αυτώ, αυτομόλησαν ήδη προς το Σχίσμα και προσπαθούν με λυσσαλέες προσωπικές επιθέσεις να σας μειώσουν και να σας διασύρουν, με κάθε τρόπο, επειδή δεν τους ακολουθήσατε 

στην Σχισματική κατά κρημνών πορεία που ακολουθούν.

Δεν θα πετύχουν τίποτα.!

Απλά θα χάσουν την ψυχή τους και θα συμπαρασύρουν και άλλους 

στο γκρεμμό της 

απώλειας.

Οι πιστοί ξέρουν πολύ καλά ποιοί είναι οι αληθινοί αντιοικουμενιστές πρόμαχοι της πίστεως.! 

Οι δηλώσεις και τα έργα σας, Σεβασμιώτατοι, το αποδεικνύουν καθημερινά.!

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, προπαντός, δεν προσχωρούν σε Σχίσματα, επειδή γνωρίζουν ότι “ούτε το αίμα του μαρτυρίου δεν ξεπλένει την αμαρτία του Σχίσματος”, σύμφωνα με τον κορυφαίο Πατέρα και Διδάσκαλο της Εκκλησίας μας Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. 

Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,ΜΟΝΟ Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΦΟΡΑ

 

ΜΟΝΟ Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΦΟΡΑ

Του Ιερού Χρυσοστόμου

=====

Καμμιά ἀπό τίς ἀνθρώπινες συμφορές δέν εἶναι συμφορά, παρά μόνον ἡ ἁμαρτία. 

Οὔτε ἡ πτωχεία, οὔτε ἡ ἀσθένεια, οὔτε ἡ ὕβρις, οὔτε ἡ προσβολή, οὔτε ἡ περιφρόνηση, οὔτε ὁ θάνατος, πού θεωρεῖται ἡ χειρότερη συμφορά. 

Ὅλα αὐτά, γιά ἐκείνους πού ἀντιμετωπίζουν τήν ζωή πνευματικά, εἶναι μόνον ὀνόματα. 

Ὀνόματα συμφορῶν, χωρίς πραγματικό περιεχόμενο. 

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

 

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, ΤΙΠOΤΕ ΔΕΝ ΕΛΚΥΕΙ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΣΟ ΤΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΜΑΣ

 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

Του π. Θεοδώρου Ζήση

=====

Ἄν τό μεγαλεῖο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου σέ σχέση μέ ὅλους τούς ἄλλους Ἁγίους εἶναι ἀσύγκριτο, συγκρινόμενο μόνο μέ τή μεγαλωσύνη δύο τριῶν μεγάλων, πῶς τολμοῦν κάποιοι (όπως τον Σεβ. Αμερικής Ελπιδοφόρο) νά τόν συγκρίνουν μέ ζῶντες πατριάρχες, τῶν ὁποίων ἡ διαδρομή δέν ἔχει καμμία σχέση καί κανένα παραλληλισμό μέ τήν διαδρομή τοῦ ὄντως μεγαλειώδους αὐτοῦ γενναίου, ἄκαμπτου, ἀσυμβίβαστου, ἀσκητικοῦ καί μαρτυρικοῦ Ἁγίου, ἐχθροῦ καί ἀντιπάλου τῶν ἰσχυρῶν τῆς ἐποχῆς του;

ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ-ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ!!!

 

ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ 

Του Σεβ. Αμερικής Ελπιδοφόρου

=====

Σκέφτομαι ότι ένας άλλος αξιόλογος Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ήταν μόλις πριν λίγες μέρες εδώ στη χώρα μας και στην Ιερά Αρχιεπισκοπή – ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, του οποίου η «βασιλεία» στον θρόνο του Χρυσοστόμου ήταν πολύ μεγαλύτερης διάρκειας, αλλά όχι απαραίτητα πολύ πιο εύκολη. Ο Ιερός Χρυσόστομος ήταν γνωστός τόσο για το ότι έλεγε την αλήθεια όσο και για το ότι κατείχε «απίστευτα» τις Γραφές και κήρυττε με τρόπο κομψό και εύγλωττο.

Και ο Πνευματικός μας πατήρ στην Κωνσταντινούπολη έχει την ίδια Αποστολική αρετή να λέει την αλήθεια με αγάπη. Πράγματι, δεν φοβάται να πει την αλήθεια στην Εκκλησία. Και μοιράζεται το ίδιο 

θάρρος και την ίδια τόλμη με τον 

άγιο προκάτοχό του.

Γι’ αυτό στη σημερινή συγκέντρωση για τη Θεία Ευχαριστία αισθανόμαστε τη διπλή παρουσία αυτών των γιγάντων της πίστεως της Αγίας Μητέρας Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Ο πρώτος διώχθηκε από το Κράτος –την τότε Αυτοκρατορία– και από «ψευδαδέρφους» εντός της Εκκλησίας, όπως και τώρα ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης.

Βλέπετε πώς οι Άγιοι της Εκκλησίας δεν υποχωρούν, «έστω και για μια στιγμή». Αυτός ήταν ο Άγιος Παύλος. Αυτός ήταν ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Και αυτός είναι ο Οικουμενικός 

Πατριάρχης Βαρθολομαίος!

Αυτές τις μέρες, που σε όλο τον κόσμο υπάρχουν τόσες προκλήσεις για τη Μητέρα Εκκλησία – μέσα και έξω από το Σώμα της Ορθοδοξίας – ας παρακαλέσουμε θερμά τον Ιερό Χρυσόστομο να προσέχει την καθέδρα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου Αποστόλου, που υπηρέτησε με τόση ειλικρίνεια, αφοσίωση, ευσέβεια. Είθε να φυλάττει τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη – να τον ελεεί με υγεία, μακροζωία και σθένος να ηγείται της Εκκλησίας, η οποία ενίοτε αντιστέκεται στην κανονική τάξη που τόσο καλά γνωρίζει ο Παναγιώτατος.  

Ας δοξάσουμε τον Θεό, που αναδεικνύει ηγέτες και ήρωες της Πίστεως όπως ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ώστε η Εκκλησία να ζει πάντα με ελπίδα για την πληρότητα της Πίστεως.

orthodoxianewsagenc

πηγή

Ιστολόγιο “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”

Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

Ο ΟΣΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΒΕΛΗΜΙΡΟΒΙΤΣ

=====

“Όλα όσα έχει πει, είναι θησαυρός ουράνιος. 

Όλα όσα έχει γράψει είναι άφθαρτο, ουράνιο, αιώνιο χρυσάφι. 

Πράγματι, αν κάνετε μια επισκόπηση των μεγάλων Αγίων του Θεού, των μεγάλων συγγραφέων της Εκκλησίας του Χριστού, μετά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τον ήλιο της Κωνσταντινουπόλεως, ο πλησιέστερος του είναι ο άγιος Επίσκοπος Αχριδών Νικόλαος, ο άγιος Δαμασκηνός, ο Γρηγόριος Παλαμάς και ελάχιστοι ακόμη.”

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΕΚΕΝ

 

Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν επειδή οικοδομεί, με κάθε τρόπο, την σωτηρία μας.!

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

 ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Του Ιερού Χρυσοστόμου

======

Πιστέψτε με τώρα είναι μπροστά μας να υποστούμε χειρότερα από όσα έπαθε ο Παύλος.

Τότε εκείνοι κτυπούσαν τον Παύλο με πέτρες. 

Τώρα μας κτυπούν με λόγια οδυνηρότερα και από πέτρες.

Τι πρέπει να κάνουμε λοιπόν; 

Ότι έκανε και εκείνος. 

Δεν μίσησε εκείνους που τον λιθοβόλησαν, αλλά ενώ εκείνον τον έσυραν διά της βίας έξω από την πόλη, αυτός μπήκε πάλι για να 

ευεργετήσει εκείνους που 

τόσο τον αδίκησαν. 

Αν υπομείνεις και συ τον υβριστή, τον βάναυσο, εκείνον που σε αδικεί τόσο πολύ, λιθοβολήθηκες και συ. 

Μην πεις ότι δεν έφταιξα τίποτε, γιατί σε τι είχε φταίξει ο Παύλος για να λιθοβοληθεί; 

Κήρυττε την Βασίλεια των Ουρανών, απομάκρυνε από την πλάνη, οδηγούσε στον Θεό. 

Αυτά είναι άξια για στεφάνους, για δημόσιο έπαινο, για χίλια καλά, όχι για λιθοβολισμό. 

Αλλά όμως έπαθε τα αντίθετα. 

Αυτό είναι που αποτελεί περίλαμπρη νίκη.

«Και έσυραν αυτόν» 

(Πραξ 14. 19). 

Και σένα πολλές φορές σε σέρνουν. 

Μη θυμώσεις, αλλά κήρυξε το Ευαγγέλιο με την επιείκειά σου. 

Σε έβρισαν; 

Σώπασε και ευλόγησε αν μπορείς, και έτσι κήρυξες και συ το Λόγο, δίδαξες επιείκεια, δίδαξες πραότητα. 

Γνωρίζω πολλούς που δεν πονούν τόσο από τα τραύματα, όσο από τα λόγια γιατί το τραύμα το δέχεται το σώμα, ενώ τα λόγια η ψυχή. 

Αλλά ας μην πονάμε, ή καλύτερα ας υπομένουμε τους πόνους.

Δεν βλέπετε τους πυγμάχους, που με τραυματισμένα τα κεφάλα, με σφιγμένα τα δόντια, υποφέρουν τους πόνους τόσο ήρεμα; 

Εδώ δεν υπάρχει ανάγκη να 

τρίξεις τα δόντια, να 

δαγκώσεις τα χείλη. 

Σκέψου τον Δεσπότη σου και αμέσως έβαλες το φάρμακο στη σκέψη. 

Σκέψου τον Παύλο.! 

Κατάλαβε ότι νίκησες συ ο κτυπημένος, ενώ εκείνος που σε κτύπησε νικήθηκε και τότε όλα τα θεράπευσες.

Είναι μια κρίσιμη στιγμή μην παρασυρθείς, και αμέσως κατόρθωσες τα πάντα. 

Μην ταραχθείς και έσβησες τα πάντα. 

Είναι μεγάλη παρηγοριά να πάθεις κάτι για τον Χριστό.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Αμφοτεροδέξιος"

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,ΝΑ ΑΚΟΥΜΕ ΑΠΡΟΣΩΠΟΛΗΠΤΑ ΤΙΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ

 Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Αν κάποιος σε συμβουλεύσει κάτι από τα πρέποντα, έστω και αν είναι δούλος, δέξου την παραίνεση. 

Αν, όμως, σε συμβουλεύσει κάτι από τα ολέθρια, έστω και αν κατέχει πάρα πολύ μεγάλο αξίωμα, απόρριψε την γνώμη του. 

Γιατί δεν πρέπει να προσέχουμε την ποιότητα των προσώπων που συμβουλεύουν, αλλά να προσέχουμε παντού την ίδια την φύση της συμβουλής.

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,Η ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΕΤΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΝΑ ΑΡΕΣΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: 

Αυτή είναι η πιο μεγάλη αρετή! 

Να αποδίδουμε όλα στον Θεό! 

Να μη θεωρούμε τίποτα δικό μας! 

Να μην κάνουμε τίποτε για να αποσπάσουμε την δόξα από τους ανθρώπους!

Να επιδιώκουμε μόνο να αρέσουμε στον Θεό. 

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ,ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΑΒΡΙΗΛ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνοπτικές αλλά ευστοχώτατες οι απαντήσεις του ενάρετου Γέροντα Γαβριήλ Αγιορείτη, στο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης, αναφορικά με το ερώτημα αν η Αποτείχιση είναι Σχίσμα και αν επιτρέπεται ο έλεγχος των ποιμένων όταν εκτρέπονται από την αληθινή πίστη και ζωή.

Όσοι ταυτίζουν την Αποτείχιση με το Σχίσμα είναι θεολογικά αγράμματοι. 

Εντελώς άγευστοι των Ιερών Κανόνων.

Η Αποτείχιση θεσμοθετήθηκε από την Εκκλησία για να συγκρατεί τους 

ζηλωτές 

από τον κίνδυνο 

να πέσουν σε Σχίσμα.

O Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, η συντριπτική πλειοψηφία των Μονών του Αγίου Όρους και οι ηρωικοί Ομολογητές Μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνος (Καντιώτης), Ελευθερουπόλεως 

Αμβρόσιος και Παραμυθίας 

Παύλος, διέκοψαν το μνημόσυνο 

του αιρετικού αρχιοικουμενιστή 

Πατριάρχη Αθηναγόρα.

Ο έλεγχος όσων προδίδουν τους Όρους της πίστεως και τους Ιερούς Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, όχι μόνο επιτρέπεται, αλλά επιβάλλεται. 

Η Κυριακή εντολή είναι σαφέστατη: 

“Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ 

ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ 

πατρός μου τοῦ 

ἐν οὐρανοῖς·” 

Δεν χάσαμε, επομένως, τα λογικά μας να αφήσουμε εκτός ελέγχου τους Οικουμενιστές και τους άλλους αιρετικούς, ούτε τους δεινούς παραβάτες των Ιερών Κανόνων, ούτε τους Θεομπαίκτες, ούτε όσους μολύνουν ξεδιάντροπα τα 

άγια θυσιαστήρια, επειδή συνειδητοποιούμε 

ότι θα μας ζητηθεί λόγος από τον Κύριο, 

εν Ημέρα Κρίσεως, αν αμελήσουμε 

να πράξουμε 

το καθήκον μας.

Οι παναιρετικοί Οικουμενιστές και οι δεινοί κατ’ εξακολούθηση παραβάτες των Ιερών Κανόνων, ας είναι βέβαιοι ότι ουδέποτε θα ταυτίσουμε την Αποτείχιση με το Σχίσμα και ουδέποτε θα αφήσουμε σε χλωρό κλαρί ανενόχλητους όσους με 

τον ένα ή τον άλλο τρόπο 

προδίδουν την πίστη μας.

Μας θλίβει ιδιαίτερα επειδή οι Οικουμενιστές αποφάσισαν να πουλήσουν την ψυχή τους στον σατανά. 

Εμείς, πάντως, “οὐκ ἀπογινώσκωμεν τὴν εαυτών σωτηρίαν”, επειδή ελπίζουμε 

στο έλεος του Χριστού μας. 

Γι’ αυτό θεωρούμε -όπως σαφώς μας επιτάσσει η Αγία Γραφή και η Παράδοση της Εκκλησίας-  επιβεβλημένο να διαχωρίζουμε δημόσια την θέση μας από τους αιρετικούς και τους δεινούς παραβάτες των Ιερών Κανόνων 

ως κεφαλαιώδη παράγοντα του 

αγώνα της μετανοίας μας.

Προσεχώς -συν Θεώ- θα εξετάσουμε τις απίστευτες δηλώσεις του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη, για την στάση του Γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου για την 

Αποτείχιση, 

1.) από τον οικείο 

Ιεράρχη, 

2.) όταν αυτός κηρύσσει 

γυμνή τη κεφαλή

3.) κατεγνωσμένη αίρεση 

4.) επ' εκκλησίαις.

Ότι και να πούμε δυστυχώς είναι λίγο για την διαστροφική ερμηνευτική και τα ψεύδη που επιστρατεύει ο π. Βασίλειος Βολουδάκης για να στηρίξει τις -κατά κανόνα- έωλες θέσεις του.

Δυστυχώς είναι ένας πατόκορφα προβληματικός κληρικός που ταλαιπωρεί συνεχώς την Εκκλησία με τις κακοδοξίες και τις δεινές κατ' εξακολούθηση παραβάσεις των Ιερών Κανόνων που επιδίδεται, χωρίς κανείς να καταβάλλει την παραμικρή προσπάθεια να τον τιθασσεύσει.

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,Ο ΘΕΟΣ ΚΡΙΝΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ

 Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Ο Θεός συνηθίζει πάντοτε να ορίζει το μισθό, όχι ανάλογα από το αποτέλεσμα των ενεργειών μας, αλλά ανάλογα με την προαίρεση του καθενός. 

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,Η ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΕΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο ΑΜΕΛΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣ

 

ΘΑ ΑΚΥΡΩΘΕΙ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟ ΛΕΜΕΣΟΥ, ΤΟ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

ΘΑ ΑΚΥΡΩΘΕΙ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟ ΛΕΜΕΣΟΥ, ΤΟ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, σε πρόσφατη συνέντευξή του, παρουσίασε τον εαυτό του “ιματισμένο και σωφρονούντα”.

Προσπάθησε να περάσει το μήνυμα ότι δεν ενδιαφέρεται να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος -εδώ γελούν ακόμη και οι πέτρες-, παρουσίασε τον εαυτό του ως προσευχόμενο υπέρ της υγείας 

του Μακαριωτάτου 

Κύπρου και γενικά 

έδωσε μια πολύ 

ρόδινη εικόνα 

του εαυτού του.

Τα πιο πάνω φυσικά προκαλούν γέλια επειδή 

είναι χιλιομαρτυρημένη 

η λυσσώδης του μανία τα τελευταία 25 τουλάχιστον χρόνια να αναρριχηθεί στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.

Γι’ αυτό αντιπαρερχόμαστε μειδιώντες ειρωνικά όσα είπε ο Πανιερώτατος για να εξωραΐσει τις προθέσεις, τους στόχους του και το πρόσωπό του.

Ένα σημείο, όμως, της συνέντευξης του Πανιερώτατου δεν είναι δυνατόν να αντιπαρέλθουμε χωρίς σχολιασμό.

Είπε συγκεκριμένα ότι δεν αρνείται να συλλειτουργήσει με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και τους συνεπισκόπους του που αναγνώρισαν 

την Αυτοκεφαλία 

της Ουκρανίας.

Αν αυτό αληθεύει, τότε έχουμε να κάνουμε με στροφή 180 μοιρών, η οποία σηματοδοτεί την έξοδο του Πανιερώτατου Λεμεσού από το Σχίσμα που δημιούργησαν οι μειοψηφούντες Μητροπολίτες που αρνήθηκαν 

να αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Φυσικά, επειδή είναι γνωστό ότι ο Πανιερώτατος Λεμεσού τυγχάνει μέγας τακτικιστής, γι’ αυτό θα αναμένουμε να βάλει σε πράξη την δήλωσή του ότι δεν αρνείται να συλλειτουργήσει 

με τον Μακαριώτατο.

Αν, όμως, όντως υλοποιήσει την 

δήλωσή του, τον συγχαίρουμε υικά, εκ μέσης καρδίας, επειδή το αμάρτημα 

του Σχίσματος δεν το ξεπλένει ούτε το αίμα του μαρτυρίου, όπως μας διαβεβαιώνει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Απομένει να δούμε τι θα κάνουν οι 

άλλοι εν δυνάμει Σχισματικοί 

Ουκρανομάχοι 

Μητροπολίτες 

Ταμασού 

και Κύκκου.

Αν διαπιστωθεί ότι και αυτοί είναι πρόθυμοι να συλλειτουργήσουν με τον Μακαριώτατο Κύπρου και τους άλλους ορθοφρονούντες συνεπισκόπους τους που αναγνώρισαν την Αυτοκεφαλία της 

Ουκρανίας, σημαίνει ότι 

ο κίνδυνος δημιουργίας Σχίσματος εξαιτίας του Ουκρανικού αποσοβήθηκε και η Εκκλησία της Κύπρου ξέφυγε από τον κλύδωνα μιας μεγάλης συμφοράς.

Για όνομα του Θεού! Για όνομα του Θεού! Για όνομα του Θεού!

Όχι Σχίσματα! Όχι Σχίσματα! Όχι Σχίσματα!

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΑΝΑΞΙΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

 ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΑΝΑΞΙΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ιδού τι μας παραγγέλλει ο Ιερός Χρυσόστομος:

“Όσο μεγαλύτερο είναι το αξίωμα, τόσο μεγαλύτεροι και οι κίνδυνοι για τον ιερωμένο. 

Αρκεί ένα μόνο κατόρθωμα του επισκόπου (και πρεσβυτέρου), γιά νά τον ανεβάση στον ουρανό. 

Και αρκεί ένα μόνο αμάρτημα, για να τον ρίξη στην κόλασι. 

Αν συμβή κάποιος ή κάποιοι να τοποθετήσουν σε εκκλησιαστικό αξίωμα ανάξιο πρόσωπο, είτε για λόγους φιλίας ή για κάποια άλλη αιτία, και του παρέχουν τη δυνατότητα να άρχη σε μεγάλη πόλη, αυτοί καθιστούν τον εαυτό τους ένοχο μεγάλης φωτιάς..”

 (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (ΕΠΕ 24, 23.25))

Η θέση του Ιερού Χρυσοστόμου είναι σαφέστατη.

Όταν ανάξιοι κληρικοί χειροτονούνται επίσκοποι και καταλαμβάνουν καίριες θέσεις, τότε όσοι σιωπούν και δεν υψώνουν φωνή διαμαρτυρίας για το άγος ή -ακόμη χειρότερα- όσοι συντελούν στην ανύψωση αυτών των ανάξιων κληρικών, 

είναι υπεύθυνοι έναντι 

του Αγίου Θεού 

για την στάση τους. 

“Καθιστούν τον εαυτό τους ένοχο μεγάλης φωτιάς”, σύμφωνα με τα ipsissima verba του Ιερού Χρυσοστόμου.

Όπως είναι σε όλους γνωστό, στην Εκκλησία της Κύπρου -ως μη ώφειλε- χειροτονήθηκε ανάξιος εν παντί επίσκοπος.

Δεν είναι φυσικά ο μόνος ανάξιος επίσκοπος στην Εκκλησία της Κύπρου.

Σε κάθε περίπτωση ποιος 

λέγει ότι ο περί ού ο λόγος 

επίσκοπος είναι 

ανάξιος;

Οι συνεπίσκοποί του, οι οποίοι δεν ήθελαν επ’ ουδενί λόγω να χειροτονηθεί, επειδή ήξεραν το ήθος, τον βίο και την πολιτεία του.

Δυστυχώς τελικά εξελέγη επίσκοπος και έκτοτε ζει και πολιτεύεται ανάλογα.

Η ευθύνη βαρύνει πρωτίστως τον Μακαριώτατο τον οποίο ο εν λόγω επίσκοπος πληρώνει τώρα με το νόμισμα της αγνωμοσύνης, της οργανωμένης υπόσκαψης και του συστηματικού διασυρμού, όπως θα αποδείξουμε, με 

συγκεκριμένες 

λεπτομέρειες, 

σε προσεχές άρθρο.

Όσοι σιωπούν και προωθούν ανάξιους εν παντί επισκόπους “Καθιστούν τον εαυτό τους ένοχο μεγάλης φωτιάς.”, κατά τον Ιερό Χρυσόστομο.

Πώς, λοιπόν, να σιωπήσουμε;

Αφροσύνη δεν είναι να διακινδυνεύσει κανείς θανάσιμα την σωτηρία του για χάρη τέτοιων υποκειμένων;