ΕΙΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΣ, ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ, ΟΤΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ;

ΕΙΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΣ, ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ, ΟΤΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:

«Το συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης είναι γεγονός ότι συνετάραξε όλους τους χώρους διότι κανείς δεν περίμενε ότι θα υπήρχε αυτή η ανταπόκριση από μέρους του λαού, η αυθόρμητη, η πατριωτική, σε γενικές γραμμές, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων που ηγήθηκαν και κάποιων μικροεπεισοδίων», είπε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κορίνθου, Διονύσιος, μιλώντας στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του realfm 97,8 και τον Νίκο Στραβελάκη.

«Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, ο λαός έδειξε ότι ήθελε την παρουσία της Εκκλησίας και την ευλογία», πρόσθεσε χαρακτηριστικά.

Όπως είπε ο Μητροπολίτης Κορίνθου, ο Αρχιεπίσκοπος άκουσε τη φωνή του λαού και τροποποίησε εν μέρει την άποψή του.

«Άκουσε τη φωνή διότι δεν είναι μικρό πράγμα ο λαός να σου λέει “εσύ μέχρι στιγμής έδωσε αγώνες, έχυσες αίμα, αγωνίστηκες για να υπάρχει ελεύθερο αυτό το μέρος, αγωνίζεσαι ακόμη να μην πάρει το μόρφωμα αυτό το εκκλησιαστικό των Σκοπίων την ονομασία Μακεδονική Εκκλησία”», είπε ο Σεβασμιότατος.”

Υπάρχουν δύο εκδοχές για τη δήλωση του Σεβ. Κορίνθου:

1.) Η πρώτη είναι ότι ζει στον κόσμο του, που είναι εντελώς άσχετος με την πραγματικότητα. Αγνοεί πλήρως τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία του Αρχιεπισκόπου και αποδίδει στον Μακαριώτατο προθέσεις και εκτιμήσεις ανεξάρτητες από τις προθέσεις και τις επιδιώξεις του. 

2.) Η δεύτερη εκδοχή είναι ότι ο Σεβασμιώτατος κ. Διονύσιος γνωρίζει πολύ καλά τι συμβαίνει, αλλά εντελώς συνειδητά επέλεξε να καλύψει τον Αρχιεπίσκοπο για να συνεχίσει ανενόχλητος να υποσκάπτει τους αγώνες του έθνους για την Μακεδονία μας.

Ποια είναι η αλήθεια των πραγμάτων για την προσχηματική αλλαγή στάσης του Αρχιεπισκόπου;

Αυτή που ο Σεβ. Κορίνθου επισημαίνει, στη δήλωσή του, ότι δηλαδή κανείς ιθύνων δεν ανέμενε τόση κοσμοσυρροή και τόσο πάθος για τη Μακεδονία μας στο Συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης. Οπότε την ανάγκη φιλοτιμία ποιούμενος ο Μακαριώτατος έβαλε νερό στο κρασί του, όχι επειδή άλλαξε απόψεις, αλλά για να ρίξει στάκτη στα μάτια του κόσμου και για να σταταματήσει να είναι ο στόχος, επειδή καταπρόδωσε τους αγώνες της Εκκλησίας για τη Μακεδονία μας.

Ελπίζω ότι το εθνικό Συλλαλητήριο την Κυριακή στην Αθήνα θα έχει τόσο μεγάλη επιτυχία ώστε θα εξαναγκάσει να αλλάξουν ρότα τους εθνομειοδότες Τσίπρα και Κοτζιά και τον παράσπονδο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο από την εργώδη προσπάθεια που καταβάλλουν για να ξεπουλήσουν τη Μακεδονία μας.

Το ευχάριστο -πάντως- είναι ότι ασχέτως των κινήτρων της δήλωσης του Σεβ. Κορινθίας το σημαντικό είναι ότι και ο ίδιος και οι ιερείς του και το ποίμνιό του θα συμμετάσχουν μαζικά και δυναμικά στο Συλλαλητήριο.

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΣΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΣΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο http://korinthostv.gr/index.php/topika-nea/677-4: 

“Η Αποστολική Ιερά Μητρόπολις Κορίνθου, μετά από την σύναξι των Αρχιερατικών Επιτρόπων, των Εφημερίων και μερίδος των Εκκλησιαστικών Επιτρόπων της πόλεως Κορίνθου, που πραγματοποίησε, υπό την προεδρίαν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου της κ.κ. Διονυσίου, την 29ην Ιανουαρίου 2018, στην «Κροκίδειο» αίθουσα και αφού έλαβε υπ᾿ όψιν της την σχετικήν με το θέμα απόφασιν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ως και την Εκκλησιαστικήν πτυχήν του θέματος, σας ανακοινώνει ότι απεφάσισε την ειρηνικήν της συμμετοχή στο συλλαλητήριο για την «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» την Κυριακή 4ην Φεβρουαρίου 2018 στην Πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα.

Η συμμετοχή του Λαού στο συλλαλητήριο της Κυριακής 4ης Φεβρουαρίου 2018 κρίνεται απαραίτητη για την έκφρασι της ενότητος, του Πατριωτικού σθένους, της ομοψυχίας αλλά και της ευθύνης έναντι των επερχομένων γενεών ότι δεν παρεδώσαμε «αμαχητί» ό,τι κληροδότησαν σ᾿ εμάς με ποταμούς αιμάτων και εκατόμβες θυμάτων οι «ήρωες» Πρόγονοί μας.”

Εκφράζουμε την πιο ειλικρινή χαρά μας στον Σεβ. Κορίθνου κ. Διονύσιο για την ξεκάθαρη και εθνοπρεπή στάση που τηρεί για τη Μακεδονία μας.

Ελπίζουμε ότι θα εμπνεύσει τους υπόλοιπους Μητροπολίτες να καλέσουν τον κληρικούς και τους λαικούς της Μητροπόλεως τους να συμμετάσχουν δυναμικά και ομαδικά στο εθνικό Συλλαλητήριο, για τη Μακεδονία μας.

Ουδείς εκπλήττεται για τη στάση του δια τας αμαρτίας ημών Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, του Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτου, του Σεβ. Δημητριάδος κ. Ιγνάτιου, του Σεβ. Δωδώνης κ. Χρυσόστομου και του Σεβ. Νέας Ιωνίας κ. Γαβριήλ, για το Μακεδονικό. Εκ γαρ στόματος κοράκου....

Αυτό που είναι όντως ανεξήγητο είναι η εκκωφαντική σιωπή του Αγίου Όρους.

Η μόνη παρέμβαση που έχουμε υπόψη μας είναι η Ανακοίνωση της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου.

Για ποιο λόγο δεν εξέδωσε Ανακοίνωση η Ιερά Κοινότητα;

Δυστυχώς, στον Άθωνα, παρατηρείται έλλειψη διάθεσης Ομολογίας της πίστης μας και υποτονικό αγωνιστικό φρόνημα για την υπεράσπιση των δικαίων του λαού μας. Ακόμη και για τη Σύνοδο της Κρήτης η Ιερά Κοινότητα εξέδωσε μια άνευρη Ανακοίνωση, που οι Οικουμενιστές ένιωσαν ως χάδι παρά ως κριτική.

Εκφράζουμε τη βαθύτατη θλίψη και απογοήτευσή μας.

Φαίνεται ότι η κοίμηση του Ομολογητή π. Γεώργιου Καψάνη άφησε δυσαναπλήρωτο κενό στον Άθωνα.

ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΠΙΑ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ! ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ!

ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΠΙΑ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ! ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ!

ΔΕΝ ΣΕ ΦΤΑΝΕΙ Η ΔΩΡΟΔΟΚΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ ΜΕ ΠΑΝΑΚΡΙΒΑ ΔΩΡΑ, ΔΕΝ ΣΕ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΓΕΜΙΣΕΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΑΝΤΙΓΡΑΦΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ, ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΣΕΣ ΝΑ ΧΑΡΙΖΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΣΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΙΣ ΤΗ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥΣ;

ΔΥΣΤΥΧΩΣ! 

Η ΠΑΡΑΚΑΤΗΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΖΩΝΤΑΝΗ.

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης πρέπει να μας ανησυχήσει όλους σοβαρά. Εδώ καταντήσαμε! Ιερέας είναι πρόεδρος ποδοσφαιρικής ομάδας(!!!) και δηλώνει -μεταξύ άλλων εξωφρενικών- ότι η ομάδα του δεν έχει έντεκα αλλά δώδεκα παίκτες, και υπονοεί ότι ο δωδέκατος παίκτης της ομάδας είναι ο Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας!!! Άκου προπέτεια, βλασφημία και ιεροσυλία.

Ερωτούμε, λοιπόν, όχι βέβαια τον ιερέα επειδή ουδεμία στοιχειωδώς σοβαρή απάντηση δεν ελπίζουμε να λάβουμε από αυτόν.

Ερωτούμε τον προιστάμενό του Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κορίνθου Διονύσιο:

Σεβασμιώτατε! Γιατί δεν συμμαζεύετε αυτόν τον νεωτεριστή κληρικό;

Τι ρεζιλίκια είναι αυτά; Είναι δυνατόν να αγνοείτε τα κατορθώματα του εν λόγω ιερέα;

Μόνον να διαμαρτύρεστε και να απειλείτε όσους γνοιάζονται για την πίστη τους και πολεμούν τον Οικουμενισμό και την Σύνοδο της Κρήτης είστε καλός, ενώ αυτά τα αίσχη συμβαίνουν στη Μητρόπολή σας και εσείς τα ευλογείτε ή τουλάχιστον τα ανέχεστε! 

Γιατί Σεβασμιώτατε; Αυτή είναι η δουλειά των παπάδων; Να προεδρεύουν αθλητικών συλλόγων;

Σεβασμιώτατε! Δεν γνωρίζω αν έφτασε στα αυτιά σας ότι ιερείς και μοναχοί της Μητρόπολης Κορίνθου σας κατηγορούν ότι είστε πολύ αυταρχικός και δεσποτικός. Φυσικά δεν έχω ιδίαν αντίληψη του πράγματος.

Αν όμως αληθεύει η πληροφορία διερωτώμαι: Πού εξαντλείτε την αυστηρότητά σας; Σε όσους γνοιάζονται να ομολογούν την πίστη τους και όχι σε όσους εισάγουν τέτοιους νεωτερισμούς και εκκοσμίκευση στη Μητρόπολή σας; Γι’ αυτά τα αίσχη που κάνουν τους πιστούς σε όλο τον κόσμο να κρύβουν το πρόσωπό τους από ντροπή και αποτροπιασμό τι έχετε να πείτε; Ποια μέτρα προτίθεστε να λάβετε;

Δεν είστε ο μόνος αρμόδιος να επανεφέρετε σε τάξη τον νεωτεριστή και εκκοσμικευμένο αυτό κληρικό που σκανδαλίζει αφόρητα τους πιστούς πολύ πέραν των ορίων της Μητροπόλεως σας;

Αναμένουμε, Σεβασμιώτατε, να κινηθείτε άμεσα και αποφασιστικά.

ΕΞΑΡΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ

ΕΞΑΡΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ομολογία”, καλογραμμένο άρθρο του θεολόγου κ. Νεκτάριου Χαλκιώτη που μας ανέπαυσε πραγματικά επειδή διαπιστώσαμε ότι τόσον ο π. Θεόδωρος Ζήσης όσον και ο π. Σεραφείμ Ζήσης έδωσαν ένα εξαίρετο ρεσιτάλ ορθοδόξου ομολογίας πίστεως. 

Η στάση των δύο πατέρων απογοήτευσε -όπως είναι φυσικό- σφόδρα τους οικουμενιστές, αφού έλεγξε με συγκροτημένη επιχειρηματολογία τις ακροβασίες τους περί την πίστη, αλλά και τους ακοινώνητους σχισματικούς επειδή απέτυχαν να ρυμουλκήσουν τον π. Θεόδωρο Ζήση και τους περί αυτόν πατέρες σε σχισματική ερμηνεία των κανόνων που αφορούν την διακοπή του μνημοσύνου.

Στην ομιλία του ο π. Σεραφείμ Ζήσης απέδειξε εαυτόν πολύ συγκροτημένο θεολόγο που έδωσε ορθόδοξες απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα που αφορούν τον οικουμενισμό και την αποτείχιση.

Κατέστησε σαφές ότι ο π. Θεόδωρος και οι περί αυτόν πατέρες δεν έχουν σχέση με τους σχισματικούς Παλαιοημερολογίτες.

Απέρριψε την ακοινωνησία με όλη την Εκκλησία επειδή όσα οι κανόνες αναφέρουν περί της μη κοινωνίας με τους ακοινώνητους σχετίζονται με τους συνοδικώς καταδικασθέντες και όχι με τους αιρετίζοντες επισκόπους. Για τους αιρετίζοντες επισκόπους οι κανόνες προνοούν δυνητική διακοπή του μνημοσύνου τους πριν την συνοδική τους καταδίκη, αλλά σε καμιά περίπτωση ακοινωνησία με όλη την Εκκλησία.

Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια ο π. Σεραφείμ επέπληξε πιστή που του είπε ότι πηγαίνει από την Κόριθνο στην Αθήνα για να λειτουργηθεί. Όπως πολύ ορθά της εξήγησε ο Οσιολογιώτατος π. Σεραφείμ οι ιερείς της Κορίνθου που δεν διέκοψαν το μνημόσυνο του οικείου ιεράρχη τελούν έγκυρα μυστήρια και γι' αυτό δεν χρειάζεται να τρέχει στην Αθήνα από την Κόρινθο.

Ο π. Σεραφείμ, επίσης, έθεσε στη σωστή βάση τη διαμαρτυρία για τον Οικουμενισμό και για τη Σύνοδο της Κρήτης. Προέτρεψε τους πιστούς να παρακαλούν με επιμονή και ευγένεια τους επισκόπους των να λάβουν ορθόδοξη θέση για τον Οικουμενισμό και τη Σύνοδο της Κρήτης.

Η πρόταση του π. Σεραφείμ δεν ηχεί ωραία στα αυτιά των ακοινώνητων σχισματικών οι οποίοι θέλουν με κάθε θυσία να διακόψουν την κοινωνία με όλη την Εκκλησία. Στην πραγματικότητα, όμως, η πρόταση του π. Σεραφείμ είναι μια θαυμάσια εισήγηση η οποία μάλιστα έχει δοκιμαστεί με επιτυχία στην πράξη. Ο Πατριάρχης της Εκκλησίας της Γεωργίας Ηλίας δεν ήταν πάντοτε αντιοικουμενιστής. Υπήρξε αντιπρόεδρος του ΠΣΕ για ορισμένα χρόνια. Τα μοναστήρια και ο ευσεβής λαός της Εκκλησίας της Γεωργίας άσκησαν τόσο ισχυρές πιέσεις στους επισκόπους ώστε τελικά η Εκκλησία της Γεωργίας κατέστη πρότυπο παραδοσιακής Εκκλησίας.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης, με τη σειρά του, στην εισαγωγική ομιλία του, είπε ότι ο Σεβασμιώτατος Κορίνθου του απαγόρευσε να μιλήσει στην Κόρινθο και για να καλύψει το κενό έδωσε τον λόγο στον κατά σάρκα υιό του και έγκριτο θεολόγο π. Σεραφείμ Ζήση. Είπε ακόμη ότι, όχι μόνον έκανε υπακοή στον Σεβ. Κορίνθου να μη μιλήσει, αλλά και διευκρίνησε ότι από τότε που ο Σεβ. Θεσσαλονίκης τον έθεσε σε αργία δεν ιερούργησε. Απέδειξε έτσι ότι έχει πλήρη συναίσθηση ότι η διακοπή του μνημοσύνου δεν σημαίνει ότι ο ιερέας που αποτειχίστηκε έχει το δικαίωμα να συμπεριφέρεται ασύδοτα χωρίς την ευλογία των επισκόπων, όπως νομίζουν ορισμένοι σχισματικοί.

Με απλά λόγια τόσον ο π. Θεόδωρος Ζήσης, όσον και ο π. Σεραφείμ Ζήσης, έδωσαν την ορθή διάσταση του αγώνα που διεξάγουν οι παραδοσιακοί πιστοί εναντίον του Οικουμενισμού και της Συνόδου της Κρήτης.

ΓΙΑΤΙ ΠΗΓΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ Ο ΑΡΧΙΜ. ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ;

ΓΙΑΤΙ ΠΗΓΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ Ο ΑΡΧΙΜ. ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”:

“Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἐφραίμ, Καθηγούμενον τῆς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱ. Μονῆς Βατοπαιδίου, μετά τῶν ἐκ τῶν μελῶν τῆς Ἀδελφότητος αὐτῆς Ὁσιωτ. Ἱερομονάχου κ. Εὐδοκίμου καί Μοναχοῦ κ. Ἀρσενίου.”

Δεν αναφέρει το ιστολόγιο για ποιον ακριβώς λόγο ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ μετέβη στη Βασιλεύουσα εν μέσω Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Ποιος ξέρει τι χρέος είχε να ξεχρεώσει ο Άγιος Καθηγούμενος που οδήγησε τα βήματά του στας Αυλάς του Κυρίου; Πνευματικό χρέος εννοούμε φυσικά, αλίμονον αν πήγαινε το μυαλό μας αλλού, τοσούτον μάλλον εφόσον τον συνόδευσε στο ταξίδι του ο Μοναχός Αρσένιος που έχει -κατά γενική ομολογία- ιδιαίτερη έφεση στα πνευματικά θέματα.  

Εικασία κάνουμε -δεν έχουμε πληροφορίες- αλλά διερωτόμαστε: Μήπως ο Πανοσιολογιώτατος δεν πήγε αυτοβούλως στην Κωνσταντινούπολη; Μήπως -λέμε τώρα- ο Παναγιώτατος προσκάλεσε τον Άγιο Καθηγούμενο στη Βασιλεύουσα για να εξομολογηθεί τώρα την Μεγάλη Τεσσαρακοστή; Δεν γνωρίζουμε φυσικά αν συνέβηκε κάτι τέτοιο αλλά γιατί να το αποκλείσουμε; Μήπως ο Πατριάρχης Αθηναγόρας δεν εξομολογήθηκε στον Γέροντα Γαβριήλ της Ιεράς Μονής Διονυσίου όταν πήγε για τους εορτασμούς της χιλιετηρίδας του Αγίου Όρους;

Ας αφήσουμε, όμως, τις εικασίες για να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στα ουσιώδη. 

Το γεγονός της μετάβασης του π. Εφραίμ στη Βασιλεύουσα εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τις κακοδοξίες που υποστήριξε για τη Σύνοδο της Κρήτης στη συγκέντρωση που πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου την αμέσως προηγούμενη μέρα της μετάβασης του στο Πατριαρχείο.

Οι προκλητικές αυτές δηλώσεις του π. Εφραίμ δεν είναι απλά αστήρικτες. Έρχονται σε σαφή αντίθεση με το Ανακοινωθέν που εξέδωσε η εντεταλμένη επιτροπή του Αγίου Όρους για τη Σύνοδο της Κρήτης. Δυστυχώς, όμως, ο Άγιος Καθηγούμενος δεν δίστασε να παραποιήσει βάναυσα την αλήθεια και να παραπλανήσει το πλήρωμα της Εκκλησίας.

ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΔΑΝΙΗΛ ΚΑΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

ΑΝΟΙΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΣΕ ΠΙΣΤΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Καισαριανής Δανιήλ και Κορίνθου Διονύσιος εξαπολύουν σκληρή προσωπική επίθεση σε βάρος νεαρού που τους ρώτησε με ευγένεια και ήθος για τις συνεχείς οικουμενιστικές ασχημίες που παρατηρούνται με τις συμπροσευχές.

Η ΠΡΟΣΠΟΙΗΤΗ ΑΓΝΟΙΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

_______

Βρίθουν κυριολεκτικά τα θεολογικά μαργαριτάρια των δύο Μητροπολιτών οι οποίοι προσπαθούν να εξουθενώσουν τον νεαρό που τους έκανε την ερώτηση αρνούμενοι να επιβεβαιώσουν ότι γίνονται συμπροσευχές!!! Την ίδια στάση, ως γνωστόν, τήρησε και ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, που θεωρεί ψευδείς τις πληροφορίες ότι γίνονται συμπροσευχές.!!!

Λες και υπάρχει κανείς που δεν έχει υπόψη τις χιλιομαρτυρημένες -με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και εκτεταμένη τηλεοπτική κάλυψη- οικουμενιστικές ασχημίες που τελούνται με τις συμπροσευχές ορθόδοξων με αιρετικούς και αλλόθρησκους επί καθημερινής σχεδόν βάσεως σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της υδρογείου.!!!

Παρόλα αυτά οι δύο ιεράρχες προσποιήθηκαν ότι αγνοούν ότι οι Οικουμενιστές παραβαίνουν ασύστολα τους Ιερούς Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων οι οποίοι απαγορεύουν ρητά, αυστηρά και επί ποινή καθαιρέσεως στους κληρικούς την συμπροσευχή με αιρετικούς και αλλόθρησκους.!!! 

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ

_______

Η απροθυμία των δύο ιεραρχών να αναγνωρίσουν την αδιαμφισβήτητη αλήθεια ότι ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση είναι απαράδεκτη και αθεολόγητη.

Ο κορυφαίος Ορθόδοξος Θεολόγος Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς -πατερικό ανάστημα του 20ού αιώνα- ανέλυσε διεξοδικά τον παναιρετικό χαρακτήρα του Οικουμενισμού και είναι ο εισηγητής του όρου "παναίρεση" για τον Οικουμενισμό.

Οι δύο ιεράρχες πριν εκφράσουν γνώμη για το θέμα έπρεπε να μελετήσουν τα θεόπνευστα συγγράμματα του Οσίου Ιουστίνου.

Σε κάθε περίπτωση η Αγία Γραφή, οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι Άγιοι Πατέρες αρνούνται ομόφωνα και κατηγορηματικά να συμβιβαστούν με τον συγκρητισμό και αποδοκιμάζουν έντονα τις συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλόθρησκους.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ

________

Οι δύο Μητροπολίτες, λοιπόν, όφειλαν να γνωρίζουν ότι ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση. Γι’ αυτό, αντί να επιτιμούν -με ανοίκειο για ιεράρχες- ύφος ένα πιστό μέλος της Εκκλησίας επειδή τους υπέβαλε με τον πιο κόσμιο τρόπο μια απλή ερώτηση, θα έπρεπε να μελετήσουν επισταμένα το καρκίνωμα του Οικουμενισμού και να κατηχήσουν το ποίμνιό τους ανάλογα ως έχουν αδήριτο χρέος.  

Το κύριο έργο ενός επισκόπου είναι η θεολογία και η ομολογία της πίστεως ένας τομέας που χωλαίνουν σοβαρά και οι δύο Μητροπολίτες.

Τους άκουσε ποτέ κανείς να μιλούν για τον Οικουμενισμό και να διδάσκουν το ποίμνιό τους εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού;

Οι ίδιοι, λοιπόν, έχουν πρόβλημα επειδή πράττουν ανελλιπώς το καθήκον τους και όχι οι πιστοί που τους υποβάλλουν με κάθε ευπρέπεια ερωτήσεις για τον Οικουμενισμό.

ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΗΓΟΙ ΠΟΥ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ

_______

Είπε ο Σεβ. Κορίνθου στο βίντεο ότι οι επίσκοποι, ως ποιμένες, είναι οι στρατηγοί και οι πιστοί είναι τα πρόβατα που πρέπει να τους ακολουθούν. Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο Σεβ. Καισαριανής. Είναι ορθή, βεβαίως, η θέση που διατύπωσε ο Σεβασμιώτατος Κορίνθου. Οι ποιμένες -και δη οι επίσκοποι- είναι οι τσομπάνηδες και οι λαικοί τα πρόβατα. Με μία διαφορά όμως! Όταν οι ποιμένες συναγελάζονται με τους λύκους, δηλαδή με κορυφαίους εκπρόσωπους των αιρέσεων, τότε τα πρόβατα -όπως είναι φυσικό- χάνουν την εμπιστοσύνη τους στον τσοπάνη τους και βελάζουν φοβισμένα. Οι διαμαρτυρίες των πιστών για τον Οικουμενισμό, Σεβασμιώτατε Κορίνθου, δεν είναι τίποτα άλλο παρά οι κραυγές αγωνίας των προβάτων τα οποία είναι τρομοκρατημένα επειδή οι ποιμένες βάζουν τους λύκους στη στάνη. 

Οφείλατε, λοιπόν, και εσείς και ο Σεβ. Καισαριανής να καθησυχάσατε -και όχι να προπηλακίσετε- τον νεαρό που σας υπέβαλε την ερώτηση. Και αυτό μπορούσατε να το κάνετε αν καταδικάζατε ενώπιον του ακροατηρίου τις συμπροσευχές και τον Οικουμενισμό και αν αποκηρύττατε τη Σύνοδο της Κρήτης ως κακόδοξη αφού θεσμοθέτησε συνοδικά τον Οικουμενισμό.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ, ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ, ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ορισμένοι Μητροπολίτες, παράλληλα με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τοποθετήθηκαν τις τελευταίες μέρες υπέρ της Παπικής επίσκεψης στη Λέσβο και ισχυρίστηκαν ότι η επίσκεψη θα βοηθήσει το προσφυγικό χωρίς να έχει αρνητικές επιπτώσεις για την πίστη μας.

Ο ισχυρισμός αυτός είναι ανεδαφικός. Η παπική επίσκεψη θα τονώσει μόνον το προσωπικό γόητρο του Πάπα Φραγκίσκου και θα ισχυροποιήσει το προφίλ που καλλιεργεί ότι είναι ένας Πάπας με κοινωνικές ευαισθησίες που συντάσσεται με τους φτωχούς, τους αδύνατους και τους κατατρεγμένους.

Αλλά πέραν αυτού η παπική επίσκεψη αποκλείεται να έχει οποιαδήποτε πρακτική αξία για το προσφυγικό επειδή αυτό εξαρτάται από την πολιτική βούληση των χωρών της Ευρωπαικής Ένωσης που σηκώνουν το βάρος της αποκατάστασης των προσφύγων και όχι από τα ευχολόγια και τις θεατρικές φιέστες που θα διοργανωθούν στη Λέσβο.

Το ακόμη χειρότερο είναι ότι ανακριβώς ισχυρίζονται ο Μακαριότατος και οι ευάριθμοι -ευτυχώς- Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος ότι η παπική επίσκεψη δεν θα έχει αρνητικές επιπτώσεις για την πίστη μας. 

Πώς δεν θα έχει αρνητικές επιπτώσεις για την πίστη μας αφού προάγει τον λαικό οικουμενισμό κι αφού θα γίνουν οικουμενιστικές ασχημίες (κοινή ποιμαντική παράσταση και συμπροσευχές του αιρεσιάρχη της Ρώμης με ορθόδοξους ιεράρχες);

ΕΝΟΧΛΗΘΗΚΑΝ Ο κ. ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΕΝΟΧΛΗΘΗΚΑΝ Ο κ. ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ενοχλήθηκαν σφόδρα ο κ. Τσίπρας και οι ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ επειδή ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορίνθου έδωσε την ευχή στον κ. Πρωθυπουργό να δει και τα παιδιά του να παντρεύονται με το Σύμφωνο Συμβίωσης. 

Προσπαθούμε να αντιληφθούμε το λόγο των αντιδράσεων.

1.) Δεν είναι ο κ. πρωθυπουργός που είπε στη Βουλή ότι ντρέπεται επειδή άργησε να ψηφιστεί το Σύμφωνο Συμβίωσης;

2.) Ο κ. πρωθυπουργός δεν είναι παντρεμένος με Σύμφωνο Συμβίωσης με την Περιστέρα του;

Επομένως; Ποιο είναι το πρόβλημα του κ. πρωθυπουργού αν και τα  παιδιά του παντρευτούν όταν έρθει η ώρα με Σύμφωνο Συμβίωσης;

Με αυτά ως δεδομένα προς τι ο θόρυβος και ο σκανδαλισμός του κ. Τσίπρα και των ΣΥΡΙΖΑΙΩΝ από τις δηλώσεις του Σεβ. Κορίνθου;

ΙΕΡΟΠΡΕΠΗΣ ΤΡΟΠΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΩΝ

ΙΕΡΟΠΡΕΠΗΣ ΤΡΟΠΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος ανακοίνωσε ότι θα εορτάσει τα ονοματήριά του με αγρυπνία όπου και θα δεχθεί τις ευχές του λαού.

Ούτε πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, ούτε φιέστες στο επισκοπείο.

Ορίστε ένας εξαίρετος τρόπος εορτασμού των ονοματηρίων ενός επισκόπου σε καιρούς δίσεκτους.

Συγχαίρουμε θερμά και υικά τον Σεβασμιότατο για την ευαισθησία του και τον παρακαλούμε θερμά να πάρει θέση για τα σοβαρά θέματα πίστεως των ημερών μας.

Οι Οικουμενιστές έχουν αποβάλει κάθε ίχνος ντροπής και μεθοδεύουν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, αντί να καταδικάσουν τον Οικουμενισμό, να τον θεσμοθετήσουν σαν την επίσημη θέση της Εκκλησίας.

Ο κόσμος αναμένει από τους πνευματικούς επισκόπους που έχουν συνείδηση του χρέους τους να μιλήσουν και να πάρουν θέση ώστε οι Οικουμενιστές να μην κατορθώσουν να βάλουν σε εφαρμογή τα δόλιά τους σχέδια.

ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο dogma.gr:

"Την πρώτη του ονομαστική εορτή ως Αρχιερέας γιόρτασε σήμερα ο Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Χαρίτων.

Στον μητροπολιτικό ναό του Αγίου Δημητρίου οι πιστοί της Ελασσώνας συγκεντρώθηκαν για να ευχηθούν στον νέο ποιμενάρχη τους.

Μετα το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο κ. Χαρίτων ανακοίνωσε την τοποθέτηση του αρχιμανδρίτη Βησσαρίωνα Καραλάσκου ως προϊσταμένου του Μητροπολιτικού Ναού και υπευθύνου του νεανικού έργου της Μητροπόλεως.”

Αυτός είναι ο σεμνός και χριστιανικός τρόπος για ένα ιεράρχη να γιορτάσει τα ονοματήριά του. Ούτε πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, ούτε πολύεξοδα δείπνα και συμπόσια που κάνουν ορισμένοι αρχιερείς που δεν αντιλαμβάνονται ότι είναι επίσκοποι του Χριστού και όχι κοσμικοί άρχοντες.

Διαβάσαμε, στη Romfea.gr, την ακόλουθη είδηση:

“Γίνεται γνωστό ότι την Παρασκευή 3 Οκτωβρίου ε. ε., ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας γιορτάζει την μνήμη του Αγίου ενδόξου Ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, προστάτου των Δικαστικών Λειτουργών, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας  κ. Διονύσιος άγει τα ονομαστήριά του.

Κατά την καθιερωμένη από ετών τάξη ο Σεβ. Μητροπολίτης μας θα γιορτάσει την ονομαστική του εορτή με Ιερά Αγρυπνία, που θα τελεσθεί την Πέμπτη 2 Οκτωβρίου ε. ε. και από ώρας 21.00’ στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αποστόλου Παύλου στην Κόρινθο, στην διάρκεια της οποίας θα χειροτονήσει εις Διάκονον τον καταγώμενο από τα Ταρσινά της Κορινθίας νεαρό οικογενειάρχη κ. Νικόλαο Βαρδουνιώτη, χωρίς περαιτέρω εορταστικές εκδηλώσεις και χωρίς να δεχθεί  επισκέψεις εκ μέρους του Ποιμνίου του στο Επισκοπείο.

Στην Ι. Αγρυπνία θα τεθούν σε προσκύνηση τα Λείψανα του Αγίου Διονυσίου, πού φυλάσσονται στην Ι. Μητρόπολη, και καλούνται οι Δικαστικοί Λειτουργοί του Νομού μας να τιμήσουν με την παρουσία τους τον Προστάτη τους εορταζόμενο Άγιο Διονύσιο, τον οποίο άγρευσε στην Αληθινή Πίστη ο Απόστολός μας Άγιος Παύλος. Καλούνται και οι ευσεβείς Χριστιανοί της Κορινθίας να προσευχηθούν για την προκοπή και ευστάθεια του νεόφυτου Κληρικού της Τοπικής μας Εκκλησίας, για την συνεχιζόμενη κρίση, που μαστίζει την Χώρα μας, τους αδελφούς μας Χριστιανούς που απηνώς διώκονται στην περιοχή της Μέσης Ανατολής και αλλού, την απρόσκοπτη λειτουργία του Δικαστικού Οργανισμού αλλά και για τον ακούραστο Ποιμενάρχη μας, που αναλώνεται για την πνευματική οικοδομή όλων μας, που αποτελούμε το Θεόθεν εμπεπιστευμένο  Ποίμνιό του.”

Η Ανακοίνωση δείχνει ευαισθησία για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας αλλά και ορθόδοξο ήθος. Αγρυπνία, προσευχή για την κρίση, δέηση για τους απηνώς διωκόμενους από τους Μωαμεθανούς χριστιανούς αδελφούς μας στη Μέση Ανατολή, και καμία άλλη εορταστική εκδήλωση για τα ονοματήρια του Σεβασμιότατου Κορίνθου.

Αν έλειπε το πολυαρχιερατικό συλλείτουργο την ημέρα της εορτής του Σεβ. Κορίνθου θα ήταν πολύ πιο πνευματικός ο τρόπος εορτασμού των ονοματηρίων του.

Ταπεινά και υικά συγχαίρουμε, εκ βάθους καρδίας, τον Σεβ. Ελασσώνος και τον Σεβ. Κορίνθου για τον πνευματικό τρόπο που εορτάζουν τα ονοματήριά τους.

Οι επίσκοποι του Χριστού δεν είναι άρχοντες του αιώνος τούτου. Οτι κάνουν πρέπει να μυρίζει λιβάνι και να αποπνέει ευαγγελικό ήθος.

Οι φανφάρες, τα δείπνα, τα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, τα συμπόσια και το κοσμικό φρόνημα δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστό και την Εκκλησία.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Επιτέλους! Κάποιος λέγει την αλήθεια για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.

Πολλοί προσπάθησαν να μας πείσουν ότι το πρόβλημα εστιάζεται στο Εβραικό λόμπι. Αλλοι ότι κινδυνεύουμε από τους ακτιβιστές των εκτρώσεων και του ομοφυλοφυλικού κινήματος. Η αλήθεια είναι ότι όντως το Εβραικό λόμπι και η Ευρωπαική Ενωση μας πιέζουν να ψηφιστεί το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο. Αλήθεια επίσης είναι ότι υπάρχει μεγάλος κίνδυνος οι ακτιβιστές των εκτρώσεων και του ομοφυλοφιλικού κινήματος να εκμεταλλευτούν τις διατάξεις του νέου νόμου και να σύρουν στα δικαστήρια τους λειτουργούς του Υψίστου απλά και μόνον επειδή θα διδάσκουν το Ευαγγέλιο.

Ο πραγματικός όμως κίνδυνος που θα προκύψει από τον αντιρατσιστικό νόμο είναι από τους μουσουλμάνους οι οποίοι θα εκμεταλλευτούν τις διατάξεις του νόμου για να γκετοποιήσουν ολόκληρες συνοικίες και να επιβάλουν σ’ αυτές άτυπα το νόμο της σαρίας και μια δικτατορία αστυνόμευσης της ελευθερίας του λόγου, όπως έκαναν οι Ισλαμοφασίστες στην πράξη στη Γαλλία, στη Μ. Βρετανία ακόμη και στις Σκανδιναβικές χώρες.

Καταρχήν να συγχαρούμε θερμά και υικά τον Σεβ. Κορίνθου για την θαρραλέα και ορθή αντιμετώπιση του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου.

Να μας επιτρέψει δύο μόνο παρατηρήσεις.

Κάποιος πρέπει να βάλει στη θέση του τον ορκισμένο οικουμενιστή Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Σαββάτο, Σεβασμιότατε Κορίνθου, επειδή επιτέθηκε με τόση βαναυσότητα εναντίον όσων ιεραρχών εξέφρασαν επιφυλάξεις για το νομοσχέδιο. Πριν παραλάβουμε τους εκτός Εκκλησίας και τους αλλόθρησκους και τους άθεους νομίζω ότι πρέπει να τακτοποιήσουμε τα του οίκου μας. Δεν είναι δυνατόν να προπηλακίζονται ιεράρχες από συνεπίσκοπό τους επειδή υπερασπίζονται την αλήθεια του Ευαγγελίου.

Ο Σεβ. Πειραιώς που ήταν μεταξύ άλλων ιεραρχών θύμα της κριτικής του Σεβ. Μεσσηνίας δυστυχώς κάλυψε έντεχνα προς πολύ μεγάλο σκανδαλισμό μας τον ανεκδιήγητο κ. Σαββάτο.

Με μεγάλη επίσης ικανοποίηση σας ακούσαμε -στο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης- να συγυρίζετε τους αντίχριστους του “συνωστισμού”, οι οποίοι σε λίγους μήνες θα είναι κυβέρνηση. 

Αυτοί οι δύο θα εκμεταλλευτούν στην πραγματικότητα το νέο νόμο για να στερήσουν την ελευθερία του λόγου από την Εκκλησία και από την ελληνική κοινωνία. Οι Ισλαμοφασίστες και οι άθεοι που θέλουν να αποκόψουν την πατρίδα μας από τον ομφάλιο λώρο της την Ορθόδοξη Εκκλησία.