Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΦΤΕΡΟΥΓΙΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ Η ΨΥΧΗ ΔΥΟ ΑΓΙΩΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΩΝ

ΦΤΕΡΟΥΓΙΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ Η ΨΥΧΗ ΔΥΟ ΑΓΙΩΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η ψυχή δύο αγίων ιερομόναχων, ήτοι του π. Πανάρετου Γρηγοριάτη και του π. Αυγουστίνου Μύρου, φτερούγισε σήμερα στον Ουρανό.

Δεν κλαίμε για την κοίμησή τους, επειδή γνωρίζουμε ότι η ψυχή τους βρίσκεται ήδη κοντά στον Χριστό.

Είχαμε την ευλογία να γνωρίσουμε καλά και τους δύο κεκοιμημένους Ιερομόναχους. 

Ιδιαίτερα τον π. Πανάρετο.

Αρετής άνθρωποι.

Πρότυπα ιερέων και μοναχών.

Πονούμε βαθιά επειδή τόσο λαμπροί κληρικοί έχασαν την ζωή τους εξαιτίας του φονικού κορωνοιού.

Ταυτόχρονα η οργή μας υψώνεται ουρανομήκης για όλους τους αρρωστημένους συνωμοσιολόγους που μιλούν για “κοροδοιό” και θεωρούν ασέβεια την λήψη υγειονομικών μέτρων οι αχαρακτήριστοι.

Σε κάθε περίπτωση, διερωτόμαστε για ποιο λόγο λ.χ. ο Σεβ. Εδέσσης κ. Ιωήλ δεν συμμαζεύει τον ανεκδιήγητο συνωμοσιολόγο π. Σάββα Αγιορείτη, τον κατεξοχήν προαγωγό της κακοδοξίας ότι δήθεν εντός του ναού δεν υπάρχει μολυσμός από σωματικές ασθένειες. 

Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν οδηγεί σε συνοδικό δικαστήριο τον σεβαστό και προσφιλή Γέροντα των Εξαρχείων, π. Βασίλειο Βολουδάκη, τον Μακρακιστή;

Ποιος, επιτέλους, αν όχι εσείς άγιοι αρχιερείς, θα επιληφθεί του σκανδάλου -του τεράστιου και ασυγχώρητου σκανδάλου- ότι ορθόδοξοι κληρικοί συντελούν, με την ανευθυνότητά τους, στην διάδοση του φονικού ιού;

Ο ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΟΤΙ Ο ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ ΔΕΝ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ

 Ο ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΟΤΙ Ο ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ ΔΕΝ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ

=====

Τους τελευταίους 10 μήνες, συνεχίζεται κανονικά η τέλεση της Θείας Λειτουργίας κάθε Κυριακή στους περίπου 100.000 ναούς της ελληνικής επικράτειας. Μιλάμε περίπου για 25 Κυριακές. Άρα 25 x 100.000 = 250.000 Θείες Λειτουργίες έχουν τελεστεί μόνο κατά τις Κυριακές το τελευταίο 10μηνο, μη συνυπολογίζοντας τις ενδιάμεσες μεγάλες εορτές που έπεφταν τις καθημερινές. Έστω ότι κάθε Κυριακή κοινωνούσαν μόλις 10 πιστοί σε κάθε Θεία Λειτουργία, άρα 250.000 Λειτουργίες x 10 πιστούς = 2.500.000 φορές συνολικά έχουν κοινωνήσει πιστοί τους τελευταίους 10 μήνες. Και δεν ισχυρίζομαι ότι και οι 2.500.000 πιστοί είναι μοναδικοί!

Αλλά από τα 130.000 καταγεγραμμένα κρούσματα στην Ελλάδα έως τις 2.500.000 φορές που κοινώνησαν πιστοί στις εκκλησίες, υπάρχει τεράστια απόκλιση… με δεδομένο ότι κάποιοι ισχυρίζονται ότι αυτός ο τόσο μεταδοτικός ιός, μεταδίδεται και μέσω της Θείας Κοινωνίας! Αυτό είναι το θαύμα των ημερών μας, στο οποίο έχουμε τη χάρη και την ευλογία να συμμετέχουμε ενεργά ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι της Ελλαδικής Εκκλησίας.

ΠΗΓΗ: 

ekklisiaonline

ΧΡΕΟΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

 

Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΚΤΡΟΠΟ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΚΤΡΟΠΟ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Κατά τη Θ. Λειτουργία των Χριστουγέννων στον Άγιο Νικόλαο του Χαμζάουι στο Κάιρο της Αιγύπτου, χοροστάτησε ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος. 

Μεταξύ των παρευρεθέντων ήταν και εκπρόσωπος της ανώτατης αρχής των Μωαμεθανών της χώρας από το πανεπιστήμιο Αλ Αζάρ !!!

O Μακαριώτατος επαίνεσε τον ιμάμη, διότι άφησε τη μωαμεθανική προσευχή της Παρασκευής για να παρευρεθεί στην Θ. Λειτουργία. 

Δεν θα συμμεριστούμε τον ενθουσιασμό του Μακαριώτατου για τη … θυσία στην οποία υποβλήθηκε ο ανωτέρω ιμάμης. 

Το πρόβλημα που μας απασχολεί είναι άλλο: Επιτρέπεται να παρίστανται αλλόθρησκοι κατά την τέλεση του μυστηρίου της Θ. Ευχαριστίας; 

Η απάντηση είναι κάθετα αρνητική. 

Ως γνωστόν, ούτε οι κατηχούμενοι δεν έχουν το δικαίωμα να είναι παρόντες, αλλά υποχρεούνται να αποχωρήσουν πριν αρχίσει η λειτουργία των πιστών μετά το τριπλό πρόσταγμα: -“Οι κατηχούμενοι προέλθετε, όσοι κατηχούμενοι προέλθετε. Μη τις των κατηχούμενων.” 

Αν μη βαπτισθέντες κατηχούμενοι (που πιστεύουν σωστά στο Χριστό) δεν δικαιούνται να είναι παρόντες στην Θ. Λειτουργία, πολλώ μάλλον οι αιρετικοί. 

Όσο για τους αλλόθρησκους Μωαμεθανούς κτλ. δεν υπάρχει καν περιθώριο συζήτησης αν είναι αποδεκτό να παρίστανται στην Θεία Λειτουργία. 

Θυμηθείτε μόνο την κατηγορία που προσήψαν (ψευδώς) οι Ιουδαίοι κατά του Απ. Παύλου και ζητούσαν το θάνατό του, διότι επέτρεψε σε εθνικούς να μπουν στην αυλή του Ναού (Πραξ. κα΄29). Άρα κατά την Παλαιά Διαθήκη ο συγχρωτισμός μετά των αλλοδόξων και αλλοθρήσκων και ο συγκρητισμός ήταν πράγματα αδιανόητα. Οι συγκρητιστικές εμμονές των σύγχρονων Οικουμενιστών δεν ακυρώνουν επ’ ουδενί το νόμο του Θεού. 

Ούτε το Κοράνι (που αρνιέται μετά βδελυγμίας τη θεότητα του Χριστού) μπορεί να θεωρηθεί σαν ιερό από όσους πιστεύουν στον Χριστό.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ,ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σήμερα, πρώτη μέρα του εμβολιασμού, για τον κορωνοιό στην Ελλάδα, άνοιξε τον κύκλο του εμβολιασμού της Ιεραρχίας ο Σεβασμιώτατος Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, όπως μας πληροφορεί σχετικό ρεπορτάζ του Εκκλησιαστικού Πρακτορείου Ειδήσεων romfea.gr.

Παρόλον, ότι είναι πλέον ή βέβαιο ότι δεκάδες άλλοι Ιεράρχες θα ακολουθήσουν το παράδειγμα του Μητροπολίτη Ναυπάκτου, ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος θα γίνει -για μια ακόμη φορά- στόχος των γνωστών κύκλων, που τον διασύρουν αλύπητα από τότε που το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκχώρησε Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας, αλλά και εξαιτίας της στάσης που τηρεί ο Σεβασμιώτατος για την πανδημία του φονικού κορωνοιού.

Ως εκ τούτου, είτε συμφωνεί κανείς με την απόφαση του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεου να εμβολιαστεί, είτε διαφωνεί, είτε έχει επιφυλάξεις επειδή δεν καταστάλαξε αν πρέπει να εμβολιαστεί ή όχι, το απολύτως σίγουρο είναι ότι όλοι οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι ο Σεβασμιώτατος χρειαζόταν πολύ θάρρος για να προθυμοποιηθεί να εμβολιαστεί πρώτος από τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενώ γνωρίζει ότι θα αρχίσουν οι γνωστοί κύκλοι να βάλλουν εναντίον του πυρ ομαδόν με καταιγιστικό πυρ.

Ιδού πώς αιτιολόγησε την απόφασή του να εμβολιαστεί πρώτος ο Σεβ. Ναυπάκτου:

“Τα εμβόλια ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα του οργανισμού για να αντιμετώπιση τους ιούς. Και εγώ έχω κάνει εμβόλια, διότι διαφορετικά πιθανόν δεν θα ζούσα και κάθε χρόνο κάνω το εμβόλιο για την γρίπη. Θα κάνω όμως και το νέο εμβόλιο ύστερα από τις εγκρίσεις των αρμοδίων Οργανισμών και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου και τις υποδείξεις των θεραπόντων ιατρών μου”.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΠΟΚΗΡΥΤΤΕΙ ΤΗΝ sine paribus ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΠΟΚΗΡΥΤΤΕΙ ΤΗΝ sine paribus ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ

=====

Ἀγαπητὲ Κύριε Ἀνδριόπουλε, 

Σὲ ἀνάρτηση τῆς 14ης Δεκεμβρίου τῆς διαδικτυακῆς ἱστοσελίδας σας «Φῶς Φαναρίου» μεταφέρετε στοὺς ἀναγνῶστες τὴν ἄποψη τρίτων, κατὰ τὴν ὁποία «ἡ οἰκουμενιστική (sic) θεωρία τοῦ ‘πρώτου ἄνευ ἴσων’ προῆλθε ἀπὸ τὰ σπλάχνα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, διότι πρῶτος τὴν εἰσήγαγε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ἰωάννης». 

Οἱ διαδίδοντες τὴν ψευδῆ αὐτὴ πληροφορία, στὰ πλαίσια τῆς πολεμικῆς τους κατὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐὰν εἶναι καλοπροαίρετοι, προφανῶς δὲν ὑποβάλλονται στὸν κόπο νὰ μελετοῦν. Διότι σὲ ὅλα τὰ δημοσιεύματά μου, ἑλληνόγλωσσα καὶ μή, ἔχω τονίσει ὅτι: 

«Τὸ πρωτεῖο (στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) μπορεῖ νὰ ἀσκηθεῖ μόνο στὸ πλαίσιο τῆς συνοδικότητος κατὰ τὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ 34ου Κανόνος τῶν Ἀποστόλων, τὸν ὁποῖο ἤδη ἐξετάσαμε. Ἡ Σύνοδος δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει συμβουλευτικό, ἀλλὰ ἀποφασιστικὸ χαρακτῆρα στὴ λήψη τῶν ἀποφάσεων. Ὁ πρῶτος εἶναι ἐκφραστὴς τῆς ὁμοφωνίας (ἢ τῆς πλειοψηφίας) τῆς Συνόδου του» (Περιοδικὸν Θεολογία, τόμ. 80, 2009, σ. 41). 

Ἡ ἐμπάθεια μπορεῖ νὰ μὴ ἔχει ὅρια. Ἡ ἀνοχὴ της ὅμως ἔχει. 

Μὲ θερμὲς εὐχὲς καὶ ἀγάπη ἐν Κυρίῳ, 

† Ὁ Περγάμου Ἰωάννης.

Σημείωση Φως Φαναρίου:

Παραπέμπουμε τους αναγνώστες μας, για πληρέστερη γνώση του θέματος, στο κείμενο του Γέροντος Περγάμου κ. Ιωάννου "Ο Συνοδικός θεσμός" (όπου και η παραπάνω παραπομπή του Σεβασμιωτάτου), το οποίο έχουμε δημοσιεύσει εδώ. 

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Φως Φαναρίου"

Ο ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

 Ο ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

=====

Μὲ τὰ ὑλικὰ εἶχε ἰδιάζουσα σχέση. Ἀνοιχτοχέρης, φιλόξενος, δοτικὸς στοὺς ἄλλους, ὁλοκληρωτικὰ αὐτοπροσφερόμενος. 

Καθόλου νοσηρὰ προστατευόμενος καὶ ἀσφαλιζόμενος. 

Ὁ ἴδιος ὀλιγαρκής, καὶ ὄχι μόνον. Φτωχὸς κατ’ ἐπιλογήν. Τὰ ροῦχα του πάντα στὸ ὅριο τῆς φθορᾶς. Ἀπὸ ἀρχιερατικά τὰ ἀναγκαῖα. 

Εἶχα τὴν εὐλογία, τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου του νὰ διανυκτερεύσω στὸ κελλί του. Κελλὶ ἀσκητῆ, οὔτε κἂν συνήθους μοναχοῦ. Μιὰ κουρελοῦ στὸ πάτωμα. Ἕνα κρεβάτι σιδερένιο νοσοκομειακό, παλαιοῦ τύπου μὲ σοῦστες, στρῶμα βαμβακερό, πατημένο, σκεπασμένο μὲ μιὰ ὑφαντὴ παλιὰ κουβέρτα. Μιὰ ξυλόσομπα κυλινδρικὴ μαντεμένια. 

Λίγα ράφια μὲ τὰ ἀπαραίτητα βιβλία, Καινὴ Διαθήκη, Προσευχητάρι, Ὡρολόγιο κ.λπ. Κανὰ δυὸ εἰκόνες ἁπλές. Ἕνας μικρὸς σταυρός. 

Ἀπέναντι στὸν τοῖχο κρεμασμένα δύο ζωστικά παλιά, τὸ ἕνα ἐμφανῶς ξεθωριασμένο, καὶ ἕνα παντελόνι, τὸ ὁποῖο ὅταν ἀργότερα τὸ κληρονόμησα διαπίστωσα ὅτι ἦταν λειωμένο καὶ μπαλωμένο. Εἶχε ἤδη ἀρχίσει νὰ σχίζεται. 

Ἕνα δωμάτιο γεμᾶτο ἀλήθεια, χωρὶς κανένα βάρος ματαιότητος. Αὐτὸς ποὺ τοῦ ἐμπιστεύονταν ὁ κόσμος τὰ χρήματα καὶ τὶς οἰκονομίες του, αὐτὸς ποὺ διαχειριζόταν ἑκατομμύρια δραχμές, αὐτὸς ποὺ τάιζε καὶ ἔντυνε χιλιάδες πεινασμένους, δὲν εἶχε οὔτε σκέψη νὰ κρατήσει κάτι γιὰ τὶς ὑποτιθέμενες ἀνάγκες του.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Αναστάσιος”

ΝΕΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΝΙΓΗΡΙΑΣ

 

Οι Ισλαμιστές στην Νιγηρία κατέσφαξαν τους χριστιανούς την παραμονή των Χριστουγέννων και πυρπόλησαν την εκκλησία τους.

Αυτά να τα ακούν όσοι οραματίζονται ειρηνική συνύπαρξη και συνεταιρικό κράτος με τους Τούρκους και δεν κατανοούν ότι μόνο η στρατιωτική ισχύς μπορεί να αποτρέψει την Τουρκική επιθετικότητα.

Ανεδιήγητη πράγματι είναι η πολιτική ηγεσία της Ελλάδας και της Κύπρου που σπεύδει ακρίτως να πάει σε πενταμερή Διάσκεψη για να δώσει στην Τουρκία την δυνατότητα να νομιμοποιήσει τις διεκδικήσεις της σε βάρος του Ελληνισμού.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, ΖΟΦΕΡΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

 ΖΟΦΕΡΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Παραθέσαμε, στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, εκτενές ρεπορτάζ για την διαδοχή του Πατριάρχη των Σέρβων Ειρηναίου, o οποίος κοιμήθηκε πρόσφατα επειδή προσεβλήθη από κορωνοιό, που του μετέδωσε στενός συνεργάτης του.

Το ρεπορτάζ παραθέτει ονόματα και άλλες πληροφορίες που αφορούν τους δελφίνους του Πατριαρχικού Θρόνου Σερβίας.

1.) Ο αρχιοικουμενιστής Ρωσσόφιλος Μητροπολίτης Μπάτσκας Ειρηναίος (Μπούλοβιτς) -η ισχυρότερη υποψηφιότητα- παρουσιάζεται ως …συντηρητικός Ιεράρχης παρόλον ότι ανήκε στην ομαδούλα του Ζηζιούλα, η οποία πρωτοστατούσε σε κάθε είδους οικουμενιστική ασχημία και η οποία συνέταξε το κακόδοξο κείμενο της Ραβέννας της κοινής επιτροπής Ορθόδοξων και Παπικών.!!!

Ο ίδιος Μητροπολίτης αρνήθηκε να υπογράψει το κακόφημο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης, όχι επειδή αναγνώρισε τους αιρετικούς ως Εκκλησίες, αλλά επειδή προσδίδει εκκλησιαστικότητα στους Προτεστάντες και όχι μόνο στους Παπικούς!!! Τέτοια ορθόδοξη ευαισθησία πια.!!!!

Άλλωστε, ο εν λόγω Ιεράρχης, έχει τόσο αλλοτριωμένη συνείδηση ορθοδόξως, ώστε μετέβη στο Βατικανό για να του δώσει δακτυλίδι επισκόπου ο Πάπας, όπως και ο μακαριστός Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς) δυστυχώς!

2.) Άλλος δελφίνος του Πατριαρχικού Θρόνου της Σερβίας είναι ο Οικουμενιστής Ρωσσόφιλος Μητροπολίτης Λουμπλιάνας Πορφύριος, πνευματικό ανάστημα του Σεβ. Μπάτσκας Ειρηναίου.

Ο Σεβ. Λουμπλιάνας Πορφύριος αρνήθηκε, επίσης, να υπογράψει το διαβόητο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης για τον ίδιο λόγο που αρνήθηκε και ο Γέροντάς του Μπάτσκας Ειρηναίος.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σεβ. Λουμπλιάνας Πορφύριος, λίγο μετά την Σύνοδο της Κρήτης, μετέβη στην Διαθρησκειακή συμπροσευχή στην Ασσίζη, που συνεκάλεσε ο Πάπας Φραγκίσκος, όπου, όχι μόνον συμμετείχε ενεργώς στην συμπροσευχή, αλλά και ένοιωσε την ανάγκη να ασπαστεί την χαριτόβρυτο δεξιά του Πάπα.!!!

Τέτοιο ορθόδοξο φρόνημα και τόσο συντηρητικός Ιεράρχης πια.!!! 

Ο Σεβασμιώτατος κουβαλά τα οικουμενιστικά μυαλά του Γέροντά του Σεβ. Μπάτσκας Ειρηναίου, που ανάβει μενόρες, συμπροσεύχεται και πραγματοποιεί κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με τους Παπικούς κτλ.

3.) Άλλος δελφίνος του Πατριαρχικού Θρόνου είναι ο φιλοπατριαρχικός επίσκοπος Ιγνάτιος Βρανιτσέβου (Midić), σπουδαίος μεν Ακαδημαικός θεολόγος, πλην όμως μαθητής του Σεβ. Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα). 

Ο εν λόγω Ιεράρχης υπάρχει ενδεχόμενο να κατέλθει ως υποψήφιος της προοδευτικής πτέρυγας της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Σερβίας.!!!

Λες και οι Οικουμενιστές Μητροπολίτες Μπάτσκας Ειρηναίος (Μπούλοβιτς) και Λιουμπλιάνας Πορφύριος είναι συντηρητικοί και παραδοσιακοί Ιεράρχες και έτσι χρειάζεται να υποβληθεί υποψηφιότητα, που εκφράζει την προοδευτική πτέρυγα της Ιεραρχίας.!!!

Έλεος πια!

4.) Άλλη -λιγότερο ισχυρή- υποψηφιότητα είναι του Τοποτηρητή του Πατριαρχικού Θρόνου Σερβίας Σεβ. Δαβροβοσνίας Χρυσόστομου.

Ο Σεβασμιώτατος θεωρείται ως μετριοπαθής προοδευτικός και μετριοπαθής Ρωσσόφιλος Ιεράρχης.

Ποιο συμπέρασμα εξάγεται από τα πιο πάνω;

Την Εκκλησία της Σερβίας αναμένουν μαύρες μέρες. Το μέλλον της είναι ζοφερό, αφού ο επόμενός της Προκαθήμενος -εκτός φυσικά και αν ο Θεός κάνει μεγάλο θαύμα- θα είναι

1.) Οικουμενιστής,

2.) Ρωσσόφιλος,

3.) Νεωτεριστής, και

4.) Εθνικιστής - εθνοφυλετιστής.

Αφήνω στην κρίση κάθε εχέφρονα αναγνώστη να εξάγει τα αναγκαία αποκαρδιωτικά συμπεράσματα.

ΓIA TH ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΣΤΗ ΣΕΡΒΙΑ

ΓIA TH ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΣΤΗ ΣΕΡΒΙΑ 

Της κ. Λαμπρινής Θωμά, 

δημοσιογράφου kosmodromio.gr

=====

Ο νέος Πατριάρχης της Εκκλησίας της Σερβίας θα αναδειχθεί σύμφωνα με την συνήθη διαδικασία, δηλαδή θα εκλεγούν τρεις με ψηφοφορία από την ολομέλεια της Συνόδου και μεταξύ τους θα γίνει κλήρωση.

Η ισχυρότερη υποψηφιότητα είναι αυτή του Ειρηναίου Μπάτσκας (Bulović), που διανύει το 73ο έτος της ηλικίας του και είναι ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς στα χρόνια των διώξεων της Εκκλησίας από το τιτοϊκό καθεστώς, μαζί με τον Αθανάσιο Γιέφτιτς πρώην Ερζεγοβίνης και τον μακαριστό Αμφιλόχιο Ράντοβιτς Μαυροβουνίου. 

Ο Ειρηναίος, που υπήρξε ο στενότερος συνεργάτης του εκλιπόντος Πατριάρχη, έχει πολύ καλές σχέσεις με τον ρωσικό παράγοντα. Γενικά, θεωρείται ότι είχε σημαντικότατη παρασκηνιακή δράση στη διακυβέρνηση της Σερβικής Εκκλησίας επί της πατριαρχείας του συνονόματού του Ειρηναίου και αυτό είναι πιθανό να συνεχιστεί αν τελικά εκλεγεί όχι ο ίδιος αλλά κάποιος άλλος υποψήφιος, όπως ο Πορφύριος Πέριτς, που είναι πνευματικό του παιδί.

Και ο 59χρονος Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνας Πορφύριος Πέριτς (Perić), πνευματικό παιδί του Ειρηναίου Μπούλοβιτς, είναι ισχυρή υποψηφιότητα. Πιθανή εκλογή του σημαίνει συνεργασία των δύο εκκλησιαστικών ανδρών. Και ο Πορφύριος έχει στενές σχέσεις με την Ελλάδα, καθώς είχε κάνει μεταπτυχιακές σπουδές στην Αθήνα το 1986-1990, ενώ ως πνευματικό παιδί του Ειρηναίου Μπάτσκας (Μπούλοβιτς) αναμένεται να ακολουθήσει μια εκκλησιαστική πολιτική φίλια και προς τον ρωσικό παράγοντα, όντας μάλιστα περισσότερο προσηνής και ακμαίος ηλικιακά από τον πνευματικό του πατέρα. 

Παραμένει ανοικτό το ερώτημα αν θα υπάρξει εκπρόσωπος της θεωρούμενης ως πιο “προοδευτικής” πλευράς, την οποία θα μπορούσε να αντιπροσωπεύσει ο 66χρονος Ιγνάτιος Βρανιτσέβου (Midić), με πολύ μεγάλο συγγραφικό έργο, εξαιρετικής ελληνικής παιδείας και θεολογικής μόρφωσης και Καθηγητής στη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου (Δογματική) όπου είχε χρηματίσει και Πρύτανης.

Ο Ιγνάτιος έχει  πολύ στενές σχέσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όντας ένας από τους σημαντικότερους μαθητές του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα). Η λεγόμενη “προοδευτική” τάση έχει απήχηση σε επισκόπους πιο νεαρής ηλικίας που είναι, όμως, δύσκολα εκλόγιμοι λόγω και της συγκυρίας και της παράδοσης. 

Είναι πολύ μικρές οι πιθανότητες να εκλεγεί εκπρόσωπος αυτής της λεγόμενης “προοδευτικής” πλευράς, της φίλα προσκείμενης στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όχι μόνο λόγω της δυσκολίας να περιληφθεί στο τριπρόσωπο αλλά και γιατί στη σημερινή συγκυρία, με τις επιθέσεις που δέχεται η Σερβική Ορθοδοξία, μάλλον κανείς της τάσης δεν θα βάλει υποψηφιότητα για να “καεί”. 

Πιθανές υποψηφιότητες, αν και μικρότερου βεληνεκούς, θεωρούται ο Ιωαννίκιος του Μπούντβα-Νίξιτς (Mićović), o Εφραίμ της Μπάνια Λούκα (Milutinović) και ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος Δαβροβοσνίας [Dabrobosnia] (Jević), ο οποίος θα υπηρετήσει και ως τοποτηρητής μέχρι την εκλογή νέου Πατριάρχη.

Ο Ιωαννίκιος (Μίτσοβιτς) πάντως θεωρείται πιο πιθανό να διαδεχθεί τον εκλιπόντα Αμφιλόχιο Ράντοβιτς στη Μητρόπολη Μαυροβουνίου. 

Το πιθανότερο είναι η ανάδειξη του Ιωαννικίου στο τριπρόσωπο θα εξαρτηθεί από τις εξελίξεις στο Μαυροβούνιο, και κυρίως από τα πρακτικά του πράγματος, δηλαδή αν θα προηγηθούν οι εκλογές για το Μαυροβούνιο και θα ακολουθήσουν οι πατριαρχικές. Αν ο Ιωαννίκιος αναλάβει τη Μητρόπολη Μαυροβουνίου, δεν θα είναι ισχυρός υποψήφιος για την Πατριαρχεία. 

Ο Χρυσόστομος Δαβροβοσνίας (Γιέβιτς) έχει τα πρεσβεία αρχαιότητας μεταξύ των επισκόπων και θα είναι τοποτηρητής μέχρι την εκλογή νέου Πατριάρχη. Σημειώνεται ότι κατά μία πρόσφατη διένεξη στη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου ο Χρυσόστομος είχε πάει κόντρα στο κυρίαρχο ρεύμα και είχε εναντιωθεί στην αποβολή καθηγητών, οι οποίοι θεωρούνταν ως υπερβολικά προοδευτικοί. Μπορεί να πει κανείς ότι πρόκειται για ένα μετριοπαθή εκπρόσωπο του «προοδευτικού» χώρου με την ουσιαστική και όχι ιδεολογική σημασία του όρου, κάτι που δεν προσμετράται υπέρ του στην παρούσα φάση, πάντως.  

Ο επίσκοπος Εφραίμ της Μπάνια Λούκα (Μιλουτίνοβιτς) θεωρείται “αουτσάιντερ” και πολύ χαμηλών τόνων, το οποίο όμως μπορεί να αποδειχθεί και το πλεονέκτημά του – στη Σερβική Εκκλησία ήταν οι πιο ταπεινές υποψηφιότητες που κέρδισαν την Πατριαρχεία στις δύο τελευταίες εκλογές.  

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Ακτίνες"