Wednesday, August 28, 2019

ΕΡΩΤΗΜΑTA ΓΙΑ ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ κ. ΠΟΛΥΓΕΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ


ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ κ. ΠΟΛΥΓΕΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη για την σημερινη απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Το ρεπορτάζ μας δίνει ορισμένες πληροφορίες, αλλά παράλληλα δημιουργεί και πολλά ερωτηματικά που χρειάζονται απάντηση.

Ας γίνουμε συγκεκριμένοι. 

Καταρχήν ορθά η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να παραπέμψει το Ουκρανικό στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του Οκτωβίου.

Η εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία από το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι υψίστης σπουδαιότητας θέμα που χρήζει ΑΜΕΣΗΣ αντιμετώπισης από το σύνολον των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος, επειδή η ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας απειλείται με θανάσιμο κίνδυνο.

Η Εκκλησία της Ρωσσίας προχώρησε σε Σχίσμα με το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο πιθανώτατα θα παγιωθεί και θα διευρυνθεί.

Αλλοίμονον αν η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν διασκεφθεί για το θέμα και αν ολιγωρήσει να πάρει τις ορθές αποφάσεις.

Το δεύτερο σημείο που προβληματίζει είναι ότι το Ουκρανικό αφέθηκε στα χέρια του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Τι θα πει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να παραπέμψει το Ουκρανικό στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, ενώ παράλληλα αποφάσισε να  εναποθέσει το θέμα στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Η Ιεραρχία θα αποφασίσει τελικά ή ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος;

Και πώς θα επιληφθεί του Ουκρανικού η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας, αφού το θέμα δεν είναι καν στην Ημερησία Διάταξη της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας;

Το Ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου αναφέρει ότι “Κατόπιν εισηγήσεως των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων περί του Ουκρανικού Ζητήματος, η Δ.Ι.Σ. αναγνωρίζει το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριάρχου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το προνόμιο του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να χειρισθεί περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας.”

Μαθαίνουμε, λοιπόν, ότι η ΔΙΣ αναγνώρισε το δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριάρχη για την παραχώρηση Αυτοκεφάλου, αλλά δεν αναφέρει σαφώς αν αναγνωρίζει ως έγκυρη την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία.

Άραγε η απόφαση ότι αναγνωρίζει το δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου να χορηγεί Αυτοκεφαλία ψηφίστηκε ομόφωνα από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο ή υπήρξαν Ιεράρχες -όπως λ.χ. ο Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ- που διαφώνησαν;

Ελπίζουμε ότι ο κ. Πολυγένης ή και άλλοι δημοσιογράφοι που έχουν περαιτέρω πληροφορήση για το θέμα να ρίξουν περισσότερο φως για την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για το Ουκρανικό.

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ


Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη
=====

Συνεδρίασε σήμερα, Τετάρτη 28 Αυγούστου 2019 στην Ιερά Μονή Πετράκη υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της 162ης Συνοδικής Περιόδου.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ενημέρωσε τα Μέλη της ΔΙΣ για την χθεσινή συνάντηση που είχε με τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.

Αμέσως μετά συζητήθηκαν τα αποτελέσματα των εισηγήσεων των Ειδικών Επιτροπών για το Ουκρανικό ζήτημα, παρουσία των Μητροπολιτών Διδυμοτείχου Δαμασκηνού και Δημητριάδος Ιγνατίου.

Αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι με το θέμα της αναγνωρίσεως της νέας Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, θα ασχοληθεί η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας.

Σύμφωνα όμως με την ημερησία διάταξη της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου, το ζήτημα του Ουκρανικού δεν συμπεριλαμβάνεται όπως είχε αποκαλύψει η Romfea.gr από τις 9 Ιουλίου (δείτε εδώ).

Γι' ακόμη μια φορά ο Αρχιεπίσκοπος απέδειξε ότι σέβεται το Συνοδικό σύστημα, σκεπτόμενος ότι ένα τέτοιο θέμα θέλει την απόφαση του συνόλου της Ιεραρχίας, και αποφάσισε να το χειριστεί ο ίδιος προσωπικά.

ΠΗΡΕΣ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΓΡΑΒΑΤΑ ΠΡΟΔΟΤΗ


Monday, August 26, 2019

ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΘΕΟΔΩΡΟ ΖΗΣΗ


ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΘΕΟΔΩΡΟ ΖΗΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Όλα δείχνουν ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος θα αναγνωρίσει τα επόμενα εικοσιτετράωρα την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας ή θα παραπέμψει το θέμα στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου για την τελική απόφαση.

Αν, όντως, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος προχωρήσει τελικά στην καταρχήν αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας και αργότερα επικυρωθεί από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, δεν χρειάζεται να είναι κανείς προφήτης για να προφητεύσει ότι το Πατριαρχείο Μόσχας θα κάνει με την Εκκλησία της Ελλάδας αυτό που έκανε με το Οικουμενικό Πατριαρχείο με την επαίσχυντη Σύνοδο του Μινσκ.

Θα αφαιρέσει το όνομα του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου από τα Δίπτυχα και θα θέσει εκτός εκκλησιαστικής κοινωνίας (θα αφορίσει δηλαδή) το σύνολον των μελών (κληρικών όλων των βαθμίδων, μοναχών και λαικών) της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Το Πατριαρχείο της Μόσχας, όμως, δεν περιορίστηκε να διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά πραγματοποιεί καθημερινά εισπήδηση σε διάφορες περιοχές της Τουρκίας, οι οποίες είναι κανονικό έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου και συμπεριφέρεται λες και η Τουρκία είναι κανονικό έδαφος του Πατριαρχείου της Ρωσσίας.!!!

Αν, λοιπόν, τελικά η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος προχωρήσει στην αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας δεν υπάρχει ίχνος αμφιβολίας ότι η Εκκλησιαστική και πολιτική ηγεσία της Ρωσσίας δεν χωρατεύουν: 

Θα διακόψουν αμέσως την εκκλησιαστική κοινωνία με την Εκκλησία της Ελλάδος και θα κάνουν εισπήδηση στα κανονικά της όρια πιθανώτατα με την ίδρυση Ρωσσικής Εξαρχίας στην Ελλάδα ή με την αναγνώριση των Αποτειχισμένων ή κάποιων άλλων ως την κανονική Εκκλησία της Ελλάδος.

Επομένως το ερώτημα που προκύπτει είναι τι θα πράξουν, σε αυτήν την περίπτωση, οι περί τον π. Θεόδωρο Ζήση.

Θα δεχτούν αδιαμαρτύρητα τον αφορισμό τους από την Εκκλησία της Ρωσσίας ή μήπως θα ευλογήσουν την εισπήδηση του Πατριαρχείου της Ρωσσίας στα κανονικά όρια της Εκκλησίας της Ελλάδος και θα προσχωρήσουν στην Ρωσσική Εξαρχία ή σε κάποιο άλλο σχήμα που υπάρχει ή που θα δημιουργηθεί;

Με άλλα λόγια οι περί τον π. Θεόδωρο Ζήση θα συνεχίσουν να είναι Αποτειχισμένοι ή θα γίνουν -Θεός φυλάξοι- Σχισματικοί;

Ως εικός το ερώτημα βασανίζει έντονα την συνείδησή μας. 

Γι' αυτό παρακαλούμε θερμά και υικά τον π. Θεόδωρο και τους άλλους Αποτειχισμένους πατέρες και αδελφούς μας να μας καταστήσουν γνωστές τις προθέσεις τους. 

ΔΕΝ ΕΧΩ ΕΧΘΡΟΥΣ, ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΩΣ ΘΑ ΑΓΙΑΣΩ;


ΔΕΝ ΕΧΩ ΕΧΘΡΟΥΣ, ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΩΣ ΘΑ ΑΓΙΑΣΩ;

Του ιστολογίου “Αμφοτεροδέξιος”
=====

Ο π. Virgil Gheorghiu, Μολδαβικής καταγωγής, γράφει στο ημερολόγιό του ότι όταν ήταν 15 ετών, παραπονέθηκε στον ιερέα πατέρα του ότι έχει το όνομα Βιργίλιος, χωρίς να υπάρχει προστάτης Άγιός του. 

Ο πατέρας του εξήγησε ότι ο Βιργίλιος ήταν σπουδαίος ποιητής και εάν ήθελε, μπορούσε να γίνει ο ίδιος Άγιος, ώστε οι επόμενες γενιές να έχουν Άγιο Βιργίλιο. 

Εκείνος με χαρά πάει στο δωμάτιο του, έχοντας στόχο ζωής την αγιότητα. 

Το βράδυ όμως δε μπορεί να κοιμηθεί από την αγωνία να μάθει πώς γίνεται κάποιος Άγιος. 
Ξυπνά τον πατέρα του και τον ρωτά. Εκείνος μάλλον βιαστικά του απαντά: 

- "Να αγαπάς τους εχθρούς σου". 

Φεύγει πάλι για το κρεβάτι του, αλλά μετά από λίγο τον επισκέπτεται ο πατέρας του, γιατί ακούει αναφιλητά. 

- Τί έχεις παιδί μου; 

- Πατέρα δεν έχω εχθρό... άρα δεν μπορώ να γίνω Άγιος... 

Και ο πατέρας απαντά: 

- Είσαι ακόμα μικρός... κάποιος εχθρός θα εμφανιστεί στην ζωή σου... 

Τα φέρνει έτσι όντως η ζωή και στα 60 του χρόνια ανακαλύπτει ποιος είναι ο δολοφόνος του πατέρα του. 

Και τότε το θυμήθηκε... 

Να η ευκαιρία... 

Να τον συγχωρέσει για να βαδίσει τα πρώτα σκαλιά της αγιότητας! 

Εάν όλα τα παραπάνω μοιάζουν σαν παραμύθι, δεν είναι. 

Μάλλον σαν παραμύθι μοιάζει η δική μας προοπτική να βρούμε τη δύναμη να συγχωρούμε φίλους και εχθρούς.

ΑΛΕΞΗΣ Ο ΟΙΚΟΛΟΓΟΣ



Λέτε να άρχισαν να σβήνουν οι φωτιές στον Αμαζόνιο μετά την παρέμβαση του Αλέξη;

Τι κρίμα που δεν έστειλε μήνυμα όταν είχαμε τις πυρκαγιές στο Μάτι!

ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ;


ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΤΟ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;


ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΤΟ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”:

“Της Ευχαριστιακής Συνάξεως της σημερινής Εορτής του Προστάτου και Πολιούχου Ζακύνθου, προέστη ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Άρτης κ. Καλλινίκου, Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κυρίλλου, Ζάμπιας κ. Ιωάννου, Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννου, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου, Αξώμης κ. Δανιήλ, του Θεοφ. Επισκόπου Ανδρούσης κ. Κωνσταντίου και του οικείου Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄.”

Πλειάδα αρχιερέων της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας συλλειτούργησαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου στην Ζάκυνθο, όπου μνημονεύθηκε στα Δίπτυχα ο Μακαριώτατος Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος ως Προκαθήμενος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Παράλληλα, σε συλλείτουργο στην Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, οι Μητροπολίτες Λαγκαδά, Τρίκκης, Άρτης και Βερροίας συλλειτούργησαν με αρχιερέα της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ενώ ο Ουκρανός Αρχιεπίσκοπος στεκόταν σε παραθρονιο στον εσπερινό στην Ιερά Μητρόπολη Καλαμαριάς.

Μπορεί κάποιος να μας εξηγήσει για ποιο λόγο δεν συνέρχεται η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας για να επιληφθεί του Ουκρανικού;

Πριν ορισμένους μήνες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος παρέπεμψε το Ουκρανικό στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Είναι ορθό να προλαμβάνουν -και μάλιστα με συλλείτουργα- είκοσι περίπου αρχιερείς την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας;

Για ποιο λόγο δεν συγκαλεί την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για να ληφθούν δεσμευτικές για όλους αποφάσεις;

Ποια είναι η δουλειά των Συνόδων, αν όχι να επιλαμβάνονται των κρίσιμων θεμάτων της Εκκλησίας;

Ή μήπως ο άμεσος κίνδυνος παγίωσης και διεύρυνσης του Σχίσματος του Πατριαρχείου Ρωσσίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν θεωρείται από ορισμένους ως σημαντικό θέμα που πρέπει να συζητήσει η Ιεραρχία;

Γι’ αυτό διαβάσαμε, με ιδιαίτερη χαρά και ανακούφιση, την είδηση στην “Ρομφαία”, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, ότι επιτέλους η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θα συζητήσει το Ουκρανικό.

Δεν είναι δυνατόν οι αρχιερείς μας να τρέχουν "αγαλλομένω ποδί" από συλλείτουργο σε συλλείτουργο και να μη βρίσκουν τον χρόνο και το ενδιαφέρον να συζητήσουν ένα θέμα που απειλεί συνθέμελα την ενότητα της Ορθοδοξίας.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ


Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη
=====

Ξεκινούν σήμερα, Δευτέρα 26 Αυγούστου, οι εργασίες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, οι οποίες θα ολοκληρωθούν την Τετάρτη 28 Αυγούστου.

Στο πλαίσιο των εργασιών θα συζητηθεί το θέμα της αναγνώρισης της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, από την Εκκλησία της Ελλάδος.

Για τον σκοπό αυτό μάλιστα, έχουν προσκληθεί προκειμένου να συμμετάσχουν, εισηγητές που έχει ορίσει η Ιερά Σύνοδος, οι οποίοι και θα παρουσιάσουν την σχετική γνωμοδότηση για την αναγνώριση της νέας Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος είναι η πρώτη Ορθόδοξη Εκκλησία η οποία καλείται να αναγνωρίσει το αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Ουκρανίας, το οποίο παραχώρησε πριν από μερικούς μήνες το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον εξάλλου αναμένονται οι αντιδράσεις των υπολοίπων Ορθοδόξων Εκκλησιών, καθώς και εάν θα ακολουθήσουν το παράδειγμα της Ελλαδικής Εκκλησίας, σε περίπτωση που η τελευταία αναγνωρίσει την Αυτοκέφαλη Ουκρανική Εκκλησία, όπως φημολογείται.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

Sunday, August 25, 2019

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ


ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Η φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης είναι “από την άνανδρη σφαγή των μοναχών και των γυναικοπαίδων στην Νέα Μονή Χίου το 1822 από τους Τούρκους...

Εκάμαμεν τζαι μεις πολλά..."

Αυτά γράφει ο πρώην βουλευτής κ. Ανδρέας Αυξ. Γεωργίου στον λογαριασμό του στο Facebook.

Μην ασχολείστε κ. Γεωργίου. 

Πρόκειται για κοινούς προδότες που προσπαθούν με νύχια και με δόντια να τουρκέψουν την πατρίδα μας.

Χαμένα κορμιά κυριολεκτικά...

Αν έλεγαν τα ίδια πράγματα την εποχή του έπους της ΕΟΚΑ θα ήταν ένα κεφάλι πιο κοντοί.

Δυστυχώς τώρα αλωνίζουν ανενόχλητοι.

Μόλις σήμερα κατάφεραν, πάλιν, με την βοήθεια των οπαδών της (Άκουσον! Άκουσον!) "Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας με το σωστό περιεχόμενο" να εκλέξουν τον δήμαρχο του ΑΚΕΛ κ. Σίμο Ιωάννου στην Αμμόχωστο.

"Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία με το σωστό περιεχόμενο"!!!

Είναι σαν να λέμε φασολάδα με υδροκυάνιο.

Για πες το δηλητήριο, φίλε, και άσε τις εξυπνάδες.

Όποιος έχει εμπιστοσύνη στο ΔΗΚΟ είναι άξιος της τύχης του.

Το ΔΗΚΟ ήταν ανέκαθεν ο περίγυρος των εκάστοτε κυβερνώντων για να μπορούν τα μέλη του να συνεχίζουν αδιάλειπτα το μεγάλο φαγοπότι.

Η μάσα ήταν ανέκαθεν η μόνη ιδεολογία τους.

Χωρίς προφανώς να ενδιαφέρονται για τα μηνύματα που στέλλουμε σαν Κύπρος προς κάθε κατεύθυνση με την εκλογή του εκλεκτού του ΑΚΕΛ στην Αμμόχωστο.

Ψήφισε μεν μόνον το 30% των ψηφοφόρων, αλλά ο εκλεκτός του ΑΚΕΛ εξασφάλισε το 48% των ψήφων.

Από κοντά και ο κ. Καρουλλάς, που εξασφάλισε το 26% των ψήφων. Η ηγεσία του ΔΗΣΥ έχασε από καιρό το τραίνο και έγινε η ουρά του ΑΚΕΛ.

Σπουδαίο κατόρθωμα μα την αλήθεια!

Ωραίο πραγματικά μήνυμα έστειλαν οι ψηφοφόροι της Αμμοχώστου στην Τουρκία και στην διεθνή κοινή γνώμη.

Μπράβο τους!

Και μπράβο μας που εκλέγουμε τέτοιους δημάρχους.!

Σαν δεν ντρεπόμαστε!