ΚΑΙ ΟΜΩΣ! Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ ΣΥΝΑΓΕΛΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ!!!

ΚΑΙ ΟΜΩΣ! Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ ΣΥΝΑΓΕΛΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

H Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μαζί με την Α. Αγιότητα τον Πάπα Φραγκίσκο συμμετείχαν, σήμερα, Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2021, στη συνεδρίαση στρογγυλής τράπεζας στην Αίθουσα Clementine του Βατικανού, με θέμα τον ρόλο της Θρησκείας στην Παιδεία, με αφορμή τον εορτασμό της σημερινής Παγκόσμιας Ημέρας Εκπαιδευτικών.

Ο Πατριάρχης και ο Πάπας απηύθυναν χαιρετισμό όπως και οι εκπρόσωποι όλων των Εκκλησιών και Θρησκευτικών Κοινοτήτων που είχαν προσκληθεί, μαζί με την αρμόδια εκπρόσωπο 

της UNESCO.”

Βρήκαν τον τρόπο να προωθούν τον “λαϊκό οικουμενισμό” οι Οικουμενιστές. Στα διάφορα συνέδρια που διοργανώνονται με καθαρά κοσμικά και πολιτικά κριτήρια συμμετέχουν ως ισότιμα μέλη για να προωθήσουν την ειρήνη, την ανοχή, την πολυπολιτισμικότητα, την ειρηνική συμβίωση των θρησκειών και των πολιτισμών κτλ.

Το παρών του στο συνέδριο για τους εκπαιδευτικούς έδωσε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αλλά και ο πολύς αρχιοικουμενιστής Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας. 

Ο Σεβασμιώτατος έχει πρόβλημα να συναγελάζεται με τον Πατριάρχη Βαρθολομάιο και τους άλλους Πρωθιεράρχες που αναγνώρισαν την 

Αυτοκεφαλία της 

Ουκρανίας. 

Δεν έχει, όμως, κανένα πρόβλημα να παρακάθεται σε επιτροπή η οποία προεδρεύεται από τον Πάπα Φραγκίσκο και στην οποία συμμετέχουν όχι μόνο εκπρόσωποι χριστιανικών Ομολογιών αλλά και αλλόθρησκοι όπως ανάγλυφα δείχνει η φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης.

Δεν έχει πρόβλημα, όμως, να συναγελάζεται ούτε με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ο κ. Ιλαρίωνας, αρκεί να προωθούνται οι στόχοι του Οικουμενισμού.

Ούτε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ούτε από το Πατριαρχείο Μόσχας αναμένουμε κάτι καλύτερο 

στον τομέα του 

Οικουμενισμού.

Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο συμπεριφέρεται και ο αντιπρόεδρος της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου της Ρωσσίας και Έξαρχος στο Κίεβο της Εκκλησίας της Ρωσσίας κ. Ονούφριος.

Ενώ αρνείται πεισματικά και προκλητικά να έχει κοινωνία με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο δεν έχει κανένα πρόβλημα να συμπροσεύχεται και με τον Κιέβου Επιφάνιο και τον Πατριάρχη Κιέβου Φιλάρετο και με αιρετικούς και με Ουνίτες και με αλλόθρησκους.

Ωραία συνέπεια μα την αλήθεια!

Όσο για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο δεν χρειάζονται σχόλια. Είναι οπαδός του πιο απαίσιου συγκρητισμού. Βαμμένος Οικουμενιστής μέχρι μυελού οστέων.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΛΕΤΑ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ κυρού ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΛΕΤΑ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ κυρού ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει τον αγαπητό αδελφό και συλλείτουργο, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δράμας κ. Παύλο για την δημοσίως εκφρασθείσα πρόθεση του, να μελετήσει η Εκκλησία της Ελλάδος το ζήτημα της ενδεχόμενης αγιοκατατάξεως του αοίδιμου Προκατόχου του μακαριστού κυρού Θεολόγου, ανδρός εγνωσμένης αρετής και ειρήνης.

Ήδη συγκεκριμένα βήματα έχουν γίνει προς την κατεύθυνση αυτή, παρά τα υφιστάμενα εμπόδια.

Πόθος όλων μας είναι η ευόδωση του εγχειρήματος, ώστε παρά τα λάθη και την παθογένεια της τότε εποχής, να αναδειχθεί ότι σε κάθε χρονική περίοδο υπάρχουν οι άνθρωποι του Θεού που καταθέτουν την μαρτυρία της Πίστεως.”

Συγχαίρουμε, εκ μέσης καρδίας, τον Σεβασμιώτατο Λαρίσης κ. Ιερώνυμο επειδή είχε το θάρρος αλλά και την ευθυκρισία και την μεγαλοψυχία να προωθήσει την Αγιοκατάταξη του Μητροπολίτη Λαρίσης κυρού Θεολόγου. 

Ευχαριστίες οφείλουμε και στον Σεβ. Μητροπολίτη Δράμας Παύλο, ο οποίος έκανε δημόσια αναφορά στο θέμα.

Είναι απολύτως προς τιμήν του Σεβ. Λαρίσης το γεγονός ότι αναλαμβάνει το βάρος αυτής της προώθησης δεδομένης της αντίθεσης και της πολεμικής που αναπτύχθηκε σε βάρος του κυρού Θεολόγου, εγνωσμένου αντιοικουμενιστή επισκόπου.

Ο Μητροπολίτης κυρός Θεολόγος υπήρξε -κατά γενική ομολογία- αγία και ανεξίκακη ψυχή.

Αν τελικά γίνει η Αγιοκατάταξή του θα ανοίξει ο δρόμος για την Αγιοκατάταξη και άλλων Αγίων επισκόπων και άλλων κληρικών της Εκκλησίας.

Και πάλιν τα πιο θερμά υικά μας συγχαρητήρια στον Σεβασμιώτατο κ. Ιερώνυμο. 

ΟΣΙΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΠΑΤΜΟΥ,ΟΤΑΝ ΕΧΕΤΕ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΧΑΛΑΤΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ

 

ΜΕ ΟΛΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΓΚΡΙΝΕΙ ΤΟ ΜΕΤΑΘΕΤΌ

ΜΕ ΟΛΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΕΠΑΙΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΓΚΡΙΝΕΙ ΤΟ ΜΕΤΑΘΕΤΌ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====

Δεν μας δίνεται τακτικά η ευκαιρία να λέμε ένα καλό λόγο για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Όχι επειδή εμείς έχουμε κάτι εναντίον του Παναγιώτατου, αλλά επειδή -δυστυχώς- ο ίδιος επιλέγει, όπως και οι λοιποί Φαναριώτες -άλλοι λιγότερο και άλλοι περισσότερο- να ακουλουθούν κατά κρημνών οικουμενιστική και νεωτεριστική πορεία, η οποία 

αντιτίθεται ευθέως 

με την πίστη μας.

Αυτή την φορά, όμως, έχουμε να πούμε τα καλύτερα λόγια για τον Παναγιώτατο και το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αν όντως είναι ορθές οι πληροφορίες του ιστοσελίδας orthodoxia.info ότι ο Παναγιώτατος έδωσε αρνητική απάντηση στο αίτημα να επιτρέψει μετάθεση από τις Μητροπόλεις των Νέων Χωρών για την πλήρωση της Μητροπόλεως Περιστερίου.

Ορθότατα έπραξε ο Παναγιώτατος.

Το μεταθετόν των επισκόπων απαγορεύεται εκτός αν στην Μητρόπολη που θα γίνει η μετάθεση κινδυνεύει άμεσα η ορθόδοξη πίστη.

Οι επίσκοποι είναι πνευματικοί πατέρες. Όχι διοικητικοί υπάλληλοι. Ως εκ τούτου είναι εντελώς ανεπίτρεπτο να εγκαταλείπουν τα πνευματικά τους παιδιά για να μετατεθούν σε άλλη πολύφερνη νύμφη.

Η Μητρόπολη Περιστερίου δεν διατρέχει κανένα τέτοιο κίνδυνο. Ως εκ τούτου κάθε σκέψη να πληρωθεί με το μεταθετόν πρέπει να αποκλεισθεί, όχι μόνο από Ιεράρχες των Νέων Χωρών, αλλά και από Ιεράρχες της 

Αυτοκέφαλης Εκκλησίας 

της Ελλάδος.

Είναι τόσο βαρύ το ατόπημα να μετατίθενται οι επίσκοποι από τις έδρες τους ώστε οι Ιεροί Κανόνες της Σαρδικής, που απέκτησαν οικουμενικό κύρος με τον β΄ Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, απαγορεύουν στους επισκόπους που μετετέθησαν να κοινωνήσουν ακόμη και στην επιθανάτια κλίνη.

Ορθότατα, επομένως, έπραξε ο Παναγιώτατος να αρνηθεί να δώσει την έγκρισή του στους Μητροπολίτες των Νέων 

Χωρών να μετατεθούν 

στο Περιστέρι.

Τώρα είναι η σειρά της Εκκλησίας της Ελλάδος να αποδείξει ότι σέβεται του Ιερούς Κανόνες και να αρνηθεί να πληρώσει την Μητρόπολη Περιστερίου με το επάρατο και λαομίσητο μεταθετόν.

Μακάρι ο Παναγιώτατος να μας δίνει την ευκαιρία πάντοτε να τον επαινούμε για σύννομες με το Κανονικό Δίκαιο ενέργειές του.

ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΚΑΨΑΝΗ), ΤΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΟ ΠΡΩΤΕΙΟ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 ΤΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΟ ΠΡΩΤΕΙΟ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Του Αρχιμ. Γεώργιου (Καψάνη)

=====

Ἡ παραδοχή πρωτείου δικαιοδοσίας [ἐξουσίας] ἐπί τῆς καθόλου Ἐκκλησίας, δηλαδή τό νά εἶναι ἕνας ἐπίσκοπος κεφαλή καί ἀρχή ὅλης τῆς Ἐκκλησίας, ἔστω ἐπιφορτισμένος μέ ἕνα ρόλο διακονίας, εἶναι βλασφημία κατά τοῦ Προσώπου τοῦ Χριστοῦ ὡς μοναδικῆς Κεφαλῆς τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας. 

Τό πρωτεῖο δικαιοδοσίας [ἐξουσίας] συνιστᾶ ἀνατροπή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιολογίας, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ὑπεράνω πάντων τῶν 

ἐπισκόπων εἶναι ἡ 

Οἰκουμενική Σύνοδος. 

Σέ αὐτήν προεκάθητο μέν ἐν ἀγάπῃ ὁ ἐπίσκοπος Ρώμης ὡς ἴσος τῶν συνεπισκόπων του, ἐν τῷ μέσῳ ὅμως τῶν ἐπισκόπων ἐτοποθετεῖτο τό ἱερό Εὐαγγέλιο ὡς σύμβολο τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς μοναδικῆς Κεφαλῆς τῆς καθόλου Ἐκκλησίας. 

Τό μοναδικό προνόμιο τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης (ὅταν σημειωτέον ἦταν Ὀρθόδοξος), [καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ 

Πατριάρχου ὡς πρώτου μεταξύ ἴσων μετά τό σχίσμα τῆς Ρώμης ἀπό τήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία] πού εἶναι ἀποδεκτό ἀπό Ὀρθοδόξου ἀπόψεως, εἶναι ἡ ἐν συνόδοις πρωτοκαθεδρία (πρεσβεῖα τιμῆς) μεταξύ τῶν πέντε ὀρθοδόξων πατριαρχῶν καί ἡ συνεπείᾳ αὐτῆς μνημόνευσις τοῦ πρώτου μεταξύ τῶν λοιπῶν πατριαρχῶν στά Δίπτυχα. 

Αὐτό βεβαιώνεται ἀπό τό γράμμα καί τό πνεῦμα τοῦ 28^ου κανόνος τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου» [(«τά ἴσα πρεσβεῖα ἀπένειμαν [οἱ 

Πατέρες] τῷ τῆς Νέας Ρώμης 

ἁγιωτάτῳ θρόνῳ»). 

Ἐπίσης, τά πρεσβεῖα τιμῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἔχουν κατοχυρωθῆ καί ἀπό τόν 3^ο Κανόνα τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου («Τόν μέν τοι Κωνσταντινουπόλεως Ἐπίσκοπον ἔχειν τά πρεσβεῖα τῆς τιμῆς μετά τόν τῆς Ρώμης Ἐπίσκοπον, διά τό εἶναι αὐτήν Νέαν Ρώμην») καί τόν 36^ο Κανόνα τῆς ΣΤ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τῆς λεγομένης Πενθέκτης («Ἀνανεούμενοι τά παρά τῶν ἑκατόν πεντήκοντα ἁγίων Πατέρων, τῶν ἐν τῇ θεοφυλάκτῳ ταύτῃ καί βασιλίδι πόλει συνελθόντων, καί τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα, τῶν ἐν Χαλκηδόνι συναθροισθέντων νομοθετηθέντα, ὁρίζομεν, ὥστε τόν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον τῶν ἴσων ἀπολαύειν πρεσβείων τοῦ τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης θρόνου, καί ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς, ὡς ἐκεῖνον, μεγαλύνεσθαι πράγμασι»)].

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ 26 ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ!

 

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ 26 ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ!

Του ιστολογίου “Κατάνυξις”

=====

Τιμή Αγίου, μίμηση Αγίου! Γι’ αυτό όποιος θέλει αληθινά να τιμήσει τους Αγίους ένα χρέος έχει… να τους μιμηθεί.

Ας παραδειγματιστούμε λοιπόν από την ανδρεία, την γενναιότητα της ψυχής, την ομολογιακή πίστη και το μαρτύριο των είκοσι έξι Πατέρων 

της Μονής Ζωγράφου.

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος κράτησε μια δουλική στάση απέναντι στους Λατίνους και έτσι στην παπική Σύνοδο της Λυών δήλωσε την υποταγή της Ορθοδοξίας στον Πάπα. 

Σύμμαχο και εκτελεστή της θρησκευτικής του πολιτικής βρήκε ένα πρώην ορθόδοξο αγωνιστή τον Ιωάννη Βέκκο που τον ανεβίβασε στο πατριαρχικό θρόνο.

Οι δυο τους θέτουν ως πρώτο στόχο, να κάμψουν τους ομολογητές πατέρες στο Άγιο Όρος. Γι’ αυτό ο βασιλιάς στέλνει στρατιωτικό απόσπασμα, ώστε δια της βίας να εξαναγκαστούν οι μοναχοί να δεχτούν την ένωση. Οι περισσότερες μονές στάθηκαν ακλόνητες στην Ορθοδοξία.

Η προστασία της Θεοτόκου στους Ομολογητές Πατέρες

Προτού φτάσουν οι δυσσεβείς στη Μονή Ζωγράφου, η Θεοτόκος πληροφόρησε έναν άγιο ασκητή που ασκήτευε πλησίον την Μονής με τα εξής λόγια «Χαίρε Γέρον του Θεού. Μη φοβάσαι. Μόνο πήγαινε πες στον Ηγούμενο και στους άλλους Μοναχούς ότι οι εχθροί του Υιού μου πλησιάζουν. Όποιος είναι ασθενής στο φρόνημα να πάει να κρυφτεί. Όποιος επιθυμεί μαρτυρικό στεφάνι να μείνει στο Μοναστήρι». 

Ο Γέροντας έφτασε τρέχοντας στο μοναστήρι και βρήκε την εικόνα του κελιού του στην είσοδο. Την ασπάστηκε, την πήρε μαζί του και πήγε στον Ηγούμενο, όπου του τα εξιστόρησε όλα.

Είκοσι έξι μοναχοί μαζί με τον Ηγούμενο περίμεναν τον εχθρό αποφασισμένοι να υπερασπιστούν την Αγία Πίστη μας. Ανέβηκαν στον Πύργο της Μονής και από εκεί έλεγξαν τον Λατινόφρονα Πατριάρχη.

Η Ομολογία και το Μαρτύριο

«Δεν υποτασσόμαστε στην αίρεση, αλλά δεν αναχωρούμε από την μετάνοιά μας» είπαν έτοιμοι να μαρτυρήσουν με τη ζωή τους.

Όταν ζητήθηκε από τους πατέρες να ανοίξουν τις πόρτες του Μοναστηριού ώστε να εισέλθουν οι μιαρότατοι και να συλλειτουργήσουν μαζί τους και έτσι να αναγνωρίσουν τον Πάπα ως κεφαλή της Εκκλησίας εκείνοι απάντησαν. «Ευκολότερα εμείς αποφασίζουμε να πεθάνουμε, παρά να υποχωρήσουμε σε θέματα της Ορθοδόξου Πίστεως και να αναγνωρίσουμε τον αιρετικό πάπα της Ρώμης ως κεφαλή της Εκκλησίας, ώστε να μολυνθεί αυτός ο τόπος από την δική σας βία και τυραννία. Δεν σας ανοίγουμε τις πόρτες του Μοναστηριού! Φύγετε από εδώ!»

Τότε μίλησε η αλαζονεία και η έπαρση η δαιμονική των λατίνων και λατινοφρόνων και με οργή απάντησαν. «Πρέπει λοιπόν να πεθάνετε…». Και αφού συγκέντρωσαν φρύγανα και ξύλα γύρω από τον πύργο, έβαλαν φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς. 

Και ο αθλοθέτης Κύριος τους στεφάνωσε με το στεφάνι του μαρτυρίου, τους μάρτυρες και ομολογητές μοναχούς της Μονής Ζωγράφου!

Οι δε παράνομοι λατινόφρονες ο Βέκκος και οι ομόφρονές του θα καίγονται στο πυρ το αιώνιο.

ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ,ΝΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΑ ΠΑΡΟΝΤΑ ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ΜΕ ΕΥΓNΩΜΟΣΥΝΗ

 

Μέγας Βασίλειος

Αν μας δει ο Θεός να δεχόμαστε τα παρόντα δυσάρεστα με ευγνωμοσύνη ή θα απομακρύνει τα λυπηρά ή θα μας αμείψει με τα μεγάλα στεφάνια της υπομονής.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ,ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΑΒΡΙΗΛ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνοπτικές αλλά ευστοχώτατες οι απαντήσεις του ενάρετου Γέροντα Γαβριήλ Αγιορείτη, στο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης, αναφορικά με το ερώτημα αν η Αποτείχιση είναι Σχίσμα και αν επιτρέπεται ο έλεγχος των ποιμένων όταν εκτρέπονται από την αληθινή πίστη και ζωή.

Όσοι ταυτίζουν την Αποτείχιση με το Σχίσμα είναι θεολογικά αγράμματοι. 

Εντελώς άγευστοι των Ιερών Κανόνων.

Η Αποτείχιση θεσμοθετήθηκε από την Εκκλησία για να συγκρατεί τους 

ζηλωτές 

από τον κίνδυνο 

να πέσουν σε Σχίσμα.

O Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, η συντριπτική πλειοψηφία των Μονών του Αγίου Όρους και οι ηρωικοί Ομολογητές Μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνος (Καντιώτης), Ελευθερουπόλεως 

Αμβρόσιος και Παραμυθίας 

Παύλος, διέκοψαν το μνημόσυνο 

του αιρετικού αρχιοικουμενιστή 

Πατριάρχη Αθηναγόρα.

Ο έλεγχος όσων προδίδουν τους Όρους της πίστεως και τους Ιερούς Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, όχι μόνο επιτρέπεται, αλλά επιβάλλεται. 

Η Κυριακή εντολή είναι σαφέστατη: 

“Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ 

ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ 

πατρός μου τοῦ 

ἐν οὐρανοῖς·” 

Δεν χάσαμε, επομένως, τα λογικά μας να αφήσουμε εκτός ελέγχου τους Οικουμενιστές και τους άλλους αιρετικούς, ούτε τους δεινούς παραβάτες των Ιερών Κανόνων, ούτε τους Θεομπαίκτες, ούτε όσους μολύνουν ξεδιάντροπα τα 

άγια θυσιαστήρια, επειδή συνειδητοποιούμε 

ότι θα μας ζητηθεί λόγος από τον Κύριο, 

εν Ημέρα Κρίσεως, αν αμελήσουμε 

να πράξουμε 

το καθήκον μας.

Οι παναιρετικοί Οικουμενιστές και οι δεινοί κατ’ εξακολούθηση παραβάτες των Ιερών Κανόνων, ας είναι βέβαιοι ότι ουδέποτε θα ταυτίσουμε την Αποτείχιση με το Σχίσμα και ουδέποτε θα αφήσουμε σε χλωρό κλαρί ανενόχλητους όσους με 

τον ένα ή τον άλλο τρόπο 

προδίδουν την πίστη μας.

Μας θλίβει ιδιαίτερα επειδή οι Οικουμενιστές αποφάσισαν να πουλήσουν την ψυχή τους στον σατανά. 

Εμείς, πάντως, “οὐκ ἀπογινώσκωμεν τὴν εαυτών σωτηρίαν”, επειδή ελπίζουμε 

στο έλεος του Χριστού μας. 

Γι’ αυτό θεωρούμε -όπως σαφώς μας επιτάσσει η Αγία Γραφή και η Παράδοση της Εκκλησίας-  επιβεβλημένο να διαχωρίζουμε δημόσια την θέση μας από τους αιρετικούς και τους δεινούς παραβάτες των Ιερών Κανόνων 

ως κεφαλαιώδη παράγοντα του 

αγώνα της μετανοίας μας.

Προσεχώς -συν Θεώ- θα εξετάσουμε τις απίστευτες δηλώσεις του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη, για την στάση του Γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου για την 

Αποτείχιση, 

1.) από τον οικείο 

Ιεράρχη, 

2.) όταν αυτός κηρύσσει 

γυμνή τη κεφαλή

3.) κατεγνωσμένη αίρεση 

4.) επ' εκκλησίαις.

Ότι και να πούμε δυστυχώς είναι λίγο για την διαστροφική ερμηνευτική και τα ψεύδη που επιστρατεύει ο π. Βασίλειος Βολουδάκης για να στηρίξει τις -κατά κανόνα- έωλες θέσεις του.

Δυστυχώς είναι ένας πατόκορφα προβληματικός κληρικός που ταλαιπωρεί συνεχώς την Εκκλησία με τις κακοδοξίες και τις δεινές κατ' εξακολούθηση παραβάσεις των Ιερών Κανόνων που επιδίδεται, χωρίς κανείς να καταβάλλει την παραμικρή προσπάθεια να τον τιθασσεύσει.

Α. ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ,ΤΕΛΙΚΑ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ;

ΤΕΛΙΚΑ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ; 

Tοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

=====

Ὁ ἀπόλυτος παραλογισμός: Συμπροσεύχονται στὴν Γερμανία μὲ αὐτούς, ποὺ οἱ …ἴδιοι χαρακτηρίζουν ὡς αἵρεση ἀσυμβίβαστη μὲ τὴν Πίστη στὴν Ἑλλάδα.!

Ἡ «Ἐργασιακὴ ὁμάδα Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν» (ACK) τῆς Γερμανίας τῆς ὁποίας προεδρεύει ὁ πρωτοπρεσβύτερος τοῦ οἰκουμενικοῦ Θρόνου π. Κων/νος Ράντου Μίρον ἀναγνώρισε ὡς 18^ο μέλος της τήν «Κοινωνία Ἐλεύθερων Εὐαγγελικών Ἐκκλησιῶν». Ὁ π. Κων/νος χαιρέτησε ἐγκάρδια 

τὸν πρόεδρο τοῦ νέου 

μέλους τοῦ ACK (ἐδῶ).

Μόνο ποὺ ὁ κληρικὸς αὐτὸς θὰ πρέπει νὰ μᾶς διευκρινήσει κάτι: Στὴν Ἑλλάδα αὐτὴ ἡ προτεσταντικὴ «Κοινωνία» θεωρεῖται αἵρεση καὶ τὸ ποίμνιο καλεῖται νὰ τὴν ἀποφεύγει. Ὁ π. Κων/νος ὄχι μόνο δὲν τὴν ἀποφεύγει ἀλλὰ τὴν διαφημίζει κιόλας ὡς χριστιανικὴ Ἐκκλησία! Αὐτὸ ἰσχύει καὶ γιὰ ἄλλα μέλη τοῦ ACK μὲ τὰ ὁποῖα ὁ π. Κων/νος καὶ φυσικὰ ὁλόκληρη ἡ ἱεραρχία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας (ἀπό Ρώσους, Οὐκρανοὺς μέχρι Σέρβους καὶ Βουλγάρους) συνευαγγελίζεται, συμπροσεύχεται καὶ συνεργάζεται.

Μὲ αὐτοὺς, ποὺ οἱ Ὀρθόδοξοι ἐν Ἑλλάδι, ὑποτίθεται, ὀνομάζουν αἱρετικούς, συμπροσεύχονται, συνεδριάζουν, συνδιοργανώνουν, προωθοῦν τὸν Οἰκουμενισμὸ οἱ Ὀρθόδοξοι ἐκτὸς Ἑλλάδος. Καὶ ἐνῶ γνωρίζουν καὶ οἱ μὲν καὶ οἱ δέ, ἀποκρύπτουν συγκαλύπτουν, ἀλληλοευλογοῦνται καὶ ἀναλώνονται σὲ ἀνούσια δελτία τύπου 

παραπλάνησης καὶ 

ἐντυπωσιασμοῦ. 

Ἂν σὲ αὐτοὺς προσθέσουμε τοὺς ἐπίσης συμμετέχοντες Παπικούς, Λουθηρανούς, Καλβινιστές, Ἀγγλικανούς, Βαπτιστές, Μονοφυσίτες, Ἀρμένιους, Κόπτες κλπ., τοὺς ὁποίους ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀπροκάλυπτα καὶ σκανδαλωδῶς δὲν συμπεριλαμβάνει στὴν λίστα τῶν αἱρέσεων (ἀλήθεια, ἀπὸ πότε ἐπανῆλθαν στὴν Ὀρθοδοξία;), τότε φρίττει ὁ κάθε ὀρθῶς σκεπτόμενος πιστός μὲ τὴν προδοσία καὶ διγλωσσία τῶν Ἐπισκόπων. 

Ἂς μὴν ξεχνοῦμε μάλιστα, ὅτι ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ Γερμανίας ἐπανδρώνεται μὲ Ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς κυρίως ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ ὅτι αὐτὲς οἱ ὀργανώσεις ὑπάρχουν καὶ λειτουργοῦν ἐδῶ καὶ δεκαετίες πρὶν ἀπὸ τὴν ψευτοσύνοδο τῆς Κρήτης.

Τελικὰ τί εἴδους Ὀρθοδοξία εἶναι αὐτή, ποὺ πρεσβεύουν οἱ κληρικοὶ Ἑλλάδος καὶ Γερμανίας μιλώντας οἱ μὲν γιὰ αἱρέσεις οἱ δὲ γιὰ Ἐκκλησίες; Ἔχουν τελικὰ τὴν ἴδια Πίστη;

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,Ο ΘΕΟΣ ΚΡΙΝΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ

 Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Ο Θεός συνηθίζει πάντοτε να ορίζει το μισθό, όχι ανάλογα από το αποτέλεσμα των ενεργειών μας, αλλά ανάλογα με την προαίρεση του καθενός.