ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΤΟΥ ΕΣΣΕΞ

Αγιοκατάταξη του Οσίου Σωφρονίου του Έσσεξ, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Δεν έχει, όμως, ακόμη οριστεί η ημέρα που θα τιμούμε την μνήμη του.

ΓΚΡΕΜΙΣΤΕ ΤΑ ΟΛΑ

ΓΚΡΕΜΙΣΤΕ ΤΑ ΟΛΑ

Του κ. Γ. Ν. Παπαθανασόπουλου

=====

Τρία προβλήματα αντιμετωπίζει σήμερα το Έθνος στην πορεία του προς την κατεύθυνση να καταστεί ένα σύγχρονο δημοκρατικό κράτος, με ανεπτυγμένη τη συνείδηση της αξίας της κληρονομιάς του.

Το πρώτο είναι το επίπεδο της πολιτικής μας ζωής, κυρίως του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Προσφάτως εξετέθη πάλι για τις ελλιπείς γνώσεις του σε τηλεοπτική συνέντευξη που έδωσε και στον λόγο του στη Βουλή την περασμένη Παρασκευή. Τα κενά του δεν είναι μόνο στην ιστορία, στη γεωγραφία, στα ελληνικά. 

Σοβαρότερα είναι αυτά στη γνώση της εθνικής αυτοσυνειδησίας και στη στάση του έναντι της διεθνούς πολιτικής και γεωπολιτικής. 

Η αναπλήρωση τους με μια χαμηλού επιπέδου επιχειρηματολογία, που διολισθαίνει σε πομπώδη συνθηματολογία και λαϊκισμό είναι αρνητική για την πορεία του τόπου.  

Το δεύτερο πρόβλημα είναι η εθνομηδενιστική ιντελιγκέντσια, που είναι της άποψης να γίνουν ερείπια  όσα αφορούν στην Παράδοση και στην ιδιοπροσωπία του Ελληνισμού. «Γκρεμίστε τα όλα. Τίποτε να μη μείνει που να θυμίζει Χριστό και Παράδοση. Έτσι θα απελευθερωθεί ο λαός από τα δεσμά του!». Αυτός είναι ο στόχος της εκστρατείας των αγνωμόνων και επιλησμόνων Ελλήνων, που ζουν στην παραζάλη της παντοδυναμίας των αισθήσεων και της λογικής και παραβλέπουν τη μηδαμινότητά τους στον χρόνο, στον τόπο και στον τρόπο. Δεν βλέπουν ότι στην ουσία η ελευθερία που επαγγέλλονται είναι καταπιεστική τυραννία και η λογική τους παραλογισμός.

Το τρίτο πρόβλημα είναι ο ίδιος ο λαός. Το κράτος και τα ισχυρά συμφέροντα ασφαλώς επηρεάζουν τη ζωή του. Το αρνητικό όμως είναι ότι έχουν μειωθεί οι αντιστάσεις του. Σε πολλούς κυριαρχεί ο ωφελιμισμός, η καριέρα, ο ηδονισμός, και  υποβαθμίζονται οι διαχρονικές αξίες της ζωής. Ο θεσμός της οικογένειας είναι σε βαθιά κρίση. Σε Μητρόπολη της Αττικής το πρώτο εξάμηνο του 2019 εννιακόσιοι ήσαν οι γάμοι και εφτακόσια (700) τα διαζύγια!  Όπως και αν δικαιολογηθεί ο χωρισμός, τα παιδιά παραμένουν τα αθώα θύματα του. Εκείνα μόνο γνωρίζουν αυτός τι προκαλεί στις ψυχές τους. Μην κατηγορούμε τα παιδιά για τα προβλήματά τους. Εμείς είμαστε υπεύθυνοι. 

Ο Σπυρίδων Ζαμπέλιος στο σύγγραμμά του «Ιταλοελληνικά, ήτοι κριτική πραγματεία περί των εν τοις Αρχείοις Νεαπόλεως ανεκδότων Ελληνικών περγαμηνών» περιγράφει την απώλεια της εθνικής συνείδησης και τον εκλατινισμό των Ελλήνων της Καλαβρίας  κατά τους 10^ο και 11^ο αιώνες. Δεν ήταν μόνο η καταπίεση από τους Νορμανδούς και τον Πάπα. Υπήρξε και «νόσος εσωτερική», ήτοι «διαφθορά ηθών, και ολιγομάθεια, απόρροια της κακοηθείας». Οι Έλληνες, υπό τη διπλή πίεση της εκκλησιαστικής και πολιτικής καταδρομής, απομονωμένοι και χωρίς τον δεσμό με το εθνικό κέντρο είχαν κάθε ημέρα και λιγότερες αντιστάσεις στο να κρατήσουν τις πάτριες παραδόσεις. Οι αντιστάσεις, γράφει ο Ζαμπέλιος, μειώθηκαν με την διάλυση Μονών, καταστροφή βιβλιοθηκών και ηθική διάβρωση  κληρικών.

Στις ημέρες μας γινόμαστε χειρότεροι των απολεσθέντων εθνικά Ελλήνων της Καλαβρίας. Μόνοι μας καταργούμε το κέντρο της ζωής μας, απομονωνόμαστε και γινόμαστε βορά στην βαρβαρότητα.-

ΠΑΡΑΠΑΙΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ”

ΠΑΡΑΠΑΙΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην εφημερίδα “Ορθόδοξος Τύπος”, επεσήμανα ενδιαφέρον μυθιστόρημα, άγνωστου στον υπογράφοντα το παρόν άρθρο συντάκτη, που υπογράφει ως κ. Αντώνης Χαραλάμπης.

Το μυθιστόρημα -ή έστω διήγημα, δεν θα τα χαλάσουμε για το όνομα του λογοτεχνικού είδους- επιγράφεται “Συγκλονιστικαί ομολογίαι από χείλη Προκαθήμενων”.

Ο συντάκτης του παρουσιάζει τον εαυτό του να συνομιλεί με πλειάδα Προκαθήμενων για το Ουκρανικό -και άλλα θέματα που σχετίζει αυθαίρετα με το Ουκρανικό-, για να εκμαιεύσει αυθαίρετα συμπεράσματα που τον εξυπηρετούν.

Θλίβεται καταρχήν κανείς για την έπαρση, την οίηση και αλαζονεία του συντάκτη του διαλόγου, ο οποίος παρουσιάζει πλειάδα Προκαθημένων της Ορθοδοξίας να κάθονται παρά τους πόδας του σοφού Γαμαλιήλ -τουτέστιν του κ. Αντώνη Χαραλάμπη- για να τους διδάξει τις εμμονές και τις ιδεοληψίες του για το Ουκρανικό.

Σε τελευταία ανάλυση -φυσικά- το άχαρο λογοτεχνικά διηγηματάκι λέγει τα ίδια και τα ίδια χιλιοτριμμένα ανόητα, ανούσια και προπαντός αθεολόγητα και πέρα για πέρα αντικανονικά επιχειρήματα που ακούονται κατά κόρον για το Ουκρανικό.

Ουδόλως μας εκπλήττει διότι οι “Ηρακλείς του στέμματος” της “Αγίας Ρωσσίας” καταφεύγουν σε μυθιστορήματα για να ξεδώσουν και να ανοητολογήσουν και να πουν τον πόνο τους τώρα που βλέπουν ότι οι εμμονές και οι ιδεοληψίες τους, έρχονται σε ένα τέλος διαφορετικό από αυτό που προσδοκούσαν ψυχή τε και σώματι και διανοία.

Απλά καταγράφουν στο παθητικό τους ακόμη μια αποτυχημένη εκστρατεία ή σταυροφορία αν θέλετε. 

Αναπόφευκτα τα τοιαύτα από ανθρώπους, οι οποίοι συστηματικά πρώτα πυροβολούν και μετά σημαδεύουν.

Το θέμα ήταν, από την αρχή, τόσο απλό και όμως ο καθένας για τις δικές του ιδεοληψίες ή αδιέξοδα προσπάθησε να του δώσει τις προεκτάσεις που ήθελε για να οδηγήσει τα πράγματα στον στόχο που επιδιώκει.

Τα είπαμε πολλές φορές. Ας τα ξαναπούμε.

Τι συμβαίνει στην Ουκρανία;

Οι μεγάλες δυνάμεις ερίζουν, με την δύναμη των όπλων και με την οικονομία, να κρατήσουν την Ουκρανία υπό την επιρροή τους.

Στην φοβερή αυτή διαμάχη ενεπλάκη δυστυχώς εκατέρωθεν και η Εκκλησία με αποτέλεσμα να ζούμε την σημερινή θλιβερή εκκλησιαστική κατάσταση.

Ορισμένοι -δεν λέμε ονόματα- νόμισαν ότι με το Ουκρανικό τους δίνεται η χρυσή ευκαιρία για να εξέλθουν από το αδιέξοδο που βρίσκονται εξαιτίας της Αποτείχισης που έκαναν.

Ορισμένοι άλλοι -και πάλιν δεν λέμε ονόματα- τρέφουν φονικό μίσος εναντίον του θεσμού του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ουδέποτε κατάλαβα τον λόγο, αλλά αυτό ίσως δεν είναι παράξενο, αφού πιθανώτατα δεν τον αντιλαμβάνονται ούτε οι ίδιοι.

Άλλοι πάλιν έχουν ιδιαίτερο και ανύστακτο ενδιαφέρον για γεωστρατηγικές αναλύσεις που συνδέουν με την μασωνία. Το προσφιλές τους εντρύφημα.

Κάποιοι άλλοι διακατέχονται από ανεξήγητη Ρωσσολαγνεία και αρέσκονται να “Αγιογραφούν” τον Οικουμενισμό, τον εθνοφυλετισμό, τους νεωτερισμούς και την εκκοσμίκευση των Ρώσσων.

Ποιά είναι η ουσία του Ουκρανικού; 

Καταρχήν ότι ευτυχώς είναι Κανονικό και όχι Δογματικό θέμα.

Η λύση του Ουκρανικού θα δοθεί με τις αποφάσεις των Ορθόδοξων Αυτοκέφαλων Εκκλησιών, οι οποίες ελπίζουμε να επισφραγιστούν με Πανορθόδοξη Σύνοδο ή έστω με Σύναξη Προκαθήμενων.

Θα δώσουν λόγο στον Θεό όσοι δίνουν συνεχώς στους Οικουμενιστές Ρώσσους επιχειρήματα για να θεμελιώσουν Πανορθόδοξο Σχίσμα. 

ΔΗΛΑΔΗ; ΕΜΠΑΣΕ ΣΚΥΛΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ Ο ΣΕΒ. ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ;

Ο! Tempora! Ο! Mores!

Αντί να ασχολείται με τα σκυλιά ο αρχιουκουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος επιβεβλημένο είναι και πολύ πιο παραγωγικό και χρήσιμο να ασχολείται με τον Μητροπολίτη Σικάγου και τα παντοειδή κατορθώματά του, που σκανδαλίζουν καθημερινά το ποίμνιο της Εκκλησίας.

ΟΛΟΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΜΑΣ

ΕΠΙΤΙΜΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ Ο ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Δίκαιη βράβευση για τον ισχυρό θεολογικό νου, τον ακάματο εργάτη του Ευαγγελίου, τον ανύστακτο φρουρό της πίστεως και κορυφαίο αντιοικουμενιστή Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο, από τον ΙΣΚΕ, για τις πολλαπλές υπηρεσίες του στην Εκκλησία και την πατρίδα!

ΕΠΙΤΙΜΟ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΚΕ ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ Ο ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

=====

Τήν Τρίτη 26 Νοεμβρίου ὁ Πρόεδρος καί μέλη τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Ἱεροῦ Συνδέσμου Κληρικῶν Ἑλλάδος (ΙΣΚΕ) ἐπισκέφθηκαν τόν Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο στό Γραφεῖο του, γιά νά τοῦ ἀνακοινώσουν τήν ἀπόφαση τοῦ Συνδέσμου νά τόν ἀνακηρύξη ἐπίτιμο μέλος τοῦ Συνδέσμου.

Ὁ Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος ἔλαβε τήν ἀπόφαση αὐτή γιά τήν προσφορά τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Ἱεροθέου στόν Ἐφημεριακό Κλῆρο.

Ἐκ μέρους τοῦ Συνδέσμου Κληρικῶν ταξίδευσαν στήν Ναύπακτο γιά νά παραδώσουν τήν τιμητική πλακέτα στόν Σεβασμιώτατο ὁ Πρόεδρος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Σελλῆς, ὁ π. Γεώργιος Βαμβακίδης καί ὁ π. Μιχαήλ Μεντζάκης.

Ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος εὐχαρίστησε τούς Κληρικούς καί συζήτησε μαζί τους διάφορα ἐκκλησιαστικά θέματα.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΤΟΥΣ

ΘΥΜΑ ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΥ ΤΟ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Θύμα βανδαλισμού το επισκοπείο της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.

Έπρεπε να γευτεί και αυτή την πικρία ο ηρωικός αντιοικουμενιστής Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ.

Πληθαίνουν τα φαινόμενα βανδαλισμού σε βάρος της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Ελλάδα, αλλά ουδείς ανησυχεί.

Το μόνον που απασχολεί τους προοδευτικάριους της αριστεράς είναι το ψήσιμο του χοιρινού κρέατος.!!!

Αλλοίμονον! Πώς να επιτρέψουν να περάσει απαρατήρητο τέτοιο έγκλημα;!!!

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ, ΤΕΥΧΟΣ 119

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

Ορθόδοξη Μαρτυρία, Έκδοση Παγκυπρίου Συλλόγου Ορθοδόξου Παραδόσεως “Οι φίλοι του Αγίου Όρους”, Αριθμός 119, Φθινόπωρο 2019, σς. 112.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το παρόν τεύχος περιλαμβάνει πολλά άρθρα ορθόδοξης πνευματικότητας πατερικά και άλλα. Πρωτότυπα κατά το πλείστον κείμενα.

Το αφιέρωμα του περιοδικού είναι για την νηστεία. Στο αφιέρωμα συμμετέχουν 16 αρθρογράφοι.

Όλα τα κείμενα είναι ωραία αλλά στάθηκα, με ιδιαίτερη προσοχή, στο άρθρο του κ. Φώτιου Σχοινά “Η νηστεία κατά τους Ιερούς Κανόνες”, του π. Άγγελου Αγγελακόπουλου “Το Κολυμβάριο και η νηστεία της Εκκλησίας”, του Μοναχού Νεόφυτου Γρηγοριάτη “Εμπειρίες περί νηστείας στο Άγιον Όρος”, του κ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη “Ο π. Επιφάνιος ο Θεοδωρόπουλος και η νηστεία”.

Γέλασα με την καρδιά μου με τον διάλογο που είχε ο Άγιος Παίσιος με τον Μοναχό Νεόφυτο Γρηγοριάτη όταν του ζήτησε να ασκητεύσει στο κελλί του.

Ο Άγιος Παίσιος του απάντησε. Εσείς οι Κύπριοι τρώτε πέντε φορές την ημέρα. Πώς να σε κρατήσω εδώ που τρώω μια φορά την ημέρα;

Βέβαια υπάρχει μια μικρή ανακρίβεια σε όσα είπε ο Άγιος για τους Κυπρίους. Η αλήθεια είναι ότι τρώμε 7 φορές την ημέρα και το ένα γεύμα τουλάχιστον της ημέρας πρέπει να είναι σούβλα ή και κλέφτικο.

Αν δεν ήταν το Σταυροβούνι, η Ακρόπολη της Ορθοδοξίας στην Κύπρο και το προπύργιο εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού, ο Θεός ξέρει ποια νηστεία θα τηρείτο στην Κύπρο.

Το τεύχος κατακλείεται με εκκλησιαστικές ειδήσεις και βιβλιοκρισίες που συντάσσει ο κ. Ανδρέας Κυριακού, Γενικός Γραμματέας του Παγκυπρίου Συλλόγου Ορθοδόξου Παραδόσεως “Οι Φίλοι του Αγίου Όρους”, ο και υπεύθυνος για την έκδοση του περιοδικού, για τα τελευταία 25 χρόνια.

Το τεύχος αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα http://www.orthodoximartyria.com/

Ο ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ ΑΠΟΔΕΧΟΤΑΝ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ

Ο ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ ΑΠΟΔΕΧΟΤΑΝ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ

Του ιστολογίου “Πατερική Παράδοση”

=====

    Μετὰ τὴν τελευταία ἀνάρτησή μας Το Ουκρανικό σχίσμα δεν αποτελεί "κολυμβήθρα του Σιλωάμ" (ἐδῶ) περὶ τῆς πολιτικοποίησης τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς Ἀρχιερεῖς (ὅπως τοὺς Βαρθολομαῖο καὶ Κύριλλο), καὶ τῆς παρουσίασης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ὀνουφρίου ὡς κανονικοῦ μὲν ἐπισκόπου, ἀλλὰ ὡς συνυπεύθυνου γιὰ τὶς τραγικὲς ἐξελίξεις στὴν Οὐκρανία, ἐλάβαμε σχόλια ποὺ ἐπιβεβαιώνουν ὅσα παρουσιάζουμε καὶ καταδεικνύουν τὴν τακτική, ὅσων σκοπίμως (ἂς τὸ ἀκούσουν κάποιοι πατέρες, ἐκεῖ στὴ Θεσσαλονίκη) παρουσιάζουν τὸν Κύριλλο καὶ τὸν Ὀνούφριο ὡς ἀθῶες περιστερές.

           Σχόλιο κάποιου ἀναγνώστου τῆς "Π.Π."

         
 Διάβασα το κείμενο σας και επειδή πια δεν αντέχω να γίνομαι θύμα της κάθε ανάρτησης έψαξα στις πηγές που παραθέτετε και βρήκα τα ακόλουθα, ιδιαιτέρως διαφωτιστικά. Στην πηγή περί σχέσεων Ποροσένκο και Ονουφρίου, ενώ ο Ονούφριος καταγγέλλει τις βίαιες προσαρτήσεις ναών του ποιμνίου του από τις άλλες «εκκλησίες» (προσοχή, δεν τους ονομάζει σχισματικούς) και λέει στον Ποροσένκο ότι η πολιτεία δεν πρέπει να ανακατεύεται σε Εκκλησιαστικά θέματα, παρόλα αυτά λέει και τα εξής:

             Στις 21 Μαρτίου 2019, ο αρχηγός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος του Κιέβου και όλης της Ουκρανίας, συμμετείχαν σε συνάντηση του προέδρου της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο με μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων.

Η συνάντηση οργανώθηκε με πρωτοβουλία του αρχηγού του κράτους… Λαμβάνοντας το λόγο, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος του Κιέβου και Όλης της Ουκρανίας ευχαρίστησε τον επικεφαλής του κράτους για τη συνάντηση και είπε τα εξής:

…"Ως εκ τούτου, θα ήθελα να σας ζητήσω, Πιότρ Αλεξέιεβιτς, να δώσετε οδηγίες στους τοπικούς αξιωματούχους να σταματήσουν τεχνητά να ξεκινήσουν αλλαγές στην υποταγή. Θα θέσει τέρμα στις συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Είναι πεποίθησή μου ότι όλες οι εξελίξεις που επηρεάζουν την Εκκλησία μας και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς γενικά δεν είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσουμε. Δεν είναι ασφαλώς το μονοπάτι που θα μας οδηγήσει στην ενότητα. Είναι απαραίτητο να παραδεχτούμε την πλάνη αυτού του μονοπατιού, να μαθαίνουμε από τα λάθη και να αναζητούμε άλλους τρόπους ενοποίησης της εκκλησίας. 

Οι επιθέσεις και η "μεταφορά" των ενοριών στρέφουν μόνο τη διαδικασία της ενότητας πίσω, σε ό, τι ήταν πριν από δεκαετίες. Έχουμε ήδη υπομείνει το ίδιο στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Επομένως, αν δεν μπορέσουμε να διορθώσουμε εντελώς την κατάσταση, θα πρέπει τουλάχιστον να αρχίσουμε να μην το επιδεινώνουμε.

Κύριε Πρόεδρε, θέλω να με καταλάβεις σωστά. Εμείς, αυτή είναι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μας, είμαστε υπέρ της Ουκρανίας, είμαστε υποστηρικτές μιας ολοκληρωμένης και ενοποιημένης κατάστασης, ηρεμίας, ειρήνης, αμοιβαίας κατανόησης και ενότητας μεταξύ των λαών μας. Εμείς πάντα υπερασπίσαμε και το δηλώσαμε. Όλα όσα ανέφερα παραπάνω βλάπτουν μόνο το κράτος. Βεβαιωθείτε ότι σταματά. Πιστεύω ότι είναι μέσα στις δυνάμεις σας!».

Σε αυτά τα λόγια αγαπητό ιστολόγιο δεν υπάρχει καμία αναφορά για σχισματικούς. Στην δε φωτογραφία που αναρτήσατε και δείχνει τον Ονούφριο να συμπροσεύχετε με τον σχισματικό Φιλάρετο σας στέλνω και μία άλλη από την εθνική επέτειο της Ουκρανίας.

(Ἐδῶ)

Μια φορά γράψατε. Θα κάθοντουσαν ο αγ. Αλέξανδρος και ο Άρειος δίπλα δίπλα, επειδή ο Μ. Κωνσταντίνος οργάνωσε παρέλαση για μία επέτειο; Απαντώ: Δεν το νομίζω.

                                                          Σας ευχαριστώ

Ἐμεῖς ὡς Π.Π διακρίνουμε τὶς πολιτικὲς σκοπιμότητες καὶ τὴν «Οἰκονομία» στὴν Οὐκρανία. Ἡ κατάσταση δὲν ξέφυγε τώρα μὲ τὸν Βαρθολομαῖο, ἀλλὰ εἶχε ξεφύγει πρὸ πολλοῦ μὲ εὐθύνη ὅλων τῶν συμμέτοχων. Παραθέτουμε πάλι κάποιες φωτογραφίες-πειστήρια ποὺ δείχνουν, ὅτι ὅποιος στὴν Ἐκκλησία λόγω σκοπιμοτήτων παραβαίνει τοὺς Ι. Κανόνες δὲν μπορεῖ νὰ περιμένει νὰ δικαιωθεῖ.