ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΓΑΛΛΙΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!

ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΓΑΛΛΙΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο πρέσβυς του Καζακστάν στο Παρίσι βράβευσε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ για την προσφορά του στον διαθρησκειακό οικουμενιστικό διάλογο.

Ουδείς βεβαίως εκπλήττεται γι' αυτό αφού ο Σεβασμιώτατος πρωτοστατεί στους οικουμενιστικούς διαλόγους και είναι γνωστός ως ο "αριστερός θεολογικός βραχίονας" του Οικουμενικού Πατριαρχείου νοουμένου ότι "δεξιός θεολογικός βραχίονας" του Πατριαρχείου θεωρείται ο Σεβ. Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας).

Πολύ σύντομα -πιθανώτατα αυτό το καλοκαίρι ή ίσως και νωρίτερα- ο νεωτεριστής και Οικουμενιστής Μητροπολίτης Γαλλίας θα προωθηθεί για Αρχιεπίσκοπος Αμερικής ή, αν η Ελληνική κυβέρνηση εξακολουθεί να έχει σοβαρές αντιρρήσεις για την εκλογή του στον Θρόνο της Αμερικής, πιθανώτατα θα προωθηθεί για Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας.

Η προαγωγή του, σε ένα εκ των δύο περίλαμπρων Θρόνων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, θα είναι το μεγάλο βραβείο που θα του επιδαψιλεύσει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τις οικουμενιστικές του επιδόσεις και για τον πρωταγωνιστικό ρόλο που διαδραμάτισε για την προετοιμασία, την σύγκληση και την διεξαγωγή της Συνόδου της Κρήτης.

Όλα δείχνουν ότι, σε λίγους μήνες, ο Θρόνος της Μητροπόλεως Γαλλίας θα χηρεύσει, ενώ ως πιθανώτερος διάδοχος του Σεβ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ φέρεται ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ.

ΑΓΩΝΙΩΔΗΣ ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΣΤΟΝ ΟΗΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ Ε.Ε.

ΑΓΩΝΙΩΔΗΣ ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΣΤΟΝ ΟΗΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ Ε.Ε.

Του Γραφείου ρεπορτάζ: romfea.gr

=====

Στον ΟΗΕ και την Ε.Ε. θα απευθυνθεί ο Μητροπολίτης Επιφάνιος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, σχετικά με τις διώξεις των Κοινοτήτων και των ιερέων στις περιοχές του Ντονέτσκ και του Ντονμπάς.

Σε ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτη Επιφάνιος εκφράζει την ανησυχία του για τις Κοινότητες, ενώ υπογραμμίζει ότι στο Ντονμπάς και το Ντονέτσκ παραβιάζονται τα δικαιώματα των κληρικών και των πιστών.

Επίσης ο Μητροπολίτης Επιφάνιος τονίζει ότι "υπάρχει απειλή για συνολική απέλαση των κληρικών και μαζική κατάσχεση 36 Ναών στις αρχές Μαρτίου".

"Δεδομένης αυτής της απειλής θα απευθύνω έκκληση προς τα Ηνωμένα Έθνη, στον ΟΑΣΕ, στην Ευρωπαϊκή Ένωση και γενικά σε όλες τις δημοκρατικές χώρες, και διεθνείς οργανισμούς, από τους οποίους εξαρτάται η λήψη τελικών αποφάσεων και μέτρων" - αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο κ. Επιφάνιος.

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ»

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ»

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

===== 

Την Κυριακή 24 τρέχοντος ο Μητροπολίτης Φαναρίου Αγαθάγγελος, Γενικός Διευθυντής της «Αποστολικής Διακονίας», επισκέφθηκε, επικεφαλής στελεχών της «Αποστολικής Διακονίας», τη Ρώμη. 

Εκεί, στην περιοχή Τρανστέβερε, επισκέφθηκαν τον Παπικό ναό της Αγίας Καικιλίας. Στην προσφώνησή του ο Θεοφιλέστατος, στην ηγουμένη των εκεί Παπικών καλογριών, αναφέρθηκε στην Αγία Καικιλία, που «είναι μία Αγία που ενώνει τις δύο Εκκλησίες, Ορθόδοξη και Καθολική». 

Είναι εκπληκτική η ευκολία και η άνεση με την οποία οι θιασώτες του Οικουμενισμού εξισώνουν την Ορθόδοξη Εκκλησία με τον Παπισμό. Γι’ αυτούς δεν υφίστανται οι Παπικές αιρέσεις. Ούτε το Φιλιόκβε (και εκ του Υιού), μήτε η κτιστή χάρη, ούτε το καθαρτήριο πυρ, η άσπιλη σύλληψη της Θεοτόκου, τα άζυμα, τα συγχωροχάρτια κι όλα τα άλλα αλλότρια της αληθείας Παπικά δόγματα. 

Το Σύμβολο της Πίστεως μιλά μόνο για ΜΙΑ Εκκλησία, όχι για δύο ή περισσότερες. Είναι ο Θεοφιλέστατος σοφότερος και αγιότερος των Αγίων Πατέρων της Β΄ εν Κωνσταντινουπόλει Οικουμενικής Συνόδου που θέσπισαν τα τελευταία πέντε άρθρα του Πιστεύω ή των Αγίων Πατέρων της εν Εφέσω Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου που απαγόρευσαν ρητώς και απεριφράστως την οιανδήποτε προσθήκη ή αφαίρεση από το ιερότατο Σύμβολο; 

Η Αγία Καικιλία, μεγάλη η χάρη της, είναι μάρτυρας της Εκκλησίας κι όχι του Παπισμού. Μαρτύρησε το 230 μ.Χ. όταν ο Παπισμός, που αλλοτρίωσε την «άπαξ παραδοθείσαν τοις αγίοις πίστιν», ήταν ανύπαρκτος και η πρεσβυτέρα Ρώμη ήταν προκαθημένη της αγάπης. 

Ούτε οι οικουμενιστικές κορώνες του τύπου «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες» (άρθρο 6 του Κολυμβαρίου), μήτε ο πολυχρονισμός του αιρεσιάρχου στον πατριαρχικό ναό της Βασιλεύουσας έχουν αλλάξει την κατάσταση κατά ιώτα εν ή μίαν κεραίαν. 

Ο Παπισμός είναι αυτός που ζήσαμε τα τελευταία χίλια χρόνια. Κακόφρων και κακόδοξος και όπως λένε οι τελευταίες ειδήσεις, γεμάτος αλλεπάλληλα σκάνδαλα ανείπωτης ανηθικότητας. Μ’ αυτούς τους ανθρώπους θέλουν, σώνει και καλά, να εξισώσουν οι Οικουμενιστές την Εκκλησία του Χριστού! 

Αιδώς Αργείοι.!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξαιρετικό το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, αναφορικά με την επιδιωκόμενη από τους άθεους και Εκκλησιομάχους κυβερνώντες αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Η Εκκλησία της Κρήτης τηρεί την απολύτως ενδεδειγμένη στάση και για την μισθοδοσία των κληρικών και για την αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Ούτε την αλλαγή του καθεστώτος μισθοδοσίας των κληρικών αποδέχεται, ούτε την ουδετεροθρησκεία που θέλουν να επιβάλουν στο Σύνταγμα οι άθεοι του ΣΥΡΙΖΑ.

Υικά και θερμά συγχαίρουμε τους αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης για την ευθυκρισία τους και για το ορθό και αγωνιστικό τους φρόνημα.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πίσω από την πλάτη της Ιεραρχίας, αλλά και εν πλήρη αγνοία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συνωμοτούσε για τρία χρόνια με τους άθεους του ΣΥΡΙΖΑ για να πετάξει στον δρόμο 10.000 κληρικούς όλης της Ελληνικής Επικράτειας, αλλά και για να υποβοηθήσει τον Τσίπρα να κατοχυρώσει την ουδετεροθρησκεία στο Σύνταγμα.

Βεβαίως ο Μακαριώτατος δεσμεύθηκε, με ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας, ούτε την αλλαγή του καθεστώτος της μισθοδοσίας των κληρικών να αποδεχτεί, ούτε να συναινέσει για την αναθεώρηση του Συντάγματος ώστε να θεσμοθετηθεί η ουδετεροθρησκεία στην πατρίδα μας. 

Ο Μακαριώτατος Αθηνών, όμως, έχει ακυρώσει κατ’ επανάληψη όλες τις ομόφωνες αποφάσεις της Ιεραρχίας.

Ως εκ τούτου ούτε ο Παναγιώτατος, ούτε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κρήτης, ούτε ΙΣΚΕ μπορούν να επαναπαυθούν στην υποτιθέμενη συμφωνία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με την Ιεραρχία ή και με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Ας είμαστε όλοι εν εγρηγόρσει επειδή ο παράπονδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ουδέποτε σταματήσε ή θα στανατήσει να συνωμοτεί με τους άθεους ΣΥΡΙΖΙΤΕΣ για να πεταχτούν οι 10.000 ιερείς στον δρόμο και για να καταστεί η Ελλάδα ουδετερόθρησκο κράτος.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ 2 ΚΑΙ 21 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ 2 ΚΑΙ 21 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

=====

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε στίς 25 Φεβρουαρίου 2019, στό Ἡράκλειο, καί ἀσχολήθηκε, γιά μιά ἀκόμη φορά, μέ τό θέμα τῆς τροποποίησης τῶν ἄρθρων 3 καί 21 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, πού ἀφοροῦν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί στόν θεσμό τῆς Οἰκογένειας, καθώς καί θέματα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας καί τῆς μισθοδοσίας τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἐνημερώθηκε ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλόχιο καί τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριο Μηλαθιανάκη, Νομικό Σύμβουλο, γιά τίς πρόσφατες συναντήσεις τῆς Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, στήν Ἀθήνα, στίς ὁποῖες συμμετεῖχαν, καθώς καί γιά τό «Σχέδιο υλοποίησης τῆς Συμφωνίας Πολιτείας-Εκκλησίας», τό ὁποῖο δόθηκε στή δημοσιότητα, καθώς καί στήν Πατριαρχική Ἀντιπροσωπεία, ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, Ἔρευνας καί Θρησκευμάτων καί ὁμόφωνα ἀποφάσισε τά ἑξῆς:

1. Ἐκφράζει τίς εὐχαριστίες καί τήν εὐγνωμοσύνη τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης πρός τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο, γιά τή ρητή καί σταθερή ὑποστήριξη τῶν θέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, στά σπουδαῖα αὐτά ζητήματα.

2. Διατυπώνει μέ ἔμφαση τήν ἀντίθεσή Της στήν προτεινόμενη τροποποίηση τῶν ἄρθρων 3 καί 21 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, διότι ἡ τυχόν εἰσαγωγή τῆς ἔννοιας τῆς «οὐδετεροθρησκείας» θά ἐπιφέρει τήν ὁλική ἀποβολή τοῦ Ὀρθόδοξου χαρακτῆρα τῆς ταυτότητας τοῦ Γένους μας, ἡ δέ Ἑλληνική Οἰκογένεια θά ὑποβαθμισθεῖ θεσμικά μέ τίς ὅποιες δυσμενεῖς νομικές συνέπειες.

3. Ἐπαναλαμβάνει τήν ἐξ ἀρχῆς θέση καί Ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, στήν ὁποία ὁμόφωνα ἐμμένει, δηλαδή, τή διατήρηση τοῦ ὑπάρχοντος ἐργασιακοῦ καθεστῶτος τῶν κληρικῶν στό Ἑνιαῖο Μισθολόγιο καί στήν Ἑνιαία Ἀρχή Πληρωμῶν τοῦ Κράτους, χωρίς ὁποιαδήποτε ἀλλαγή ἀπό αὐτό πού ἰσχύει σήμερα.

4. Διαφωνεῖ μέ τό κείμενο «Σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας - Εκκλησίας», τό ὁποῖο δημοσιεύθηκε τήν Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου 2019, καί ἀναφορικά μέ τό περιεχόμενό του, ἐπιγραμματικά ἐπισημαίνει τά παρακάτω:

Α. Τό κείμενο αὐτό εἶναι ἕνα γενικό περιγραφικό νομικό πλαίσιο, τό ὁποῖο ἔχει ἀσάφειες καί κενά. Ἐπίσης, παρά τό γεγονός ὅτι ἀναφέρεται μόνο στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, δόθηκε στήν Ἐκκλησία Κρήτης, ὡς σχέδιο, τό ὁποῖο στό μέλλον ἡ Κυβέρνηση προτίθεται νά ἐφαρμόσει ἀναλογικά καί γιά τήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης.

Β. Ἡ ὑπογραφή τῆς προτεινόμενης Σύμβασης δέν διασφαλίζει τό μέλλον τῆς μισθοδοσίας τῶν κληρικῶν, καθώς, κάθε Σύμβαση μπορεῖ νά καταγγελθεῖ ἤ νά παραβιασθεῖ μονομερῶς μέ διάφορα νομικά προσχήματα, ὅπως ἔχει συμβεῖ στό παρελθόν.

Γ. Ἡ ἀναφερόμενη ἔννοια τῆς «ἀφηρημένης ἀποζημίωσης» δέν κατοχυρώνει μελλοντικά τή μισθοδοσία τῶν κληρικῶν, διότι, ὅπως, μεταξύ ἄλλων, ἀναφέρεται στό κείμενο, «Η Πολιτεία παραιτείται από την απευθείας μισθοδοσία του κλήρου». 

Δ. Ἐφ᾽ ὅσον τό ἁρμόδιο Ὑπουργεῖο προσκαλέσει τήν Ἐκκλησία Κρήτης, θά κατατεθοῦν περισσότερες λεπτομέρειες καί ἐπιχειρήματα, σχετικά μέ τήν συγκεκριμένη πρόταση.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος θά προασπισθεῖ μέ κάθε νόμιμο τρόπο, τά δίκαια τῶν κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι, ἰδιαίτερα τά τελευταῖα χρόνια προσφέρουν πολλές καί ποικίλες ὑπηρεσίες πρός τήν κοινωνία καί τόν ἄνθρωπο. Τό πνευματικό, κοινωνικό, προνοιακό καί πολιτιστικό ἔργο τῶν Ἐνοριῶν τῆς Μεγαλονήσου, μέ τή μέριμνα τῶν κληρικῶν, δέν θά παύσει νά ἐνεργεῖται γιά τό καλό τοῦ λαοῦ καί τοῦ Τόπου μας, μέ συνείδηση τοῦ χρέους καί τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης.

ΓΕΝΙΚΗ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΑΓΑΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ “ΚΛΗΡΟΥ”: Η ΡΙΖΑ ΤΗ ΗΘΙΚΗΣ ΣΗΨΕΩΣ ΤΟΥ Δ΄

ΓΕΝΙΚΗ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΑΓΑΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ “ΚΛΗΡΟΥ”: Η ΡΙΖΑ ΤΗ ΗΘΙΚΗΣ ΣΗΨΕΩΣ ΤΟΥ

Δ΄

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ι. Μ. Πειραιώς

=====

Περαίνοντας, θα θέλαμε να εκφράσουμε, για πολλοστή φορά, τον πόνο και την οδύνη μας για το κατάντημα του Παπισμού, για την άβυσσο της ηθικής σαπίλας, στην οποία έχει περιπέσει, με αποκορύφωμα τις χιλιάδες περιπτώσεις παιδεραστίας και παιδοφθορίας, το διαβόητο και πανίσχυρο «γκέι κλαμπ» του Βατικανού και βέβαια τις πρόσφατες φρικιαστικές αποκαλύψεις των βιασμών των καλογραιών, οι οποίες ήρθαν τελευταία να επιβεβαιώσουν, με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο, την απουσία κάθε ίχνους εκκλησιαστικότητος και Θείας Χάριτος στον Παπισμό. 

Και όλα αυτά βέβαια ως ηχηρή απάντηση σε όσους «Ορθοδόξους» επισκόπους και προκαθημένους νομιμοποίησαν με την υπογραφή τους, επίσημα πλέον και συνοδικά, τον Παπισμό ως Εκκλησία στη «Σύνοδο» της Κρήτης!

Ο μόνος τρόπος θεραπείας του κακού είναι η μετάνοια και η επιστροφή τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, η οποία όμως, όπως φαίνεται εκ των πραγμάτων, είναι αδύνατη. Το αδύνατον της μετανοίας των παπικών επισημαίνει και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο κορυφαίος αυτός Πατέρας και διδάσκαλος της Εκκλησίας μας και σφοδρός πολέμιος του Παπισμού, ο οποίος στον Β΄ λόγον του περί της εκπορεύσεως του αγίου Πνεύματος, παρομοιάζει τον Παπισμό, με το μεγαλύτερο από όλα τα ζώα, τον ελέφαντα. 

Γράφει ο άγιος: «Λέγουν δι’ αυτόν, [τον ελέφαντα], ότι δεν κατακλίνεται στο έδαφος, δι’ ανάπαυσιν κατά τον καιρόν του ύπνου, αλλά αναπαύεται με το να λυγίζει απλώς τα δύο πλάγια άκρα. Αν δε πάθει κάτι και πέσει κάτω, δεν μπορεί να σηκωθεί πλέον. Αλλ’ εις μεν τους ελέφαντας αίτιον είναι το βάρος του σώματος και η παχυσαρκία…εις δε τους Λατίνους νομίζω ότι είναι μόνον ο τύφος, ο οποίος θα μπορούσα να πώ ότι είναι πάθος ανίατον, το οποίον κατά τον απόστολον είναι το ιδιαίτερον κρίμα μόνον του πονηρού, εξ’ αιτίας του οποίου και εκείνος είναι ανίατος εις τους αιώνας», (Γρηγορίου Παλαμά Έργα, Ε.Π.Ε. Τόμ. 1, σελ. 184). 

Επειδή λοιπόν δεν υπάρχει ελπίδα μετανοίας στον Παπισμό, θα συνεχίζει να κατρακυλάει από πτώση σε πτώση και θα επεκτείνεται η ηθική σήψη του συνεχώς, όπως το έχει αποδείξει περίτρανα η ιστορία του Παπισμού τα τελευταία χίλια χρόνια και όπως θα αποδεικνύεται συνεχώς μέχρι συντελείας των αιώνων!

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Του ιστολογίου “Χριστιανική Βιβλιογραφία”

======

«Μ’ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ, ΟΡΓΙΣΜΕΝΟΙ, ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ “ΔΙΚΑΙΟΙ” ΑΝΘΡΩΠΟΙ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»

Του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

=====

[…] Ὅταν ἔμαθε, ὀργίστηκε καὶ εἶπε στὸν πατέρα του: «Ἰδού, τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ· ὅτε δὲ ὁ υἱός σου οὗτος, ὁ καταφαγών σου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν» (Λουκ. ιε΄ 29). Ὁρίστε, τόσα χρόνια σὲ ὑπηρετῶ καὶ ποτὲ δὲν καταπάτησα κάποια ἐντολή σου. Κι ὅμως, ποτὲ δὲν μοῦ ἔδωσες ἕνα κατσίκι γιὰ νὰ γλεντήσω μὲ τοὺς φίλους μου. Καὶ τώρα ποὺ ἦρθε ὁ γιός σου αὐτός, ποὺ κατασπατάλησε τὴν περιουσία σου μὲ πόρνες, ἔσφαξες γιὰ χάρη του τὸ θρεφτὸ μοσχάρι.

Ἔτσι μίλησε στὸν πατέρα του ὁ δίκαιος γιός. Μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο, ὀργισμένοι, μιλοῦν κάποιοι δίκαιοι ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν Ἐκείνη ὑποδέχεται μὲ ἱλαρότητα καὶ ἐπιείκεια τοὺς μετανιωμένους ἁμαρτωλοὺς καὶ τοὺς ὁδηγεῖ στὸ μυστήριο τῆς θείας κοινωνίας. Ἔτσι μίλησαν πολλοὶ δίκαιοι ἄνθρωποι τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὅταν εἶδαν τὸν Θεὸ νὰ προσφέρει τὸν μονογενῆ Του Υἱὸ θυσία γιὰ τὶς νεώτερες καὶ πιὸ ἁμαρτωλὲς γενιὲς τῶν ἀνθρώπων. (ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ-2 (Ἅγ. Νικόλ. Βελιμίροβιτς))

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ” 

________

Μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο, ὀργισμένοι, μιλοῦν κάποιοι δίκαιοι ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν Ἐκείνη ὑποδέχεται μὲ ἱλαρότητα καὶ ἐπιείκεια τοὺς μετανιωμένους ἁμαρτωλοὺς καὶ τοὺς ὁδηγεῖ στὸ μυστήριο τῆς θείας κοινωνίας.

Αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ Ἁγ. Νικολάου ἐπ. Ἀχρίδος πάνω στὴν παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου παρακινοῦν τὴν σκέψη νὰ ταξιδεύσει σὲ ὅλη ἐκείνη τὴν ἱεροκανονικὴ ἐπιχειρηματολογία, ποὺ τὸν τελευταῖο καιρὸ ἐπιστρατεύεται, μὲ σκοπὸ νὰ καταδειχθεῖ ὅτι οἱ πρώην σχισματικοὶ τῆς Οὐκρανίας ἦταν καταδικασμένοι νὰ παραμείνουν ἐσαεὶ στὸ σχίσμα, δηλαδὴ ἔξω ἀπὸ τὴν Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἔξω ἀπὸ τὸν Οἶκο τοῦ Εὐσπλάγχνου Πατρός.

ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΙΕΒΟΥ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΝΤΕΝΙΣΕΝΚΟ ΝΑ ΜΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΟΙ ΟΥΝΙΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΙΕΒΟΥ

ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΙΕΒΟΥ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΝΤΕΝΙΣΕΝΚΟ ΝΑ ΜΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΟΙ ΟΥΝΙΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΙΕΒΟΥ

Του Γραφείου ρεπορτάζ: romfea.gr

=====

Αντίθετος με την απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού να δώσει άδεια στον Ουνίτη Αρχιεπίσκοπο να λειτουργήσει στην Αγία Σοφία του Κιέβου, εμφανίζεται με ανακοίνωσή του ο επίτιμος "Πατριάρχης" Φιλάρετος Ντενισένκο.

Ο επίτιμος "Πατριάρχης" Φιλάρετος εκφράζει την έντονη ανησυχία του, τονίζοντας ότι "προγραμματισμένη Θεία Λειτουργία μπορεί να προκαλέσει σύγκρουση μεταξύ Ορθοδόξων και Ουνιτών."

"Ένα τέτοιο γεγονός μπορεί να χρησιμοποιηθεί από την Ρωσία και να βλάψει τον Ουκρανικό λαό" - τονίζει χαρακτηριστικά ο "Πατριάρχης" Φιλάρετος.

Επίσης ο κ. Φιλάρετος απευθύνει έκκληση στον Αρχιεπίσκοπο Σβιατοσλάβ να μην τελέσει Θεία Λειτουργία, υπογραμμίζοντας ότι αυτό είναι ασυνήθιστο φαινόμενο για την Ουκρανία.

"Ένα τέτοιο γεγονός είναι παρόμοιο αν κάποιος Ορθόδοξος Προκαθήμενος τελέσει Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη" - αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο "Πατριάρχης" Φιλάρετος.

Τέλος ο επίτιμος "Πατριάρχης" αναφέρει: "Σας, παρακαλούμε να εγκαταλείψετε την επιθυμία για τέλεση Θείας Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο."

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑNΔΡΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞNΔΡΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος επισκέφθηκε πρόσφατα την επισκοπή Μπραζαβίλ την οποία κρίμασιν Κύριος οίδεν ποιμαίνει ο διαβόητος Παντελεήμων Αράθυμος.

Η ειδυλλιακή εικόνα που δόθηκε με παραπλανητικά δημοσιεύματα για την ποιμαντική επίσκεψη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας στην Μπραζαβίλ δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα.

Ιδού ποιες πληροφορίες με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και βίντεο https://www.facebook.com/100009121605740/videos/2186016525045713/ παρέχουν οι ορθδόξοι νέοι της Μητροπόλεως Μπραζαβίλ για την πατριαρχική επίσκεψη.

Ο ΣΕΒ. ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΑΡΑΘΥΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΜΕΤΑΒΟΥΝ ΣΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΤΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

_________

“Ο μητροπολίτης της Μητρόπολης του Κονγκό Μπραζαβίλ, Σεβασμιότατος Παντελεήμων Αράθυμος πληροφορεί σε μια επιστολή ότι δεν είναι επιτρεπτό στους Ορθόδοξους πιστούς του Κονγκό να μεταβούν στο αεροδρόμιο για να δεχθούν τον Πάπα, επετράπη μόνο τα μέλη του κλήρου και οι διοικητικές και πολιτικές αρχές.

Οι πιστοί θα μεταβούν μόνο να περιμένουν στις σεβάσμιες ενορίες τους.

Ο ΣΕΒ. ΑΡΑΘΥΜΟΣ ΕΜΠΟΔΙΣΕ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΟΥ ΤΕΛΕΣΕ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

_______

Μήνυμα από τους Ορθοδόξους πιστούς του Κονγκό, που εμποδίστηκαν να συμμετάσχουν στη Λειτουργία κατά την επίσκεψη του Πάπα:

Καλημέρα,

Δεχθήκαμε την επίσκεψη του Πάπα Θεοδώρου στη χώρα μας, το Κονγκό, αλλά ο επίσκοπός μας Παντελεήμων ΑΡΑΘΥΜΟΣ μας εμπόδισε να συναντήσουμε τον πάπα για να του δώσουμε τα παράπονά μας, ο επίσκοπος πνίγει την αλήθεια, ζήτησε από την αστυνομία να συλλάβει και να χτυπήσει τους χορωδούς.

Ευτυχώς, οι Κονγκολέζικες αρχές όντας πληροφορημένες για όλα τα βαριά προβλήματα της Εκκλησίας του Κονγκό, ζήτησαν από την αστυνομία να μη φερθεί με βιαιότητα προς τους χορωδούς και τους ορθόδοξους πιστούς.

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΟΥ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΘΕΟΔΩΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΑΡΑΘΥΜΟ

_________

Μακαριότατε, ευλογείστε μας.

Εμείς οι ορθόδοξοι πιστοί του Κογκό επωφελούμαστε από την αγαπητή σας επίσκεψη στη χώρα μας να σας πληροφορήσουμε κατευθείαν για όλα τα προβλήματα της τοπικής μας εκκλησίας να να σας παραδώσουμε τα συνημμένα σημαντικά έγγραφα που σας έχουμε στείλει από πολύ καιρό, δυστυχώς χωρίς να πάρουμε μια απάντηση ή μια λύση από την πλευρά σας.

Για όλη την περίοδο έξι (6) χρόνων ιδού τι γνωρίζουμε ως καταστάσεις στους κόλπους της Εκκλησίας μας:

1. Διαιρέσεις, τσακωμοί, διαμάχες, συκοφαντίες και κουτσομπολιά ανάμεσα στον κλήρο.

2. Καθαιρέσεις ιερέων, άδικους αφορισμούς, λαθεμένες απολύσεις από την εργασία.

3. Μήνυση και κλήση των ιερέων στο δικαστήριο.

4. Βίαη σύλληψη πολλών ορθοδόξων πιστών από την αστυνομία.

5. Απληστία και έλλειψη ενδιαφέροντος για την πνευματική πρόοδο της Εκκλησίας.

6. Άρνηση πληρωμής των μισθών των ιερέων.

7. Εγκατάλειψη των ενοριών και πολλά κτίρια είναι σε ερείπια. 

8. Δικατατορία, ανήθικη και ρατσιστική συμπεριφορά του μητροπολίτη. 

9. Έλλειψη σεβασμού απέναντι στις τοπικές αρχές.

Με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας και σωτήρα Ιησού Χριστού που μας ζητάει να προχωρούμε την αγάπη και την ειρήνη στους κόλπους της άγιας εκκλησίας.

Ζητάμε με σεβασμό την αναχώρηση του μητροπολίτη Παντελεήμονα ΑΡΑΘΥΜΟΥ.

Υποκλινόμαστε και με την ευχή σας.

Δεχθείτε, Μακαριότατε, την διαβεβαίωση της εκτίμησής μας.

Για την Ενοριακή Επιτροπή

Ο Αντιπρόεδρος

Oxance MOUSSOUNDA

Η ΙΑΧΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΑΘΥΜΟΥ ΣΤΗΝ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ

_________

Πατριάρχη Θεόδωρε, πάρε τον επίσκοπό σου, πήγαινε μαζί του, δεν θέλουμε να τον έχουμε πια εδώ σαν επίσκοπο. Παντελεήμων ανάξιος!

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

===== 

Καθηκόντως εορτάζουμε, τιμούμε και γεραίρομεν τον Άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης. Τον γεραρό Ιερομάρτυρα που στα βαθειά του γερατειά μαρτύρησε για την αγάπη του Χριστού. Πράγματι υπήρξε και τρόπων μέτοχος και θρόνων διάδοχος των Αγίων Αποστόλων. 

Πολλά ακούστηκαν στα διάφορα κυρήγματα που αναφέρθηκαν στη ζωή του Αγίου. Θα σταθώ μόνο σε κάποιο σημείο, για το οποίο δεν έγινε νήξη. Τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζε ο Άγιος τους αιρετικούς της εποχής του. 

Μετά τη Σύνοδο στο Κολυμβάριο της Κρήτης, στην οποία ούτε καν αναφέρθηκε η λέξη αιρετικός, δεν συνηθίζουν να μιλάνε πλέον επ’ εκκλησίας για το θέμα αυτό, διότι οι αιρετικοί «ως εκλείπει καπνός» εξέλειπον !! Μα πώς; Με το άρθρο 6 που, αναφέρεται σε «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες». Εμείς, όμως, τιμώντας τον Άγιο, θα αναφερθούμε στην υπ’ αυτού αντιμετώπιση των αιρετικών. Δεν θα κρύψουμε το θέμα κάτω από το χαλί γιατι «δεν πουλάει». Και τότε ύπηρχαν αιρετικοί άλλα οι επίσκοποι, ως φύλακες της ποίμνης του Χριστού, επαγρυπνούσαν. 

Στη Σμύρνη το β΄αιώνα ο αιρετικός Μαρκίων διατηρούσε δική του αιρετική κοινότητα. Μια μέρα, λοιπόν, ο αιρεσιάρχης συνάντησε στο δρόμο τον Επίσκοπο Πολύκαρπο και, αρπάζοντας την ευκαιρία από τα μαλλιά, έσπευσε να του ζητήσει να αναγνωρίσει τη σφηκοφωλιά των αιρετικών Μαρκιωνιτών με τη φράση: "επιγινώσκετε ημάς". Και τι του απάντησε ο Ιερομάρτυς: "επιγινώσκω σε τον πρωτότοκον του Σατανά". 

Βλέπω να ανατριχιάζουν οι οικουμενιστές, να κομπιάζουν και να κοιτάζουν γύρω με έκδηλη την αμηχανία. Τα λόγια του Αγίου σαν αναμμένα κάρβουνα καίνε τα αχυρώδη τους κηρύγματα, κατά τα οποία η αγάπη και αλήθεια ΔΕΝ πάνε πότε μαζί. Σήμερα από το Μπραζαβίλ μέχρι το Αντίς Αμπέμπα, από το Νιού Τζέρσεϋ μέχρι το Κίεβο οι συμπροσευχές μετά των αιρετικών δίνουν και παίρνουν εις πείσμα των Ιερών Κανόνων και της εμπειρίας των Αγίων. Όμως η ρήτρα του Ιερού Χρυσοστόμου είναι σαφής: «τιμή μάρτυρος μίμησις μάρτυρος». Μίμηση σε όλα. Όχι επιλεκτικά. 

Ακούει κανείς;