ΠΕΡΙΛΥΠΟΣ ΕΣΤΙΝ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΕΩΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ 4 ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΕΒΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ κ. ΕΠΙΦΑΝΙΟ

ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ 4 ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΕΒΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ κ. ΕΠΙΦΑΝΙΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων “Ρομφαία” μας πληροφορεί ότι επίκειται συλλείτουργο του Παναγιώτατου Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, του Μακαριώτατου Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρου, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιου και εκπροσώπων της Εκκλησίας της Κύπρου και της Ελλάδος κατά τους επικείμενους εορτασμούς για τα 60χρονα 

της ιερατικής διακονίας 

του Οικουμενικού 

Πατριάρχη 

στην Ίμβρο.

Η σημασία του συλλείτουργου έχει μεγάλη σπουδαιότητα και για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αλλά και για τον Μακαριώτατο Ουκρανίας.

Φυσικά δεν έρχεται ως έκπληξη αφού εκτός από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και οι Εκκλησίες της Κύπρου και της Ελλάδας αναγνώρισαν ήδη την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας και ενέταξαν στα Δίπτυχά τους τον Μακαριώτατο Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο ως τον Προκαθήμενο της 15ης Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας.

Στο μεταξύ αναμένεται να πραγματοποιηθεί σύντομα η επίσημη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στην Ουκρανία, ο οποίος κατόπιν προσκλήσεως του Προέδρου της Ουκρανίας κ. Ζελένσκυ θα παραστεί ως επίσημος προσκεκλημένος για τα 

30χρονα από την ίδρυση 

του κράτους της Ουκρανίας.

Κατά την παραμονή του στην Ουκρανία ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα συλλειτουργήσει με τον Μητροπολίτη Επιφάνιο στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και θα τελέσει Ιερά Αγρυπνία στο Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέα που παραχωρήθηκε στο Πατριαρχείο.

Οι αντιδράσεις της Ρωσσικής Ομοσπονδίας, του Ρωσσικού Πατριαρχείου και της Εξαρχείας του Ρωσσικού Πατριαρχείου στην Ουκρανία υπό τον Σεβ. Μητροπολίτη Ονούφριο είναι σφοδρές και εκδηλώνουν την απαραρέσκειά τους 

για την Πατριαρχική επίσκεψη 

στην Ουκρανία 

με πολύ έντονο τρόπο.

Το μυστήριο είναι για ποιο λόγο απευθύνονται στον Οικουμενικό Πατριάρχη και τον καλούν να ακυρώσει την μετάβασή του στην Ουκρανία και όχι στον Πρόεδρο Ζελένσκυ ο οποίος προσκάλεσε τον Παναγιώτατο, για να ακυρώσει την πρόσκληση.

Σε κάθε περίπτωση ευχόμαστε όλα να πάνε κατ’ ευχήν και να τονώσουν την ενότητα της Ορθόδοξου Εκκλησίας, η οποία δοκιμάζεται σκληρά μετά την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΣΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Ελπίζουμε σύντομα ότι θα έρθει η ευλογημένη ημέρα που το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα καταδικάσει συνοδικά τον Οικουμενισμό, θα αναθεματίσει όλους τους πρωτεργάτες του (Μεταξάκη, Αθηναγόρα, Μελίτωνα Χατζή, Θυατείρων Αθηναγόρα Κοκκινάκη, Αμερικής Ιάκωβο Κουκούζη κτλ.) και θα Αγιοκατατάξει τους αντιοικουμενιστές Πρόμαχους της πίστεως όπως τον Γέροντα Καλλίνικο τον Ησυχαστή.

 Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΣΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

=====

Ὁ Γέρων Καλλίνικος ὁ Ἁγιορείτης ἀνῆκει στίς μεγάλες μορφές τοῦ Ἁγιορειτικοῦ Μοναχισμοῦ. Ὁ Κωνσταντῖνος Θειάσπρης –αὐτό ἦταν τό κοσμικό του ὄνομα– γεννήθηκε στήν Ἀθήνα τό 1853 ἀπό εὐσεβεῖς γονεῖς πού προήρχοντο ἀπό Καπεταναίους τοῦ 1821.

Ἦταν ζωηρό καί ἔξυπνο παιδί. Παράλληλα μέ τά μαθήματά του, μελέτησε καί διάφορα Χριστιανικά βιβλία, ἀπό τά ὁποῖα 

γνώρισε τήν θαυμαστή ζωή 

τῶν ἀσκητῶν. 

Τό 1875, σέ ἡλικία 22 ἐτῶν, ἦλθε στή συνοδεία τοῦ ἐναρέτου Γέροντος Δανιήλ, στά Κατουνάκια τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὁ γ. Δανιήλ, σάν ἀντίκρυσε τόν Ἀθηναῖο νεαρό, εἶχε ἀμφιβολίες ἄν θά μποροῦσε νά ζήσει τήν βαριά καλογερική ζωή. Ὅμως γρήγορα ἄλλαξε γνώμη καί τόν ἔκειρε μοναχό μέ τό ὄνομα Καλλίνικος.

Ὁ π. Καλλίνικος εἶχε ζῆλο γιά τήν καλογερική ζωή καί βαθιά ἔφεση γιά μάθηση γι’ αὐτό καί μελετοῦσε διάφορα Πατερικά βιβλία.

Μέ τήν σύμφωνη γνώμη τοῦ Γέροντά του Δανιὴλ, ἀποφασίζει νά ζήσει ἔγκλειστος. Νά ζήσει δηλαδή στό κελλί του καί σέ μία μικρή περιοχή γύρω ἀπό αὐτό, 45 χρόνια! Ἡ ἡρωϊκή αὐτή ἀπόφαση συνδυάστηκε μέ ὁλοκληρωτική παράδοση στήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ, μέ ἀδιάλειπτη προσευχή καὶ νηστεία. Δὲν εἶναι βέβαια ἡ ζωή αὐτή γιά ὅλους, 

ἀλλά «οἷς δέδοται».

Ὁ Τρίκκης καί Σταγῶν Διονύσιος γράφει γι’ αὐτόν: «Ἔβλεπες μία μορφή ὁσιακή, ἐπιβλητική, ἁγία». Ἡ φήμη του προσείλκυε κοντά του πλῆθος ἀνθρώπων, γιά νά ἀκούσουν μιά φωτισμένη ἀπάντηση στά προβλήματά τους.

Ὑποτακτικοί, Γέροντες, ἐρημίτες, κοινοβιάτες, κοσμικοί, νομικοί, στρατιωτικοί, καθηγητές Πανεπιστημίου, πρυτάνεις, Ἕλληνες, Ρῶσοι καὶ γενικῶς ἄνθρωποι πάσης ἡλικίας, κοινωνικῆς τάξεως καὶ μορφώσεως, προσέτρεχαν στόν φωτισμένο ἡσυχαστὴ τῶν Κατουνακίων, γιά νά τόν συμβουλευτοῦν γιά τά προβλήματά τους. Μεταξὺ αὐτῶν ἦταν ὁ Ἰωσήφ ὁ Σπηλαιώτης, ὁ π. Γεράσιμος Μενάγιας, κ.ἄ.

Ἀξιώθηκε καὶ αὐτός μεταξὺ ἄλλων ἐλαχίστων μεγάλων Πατέρων τῆς θέας τοῦ ἀκτίστου φωτός. «Μέ τήν ἄσκηση τῆς νοερᾶς προσευχῆς, ἠξιώθη θείων ἐλλάψεων», γράφει ὁ Ἔραστος 

Μοναχός. («Δύο Σύγχρονοι 

Ἅγιοι», Ἀθήνα 1963).

Στίς 7 Αὐγούστου 1930 ἔμελλε ὁ ἔγκλειστος ἡσυχαστὴς τῆς ἐρήμου τῶν Κατουνακίων π. Καλλίνικος νά ἀναχωρήσει γιά «τά σκηνώματα Κυρίου τά ἀγαπητά». Ἀφοῦ προειδοποίησε γιά τό τέλος του τόν ὑποτακτικό του, τοῦ εἶπε νά ὑπάγει νά ἑτοιμάσει τήν ἐκκλησία. Ἐπί δέκα λεπτά πρίν ξεψυχήσει ἐνατένιζε ἅγιες μορφὲς πού ἦλθαν νὰ τόν συνοδεύσουν τιμητικά στήν ἀναχώρησή του. Τότε ἀκούστηκε νά ψελλίζει ἤρεμα: «Σέ εὐχαριστῶ Θεέ μου πού πεθαίνω Ὀρθόδοξος».

Μέ τήν ἔναρξη τοῦ 20ου αἰώνα γεννήθηκε στό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας ἕνα μόρφωμα περίεργο. Ἕνα ἀλλόκοτο τέρας. Ὁ Οἰκουμενισμὸς. Κατ’ αὐτόν καμμία θρησκεία δὲν ἔχει πλῆρη ἀλήθεια. Κάθε θρησκεία ἔχει μέρος τῆς ἀληθείας. Ἡ ὁλοκληρωμένη ἀλήθεια θὰ προκύψει ἀπό τήν ἕνωση ὅλων τῶν 

Ἐκκλησιῶν καὶ ὅλων 

τῶν θρησκειῶν.

Πανθρησκεία ὁ Οἰκουμενισμὸς. Διάφορες προσωπικότητες ἔχουν χαρακτηρίσει τόν Οἰκουμενισμό ὡς παναίρεση (Άγιος Ιουστῖνος Πόποβιτς). 

Ἐκ τῶν παρατεθέντων στοιχείων γίνεται ἀντιληπτό, ὅτι ὁ Ἅγιος Γέροντας Καλλίνικος ὁ Κατουνακιώτης ὁ ἔγκλειστος Ἡσυχαστὴς, εἶναι μία σύγχρονη μορφὴ τῆς Ἀθωνικῆς ἐρήμου πού στηλίτευσε τὴν αἵρεση τῶν Ἰταλῶν, τόν Παπισμὸ καὶ τὴν σύγχρονη παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.

 πηγή

ΑΠΑΡΗΓΟΡΗΤΗ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟΣ Ο ΘΡΗΝΟΣ ΜΑΣ

 

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ,ΟΣΟ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: 

“Όπως όταν μείνει κανείς λίγη ώρα μέσα σε ένα μυροπωλείο, απομένει πάνω του κάποια ευωδία, το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με αυτόν που πηγαίνει στην Εκκλησία. 

Έστω και αν είσαι γεμάτος από μύριες αμαρτίες, έστω και αν η ψυχή σου είναι πολύ ακάθαρτη, μην αποφεύγεις να πηγαίνεις στην Εκκλησία.” 

ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΠΟΥ ΥΦΙΣΤΑΜΕΘΑ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΣΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ.ΑΚΟΥΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΟΙ;

 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΣΕΒ. ΑΝΤΙΝΟΗΣ κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΣΑΣ ΦΡΟΝΗΜΑ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΣΕΒ. ΑΝΤΙΝΟΗΣ κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΣΑΣ ΦΡΟΝΗΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δρόσος αερμών στις ψυχές των πιστών η επιστολή του Σεβ. Μητροπολίτη Αντινόης κ. Παντελεήμονα προς τον αρχιοικουμενιστή Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Ελπιδοφόρο για τις δηλώσεις που έκανε εκπροσωπώντας τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο με τις οποίες 

θεωρεί τον Χριστό ως μία 

από τις πολλές οδούς 

της σωτηρίας.

Αν υπήρχε γρηγορούσα ορθόδοξη συνείδηση στα συνοδικά σώματα ο αχαρακτήριστος αυτός Αρχιεπίσκοπος και ένας από τους κυριώτερους -αν όχι ο επικρατέστερος- δελφίνος του Οικουμενικού Θρόνου όταν κενώσει, θα είχε κληθεί σε απολογία και θα είχε καθαιρεθεί παντελή καθαιρέσει του όλου κληρικού και επισκοπικού αξιώματος και θα τον είχαν επαναφέρει στην τάξη των λαϊκών χωρίς κανένα δικαίωμα που προσήκει στην κληρική τάξη.

Δυστυχώς η άμωμη Εκκλησία του Χριστού από 120 περίπου χρόνια βάλλεται ανηλεώς 

πανταχόθεν από την 

παναίρεση του 

Οικουμενισμού.

Ο Σεβασμιώτατος Αντινόης είναι ένας από τους συνεπείς πολέμιους του Οικουμενισμού για πολλά χρόνια τώρα.

Με την ευγένεια και το χριστιανικό ήθος που τον χαρακτηρίζουν ελέγχει με γλώσσα ευγενείας και ήθους σε απλή και κατανοητή γλώσσα τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής για το βαρύτατό του ολίσθημα.

Θερμά και υικά, Σεβασμιώτατε, σας παρακαλούμε να κάνετε συχνά παρεμβάσεις 

και να μας καθοδηγείτε 

στους χαλεπούς 

καιρούς 

που ζούμε.

Δυστυχώς πολλοί αντιοικουμενιστές εγκατέλειψαν τον αντιοικουμενιστικό αγώνα και περί άλλων τυρβάζουν και μεριμνούν και όχι για το εν ού έστιν χρεία.

Αλλά δόξα τω Αγίω Θεώ! 

Εξακολουθούμε να έχουμε 10 περίπου ομολογητές Ιεράρχες, οι οποίοι δεν είναι επιλήσμονες του χρέους τους έναντι της παναίρεσης 

του Οικουμενισμού.

Σ' αυτούς στηρίζουμε την 

ελπίδα μας ότι θα συνεχίσει 

ακμαίος ο 

αντιοικουμενιστικός 

αγώνας.! 

Ορισμένοι από τους ομολογητές Ιεράρχες (Πειραιώς, Κυθήρων και Ακαρνανίας) κάνουν συχνά παρεμβάσεις και άλλοι (Ναυπάκτου, Γόρτυνος, Κονίτσης κτλ.) εξακολουθούν να ιεραρχούν πρώτον τον αντιοικουμενιστικό αγώνα στις προτραιότητές τους.

Από τα βάθη της ψυχής μας σας ευχαριστούμε για την γενναία παρέμβασή σας, Σεβασμιώτατε, και σας παρακαλούμε θερμά να μας καθοδηγείτε σωστά στο δρόμο του χρέους.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΤΙΝΟΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ

 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΤΙΝΟΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ

=====

Σεβασμιώτατε Ἀδελφέ, Ἅγιε Ἀμερικῆς κ.κ. Ἐλπιδοφόρε,

Ὁ Χριστὸς μεθ’ ἠμῶν.

Μὲ σεβασμὸ πρὸς τὴν ὑμετέρα ἀγαπητή μου Θεοπρόβλητο Σεβασμιότητα, Σᾶς γνωστοποιῶ τὴν ταπεινὴ ἀπάντησή μου στὴ δήλωσή Σας στὸ Facebook, ὅπου ἀναφέρετε ὅτι «ὑπάρχουν πολυάριθμα μονοπάτια, ποὺ ὁδηγοῦν τελικὰ στὴν κορυφὴ τοῦ βουνοῦ, καὶ ὅτι ὅσοι δὲν τὸ πιστεύουν βρίσκονται σὲ ἀπέραντη ἄγνοια»! Ἐννοεῖτε στὴ δήλωσή Σας αὐτή, φυσικά, τὶς πολυάριθμες θρησκεῖες καὶ αἱρέσεις.

Προσπαθείτε νὰ σπείρετε τὸν 

Οἰκουμενισμό, ποὺ εἶναι ἡ 

μίξη ὅλων τῶν θρησκειῶν σὲ μία.

Μὲ σεβασμό, θὰ ἤθελα νὰ τονίσω τὴν Ὀρθόδοξο Διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας. Σύμφωνα μὲ τὰ Ἱερὰ Εὐαγγέλια, ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ἡ μόνη Ὁδός, Ἀλήθεια καὶ Ζωὴ τοῦ κόσμου. Κανένας δὲν μπορεῖ νὰ γνωρίσει τὸν Θεὸ Πατέρα, παρὰ μόνο μέσον τοῦ Υἱοῦ. Ἐκεῖνος ποὺ δὲν πιστεύει στὸν Υἱό, δὲν ἔχει οὔτε τὸν Πατέρα.

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι ἡ μόνη Ἀληθινὴ Χριστιανικὴ Ἐκκλησία, διότι διατήρησε, χωρὶς τὶς παραμικρὲς ἀλλοιώσεις ἢ ἀλλαγές, τὶς γνήσιες Ἀποστολικὲς Διδασκαλίες καὶ Παραδόσεις. Ἐνῷ ἡ μὲν Ρωμαιοκαθολικὴ ὁμολογία (καὶ ὄχι ἐκκλησία) ἀλλοίωσε τὴν γνησιότητα αὐτὴ μὲ τὴν εἰσαγωγὴ νέων καὶ ξένων διδασκαλιῶν, ἐνῷ οἱ Προτεσταντικὲς δὲ ὁμολογίες (καὶ ὄχι ἐκκλησίες) ἀρνήθηκαν ἐντελῶς αὐτές.

Μόνο μέσα στὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ βρεῖ τὴν Ὁδὸ (τὸν Δρόμο) ποὺ «ὁδηγεῖ στὴν κορυφὴ τοῦ βουνοῦ», (ὅπως σημειώνετε), ποὺ εἶναι ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ ἐπιτύχει αὐτὸ θὰ πρέπει κανεὶς νὰ ἀνήκει στὴν Κανονικὴ καὶ Γνησία Ἐκκλησία, ποὺ ὁ Χριστὸς ἵδρυσε καὶ θεμελίωσε ἐπάνω στὸν Σταυρὸ καὶ ξεκίνησε τὴν Ἡμέρα 

τῆς Πεντηκοστῆς.

Μόνο μέσα στὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία ὁ ἄνθρωπος ἐπιτυγχάνει τὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν σωτηρία τοῦ ἐν Χριστῷ. Ὅλες οἱ ἄλλες θρησκεῖες καὶ χριστιανικὲς αἱρέσεις ΔΕΝ ὁδηγοῦν κανένα στὴ σωτηρία, ποὺ ἐπιτυγχάνεται μέσον του Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτό, στὶς ἄλλες θρησκεῖες καὶ αἱρέσεις δὲν ὑπάρχουν Ἅγιοι (ἐξαίρεση εἶναι ἡ Ρωμαιοκαθολική, ἀλλὰ μόνον μέχρις τοῦ Μεγάλου Σχίσματος (1054 μ.Χ.). Οἱ δὲ Προτεστάντες δὲν ἀναγνωρίζουν κανένα Ἅγιο. Ἐὰν ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι ἑνωμένος μὲ τὸν Χριστό, μένει ἄκαρπος καὶ ἀποξενωμένος ἀπὸ τὴν σωτήρια Χάρη τοῦ Θεοῦ.

Θὰ ἤθελα νὰ ὑπενθυμίσω τὴν πίστη τῶν ἀρχαίων Πατέρων καὶ ἐκκλησιαστικῶν Συγγραφέων τῆς μίας ἑνωμένης Ἐκκλησίας (Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως), ποὺ δηλώνουν ξεκάθαρα ὅτι «ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δὲν ὑπάρχει σωτηρία»! Ἑπομένως, θὰ πρέπει νὰ τονιστεῖ ξεκάθαρα, ὅτι οἱ ἄλλες θρησκεῖες, ὅπως τὸ Ἰσλάμ, ὁ Ἰουδαϊσμός, ὁ Βουδισμός, ὁ Ταοϊσμός, ἡ Εἰδωλολατρία, οἱ χριστιανικὲς αἱρέσεις καὶ σχίσματα, δυστυχῶς, ΔΕΝ ὁδηγοῦν στὴ σωτηρία. Ἀποτελοῦν ἁπλὲς ἀνθρώπινες κατασκευές, φιλοσοφικὰ 

συστήματα καὶ ὀργανισμούς.

Ὅσοι ἐπιθυμοῦν νὰ βροῦν τὸν Ἀληθινὸ Θεό, τότε πρέπει νὰ γίνει μέλος τοῦ Θεανδρικοῦ Σώματός Του, ποὺ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Ὁ Οἰκουμενισμός, τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν Ἐκκλησιῶν, καὶ οἱ παρόμοιοι ἀνορθόδοξοι ὀργανισμοὶ εἶναι ὁ σκοτεινότερος υἱὸς τοῦ Σατανᾶ, καὶ οἱ ὑποστηρικτὲς του υἱοὶ ἀπώλειας.

Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ὀφείλομε νὰ σεβόμαστε τὶς θρησκευτικὲς πεποιθήσεις τῶν ἄλλων συνανθρώπων, ἀλλὰ ποτὲ ΔΕΝ συμφωνοῦμε ἢ ἀποδεχόμαστε αὐτές.

Δὲν πρέπει νὰ λησμονοῦμε ὅτι μία μέρα θὰ σταθοῦμε μπροστὰ μπροστὰ στὸ Δίκαιο Κριτὴ καὶ θὰ δώσουμε λόγο γιὰ τὰ λόγια, σκέψεις 

καὶ πράξεις μας. 

Τὰ πάντα θὰ ἐξεταστοῦν μὲ 

αὐστηρότητα.

Μὲ αὐτὲς τὶς σκέψεις, ἀσπάζομαι τὴν Σεβασμιότητά Σας, εὐχόμενος, ὅπως ὁ Ἅγιός μας Θεός, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, χαρίζει στὴν Σεβασμιότητά Σας μακροημέρευση ἡμερῶν, ἔτη πολλά, ὑγεία, ψυχῆς τὲ καὶ σώματος, γιὰ νὰ διακονεῖτε καὶ νὰ ὀρθοτομεῖτε τὸν Λόγο τῆς Ἀληθείας ἐπὶ πλεῖστα ἔτη καὶ νὰ ὠφελεῖτε μὲ τὴν πνευματικὴ καὶ θεομίμητη πολιτεία Σας τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ.

Ἐπὶ δὲ τούτοις, διατελῶ μετὰ τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ, ἀδελφικῆς ἀγάπης καὶ ἐκτιμήσεως.

Ἀγαπητὸς ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ Ἀδελφός.

+Ο Ἀντινόης ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

(Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας)

Ἅγιος Στέφανος, Ἀττικῆς, 19 Ἰουλίου, 2021

impantokratoros.gr

Ιστολόγιο "Ρωμαίικο οδοιπορικό"

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΣΕΒ. ΓΟΥΙΝΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ,ΠΕΤΡΟΣ ΖΌ ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ (1997-2004)

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Μητροπολίτου Γουινέας Γεωργίου, Πέτρος Ζ΄ ο  οραματιστής Πατριάρχης (1997-2004), έκδ. Συνδέσμου Φιλίας Ελλάδος-Γουινέας, Αθήνα 2014, σσ. 670.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Τεράστιος όγκος αρχειακού υλικού παρατίθεται ενώπιόν μας, καρπός του πολλού κόπου και της καθόλου ευκαταφρόνητης έρευνας του Σεβασμιώτατου Γουινέας κ. Γεωργίου. 

Αντικείμενο του συγγραφέως είναι ουσιαστικά οι περιοδείες του μακαρία τη λήξει γενομένου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ. κ. Πέτρου Ζ΄. Κληρικός του παλαίφατου πατριαρχείου της Μεγάλης πολέως Αλέξανδρειας και πάσης Αφρικής ο μακαριστός Πέτρος ανεδείχθη επίσκοπος Καμερούν και υπηρέτησε την εκεί ιεραποστολική μητρόπολη μέχρι την εκλογή του στο θρόνου του Αποστόλου Μάρκου στα 1997, μετά το θάνατο του πατριάρχη Παρθένιου. 

Στόχος του βιβλίου είναι η παρουσίαση των περιοδειών του Πατριάρχη Πέτρου Ζ΄. 

Αυτές μπορούν να διακριθούν σε δύο μέρη: 

α.) Οι ιεραποστολικές του περιοδείες ανά την αχανή αφρικανική ήπειρο από την Αίγυπτο στην Τανζανία, από την Γκάνα στην Αιθιοπία, την Κένυα, το Σουδάν, τη Ζιμπάμπουε, τη Νότιο Αφρική… και  

β.) Οι επισκέψεις του σε χώρες της Ευρώπης, όπως τη Σερβία, Πολωνία, Τουρκία, Ιταλία, Αγγλία, και κυρίως την Ελλάδα και την Κύπρο. 

Αντιγράφουμε εδώ ένα απόσπασμα από την ομιλία του στην Κινσάσα του Κονγκό στις 5.4.2004 στην ενθρόνιση του μακαριστού Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής Ιγνατίου: «Θέλω εδώ να αναπτυχθεί η Ιεραποστολή, στην πρωτεύουσα. Θέλω να δέσει η όλη προσπάθεια στη χώρα αυτή της δημοκρατίας του Κονγκό. Κανάγκα, Κινσάσα, Κολουέζι κι όπου αλλού ο Κύριος  θέλει.  Εκείνος εξ άλλου είναι η κεφαλή της Εκκλησίας, που σημαίνει είναι η κεφαλή της Ιεραποστολής. Εκείνος καθοδηγεί εμάς τους εντολοδόχους του Θεού. Εμείς έχομε την διάθεση. Από σας περιμένουμε να ενθαρρύνετε την προσπάθεια αυτή. Έχομε χρέος, είναι καθήκον μας, τις δωρεές του Θεού 

να τις μεταφέρουμε σε 

κάθε συνάνθρωπο μας». 

Θα ήταν παράλειψη μεγάλη να μην αναφερθούμε στο γεγονός ότι ο μακαριστός Πατριάρχης αποκατέστησε με Συνοδική Διαγνώμη Αποκατάστασης τον Άγιο Νεκτάριο, που είχε αδικηθεί κατάφωρα από το πατριαρχείο Αλεξανδρείας. 

Τέλος το φωτογραφικό υλικό (σελ. 530-670) είναι ακόμη μια απόδειξη της αξίας του όλου έργου αλλά και του ιδρώτα του Σεβασμιώτατου Γουινέας κ. Γεωργίου. 

ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ, Ο ΑΓΡΥΠΝΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ

Ο Σεβ. Μητροπολπιτης Κονίτσης κ. Ανδρέας δεν είναι μόνο ένας συνεπής αντιοικουμενιστής επίσκοπος, αλλά και ο φύλακας άγγελος της Βορείου Ηπείρου.

Τον ευχαριστούμε για τους αντιοικουμενιστικούς και εθνικούς αγώνες του ιδιαίτερα για τους καταπροδωμένους Βορειοηπειρώτες αδελφούς μας.

 Ο ΑΓΡΥΠΝΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ

Του Σεβ. Κονίτσης κ. Ανδρέα

=====

Ἔχει γίνει πλέον κανόνας ὁ ἐξαναγκασμός τῶν Ἑλλήνων Βορειοηπειρωτῶν νά ξεπουλήσουν τήν περιουσία τους μέ ἐξευτελιστικές τιμές σέ ὠργανωμένα ἐπιχειρηματικά συμφέροντα.

Τό πρᾶγμα, ὅμως, εἶναι ἐξοργιστικό. Γιατί, ἐνῷ ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, στήν ὁποία διακαῶς ἐπιθυμεῖ ἡ Ἀλβανία νά γίνῃ μέλος, καί τό «κράτος Δικαίου», πού ἀποτελεῖ ἕναν ἀπό τούς ὅρους πού ἔθεσε ἡ Ε.Ε. γιά τήν ἔναρξη τῶν ἐνταξιακῶν διαδικασιῶν τῆς Ἀλβανίας δέν ὑπάρχει στήν γειτονική χώρα, δυστυχῶς ἡ Ε.Ε. κλείνει τά μάτια στήν καταπάτηση τῶν δικαίων καί τῶν δικαιωμάτων τῶν Βορειοηπειρωτῶν, μηδέ ἐξαιρουμένων καί ἀποφάσεων 

τῶν ἀλβανικῶν 

δικαστηρίων.

Καί νά σκεφθῇ κανείς, ὅτι ἡ Ἀλβανία, κτυπᾷ ἀπαιτητικά τήν πόρτα τῆς Ε.Ε., ὅπως φάνηκε ἀπό τίς ἀντιδράσεις πού σημειώθηκαν μετά τήν πρόσφατη ἀναβολή τῶν ἐνταξιακῶν διαδικασιῶν.

Πραγματικά, δέν μπορεῖ νά καταλάβῃ κανείς τήν στάση τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἀπέναντι στήν Ἀλβανία, σέ μιά χώρα πού δέν ἔχει «μπέσα».

Καί καλά μέν, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση μπορεῖ νά μή γνωρίζῃ ὅσο πρέπει τά τερτίπια τῆς γείτονος. Ἀλλά ἡ Ἑλλάδα, πού γνωρίζει πολύ καλά τά δεινά τῆς Βορείου Ἠπείρου, γιατί σιωπᾷ στόν ἀφελληνισμό τῆς Γῆς τοῦ Πύρρου, πού μέ τόση πονηριά ἀπεργάζεται ὁ μισέλληνας Ράμα; Καί κυρίως, γιατί ἐπιμένει γιά τήν ἔνταξη τῆς Ἀλβανίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση; Μήπως ἐπειδή ἀσκοῦν πιέσεις οἱ Η.Π.Α., 

ὥστε νά μή βάλῃ πόδι 

ἡ Ρωσία στά Βαλκάνια;

Ὅπως καί νἄχῃ τό πρᾶγμα, γεγονός μένει ὅτι ἡ Βόρειος Ἤπειρος γιά μιά ἀκόμη φορά κινδυνεύει.

Καί κινδυνεύει τά ἔσχατα. Γι’ αὐτό καί διαμαρτύρομαι ἐντόνως. Ἐπί τέλους, ἄς ἀκούσουν, κυρίως οἱ ἡμέτεροι, τά ἀνησυχητικά μηνύματα τῶν καιρῶν.

Εἶναι ὥρα νά ξυπνήσουμε καί νά πράξουμε τό ἐθνικό μας χρέος ἀπέναντι τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Θά εἶναι αἰώνια ντροπή μας ἐάν, ὅ μή γένοιτο, ἀκουσθῇ ὁ φοβερός λόγος: «Ἡ Βόρειος Ἤπειρος ἑάλω», γιατί ἐθελοτυφλούσαμε σέ μιά χώρα, πού δέν ἔχει «μπέσα». Αὐτό δέν θά μᾶς τό συγχωρήσῃ οὔτε ὁ Θεός, οὔτε ἡ ἀδέκαστη Ἱστορία.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”