ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, το ακόλουθο ρεπορτάζ της Ξανθίππης Αγρέλλη:

“Ο Μητροπολίτης Ελβετίας Ιερεμίας στην Κω, ανακοινώνει την σύγκληση Πανορθόδοξου, Οικουμενικής Συνοδού στην Πόλη

Έπειτα από πολύ καιρό,  δεκαπέντε  αιώνες, δηλ 1500 χρόνια και μετά από πενήντα πέντε χρόνια  σκέψης, σχεδιασμού και προετοιμασίας, θα λάβει χώρα μια μεγάλη Οικουμενική Σύνοδος.  Η ιδέα που ξεκίνησε το 1960,  θα πραγματοποιηθεί   την εβδομάδα της Πεντηκοστής μετά το επόμενο Πάσχα του 2016.

Οι σύνεδροι θα είναι 24 Ιεράρχες από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και πολλοί εκπρόσωποι και Αρχιερείς, διαφόρων Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Θα γίνει υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, με την συμμετοχή των απανταχού λοιπών Πατριαρχικών εδρών.

Η μεγάλη αυτή Οικουμενική Συνοδός, θα γίνει στην Κωνσταντινούπολη,  στον ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης, όπως έγινε και η τελευταία στην Βασιλεύουσα.

Για το θέμα αυτό, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. Κ. Βαρθολομαίος, έχει εξασφαλίσει την απαιτούμενη ειδική άδεια από τις  Τουρκικές αρχές.”

Αποκαλυπτικό το ρεπορτάζ επειδή δείχνει την αποφασιστικότητα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Παναγιότατου προσωπικά να προχωρήσουν, παρά τα προσκόμματα και τις αντίξοες συνθήκες, στη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.

Οι διαβεβαιώσεις του Σεβ. Ελβετίας κ. Ιερεμία έρχονται σαν απάντηση στις φήμες ότι ίσως ματαιωθεί η σύγκληση της Συνόδου λόγω της ανυπαρξίας, για τα πλείστα θέματα, συμφωνίας στις Προσυνοδικές Διασκέψεις. Ο Σεβ. κ. Ιερεμίας, όμως, καθιστά σαφές ότι δεν είναι αυτή η πρόθεση του Πατριαρχείου.

Αυτό που απομένει να φανεί είναι κατά πόσον όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι αποφασισμένες να ακολουθήσουν την ίδια πορεία ή αν έχουν κατά νουν να ανατινάξουν την πορεία προς τη σύγκληση της Συνόδου.

Τα ανοιχτά θέματα της διένεξης των πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων για τη δικαιοδοσία στο Κατάρ και η έκρυθμη κατάσταση της Εκκλησίας της Τσεχίας και της Σλοβακίας λ.χ. μπορούν, αν δεν βρουν τη λύση τους μέχρι τη σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου, να αποβούν καθοριστικά για τη σύγκλησή της.

Αν συνέλθει τελικά η Σύνοδος αυτό που μετρά είναι να στοιχηθεί στην Παράδοση της Εκκλησίας και να μιλήσει για τα πραγματικά προβλήματα που απασχολούν την Εκκλησία σήμερα.

Ακρογωνιαίος λίθος αυτής της προσπάθειας πρέπει να είναι η αναγνώριση της Η΄και Θ΄ Οικουμενικής Συνόδου, που δικαίωσαν τον Μέγα Φώτιο και τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά ως Οικουμενικών αντίστοιχα. Σχετική πρόταση έκανε η Εκκλησία της Σερβίας.

"ΟΠΟΥ ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΧΑΡΑ Η ΒΑΣΙΛΩ ΠΡΩΤΗ"

ΜΕΤΑ ΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ Ο ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘ' ΑΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ!

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΘΕΑΘΗΚΕ ΝΑ ΣΟΥΛΑΤΣΑΡΕΙ ΣΤΗ ΝΕΑΠΟΛΗ.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΠΟΜΕΝΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΥ ΓΥΡΟΛΟΓΟΥ ΑΥΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΗ...

ΠΟΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Στ΄

ΠΟΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Στ΄

Του Πρωτοπρεσβ. π. Άγγελου Αγγελακόπουλου

=====

Ἡ μέλλουσα Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος δέν πρέπει νά θέσει ἐνώπιόν της ὡς σκοπό τήν ἕνωση τῶν αἱρέσεων καί τῶν θρησκειῶν μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπό τήν μορφή συνυπάρξεως ἤ πανθρησκείας, ἡ ὁποία σχεδιάζεται ἀπό τούς παπόφιλους οἰκουμενιστές, ἀλλά τήν ἀληθῆ ἕνωση, ἡ ὁποία προϋποθέτει τήν ἀπόλυτη ἐμμονή τῶν Ὀρθοδόξων στήν Ὀρθόδοξη πίστη, τήν ἔντονη προβολή τῆς ὀρθοδόξου πίστεως μεταξύ τῶν ἑτεροδόξων καί τήν ἐπιστροφή τῆς αἱρετικῆς παπικῆς παρασυναγωγῆς στήν πίστη, τήν λατρεία καί τήν διοίκηση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία «δέν ἀνήκει εἰς τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία», ὅπως ἐκκλησιολογικά ἑσφαλμένως ἔχει ἰσχυρισθεῖ ὁ Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος (ὁ ὁποῖος, μαζί μέ τόν Σεβ. Μητρ. Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο, ἐκπροσωπεῖ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος στίς πρόσφατες Πανορθόδοξες Προσυνοδικές Διασκέψεις στό Σαμπεζύ τῆς Γενεύης), ἀλλά ταυτίζεται μέ τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία.

(Συνεχίζεται)

ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ!

ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ, ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΕ! 

Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΑΣ ΑΞΙΩΣΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ.

ΟΙ ΟΥΝΙΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΙΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΗ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ‘’ΟΥΝΙΤΕΣ’’

ΟΙ ΟΥΝΙΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΙΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΗ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ‘’ΟΥΝΙΤΕΣ’’

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Διαμαρτύρονται οι Ουνίτες της Καλαβρίας γιατί να τους αποκαλούν ουνίτες. Προτάσουν ως δικαιολογητικό επιχείρημα ότι έχουν διατηρήσει στο πέρασμα των αιώνων, όσο μπορούσαν,  την κοινωνία με την μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, μέχρι που βρήκαν την ‘’πατρότητα’’ στην ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης.

Εάν οι της Καλαβρίας ουνίτες αναγνώριζαν ως Μητέρα Εκκλησία το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως θα αναγνώρισαν και τον Οικουμενικό Πατριάρχη ως πνευνατικό πατέρα τους και όχι την πατρότητα ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης,  όπως το ‘’απατηλό’’ λογοπαίγνιο αυτό που μόνο τον ανθρωπάρεσκο ψυχισμό ενός οικουμενιστή είναι δυνατό να συγκινήσει.

Πώς όμως έγιναν Παπικοί Ουνίτες από Ορθόδοξοι οι Ουνίτες της Καλαβρίας; Βρήκαν την πατρότητα στην ‘’εκκλησία’’ της Ρώμης ή οι Παπικοί με δόλιο τρόπο και αφόρητες πιέσεις τους έκαναν Ουνίτες; Η Παπική ιστορία μετά την αποκοπή των από την Εκκλησία, γέμει από εγκλήματα και δολιότητες κατά των Ορθοδόξων.

Διαμαρτύρονται οι Ουνίτες της Καλαβρίας γιατί να τους αποκαλούν ουνίτες. Μη λησμονούν οι Ουνίτες της Καλαβρίας ότι η Ουνία είχε την απαρχή στην Παπική σύνοδο του Λατερανού το έτος 1215 μ.Χ., καθώς και στη γνωστή Βούλα του Πάπα Ιννοκεντίου Δ΄. Όμως στην Πολωνία βρήκε την πρώτη πραγμάτωσή της από ιησουίτες μοναχούς. 

Η Ουνία δημιουργήθηκε από τους Ιησουίτες (Ποσεβίν και Σάργκα), στην Πολωνία, με σκοπό τον εκλατινισμό των Ορθοδόξων της Πολωνίας και της Νοτιοδυτικής Ρωσσίας. Προς τούτο βοηθήθηκαν και από το βασιλιά της Πολωνίας Σιγισμούνδο τον Γ΄. 

Επίσημα δηλαδή οι Ουνίτες, είχαν εμφανιστεί στη σύνοδο της Βρέστης και αυτοαποκλήθηκαν ‘’Ουνιτική Ορθόδοξη εκκλησία’’. Ο Πάπας Κλήμης ο Η΄ «επέτρεψε» να διατηρήσουν τα «ανατολικά έθιμα», (όπως η παπικοί κατά απαράδεκτο τρόπο κάλεσαν την  ορθοδόξη πίστη). Η λέξη ουνία έλκει την καταγωγή της από την πολωνική γλώσσα καθότι η λέξη αυτή είναι πολωνικο-λατινικής προέλευσης.

Προστρέχοντας κανείς σε Παπικές πηγές θα αντιληφθεί το δόλιο της δημιουργίας των. Οι  ουνιτικές ‘’εκκλησίες’’, στο Das Typisch Κatholisch Lexicon, (το οποίο θα μπορούσαμε να καλέσουμε ως  μια Τυπική Καθολική Εγυκλοπαίδεια) σε κείμενο που υπογράφει ο Eckhard Bieger, αναφέρονται δολίως ως εκκλησίες που έχουν την ορθόδοξη παράδοση (orthodoxer Tradition Kirtchen), προσθέτοντας ότι είναι ενωμένοι με τη Ρώμη (die mit Rom vereint).   

Ο παπικός δόλος είτε επιδεικνύοντας την αγριότητα, με τους διωγμούς κατά των Ορθοδόξων, είτε με «χαμόγελα» δολίου διπλωματικής αβρότητας, είτε με την ουνιτική δολιότητα, έχει αυξήσει τους αποκομμένους από την Μία Αγία Εκκλησία. Εμείς θλιβόμαστε που οι Ορθόδοξοι της Καλαβρίας έγιναν Ουνίτες, δηλαδή προβατόσχημοι  Παπικοί.

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΕΡΜΗΝΙΓΙΛΔΟΣ, ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ…

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΕΡΜΗΝΙΓIΛΔΟΣ, ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ…

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

======

Μεγαλυνάριον

Δεύτε των πριγκήπων την καλλονήν, 

και της Εσπερίας τον φωστήρα τον παμφαή, 

Βησιγότθων κύδος, Ορθοδοξίας κλέος, 
Ερμηνιγίλδον πάντες άσμασι στέψωμεν.

Την πρώτη Νοεμβρίου, μεταξύ άλλων Αγίων, η Εκκλησία τιμά και γεραίρει τον Άγιο μάρτυρα Ερμηνιγίλδο. Ο Άγιος ήταν πρίγκηπας των Βησιγότθων και ο αιρετικός πατέρας του Λεουβιγίλδος, βασιλιάς του έθνους του, που κατοικούσε στην Ισπανία τον 6ο αιώνα, τον φυλάκισε γιατί ήταν Ορθόδοξος, ενώ ο Βασιλιάς ήταν Αρειανός αιρετικός. Το Πάσχα ο

ο Βασιλιάς έστειλε στη φυλακή Αρειανό «επίσκοπο» να τον «κοινωνήσει». Ο πρίγκηπας αρνήθηκε να συμμετάσχει στα «μυστήρια» των αιρετικών κι ο Βασιλιάς διέταξε να τον αποκεφαλίσουν με τσεκούρι.

Ερχόμαστε στον 21ο αιώνα, στη Φλωρεντία της Ιταλίας. Ο Παναγιότατος κ. Βαρθολομαίος, στις 25.10. τη συνοδεία αρχιερέων του Θρόνου, μετέβη στη φραγκοκκλησιά Σαν Τζιοβάνννι της Φλωρεντίας (δίπλα στο Ντουόμο όπου υπεγράφη η ληστρική σύνοδος της Φερράρας –Φλωρεντίας του 1437-38). Εκείνη την ώρα ο παπικός καρδινάλιος της πόλεως Τζιουζέπε Μπετόρι με την επίσημη αμφίεσή του, τελούσε τον παπικό εσπερινό μετα πολλών φραγκοπαπάδων. 

Ερώτηση: Τι γύρευε ο Παναγιότατος κι οι αρχιερείς που τον συνόδευαν στη φραγκοκκλησιά εν ώρα λατρείας των αιρετικών; Είναι ή δεν είναι συμπροσευχή μετά των αιρετικών παπικών; 

Είπε κάποτε ο Παναγιότατος στους Αγιορείτες να βάζουμε καλό λογισμό. Όσο καλό λογισμό κι αν βάλουμε, Παναγιότατε, δεν μεταμορφώνεται η συμπροσευχή σε τίποτε άλλο παρά σε συμπροσευχή. Αποτελεί απλώς κραυγαλέα παράβαση και εν ψυχρώ καταπάτηση των Ιερών Κανόνων. Όχι εκ συναρπαγής, αλλά ενσυνειδήτως. Τέτοια ψευδοένωση χωρίς την ενότητα της πίστεως ΔΕΝ είναι εκ Θεού. Γι’ αυτό, αέρα δέρετε και εις πίθον αντλείτε Δαναΐδων.…

Ο ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕ ΤΗΝ “ΑΓΙΑ” ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΩΝ ΟΥΝΙΤΩΝ

Ο ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕ ΤΗΝ “ΑΓΙΑ” ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΩΝ ΟΥΝΙΤΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ανάγκη να επανέλθουμε στις ουνιτικές ασχημίες του Σεβ. Προύσσης.

Από πότε οι ουνίτες θεωρούνται «ένας πόρος (μέσο) και μια γέφυρα μεταξύ των δύο Αδελφών Εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης, για την επίτευξη της πλήρους κοινωνίας»; όπως δήλωσε στην Καλαβρία σε ουνίτικο ναό ο Σεβ. Προύσσης Ελπιδοφόρος, Διευθυντής της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που προαλείφεται να διαδεχθεί τον Αρχιεπίκοπο Δημήτριο στο Θρόνο της Αμερικής;

Και όμως! Αυτές οι απίστευτες κυριολεκτικά δηλώσεις έγιναν από τον Σεβ. Προύσσης, ο οποίος, συν τοις άλλοις, προσκύνησε την “Αγία” Τράπεζα των ουνιτών και τους έδωσε ασπασμό μετά την απαγγελία του Συμβόλου της πίστεως.!!!

Σεβ. Προύσσης! Κινδυνεύει η ψυχή σας! 

Για όνομα του Θεού! Διώξετε μακράν από τη σκέψη σας την Εκκλησία της Αμερικής. Τα ήδη υφιστάμενα προβλήματα στην Εκκλησία μας αναφορικά με τον Οικουμενισμό και τους νεωτερισμούς μας προκαλούν ασφυξία. Ούτε που θέλουμε να σκεφτούμε πόσο χειρότερη θα είναι η κατάσταση, ποια συμφορά θα πλήξει την Αμερική αν διαδεχθείτε -όπως φημολογείται- τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΡΟΣΚΥΝΑ ΤΗΝ "ΑΓΙΑ" ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΜΠΟΖΕ!

ΕΜΜΟΝΗ ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗ ΔΙΗΡΗΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΟΥ ΛΑΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

ΠΟΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ε΄

ΠΟΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ε΄

Του Πρωτοπρεσβ. π. Άγγελου Αγγελακόπουλου

=====

Ἡ Δύση, λόγῳ τῶν καινοτομιῶν της, ἔχασε τήν πατροπαράδοτη κληρονομιά τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. Ἡ μέλλουσα Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος καλεῖται νά διασαλπίσει στόν παραπαίοντα δυτικό κόσμο τό αἰώνιο μήνυμα τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τόν μοναδικό καί ἀναφαίρετο πλοῦτο τῶν Ὀρθοδόξων: «Ἡμῖν τοῦτ’ἐστί τό εἶναι ἡμῶν ἡ πίστις ἡμῶν, ἡ πατροπαράδοτος κληρονομία˙ αὕτη πλοῦτος ἡμῶν, αὕτη δόξα, αὕτη γένος, αὕτη στέφανος, αὕτη καύχημα». 

Ὁ μακαριστός προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους Πανοσιολ. ἀρχιμανδρίτης   π. Γεώργιος Γρηγοριάτης-Καψάνης, ἀναφερόμενος στό καθῆκον τῆς προβολῆς τῆς Ὀρθοδοξίας ἐκ μέρους τῶν Ὀρθοδόξων πρός τούς πλανεμένους Χριστιανούς τῆς Δύσεως, γράφει: «Ἡ ἐμμονή ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων εἰς τήν ὀρθόδοξον πίστιν εἶναι καθῆκον ἀγάπης καί πρός τήν Θείαν Ἀλήθειαν, ἥν κατέχει ἀπαραχάρακτον ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἀλλά καί πρός τούς ἐν τῇ παραχαραγμένῃ πίστει παραμένοντας ἀδελφούς. Ἐάν πράγματι τούς ἀγαπῶμεν, πρέπει νά τούς εἴπωμεν τήν Ἀλήθειαν, ὅσον καί ἄν τοῦτο εἶναι δύσκολον δι’ἀμφοτέρας τάς πλευράς. Εἰς τόν συγκρητισμόν καί τήν σχετικοποίησιν τῆς Ἀληθείας εἶναι ἀνάγκη νά κηρύξωμεν καί ἀντιτάξωμεν τό Ἀπόλυτον τῆς Ἀποκαλυφθείσης Ἀληθείας καί τήν ἀκρίβειαν τοῦ ὀρθοδόξου δόγματος. Βεβαίως, ὁ ἐκκοσμικευμένος ἄνθρωπος δέν ἐνδιαφέρεται διά τό δόγμα ἤ τήν πίστιν. Ἀλλ’ἐν μέσῳ αὐτοῦ τοῦ ἀδιαφόρου κόσμου, ἡ προφητική φωνή τῆς Ἐκκλησίας, ἔστω καί ὡς φωνή βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, πρέπει νά μαρτυρήσῃ τῇ Ἀληθείᾳ. Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι τό ὕψιστον ἀγαθόν δέν εἶναι μία δῆθεν ἕνωσις τύπου «συνυπάρξεως», ἀλλ’ ἕνωσις ἐν τῇ Ἀληθείᾳ». 

Σύμφωνα μέ τόν π. Γεώργιο Καψάνη, «εἰς τόν ἀντιδρῶντα «κατά τῶν θεσμῶν» νέον τῆς Δύσεως προσφέρομεν οὐσιαστικήν ὑπηρεσίαν, ὅταν τοῦ κηρύξωμεν τήν Ὀρθοδοξίαν, τήν ὁποίαν ἡ κουρασμένη ἀπό τά στεῖρα σχήματα τοῦ δυτικοῦ Χριστιανισμοῦ ψυχή του ἀγνοεῖ. Ἡ Ὀρθοδοξία καί ὄχι ἡ «πανθρησκεία τοῦ μέλλοντος» εἶναι ὁ πολύτιμος μαργαρίτης. "Ἡ Ὀρθοδοξία διά τήν Δύσιν εἶναι ἕνας νέος κόσμος, ἄτρωτος ἀπό τάς ἐπί τοῦ δυτικοῦ χριστιανισμοῦ - ρωμαϊκοῦ ὁμοίως καί προτεσταντικοῦ - ἐπιδράσεις τοῦ παπικοῦ Συγκεντρωτισμοῦ, τοῦ Σχολαστικισμοῦ τοῦ Μεσαίωνος, τῆς Ἀναγεννήσεως, τῆς Μεταρρυθμίσεως καί Ἀντιμεταρρυθμίσεως».

(Συνεχίζεται)

Η ‘’ΠΝΟΗ ΛΑΟΥ’’ ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΠΝΟΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΛΑΟΥ, ΜΕΣΙΤΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ

Η ‘’ΠΝΟΗ ΛΑΟΥ’’ ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΠΝΟΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΛΑΟΥ, ΜΕΣΙΤΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Το κίνημα “Πνοή λαού’’ ας γίνει  Πνοή του Ορθοδόξου  λαού της Κύπρου μεσιτεύοντας για ανασκευή της αίρεσης που προβάλλεται στην ιστοσελίδα που επιγράφεται (IΕΡΑ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ) Vatopedi.gr, που πρόσφατα αναρτήθηκε σε βίντεο που τιτλοφορείται «Τέκνα Θεού γενέσθαι»,  με ομιλία του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, που έγινε στο Συνοδικό της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου.

Δύσκολο εγχείρημα αλλά ευεργετικό για τον Ορθόδοξο λαό της Κύπρου και όχι μόνο. Ας  μεσιτεύουν για ανασκευή της αιρετικής καινοτομίας που αναφέρει  ότι  «ο νους του ανθρώπου που είναι πρόσωπον και το καθ’ εικόνα και ομοίωσιν, είναι υπεράνω της Χάριτος».

Οι διαφημίζοντες την ‘’ηλεκτρονική δημοκρατία’’ ας βοηθήσουν στην ανασκευή της διαδικτυακής αυτής βλασφημίας, αλλά και των άλλων θεολογικών πλανών του μοναχού που τόσες φορές κατατρόμαξε τους Έλληνες της Κύπρου με τα ‘’προλεχθέντα’’ του.

Αφού το κίνημα “Πνοή λαού’’ θέλει να έχει ένα διαφορετικό από τα άλλα κόμματα ρόλο, ας αναλάβει να προστατεύσει τον Ορθόδοξο λαό της Κύπρου από την ιωσήφειο θεολογική πλάνη περί της Θείας Χάριτος. 

Όσο για τις φήμες που κυκλοφορούσαν πριν την ίδρυση της “Πνοής λαού’’  από το πλήθος των μηνυμάτων πριν την ίδρυση του κινήματος αυτού, ότι οι υποστηρικτές των Βατοπαιδινών θα κάνουν κόμμα, δεν θα το σχολιάσομε. 

Για μας ‘’κομματική’’ ήταν η συμπεριφορά πλήθους  ‘’ημετέρων’’ στις προηγούμενες Αρχιεπισκοπικές εκλογές, με μια απαράδεκτη για το εκκλησιαστικό ήθος νοσηρότητα.    Κάτι που θύμισε πρακτικές κομμουνιστικού κόμματος, τηρουμένων φυσικά των αναλογιών, όπου ακόμα και στις συναλλαγές  της καθημερινότητας προτιμούντο ‘’ημέτεροι’’.  Όσο για τον απόηχο των λοιδοριών του νυν Αρχιεπισκόπου, δυστυχώς  δεν έχει ακόμα εκλείψει.

Αυτά φυσικά παρενθετικά.  Θα επαναλάβουμε την παράκληση στο κίνημα “Πνοή λαού’’ να γίνει  Πνοή του Ορθοδόξου  λαού της Κύπρου μεσιτεύοντας για ανασκευή της αίρεσης που προβάλλεται στην ιστοσελίδα που επιγράφεται (IΕΡΑ Μ. ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ) Vatopedi.gr, τόσο στην ίδια τη Μονή όσο και στη Μητρόπολη Λεμεσού.  Ένα εγχείρημα τόσο εύκολο μα συνάμα και τόσο δύσκολο για το κίνημα “Πνοή λαού’’, όσο περίεργο κι αν ακούεται τούτο.