ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ηταν όντως αποκαλυπτικός στο κήρυγμά του, στον πανηγυρικό εσπερινό της Ιεράς Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστορίας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελος.

Το κήρυγμα του Σεβ. κ. Ευάγγελου -σαφές and to the point- κινήθηκε σε τρεις συντεταγμένες.

1.) Εστειλε καθαρό μήνυμα ότι ο πραγματικός ηγούμενος της Μονής είναι ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης.

Προφανώς η ρήση αυτή -εκτός από αυτονόητη αλήθεια- είναι μήνυμα με πολλούς αποδέκτες.

Καταρχήν για τον Καθηγούμενο της Μονής Πανοσ. Αρχιμανδρίτη Ιερόθεο Ζαχαρή, ο οποίος καλείται να συνειδητοποιήσει ότι το πραγματικό κουμάντο της Μονής βρίσκεται στα χέρια του Πατριάρχη, αν και προσωπικά ζωηρώς αμφιβάλλω ότι είχε ή έχει ψευδαισθήσεις περί του αντιθέτου ο Πανοσ. Καθηγούμενος. 

Αλλά ο π. Ιερόθεος δεν είναι -κατά την άποψή μου- ο μοναδικός αποδέκτης του μηνύματος του κηρύγματος του Σεβασμιότατου.

Αποδέκτες του μηνύματος είναι και όλοι όσοι διαμφισβητούν καθ’ οιονδήποτε τρόπο τον π. Ιερόθεο, αφού ο π. Ιερόθεος είναι προσωπική επιλογή του Παναγιότατου για τη θέση του Ηγουμένου.

2.) Ο Σεβ. Νέας Ιερσέης άφησε επίσης να εννοηθεί ότι η Μονή έχει μεγάλη ανάγκη γενναίας οικονομικής ενίσχυσης για να μπορεί να επιτελεί απρόσκοπτα το πολυσχιδές έργο της και ενθάρρυνε τους πιστούς να την ενισχύσουν γενναιόδωρα.

3.) Ο Σεβ. Νέας Ιερσέης είπε και κάτι άλλο πολύ σημαντικό με πολλαπλά μηνύματα προς κάθε κατεύθυνση.

Πρέπει να υπάρξει συνεργασία όλων, χωρίς αποκλεισμούς και παραταξιακό φρόνημα, είπε ο Σεβασμιότατος.

Αυτή η συμβουλή σαφέστατα απευθυνόταν πρωτίστως προς προς τον π. Ιερόθεο, αλλά και πάλιν ο Καθηγούμενος δεν ήταν ο μόνος αποδέκτης του μηνύματος.

Ας αναφέρουμε τα αυτονόητα. 

Κάθε νέος ηγούμενος ή νέος επίσκοπος ή άλλος ηγέτης είναι φυσικό -σε κάποιο βαθμό- να δέχεται κριτική ή διαμφισβήτηση από τους στενούς συνεργάτες του προκατόχου του, οι οποίοι για λόγους συναισθηματικής προσκόλλησης ή προσωπικού συμφέροντος ή προσωπικής προβολής νιώθουν μειωμένοι με τη νέα διοίκηση.

Το πρόβλημα αυτό γίνεται πιο έντονο όταν ο προκάτοχος του επισκόπου ή του ηγουμένου βρίσκεται εν ζωή και ασκεί -ως εικός- άμεση επιρροή στα πράγματα.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση ο π. Ιερόθεος προσπαθεί να ισορροπήσει τα πράγματα έχοντας κατά νουν τις εντολές του Παναγιότατου, τις προσωπικές πικρίες διαφόρων συνεργατών της Μονής, αλλά και την απολύτως φυσιολογική επιθυμία του ιδίου να ασκεί έλεγχο στα πράγματα ως ηγούμενος. 

Προφανώς πρόκειται για δύσκολη σχοινοβασία.

Ποια είναι τα δεδομένα που υφίστανται αυτή τη στιγμή;

Ο π. Ιερόθεος έφερε τρεις νέους κληρικούς από την Ελλάδα για να τον βοηθήσουν στο έργο του, αλλά και για να επανδρώσουν τα μετόχια και την κυρίως μονή.

Υπάρχουν παράλληλα και οι κληρικοί που υπηρετούσαν στη Μονή πριν την έλευση του π. Ιεροθέου, οι οποίοι και συνεργάζονται αρμονικά με τον Πανοσιολογιότατο.

Πέραν των θεμάτων που έθιξε ο Σεβασμιότατος Νέας Ιερσέης -σε πλήρη συναντίληψη με τον Παναγιότατο ασφαλώς-, που έχουν σχέση με τη διοίκηση της Μονής, υπάρχουν -κατά την άποψη του γράφοντος- τα εξής προβλήματα που χρήζουν άμεσης λύσης.

Το ιδανικό θα ήταν αν ο π. Ιερόθεος ήταν σε θέση να φέρει μαζί του αδελφότητα με ιερομόναχους, οι οποίοι να υπηρετούν μεν ως εφημέριοι στα μετόχια -τουλάχιστον της Μητροπολιτικής Νέας Υόρκης- και οι οποίοι να εγκαταβιώνουν στην κυρίως Μονή και να ζούν κοινοβιακή ζωή.

Αυτό όμως είναι σαφές ότι δεν μπορεί να επιτευχθεί, επειδή οι δύο από τους τρεις κληρικούς που έφερε από την Ελλάδα είναι έγγαμοι, όπως επίσης είναι έγγαμοι οι κληρικοί που υπηρετούσαν στη Μονή πριν την έλευση του π. Ιεροθέου.

Ελπίζουμε πάντως ότι οι έγγαμοι κληρικοί μπορούν -και πρέπει- να γίνουν πρότυπα παραδοσιακής ασκητικής ζωής.

Ο π. Μελέτιος λειτουργεί με σοβαρότητα και ιεροπρέπεια και ο νέος διάκονος ακολουθεί ωραία τάξη όταν θυμιατίζει και προσεύχεται με ευλάβεια.

Χρειάζεται να προσεχθεί ιδιαίτερα η εμφάνιση των νέων κληρικών να είναι παραδοσιακή, όπως ακριβώς είναι η εμφάνιση των πατέρων που υπηρετούσαν και εξακολουθούν να υπηρετούν στη Μονή πριν έλθει ο π. Ιερόθεος Ζαχαρής.

Το ίδιο ισχύει για τους συνεργάτες της Μονής. Είναι αναγκαίο να έχουν συνείδηση ότι υπηρετούν σε ορθόδοξη Μονή. Οχι σε ενοριακό ναό.

Ο Πανοσολογιότατος π. Ιερόθεος πρέπει να προσέξει οπωσδήποτε ιδιαίτερα και κατά προτεραιότητα την -με τον επεικέστερο δυνατόν χαρακτηρισμό-αξιοθρήνητη παρουσία του ψάλτη της Μονής, το ήθος της ψαλμωδίας του οποίου είναι παντελώς ασύμβατο με το μοναστηριακό ορθόδοξο λειτουργικό ήθος.

Επ’ αυτού θα επανέλθουμε -συν Θεώ- σύντομα και θα κάνουμε ειδική αναφορά στο ορθόδοξο ήθος του βροντερού -πλην όμως κατανυκτικού- ψαλσίματος του Σεβ. Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελου και θα το συγκρίνουμε με τις κοσμικές κραυγές και τα -κυριολεκτικά- φαιδρά τεριρίσματα και μινυρίσματα του ψάλτη της Μονής, τα οποία ακρίτως εισάγει για να καλύψει την ψηλαφητή του ανεπάρκεια. 

"ΚΑΙ ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ" ΣΤΟ ΚΟΝΑΚΙ ΤΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ! ΟΥΔΕΝ ΑΛΛΟ ΣΧΟΛΙΟ!

ΠΑΠΙΚΟΙ "ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ" ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ!

ΠΑΠΙΚΟΙ "ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ" ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΦΡΑΓΚΟΠΑΠΑΔΕΣ ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΧΟΡΟ "ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ" ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΣΤΟ ΡΙΟ ΤΗΣ ΒΡΑΖΙΛΙΑΣ.

ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΣΠΕΥΔΟΥΝ ΑΚΡΙΤΩΣ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ!

Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΕΓΙΝΕ ΨΩΜΟΤΥΡΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ, ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΧΤΥΠΑ ΗΔΗ ΛΙΑΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ διαβάσαμε την ακόλουθη ανταπόκριση του κ. Αντώνη Τριανταφύλλου που επιγράφεται “Ένταση στις Καρυές”.

“Ένταση επικράτησε το πρωί της Δευτέρας στις Καρυές του Αγίου Όρους, όταν δικαστικός επιμελητής επισκέφθηκε το κονάκι της μονής Εσφιγμένου το οποίο τα τελευταία χρόνια βρίσκεται υπό κατάληψη από ζηλωτές μέλη της παλαιάς αδελφότητας, η οποία έχει καταδικαστεί από τη Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως σχισματική. 

Στις 20 Ιουλίου, εκδόθηκε η απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Χαλκιδικής με την οποία έγινε δεκτή η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων την οποία είχε υποβάλει η νέα κανονική αδελφότητα μοναχών, διατάσσοντας την κατάσχεση και την απόδοση του αντιπροσωπείου της μονής.

Σήμερα το πρωί άνδρες της αστυνομίας προσπάθησαν να σπάσουν την πόρτα και  να μπουν μέσα στο κονάκι, όπου βρίσκονταν 20 μοναχοί μαζί με πιστούς και αρνούνταν να εγκαταλείψουν τον χώρο, παρόλο που είχε εκδοθεί απόφαση από το Μονομελές Πρωτοδικείο Χαλκιδικής. Παρόλα αυτά, αρνούνταν να υποχωρήσουν και φώναζαν «μολών λαβέ», ενώ -σύμφωνα με πληροφορίες- ένας μοναχός τραυματίστηκε, όταν οι αστυνομικοί επιχείρησαν να σπάσουν την πόρτα με μικρό γερανό. Οι ίδιες πηγές αναφέρουν ότι οι καταληψίες, πέταξαν και στουπί στις αστυνομικές δυνάμεις και δεν αποκλείεται να υπάρξει η επέμβαση εισαγγελέα. 

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα www.thesstoday.gr, την ώρα της επέμβασης, παρίστατο δικαστικός επιμελητής. Οι ζηλωτές μοναχοί επικοινώνησαν με το νομικό τους σύμβουλο ο οποίος τους ενημέρωσε ότι για να ανοίξουν την πόρτα θα πρέπει να τους το ζητήσει εισαγγελέας με ειδικό ένταλμα. Στην προκειμένη περίπτωση το ένταλμα υπήρχε, όχι, όμως, ο εισαγγελέας.

Είναι γνωστό ότι οι εγκαταβιούντες στο κεντρικό κτίριο της Μονής Εσφιγμένου έχουν κηρυχθεί σχισματικοί από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και έτσι αναγνωρίζονται από την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους. Συνακόλουθα, σύμφωνα και με όσα ρητώς προβλέπει το Σύνταγμα της χώρας, θα έπρεπε να εγκαταλείψουν το Περιβόλι της Παναγιάς αφού απαγορεύεται σε σχισματικούς να εγκαταβιώνουν στο Άγιον Όρος. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο χαρακτηρίζονται καταληψίες του ιστορικού Μοναστηριού ενώ το Οικουμενικό Πατριαρχείο όρισε νέα Κανονική και Νόμιμη Αδελφότητα της Μονής η οποία αναγνωρίζεται από τις υπόλοιπες 19 Μονές του Άθωνα με τις οποίες βρίσκεται σε Κοινωνία.”

Ποια είναι η αλήθεια για τους καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου;

Καταρχήν πρόκειται, ΟΧΙ για αποτειχισμένους -όπως ανακριβώς αναφέρουν πονηρά ή εξ αγνοίας ορισμένοι-, αλλά για σχισματικούς.

Ενώ αρνούνται να δώσουν τη Θεία Κοινωνία σε προσκυνητές που εκκλησιάζονται σε Νεοημερολογήτικες Εκκλησίες, προσφέρουν -χωρίς κανένα δισταγμό- τη Θεία Κοινωνία σε πιστούς των σχισματικών Παλαιοημερολογητικών καστών που έχουν -συν τοις άλλοις- και προβληματική ιερωσύνη.

Επομένως πώς είναι αποτειχισμένοι και όχι σχισματικοί;

Αρα, όσοι μιλούν για αποτείχιση δεν είναι καλά ενημερωμένοι ή ψεύδονται για να υπηρετήσουν σκοπιμότητες.

Ο σκοπός, όμως, δεν αγιάζει τα μέσα.

Η μάχη εναντίον του Οικουμενισμού πρέπει να συνεχιστεί με αμείωτη ένταση, αλλά όχι με ψεύδη ή με την υποστήριξη των εκτός της Εκκλησίας σχισματικών.

Οι αποφάσεις των δικαστηρίων για έξωση των καταληψιών από το Κονάκι στις Καρυές και από τη Μονή Εσφιγμένου πρέπει μεν να εφαρμοστούν, αλλά ας γίνει κάθε δυνατή προσπάθεια να αποφευχθεί η χρήση βίας και η δημιουργία εντάσεων, που θα προκαλέσουν μεγάλο σκανδαλισμό και δυσφήμιση της πατρίδας μας και της μοναχικής πολιτείας του Αθωνα.

Οταν η νέα αδελφότητα της Μονής εγκατασταθεί στη μονή της μετανοίας της, όσοι από τους  καταληψίες μοναχούς είναι υπέργηροι, δεν πρέπει να εκδιωχθούν, αλλά να τους κρατήσουν και να τους γηροκομήσουν στη Μονή. 

Οι άλλοι φυσικά πρέπει να αποχωρήσουν.

Παρακαλούμε θερμά τον Παναγιότατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο να μεριμνήσει για το θέμα.

Απαγορεύεται μεν η εγκαταβίωση σχισματικών ή αιρετικών στο Αγιον Ορος, αλλά ας παραμείνουν ως περιθαλπόμενοι αδελφοί μας στο γηροκομείο, χωρίς να είναι εντεταγμένοι στο μοναχολόγιο της Μονής και χωρίς να συμμετέχουν καθ' οιονδήποτε τρόπο στη διοίκηση.

Αυτό επιτάσσει το νόμος της χριστιανικής αγάπης, αυτό επιτάσσει το συμφέρον του Αγίου Ορους, αυτό επιτάσσει το κύρος του Παναγιότατου Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, του Οικουμενικού Θρόνου, του μοναχισμού και της Εκκλησίας ως σύνολον. Ασφαλώς και της δεινώς δοκιμαζομένης πατρίδας μας.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ!

ΕΞΕΛΕΓΗ ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ;

ΕΙΔΑΤΕ ΧΑΡΙΕΝΤΙΣΜΟΥΣ Ο ΑΓΙΟΤΑΤΟΣ;

ΠΑΕΙ! ΤΗΝ ΨΩΝΙΣΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ!

ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟ ΤΟΥ ΡΙΟΥ!

ΟΥΣΤ! ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΩΡΑ!

ΔΕΝ ΕΙΠΑΜΕ; ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΩΡΑ!

ΠΑΛΙΝ ΤΑ ΙΔΙΑ; ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΜΩΡΑ!

ΦΟΡΑ ΤΟ ΑΔΙΑΒΡΟΧΟ ΤΟΥ;

ΠΑΙΖΕΙ ΚΡΥΦΤΟΥΛΙ;

 

ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΑ ΤΣΟΥΓΚΡΑΕΙ ΛΙΓΑΚΙ ΑΠΟ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ.

ΔΕΝ ΕΙΠΑΜΕ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ;

ΜΙΛΑ ή ΧΑΣΜΟΥΡΙΕΤΑΙ; 
ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΓΚΑΛΟ ΔΕΝ ΜΟΙΑΖΕΙ Σ' ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ;

ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑ ΤΟ ΕΚΑΝΕ! 
ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑΚΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΧΩΡΙΣ ΜΕΤΡΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ; ΣΤΟΛΗ ΠΑΡΑΛΛΑΓΗΣ ΠΑΠΑ ή ΠΑΙΖΕΙ ΚΡΥΦΤΟΥΛΙ;

ΤΟΝ ΣΝΟΜΠΑΡΕΙ Ο ΜΠΟΜΠΙΡΑΣ! ΞΕΡΕΙ ΤΟ ΣΥΝΑΦΙ ΤΩΝ ΦΡΑΓΚΟΠΑΠΑΔΩΝ!

ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟΝ ΦΕΒΡΑΡΗ ΝΑ ΞΑΝΑΠΑΕΙ ΣΤΟ ΡΙΟ ΩΣ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ!

(Οι φωτογραφίες από το ιστολόγιο "Ακτίνες")

ΚΕΡΑΥΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

ΚΕΡΑΥΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Σε ανταπόκρισή του, που επιγράφει ““Πόλεμος” εξουσίας πίσω από τους εορτασμούς. Βαρθολομαίος προς Ουκρανούς: “Εμείς είμαστε η Μητέρα Εκκλησία σας” ο κ. Ανδρέας Λουδάρος αναφέρει:

“Μήνυμα προς τον ουκρανικό λαό, με πολλούς όμως αποδέκτες και εκτός των συνόρων της άλλοτε σοβιετικής δημοκρατίας, απέστειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με αφορμή τους εορτασμούς για τα 1025 χρόνια από την βάπτιση των Ρως. 

Υπενθυμίζοντας την ουσιαστική συμμετοχή του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, στον εκχριστιανισμό της Ουκρανίας, ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος σημειώνει πως οι αποστολές κληρικών και από την Κωνσταντινούπολη στην Ουκρανία συνεχίστηκαν μέχρι και τον 17ο αιώνα.

«Έτσι, το Οικουμενικό Πατριαρχείο συνέβαλε στην πρόοδο της Εκκλησίας και του Έθνους σας, ενώ η χριστιανική πίστη βελτίωσε την πνευματική και κοινωνική ζωή του λαού σας, προσφέροντας πολύ γενναιόδωρα στην ανάπτυξη και την πρόοδο του» γράφει ο Πατριάρχης ο οποίος τέσσερις φορές στο κείμενο του αναφέρει την φράση Μητέρα Εκκλησία. 

Τονίζοντας με σαφή και σχεδόν απόλυτο τρόπο πως αυτό που σήμερα γιορτάζουν στο Κίεβο είναι αποτέλεσμα της ποιμαντικής δράσης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, του «ιερού κέντρου της Ορθοδοξίας» όπως χαρακτηριστικά γράφει, ο κ. Βαρθολομαίος στέλνει για μια ακόμη φορά το μήνυμα πως δεν προστίθεται να δεχθεί καμία αλλαγή στο status quo της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανεξάρτητα από πολιτικο-οικονομικές καταστάσεις. 

«Οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά παρασύρονται από κοσμικά κριτήρια, κρίνοντας την δύναμη των εθνών με βάση οικονομικά κριτήρια ή παράγοντες της κοσμικής εξουσίας» σημειώνει με νόημα ο Πατριάρχης συμπληρώνοντας πως έτσι παραβλέπουν την δύναμη του Θεού. 

Αναφερόμενος στη διάσπαση που ταλαιπωρεί χρόνια τώρα την Εκκλησία στην Ουκρανία, ο κ. Βαρθολομαίος στέλνει ένα ακόμη μήνυμα τονίζοντας πως «Η πραγματική ενότητα μπορεί να επιτευχθεί μέσω της Εκκλησίας, μόνο όταν δεν την (σ.σ. την Εκκλησία) αντιμετωπίζουμε με εθνικά και εθνικιστικά κριτήρια τα οποία είναι ξένα προς την αποστολή της». 

Σημειώνει δε πως «Όταν μετατρέπουμε την Εκκλησία σε τόπο ικανοποίησης προσωπικών συμφερόντων και εθνικιστικών βλέψεων τότε χάνουμε τον πνευματικό σκοπό της». 

Πάντως δεν είναι λίγες οι φωνές στο εσωτερικό της ελληνόφωνης Ορθοδοξίας που θεωρούν πως η απόφαση του κ. Βαρθολομαίου να μην συμμετάσχει στους εορτασμούς στην Ρωσία και την Ουκρανία ήταν λάθος. 

Η αναφορά δε, του Ρώσου Πατριάρχη προς τον Έλληνα απεσταλμένο, Μητροπολίτη Φιλίππων κ. Προκόπιο πως ανεξάρτητα από τις διαφορές τους οι Προκαθήμενοι πρέπει να συλλειτουργούν για να αποφευχθεί η δημιουργία χάσματος μεταξύ τους σχολιάστηκε αρκετά.”

Οπωσδήποτε ήταν λανθασμένη η απόφαση του Παναγιότατου να μην παραστεί στους εορτασμούς.

Θα ήταν πολύ πιο πειστικό να έλεγε ο ίδιος -ως προεξάρχων των εορτασμών- ότι η Μητέρα Εκκλησία του ευσεβούς Ρωσικού λαού είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ότι ο εθνοφυλετισμός είναι απαράδεκτος παρά να αναγγέλλει αυτά τα πράγματα με επιστολή του.

Ηταν από δεκαετίες γνωστή η θέση της Εκκλησίας της Ρωσίας για την λεγόμενη “Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής”.

Δεν είναι πρόσφατος ο ισχυρισμός του Πατριαρχείου Μόσχας ότι η OCA είναι Αυτοκέφαλη Εκκλησία.

Και ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία άλλωστε την μνημονεύει στα δίπτυχα πάντοτε ο Πατριάρχης Ρωσίας.

Αρα σε τι εξυπηρέτησε η αποχή του Παναγιότατου από τους εορτασμούς;

Φυσικό είναι οι Ουκρανοί αδελφοί μας να έχουν πικρία διότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης -καίτοι προσκληθείς- απέσχε των εορτασμών για το μεγάλο γεγονός, ενώ λίγες μόνον βδομάδες νωρίτερα έσπευσε στο Μιλάνο για το Ιωβηλαίο του Διατάγματος της ανεξιθρησκείας για να συμπροσευχηθεί με τον καρδινάλιο Σκουόλα.

Ο γράφων έχει λίαν αρνητική εικόνα για την OCA. Οχι απλά επειδή προωθεί ένα Αμερικανικό ορθόδοξο εθνοφυλετισμό, αλλά κυρίως επειδή τα στελέχη του είναι όλοι νεωτεριστές και Οικουμενιστές, που προβαίνουν σε σωρεία αντικανονικών, νεωτεριστικών και συγκρητιστικών ενεργειών και υιοθετούν την "ελευθερία του ήθους" των "φιλελεύθερων" ("Liberal") Προτεσταντών.

Καλόν είναι επίσης να σημειωθεί ότι ακόμη και στη Ρωσία υπάρχουν πολλοί που απορρίπτουν τη θεολογία των ηγετών της OCA (Σμέμαν, Μέγιεντορφ και των επιγόνων τους).

Αλλά πώς να ελέγξει ο Οικουμενικός Πατριάρχης την OCA με φερέγγυο τρόπο, αφού ο ίδιος πρωτοστατεί στους οικουμενιστικούς ακροβατισμούς;

ΒΑΘΥΤΑΤΗ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ “ΜΥΣΤΙΚΟ ΔΕΙΠΝΟ” ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

ΒΑΘΥΤΑΤΗ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ “ΜΥΣΤΙΚΟ ΔΕΙΠΝΟ” ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, διαβάσαμε -με βαθύτατη ανησυχία-, από το “Παρασκήνιο” την ακόλουθη ανταπόκριση:

“Έντονη υπήρξε η φημολογία ότι την περασμένη εβδομάδα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος κάλεσε, στη θέση Ζάλτσα Βοιωτίας όπου βρίσκεται εκεί η ιδιόκτητη Μονή του -κατάλυμα- , το σκληρό πυρήνα των άμεσων συνεργατών του προκειμένου να κουβεντιάσει και να προβληματιστεί για εκκρεμή θέματα της Αρχιεπισκοπής και της Εκκλησίας της Ελλάδος  γενικά.

Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, στη σύσκεψη αυτή είχαν κληθεί και παρέστη ο δεξιός βραχίονας του Αρχιεπισκόπου, Γραμματέας της Συνόδου, Επίσκοπος Διαυλείας Γαβριήλ, ο Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Μάξιμος Παπαγιάννης, ο Μητροπολίτης Ιλίου Αθηναγόρας, εκ των στενών συνεργατών του Αρχιεπισκόπου από παλιά, και μερικά ακόμα άτομα του στενού περιβάλλοντος.

Εντύπωση ωστόσο έχει προκαλέσει η πληροφορία ότι στη συνάντηση αυτή παρέστη και ο Αρχιμανδρίτης Μάξιμος Κάππας της Αγίας Φωτεινής Ιλυσσού, ο οποίος δεν ανήκει στο περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου.

Οι πληροφορίες πάντως αναφέρουν ότι οι σκέψεις, που έγιναν κατά τη διάρκεια του τριημέρου της παραμονής στη Ζάλτσα, αφορούσαν την εκλογή του νέου Μητροπολίτη Αργολίδας καθώς επίσης και η εκλογή Μητροπολιτών από κενά, που πρόκειται να δημιουργηθούν είτε για λόγους ασθενείας είτε για «αναγκαστικούς λόγους». Οι νέες εκλογές που συζητήθηκαν αφορούσαν εντόνως τις Μητροπόλεις Δρυϊνουπόλεως, Θεσσαλιώτιδος, Παραμυθίας, Νέας Ιωνίας, Περιστερίου, Ιωαννίνων και ενδεχομένως Νικαίας.

Επρόκειτο για μια σοβαρή σύσκεψη και αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Ιλίου Αθηναγόρας εκλήθη του προφήτη Ηλία να παραστεί στις εορτές μεγάλου ναού των Αθηνών, αλλά το ανέβαλε λόγω των συσκέψεων αυτών.”

Ελπίζουμε να μην αληθεύει η είδηση.

Κανείς δεν κοιμάται κανονικά όταν πληροφορείται ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πραγματοποιεί “μυστικά δείπνα”.

Ούτε ένα από αυτά μέχρι τώρα δεν απέδωσαν κάτι καλό για την Εκκλησία

Είτε άνομη συνδιαλλαγή με την Πολιτεία προκύπτει από αυτά τα δείπνα, είτε εκλογή νεωτεριστών ή και διαβεβλημένων ή και οικουνενιστών επισκόπων, είτε μαγειρέματα για τις Αρχιεπισκοπικές εκλογές όταν έρθει η ώρα να παραιτηθεί ο Μακαριότατος κ. Ιερώνυμος κτλ..

Λίαν ανησυχητικό είναι προπαντός το ποιόν των συνδαιτημόνων του Μακαριότατου.

Και μόνον το γεγονός ότι συμμετέχει απαραιτήτως -με βαρύνοντα λόγο- ο Σεβ. Ιλίου κ. Αθηναγόρας στις διαβουλεύσεις, αρκεί για να είναι κάποιος απαισιόδοξος για το αποτέλεσμα των “μυστικών δείπνων” του Μακαριότατου.

Θυμάστε τον Αγιο Ιλίου νομίζω. 

Είναι ο “χιονοδρόμος” ιεράρχης, που σωφεράρει με ιδιωτικό αυτοκίνητο, που τρέχει στις παραλίες για μπανάκια και προπαντός ο ιεράρχης που προσκάλεσε καρδινάλιους σε οικουμενιστικό εσπερινό και εξανάγκασε τους ιερείς της Μητροπόλεως του να παρεβρεθούν και να συμπροσευχηθούν μζαί τους.

Οταν ένας τόσο οικουμενιστής και νεωτεριστής επίσκοπος μετέχει -με βαρύνοντα ρόλο- στα διαβούλια του Αρχιεπισκόπου, δεν χρειάζεται να είναι κανείς προφήτης για να προφητεύσει πόσα δεινά θα προκύψουν από αυτά τα δείπνα.

Πολύ ανησυχητικές είναι οι πληροφορίες που αφορούν την κένωση της Μητροπόλεως Κονίτσης.

Γιατί θέλουν να φάνε τον Σεβασμιότατο κ. Ανδρέα;

Επειδή πιστεύει στο Θεό;

Επειδή δεν έδωσε ποτέ και σε κανένα το δικαίωμα να τον κατηγορήσει ούτε για θέματα ακριβείας της πίστεως, ούτε για θέματα πατριωτισμού, ούτε για θέματα ηθικής, ούτε για φιλοχρηματία;

Ο Σεβ. Κονίτσης - of all the people - τους ενόχλησε;

Αλλωστε είναι υγιέστατος και επιτελεί στο ακέραιο τα καθήκοντά του!

Γιατί πρέπει να τον εκπαραθυρώσουν;

Αλλά και όταν έρθει η ώρα να τον καλέσει ο Κύριος ή αν αποφασίσει να παραιτηθεί, δεν υπάρχει στη Μητρόπολή του άξιος κληρικός - αναφερόμαστε φυσικά στον π. Ιωήλ Κωνστάνταρο - για να τον διαδεχθεί;

Καθόλου επίσης δεν κατανοούμε για ποιο λόγο συζητούν τη διαδοχή του Μητροπολίτη Αργολίδος κυρού Ιακώβου.

Ο κλήρος και λαός της Μητροπόλεως ζητούν να εκλεγεί ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Επιδαύρου κ. Καλλίνικος, πνευματικό ανάστημα του αείμνηστου Αργολίδος Ιάκωβου, τον οποίο και προόριζε να τον διαδεχθεί στο Θρόνο.

Καθόλου δεν αντιλαμβανόμαστε επίσης γιατί γίνεται η συζήτηση για τους άλλους θρόνους αφού κανένας από αυτούς δεν είναι κενός.