ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ ΑΝΥΠΕΡΘΕΤΩΣ Ο ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΗΣ ΠΑΠΑ- ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΦΑΡΟΣ

ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ ΑΝΥΠΕΡΘΕΤΩΣ Ο ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΗΣ ΠΑΠΑ- ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΦΑΡΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τα νέα κατορθώματα του γνωστού και μη εξαιρετέου παπά-Φιλόθεου Φάρου δεν ξενίζουν κανένα.

Για δεκαετίες τώρα διαστρέφει την διδασκαλία του Ευαγγελίου, λοιδωρεί την αλήθεια της Εκκλησίας και εισηγείται νέα ήθη σύμφωνα με τα προυποθέσεις της ψυχοθεραπείας.

Το ερώτημα δεν είναι ποιος είναι ο π. Φιλόθεος Φάρος.

Όλοι γνωρίζουμε ποιος είναι ο π. Φιλόθεος Φάρος! 

Ένας αδιόρθωτος Νεορθόδοξος και Νεονικολαίτης που σπέρνει στο πέρασμά του το δηλητήριο των αιρέσεων για δεκαετίες.

Άλλο ερώτημα βασανίζει τους πιστούς!

Για ποιο λόγο δεν έχει καθαιρεθεί ο εν λόγω ασεβής και νεωτεριστής κληρικός;

Για ποιον λόγο τον ανέχεται η Εκκλησία;

Για να δίνεται η εντύπωση ότι οι κακοδοξίες του είναι ανεκτές;

Για να γκρεμμίζεται η συνείδηση των πιστών;

Για να συγχέονται τα κριτήρια της Εκκλησίας;

Ο εκκλησιαστικός ιστορικός του μέλλοντος θα είναι πολύ αυστηρός με την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος αν τελικά ο παπα-Φιλόθεος Φάρος δεν οδηγηθεί σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί.

Τα ίδια φυσικά ισχύουν και για τον ομόδοξο του παπά-Φιλόθεου π. Βασίλειο Θερμό.

Η ΚΟΡΙΝΘΟΣ “ΕΝ ΠΑΧΥΛΗ ΑΓΝΟΙΑ”;

Η ΚΟΡΙΝΘΟΣ “ΕΝ ΠΑΧΥΛΗ ΑΓΝΟΙΑ”;

=====

Καταχειροκροτήθηκε χθὲς (28/02/2019) στὴν Κόρινθο ὁ π. Φιλόθεος Φάρος μιλώντας γιὰ τὴν «Τέχνη τῆς Ζωῆς». 

Ὁ λόγος; 

Ἀπομυθοποίησε, γιὰ ἀκόμα μία φορά, κάποια δεδομένα τῆς παραδοσιακῆς ἐκκλησιαστικῆς πράξης. Αὐτὴ τὴν φορὰ «τὴν μεσιτεία τῶν ἁγίων». Στὴν διαμαρτυρία νεαροῦ του ἀκροατηρίου γιὰ τὴν ὑμνολογία τῆς Ἐκκλησίας ποὺ μιλάει τόσο γιὰ τὴν μεσίτρια Παναγία ὅσο καὶ γιὰ τοὺς ἁγίους μὲ τὴν ἐπίκληση «πρέσβευε ὑπὲρ ἠμῶν», ἡ ἀπάντηση ἦταν ὅτι πρόκειται περὶ στραβῶν πραγμάτων ποὺ παραμένουν μέσα στὴν Ἐκκλησία, λὲς κι ἔχει ὁ Θεὸς ἀνάγκη νὰ ἐνημερωθεῖ ἀπὸ τοὺς ἁγίους ἢ νὰ ἐνδώσει σὲ μία μορφὴ ρουσφετιοῦ….

Ἡ περίπτωση τοῦ π. Φιλοθέου, (τοῦ «ἀναρχικοῦ ἱερέα» κατὰ τὴν sfedona.gr) ἐδῶ καὶ 43 χρόνια -ἀπὸ τὸ θεολογικὸ συνέδριο τῆς Λαμίας- παραμένει ἀναλλοίωτη: ἡ ἀδήριτη ἀνάγκη νὰ βρίσκεται στὸ προσκήνιο. Τότε μὲ φωνασκίες, σήμερα μὲ προκλητικὲς δηλώσεις, συγγραφὲς καὶ ἀπόψεις ψυχοπαθολογικοῦ χαρακτήρα κατὰ τὰ πρότυπα τῶν. ἀμερικανῶν καθηγητῶν του τῆς ψυχοθεραπευτικῆς.

Παρόμοια φαινόμενα ὑπῆρχαν ἀνέκαθεν μέσα στὴν Ἐκκλησία καὶ δὲν θὰ πάψουν νὰ ὑπάρχουν. Δὲν βλάπτεται ἡ Ἐκκλησία ἀλλὰ ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος, ὅπως καὶ κάποιοι ποὺ τὸν ἀκολουθοῦν ὡς ὀπαδοί, δικαιώνοντας στὶς ἀπόψεις τοῦ τὶς δικές τους ἀδυναμίες. Καὶ γιὰ νὰ μὴ μπερδεύονται κάποιοι, θὰ θυμίσω, ὅτι ἡ Παράδοση δὲν θέτει τυχαία τους ἁγίους μὲ προεξάρχουσα τὴν Θεοτόκο ὡς τὴν μεγάλη μεσίτρια τῶν πιστῶν. Ὁ μεγάλος καὶ μοναδικὸς Μεσίτης, ὁ Χριστός, τὴν ὥρα τοῦ θανάτου Τοῦ πάνω στὸν Σταυρό, τῆς ἐμπιστεύεται μία μητρικὴ ἀποστολὴ ἀπέναντι στοὺς δικούς του, ποὺ ἀντιπροσωπεύονται ἀπὸ τὸν ἀγαπημένο μαθητή, τὸν Ἰωάννη. Κι αὐτὴ ἡ ἀποστολὴ τῆς Θεοτόκου δὲν τελειώνει μὲ τὴν ἐπίγεια ζωή της, ἀλλὰ συνεχίζει, ὅπως λέει στὸ τροπάριο τῆς Κοιμήσεώς της, καὶ δὲν ἐγκαταλείπει τὴν μεσιτεία της γιὰ τὸν κόσμο. Κανένας ἄνθρωπος, ὅσο ὑπολελυμένη κι ἂν ἔχει τὴν διάνοια, δὲν μπορεῖ νὰ βγάλει μέσα ἀπὸ τὴν συνείδηση τοῦ Ἕλληνα πιστοῦ, αὐτὸ ποὺ ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση δικαιολογημένα βλέπει, δηλαδὴ τὴν Θεοτόκο καὶ τὴν Ἐκκλησία μαζὶ ὡς «νέα Εὕα», ὅπως ἀκριβῶς καὶ ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ «νέος Ἀδάμ». 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Μπορεῖ σήμερα οἱ «μοντέρνοι πατέρες» μας νὰ μᾶς ταΐζουν τὰ τοξικὰ ἀποφάγια τῆς ἀμερικάνικης ψυχολογίας. Δὲν θ’ ἀργήσει ὡστόσο ἡ ὥρα ποὺ θὰ τὰ ἐμέσσουμε ὅλα αὐτά!

spyridon marinis

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2019/03/blog-post_55.html

ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΠΟΥ ΘΑ ΑΦΗΝΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΗ!

Αλλοίμονο που θα άφηνε την ευκαιρία να πάει χαμένη!

Περί τίνος πρόκειται;

Ο Σεβ. Σηλυβρίας κ. Μάξιμος συμμετέσχε σε Ημερίδα στην Ρώμη που έγινε προς τιμή του καρδινάλιου Μπέα πρωτεργάτη της οικουμενιστικής κίνησης.

Τι δουλειά, έχει ένας ορθόδοξος ιεράρχης να παρίσταται σε Ημερίδες που τιμούν κορυφαίο στέλεχος της αίρεσης του Παπισμού;

Αφού πήγε, όμως, στην Ρώμη πώς ήταν δυνατόν ο Σεβασμιώτατος Σηλυβρίας να χάσει την ευκαιρία να υποβάλει τα σέβη του στον "Άγιο Πατέρα", τον "επίσκοπο της αδελφής Εκκλησίας της πρεσβυτέρας Ρώμης", όπως αποκαλούν οι Οικουμενιστές τον αιρεσιάρχη του Βατικανού;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΟΣΧΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΟΣΧΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η αμέσως προηγούμενη ανάρτηση αναφέρεται στην δημοσιοποίηση της επιστολής που έστειλε ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωάννης στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για το Ουκρανικό την οποία δημοσιοποίησε το Πατριαρχείο Μόσχας στα Ρωσσικά.

Το Πατριαρχείο Αντιοχείας δεν έχει στον λογαριασμό που διατηρεί στο Facebook ή στην επίσημη ιστοσελίδα του καμία αναφορά για το θέμα.

Τι σημαίνει αυτό;

Ότι το Πατριαρχείο Ρωσσίας συμπεριφέρεται με σκαιότητα προς το Πατριαρχείο Αντιοχείας παρόλον ότι ευθυγραμμίζεται απολύτως -για τους γνωστους λόγους- με την Ρωσσική στάση στο Ουκρανικό.

Δεν ενδιαφέρεται ποσώς η Εκκλησία της Ρωσσίας ότι, με την δημοσιοποίηση της επιστολής, εκθέτει σοβαρά και ανεπανόρθωτα το Πατριαρχείο Αντιοχείας.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θέλει να εκβατικανοποιήσει την Ορθοδοξία, ισχυρίζονται πολλοί. Δυστυχώς αυτή είναι η πικρή αλήθεια με την primus sine paribus συμπεριφορά του.

Το ίδιο, όμως, κάνει και το Πατριαρχείο της Ρωσσίας. Επιζητεί να αναγνωριστεί ως η “Τρίτη Ρώμη” και συμπεριφέρεται ακόμη και στις Εκκλησίες που την ακολουθούν ως primus sine paribus.

Υπενθυμίζω πώς συμπεριφέρτηκε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας ο Ρώσσος Πατριάρχης στους εορτασμούς για την επέτειο για την βάπτιση των Ρως. Ο Μακαριώτατος κ. Κύριλλος χοροστάτησε της Ακολουθίας ενώ ήταν παρών ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος ο δεύτερος τη τάξει Πατριάρχης της Ορθοδοξίας.

Με ποιο κύρος θα μιλά εφεξής ο Πατριάρχης Αντιοχείας για το Ουκρανικό χωρίς να ειπράττει τα ειρωνικά χαμόγελα των άλλων Προκαθημένων όταν τον ταπείνωσαν και τον εξέθεσαν οι Ρώσσοι με αυτή την σκαιότητα;

Βεβαίως όλοι γνωρίζουμε για ποιο λόγο ο Πατριάρχης Αντιοχείας είναι υποχρεωμένος να δέχεται τους εξευτελισμούς από το Πατριαρχείο της Ρωσσίας.

Οι εν Αντιοχεία Ορθόδοξοι αδελφοί μας ζουν “εν χώρα και σκιά θανάτου” και η μόνη τους ελπίδα να επιζήσουν σαν κράτος και σαν Εκκλησία είναι η στήριξη που τους παρέχει αφειδώς η Ρωσσική Ομοσπονδία.

Γι’ αυτό το Πατριαρχείο Αντιοχείας δεν έχει καμία άλλη επιλογή εκτός από το να κύπτει δουλικά τον αυχένα στην αυθαιρεσία, στους εξευτελισμούς και στους εκβιασμούς που το υποβάλλουν οι Ρώσσοι.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΣΕ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ: “ΑΝΩΦΕΛΗ Η ΣΥΝΑΞΗ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ”

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΣΕ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ: “ΑΝΩΦΕΛΗ Η ΣΥΝΑΞΗ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ”

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Έκκληση για σύγκληση Προκαθημένων για το θέμα της εκχώρησης αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία είχε απευθύνει προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας.

Επίσης ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Αντιοχείας, Πατριάρχης Ιωάννης απέστειλε προσωπικά επιστολή στον Οικουμενικό Πατριάρχη για διάλογο και Σύναξη Προκαθημένων σχετικά με το θέμα της Ουκρανίας.

Το Τμήμα Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, δημοσίευσε σήμερα στα ρωσικά την απάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προς τον Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη.

Στην επιστολή, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ξεκαθαρίζει ότι πρέπει να αποφευχθεί μια τέτοια συνάντηση σε διορθόδοξο επίπεδο.

Ακόμη ο κ. Βαρθολομαίος θεωρεί ότι μια τέτοια συνάντηση θα ήταν ανώφελη, αφού οι συμμετέχοντες θα συμφωνήσουν ότι διαφωνούν μεταξύ τους.

Σε άλλο σημείο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναφέρει ότι η Μεγάλη Του Χριστού Εκκλησία, έχει μοναδικό σκοπό την ενότητα του Ουκρανικού λαού και λειτούργησε με μοναδικό σκοπό τον τερματισμό των διαιρέσεων, καθώς και την επιστροφή εκατομμυρίων πιστών στην αγκαλιά της κανονικής Εκκλησίας.

Κλείνοντας ο Οικουμενικός Πατριάρχης τονίζει για ακόμη μια φορά ότι η Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία εκχωρήθηκε σύμφωνα με την παράδοση και τους κανόνες, όπως έλαβαν και οι άλλες νεοϊδρυθείσες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, για τις οποίες δεν έγινε Σύναξη Προκαθημένων οι συζητήσεις με Αυτοκέφαλες Εκκλησίες.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο ναός του παλαιού κοιμητηρίου Λευκωσίας σήμερα είναι ενοριακός ναός του Αγίου Σπυρίδωνα.

Γνώριμος στον υπογράφοντα το άρθρο ο ναός επειδή, κατά τα γυμνασιακά μου χρόνια, πήγαινα στο κατηχητικό της ενορίας όταν εφημέριος ήταν ο μακαριστός ευλαβής κληρικός π. Σπυρίδων Δημοσθένους.

Η εκκλησία είναι περίπου όπως την θυμόμουν. Οι παλαιές εικόνες στην θέση τους και ορισμένες άλλες βυζαντινής τεχνοτροπίας προστέθηκαν στο μεταξύ.

Η ενορία του Αγίου Σπυρίδωνα είναι πολύ ευλογημένη επειδή την διακονούν δύο ευλαβείς και παραδοσιακοί κληρικοί.

Ο ιερέας π. Λουκάς Λουκά -ιατρός το επάγγελμα- και ο διάκονος π. Θωμάς Κωστή είναι παραδοσιακοί κληρικοί με φόβο Θεού. 

Ο π. Λουκάς δυστυχώς διαβάζει τις ευχές εκφώνως όπως οι πλείστοι κληρικοί της Λευκωσίας.

Oι δύο καλοί κληρικοί εμπνέουν το εκκλησίασμα και τους ενορίτες τους, αφού ο ναός είναι υπερπλήρης πιστών και το 50% του εκκλησιάσματος προσέρχεται στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Μεταξύ τους πολλές δεκάδες παιδάκια.

Το εκκλησίασμα είναι άνθρωποι κάθε ηλικίας. Ηλικιωμένοι, μεσήλικες, νέοι και πολλές οικογένειες με μικρά παιδάκια.

Ο δεξιός ψάλτης είναι καλλίφωνος, αλλά την ώρα του Κοινωνικού ψάλλει κάποια νανινά. Πρόκειται για ευσεβή νέο που προσέρχεται τακτικά στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Αφού προκειται για άνθρωπο με φόβο Θεού επιβεβλημένο είναι να μην εισάγει αυτούς τους νεωτερισμούς στην Εκκλησία τους οποίους ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ψέγει αυστηρά στο "Πηδάλιο".

Ο αριστερός ψάλτης -ευλαβής άνθρωπος- ψάλλει με ορθόδοξο λειτουργικό ήθος.

Οι δύο ψάλτες φέρουν ράσο και τους διακρίνει ιεροπρέπεια.

Οι ιερείς του ναού είναι πολύ φιλακόλουθοι. 

Κατά την Θεία Λειτουργία, αλλά και κατά τον Όρθρο, εντάσσουν στοιχεία που κατά κανόνα ψάλλονται στα μοναστήρια.

Πολύ ευλογημένη ενορία.

Πόσο όμορφα αισθάνεται η ψυχή του ανθρώπου όταν εκκλησιάζεται σε ναούς 

1.) που υπάρχουν ευλαβείς παραδοσιακοί κληρικοί, 

2.) ψάλτες που ψάλλουν με κατανυκτικό ορθόδοξο λειτουργικό φρόνημα, και 

3.) στους οποίους εκκλησιάζονται πλήθος πιστοί μεγάλο μέρος των οποίων συμμετέχει στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.!

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕ ΤΟΝ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΡΑΘΥΜΟ!

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕ ΤΟΝ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΡΑΘΥΜΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με ηλεκτρονική τους επιστολή, οι νέοι του Κογκό μας πληροφορούν ότι ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας αποφάσισε τελικά να απομακρύνει από την επισκοπή Μπραζαβίλ τον διαβόητο Παντελεήμονα Αράθυμο.

Φαίνεται ότι οι διαδηλώσεις εναντίον του κ. Αράθυμου, κατά την πατριαρχική επίσκεψη, διαδραμάτισαν ουσιαστικό ρόλο στην απόφαση του Μακαριώτατου Αλεξανδρείας, επειδή διαπίστωσε, εκ του σύνεγγυς, πόσο ανεπιθύμητος είναι στο Μπραζαβίλ ο κ. Αράθυμος.

Ένα είναι το σίγουρο!

Ο ίδιος ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας δεχόταν -και δικαίως- άγρια πυρά πανταχόθεν επειδή διατηρούσε στην θέση του τον κ. Αράθυμο.

Η παγκοίνως γνωστή αλήθεια είναι ότι τα τελευταία χρόνια το κύρος του Πατριάρχη Αλεξανδρείας δέχτηκε καίρια πλήγματα εξαιτίας της ατυχέστατης εκλογής του κ. Αράθυμου για την επισκοπή Μπραζαβίλ. 

Σε ορισμένα ιστολόγια, μάλιστα, δεν έλειπαν τα υπονοούμενα ότι ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας βρισκόταν υπό εκβιασμό από τον κ. Αράθυμο και γι’ αυτό δεν τολμούσε να τον μετακινήσει από τον θρόνο του.

Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν αληθεύουν τα υπονοούμενα για τον εκβιασμό.

Γνωρίζουμε, όμως, πάρα πολύ καλά ότι ορθότατα έπραξε ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας να απομακρύνει τον κ. Αράθυμο. 

Γνωρίζουμε, επίσης, ότι η απόφασή του θα χαιρετιστεί θερμά από το ανά την οικουμένη ορθόδοξο πλήρωμα, που παρακολουθούσε πλήρως αποκαρδιωμένο τα κατορθώματα του επισκόπου της Μπραζαβίλ.

Ευχαριστούμε, λοιπόν, και συγχαίρουμε θερμά και υικά τον Μακαριώτατο Αλεξανδρείας για την ορθή και επιβεβλημενη του απόφαση και ελπίζουμε και προσευχόμαστε “το χάσμα που άνοιξε ο σεισμός να το γεμίσουμε άνθη”.

Ο διάδοχος του κ. Αράθυμου πρέπει να είναι αδιάβλητος και αφιλάργυρος κληρικός που φλέγεται από ένθεο ιεραποστολικό ζήλο, για να αποκατασταθεί πλήρως το κύρος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας για όσα συνέβησαν τα τελευταία χρόνια και προπαντός για να συνεχίσει απρόσκοπτα το ιεραποστολικό εργο στο Μπραζαβίλ.

Μακαριώτατε Αλεξανδρείας! 

Οι ανά την υφήλιο πιστοί αναμένουν να σας χειροκροτήσουν, από τα βάθη της καρδιάς τους, αν στείλετε στην Μπραζαβίλ κληρικό με φόβο Θεού για να ποιμάνει τον νεόφυτο αμπελώνα του Κυρίου.

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΠΡΟΜΑΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΠΡΟΜΑΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ορισμένοι αντιοικουμενιστές ομολογούν, χωρίς ενδοιασμό, ότι υποστηρίζουν τα γεωπολιτικά παιγνίδια της Ρωσσίας στην Ουκρανία. 

Δεν έχω καμιά υποχρέωση να στηρίξω τα γεωπολιτικά παιγνίδια της Ρωσσίας, των ΗΠΑ, της Ευρωπαικής Ένωσης ή οποιασδήποτε άλλης χώρας. Μόνον τα εθνικά συμφέροντα του Ελληνισμού με απασχολούν, αλλά ακόμη και αυτά τα ιεραρχώ δεύτερα σε σχέση με την αλήθεια του Ευαγγελίου.

Αναφορικά με το Ουκρανικό με συνέχει και θα συνεχίσει σταθερά και αταλάντευτα να με συνέχει ΜΟΝΟΝ η ενότητα της Εκκλησίας και η επέλαση του Οικουμενισμού, που υπηρετούν ευόρκως και οι εν Φαναρίω και οι εν Μόσχα και οι εν Ρουμανία και οι εν Αλεξανδρεία και οι εν Ιεροσολύμοις και οι εν Αντιοχεία και οι εν Σερβία. 

ΑΤΥΧΗΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΜΑΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

__________

Ορισμένοι προβάλλουν τον ατυχέστατο παραλληλισμό της εισβολής των Ρώσσων στην Κριμαία και στην Ανατολική και Νότια Ουκρανία με την στήριξη που παρέχει η Ελλάδα στην Κύπρο.

Ας δούμε ποια είναι η αλήθεια και τα αδιαμφισβήτητα ιστορικά ντοκουμέντα.

Η Τουρκία εισέβαλε στην Κύπρο και κατέχει με την δύναμη των όπλων το 37% του εδάφους της.

Η Ρωσσία κατέλαβε και προσάρτησε την Κριμαία και ελέγχει με παραστρατιωτικές ομάδες την Ανατολική και Νότια Ουκρανία.

Άρα και η Τουρκία και η Ρωσσία είναι εισβολείς.

Πρόσχημα των Τούρκων για την εισβολή στην Κύπρο προβλήθηκε το ενδιαφέρον για την Τουρκοκυπριακή κοινότητα.

Πρόσχημα των Ρώσσων για την εισβολή στην Ουκρανία προβλήθηκε το ενδιαφέρον για τους ρωσσόφωνους των Νότιων και Ανατολικών περιοχών.

Όσο για την Κριμαία προσαρτήθηκε ήδη στην Ρωσσική Ομοσπονδία.

Επομένως;

1.) Ουδεμία σχέση έχει η εισβολή των Ρώσσων στην Ουκρανία με την στήριξη που προσφέρει στην Κύπρο η Ελλάδα.

2.) Η εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο και η εισβολή των Ρώσσων στην Ουκρανία στηρίζονται στην δύναμη των όπλων και αποσκοπεί στην καταστρατήγηση της ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας δύο αδύνατων στρατιωτικά χωρών. 

ΟΙ ΟΥΚΡΑΝΟΙ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΡΩΣΣΟΙ

=====

Γνωρίζουν Ουκρανούς, αναφέρουν ορισμένοι, που νοιώθουν Ρώσσοι. 

Και ποιος ποτέ είπε το αντίθετο;

Κατά την περίοδο της Σοβιετικής Ένωσης έγινε μαζικός εποικισμός Ρώσσων στην Ουκρανία και σε άλλες περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης.

Οι Ρώσσοι, λοιπόν, της Ουκρανίας αισθάνονται Ρώσσοι. Τι το πιο φυσιολογικό; 

Οι πλείστοι μουσουλμάνοι της Θράκης, της Δωδεκαννήσου και της Βόρειας κατεχόμενης Κύπρου αισθάνονται Τούρκοι.

Τι σημαίνει αυτό; 

Ότι η Τουρκία έχει δικαίωμα να εισβάλει στην Θράκη, στα Δωδεκάννησα και στην Κύπρο;

ΤΟ ΣΚΙΤΣΟ ΤΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ

_______

Ενόχλησε, ορισμένους, το σκίτσο που δημοσίευσα πρόσφατα το οποίο δείχνει την Ρωσσική αρκούδα να κατασπαράσσει την εδαφική ακεραιότητα και κυριαρχία της Ουκρανίας.

Γιατί άραγε;

Όταν μια ισχυρή στρατιωτικά χώρα εισβάλει σε μία άλλη χώρα δεν κατασπαράσσει σαν λύκος ή σαν αρκούδα ή σαν ύαινα την εδαφική της ακεραιότητα και κυριαρχία; 

Δεν καταστρατηγεί το Διεθνές δίκαιο και τον χάρτη των Ηνωμένων Εθνών;

Και όχι μόνον αυτό! Έκπληκτος διάβασα ότι ορισμένοι υποστηρίζουν τα ζωτικά συμφέροντα της Ρωσσίας στην Ουκρανία και ισχυρίζονται ότι το ανεξάρτητο κράτος της Ουκρανίας δεν έχει το αναφαίρετο δικαίωμα να γίνει μέλος οποιασδηποτε στρατιωτικής συμμαχίας ή πολιτικής ή οικονομικής Ένωσης επιθυμεί, ούτε να παραχωρήσει σε άλλη χώρα βάσεις στο έδαφός της.!!!

Και γιατί αυτό;

Επειδή θίγονται τα ζωτικά συμφέροντα της Ρωσσίας.!!!

Αλλά αυτό ακριβώς δεν συνέβηκε με τους αντιαεροπορικούς πύραυλους SS 300 με την Κύπρο;

Η Κύπρος αγόρασε τους Ρωσσικούς πύραυλους και η Τουρκία απαγόρευσε την εγκατάστασή τους στην Κύπρο με την δικαιολογία ότι θίγονται τα ζωτικά της συμφέροντα.!!!

ΟΙ ΑΔΥΝΑΤΟΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΥΝΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΟΤΑΝ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ

________

Πόσο δύσκολο είναι να αντιληφθούν ορισμένοι, ότι η Κύπρος και η Ελλάδα είναι ανίσχυρες στρατιωτικά χώρες την ανεξαρτησία και την εδαφική ακεραιότητα των οποίων επιβουλεύεται η πανίσχυρη στρατιωτικά Τουρκία;

Επομένως, πώς είναι δυνατόν ένας Έλληνας της Ελλάδας ή της Κύπρου να υποστηρίζει τον ακρωτηριασμό της εδαφικής ακεραιότητας μίας χώρας και την καταπάτηση του Διεθνούς δικαίου όπως έκανε η Ρωσσία σε βάρος της Ουκρανίας και η Τουρκία σε βάρος της Κύπρου;

Αν η Τουρκία προελάσει στην Κύπρο ή εισβάλει στην Θράκη με τι μούτρα θα παρουσιαστούμε στο Συμβούλιο Ασφαλείας και στα Ηνωμένα Έθνη να υποστηρίξουμε το δίκαια του Ελληνισμού;

Τι θα απαντήσουμε στους εισβολείς όταν μας ρωτήσουν: Εσείς υποστηρίξατε την εισβολή των Ρώσσων στην Ουκρανία. Χειροκροτήσατε τον ακρωτηριασμό της εδαφικής της ακεραιότητας και τώρα παραπονείστε επειδή η Τουρκία εισέβαλε στην Κύπρο ή στην Θράκη;

Μήπως υπάρχουν καλές και κακές εισβολές ή όλες οι εισβολές παραβιάζουν το Διεθνές Δίκαιο και γι' αυτό είναι καταδικαστέες;

Μια αδύνατη χώρα, όπως είναι η Ελλάδα και η Κύπρος, δεν έχει την πολυτέλεια να υποστηρίζει την καταστρατήγηση του Διεθνούς Δικαίου επειδή το Διεθνές Δίκαιο είναι η ασπίδα της έναντι των ισχυρών της αντιπάλων.

ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ

_________

Τα πιο πάνω δεν τα έγραψα σαν απάντηση σε όσους αναφέρονται στην εισπήδηση ή στην φερομένη ως εισπήδηση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσσίας. 

Ούτε γι' αυτούς που εκφράζουν σοβαρές αντιρρήσεις για την αποκατάσταση των πρώην Σχισματικών της Ουκρανίας. 

Το άρθρο γράφτηκε ΑΠΟΚΕΛΙΣΤΙΚΑ για όσους προμαχούν για τα ζωτικά συμφέροντα της Ρωσσίας και οι οποίοι -χωρίς να ερυθριούν- και σε βάρος των εθνικών συμφερόντων του Ελληνισμού, υποστηρίζουν ότι η Ρωσσία έχει δικαίωμα να εισβάλλει σε μια χώρα, να την ακρωτηριάζει εδαφικά και να προσαρτά ένα τμήμα της, επειδή θίγονται τα ζωτικά της συμφέροντα.

Αυτό είναι το ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ άρθρο που δημοσιεύω για το θέμα το οποίο ανέλυσα κατ' επανάληψη στο παρελθόν. 

Ότι είχα να πω για την εισβολή της Ρωσσίας στην Ουκρανία ολοκληρώθηκε με αυτό το άρθρο. 

Παραμένουν, όμως, ανοιχτά προς συζήτηση πολλά θέματα για το Ουκρανικό, όπως λ.χ. 
1.) αν είναι κανονική η χορήγηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, 
2.) η ορθότητα ή μη της αποκατάστασης των πρώην Σχισματικών, 
3.) η εισπήδηση σύμφωνα με ορισμένους του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουκρανία, 
4.) η δυνατότητα του Οικουμενικού Πατριαρχείου να εξετάζει προσφυγές ιεραρχών που ανήκουν σε άλλες Δικαιοδοσίες, 
5.) η στάση του Ουκρανίας Ονούφριου για το Ουκρανικό, 
6.) η Σύνοδος του Μινσκ κτλ.. 

Ελπίζω να επανέλθω σύντομα για να καταθέσω τις απόψεις μου γι' αυτά τα θέματα.