ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====
Πολύ σημαντική εξέλιξη για το Ουκρανικό.
Η παραδοσιακή Εκκλησία της Γεωργίας, που εθεωρείτο Εκκλησία δορυφόρος του Πατριαρχείου Μόσχας, υποστηρίζει την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας και θα λάβει οριστικές αποφάσεις τον Ιανουάριο όταν επιδοθεί ο Τόμος Αυτοκεφαλίας στον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιο.
Οι εν Φαναρίω ισχυρίζονται ότι οι περισσότερες Ορθόδοξες Εκκλησίες θα αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας, όταν εκχωρηθεί ο Τόμος Αυτοκεφαλίας στον Μακαριώτατο Κιέβου Επιφάνιο, στις 6 Ιανουαρίου, στο Φανάρι.
Αν τα γεγονότα επαληθεύσουν τον ισχυρισμό των εν Φαναρίω, τότε η διαβεβαίωση του Μακαριώτατου Μόσχας Κύριλλου ότι η Ενωτική Σύνοδος απέτυχε ολοκληρωτικά και παρήγαγε μηδενικό αποτέλεσμα, θα αποδειχτεί ανακριβής.
Σε κάθε περίπτωση ελπίζω όλοι να αντιλαμβάνονται τώρα αυτό που προσπαθούσα να εξηγήσω κατ’ επανάληψη στο πρόσφατο παρελθόν.
Η Εκκλησία χειροτονεί και η Εκκλησία καθαιρεί ή αφορίζει, με τις Συνόδους των επισκόπων Της.
Εν προκειμένω, αν τελικά πολλές Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, αυτό θα είναι το νόμιμο εκκλησιαστικά καθεστώς που θα επικρατήσει, ασχέτως του αν είναι κανονικό ή αντικανονικό.
Όπως ακριβώς συμβαίνει με όλες τις κανονικές ή αντικανονικές αποφάσεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Επί παραδείγματι. Ελάχιστοι σήμερα πιστεύουν ότι η εκθρόνιση των 12 Μητροπολιτών είναι σύμφωνη με τους Ιερούς Κανόνες.
Ποιός, όμως, διαμφισβητεί ότι οι μοιχεπιβάτες Μητροπολίτες που κατέλαβαν αντικανονικά τους Θρόνους τους δεν είναι οι νόμιμοι Μητροπολίτες των Θρόνων που κατέλαβαν;
Τι είναι αυτό που τους καθιστά νόμιμους, παρόλον ότι είναι αντικανονικοί;
Η αποδοχή τους, από τις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, ως νόμιμων κάτοχων των Θρόνων τους.
Ιδού το ρεπορτάζ που μας έδωσε την αφορμή για το πιο πάνω σχόλιο:
ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ
Για την Romfea.gr | Κορίνα Σαντοριναίου
=====
Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας φαίνεται ότι θα αναγνωρίσει την νέα Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, με Επικεφαλής τον Μητροπολίτη Κιέβου κ. Επιφάνιο.
Σήμερα, Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Γεωργίας, συνεδρίαζε υπό την προεδρία του Πατριάρχη Γεωργίας κ. Ηλίας στην Τιφλίδα.
Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Τσιλκάνι καί Ντουσέτι κ. Ζωσιμά, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Γεωργία βλέπει θετικά την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία.
''Η Εκκλησία της Γεωργίας υποστηρίζει την Αυτοκεφαλία'' δήλωσε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Τσιλκάνι και Ντουσέτι κ. Ζωσιμάς σε ερώτηση δημοσιογράφων για την θέση της Εκκλησίας της Γεωργίας σχετικά με την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία.
Σύμφωνα πάντως με τον Μητροπολίτη Ζωσιμά η τελική απόφαση της Εκκλησίας της Γεωργίας θα είναι τον Ιανουάριο, όπου ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα παραχωρήσει και τον Τόμο στον Μητροπολίτη Επιφάνιο.
Οι εν Φαναρίω ισχυρίζονται ότι οι περισσότερες Ορθόδοξες Εκκλησίες θα αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας, όταν εκχωρηθεί ο Τόμος Αυτοκεφαλίας στον Μακαριώτατο Κιέβου Επιφάνιο, στις 6 Ιανουαρίου, στο Φανάρι.
Επί παραδείγματι. Ελάχιστοι σήμερα πιστεύουν ότι η εκθρόνιση των 12 Μητροπολιτών είναι σύμφωνη με τους Ιερούς Κανόνες.
Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Τσιλκάνι καί Ντουσέτι κ. Ζωσιμά, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Γεωργία βλέπει θετικά την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία.
Δεν είμαστε σε θέση να επιβεβαιώσουμε ή να διαψεύσουμε τον ισχυρισμό του επίτιμου Πατριάρχη της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Φιλάρετου Ντενισένκο, ότι μετά την παραλαβή του Τόμου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας θα αναγνωριστεί ως Αυτοκέφαλη από τις πλείστες Ορθόδοξες Εκκλησίες.
Βρισκόμαστε στο κατώφλι Σχίσματος του Πατριαρχείου Ρωσσίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 
Μόδεστος: «Γιά ποιό λόγο δέν ἀκολουθεῖς τήν ἴδια μέ τόν βασιλιά πίστη, ἐνῶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ὑποκλίθηκαν καί νικήθηκαν»; 
Μ. Βασίλειος: «Τί θά δημεύσεις, ἀφοῦ ὅλη μου ἡ περιουσία εἶναι μερικά βιβλία καί αὐτά ἐδῶ τά εὐτελῆ τρίχινα ράσα; Ὅπου κι ἄν μέ στείλεις ἐξορία, μοῦ εἶναι τί ἴδιο. Ὅλη ἡ γῆ ἀνήκει στόν Θεό. Πατρίδα μας ἄλλωστε εἶναι ὁ Οὐρανός. Ἐπάνω στή γῆ εἴμαστε περαστικοί διαβάτες. Ὅσο γιά τά βασανιστήρια, μή τά προβάλλεις, γιατί τό σῶμα μου εἶναι τόσο ἀσθενικό, ὥστε στό πρῶτο κτύπημα θά πεθάνω. Αὐτό, ὅμως δέν τό φοβᾶμαι. Διότι, ἐκτός τοῦ ὅτι θά ἀπαλλαγῶ ἀπό τίς ταλαιπωρίες του, θά πάω καί πιό σύντομα κοντά στό Θεό».
Καί ὅταν μετέφερε πράγματι ὁ Μόδεστος στόν Οὐάλεντα ὅσα τοῦ εἶχε πεῖ ὁ Μ. Βασίλειος, ἐπεσφράγισε μόνος του συμπερασματικῶς καί ἐπεκύρωσε τή νίκη τοῦ Μ. Βασιλείου, τή νίκη ἑνός ἁπλοῦ, γεμάτου, ὅμως, πίστη καί αὐταπάρνηση Ἐπισκόπου, ἐναντίον ἑνός πανισχύρου αὐτοκράτορος πολλῶν ἐθνῶν, πού τίποτε δέν ἀντιστεκόταν στό θέλημά του. «Νικηθήκαμε, βασιλεῦ, ἀπό τόν προϊστάμενο αὐτῆς τῆς Ἐκκλησίας»[3].
Ὅπως καί τότε, ἔτσι καί σήμερα, τή χώρα μας καί ὁλόκληρο τόν κόσμο διατρέχουν ἀντιπρόσωποι αἱρέσεων καί ἀντιχριστιανικῶν θεωριῶν καί συστημάτων, ὅπως τῆς παναιρέσεως τοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης. Αὐτοί, μέ ὕπουλα σατανικά μέσα, μέ ψέμματα καί ἀπατηλά συνθήματα, προσπαθοῦν ν’ ἀποσπάσουν τούς Ὀρθοδόξους ἀπό τήν πίστη τους. Ξέρουν καλά οἱ πράκτορες αὐτοί τόν σκοπό τους. Ξέρουν πώς, ὅταν ὁ Ἕλληνας κλονιστεῖ καί πάψει νά πιστεύει στήν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας, θ'ἀπομακρυνθεῖ καί ἀπό τήν ἰδέα τῆς πατρίδος, πού σ’ ἐμᾶς εἶναι ἀναπόσπαστα συνδεδεμένες. Ἑλλάς καί Ὀρθοδοξία εἶναι ἀχώριστες[4]!
