ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

=====

Συνέντευξη στο «BBC - Ukraine» παραχώρησε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου κ. Δανιήλ, πρώην Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριαρχείο στο Κίεβο.

Ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ μίλησε εφ’ όλης της ύλης για τις αντιξοότητες που αντιμετώπισαν κατά την διάρκεια των επαφών του στο Κίεβο, μέχρι την τελική παράδοση του Τόμου της Αυτοκεφαλίας της νέας Εκκλησίας στις 6 Ιανουάριου στο Φανάρι.

''Οι δυσκολότερες στιγμές ήταν κατά την διάρκεια της επικοινωνίας με τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας, καθώς είχαν λάβει οδηγίες να μην έρχονται σε επικοινωνία μαζί μας. Όταν, παρά τις απαγορεύσεις επικοινωνήσαμε με τους εν λόγω Ιεράρχες, έπρεπε να βρούμε έναν τρόπο ώστε αυτό να μην γίνει γνωστό στην Ρωσική Εκκλησία και τιμωρηθούν, αλλά και για να μην μας κατηγορήσουν ότι επεμβαίνουμε στα εσωτερικά της Εκκλησίας τους'' δήλωσε ο κ. Δανιήλ.

Επίσης ο κ. Δανιήλ πρόσθεσε: ''Συναντήσαμε 18 Ιεράρχες οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν έτοιμοι να κάνουν το βήμα, αλλά φοβόντουσαν τις κυρώσεις που θα τους επιβάλλονταν, όπως συνέβη με τους Μητροπολίτες, Βίνιτσας Συμεών και Περεγιασλάβ Αλέξανδρο. Μελλοντικά αναμένω πάνω από 18 Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας να έρθουν στη νέα Εκκλησία''.

Για την «Ενωτική Σύνοδο»

Μιλώντας για την «Ενωτική Σύνοδο» ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ, τόνισε πως γνώριζαν λίγες ημέρες νωρίτερα ότι στην «Ενωτική Σύνοδο» θα συμμετάσχουν μόνο δύο Επίσκοποι, όμως δεν ήταν δυνατό να ακυρωθεί, επειδή κάποιοι άλλαξαν τελευταία στιγμή γνώμη. Αυτό συνέβη, γιατί ήθελαν περισσότερες εγγυήσεις από αυτές που τους έδινε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

''Δύο από τους 18 που ήρθαν σε επαφή μαζί μας, λίγο πριν την «Ενωτική Σύνοδο» μας ενημέρωσαν ότι δεν θα συμμετάσχουν τελικά επειδή φοβούνται'' - πρόσθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου.

Για τον επίτιμο ''Πατριάρχη'' Φιλάρετο

Σε άλλο σημείο ο κ. Δανιήλ αναφέρθηκε στον επίτιμο ''Πατριάρχη'' Φιλάρετο, κάνοντας γνωστό ότι η Κωνσταντινούπολη γνωρίζει ότι αυτοαποκαλείται Πατριάρχης, αλλά δεν ενοχλείται, καθώς το χρησιμοποιεί μόνο εντός της Ουκρανίας.

Ακόμη ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου τόνισε ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν ενοχλείται από τις δηλώσεις του επίτιμου ''Πατριάρχη'' Φιλάρετου, ο οποίος δηλώνει πως θα συνεχίσει να ηγείται της νέας Εκκλησίας μαζί με τον Μητροπολίτη Επιφάνιο».

''Εμείς τον αποκαλούμε πρώην Μητροπολίτη Κιέβου. Από σεβασμό στην ηλικία του και την πρόσφορά του στην Εκκλησία, μπορεί να διατηρήσει τον τίτλο του και να φορά το Πατριαρχικό Κουκούλι μέσα στην Ουκρανία, αλλά για τον κόσμο είναι ο πρώην Μητροπολίτης Κιέβου'' - τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Δανιήλ.

''Νομίζω ότι ο Μητροπολίτης Φιλάρετος είχε επιρροή και μπορεί να εξακολουθεί να επηρεάζει τον Μητροπολίτη Επιφάνιο. Πιστεύω, όμως ότι ήρθε η ώρα να καταλάβει την θέση του, στην δημιουργία της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αυτό που ζητώ από τον Μητροπολίτη Φιλάρετο είναι να δώσει την ευκαιρία στον Μητροπολίτη Επιφάνιο να είναι ο Επικεφαλής της Εκκλησίας στην Ουκρανία'' συμπλήρωσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφύλου.

Η αναπόφευκτη Πατριαρχία

''Δεν μπορώ να προβλέψω το μέλλον, αλλά είμαι βέβαιος ότι θα συμβεί. Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει όλες τις προϋποθέσεις για να αποκτήσει το καθεστώς ενός Πατριαρχείου'' – απάντησε ο κ. Δανιήλ σε ερώτηση αν η νέα Εκκλησία μπορεί μια μέρα να γίνει Πατριαρχείο.

Επίσης ο κ. Δανιήλ τόνισε: «Πρέπει να υπάρξει μία διαδικασία βαθύτερης συσχέτισης, δηλαδή, πρέπει να συμμετέχουν όχι μόνο Ιεράρχες του Πατριαρχείου Κιέβου και της Αυτοκέφαλης Ουκρανικής Εκκλησίας, αλλά και Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Όταν θα είναι έτοιμοι μπορούν να στραφούν στην Κωνσταντινούπολη και το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα εξετάσει το ζήτημα. Η Κωνσταντινούπολη είναι έτοιμη να μιλήσει γι' αυτό το ενδεχόμενο. Πρόκειται για αλλαγή στον Τόμο και ανακήρυξη Πατριαρχίας. Η Κωνσταντινούπολη δεν απέκρυψε ποτέ ότι αυτό είναι πολύ πιθανό''.

Ερωτηθείς ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου, το τι θα συμβεί με τον παλαιό Τόμο απάντησε: ''Ο παλαιός Τόμος μπαίνει στο αρχείο. Έχουμε τον δικό μας και η Εκκλησία τον δικό της. Οι δύο Τόμοι πρέπει να είναι πανομοιότυποι και να μην έχουν διαφορές, όπως έγινε με τον Τόμο που δίνει την Αυτοκεφαλία στην Ρωσική Εκκλησία. Δεν έχω δει τον Τόμο της Μόσχας και δεν είμαι άριστος γνώστης της Ελληνικής γλώσσας, αλλά απ' όσο γνωρίζω οι δύο Τόμοι έχουν διαφορετικές ερμηνείες. Επίσης οι υπογραφές των αντιπροσώπων της Ρωσικής Εκκλησίας, διαφέρουν από αυτές που υπάρχουν στον Τόμο που είναι στην Κωνσταντινούπολη''.

Ποιοι θα αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία - Ποιοι διαφωνούν

''Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος έχει ήδη στείλει ειρηνικά γράμματα στους Προκαθημένους. Νομίζω σε ένα με ενάμιση μήνα θα γίνει η πρώτη αναγνώριση. Η Εκκλησία της Ελλάδος και η Εκκλησία της Ρουμανίας θα είναι ανάμεσα στις πρώτες που θα τον αναγνωρίσουν. Η Εκκλησία της Σερβίας και η Εκκλησία της Αντιόχειας εξαρτώνται από την Μόσχα'' - τόνισε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου.

''Δεν θα υπάρχουν κυρώσεις σε όσες Εκκλησίες δεν αναγνωρίσουν την νέα Εκκλησία. Η Κωνσταντινούπολη θα συνεργαστεί με αυτές τις Εκκλησίες, και θα εξηγήσει τους λόγους για τους οποίους πρέπει να αναγνωριστεί η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας. Με την Εκκλησία της Σερβίας και την Εκκλησία της Αντιόχειας θα υπάρξει κατανόηση, απλά χρειάζεται λίγος χρόνος'' - δήλωσε ο κ. Δανιήλ.

Ερωτηθείς ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου αν αναμένει διάσπαση της ενότητας της Ορθοδοξίας όπως ισχυρίζεται το Πατριαρχείο Μόσχας, απάντησε ως εξής: ''Δεν περιμένω διάσπαση της Ορθοδοξίας! Πρέπει να καταλάβει η Μόσχα την ιστορική της θέση στην αγκαλιά των Ορθοδόξων Εκκλησιών, καθώς και την ευθύνη που ασκεί στον σύγχρονο κόσμο. Η πολιτική κατάσταση και ο παγκόσμιος χάρτης έχουν αλλάξει. Δεν μπορούν οι εκκλησιαστικές δομές κυρίαρχων κρατών να ανήκουν ή να υποτάσσονται στις δομές ενός ξένου κράτους''.

Για την αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείο σε περίπτωση που το Πατριαρχείο Μόσχας, αναθεματίσει τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ τόνισε: ''Η Κωνσταντινούπολη δεν θα κάνει τίποτα. Το θέμα εδώ δεν είναι δογματικό. Η Ρωσία πιστεύει ότι έχει κυριαρχικά δικαιώματα στις δημοκρατίες της πρώην ΕΣΣΔ. Αυτό είναι εντελώς άδικο, οπότε δεν θα απαντήσουμε σε οποιεσδήποτε κυρώσεις ή αναθέματα''.

Για τις Λαύρες

«Είναι πιθανό ότι θα ανοίξουμε ένα ακόμη Σταυροπήγιο στην Δυτική Ουκρανία, π.χ. στο Λβιβ, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα πάρουμε τις Λαύρες του Κιέβου. Δεν θα το κάνουμε αυτό 100%» - δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου σχετικά με τις Λαύρες του Κιέβου.

Αυτοκεφαλία πΓΔΜ και Μαυροβούνιο

''Υποστηρίζω την άποψη ότι κάθε Έθνος που επιθυμεί να έχει την δική του Ορθόδοξη Εκκλησία, πρέπει να έχει το δικαίωμα να ζητήσει την αναγνώριση από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της πΓΔΜ και του Μαυροβουνίου'' δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος Παμφύλου ερωτηθείς για ενδεχόμενη Αυτοκεφαλία σε πΓΔΜ και Μαυροβούνιο.

Για τον Ονούφριο

Για τον τίτλο του Μητροπολίτη Ονουφρίου ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ απάντησε: ''Για τον Ορθόδοξο κόσμο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας πλέον είναι ο Επιφάνιος, ο οποίος είναι αναγνωρισμένος από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο Μητροπολίτης Ονούφριος είναι Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και μόνο εκτός Ουκρανίας μπορεί να ονομάζεται Κιέβου''.

Για την Ουνία

Ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στους Ελληνόρυθμους Καθολικούς της Ουκρανίας (Ουνίτες), καθώς και για ενδεχόμενη κοινωνία που θα έχουν με την νέα Εκκλησία της Ουκρανίας.

''Ιστορικά οι Ελληνόρυθμοι Καθολικοί προσπαθούν να βρουν την ταυτότητά τους, αλλά επιστρέφουν συνεχώς στην παράδοση του Κιέβου και στο βάπτισμα που ελήφθη από την Κωνσταντινούπολη'' – δήλωσε ο κ. Αρχιεπίσκοπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Τέλος ο κ. Δανιήλ ερωτηθείς αν σε 10 ή 20 χρόνια η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας ανακηρυχθεί σε Πατριαρχείο, θα μπορούν οι Ελληνόρυθμοι Καθολικοί της Ουκρανίας να ενωθούν μαζί τους;

''Είμαι βέβαιος ότι αυτό είναι πολύ πιθανό! Αυτό το έχουν δηλώσει πολλές φορές στο παρελθόν και οι πνευματικοί τους πατέρες, όταν η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας βρει όμως την αυτό-ταυτότητά της''.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

ΘΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ;

ΘΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ;

Του π. Θεόδωρου Ζήση

=====

Φορτωμένο μέ σοβαρά προβλήματα, ἐθνικά καί ἐκκλησιαστικά, μπῆκε τό ἔτος 2019 καί μάλιστα ἀπό τά πρῶτα του βήματα. Οἱ ἐξελίξεις εἶναι ταχύτατες πρός ἀρνητική καί ἐπιβλαβῆ κατεύθυνση, διότι οἱ σχεδιάζοντες νά ἀποδυναμώσουν τήν Ὀρθοδοξία καί τήν Ἑλλάδα, ὡς ἰσχυρό της βραχίονα, θέλουν νά προλάβουν τίς ὀργανωμένες ἀντιδράσεις. Ἤδη πανηγυρίζουν, διότι νομίζουν, αὐταπατώμενοι, ὅτι μέ τήν ἀπόδοση ψευτοαυτοκεφαλίας στούς σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας, συνεργοῦντος, δυστυχῶς καί ἐπιβλαβῶς, τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου, ἐπιτυγχάνουν δύο στόχους: Σέ πολιτικό ἐπίπεδο νά δείξουν ὅτι ἡ Ρωσία τοῦ Πούτιν εἶναι ἀδύνατη, ἀφοῦ δέν μπορεῖ νά ἐπηρεάσει τίς ἐκκλησιαστικές ἐξελίξεις στόν χῶρο ἐπιρροῆς της, ἐνῶ ἀντίθετα ἡ Ἀμερική ἀπό μακριά μέ συμμάχους τήν Εὐρώπη, τό ΝΑΤΟ καί ἕνα λατινόφρονα, φραγκεμένο, δυτικόπληκτο οἰκουμενικό πατριάρχη ἐκλατινίζει καί δυτικοποιεῖ τόν ἀνατολικό ὀρθόδοξο χῶρο. Ὁ δεύτερος στόχος εἶναι νά ἐνσπείρουν διαιρέσεις καί σχίσματα μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων, ὥστε νά ἀποδυναμωθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία καί νά μή ἀποτελεῖ καταφύγιο ἐλπίδος καί σωτηρίας γιά τούς ἀπογοητευμένους λαούς τῆς Δύσεως ἀπό τήν ἠθική κατάπτωση καί ἐκκοσμίκευση τοῦ αὐταρχικοῦ Παπισμοῦ καί τοῦ κατακερματισμένου Προτεσταντισμοῦ. Ποιός θά περίμενε ἀπό ἕνα «ὀρθόδοξο» πατριάρχη νά συνεργεῖ στήν ἐξασθένηση τῆς Ὀρθοδοξίας καί πρό παντός στήν παρεμπόδιση τῶν ἀνθρώπων νά ὁδηγηθοῦν δι᾽ αὐτῆς στήν θεογνωσία καί στήν σωτηρία;

Ἑτοιμάζονται τώρα οἱ τῆς Νέας Τάξεως καί γιά δεύτερο πανηγύρι. Μετά τήν ψευτοαυτοκεφαλία τῶν σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας καί τήν, ὅπως νομίζουν, σμίκρυνση τῆς ρωσικῆς ἐπιρροῆς, ἔρχεται μέ τήν ψευτομακεδονία τῶν Σκοπίων ἡ σμίκρυνση καί ἡ κολόβωση, ὁ σφετερισμός τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας, τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, πού εἶναι ἀδιαίρετα συνυφασμένος ὄχι μόνον μέ τό ἔργο τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου, ἀλλά καί τήν ἐν συνεχείᾳ διαμόρφωση τοῦ περίλαμπρου ἑλληνορθόδοξου πολιτισμοῦ τοῦ Βυζαντίου.

Ὁ ἐθνομηδενισμός καί ἡ ἀθεΐα τῶν κυβερνώντων, πού ἀποστρέφονται ὅ,τι ἔχει σχέση μέ τόν Ἑλληνισμό καί τήν Ὀρθοδοξία, καί ἔχουν κόψει σύριζα τίς ρίζες τους, τούς ἔχει καταστήσει κατάλληλους συμμάχους καί ἐργαλεῖα γιά τήν ἀποδόμηση τῶν ὑψηλῶν κατορθωμάτων παγκόσμιας ἐμβέλειας καί ἀναγνώρισης, ἀλλά πρό παντός ἀσύγκριτης καί μοναδικῆς ἠθικῆς καί πνευματικῆς βελτίωσης τῶν ἀνθρώπων. Ὀλίγα χρόνια διακυβέρνησης μέ νομοθέτηση καταστροφικῶν νόμων προκάλεσαν μεγαλύτερη φθορά καί διάβρωση σέ σχέση μέ σύνολη τήν ἱστορία τοῦ Νεώτερου Ἑλληνισμοῦ.

Ἡ παραχώρηση τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας, τῆς μακεδονικῆς ταυτότητας καί γλώσσας σέ ἕνα λαό, πού ἔχει ἄλλη ἐθνότητα, ταυτότητα καί γλώσσα, γιά τά ὁποῖα ἔπρεπε νά καυχᾶται καί νά ἀγωνίζεται, καί ὄχι νά ἐπιδιώκει νομιμοποίηση τῶν κλοπιμαίων, ἐντάσσεται στόν ἴδιο σχεδιασμό ἀνθελληνικῶν καί ἀντορθοδόξων κέντρων. Ἄν θέλουν οἱ γείτονες νά εἶναι Μακεδόνες, ἄς υἱοθετήσουν ὡς ἐπίσημη γλώσσα τοῦ κρατιδίου τους τήν ἑλληνική, τήν γλώσσα πού ὁμιλοῦσαν οἱ Μακεδόνες, καί τότε νά τούς βοηθήσουμε νά εἰσέλθουν στό ΝΑΤΟ, ὡς τριακοστό μέλος, καί στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ὡς τρίτο ἑλληνικό κράτος μαζί μέ τήν Ἑλλάδα καί τήν Κύπρο. Τό νά ἐπιδιώκουν ὅμως, ἐνῶ εἶναι Σλάβοι, νά ὀνομασθοῦν Μακεδόνες καί νά υἱοθετοῦν ἀπό τήν ἱστορία τήν ἐμφάνιση, τόν ὁπλισμό, τήν ἐνδυμασία, τά σύμβολα τῶν ἀρχαίων Μακεδόνων, εἶναι σάν νά θέλουν νά ζοῦν σέ ἕνα διαρκές καρναβάλι, ὄχι μέ τό ἀληθινό σλαβικό τους πρόσωπο, ἀλλά μέ τό ψεύτικο προσωπεῖο τοῦ Μακεδόνα Ἕλληνα. Δέν εἶναι, ἀλλά παριστάνουν τούς Μακεδόνες.

Ἡ Μακεδονία εἶναι ἀτίμητο, πολύτιμο μέγεθος, ἱστορικό, διαρκές καί σύγχρονο τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Ὀρθοδοξίας. Δέν θά ἐπιτρέψουμε στούς ἀνιστόρητους ἐθνομηδενιστές πού μᾶς κυβερνοῦν νά τήν ξεπουλήσουν μέ τήν διαβόητη «Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν». Καί ἄν ἡ Ἑλληνική Βουλή ἀποδειχθεῖ ἀνάξια τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας, καί τῶν ἡρωϊκῶν αἱματηρῶν ἀγώνων γιά τήν ὑπεράσπιση τῆς Μακεδονίας, ὅπως αὐτές τίς ἡμέρες ἐκτιμᾶται καί διαδίδεται, πώς ἔχει ἐξασφαλισθῆ ἡ ἀπαραίτητη πλειοψηφία γιά τήν ἐπικύρωση τῆς συμφωνίας, ὁ ἑλληνικός λαός στήν πλειοψηφία του ἀγανακτεῖ, γιατί δέν τοῦ ζητοῦν τήν γνώμη, καί ἐλπίζει σέ ἕνα ἄλλο συλλογικό σῶμα, σέ ἕνα ἄλλο κοινοβούλιο ἐκκλησιαστικό, στήν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ὅταν οἱ πολιτικοί ἀποτυγχάνουν, καί ὅταν τά ἱερά καί ὅσια τοῦ Γένους καταπατῶνται ἀπό ξενικές καί ἐντόπιες δυνάμεις κατοχῆς, ἡ Ἐκκλησία μεταβάλλεται σέ ἐθναρχία, γιά νά τά διασώσει. Ἤδη οἱ εἴκοσι δύο (22) ἀρχιερεῖς τῶν μητροπόλεων τῆς Μακεδονίας μέ ἕνα ἐξαιρετικό κείμενο χτύπησαν τό καμπανάκι τῆς ἐθνικῆς ἀφύπνισης. Ἀπομένει ὁ ἦχος νά γίνει ἰσχυρότερος, νά γίνει κωδωνοκρουσία. Δέν εἶναι δύσκολο νά προστεθοῦν ἐλάχιστοι ἀκόμη ἀρχιερεῖς, ὥστε μέ αἴτημα τους νά συγκαλέσει ἀναγκαστικά ὁ ἀρχιεπίσκοπος τήν Ἱεραρχία, γιά νά ἀπορρίψουν τήν κατάπτυστη «Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν». Ἡ μέχρι τώρα στάση του δέν ἐγγυᾶται ὅτι θά τό πράξει μόνος του. Προβληματίζονται καί διερωτῶνται πολλοί, μήπως πορεύεται ὁ Ἱερώνυμος οὐσιαστικά στά χνάρια τοῦ Βαρθολομαίου, παρά τίς φαινομενικές διενέξεις τους σέ ἐπουσιώδη καί δευτερεύοντα, μήπως δηλαδή χρησιμοποιεῖται καί αὐτός ἀπό τούς Δυτικούς, χωρίς νά ἀνθίσταται, ἐναντίον τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ρωσία καί Ἑλλάδα ἀποτελοῦν τούς δύο ἰσχυρούς ἄξονες τοῦ ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ. Οἱ Ρῶσοι μέ τόν ἐκχριστιανισμό τους σέ πολλά ἐξελληνίσθηκαν, χωρίς βέβαια νά χάσουν τήν ἰδιαιτερότητά τους καί νά ἀφομοιωθοῦν. Ἦσαν πάντως καί ἐξακολουθοῦν νά εἶναι μέλη τῆς «Βυζαντινῆς Κοινοπολιτείας» κατά τόν μεγάλο Ρῶσο ἱστορικό καί γραμματολόγο Dimitri Obolensky, ὅπως ἀναπτύσσει στό σχετικό δίτομο ἔργο του. Ἡ ρωσική Ὀρθοδοξία, ὁ ρωσικός πολιτισμός σέ ὅλες τους τίς ἐκδηλώσεις ἔχουν ὑποστῆ μέσῳ τῆς Ὀρθοδοξίας ἕνα εἶδος μυστικοῦ ἐξελληνισμοῦ κατά τόν σπουδαῖο ἐπίσης Ρῶσο κληρικό καί θεολόγο ἀείμνηστο καθηγητή π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ. Γι᾽ αὐτό καί οἱ δύο χῶρες εἶναι μονίμως στό στόχαστρο τῶν Δυτικῶν Φράγκων, ἰδιαίτερα μάλιστα τώρα ἡ Ρωσία, λόγῳ τῆς πολιτικῆς καί στρατιωτικῆς της δύναμης. Τό Οὐκρανικό καί τό Μακεδονικό συνδέονται μεταξύ τους, γιατί οἱ Δυτικοί θέλουν νά ἐπεκτείνουν τά σύνορα τῆς ἐπιρροῆς τους στόν Ὀρθόδοξο χῶρο. Ἄν οἱ πολιτικοί μας, ἀνιστόρητοι καί ἄγευστοι παιδείας ἑλληνικῆς καί χριστιανικῆς, φανοῦν κατώτεροι τῶν περιστάσεων, θά πράξουν τό ἴδιο καί οἱ ἱεράρχες μας; Θά ἀρνηθοῦν νά σηκώσουν τό βάρος τῶν καιρῶν, τό βάρος τῆς ἡμέρας; Ὁ Ἰανουάριος τελειώνει, καί ὁ Φεβρουάριος ἔρχεται. «Δέν εἶν᾽ ὁ περσινός καιρός ὁ φετινός χειμώνας».

ΑΝ ΒΓΑΖΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΝΟΗΜΑ, ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΜΕ ΚΑΙ ΜΕΝΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΩ!

"Ο ΣΥΡΙΖΑ σακατεύει την πατρίδα, αλλά την στηρίζω", δήλωσε ο Ζουράρις!

Τι να πει κανείς; 

Ο άνθρωπος το έχει τερματίσει!

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ! ΧΑΝΕΤΑΙ! ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ! ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΙ ΑΥΤΗ ΧΑΝΕΤΑΙ!

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ! ΧΑΝΕΤΑΙ! ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ! ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΙ ΑΥΤΗ ΧΑΝΕΤΑΙ!

Του Σεβ. Καλαβρύτων Αμβρόσιου

=====

Φοβάμαι ότι τελειώνει η χριστιανική Ελλάδα… Ένας νέος κόσμος έρχεται… Μία νέα ιστορία γράφεται… Αυτοί που μας κυβερνούν είναι άθεοι και θέλουν να κάνουν ουδετερόθρησκο το Κράτος μας. Δεν είναι δικά μου τα λόγια αυτά. Για του λόγου το αληθές έχω κοντά μου χθεσινές εφημερίδες. Η μία γράφει «Βίαιη θρησκευτική μετάλλαξη της χώρας μας τα τελευταία χρόνια. Πάνω από 400 τζαμιά λειτουργούν σε όλη την Ελλάδα» (βλ. εφημερίδα ΤΟ ΜΑΚΕΛΕΙΟ, 31.12.2018, σελ. 16). 

«Θά έχουμε μείνει οι μισοί μέχρι το 2068», γράφουν οι εφημερίδες! «Τρομακτικές συνέπειες για τη Χώρα  προκύπτουν από το δημογραφικό  πρόβλημα. Η Ελλάδα γερνάει με ραγδαίους ρυθμούς. Μέσα σε μια επταετία ο πληθυσμός της μειώθηκε κατά 360.000. Μέσα στην επόμενη 12ετία θα μειωθεί κατά 770.000. Και αν οι γεννήσεις κυμανθούν στα σημερινά άκρως χαμηλά επίπεδα, σε 35-50 χρόνια θα έχει μείνει ακριβώς ο μισός πληθυσμός!" (βλ. εφημερίδα ΤΟ ΜΑΚΕΛΕΙΟ, σελ.8).  Η Ελλάδα, λοιπόν, τελειώνει! 

Αλλά και η Ορθοδοξία μας τελειώνει! Η Ορθόδοξη Ελλάδα σε μερικά χρόνια θα ανήκει πλέον ......στην ιστορία!

Θέλετε αποδείξεις; Θα προσθέσω, λοιπόν, ότι το κράτος των αθέων και μάγων, που μας κυβερνάει, άρχισε ήδη να γκρεμίζει ναούς των Ορθοδόξων για να χτίσει ναούς των Μουσουλμάνων, δηλ. Τζαμιά και Μουσουλμανικά Τεμένη. Η αρχή έγινε από το Βοτανικό! Εκεί, χτίζεται ολοταχώς ένα Μουσουλμανικό Τέμενος με δικά σας χρήματα! Γενικώτερα, λοιπόν, για να μη παρεμποδίζεται η θέα του Τεμένους κατεδάφισαν ήδη τον υφιστάμενο Ορθόδοξο Ναό! Και, δυστυχώς, ουδείς διαμαρτυρήθηκε!  

Συγχρόνως οι μουφτήδες της Θράκης, δηλ οι θρησκευτικοί λειτουργοί του Ισλάμ, μισθοδοτούνται κανονικά από το Υπουργείο των Εξωτερικών, ήτοι με χρήματα του Ελληνικού Κράτους! Τήν ίδια ώρα η Ελληνική Πολιτεία θέλει να στερήσει το μισθό από τον Έλληνα Εφημέριο, ο οποίος αγωνίζεται συνεχώς για να μή σβύσουν τα καντήλια της πίστεώς μας! 

Θέλετε και εδώ αποδείξεις; Να ανατρέξετε στη Συμφωνία μεταξύ του Πρωθυπουργού κ. Τσίπρα και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, η οποία ανακοινώθηκε δημοσίως από την TV στις 6 Νοεμβρίου!!!!

Ένα άλλο σημείο, το οποίο σηματοδοτεί την καταστροφή δηλ. τον εξαφανισμό της Ελλάδος, είναι το εξής: Ο Πρωθυπουργός μας στο Μαρακέ, εκεί κάτω στο Μαρόκο, σε μια Διεθνή Σύνοδο Αρχηγών Κρατών, αποδέχθηκε, ότι τα σύνορα της Ελλάδας θα είναι ελεύθερα σε κάθε μετανάστη απ' οπουδήποτε προερχόμενο, ο οποίος θα επιθυμούσε να εγκατασταθεί στη Χώρα μας! 

Αυτός, δηλ. ο μετανάστης, θα έχει τα ίδια δικαιώματα με τους αυτόχθονες, με τους γηγενείς, δηλ. με εμάς! Και για να επαληθεύεται ο λόγος μου, μια Αθηναϊκή εφημερίδα στο χθεσινό της φύλλο έγραψε: «Σύμφωνα με έγγραφο του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους.... Όλα τα έξοδα για τους λαθρομετανάστες τα πληρώνει ο Έλληνας φορολογούμενος και όχι η Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι αλλοδαποί θα περνούν εδώ «ζωή και κότα», από τους υπέρογκους φόρους, που εισπράττει το Κράτος ληστρικά από το υστέρημά μας».  

Με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 2018 υπεγράφη μία απόφαση από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, σύμφωνα με την οποία «οι ανωτέρω δαπάνες θα αντιμετωπίζονται από πιστώσεις είτε του τακτικού Προϋπολογισμού είτε του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων καθ’ υπέρβαση των εγγεγραμμένων πιστώσεων του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης (άρθρο 96 παράγρ. 2 του Ν. 4368/2016) Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ- Ο ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ ΡΗΓΑΣ» (βλ. εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ, 30.12.2018). 

Επομένως, τα γεγονότα μας λέγουν ότι οι Έλληνες οδηγούνται σε θάνατο, για να ζήσουν κάποιοι άλλοι σε αυτόν τον τόπο. Ας γίνει το θέλημα του Θεού, αφού εμείς Τον εγκαταλείψαμε…

Όλα αυτά γίνονται διότι έχουμε εγκαταλείψει τον Θεό! Φαίνεται πώς τελειώνει το λαδάκι, που καίει στο καντηλάκι είκοσι τόσους αιώνες στην Ελλάδα και ονομάζεται «Ορθοδοξία»! Δυστυχώς, ναι τελειώνει! Οι άθεοι, που μας κυβερνούν σήμερα, έχουν βάλει στόχο τους νά το σβύσουν! Αυτό σημαίνει το «ουδετερόθρησκο» Κράτος, που προσπαθούν να νομοθετήσουν!  

ΑΛΛΟ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚAΙ ΑΛΛΟ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

ΑΛΛΟ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚAΙ ΑΛΛΟ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

===== 

Ο π. Βασίλειος Μπακογιάννης, σε άρθρο του στη «Ρομφαία», ασχολείται με το φλέγον θέμα της Ουκρανίας. Η πρώτη από τις διαπιστώσεις του, που δεν μας βρίσκει καθόλου σύμφωνους, είναι το ότι «υπεράνω όλων είναι η σωτηρία του λαού και τίποτε άλλο». 

Με βάση αυτά που γράφει ο π. Βασίλειος, ο Οικουμενικός Πατριάρχης καλά έκανε και προχώρησε στο Αυτοκέφαλο των πρώην σχισματικών του Φ. Ντενυσένκο και Μ. Μάλετιτς. 

Αυτό, πάτερ μου, ονομάζεται εισπήδηση στη δικαιοδοσία ΑΛΛΗΣ Εκκλησίας, ήτοι της Ρωσσικής, στην οποία η Ουκρανία ανήκει εκκκλησιαστικά από αιώνων. Γιατί σας διαφεύγει ότι «το καλόν ου καλόν εάν μη καλώς γένηται»; 

Ο π. Βασίλειος ατυχέστατα επιχειρεί να μετατρέψει ένα πρόβλημα διοικητικό σε δογματικό. Εδώ είναι που το άρθρο του μετατρέπεται σε όντως προβληματικό. Αναδίνει οσμή θεολογίας του Σεβ. Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) και του Σεβ. Προύσσης Ελπιδοφόρου. Τώρα εκείνη η στρεβλωτική ερμηνεία του «ο Πατήρ μου μείζων μου εστί» πού κολλάει; Γιατί δεν θέλετε να καταλάβετε ότι στην προκειμένη περίπτωση ο Χριστός μιλάει ως άνθρωπος, όπως συμβαίνει και πολλές άλλες φορές; 

Παρερμηνεύουμε το ιερό Ευαγγέλιο για να κατοχυρώσουμε το γεγονός ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι «η ανώτατη εξουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας»; Η διαπίστωση αυτή όζει εκ του μακρόθεν παπισμού και τίποτε άλλο. Πολέμησε η Εκκλησία επί δέκα και πλέον αιώνες την παπική έπαρση και το ίππειον θράσος για να φτιάξει στο τέλος άλλο Πάπα στην Ανατολή; 

Πάτερ μου, εννοήσατέ το. Το πολίτευμα της Εκκλησίας, ήταν, είναι και παραμένει ες αεί ΣΥΝΟΔΙΚΟ. Ρίξτε μια ματιά στην Αποστολική Σύνοδο που περιγράφει ο ευαγγελιστης Λουκάς στις Πράξεις των Αποστόλων και θα διαπιστώσετε του λόγου το ασφαλές. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι πρώτος μεταξύ ίσων (primus inter pares), όπως ήταν ο Πάπας της πρεσβυτέρας Ρώμης όταν βρισκόταν εντός της Εκκλησίας. 

Δεν υπάρχει στην σημερινή Ουκρανία «σωτήρια κίνηση» του Οικουμενικού Πατριάρχη. Επικρέμμαται σε ολόκληρη την Εκκλησία κίνδυνος Σχίσματος και εσείς βλέπετε «σωτήρια κίνηση»; Δεν αντιληφθήκατε τι έγινε στη Σύνοδο του Μινσκ; 

Όμως τα πιο πάνω δεν μας εμποδίζουν να συμφωνήσουμε με τον π. Βασίλειο ότι «κανένα άλλο πράγμα δεν εξοργίζει το Θεό τόσο πολύ όσο το σχίσμα στην Εκκλησία» (Ιερός Χρυσόστομος). 

Γι' αυτό, αντί να δογματίζουμε για «ανώτατες εξουσίες» καλύτερα να παρακαλέσουμε εκτενώς τον Κυριο του αμπελώνος, ήγουν της Εκκλησίας: «Παύσον τα σχίσματα των Εκκλησίων.Τας των αιρέσεων επαναστάσεις ταχέως κατάστειλον» (Μ. Βασίλειος).

ΟΡΘΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΑΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΑΛΛΑ...

ΟΡΘΕΣ ΟΙ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΑΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΑΛΛΑ...

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όλα ορθά όσα ανέφερετε, Σεβασμιώτατε Μάνης. Οι συνθηκολόγοι των Πρεσπών πρόδωσαν την πατρίδα. Τα ξεπούλησαν όλα. 

Έστω και την τελευταία στιγμή που είμαστε τώρα, μετά την έγκριση της συμφωνίας των Πρεσπών, από την Βουλή των Σκοπίων, η Εκκλησία πρέπει να ξεσηκώσει τον κόσμο για να αντιταχθεί έντονα στην επιχειρούμενη προδοσία που μεθοδεύεται από τους ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ και τους συνοδοιπόρους τους.

Αλλά για να βρεθεί στο μετερίζι του αγώνα η Εκκλησία της Ελλάδος, Σεβασμιώτατε, οι Ιεράρχες πρέπει να ορθώσουν το ανάστημά τους και να καταγγείλουν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ως συνωμότη των Εκκλησιομάχων και των εθνομηδενιστών.

Αλλοιώς, ενόσω ο Ιερώνυμος παραμένει στο απυρόβλητο, θα συνεχίσει να υποσκάπτει όλους τους αγώνες της Εκκλησίας και της πατρίδας, όπως κάνει συστηματικά για περισσότερα από δέκα χρόνια τώρα.

Ιδού το άρθρο του Σεβ. Μάνης Χρυσόστομου που μας έδωσε την αφορμή της σύνταξης του πιο πάνω σύντομου σχολίου.

*****

ΣΕΒ. ΜΑΝΗΣ: “Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΤΕΛΗΣ, ΥΠΟΧΩΡΗΤΙΚΗ, ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΣΑΦΗΣ”

Του Σεβ. Μητρ. Μάνης κ. Χρυσοστόμου Γ΄

=====

Ἐπειδή, διαποιμαίνω μία ἱστορική Μητρόπολη τῆς Ἐκκλησίας μας, αὐτή τῆς Μάνης, δέν θά μποροῦσα νά παραμείνω ἀμέτοχος τοῦ γεγονότος τῆς ἑπικείμενης κύρωσης ἀπό τό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο τῆς λεγόμενης Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν.

Δηλώνω, ἐμφαντικά, ὡς Ἓλλην Ἱεράρχης, καί μάλιστα ἀπό ἐδῶ, τήν Μάνη, πού ἒδωκε στά πεδία τῶν μαχῶν ἣρωες Μακεδονομάχους, ὃτι ἀπ’ὃσα ἒχω ἐπισημάνει, ἡ ἐν λόγῳ Συμφωνία εἶναι ἀτελής, ὑποχωρητική, ἀντιφατική καί ἀσαφής ὡς πρός τά ἐπί μέρους θέματα, στερουμένη σημαντικῶν ρητρῶν διασφάλισης τῶν ἑλληνικῶν συμφερόντων.

Ἑστιάζω κυρίως στά σημεῖα, σχετικά μέ τό ἐπίσημο ὂνομα «Δημοκρατία τῆς Βόρειας Μακεδονίας», τήν ἰθαγένεια «Μακεδόνας» καί τήν ἐπίσημη γλῶσσα «Μακεδονική γλῶσσα», (βλ. ἀρθρα 1. παραγρ.3. καί 7 τῆς Συμφωνίας) σημεῖα, τά ὁποῖα παραπέμπουν, ὠς διαφαίνεται, σέ ἀπαράδεκτα ζητήματα ἀλυτρωτισμοῦ καί σ’ἃλλες διεκδικήσεις.

Ἡ ἀρχιερατική μου συνείδηση, δέν μοῦ ἐπιτρέπει σιωπή μπροστά στήν ἐπιχειρούμενη ἀλλοίωση τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας, μέ μία ἐπικύρωση Συμφωνίας σέ βάρος τῆς Ἑλλάδος καί εἰδικότερα τῆς μιᾶς, τῆς μοναδικῆς Μακεδονίας μας.

Ἡ μή ἐπικύρωση, θά γράψει ὂντως ἱστορία. Διαφορετικά, θά καταγράψει ἀρνητική σελίδα.

Ὁ διακεκριμένος ἀρχαιολόγος Μανώλης Ἀνδρόνικος, τοῦ ὁποίου φέτος ἒχουμε τήν ἐπέτειο τῶν 100 χρόνων ἀπό τήν γέννησή του, μέ τήν σκαπάνη του ἀπέδειξε σαφέστατα τήν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας καί τόν μεγάλο πολιτισμό της.

Ἐμεῖς μποροῦμε, ὡς ἐπιλήσμονες, νά τόν διαγράψουμε; Ἒπειτα, πρός τί οἱ θυσίες ἑνός Παὑλου Μελᾶ καί ἑνός Γερμανοῦ Καραβαγγέλη;

Μή λησμονοῦμε, ὃτι ἀείποτε οἱ Ἓλληνες εἶχαν ὡς μεῖζον, τό πνεῦμα, τήν πέτρα τῆς τιμῆς καί ὂχι τήν ἂμμο τῆς ὓλης καί τῆς ἀδικίας.

Γι’ αὐτό, καί ἐν προκειμένῳ, ἰσχύει τό τοῦ Ἐπικτήτου: «Ἑκάστου ἒργου σκόπει τά καθηγούμενα καί τά ἀκόλουθα αὐτῷ καί οὓτως ἒρχου ἑπ’αὐτό».

Συνελόντ’ εἰπεῖν, προβάλλει ἐπιτακτική ἡ ἀνάγκη γιά μία νέα συμφωνία.

ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ Θ΄

ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ

Θ΄

Του Πορφυρίτη

=====

12.Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶπε:

«...Ἡ ἐπίσκεψή μας συμπίπτει μέ τόν ἱερό μήνα τοῦ Ραμαζανιού. Θά δειπνήσουμε μάλιστα μέ τό Νομάρχη καί τό Μουφτή τῆς Τραπεζούντας, κάτι πού μᾶς χαροποιεῖ»[42].

«Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε καί τόν Ὑπουργό Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ κ. Γκιουνάϊ καί εὐχήθηκε καί τούς μουσουλμάνους γιά τήν ἑορτή τοῦ Μπαϊραμίου τοῦ Ραμαζανίου πού πλησιάζει.»[43]

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες λέγουν:

«Ὅσο πιό πολύ εἶναι βουτηγμένος ὁ ἄνθρωπος σέ μιά λάθος παράδοση τόσο πιό δύσκολο εἶναι νά ξεφύγει ἀπό αὐτή. … Γι’ αὐτό δέν συστήνεται νά ἐπιδοκιμάζουμε τόν θρησκευτικό ζῆλο τῶν ἰουδαίων ἤ τῶν μουσουλμάνων, ἀλλά νά προβάλλουμε ὅλη τήν ἀνοησία τῆς πλάνης τους, ὅπως τό ἔκαναν οἱ ἅγιοι. Εἶναι λάθος πράξη νά τούς εὐχόμαστε στίς γιορτές τους καί μέ αὐτό τόν τρόπο νά ὑποστηρίζουμε περισσότερο τήν ἁμαρτωλή τους ἐπιμονή.»[44] (Νεο-Ἱερομάρτυς καί Ὁμολογητής πατήρ Δανιήλ Σισόγιεφ).

13.Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶπε:

«Ὁ Θεὸς εὐαρεστεῖται εἰς τὴν εἰρηνικὴν συμβίωσιν τῶν ἀνθρώπων καὶ μάλιστα, αὐτῶν οἱ ὁποῖοι Τὸν λατρεύουν ἀνεξαρτήτως τῶν διαφορῶν, αἱ ὁποίαι ὑπάρχουν εἰς τὴν πίστιν μεταξὺ τῶν τριῶν μεγάλων μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν».[45]

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες λέγουν:

«...ἕνας νέος εἶπε: ‘’Μά τί λέτε, Πάτερ; Ἕνας εἶναι ὁ Θεός καί τῶν Χριστιανῶν καί τῶν Μουσουλμάνων’’. Ὁ Ὅσιος σηκώθηκε ἀμέσως, τόν πλησίασε, τόν ἔπιασε ἀπό τόν γιακᾶ καί τοῦ εἶπε: ‘’Σοῦ ἀρέσει, παλληκάρι μου, ὁ Μωχαμέτης, γιατί σέ βολεύει, μιᾶς καί ἐπιτρέπει νά πάρης ὅσες γυναῖκες θέλεις!’’» (Ἁγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης).[46]

(Συνεχίζεται)

 14. Βαρθολομαῖος εἶπε:

«Ἐμεῖς οἱ θρησκευτικοὶ ἡγέτες πρέπει νὰ φέρουμε στὸ προσκήνιο τὶς πνευματικὲς ἀρχὲς τοῦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, τῆς ἀδελφωσύνης καὶ τῆς εἰρήνης. Ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸ πετύχουμε αὐτὸ πρέπει νὰ εἴμαστε ἑνωμένοι στὸ πνεῦμα τοῦ ἑνὸς Θεοῦ... Ρωμαιοκοθολικοὶ, καὶ Ὀρθόδοξοι, Προτεστάνται καὶ Ἑβραῖοι, Μουσουλμάνοι καὶ Ἰνδοί, Βουδισταί...»[47].

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες λέγουν:

«Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι κοινόν ὄνομα διά τούς ψευδοχριστιανισμούς, διά τάς ψευδοεκκλησίας τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του βρίσκεται ἡ καρδιά ὅλων τῶν εὐρωπαϊκών οὐμανισμῶν, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Παπισμόν. Ὅλοι δέ αὐτοί οἱ ψευδοχριστιανισμοί, ὅλαι αἱ ψευδοεκκλησίαι, δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τήν ἄλλην αἵρεσιν. Τό κοινό εὐαγγελικό ὄνομά των εἶναι παναίρεσις. Διατί; Διότι εἰς τό διάστημα τῆς ἱστορίας αἱ διάφοροι αἱρέσεις ἠρνοῦντο ἤ παρεμόρφωνον ἰδιώματά τινα του Θεανθρώπου καί Κυρίου Ἰησοῦ, αἱ δέ εὐρωπαϊκαί αὔται αἱρέσεις ἀπομακρύνουν ὁλόκληρον τόν Θεάνθρωπον καί εἰς τήν θέσιν του τοποθετοῦν τόν Εὐρωπαῖον ἄνθρωπον. Ἐδῶ δέν ὑπάρχει οὐσιαστική διαφορά μεταξύ τοῦ Παπισμοῦ, Προτεσταντισμοῦ καί ἄλλων αἱρέσεων ὤν τό ὄνομα λεγεών»[48](Ὅσιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς).

Αὐτά λέγει, διδάσκει καί πιστεύει ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος. Τά ἀκριβῶς ἀντίθετα δίδαξε ὁ Κύριος καί πιστεύουν οἱ Ἅγιοί Του. Ὑπάρχουν ἀκόμη ἐνστάσεις ἤ ἀντιρρήσεις ἀπό καλοπροαίρετους Χριστιανούς;