ΧΑΛΙΑ ΑΠΛΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΧΑΛΙΑ ΜΑΣ

ΧΑΛΙΑ ΑΠΛΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΧΑΛΙΑ ΜΑΣ

Του κ. Στέλιου Παπαντωνίου

============

Δεν του κατήλθε εξ ουρανού  ούτε είναι παραμυθάς. Έτυχε σε φίλο του και το αναγράφει στο Φιλελεύθερο της 24 Οκτωβρίου: Η σκηνή στο κτηματολόγιο. Γυναίκα πλησιάζει τον πολίτη, τον ρωτά αν είναι πρόσφυγας, και με πεντακόσια ευρώ του υπόσχεται να του βρει τουρκοκύπριο δικηγόρο, για να καταφύγει στο παράνομο δικαστήριο της κατοχικής Τουρκίας, και να ζητήσει αποζημίωση για την περιουσία του, δηλαδή να ξεπουλήσει την περιουσία του στην Τουρκία. Η κυρία θα πάρει και 1% από τα αργύρια που θα εισπράξει ο πρόσφυγας. Προς τιμήν του αρνείται, απορρίπτει μετά βδελυγμίας.

Το αυτό σε φίλο. Υπάλληλος του κτηματολογίου ωρύεται ενώπιον των συναδέλφων της: «Ο κύριος δεν κατέφυγε ακόμα στο δικαστήριο να δώσει την περιουσία του. Δεν το καταλαβαίνει ότι σε λίγο τελειώνουν οι προθεσμίες και θα τα χάσει όλα;» Ο κύριος αξιοπρεπέστατα αρνείται την εξυπηρέτηση. Όταν όμως κινείται προς την έξοδο, η υπάλληλος τον πλησιάζει, του δίνει την κάρτα δικηγόρου, είναι καλό παιδί, θα σας εξυπηρετήσει και με λίγα λεφτά, σκεφτείτε το.

Αυτά εν Κύπρω σαράντα χρόνια μετά την εισβολή. Οι καταφυγόντες στο δικαστήριο ή καταφευξόμενοι έχουν και τη δικαιολογία και τη δυνατή φωνή: «Μας εγκατέλειψε η κυβέρνηση η μια μετά την άλλη.» Ορθόν. Ορθότατον. Αποδεκτόν. Στο τέλος καμιά κυβέρνηση δεν έλαβε στα σοβαρά το προσφυγικό, την ισότητα των πολιτών. Όπου έπεσε η φωτιά, έκαψε. Οι καμένοι ας τη σβήσουν μόνοι. Και αναλαμβάνει ο καθένας  να λύσει τα οικονομικά του προβλήματα καταφεύγοντας. Δεν υπάρχουν εδώ κόκκινες γραμμές, «Ξεπούλημα της πατρίδας ισοδυναμεί με προδοσία». Κι αφού δεν υπάρχει αυτή η κόκκινη γραμμή επίσημα και αφέθηκε στις συνειδήσεις των πολιτών να πράττουν κατά το δοκούν, ιδού και το αποτέλεσμα του ξεπουλήματος 12 τετραγωνικών χιλιομέτρων, ιδού και η συναντίληψη των λοιπών: «Κι εγώ στη θέση του αυτό θα έκαμνα», και επικροτούν αρκετοί. Τους καταλαβαίνουν, λένε, πλην εμού και πολλών ευτυχώς άλλων. Ίσως μάλιστα και να συμφέρει στους κυβερνώντες ή προπάντων στους τέως κυβερνήσαντες. Ξεπουλώντας τις περιουσίες, λύεται το εδαφικό χωρίς να ακούν οι κυβερνήτες και τα κόμματά τους τα εξ αμάξης. «Οι πολίτες αποφάσισαν.»

Κάτι παρόμοιο και με την είσοδο στα κατεχόμενα: «Δεν αναγνωρίζουν οι πολίτες κράτη.» Το ίδιο το κράτος αδυνατεί, αμέτοχος θεατής των γιγνομένων , αναμένει από τους πολίτες να λύσουν το κυπριακό. Η ως τώρα πορεία των πραγμάτων αυτό διακηρύσσει. Οι ανεύθυνες κυβερνήσεις αναθέτουν στους πολίτες ή επιτρέπουν το ελεύθερο στο ξεπούλημα, στην είσοδο στα κατεχόμενα, στα ταξίδια μέσω αεροδρομίου Τύμπου. Τώρα τελευταία ακούστηκαν από το στόμα του Προέδρου παραινέσεις για να σταματήσει το ξεπούλημα. Ίδωμεν. Θα υπάρξει αποτέλεσμα;

Στο μεταξύ η γη μας βγαίνει στο σφυρί, το ψευδοκράτος αναβαθμίζεται, η Τουρκία ετοιμάζει μπόγους για Ευρώπη να την εκτουρκίσει, ο Έρογλου παριστάνει πρόεδρο συνιστώντος και ο εκπρόσωπός του στις συνομιλίες θα παρουσιαστεί στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας την ίδια ώρα, την ίδια μέρα με το δικό μας στο Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας. Κόκκινα χαλιά στο δήθεν προεδρικό του Έρογλου, μαύρα χάλια στην ημέτερη Κυπριακή Δημοκρατία. Αυτή όμως μόνο μας απέμεινε και η σωτηρία της με δόντια και με νύχια δεν είναι λόγια, είναι υποχρέωση ζωής. Η σταυροφορία για τη σωτηρία του τόπου αναμένεται ακόμα να αρχίσει.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε το ακόλουθο σχόλιο στον “Ορθόδοξο Τύπο”:

“Ἔκδηλος ἡ ἀπουσία ἐκκλησιαστικῆς συνειδήσεως εἰς τόν Πάπαν κ. Φραγκίσκον.

Πολλά καὶ διάφορα εἶπε ὁ Πάπας Φραγκίσκος στὴν πρώτη του συνέντευξη στὴν ἰταλικὴ ἐφημερίδα «Λὰ Ρεπούμπλικα», ὅλα ἀνούσια καὶ χωρὶς ἴχνος πνευματικότητας. Ἀλλά, σὺν τοῖς ἄλλοις, εἶπε καὶ κάποια «κουφά», τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύουν τὴν πνευματική του ρηχότητα καὶ τὴν πλήρη ἀπουσία ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης, ὅπως ἀναρτήθηκαν στὸ ἱστολόγιο enikos.gr. Δεῖτε κάποια ἀποσπάσματα. «Τὸ βασικὸ ζητούμενο, γιὰ ὅποιον δὲν φέρει μέσα του τὴν πίστη, εἶναι νὰ ὑπακούει στὴν συνείδησή του». Ἀγνοεῖ ὁ «ἀλάθητος» ὅτι κατὰ κανόνα ἡ συνείδηση εἶναι διεφθαρμένη ἀπὸ τὴν ἁμαρτία καὶ τὰ πάθη καὶ δὲ μπορεῖ νὰ ἀντικαταστήσει τὴν πίστη; «Οἱ χριστιανοὶ δὲν κατέχουν τὴν ἀλήθεια, ἀπὸ τὴν στιγμὴ, ποὺ τοὺς δωρίζεται ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ πρέπει συνεχῶς νὰ ζητοῦν τὴν ἀνανέωση αὐτοῦ τοῦ δώρου». Ἀγνοεῖ πὼς ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ βρίσκεται στὴν Ἐκκλησία καὶ οἱ πιστοὶ γίνονται κοινωνοί της ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας; «Δὲν θὰ εἴμαστε ποτὲ ἀρκετὰ εὐγνώμονες πρὸς τοὺς Ἑβραίους ἀδελφούς μας, ὡς Ἐκκλησία καὶ ὡς ἀνθρωπότητα, γιὰ τὸ ὅτι κατάφεραν νὰ διατηρήσουν τὴν πίστη μετὰ τὶς τρομερὲς δοκιμασίες τοῦ παρελθόντος». Ρωτᾶμε τὸν «ἅγιο πατέρα»: ἀπὸ πότε ἔγινε εὐγνώμων ἡ Ἐκκλησία γιὰ τὸ ὅτι οἱ ἀλλόθρησκοι Ἑβραῖοι διατήρησαν τὴν πίστη τους, ἡ ὁποία ἀρνεῖται μὲ βδελυγμία τὴ θεότητα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ; Δηλαδή, οἱ Ἑβραῖοι δὲ χρειάζονται τὴν ἐν Χριστῷ ἀπολύτρωση; Εἶπε καὶ ἄλλα πολλὰ παρόμοια, ἀλλὰ δὲν μᾶς ἐπιτρέπει ὁ χῶρος τῆς στήλης νὰ τὰ παραθέσουμε. Νομίζουμε ὅμως πὼς ἀπὸ τὰ λίγα αὐτὰ φαίνεται ξεκάθαρα ἡ ἀπουσία ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης στὸν ἄνθρωπο, ποὺ τὸ «παίζει» «ἀντιπρόσωπος τοῦ Χριστοῦ στὴ γῆ» καὶ «πρῶτος» τῆς Ἐκκλησίας!

Οτι ο Πάπας Φραγκίσκος είπε “κουφά” πράγματα στη συνέντευξή του στην εφημερίδα “Λα Ρεπούμπλικα” ουδεμία αμφιβολία υπάρχει. 

Οτι προπαντός δεν έχει ίχνος εκκλησιαστικής συνείδησης ούτε που τολμούμε να το διαμφισβητήσουμε

Αλλά αυτό είναι το πρόβλημα με τον Πάπα Φραγκίσκο;

Αιρετικός είναι -αιρεσιάρχης για την ακρίβεια- και θα ήταν τουλάχιστον ανακόλουθο να αναμένουμε ότι ένας αβάπτιστος -ούτε καν απλό μέλος της Εκκλησίας- θα μπορούσε να έχει εκκλησιαστική συνείδηση.

Αυτό που με προβληματίζει περισσότερο με τον Πάπα Φραγκίσκο είναι ότι έχει αποθέματα “γυφτιάς” στη συμπεριφορά του. 

Του λείπει η αρχοντιά που αναμένει κάποιος από ένα θρησκευτικό ηγέτη. Υπενθυμίζω μόνον πώς συμπεριφέρθηκε στον Οικουμενικό Πατριάρχη, αλλά και προς τον Σεβ. Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα και προς τον Πατριάρχη Ρωσίας Κύριλλο κατά την ενθρόνισή του.

Του λείπει εντελώς η συναίσθηση ότι εκπροσωπεί ένα οργανισμό -αιρετικό έστω- που έχει θρησκευτική ιδιότητα και αν μη τι άλλο θα περίμενε κάποιος να έχει ένα στοιχειώδες αίσθημα αρχοντιάς λόγω της θέσης που κατέχει.

Ο Πάπας Φραγκίσκος συμπεριφέρεται με ένα πολύ λαικίστικο τρόπο που δεν είναι αποδεκτός ούτε με τα κοσμικά κριτήρια του πώς πρέπει να πολιτεύεται ένας ηγέτης. 

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΚΤΟΣ ΠΑΝΤΟΥ ΜΕ ΠΟΛΛΗ ΑΓΑΠΗ

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΚΤΟΣ ΠΑΝΤΟΥ ΜΕ ΠΟΛΛΗ ΑΓΑΠΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Δόγμα” το ακόλουθο συγκινητικό ρεπορτάζ του κ. Ανδρέα Λουδάρου: 

“Γέμισαν παιδιά οι δρόμοι από τους οποίους πέρασε η αυτοκινητοπομπή που μετέφερε τον Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο σήμερα το πρωί στο Πανόραμα της Θεσσαλονίκης.

Κρατώντας στα χέρια ελληνικές σημαίες και σύμβολα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, παιδιά από σχολεία που βρίσκονταν στην διαδρομή του Πατριάρχη βγήκαν στο δρόμο για να τον χαιρετίσουν.

Παρά το γεγονός πως στο εξαιρετικά βαρύ πρόγραμμα του Πατριάρχη δεν προβλεπόταν κάτι τέτοιο, η αυτοκινητοπομπή σταμάτησε δύο φορές προκειμένου ο Πατριάρχης να βγει από το αυτοκίνητο και να χαιρετήσει τα παιδιά.

Σε όσα πρόλαβε, μοίρασε αναμνηστικό δώρο κομποσχοίνι.”

Πάντοτε ο Πατριάρχης του Γένους μας θα γίνεται αντικείμενο αγάπης και σεβασμού από όλους μας.

Μας συγκινεί ιδιαίτερα ότι τα παιδιά του σχολείου ένιωσαν την ανάγκη να πάρουν την πρωτοβουλία να ευλογηθούν από τον Παναγιότατο.

Οσες διαφωνίες και αν καταθέτουμε για τα οικουμενιστικά ανοίγματα του Φαναρίου, ουδέποτε ξεχνούμε ούτε πού βρίσκεται το Πατριαρχείο, ούτε ποιον έχει πάνω στο κεφάλι του, ούτε τι εκπροσωπεί ο θεσμός του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Ορθόδοξη Εκκλησία και για το Ελληνικό έθνος.

Εκφράζουμε την πιο ειλικρινή μας χαρά επειδή ο Παναγιότατος γίνεται αποδέκτης αυτής της πηγαίας αγάπης και του ανυπόκριτου σεβασμού του Ορθόδοξου λαού μας.

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑTOΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑTOΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Δόγμα” το ακόλουθο συγκινητικό ρεπορτάζ του κ. Ανδρέα Λουδάρου:

“Ένα παράπονο εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχη όταν ο πρωτοπρεσβύτερος Γρηγόριος Σταμκόπουλος διευθυντής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης, του ευχήθηκε «Να μας αξιώσει ο Θεός να σας δούμε να τελείτε την Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη».

Τη στιγμή που ο πρωτοπρεσβύτερος έλεγε αυτά τα λόγια ο Οικουμενικός Πατριάρχης κουνούσε το κεφάλι του καταφατικά, σαν να ένωνε κι εκείνος τις προσευχές του με το ακροατήριο που όταν άκουσε αυτήν την ευχή ξέσπασε σε χειροκροτήματα.

Στο αμφιθέατρο της ακαδημίας όπου πραγματοποιήθηκε σύντομη εκδήλωση, το μεγαλύτερο μέρος του ακροατηρίου ήταν νέοι. 

Ο Πατριάρχης τόνισε στην ομιλία του το ενδιαφέρον του Θρόνου για την Εκκλησιαστική εκπαίδευση, παρουσιάζοντας την ιστορική πορεία των προσπαθειών του Πατριαρχείου στον τομέα αυτό μέχρι και την σύσταση της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης που άδικα παραμένει κλειστή όπως τόνισε.”

Ολοι νιώθουμε την ίδια προσωπική πικρία, Παναγιότατε, για την μαγαρισμένη Αγία Σοφία και για την κλειστή Θεολογική Σχολή της Χάλκης.

Ο Θεός να δώσει επί της Πατριαρχείας σας οι Ορθόδοξοι να δούν και την Σχολή της Χάλκης να ανοίγει και ορθόδοξη λειτουργία να τελεστεί στην Αγία Σοφία.

Αλλά ξέρουμε και με ποιους έχουμε να κάνουμε.

Με αυτούς που μετέτρεψαν σε τζαμιά την Αγία Σοφία Νικαίας και την Αγία Σοφία Τραπεζούντας. 

Ολο το Γένος των Ελλήνων ομόψυχο στέκεται δίπλα σας και παρακαλεί τον Θεό οι μεγάλες αυτές στιγμές να γίνουν σύντομα ιστορική πραγματικότητα.

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΦΙΛΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ!

ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ ΕΛΛΑΔΙΤΩΝ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη romfea.gr, από το ιστολόγιο pamesports.gr, το ακόλουθο αποκαρδιωτικό ρεπορτάζ:

“Ο παπα-Χρήστος και άλλοι τρεις ιερωμένοι βρέθηκαν στο γήπεδο της Τούμπας και μάλιστα κάθισαν στον πάγκο. 

O παπα-Χρήστος μίλησε στο Arena FM 89,4 για την ξενάγηση που έγινε σε αυτόν και σε άλλους τρεις ιερωμένους από την Κύπρο στο γήπεδο της Τούμπας και γενικά για τα θέματα του ΠΑΟΚ.

Για την επίσκεψη στο γήπεδο της Τούμπας είπε:

“Δεν ήταν προγραμματισμένη επίσκεψη αλλά μια μεγάλη έκπληξη. Με πήραν κάποιοι φίλοι μου να πάω σπίτι τους και βρήκα κάποιους  ιερείς από τη Κύπρο να είναι φανατικοί οπαδοί του ΑΠΟΕΛ και του ΠΑΟΚ. Ήξεραν τα πάντα για τον ΠΑΟΚ και για τους παίκτες της ομάδας. Είχαμε συνέδριο με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και μόλις τελείωσε μου ζήτησαν να πάμε στη Τούμπα. Πήραμε άδεια από τους υπεύθυνους της ΠΑΕ και ξεναγηθήκαμε παντού”.

Για τους ιερωμένους και τον Δεσπότη από τη Κύπρο:

“Οι ιερωμένοι είναι μόνιμοι σε κάθε αγώνα του ΑΠΟΕΛ. Δε τιμωρήθηκε ποτέ κανείς του. Χθες το βράδυ όταν φάγαμε ήταν και ο δεσπότης τους μαζί και μας έλεγε πως παρακολουθεί τους ποδοσφαιρικούς αγώνες. Είναι πάρα πολύ οργανωμένοι και ενωμένοι. Μπορώ να πω πως  ζήλεψα και λίγο. Δεν έχω όμως καμία πικρία καθώς έχω πάντα την αγάπη του κόσμου”.

Το άκρον άωτον της φαιδρότητας. Ωστε όχι μόνον ιερείς αλλά και Δεσπότης από την Κύπρο επιδίδονται με αυτό το πάθος στο ποδόσφαιρο; 

Τα πιο θερμά μας συγχαρητήρια σε όλους όσους εκκοσμικεύουν και γελοιοποιούν την Εκκλησία.

Οντως οι κερκίδες είναι ο πιο πνευματικός τόπος για ένα ιερέα! Ούτε μανάδες, ούτε αδελφές, ούτε γυναίκες, ούτε κόρες γλυτώνουν από το στόμα των ποδοσφαιρόφιλων. Αφήνω πια τι ακούγεται για τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους! Αλίμονον αν λείπουν οι ιερείς από τόσο υψηλής πνευματικότητας πνευματικά συμπόσια!

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ 28ΗΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ 28ΗΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Οπως πάντοτε -έτσι και με την φετινή εγκύκλιό του για το έπος του 1940- ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος έχει κάτι ιδιαίτερο να πει. 

Οι εγκύκλιοι του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Αμερικής αποτελούν αξιόλογα θεολογικά κείμενα που διακρίνονται για την πρωτοτυπία του περιεχομένου, τη δύναμη της σκέψης και το βαθύτατα εκκλησιαστικό τους φρόνημα.

Στην εγκύκλιό για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου βλέπει το έπος της Πίνδου με καθαρά πνευματικά κριτήρια. 

Ξεφεύγει από τον θριαμβολογικό πανηγυρικό δοξολογικό χαρακτήρα των εγκυκλίων που -κατά κανόνα- ακούμε αυτές τις στιγμές.

Δεν παραλείπει μεν να επαινέσει τον θρίαμβο των Ελληνικών όπλων το 1940, ούτε θεολογεί έξω από τα ιστορικά γεγονότα. Απλά δεν μένει σ’ αυτά αλλά βλέπει με καθαρά πνευματικά κριτήρια τα ιστορικά γεγονότα και τον ηρωισμό των Ελλήνων.

Παραθέτουμε ορισμένα χαρακτηριστικά αποσπάσματα της εγκυκλίου: 

“Την ημέρα της 28ης Οκτωβρίου ευχαριστούμε τον Θεό και τιμούμε τους ανδρείους προγόνους μας για την στάση την οποία επέδειξαν έναντι των δυνάμεων της τυραννίας το 1940.

Η αγάπη των Ελλήνων για την ελευθερία, μετά από αιώνες κατοχής, τους βοήθησε να αναγνωρίσουν την αποτρόπαια φύση της εξαπλώσεως των δυνάμεων του Άξονος και να υποστηρίξουν ηρωϊκά το «ΟΧΙ» του πρωθυπουργού όταν αντιτάχθηκε στην απαίτηση να παραδοθή.

Εν μέσω τεραστίων απειλών βίας και καταστροφής, στηρίχθηκαν και στην πίστη τους στον Θεό καθώς και στην εμπιστοσύνη τους στην έννοια του δικαίου και του αληθινού. 

Γνώριζαν ότι η στάση τους ουσιαστικά ήταν σύγκρουση με τις δυνάμεις οι οποίες αποζητούσαν να αφαιρέσουν από τους ανθρώπους την ελευθερία, την αξιοπρέπεια και τις ζωές τους ακόμη.

Αυτός ο ιερός σκοπός υποκινείτο επίσης και από την αγάπη για την οικογένεια, την ιερή και προγονική γη και τις ευλογίες που απορρέουν από την ελευθερία.

Η στάση των Ελλήνων δεν είχε στοιχεία αλαζονείας, επάρσεως ή περιφρονήσεως.

Τα στοιχεία αυτά τα οποία χαρακτήριζαν τους ηγέτες του Άξονος αντιμετωπίσθηκαν από δυνατούς και ταπεινούς ανθρώπους των οποίων η αγάπη για τον Θεό και αλλήλους τους οδήγησε να ενεργήσουν με τρόπο δίκαιο, επιχειρώντας να διατηρήσουν το καλό και το ευγενές και στηρίζοντας την ελπίδα και το μέλλον τους στις υποσχέσεις του Θεού. 

Την ημέρα αυτή, το «ΟΧΙ» της 28ης Οκτωβρίου 1940, και η ηρωϊκή στάση των Ελλήνων μας εμπνέει και προσφέρει μαρτυρία στον κόσμο αναφορικά με την προτεραιότητα και τον χαρακτήρα της δικαιοσύνης ενώπιον μεγάλων κινδύνων και αντιξοοτήτων.

Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, με γνώμονα την πίστη μας στον Θεό και την συνειδητοποίηση εκ μέρους μας των ευλογιών της κληρονομιάς μας, πρέπει να διακρίνουμε το δίκαιο από το άδικο, να ζούμε και να ενεργούμε δίκαια, να αντιμετωπίζουμε τις μηχανουργίες του κακού, και με την χάρη του Θεού να εμπνεόμεθα από την αγάπη για την ζωή και τους συνανθρώπους μας οι οποίοι είναι πλασμένοι κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν Του.

Οι δίκαιες και ενάρετες πράξεις μας πρέπει επίσης να χαρακτηρίζονται από αξιοπρέπεια και ταπεινοφροσύνη. Η αληθινή, αξιοπρεπής ταπεινοφροσύνη δεν είναι σημάδι αδυναμίας, αλλά μάλλον μεγάλης δυνάμεως και πίστεως, που αποκαλύπτει μια βαθειά και διαρκή εμπιστοσύνη στην ιερότητα του ανθρώπου και στην δύναμη και τις υποσχέσεις του Θεού."

ΟΙ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟΙ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΡ

ΟΙ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΝΟΙ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΡ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Δόγμα”, το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Ανδρέα Λουδάρου, που μας δημιούργησε βαθύτατη θλίψη:

“Αυστηρό τελεσίγραφο προς το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στέλνει το Πατριαρχείο Αντιοχείας, απαιτώντας λύση στο θέμα του Κατάρ, εντός δυο μηνών.

Στο ανακοινωθέν που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας, γίνεται λόγος για «ναυάγιο» των διαπραγματευτικών προσπαθειών, τόσο από πλευράς Οικουμενικού Πατριαρχείου όσο και από αυτήν της ελληνικής Κυβέρνησης, αποδίδοντας «εμμονή» στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Ενδεικτικό του κλίματος που επικρατεί στις σχέσεις μεταξύ των δυο Εκκλησιών είναι το γεγονός, πως η Σύνοδος της Αντιόχειας, εξουσιοδότησε τον Πατριάρχη κ. Ιωάννη να προβεί σε όλες τις κατάλληλες ενέργειες στην περίπτωση που τα Ιεροσόλυμα δεν ανταποκριθούν, συμπεριλαμβανομένης της διακοπής εκκλησιαστικής κοινωνίας.

Η αύξηση της έντασης μεταξύ των δυο Πατριαρχείων, που είχε αποκλιμακωθεί τον προηγούμενο Ιούνιο μετά την τετραμερή συνάντηση των Αθηνών, στην οποία εκτός από τους εκπροσώπους των δυο Εκκλησιών παρέστη αντιπροσωπεία από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ελληνική Κυβέρνηση υπό τον τότε υφυπουργό Εξωτερικών κ. Κώστα Τσιάρα, προκαλεί ιδιαίτερη ανησυχία.

Το κείμενο που έδωσε στη δημοσιότητα το Πατριαρχείο Αντιοχείας, αποκαλύπτει πως η κατάσταση έχει επιστρέψει στο «σημείο μηδέν» και παρά τις διαπραγματεύσεις των τελευταίων μηνών, οι δυο Εκκλησίες βρίσκονται ένα βήμα πριν την τελική ρήξη.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός πως το Πατριαρχείο Αντιοχείας δεν αφήνει περιθώρια διαλόγου ξεκαθαρίζοντας πως το μόνο που δέχεται είναι η αποδοχή των δικών του θέσεων."

Το μόνο που μας έλειπε είναι να έχουμε διακοπή κοινωνίας μεταξύ των δύο εμπερίστατων -με την όλη σημασία του όρου- Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων για τη δικαιοδοσία του Κατάρ.

Αφού έγινε τετραμερής συνάντηση και αφού υποτίθεται ότι τα βρήκαν πώς και γιατί ξαναρχίζουμε από το σημείο μηδέν;

Το τελευταίο πράγμα στον κόσμο που χρειάζεται η Ορθόδοξη Εκκλησία -και δη τα δύο εμπερίστατα Πατριαρχεία- είναι να διακόψουν την μεταξύ τους εκκλησιαστική κοινωνία η Αντιόχεια και τα Ιεροσόλυμα και να ερίζουν για τη δικαιοδοσία του Κατάρ.

Προσπαθούμε να καταλάβουμε πώς και γιατί ανεκινήθη το θέμα και για ποιο λόγο υπάρχει παρασπονδία όσων συμφωνήθηκαν στην τετραμερή διάσκεψη στο Υπουργείο Εξωτερικών που συμμετείχε και εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΟ ΒΑΡΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΟ ΒΑΡΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Του κ. Ανδρέα Λουδάρου

============

Η αδυναμία του Οικουμενικού Πατριάρχη στα παιδιά είναι γνωστή. Την έκφραση αυτής της αδυναμίας του κ. Βαρθολομαίου είχαν την ευκαιρία να ζήσουν όσοι βρέθηκαν σήμερα στην εκδήλωση για τα εγκαίνια της έκθεσης που είναι αφιερωμένη στον Άγιο Μάμα στο μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης.

Κάποια στιγμή, κατά την διάρκεια της τελετής που παρακολούθησαν, οι υπουργοί Πολιτισμού και Μακεδονίας Θράκης, ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ και πολλοί επίσημοι, ένας πιτσιρικάς κατόρθωσε να ξεπεράσει τον «κλοιό» των φωτορεπόρτερ και να πάει κοντά στον Πατριάρχη για να τον δει.

Μόλις ο κ. Βαρθολομαίος αντιλήφθηκε την παρουσία του μικρού αγοριού, του έκανε νόημα να πάει κοντά του.

Ο πιτσιρίκος δίστασε στην αρχή αλλά με την προτροπή του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Δημητρίου και του Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεοφύτου, ο νεαρός προσκεκλημένος του Πατριάρχη έφθασε δίπλα του.

Αμέσως ο κ. Βαρθολομαίος του χάρισε ένα μικρό κομποσχοίνι που του το φόρεσε στο δεξί χέρι ο ίδιος.

Καθ όλη τη διάρκεια της υπόλοιπης τελετής, ο νεαρός κύριος έμεινε στο πλευρό του Πατριάρχη, απολαμβάνοντας τα «15 λεπτά δημοσιότητας» που του χάρισαν η αθωότητα του και η αγάπη του Πατριάρχη για τα παιδιά.

Η ΑΛΛΗ ΜΕΓΑΛΩΣΥΝΗ

Η ΑΛΛΗ ΜΕΓΑΛΩΣΥΝΗ

                                                            

Του Βασίλη Χαραλάμπους

============

Κι αναθυμούμαι τον δάσκαλο

που ξηγούσε ώρα πολλή

έλεγε και ξανάλεγε

πως μακεδνός αψηλός θα πει

κι απορημένος κοίταζα.

Τ’ απόρεμα πλατωσιά εγίνη

στην Κοζάνη σαν πήγα

κι ένας γερο-παππούς κοντούλης

στο φτωχικό του με φίλεψε.

Κείνο π’ αναθυμούμαι ακόμη

η επιμονή του η περισσή

η άλλη μεγαλωσύνη

ένα κεντητό δώρο να πάρω.

Στο τέλος έφυγα

με το κεντητό στην αμασχάλη

στο μακρύ στρατί συλλογιζόμενος

κείνο που ξηγούσε ο δάσκαλος

πως μακεδνός αψηλός θα πεί…

πως μακεδνός αψηλός θα πεί…

κι ίσως η περισσή του επιμονή

να’ταν για κείνη την άλλη μεγαλωσύνη.

* Μακεδνός - Σημαίνει ψηλός και κατά τον Ηρόδοτο οι Μακεδνοί ήταν δωρική φυλή.

(Από την ποιητική συλλογή «Καλαθίσκος»)

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΑ ΙΗΣΟΥΙΤΙΚΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥ

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΑ ΙΗΣΟΥΙΤΙΚΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στην εφημερίδα “Καθημερινή” ότι: 

“Ο Πάπας «έστησε» τον επίσκοπο της χλιδής. Οκτώ ημέρες περίμενε στη Ρώμη για να συναντήσει τον Ποντίφηκα ο Τέμπαρτζ βαν Ελστ.”

Οκτώ ημέρες περίμενε στη Ρώμη για να συναντήσει τον Πάπα ο περιβόητος επίσκοπος της χλιδής, Φραντς Πέτερ Τέμπαρτζ βαν Ελστ, ο οποίος χθες κατάφερε να εξασφαλίσει μία ολιγόλεπτη ακρόαση από τον Προκαθήμενο της Καθολικής Εκκλησίας στο Βατικανό. Θεωρείται δεδομένο ότι ο Πάπας Φραγκίσκος εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του για την πανάκριβη ανακαίνιση της επισκοπικής κατοικίας του Τέμπαρτζ βαν Ελστ στο Λίμπουργκ, συνολικού κόστους 31 εκατομμυρίων ευρώ, ενέργεια που δεν συνάδει με το νέο πνεύμα λιτότητας και ασκητικής ζωής που κόμισε ο νέος Ποντίφηκας με την έλευσή του στη Ρώμη. Καμία λεπτομέρεια για το κλίμα της συνάντησης δεν δημοσιοποιήθηκε και το ερώτημα παραμένει εάν ο Πάπας θα υποχρεώσει τον Γερμανό επίσκοπο σε παραίτηση.

Την περασμένη εβδομάδα, ο επικεφαλής του συμβουλίου επισκόπων στη Γερμανία, αρχιεπίσκοπος Ρόμπερτ Τσόλις, ενημέρωσε τον Πάπα για το σκάνδαλο. Εξερχόμενος από τη συνάντηση διατύπωσε την ελπίδα πως η κατακραυγή θα κοπάσει και θα βρεθεί μια λύση, που θα διασφαλίζει «ένα καλό μέλλον για όλους». Ο ίδιος ο Τέμπαρτζ βαν Ελστ είχε υπεραμυνθεί της ανακαίνισης, εξηγώντας ότι αφορούσε δέκα διαφορετικά έργα και πως το επιπλέον κόστος προέκυψε λόγω των αυστηρών κριτηρίων που διέπουν τη δόμηση κτιρίων πολιτιστικής κληρονομιάς. Το 2010 ο προκάτοχός του είχε εγκρίνει αρχικές δαπάνες ύψους 5,5 εκατομμυρίων ευρώ, ένα ποσό το οποίο επί των ημερών του εξαπλασιάστηκε. Σε αυτήν την εκτόξευση συνέβαλε αναμφίβολα η εγκατάσταση μπανιέρας αξίας 15.000 ευρώ στην επισκοπική κατοικία και τραπεζαρίας έκτασης 63 τ.μ.."

Τώρα εμείς τι πρέπει να κάνουμε; Να θαυμάσουμε τον Πάπα Φραγκίσκο επειδή ταπείνωσε με μακρά αναμονή τον χλιδάτο Παπικό “επίσκοπο”;

Αν κατά την αντίληψη του Αγιότατου Πάπα Φραγκίσκου ο Γερμανός “επίσκοπος” είναι ένοχος χλιδάτου τρόπου ζωής που σκανδαλίζει τον κόσμο ας τον καθαιρέσει ή ας τον οδηγήσει σε υποβολή παραίτησης. Πόσο χριστιανικοί είναι αυτοί οι εξευτελισμοί τους οποίους μετέρχεται; Βλέπετε δεν είναι και τόσο εύκολο ο Ιησουίτης καρδινάλιος Μπεργκόλιο να μετασχηματιστεί σε Φραγκισκανό Πάπα! Και ούτε ξεχάσαμε βέβαια τον ταπεινωτικό τρόπο που μεταχειρίστηκε και τον Οικουμενικό Πατριάρχη και τον Σεβ. Βολοκολάμσκ κατά την τελετή της ενθρόνισής του.

Για να δούμε όμως τελικά τι θα κάνει; Θα αποπέμψει τον χλιδάτο “επίσκοπο” ή θα κάνει γαργάρα το θέμα μετά το νέο επικοινωνιακό του τρύκ;

Είμαστε σκεπτικοί για τρεις λόγους:

1.) Γνωρίζουμε τον επικοινωνιακό τρόπο που πολιτεύεται ο Πάπας Φραγκίσκος που ενδιαφέρεται για τις εντυπώσεις και όχι για την ουσία.

2.) Οι δηλώσεις του επικεφαλής των Παπικών “επισκόπων” της Γερμανίας μιλά για "λύση που θα ικανοποιήσει όλους", και 
3.) Στο Εκκλησιαστικό Παρακτορείο Ειδήσεων “Δόγμα” διαβάσαμε ρεπορτάζ της κ. Θεοδώρας Αβαγιανού που επιγράφεται: 

“Στον «πάγο» ο σπάταλος Επίσκοπος από τη Γερμανία.”

“Σύμφωνα με σημερινή ανακοίνωση του Βατικανού, ο Πάπας Φραγκίσκος απομάκρυνε το Γερμανό Επίσκοπο Φρανζ Πίτερ Τεμπάρτζ-βαν Ελστ, που είχε ξοδέψει πρόσφατα περίπου 31 εκατομμύρια ευρώ για να χτίσει ένα πολυτελές συγκρότημα κατοικιών. 

Ο Ποντίφικας πήρε την απόφαση αυτήν δύο ημέρες μετά τη συνάντηση που είχε με τον Επίσκοπο, όπου συζήτησαν για το συγκεκριμένο θέμα. 

Η ανακοίνωση του Βατικανού αναφέρει ότι ο Επίσκοπος «δεν είναι αυτή τη στιγμή σε θέση να φέρει εις πέρας τα καθήκοντά του» και του ζητήθηκε να απομακρυνθεί από την επισκοπή για όσο θα διεξάγονται οι έρευνες για τα οικονομικά της.”

Εκ πρώτης όψεως φαίνεται ότι μάλλον θα δοθεί μεσοβέζικη λύση, αλλά θα δώσουμε στον Αγιότατο το ευργέτημα της αμφιβολίας και μακάρι να κινηθεί προς την ορθή κατεύθυνση.