ΡΙΠΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΒΟΡΙΑ

ΡΙΠΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΒΟΡΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Προσφάτως, κατά το Πρακτορείο «Ρομφαία», στην εκκλησία της Μεταμορφώσεως Ταλλίν (Εσθονία) η τοπική αυτόνομη Εκκλησία εόρτασε τη μνήμη του  Αγίου νέου ιερομάρτυρος Πλάτωνος και των συν αυτώ. Στη θ. λειτουργία χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Στέφανος μετά δύο  επισκόπων και πολλών Εσθονών ιερέων. Στη λειτουργία παρέστη και ο Σεβ. Ελσιγκίου κ. Αμβρόσιος Γιαασκελάινεν, τον οποίο ο Σεβ. Εσθονίας παρασημοφόρησε. Μεταξύ των προσκεκλημένων ήταν και ο Λουθηρανός «αρχιεπίσκοπος» κ. Ούρμας Βίλμα. 

Το πρώτο μας σχόλιο αφορά την παρασημοφόρηση του Σεβ. Ελσιγκίου. Ρωτούμε τον Προκαθήμενο της εν Εσθονία Εκκλησίας: Ο Σεβ. Ελσιγκίου δεν είναι ο επίσκοπος που το Μάρτιο του 2015 προσκάλεσε σε κυριακάτικη λειτουργία των Ορθοδόξων στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Ελσίνκι, την ερίτιμον κυρίαν Ίργια Άσκολα, «επίσκοπο» των Λουθηρανών της Πόλεως και μάλιστα την εισήγαγε επισήμως στο ιερό βήμα του ναού; Θυμάμαι πως του θέματος, μετά από διαμαρτυρίες, είχε επιληφθεί και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. (Αλήθεια πώς εχεί επιτιμηθεί;) Όσον δε αφορά το απονεμηθέν παράσημο, τι φω και τι λαλήσω;.

Σχόλιο δεύτερο: Ποια θέση έχει στο Μυστήριο ο Λουθηρανός κύριος Βίλμα, γνωστού όντος ότι ο Προτεσταντισμός βρίσκεται εκτός των ορίων της Εκκλησίας και βρίθει αιρετικών προσμίξεων, ων ουκ έστι αριθμός; Οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας, που απαγορεύουν τη συμπροσευχή μετά αιρετικών  (βλ. λ.χ. τον ς΄ κανόνα της Λαοδικείας) δεν συγκινούν εις το παράπαν τον Σεβασμιώτατον ή διατείνεται ότι έχουν μηδενικό κύρος; Γιατί η συνεχιζόμενη πρόκληση προς την αυτοσυνειδησία των Ορθοδόξων;

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ 1724;

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ 1724;

=====

Αιρετικοί είναι εκείνοι οπού αποσκιρτήσουσιν από την ευσέβειαν και αφήσουσι μεν τα πάτρια και ορθά της πίστεως ημών δόγματα και τας κοινάς παραδόσεις της Εκκλησίας, περιπέσωσι δε και εξολισθήσωσιν εις νεωτερισμούς και αλλοκότους υπολήψεις και έθη ετερόδοξα και παραχαράξωσι και νοθεύσωσι την της ευσεβείας αλήθειαν, οι τοιούτοι ούτε πλέον είναι, ούτε ονομάζονται τη αληθεία Χριστιανοί, αλλ’ ως ετερόδοξοι και νεωτεριστάς εκκόπτοντας και χωρίζοντας της εκκλησιαστικής και χριστιανικής ολομελείας και της ιεράς μάνδρας εκβάλλονται ως πρόβατα ψωριώντα και μέλη σεσηπότα (Mansi, 37, 209)!

‘’ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΣΧΕΤΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΑΥΤΟΙ’’

‘’ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΣΧΕΤΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΑΥΤΟΙ’’*

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Στις μέρες γίνεται επίκαιρος ο προβληματισμός και η λύπη αρκετών Χριστιανών, που δοκίμασαν πριν μερικά χρόνια από αναφορές στην ομιλία του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας.

«Αν κάποιοι επίσκοποι συλλειτουργήσουν με αιρετικούς ή κοινωνήσουν αιρετικούς, δεν βλάπτουν την Εκκλησία αλλά μόνον τον εαυτό τους» ανέφερε στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας, ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος. Αντί άλλης απάντησης θα παραθέσω αυτό που άκουσα παλαιότερα σε ομιλία του, περί οικουμενικότητας του ατομικού κακού. Τώρα ομιλεί τα άκρως αντίθετα, δηλαδή περί ατομικότητας του οικουμενικού (οικουμενιστικού) κακού. Τον σκανδαλισμό των πιστών γιατί τον αγνοεί ο Μητροπολίτης Λεμεσού;  Συμπροσευχή για την καθ΄ημάς Ανατολήν, το «συνεύχεσθαι εν αληθεία εστί». 

Ακολούθως ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος ανέφερε ότι, «αν κάποιοι επίσκοποι συλλειτουργήσουν με αιρετικούς ή κοινωνήσουν αιρετικούς, δεν βλάπτουν την Εκκλησία αλλά μόνον τον εαυτό τους». Μία φορά μόνο να παρευρεθεί κάποιος Ορθοδόξως στην Θεία Λειτουργία, αρκεί για να καταλάβει το «αλήθεια εν αγάπη» και το «αγάπη εν αληθεία». Καταπατούν τους Ιερούς κανόνες οι συμπροσευχόμενοι και δη οι συλλειτουργούντες μετά των ετεροδόξων; Ο Κανών ΛΓ΄ της εν Λαοδικεία Συνόδου λέγει «Ου δει αιρετικούς ή σχισματικούς συνεύχεσθαι», πολλώ δε μάλλον όταν πρόκειται περί συλλειτουργίας μετά αιρετικών. 

«Όσοι κατακρίνουν τις πράξεις των Πατριαρχών και Επισκόπων, όσοι στηλιτεύουν και καταδικάζουν τις πράξεις τους, αυτοί δεν αγαπούν την Εκκλησία» ανέφερε κατόπιν ο Μητροπολίτης Λεμεσού. Αν διαβάσει κανείς την επιστολή του Οσίου Παϊσίου προς τον Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, η οποία δημοσιεύτηκε τότε στον «Ορθόδοξο Τύπο», θα αντιληφθεί ότι ο Επίσκοπος αυτός δεν έχει δίκαιο. Εκτός φυσικά και αν συμφωνεί με τη θέση αυτή του Μητροπολίτη Λεμεσού και τότε ξεκάθαρα θα θεωρήσει ότι ο Όσιος Παΐσιος δεν αγαπούσε την Εκκλησία, στέλνοντας την ελεγκτική επιστολή για τον Πατριάρχη στον «Ορθόδοξο Τύπο». «Επόνεσα κι εγώ» έγραφε ο Όσιος Παΐσιος «σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός μοναχός), δια να χρησιμοποιηθή κι αυτό…». Ο Ομολογητής Όσιος Γέροντας της Παναγούδας δεν παρέλειψε να ελέγξει τον τότε Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα, καταλογίζοντας μάλιστα ως αίτιο του οικουμενίστικου ολισθήματός του, την κοσμική αγάπη. Δεν αγαπούσε την Εκκλησία  ο Όσιος Παΐσιος και τα έγραψε αυτά;

Ακολούθησε η υπόδειξη του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανασίου η οποία ήταν η εξής: «Το ζητούμενο είναι να στηρίζεις τους επισκόπους, ασχέτως με το τι θα κάνουν αυτοί». Αλίμονο αν στην Ορθόδοξη Εκκλησία ακολουθούσαν οι πιστοί τους Επισκόπους στις εκπτώσεις της Αληθείας και προτιμούσαν την συνένοχη σιωπή. Οι βίοι και λόγοι των Ομολογητών Αγίων μας, διαψεύδουν τον Επίσκοπο αυτόν. 

Παραθέτομε τα λόγια του Οσίου Παϊσίου προς τον Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπο Βασιλόπουλο, για να καταδειχθεί η μεγάλη έγνοια του Οσίου για την Αλήθεια και την Εκκλησία μας «Επίσης ας γνωρίσωμεν καλά ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας δεν έχει καμίαν έλλειψιν.  Η μόνη έλλειψις που παρουσιάζεται, είναι η έλλειψις σοβαρών Ιεραρχών και ποιμένων με πατερικές αρχές.  Είναι ολίγοι οι εκλεκτοί», για να καταλήξει, «Ο Κύριος όταν θα πρέπει, θα παρουσιάσει τους Μάρκους, τους Ευγενικούς και τους Γρηγόριους Παλαμάδες, δια να συγκεντρώσουν τα σκανδαλισμένα αδέλφια μας, δια να ομολογήσουν την Ορθόδοξον Πίστιν, να στερεώσουν την Παράδοσιν και να δώσουν χαράν μεγάλην εις την Μητέρα μας». 

Έπρεπε να σιωπήσει ο Όσιος Παΐσιος; Ήταν απαράδεκτες οι αναφορές αυτές του Οσίου Παϊσίου;   Υπάρχει η οδός της ορθής ομολογίας της Πίστεως, χωρίς να περιπέσει κανείς σε σχίσμα. Αλίμονο αν εκείνοι που ομολόγησαν την Πίστη τους, ακολουθούσαν την υπόδειξη του Επισκόπου αυτού που ανέφερε ότι, «το ζητούμενο είναι να στηρίζεις τους Επισκόπους, ασχέτως με το τι θα κάνουν αυτοί».

*Αναφορά από ομιλία του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας.

π. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΑΛΑΜΟΥΣΗΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

π. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΑΛΑΜΟΥΣΗΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:

“Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Λεύκης κ. Ευμένιος, ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Σιώμος και ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Βλέτσης μετέβησαν στη πόλη Ρέγκενσμπουργκ της Βαυαρίας και τέλεσαν την ακολουθία του αγιασμού του ποταμού Δούναβη.

Προηγήθηκε σύντομη εκκλησιαστική τελετή στον καθεδρικό ναό της πόλης με την ορθόδοξη αντιπροσωπεία, την αντιπροσωπεία της ρωμαιοκαθολικής επισκοπής της πόλης, με επικεφαλής τον τοπικό Επίσκοπο κ. Ρούντολφ Φοντερχόλζερ και τον ευαγγελικό επίσκοπο Χανς-Μάρτιν Βάις.

Ακολούθως η αντιπροσωπείες και το εκκλησίασμα μετέβησαν πεζή με λιτανεία στην ιστορική Πέτρινη Γέφυρα του Δούναβη, όπου έλαβε χώρα και η τελετή του αγιασμού.”

Δυστυχώς η Μητρόπολη Γερμανίας είναι μια βαθιά οικουμενιστική Μητρόπολη με οικουμενιστικό αστέρα πρώτου μεγέθους, όχι μόνον τον Μητροπολίτη της Αυγουστίνο, αλλά και τον πρωτοπρεσβύτερο του Μονάχου π. Απόστολο Μαλαμούση, ο οποίος εκμεταλλεύεται κάθε ευκαιρία να συμπροσευχηθεί με τους αιρετικούς και να διοργανώσει μαζί τους κοινές ποιμαντικές και λατρευτικές παραστάσεις.

Μεγάλη η πικρία του πληρώματος της Εκκλησίας από τη συμπεριφορά του π. Απόστολου και του Σεβασμιότατου Γερμανίας Αυγουστίνου αλλά και του Οικουμενικού Πατριαρχείου που δεν τιθασσεύει αυτές τις συμπεριφορές αλλά αντίθετα τις ενθαρρύνει και τις υποθάλπει.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ολοκληρώθηκε, με άκρως αντίξοες για τον Ελληνισμό συνθήκες, η Διάσκεψη της Γενεύης, χωρίς να παράγει κανένα οριστικό αποτέλεσμα. 

Ο Πρόεδρος Αναστασιάδης και η ηγεσία του ΑΚΕΛ και του ΔΗΣΥ βαδίζουν μία πορεία που έρχεται σε σαφή αντίθεση με τη βούληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του Κυπριακού Ελληνισμού που απορρίπτει λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας και πολιτική ισότητα της Ελληνοκυπριακής και Τουρκοκυπριακής κοινότητας. Πολλώ μάλλον απορρίπτει την εκ περιτροπής προεδρία, την παραμονή εγγυήσεων, κατοχικού στρατού και εποίκων μετά τη λύση.

Η λανθασμένη πορεία του Προέδρου Αναστασιάδη και της ηγεσίας των δύο μεγάλων κομμάτων κάθε άλλο παρά έχει την αποδοχή του λαού -ακόμη και των ψηφοφόρων αυτών των κομμάτων-, όπως απέδειξε το Δημοψήφισμα του 2004. 

Ευτυχώς υπάρχουν πολλές πολιτικές δυνάμεις που αντιτίθενται σε ενδοτική λύση επειδή βλέπουν τον κίνδυνο η Κύπρος να έχει την τύχη της Αλεξανδρέττας.

Εναντίον της νόθας λύσης προπαντός στέκεται ακλόνητη η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου η οποία στηρίζει το λαό και τον νουθετεί να πορευθεί προς την ορθή κατεύθυνση και είναι έτοιμη να ηγηθεί της εκστρατείας του ΟΧΙ αν τελικά οριστικοποιηθεί σχέδιο λύσης που θα καταλήξει σε Δημοψήφισμα.

Συγχαίρουμε ολόψυχα τον Μακαριότατο και τους άλλους Συνοδικούς για τις πατριωτικές τους θέσεις και την ορθή αντίληψη που έχουν για το εθνικό μας πρόβλημα.

Αν τελικά γίνουν εθνομειοδοτικές παραχωρήσεις στους Τούρκους έχουμε την απόλυτη βεβαιότητα ότι η Εκκλησία δεν θα ολιγωρήσει να πράξει το καθήκον της. Θα συνδράμει αποφασιστικά στη σύσταση διακομματικής πλατφόρμας του ΟΧΙ και θα καλέσει το λαό δυναμικά να αρνηθεί να προσυπογράψει σχέδιο που οδηγεί σε αυτοκτονία τον Ελληνισμό της Κύπρου. 

Η Κύπρος είναι Ελληνική για περισσότερες από τρεις χιλιάδες χρόνια. Και έτσι πρέπει να παραμείνει. Γι’ αυτό αναμένουμε την ισχυρή  συνδρομή των Ελλαδιτών αδελφών μας για να αποφευχθεί νέα εθνική τραγωδία. Η Κύπρος είναι ανέξαρτητο κράτος έναντι των ξένων. Όχι έναντι του Ελληνισμού. Τα αίμα των αγωνιστών της ΕΟΚΑ πότισε την Κυπριακή γη όπως την πότισε και το αίμα των Ελλαδιτών αδελφών μας της ΕΛΔΥΚ που έπεσαν στην Τουρκική εισβολή για να υπερασπιστούν την πατρίδα μας. Το αίμα και η θυσία τους μας δείχνει το δρόμο του χρέους.

ΤΟΙΣ ΕΚΑΤΟΝ

ΤΟΙΣ ΕΚΑΤΟΝ

Του Στέλιου Παπαντωνίου

=====

Άπλωνες τα χέρια από Απόστολο Αντρέα ως Ακάμα

Ανέμιζαν τα μαλλιά σου στην Κερύνεια 

τα πόδια σου στη θάλασσα της Λεμεσού

Τα δυο σου στήθια Ολύμπου και Πενταδαχτύλου

χιόνιζαν κάστρα μεσαιωνικά

Και τώρα

Σε τεμαχίζουν επί τοις εκατόν

Διαμερίζονται τα ιμάτιά σου καθημαγμένα

Κι ύστερα θα τοποθετηθούν σε αεροστεγή κιβώτια

Μην τα δει μάτι ανθρώπου.

Ανίερες πράξεις στο κορμί της μάνας μας.

ΠΗΓΗ:

wwwsteliospapantoniou.blogspot.com

ΦΟΒΕΡΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΙΕΡΕΑ π. ΝΙΚΟΛΑΟ ΜΑΝΩΛΗ

ΦΟΒΕΡΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΙΕΡΕΑ π. ΝΙΚΟΛΑΟ ΜΑΝΩΛΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο βίντεο της ανάρτησης, ο αγωνιστής Πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Μανώλης, γνωστός σε όλη την Ορθοδοξία για τους αγώνες του εναντίον του Οικουμενισμού, προβαίνει σε σοβαρότατες καταγγελίες εναντίον του Πανιερότατου Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου. 

Μεταξύ άλλων αναφέρει ότι ο Σεβ. Λεμεσού, σε συνέντευξή του στην τηλεόραση, δικαιολόγησε τις συμπροσευχές που κάνει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Είπε μάλιστα ότι είναι ψεύδος ότι ο Πατριάρχης συμπροσεύχεται με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους!!! 

Έλεος Πανιερότατε! Δεν απευθύνεστε σε αμνήμονες και ιδιώτες. Δεν διαβάζετε εκκλησιαστικές εφημερίδες; Δεν παρακολουθείτε τα θρησκευτικά ιστολόγια; Δεν ακούτε ειδήσεις; Από δεκαετίες ο Παναγιότατος συμπροσεύχεται με αιρετικούς και αλλόθρησκους. Και όχι απλώς συμπροσεύχεται αλλά και ανταλλάσσει -σε ορισμένες περιπτώσεις- λειτουργικό ασπασμό με τον αιρεσιάρχη της Ρώμης. Και εσείς λέτε ότι ο Παναγιότατος δεν συμπροσεύχεται με τους αιρετικούς;

Όσο για το άλλο που είπατε, Πανιερότατε, ότι ο Παναγιότατος δεν μπορεί να παραβαίνει τους Ιερούς Κανόνες που απαγορεύουν τις συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλόθρησκους επειδή έχει διδακτορικό στο κανονικό δίκαιο τι φω και τι λαλήσω;

Όχι θεολόγος ιεράρχης, αλλά ούτε πρωτοετής φοιτητής της Θεολογικής Σχολής δεν θα έλεγε κάτι το τόσο άτοπο.

Ο Σεβ. Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας λ.χ. είναι, όχι απλά Διδάκτωρ της Θεολογίας, αλλά και Καθηγητής της Δογματικής πολλών πανεπιστημίων και Ακαδημαικός! Και όμως! Όλες του οι εντυπωσιακές θεολογικές περγαμηνές δεν τον εμποδίζουν να διατυπώνει πολλές κακοδοξίες που πλανούν τους πιστούς και αλλοιώνουν τις αλήθειες της πίστης μας.

Αυτά τα λίγα για την ώρα για την ανεκδιήγητη συνέντευξη του Πανιερότατου Μητροπολίτη Λεμεσού. Μόλις εντοπίσουμε το βίντεο της συνέντευξης του Πανιερότατου θα επανέλθουμε για να ελέγξουμε σε βάθος τις κακοδοξίες που διατυπώνει σ’ αυτό και να πούμε λίγα πράγματα για την κραυγαλέα ανακόλουθη στάση που τηρεί έναντι της Συνόδου της Κρήτης.

Θερμές ευχαριστίες στο σεβαστό μας Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Μανώλη, που ανέδειξε ένα θέμα που οι πολλοί αγνοούν και το οποίο ουδόλως τιμά τον Πανιερότατο Μητροπολίτη Λεμεσού.

Πολύ, μας πικραίνετε και μας σκανδαλίζετε Πανιερότατε Λεμεσού. Πολύ!

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΤΥΧΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΤΥΧΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ

=====

Φυσικά και δεν θα παύσουμε να επικρίνουμε, δριμέως μάλιστα, τη ληστρική ψευδοσύνοδο του Κολυμβαρίου, καθώς και να διασύρουμε στην εκκλησιαστική παρεμβολή το συγκεκριμένο "συνοδικό" έκτρωμα που δικαιούται μία θέση στη χωματερή της εκκλησιαστικής Ιστορίας μαζί με άλλα ομοειδή απόβλητα, που ευτέλισε κάθε έννοια συνοδικότητας (αυτό πού το πάει ο άγιος Φθιώτιδος;), που προσέδωσε, κατά τρόπο καμουφλαρισμένο, εκκλησιαστικότητα στις αιρετικές κοινότητες της δυτικής χριστιανοσύνης αντί να οριοθετήσει με σαφήνεια τη διαχωριστική γραμμή Ορθοδοξίας και αιρέσεως(τι έχει να πει σχετικώς ο εν λόγω επίσκοπος;), που πυροδότησε ενδοεκκλησιαστικές διαιρέσεις και αποτειχίσεις (έχει να πει τίποτε για αυτό ο κ.Νικόλαος ή πρόκειται για παρωνυχίδα;) και που κάθε άλλο παρά απευθύνθηκε στο σύγχρονο κόσμο χρησιμοποιώντας όρους και κατηγορίες Ορθοδόξου πατερικής θεολογίας όπως συνέβαινε με τα μέχρι τώρα μνημειώδη κείμενα των Πανορθοδόξων συνόδων (αυτό γιατί το κάνουμε γαργάρα;).

Ο μητροπολίτης Φθιώτιδος μελέτησε, άραγε, το θεολογικότατο και αποδομούν πλήρως το σαθρό "οικοδόμημα" της ψευδοσυνόδου κριτικό κείμενο της Εκκλησίας της Βουλγαρίας;( Σας έβαλαν τα γυαλιά οι Βούλγαροι συνεπίσκοποί σας, εσάς τους δικούς μας άγιε Φθιώτιδος!).

Τι έχει να πει γι αυτό;

Όσο για τον "πατριάρχη μας", ο οποίος δικαίως και καθηκόντως επικρίνεται για σωρεία αντικανονικών παραβάσεων και για το συνακόλουθο σκανδαλισμό του λαού και του οποίου η άμεση διακοπή μνημοσύνου αποτελεί αδήριτη και επιτακτική ανάγκη, αν δεν επιθυμεί ο επίσκοπος Φθιώτιδος να συμβαίνει αυτό ας τον θέσει προ των ευθυνών του και ας του συστήσει να μεταβάλλει άρδην γραμμή πλεύσεως. Αρκετά έχουν ταλαιπωρήσει μέχρι τώρα την παγκόσμια Ορθοδοξία οι εν Φαναρίω και οι απανταχού ομόφρονές τους...

Η ψευδοσύνοδος αντί να κατασφαλίσει την ενδοορθόδοξη ενότητα, για την οποία, κατά τα άλλα, εκόπτετο, τη ναρκοθέτησε όπως τυγχάνει φανερό και σε τυφλό.

Και το μέγιστο μερίδιο της σχετικής ευθύνης το υπέχει το εν Φαναρίω οικουμενιστικό επιτελείο και, συνακολούθως, όσοι κληρικοί και λαικοί "αβαντάρουν" τις προβληματικές αποφάσεις της ψευδοσυνόδου. Και για αυτό θα δώσουν φρικτό λόγο εν ημέρα κρίσεως!

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

Του Στέλιου Παπαντωνίου

=====

Δεν ξεχνώ τον μπακάλη που μ’ έκλεψε στο ζύγι

Δέκα ολόκληρα δράμια

Δεν ξεχνώ τον μαννάβη που μου φαγε δυο ντομάτες

Τον ενοικιαστή που μ’άφησε απλήρωτο

Τον κλέφτη του ποδηλάτου μου

Σαν ήμουν μικρός.

Όλους θα’θελα να τους έβλεπα στην κρεμάλα

Να μάθουν να κλέβουν

Να μάθουν να ΜΕ κλέβουν.

Και τώρα εσένα, κορίτσι μου,

Σου φαγαν την Ιστορία

Σε κατακρεουργούν στη Γεωγραφία

Σε σέρνουν στα παζάρια

Κι όλοι ξεχνούμε

Τον πρώτο Σαλαμίνιο

Τον πρώτο απόστολο

Τον επαναστάτη Ονήσιλο

Τον αναμμένο δαυλό στα καράβια.

Όλα τα ξεπουλάμε σαν να μην είναι δικά μας.

Αίσχος

ΠΗΓΗ:

wwwsteliospapantoniou.blogspot.com

ΙΔΟΥ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΙΟΝΟΘΥΕΛΛΑΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙΟΥ