Ο ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ

Ο ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο πιο μεγάλος κίνδυνος από την μέλλουσα να συνέλθει την Πεντηκοστή του 2016 Πανορθόδοξη Σύνοδο είναι ότι κατ’ αυτήν οι οικουμενιστές με αθεολόγητα και έωλα επιχειρήματα αγαπολογίας θα επιχειρήσουν να νομιμοποιήσουν τους οικουμενιστικούς τους ακροβατισμούς.

Αυτό κατέστη σαφές με το άρθρο “Πανορθόδοξη Σύνοδος και οικουμενική κίνηση” του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Ζιμπάπουε κ. Σεραφείμ που δημοσίευσε ο Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ.

Το άρθρο του Σεβασμιότατου και η εισήγηση που κατατέθηκε στην προπαρασκευαστική επιτροπή δείχνουν τι επιδιώκουν οι Οικουμενιστές οι οποίοι προσπαθούν να νομιμοποιήσουν την άνομη συμμετοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο ΠΣΕ ως ισότιμων μελών.

Το ΠΣΕ στην πραγματικότητα είναι προτεσταντικός οργανισμός που βασίζεται στην προτεσταντική εκκλησιολογία, ο οποίος συμπεριλαμβάνει -ως μη όφειλε- και τις πλείστες ορθόδοξες Εκκλησίες ως ισότιμα μέλη.

Η ενασχόληση της Πανορθοδόξου Συνόδου με το ΠΣΕ μόνον υπό μία άποψη δικαιολογείται. Να συναποφασίσουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίες εξακολουθούν να είναι μέλη του ΠΣΕ, να αποχωρήσουν ομαδικά απο το ΠΣΕ.

Δυστυχώς, όπως το άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάπουε μας πληροφορεί, κάθε άλο παρά αυτή είναι η πρόθεση των πρωταγωνιστών της Συνόδου, οι οποίοι δεν θέλουν "να φτύσουν" -κατά τη λαική φράση- "στα γένεια τους", αλλά να δικαιώσουν τους οικουμενιστικούς τους ακροβατισμούς.

Ελπίζουμε και προσευχόμαστε οι αντιπρόσωποι της Εκκλησίας της Βουλγαρίας και της Εκκλησίας της Γεωργίας να μην επιτρέπουν να επικυρωθεί από τη μέλλουσα να συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο η ανομία της συμμετοχής των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο ΠΣΕ.

Προς αυτή την κατεύθυνση ας προσπαθήσουμε όλοι -και ιδιαίτερα η ηγεσία του αντι-οικουμενιστικού αγώνα- να βοηθήσουμε τις Εκκλησίες της Βουλγαρίας και της Γεωργίας να τηρήσουν σθεναρή στάση μέχρι τέλους.

ΑΤΥΧΗ "ΠΡΟΤΥΠΑ" Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ

ΑΤΥΧΗ "ΠΡΟΤΥΠΑ" Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ

Της Χριστούφαντου

=====

Διαβάζουμε στό http://www.amen.gr/article/o-oikoumenikos-patriarxis-vartholomaios-kai-o-papas-fragiskos-os-protypa-thriskeftikon-igeton ὅτι ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος καί ὁ Πάπας κ. Φραγκίσκος ἀποτελοῦν γιά κάποιους πρότυπα θρησκευτικῶν ἡγετῶν. 

Λέγουν οἱ προβάλλοντες αὐτούς, πώς αὐτοί οἱ δύο ἡγέτες ἐγκαινιάζουν μία νέα ἐποχή στόν διάλογο μεταξύ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καί τοῦ Παπισμοῦ καί μία νέα ἐλπίδα γιά τήν ἕνωση Ὀρθοδοξίας καί Παπισμοῦ.

Κατ᾽ ἀρχήν ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν ἔχει ἡγέτη, ὅπως ἔχει ὁ Παπισμός. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει Κεφαλή τόν Χριστό καί ὕψιστη ἐξουσία τήν Σύνοδο καί δή τήν Οἰκουμενική. Ἡ Ὀρθοδοξία ἔχει Συνοδικό κανονικό σύστημα καί ὄχι ἀνθρωποκεντρικό, ὅπως ὁ Παπισμός πού εἶναι αἱρετική ὀργάνωση καί ὄχι Ἐκκλησία, πού ὅλη ἡ ἐξουσία του συγκεντρώνεται στό πρόσωπο τοῦ Αἱρεσιάρχη Πάπα. 

Γιά τήν Ὀρθοδοξία ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, πού εἶναι τιμητικά ὁ πρῶτος τῆ τάξει ἐπίσκοπος καί ὁ προεδρεύων καί ὁ συντονιστής σέ μία Πανορθόδοξη ἤ Οἰκουμενική Σύνοδο, δέν θεωρεῖται ἡγέτης τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἡ μία καί μοναδική Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἔχει Κεφαλή τόν Χριστό, ὄχι ἡγέτη. Ἄρα δέν μπορεῖ νά προβληθεῖ σάν θρησκευτικός ἡγέτης, γιατί δέν εἶναι. Σάν πρότυπο ἐκκλησιαστικοῦ ποιμένα θά μποροῦσε νά προβληθεῖ. Ὅμως, εἶναι ἄραγε ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, πρότυπο ποιμένα, ὅταν προωθεῖ τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πού κληροδοτήθηκε ἀπό τόν Ἀθηναγόρα καί τούς επιγόνους του; Ὅταν ἀποκαλεῖ τόν Παπισμό «Ἐκκλησία», τήν αἵρεση δηλαδή αὐτή, ἡ ὁποία ἀπεκόπη ἀπό τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἀπό τήν μία Ἐκκλησία, καί δηλώνει ὅτι ἀποσκοπεῖ στό νά «ἐπανεύρωμεν τήν πλήρη μεταξύ τῶν Ἐκκλησιῶν ἡμῶν κοινωνία»; Ὅταν ἐπιδίδεται σέ οἰκουμενιστικούς διαλόγους, ἡμισυλλείτουργα, συμπροσευχές, κλπ. Βοηθᾶ ἔτσι στήν ἀπομάκρυνση τῶν κινδύνων πού περιβάλλουν τήν Ἐκκλησία, ἤ παροργίζει τόν Θεό; 

Ὅσο γιά τόν Πάπα Φραγκίσκο, εἶναι ὁ πάπας τῆς συμπόνοιας, τῆς ταπεινότητας καί τῆς ἑνότητας; Ὅταν ἀφανίζεται ὁ Οὐκρανικός Ὀρθόδοξος λαός ἀπό τούς Οὐνῖτες, ὅταν οἱ Χριστιανοί τῆς Μέσης Ἀνατολῆς σφαγιάζονται ἀπό τούς Τζιχαντιστές καί ἀδιαφορεῖ, ἡ δέ "Τράπεζα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος", πού διαθέτει τό Βατικανό, δέν ''ἐπιφοιτᾶ'' - δηλαδή χρηματοδοτεῖ - στούς ταλαίπωρους αὐτούς ἤ στούς ἄλλους ταλαίπωρους Χριστιανούς τῆς Ἀφρικῆς, πού μαστίζονται ἀπό τήν πεῖνα καί τίς ὀρδές τῶν φανατικῶν Μουσουλμάνων, ἀλλά ἀντίθετα ἀγκαλιάζει τό ἀντίχριστο Ἰσλάμ μέσω διαθρησκειακῶν συναντήσεων  - ἕνεκεν δῆθεν μίας κακῶς ἐλπιζόμενης εἰρήνης πού δέν πρόκειται νά ἔλθει - καί δέν στηλιτεύει τά ἐγκλήματά του;

Πῶς εἶναι πάπας τῆς ἑνότητας, ὅταν δέν ἐνδιαφέρεται γιά τήν μετάνοια καί τήν ἐπιστροφήν τῶν Παπικῶν στήν Ὅρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλά μεθοδεύει τήν «ἕνωση» τῶν Ὀρθοδόξων μέ τούς Παπικούς μέ σκοπό τήν κατάποση τῶν Ὀρθοδόξων. Εἶναι λύκος μέ ἔνδυμα προβάτου, καί αὐτός ὁ Πάπας, ὅπως καί οἱ προηγούμενοι, ὅπως ἔχει καταγράψει διαχρονικά ἡ ἱστορία.

Ἀτυχῆ "πρότυπα" εἶναι ἀμφότεροι καί μόνο οἱ ἀφελεῖς ἤ οἱ ἄνομα συμφέροντα ἔχοντες μποροῦν νά ἰσχυρίζονται τό ἀντίθετο.

Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΚΑΙ Ο ΔΩΡΟΘΕΟΣ ΣΤΟ ΙΠΠΙΚΟ!

Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΟ ΝΑΥΤΙΚΟ.

ΚΑΙ Ο ΔΩΡΟΘΕΟΣ ΣΤΟ ΙΠΠΙΚΟ!

ΟΥΝΙΑ, Ο ΛΥΚΟΣ ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΡΟΒΑΤΟΥ

ΟΥΝΙΑ, Ο ΛΥΚΟΣ ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΡΟΒΑΤΟΥ

Της Χριστούφαντου

=====

Ἡ Οὐνία δημιουργήθηκε ἀπό τό Βατικανό καί εἶναι ὁ Παπισμός μέ ἔνδυμα καί κάλυμμα Ὀρθόδοξο, ὁ λύκος μέ ἔνδυμα προβάτου. Στόν ἄπειρο Ὀρθόδοξο ἕνας Οὐνίτης κληρικός μοιάζει μέ Ὀρθόδοξο. Τό ἴδιο καί οἱ ναοί καί οἱ ἀκολουθίες τους μοιάζουν μέ ἐκεῖνες τῶν Ὀρθοδόξων, ἀλλά δέν εἶναι.  

Ἡ Οὐνία, καταδικάσθηκε στή Βιέννη (1990) καί στό Freising τοῦ Μονάχου (1990) ἀπό Ὀρθοδόξους καί Παπικούς θεολόγους, ὅμως στό Balamand τοῦ Λιβάνου ἀθωώθηκε πανηγυρικά, καί ἀπό τότε θεωρεῖται κοινός ἀποδεκτός τρόπος «ἕνωσης» Ὀρθοδοξίας καί Παπισμοῦ καί ἀπό τούς Παπικούς καί ἀπό τούς "Ὄρθοδόξους" Οἰκουμενιστές.

Διαχρονικά, ὁ Παπισμός, μέσω τῆς Οὐνίας, μεθόδευσε καί μεθοδεύει τόν ἐξουνιτισμό καί τήν ἀπορρόφηση στόν Παπισμό τῶν Ὀρθοδόξων λαῶν. 

Ἡ Οὐνία εἶναι μία πολιτικοθρησκευτική ὀντότητα καί ὄχι καθαρά θρησκευτική, ὅπως εἶναι καί ὁ Παπισμός. Ἡ μαρτυρία τῆς Οὐνίας διαχρονικά, ὡς πολιτικοθρησκευτικῆς κατακτητικῆς ὀργάνωσης, εἶναι ἡ ἴδια μέ ἐκείνης τοῦ Παπισμοῦ, πού, μέσω τῆς ἀποικιοκρατίας καί τῆς διείσδυσης τῶν Ἰσουητικῶν ταγμάτων στίς ἀποικίες ''ἐκχριστιάνιζε'' τούς ἰθαγενεῖς λαούς. 

Ὁ Παπισμός, μετά τήν Β´ Βατικανή σύνοδο τό 1965, δέν πολεμᾶ κατά μέτωπον τούς Ὀρθοδόξους, ἀλλά βάζει τήν Οὐνία σάν ἐμπροσθοφυλακή στό μέτωπο κατά τῶν Ὀρθοδόξων. Καί ἐπειδή δέν τά κατάφερε μέχρι τώρα νά ἁλώσει τήν Ὀρθοδοξία, παρά τήν προδοσία τῶν ''Ὀρθοδόξων'' Οἰκουμενιστῶν ἡγετῶν καί τήν συμπόρευσή τους μέ τούς Παπικούς, σήμερα ἐπιχειρεῖ κυρίως μέσω τῆς Οὐνίας, νά τούς ἐνσωματώσει στόν Παπισμό. Μέχρι τώρα, σάν πρῶτο στρατηγικό χτύπημα, κατάφερε νά ἐπιτύχει τήν προδοσία τῆς πίστης τῶν Ὀρθοδόξων στό Μπαλαμάντ, τό 1993. Κατά τά ἄλλα, ὁ Παπισμός, στά μάτια τῶν ἀδαῶν καί ἀφελῶν, παρουσιάζεται ὡς φιλειρηνικός καί ὁ πάπας ὡς ''ταπεινός δοῦλος τοῦ Θεοῦ'' - ἄν καί πιστεύει ὅτι εἶναι ὁ ''Χριστός ἐπί τῆς γῆς''. Ὅμως, διά τῆς ἰησουητικῆς ὑποκρισίας, τῆς ἀγαπολογίας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Οὐνίας, ὁ Παπισμός προσπαθεῖ νά καταπιεῖ τούς Ὀρθοδόξους. Στόν ἀγῶνα κατά τῆς Ὀρθοδοξίας δυστυχῶς ὁ Παπισμός ἔχει συμμάχους καί τούς ''Ὀρθοδόξους'' Οἰκουμενιστές. 

ΜΕΤΡΑ ΚΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΤΖΑΜΙΑ ΚΙ ΕΒΚΑΦ

ΜΕΤΡΑ ΚΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ 

ΤΖΑΜΙΑ ΚΙ ΕΒΚΑΦ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Δεν έχουν κοπάσει οι παγηγυρισμοί για την επιλογή του Μουστάφα Ακκιντζί, από τις δύο κοινότητες που κυριαρχούν, υπό την προστασία του τουρκικού στρατού κατοχής, στο κατεχόμενο μέρος της Νήσου. Δηλαδή των Τουρκοκυπρίων και των κουβαλητών από την Τουρκια. Περισσότερο όμως μειδιούν οι ημέτεροι για την επιτυχία του Ακκιντζί στις παράνομες εκλογές του μορφώματος της κατοχής.

Ο εκπρόσωπος της Κυπριακής κυβέρνησης έσπευσε να χαιρετήσει το αποτέλεσμα. Δεν νομίζετε ότι πολύ βιάστηκε; Δεν είναι φανερό ότι έσπευσε να βάλει μπροστά το αμάξι και από πίσω τα άλογα;

Ο δε Πρόεδρος της Δημοκρατίας, κινούμενος στο ίδιο μήκος κύματος, άρχισε να μοιράζει «μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης». Τι σημαίνει αυτό; Ότι δίνει χωρίς να παίρνει απολύτως τίποτε! Για όσους δεν καταλαβαίνουν τι πάει να πει τουρκική πολιτική αναφέρω απλώς τη ρήση του Καραγκιόζη: “Να κάνουμε μια συμφωνία επί ίσοις όροις. Kazan-kazan δηλαδή win-win (το τελευταίο το καταλάβατε). Βάζω τη σούβλα, βάζεις τ’ αρνί;” 

Θα σταθώ μόνο σ’ ένα από τα «μέτρα» του Προέδρου. Αυτό που παραχωρεί τα τζαμιά που βρίσκονται στα εδάφη που ελέγχει το νόμιμο κράτος, δηλαδή η Κυπριακή Δημοκρατία, στο ΕΒΚΑΦ. (ΕΒΚΑΦ είναι αραβική λέξη που σημαίνει όλα τα ευαγή ιδρύματα, βακούφια, των μωαμεθανών). Όταν το μέτρο αυτό εφαρμοστεί, χωρίς να έχει γίνει το παραμικρό για τη λύση του χρονίζοντος εθνικού μας προβλήματος, σημαίνει ότι όλα τα τζαμιά που δεν ελέγχουν οι Τούρκοι αυτή τη στιγμή, μπαίνουν αυτομάτως υπό τον απόλυτο έλεγχό τους. Κάτι που πρέπει να σημειωθεί εδώ είναι ότι όταν οι Άγγλοι έδωσαν το δικαίωμα να αποκτήσουν τίτλους ιδιοκτησίας οι εκκλησίες και τα τζαμιά, οι Τούρκοι έσπευσαν και τιτλοποίησαν όλα τα τζαμιά της Κύπρου επ’ ονόματι του ΕΒΚΑΦ, ενώ οι Έλληνες δεν έδειξαν την ίδια ευαισθησία, με αποτέλεσμα πολλές εκκλησίες, ανά την Κύπρο, να μην έχουν τίτλο ιδιοκτησίας ακόμη και σήμερα. Τι γίνεται με τις εκκλησίες στα κατεχόμενα εδάφη μας; Από σύνολο άνω των 700 εκκλησιών (κι όχι 500 όπως διατείνονται ορισμένοι), πόσες έχουν επιδιορθωθεί; Μετρούνται στα δάκτυλα. Πόσες έχουν καταρρεύσει αφού αφέθηκαν σκοπίμως στα ανελέητα κτυπήματα του χρόνου; Πόσες μετατράπηκαν σε τζαμιά; Πόσες έχουν βεβηλωθεί, αφού χρησιμοποιούνται σαν αποθήκες, μάντρες, στρατόπεδα, «πολιτιστικά» κέντρα; Μέχρι και νεκροτομείο εγκατάστησαν οι Τούρκοι σε εκκλησία της περιοχής Μόρφου. Κι εμείς ακόμα δεν τον είδαμε και Γιάννη τον εβγάλαμε! 

Για πόσο ακόμη,θα ζούμε με ψέμματα; Και καλός να είναι ο Ακκιντζί δεν βλέπετε την περιρρέουσα ατμόσφαιρα; Κατοχικός στρατός 40 χιλιάδων πάνοπλων στρατιωτών, άνω του μισού πληθυσμού των κατεχομένων κουβαλητοί από την Τουρκία, άμεση οικονομική εξάρτηση από την Άγκυρα κ.ο.κ και διαλαλείτε ότι αλλάξαν οι καιροί;

ΜΠΑΡ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΡΑΣΙ "ΜΑΝΤΟΝΑ"!!!

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ Ο ΚΑΤΗΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ.

ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΠΑΡ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ "ΚΑΝΑ" ΓΙΑ ΝΑ ... ΠΡΟΣΕΛΚΥΕΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ!!!

ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΡΑΣΙ ΠΟΥ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΜΑΝΤΟΝΑ (ΠΑΝΑΓΙΑ)!!! 

ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΜΠΑΡ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΤΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΡΕΨΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΝΑ ΑΝΟΙΧΤΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΟΥΝ.

ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΟΡΦΩΜΑ ΣΥΖΗΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!!!

Ο ΚΥΩΝ

Ο ΚΥΩΝ

Της Χριστούφαντου

=====

Δημιουργία τοῦ Θεοῦ ἐστίν ὅλη ἡ κτίσις,

τά ὁρατά κι ἀόρατα, θεσπέσια ἡ φύσις!

Στό θέλημα τό ἅγιον ποτέ δέν ἀναβάλλουν,

ἀκόμη καί τά ἄψυχα, μηνύματα προβάλλουν.

Ἔτσι καί τό ποιμενικό σκυλάκι πού προσέχει,

τό δείχνει θεία ἡ Γραφή ἀφέντες νά ἐλέγχῃ.

Ὁ μεγαλοφωνότατος Προφήτης Ἡσαΐας,

μιλᾷ γιά ''κύνας ἐνεούς'', ἄρχοντας ὀκνηρίας.

Λόγον ὑψοῖ προφητικόν, Πνεύματος ὁπλισμόν του,

πρός ὅποιον ἀλαζονικῶς ζητᾷ τόν πλουτισμόν του,

"κύνα" τόν λέγει ἀναιδῆ, ἐντός τῆς κοινωνίας,
πού ζεῖ εἰς βάρος τῶν πτωχῶν, κλέπτει μετά μανίας.

Ποιμήν δικαίων ἄξιος, πού σκέπει μέ ἀγάπην

καί προστατεύει τούς ἀμνούς ἀπό δεινήν ἀπάτην,

ἄγρυπνον θέλει φύλακα, τόν σκύλον τόν δικόν του,

λύκους νά τρέπῃ εἰς φυγήν, φυλάσσων ποίμνιόν του.

Ὄντως ἀμέτρητες φορές, ὁ ἄνθρωπος λαμβάνει

μαθήματα συνέπειας τοῦ πῶς νά προλαμβάνῃ,

ἀπό σκυλάκια ἱκανά, πού σπεύδουν γιά θυσίες

καί σώζουν στίς καταστροφές καί στίς θεομηνίες.

Μά κι ὅταν ἔρχωνται στιγμές πού λείπει καί ὁ ἄρτος

καί τοῦ ἀσπλάγχνου πλούσιου θρασύνεται τό κράτος,

τότε κάποιο πονετικό σκυλάκι πλησιάζει

καί τοῦ πτωχοῦ τοῦ Λάζαρου τόν πόνον μετριάζει.

Κι ὅταν ἡ πλάνη προσπαθεῖ ἀλήθειαν νά κρύψῃ,

σκυλάκι τότε ὑλακτεῖ, τόν ψεύτην γιά νά δείξῃ,

ὅπως καί εἰς τήν σύνοδον Φερράρας-Φλωρεντίας, 

κύων τοῦ Αὐτοκράτορος ἔψεξε συμφωνίας.

Ἐνῷ ὁ Ἄναξ ἤρχισε ζόφου δημηγορίας

κι ὀρθοί οἱ πάντες ἤκουον ταύτης τῆς προδοσίας,

κύων ὁ κυνηγετικός θρηνητικῶς κραυγάζει,

μέ τραγῳδίαν κυνικήν δόλον νά ξεσκεπάζῃ. 

Ὅταν ξεφεύγῃ ὁ θνητός ἐκ τοῦ ὀρθοῦ τοῦ λόγου

καί ὀλισθαίνῃ εἰς ὁδόν κακοῦ καί παραλόγου,

τότε φύσις ἡ ἄλογος ἔρχεται νά διδάξῃ

κι ἐπαναφέρει ''λογικόν'' εἰς λογικῆς τήν πρᾶξι.

Ἰδού καί τό παράδοξον ἀνθρώπων ἀγνωμόνων,

ὑποβιβάζουν πρόσωπον κατώτερον τῶν ζώων,

ὁ λογικός κι ἀθάνατος ν᾽ ἀρνῆται τόν Θεόν του

κι ὁ κύων μέ τό ἔνστικτο ποτέ τόν κύριόν του.

ΘΑ ΠΑΡΕΒΡΕΘΕΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ;

ΘΑ ΠΑΡΕΒΡΕΘΕΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μια πολύ ανησυχητική πληροφορία είδε το φως της δημοσιότητας. Συγκεκριμένα, σε άρθρο του, ο π. Βασίλειος Βολουδάκης στον “Ορθόδοξο Τύπο” , αναφέρει ότι είναι ενδεχόμενη η συμμετοχή του Πάπα στην Πανορθόδοξη Συνοδο.

Δεν γνωρίζω την πηγή των πληροφοριών του π. Βασιλείου. Αγνοώ αν έχει συγκεκριμένες πληροφορίες ή αν πρόκειται απλά για έκφραση φόβου ότι ένα τόσο αποτρόπαιο γεγονός μπορεί να γίνει πραγματικότητα.

Αν όμως τελικά οι ιθύνοντες της Πανορθόδοξης Συνόδου απευθύνουν στον Πάπα πρόσκληση να παρεβρεθεί στη Σύνοδο για να απευθύνει χαιρετισμό στην εναρκτήρια συνεδρία της Συνόδου αυτό θα είναι πραγματική συμφορά. 

Μια τέτοια ενέργεια θα αποδειχθεί ως η πιο πανηγυρική επιβεβαίωση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία σαν σύνολο εν Πανορθοδόξω Συνόδω αποδέχεται τον Παπισμό ως Εκκλησία και τη Συμφωνία του Μπαλαμάντ ως ισχύουσα.

Ας προσευχηθούμε αυτό το εξωφρενικό σενάριο να μη γίνει πραγματικότητα επειδή αν γίνει οι Οικουμενιστές θα έχουν καταγάγει περιφανή νίκη οι συνέπειες της οποίας θα είναι εξαιρετικά δυσχερές να ανατραπούν στη συνέχεια.

Νομίζω ότι έχουμε στα χέρια μας ένα εξαιρετικά ισχυρό όπλο: Οι αποφάσεις της Συνόδου πρέπει να λαμβάνονται ομόφωνα. 

Επομένως, αν η Εκκλησία της Βουλγαρίας και η Εκκλησία της Γεωργίας δεν δώσουν τη συγκατάθεσή τους για να προσκληθεί ο Πάπας αυτή η άρνηση από μόνη της θα είναι αρκετή για να ματαιώσει το εγχείρημα.

Προς αυτή την κατεύθυνση ας εργαστούν όσοι διαχειρίζονται τον αντι-οικουμενιστικό αγώνα.

ΝΕΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΣΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΩΛΗ

ΝΕΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΣΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΩΛΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Με βαθύτατη θλίψη πληροφορούμαστε ότι τα πάθη και η δίωξη του ευλαβούς αντι-οικουμενιστή ιερέα π. Νικολάου Μανώλη συνεχίζονται και εντείνονται. 

Είναι πραγματικά λυπηρόν διότι ο Σεβ. Θεσσαλονίκης υπείκων στου διαβόλου και των οργάνων του τα κελεύσματα, συνεχίζει τον πολύμηνο διωγμό του αγωνιστή κληρικού επειδή κρατά ψηλά αναπεπταμένη τη σημαία του αντιοικουμενιστικού χρέους.

Ο Σεβ. Θεσσαλονίκης πταίει εις πολλά και τώρα και καθόλη τη διάρκεια της μακράς ποιμαντορίας του. Ας μη θελήσει να προσθέσει ακόμη ένα κόμπο ασχημίας στο ήδη λίαν βεβαρυμένο βιογραφικό του. Αρκετά ταλαιπωρήθηκε ο π. Νικόλαος Μανώλης μόνον και μόνον επειδή δεν κύπτει τον αυχένα και τα γόνατα έμπροσθεν του Ναβουχοδονόσορος του Οικουμενισμού.

Αν ο Σεβ. Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος είχε συνείδηση της αποστολής του θα τιμούσε υπερβαλλόντως ένα ζηλωτή και ευλαβή κληρικό. Δυστυχώς επέλεξε μια πορεία σύγκρουσης και απηνούς διωγμού.

Προσευχόμαστε ο Σεβασμιότατος να ανανήψει και να τερματίσει πάραυτα και αμελλητί τους διωγμούς του αγωνιστή κληρικού.

Ο π. Νικόλαος δεν έπραξε τίποτα άξιο τιμωρίας. Είναι αλήθεια ότι είναι εκρηκτικός και αυθόρμητος χαρακτήρας αλλά αυτός δεν είναι λόγος για να διώκεται.

Αν ο Σεβ. Θεσσαλονίκης ενδιαφερόταν για το επίπεδο των κληρικών του δεν θα διόριζε σε επιτελικές θέσεις και ηγουμένους μονών της Μητροπόλεως του κληρικούς, οι οποίοι δεν θα έπρεπε καν να στέκονται μπροστά στο άγιο θυσιαστήριο. Με αυτούς ας ασχοληθεί και ας αφήσει ήσυχο τον ζηλωτή κληρικό.

ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΔΕΧΤΕΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ ΤΟ 2004;

ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΔΕΧΤΕΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ ΤΟ 2004;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από το λογαριασμό facebook του κ. Γρηγόρη Γρηγορίου είδα το ακόλουθο ενδιαφέρον σχόλιο που έγραψε:

“Πολλοί αναρωτιούνται πώς θα ήταν η Αμμόχωστος και Κύπρος μας σήμερα αν το 2004 λέγαμε ΝΑΙ στο έκτρωμα των Ανάν-Χάνει!

Να σας απαντήσω πως θα ήταν η Αμμόχωστος και η υπόλοιπη Κύπρος, αν περνούσε το σχέδιο Ανάν-Χάνει: 

Η Αμμόχωστος θα είχε μια ραγδαία ανάπτυξη από ξένους επενδυτές με εργατικά χέρια τους έποικους. 

Δεν θα επέστρεφαν και πολλοί Αμμοχωστιανοί ή άλλοι πρόσφυγες για πολλούς λόγους όπως το ρίζωμά τους στις σημερινές τους πόλεις και χωριά, η αδυναμία επιδιόρθωσης των κατεστραμένων περιουσιών, οι περιορισμοί του σχεδίου, οι έποικοι. 

Η Κύπρος θα μετατρεπόταν σε τουρκοβρεττανικό προτεκτοράτο -νόμιμα πλέον- και η ΑΟΖ θα ήταν υπό τον έλεγχο των Βρεττανών. 

Η Παιδεία μας και η καθημερινότητά μας θα είχε όλα εκείνα τα στοιχεία μιας αποικίας. 

Η Οικονομική καταστροφή θα ήταν τρισχειρότερη (από αυτήν που μας έφερε ο ακατανόμαστος μετά το Μαρί και την Λαϊκή) διότι επιπλέον θα είχαμε να αποζημιώσουμε οι ίδιοι τους πρόσφυγες που με δική μας υπογραφή θα έχαναν τις περιουσίες τους!

Αν δεν είμαστε σε θέση να δεκτούμε το αποτέλεσμα ενός δημοκρατικού δημοψηφίσματος, τότε μπορεί να ζήσουμε δυστυχώς ξανά μέρες εμφύλιου σπαραγμού. 

Οι προβοκάτσιες ήδη άρχισαν με εξυπνάκηδες να ισχυρίζονται ότι διώκονται για τη στήριξη του σχεδίου Ανάν...”

Να συγχαρώ τον κ. Γρηγορίου για τη θαυμάσια ανάλυση που έκανε και να εκφράσω την απορία και την έκπληξή μου επειδή εξακολουθούν να υπάρχουν ακόμη συμπολίτες μας οι οποίοι ερωτοτροπούν με το σχέδιο Ανάν, ενώ μετά την απόρριψή του αποδείχτηκε στην πράξη ότι ουδεμία αρνητική επίπτωση υπήρξε και ότι, αν παρ’ ελπίδα αποδεχόμαστε το ολέθριο σχέδιο, η Κύπρος θα είχε χάσει τα πάντα.

Να προσθέσω μόνον το εξής: Δεν είναι αρκετό να απορρίψουμε το όποιο νέο σχέδιο Ανάν μας σερβίρουν. Και βέβαια πρέπει να το απορρίψουμε. Αλίμονον αν χάναμε σε τέτοιο βαθμό τα λογικά μας ώστε να το δεχτούμε.

Η απόρριψη όμως του σχεδίου Ανάν -όπως ανέφερα σε πολλά άρθρα μου- δεν εξασφαλίζει την απελευθέρωση των σκλαβωμένων εδαφών μας. Διατηρεί το σημερινό στάτους κβο.

Το Κυπριακό πρέπει να αλλάξει ριζικά πορεία.

Οι ολέθριες συμφωνίες Μακαρίου-Ντενκτάς του 1977 που δρομολόγησαν την αναζήτηση λύσης του Κυπριακού στη βάση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας πρέπει να παραμεριστούν απολύτως ως βάση για την επίτευξη συμφωνίας.

Ενόσω διατηρούνται σε ισχύ και ενόσω συνεχίζει ο αδιέξοδος μακροχρόνιος αγώνας της Διζωνικής Δικοινοτικής ομοσπονδίας, όλοι οι παράγοντες (ΟΗΕ, Ενωμένη Ευρώπη, Αμερικανοί, Ρώσοι κτλ. θα μας προσφέρουν κάποιο νέο σχέδιο Ανάν ως λύση.

Όποιοι δεν το κατανοούν αυτό θα προσγειωθούν σύντομα πολύ άσχημα από τις προτάσεις που θα καταθέσει στο τραπέζι των συνομιλιών ο “ελαστικός” κ. Ακκιντζί στον οποίο οι εθελόδουλοι και οι αφελείς επένδυσαν υπέρμετρες φρούδες ελπίδες.