ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΤΟΣ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΤΟΣ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ενας άγνωστος στους πολλούς Άγιος προβάλλει σήμερα ενώπιόν μας. Ο Άγιος Θεόδοτος, επίσκοπος της κατεχόμενης σήμερα από τους Τούρκους, πόλεως της Κερύνειας. Μια τοιχογραφία του 14ου αιώνος της εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού των Λευκάρων μας θυμίζει την άμωμη μορφή του. Από την άλλη ένα κείμενο του Νικήτα του Ρήτορος του Παφλαγόνος, του 10ου αιώνος, μας περιγράφει το μαρτύριό του («Ορθόδοξη Μαρτυρία» τ. 48 σελ. 10-20).

Όπως μας πληροφορεί ο πιο πάνω συγγραφέας, ο Άγιος, που γεννήθηκε το β΄μισό του 3ου αιώνος, ήταν σεμνός και ενάρετος από την νηπιακή του ηλικία και προόδευε σε όλες τις αρετές και χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια πρεσβύτερος της Εκκλησίας. Όταν ο θρόνος της Κερύνειας κενώθηκε, όλων τα βλέμματα στράφηκαν στον πρεσβύτερο Θεόδοτο. Έτσι ανέβηκε στον επισκοπικό θρόνο και η συμπεριφορά του ήταν αντάξια της κλήσεως του. Κατάρτιζε τους πιστούς, στήριζε τους αδυνάτους στην πίστη και απέκρουε τους αιρετικούς με το λόγο και με την πολιτεία του. 

Η εποχή που έζησε ο Άγιος ήταν εποχή διωγμών κατά της πίστεως. Τότε βασίλευε στο ρωμαϊκό κράτος ο Διοκλητιανός, που αποδείχθηκε ο πλέον απηνής διώκτης της Εκκλησίας. Ανθύπατος της Κύπρου ήταν τότε ο Σαβίνος, που διακρινόταν για τη σκληρότητά του. Μόλις πληροφορήθηκε τη ζωή και τη δράση του επισκόπου Θεοδότου, έστειλε στρατιωτικό απόσπασμα να τον συλλάβει.

Ο Άγιος με προθυμία παρουσιάστηκε ενώπιόν του στη Σαλαμίνα, έτοιμος για το μαρτύριο και τον έλεγξε για την ειδωλολατρεία που πρέσβευε. Ο Σαβίνος διέταξε να τον μαστιγώσουν. Μπροστά στο θάρρος του ιερομάρτυρος ο Ανθύπατος άρχισε να τον προτρέπει να προσκυνήσει τα είδωλα υποσχόμενος πολλά δώρα κι από την άλλη απειλώντας τον με φοβερά βάσανα. Όταν ο Άγιος απέρριψε την προσφορά του Ανθυπάτου και δήλωσε πως δεν λογαριάζει τις απειλές του ο τελευταίος  διέταξε να τον κρεμμάσουν σε ξύλο και να τον ξαίνουν με σιδερένια νύχια. Ο Άγιος πάλι δεν λύγισε και χλεύασε τη μανία του τυράννου. Τελικά οδηγήθηκε στη φυλακή, ενώ χριστιανοί κι ειδωλολάτρες τον κοίταζαν με φόβο και έκπληξη. Εκεί με τη συμπεριφορά του στήριξε τους κλονισμένους χριστιανούς και με θεία παρέμβαση αποκαταστάθηκε η υγεία του. Πάλι τον κάλεσε κοντά του ο Σαβίνος και ζητούσε πάλι από τον αθλητή ν’ αρνηθεί το Χριστό. Πήρε πληρωμένη απάντηση, κήρυξε το Χριστό και δέκτηκε καινούργια βασανιστήρια, τα οποία δέκτηκε με εκπληκτική καρτερία και δεν λύγισε καθόλου.

Έμεινε ο επίσκοπος στη φυλακή κηρύττοντας το Χριστό με τη συμπεριφορά και το λόγο του μέχρι τη στιγμή που ο Μέγας Κωνσταντίνος ανήλθε στην εξουσία. Τότε ο ομολογητής επίσκοπος είδε ν’ ανοίγουν οι πόρτες της φυλακής. Ήταν ελεύθερος. Ήταν καταπληγωμένος και τα στίγματα του μαρτυρίου στόλιζαν το αθλητικό του σώμα. Λυπήθηκε, παρά ταύτα, που δεν τον αξίωσε ο Θεός να μαρτυρήσει. Έζησε δύο χρόνια ακόμη και μετά παρέδωσε την ψυχή του στο Χριστό, για τον οποίο υπέστη όλα εκείνα τα μαρτύρια. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 2 Μαρτίου. Φέτος, λόγω της Σαρακοστής, τελείται το Σάββατο 7 Μαρτίου. Είθε οι πρεσβείες του να στηρίζουν όλους εμάς  και το προσφυγοποιηθέν, από το 1974, ποίμνιό του.

ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΣΤΟ ΜΑΝΧΑΤΑΝ

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Α΄ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

(Από τον Κατανυκτικό Εσπερινό της Τυρινής μέχρι την Κυριακή της Ορθοδοξίας)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

2.) ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΣΤΟ ΜΑΝΧΑΤΑΝ

Θα μπορούσα να γράψω βιβλίο αναφορικά με όσα είδα και άκουσα κατά την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στον καθεδρικό ναό την περασμένη Τετάρτη. Πραγματική αποκάλυψη ο εκκλησιασμός μου στην Αγία Τριάδα.

α.) Η κατανυκτική Θεία Λειτουργία

Η Θεία Λειτουργία πραγματικά μυσταγωγική, όχι μόνον επειδή η προηγιασμένη Θεία λειτουργία είναι από τη φύση της πολύ μυσταγωγική, αλλά και επειδή όλα συνέτειναν προς αυτήν την κατεύθυνση.

Ο φωτισμός του ναού ακριβώς αυτός που χρειάζεται για να δημιουργηθεί κλίμα κατάνυξης. 

β.) Ο πρωτοψάλτης Αθανάσιος Μινέτος

Ο πρωτοψάλτης κ. Αθανάσιος Μινέτος -όπως έγραψα πολλές φορές- ψάλλει κυριολεκτικά σαν άγγελος. Είναι πολύ καλλίφωνος και ξέρει θαυμάσια μουσικά. Η φωνή του έχει μια αγγελική χροιά, η οποία αφενός μεν είναι συμβατή με το αρρενωπό μέλος της Βυζαντινής μουσικής, ενώ παράλληλα την διακρίνει ένας αιθέριος τόνος.

γ.) Οι δύο μικροί ψάλτες-θαύμα Νικηφοράκος και Εμμανουελάκος

Συχνά βρέθηκα μπροστά σε ευχάριστες εκπλήξεις στην πορεία της γνωριμίας μου με τις κοινότητες της Αρχιεπισκοπής Αμερικής. Η μεγαλύτερη μου έκπληξη, όμως, -χωρίς καμιά αμφιβολία- είναι τα δύο παιδάκια ο Νικηφοράκος -γυιος του Αρχιδιακόνου π. Παντελεήμονα Παπαδόπουλου- και ο Εμμανουελάκος (Λαμπράκης), δύο καταπληκτικά παιδάκια 10 και 9 χρόνων αντίστοιχα.

Εχουν εξαιρετικές φωνές. Προπαντός εντυπωσιάζει η ικανότητά τους να διαβάζουν και να ψάλλουν τα κείμενα της υμνολογίας στο πρωτότυπο χωρίς την παραμικρή δυσκολία.

Τα διαβάζουν χωρίς ξενική προφορά και χωρίς να κομπιάζουν και ψάλλουν με τις γλυκές τους φωνούλες κατανυκτικά με καλή γνώση της Βυζαντινής μουσικής.

Είδατε τι θαύμα;

δ.) Ο π. Ιωάννης Βλάχος

Ο π. Ιωάννης Βλάχος τελεί με πολύ φόβο Θεού τη Θεία Λειτουργία. Σε κατανύσσει ο τρόπος που πλησιάζει την Αγία Τράπεζα, ο τρόπος που θυμιατίζει, ο τρόπος που μπαίνει στο Ιερό Βήμα, ο τρόπος που τελεί την εξομολόγηση, ο τρόπος που δίνει άφεση αμαρτιών στον εξομολογούμενο. Πραγματικά ευλαβής κληρικός.

Στην Σαρακοστιανή Ομιλία, που έγινε μετά το πέρας της Προηγιασμένης, στην παρακείμενη κοινοτική αίθουσα της εκκλησίας όπου προσφέρθηκε Σαρακοστιανό δείπνο, ο αρχιδιάκονος Παντελεήμονας μας μίλησε για τη μετάνοια. 

Βρήκα την ευκαιρία να ρωτήσω τον π. Ιωάννη για την κλήση του στην ιερωσύνη. Διαπίστωσα ότι σκόνταψε λίγο στη διήγηση επειδή έγινε αναφορά σε κάποιο θαύμα που δεν αφορούσε ορθόδοξους. Για να τον ενθαρρύνω να αντιληφθεί πώς σκέφτομαι (how do I feel about it, όπως λένε οι Αμερικανοί) του έδειξα τις πληγές μου. 

Του μίλησα για την κόλαση που έζησα για δεκαετίες εξαιτίας της απουσίας του Θεού κατά μεγάλα διαστήματα της ζωής μου. 

Ο ίδιος είχε την ευγένεια και τη χριστιανική αγάπη να χαρακτηρίσει την εξομολόγησή μου αναζήτηση του Θεού, αλλά επέμενα ότι άλλο είναι η αναζήτηση μιας πιστεύουσας καρδίας που θέλει να γνωρίσει βαθύτερα το Θεό και άλλο η ερημιά (waste land) μιας ψυχής που βασανίζεται αλύπητα γιατί χάνει επαφή με το Θείο. 

Στη συγκεκριμένη περίπτωση ήθελα να πω στον π. Ιωάννη ότι άλλο είναι η αυστηρότητα για την ακρίβεια των δογμάτων της πίστεως που δείχνω με τα γραπτά μου και άλλο η προσέγγιση των αιρετικών. Διατηρώ τις καλύτερες αναμνήσεις από παλιούς συμφοιτητές μου και άλλους ετερόδοξους που γνώρισα κατά καιρούς και έχω διδαχθεί πολλά από την πίστη και τις αρετές τους. Αν όμως αγαπούμε τους ετερόδοξους δεν μπορούμε να τους κρύψουμε ότι βρίσκονται στην αίρεση. Αυτό, όμως, πρέπει να γίνεται χωρίς να ξεχνούμε ότι είναι ψυχές του Θεού Τιμίω Αίματι ηγορασμένες.

ε.) Ο Αρχιδιάκονος Παντελεήμονας

Ο ομιλητής -ο Αρχιδιάκονος Παντελεήμονας- ήταν πολύ καλός. 

Είναι η δεύτερη φορά που ακούω τον Αρχιδιάκονο να μιλά. Η πρώτη του ομιλία ήταν ακόμη καλύτερη. Για να ακριβολογώ ήταν μια από τις καλύτερες ομιλίες που άκουσα στη ζωή μου. Νομίζω ότι ο π. Παντελεήμων μιλά εξαιρετικά όταν δεν μιλά από χειρόγραφο επειδή έχει έμφυτη ευγλωττία. Γι' αυτό η πρώτη του ομιλία, που έγινε από στήθους χωρίς χειρόγραφο, αλλά και εκείνα που μας είπε στη δεύτερη ομιλία χωρίς να εξαρτάται απο το χειρόγραφο, ήταν τα πιο ωραία τμήματα της ομιλίας του.

Δεν συνιστά καμία υπερβολή να πω ότι από όλους τους κληρικούς της Αρχιεπισκοπής Αμερικής που άκουσα να μιλούν τα είκοσι χρόνια που ζω στις ΗΠΑ, ο π. Παντελεήμων κάνει οπωσδήποτε το πιο ορθόδοξο κήρυγμα.

Τι με οδήγησε σ’ αυτό το συμπέρασμα;

Καταρχήν μιλά πάντοτε εσχατολογικά. Δεν λέγει λ.χ. “να είμαστε ταπεινοί”. Λέγει “να είμαστε ταπεινοί για να κερδίσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών”. Ποτέ δεν λείπει η προοπτική της αιωνιότητας από το κήρυγμά του.

Ο Αρχιδιάκονος Παντελεήμων αναφέρει συνεχώς στιγμιότυπα από το βίο και τη διδασκαλία των Αγίων. Δεν κάνει Νεορθόδοξο κουλτουριάρικο κήρυγμα που θέλει να εντυπωσιάσει τον ακροατή των λόγων του με τη στοχαστική του διάθεση και με την κατά κόσμον πολυμάθειά του. Ούτε σχολαστικό κήρυγμα ξερής παράθεσης πατερικών αποσπασμάτων. Λέγει πάντοτε τι είπαν οι Άγιοι με τα συγγράμματά τους. Προπαντός, όμως, αναφέρεται σε χαρακτηριστικά στιγμιότυπα -ιδιαίτερα ασκητών αγίων που δείχνουν με ποιο τρόπο έβαλαν σε εφαρμογή το Ευαγγέλιο στην προσωπική τους ζωή. 

Το λίγο που γνωρίζω τον π. Παντελεήμονα, από τις δύο ομιλίες του που άκουσα και από τη συζήτηση που ακολούθησε, κατάλαβα ότι πρόκειται για πολύ εκλεκτή ψυχή με ακραιφνώς ορθόδοξο φρόνημα. Πάντοτε μου έκανε καλή εντύπωση ο αρχιδιάκονος, επειδή εμπνέει εξαιτίας της ασκητικής του μορφής. Τώρα, όμως, που τον άκουσα να μιλά για τις Ποντιακές και άλλες ευσεβείς του καταβολές και τον είδα με πόση αγάπη και γλυκύτητα συμπεριφέρεται προς τα παιδιά του, είμαι απολύτως πεπεισμένος ότι πρόκειται για πολύ αξιόλογο κληρικό με αληθινό φόβο Θεού. Η Εκκλησία της Αμερικής μπορεί να προσβλέπει προς το πρόσωπό του με πολλή εμπιστοσύνη.

Να διακινδυνεύσω μια πρόβλεψη;

Δεν νομίζω ο Σεβασμιότατος Αμερικής να θέλει να χάσει τέτοιο θησαυρό από το άμεσο περιβάλλον του. Γι’ αυτό ζωηρά αμφιβάλλω αν θα τον χειροτονήσει σύντομα πρεσβύτερο.

(Συνεχίζεται)

ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΤΟΝ ΓΙΑΝΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΙ ΛΕΓΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΛΩΜΑ;

ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΤΟΝ "ΓΙΑΝΗ" ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΟΙΑ ΕΓΝΟΙΑ ΕΧΕΙ;

ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΦΑΚΕΛΛΩΣΕΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ, ΛΕΓΕΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ!!!

ΜΠΡΑΒΟ ΛΕΒΕΝΤΗ ΜΟΥ!!!

ΜΠΡΑΒΟ!!!

ΒΓΑΛΕ ΤΑ ΓΥΑΛΙΣΤΕΡΑ ΣΟΥ ΠΟΥΚΑΜΙΣΑ ΕΞΩ, ΒΑΛΕ ΤΑ ΔΕΡΜΑΤΙΝΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΑ! ΣΕ ΘΕΛΕΙ ΟΛΗ ΧΩΡΑ!!!

ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΤΕ, ΓΙΑΝΑΚΗ ΜΟΥ, ΣΑΝ ΦΟΒΙΣΜΕΝΑ ΓΑΤΑΚΙΑ ΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΡΚΕΛ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΗΝ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΤΗΝ ΔΕΙΞΕΤΕ ΜΕ ΤΟ ΦΑΚΕΛΛΩΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

ΜΠΡΑΒΟ!!! ΜΠΡΑΒΟ!!! ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΝΩΤΕΡΑ!!!

Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

Της Χριστούφαντου

=====

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής μᾶς λέγει ὅτι «ὁ λόγος πού ὁ Θεός μᾶς δημιούργησε εἶναι γιά νά γίνουμε κοινωνοί τῆς Θείας Φύσεως καί μέτοχοι τῆς ἀϊδιότητός Του καί νά ἀναδειχθοῦμε ὅμοιοί Του μέ τήν κατά Χάριν θέωσιν».

Ἄν ὅμως δέν μετανοήσουμε ὥστε νά θεραπευθοῦμε ἀπό τήν ἀσθένεια τῆς ψυχῆς μας, πού εἶναι ἡ ἁμαρτία θά χάσουμε αὐτή τήν δωρεά τοῦ πανάγαθου Θεοῦ.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι θανάσιμη ἀσθένεια τῆς ψυχῆς, ἀλλά δέν εἶναι ἀθεράπευτη. Ἡ θεραπεία της εἶναι ἡ μετάνοια. Δίχως μετάνοια κανείς δέν μπορεῖ νά σωθεῖ.

Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λέγει πώς «ἀρχή μετανοίας εἶναι ἡ ἀποχή τοῦ κακοῦ καί ἡ ἀρχή τῆς μετανοίας εἶναι ἀρχή τῆς σωτηρίας μας». Καί ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς μᾶς λέγει πώς «ἡ μετάνοια ἀρχίζει μέ τήν αὐτομεμψία καί τήν ἀπομάκρυνση ἀπό τίς κακίες. Δέν μπορεῖ ποτέ κανείς νά προχωρήσῃ καί νά προοδεύσῃ πνευματικά ἄν δέν ἔχει μετάνοια».

Μετάνοια δέν εἶναι ἡ ἠθικιστική θεώρησις τῆς πνευματικῆς ζωῆς, πού προσπάθησαν μερικοί νά φέρουν ἀπό τήν Δύση καί νά προβάλλουν στόν χῶρο τῶν Ὀρθοδόξων. Σέ ὁλόκληρη τήν Πατερική Παράδοση τονίζεται, ὅτι ἡ μετάνοια δέν ἐξαντλεῖται σέ ὡρισμένες ἀντικειμενικές βελτιώσεις τῆς συμπεριφορᾶς, οὔτε σέ τύπους καί σχήματα ἐξωτερικά, ἀλλά σέ μία ὁλοκληρωτική ἀλλαγή τοῦ ἀνθρώπου. Δέν εἶναι μία ἁπλῆ λύπη ἀπό τήν συναίσθηση διαπράξεως κάποιας ἁμαρτίας πού ἀπαλλάσσει τόν ἄνθρωπον ἀπό κάποια αἰσθήματα ἐνοχῆς καί τύψεων. Οὔτε μία τυπική ἐξομολόγησις πού κάνει κάποιος πρίν τίς μεγάλες ἑορτές ἤ ὅταν βρίσκεται σέ ἄσχημη ψυχολογική κατάσταση. Εἶναι πράξη  ζωῆς, πορεία ἐκκλησιολογικῆς ὑγιοῦς, γνησίας, ἀνόθευτης, ἱερῆς ζωῆς.

Εἶναι ψυχοσωματική ἀλλαγή. Εἶναι μία μόνιμη πνευματική κατάσταση, συνεχής διάθεση γιά ἀνορθώση, θεραπεία καί ἀνάληψη τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος, μέχρι τήν στιγμή τοῦ θανάτου τοῦ κάθε ἀνθρώπου.

Ἡ μετάνοια εἶναι διαρκής. Ὁ Ἅγιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος λέγει: «Καί ἄν χίλια χρόνια ζήσωμε στήν γῆ, ποτέ δέν θά μπορέσωμε τέλεια νά κατανοήσωμε τήν μετάνοια, ἀλλά ὀφείλομε καθημερινά νά βάζωμε ἀρχήν εἰς αὐτήν καί νά ἀγωνιζώμεθα».

ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΣΤΗΝ ΟΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Α΄ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

(Από τον Κατανυκτικό Εσπερινό της Τυρινής μέχρι την Κυριακή της Ορθοδοξίας)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ ΣΤΗΝ ΟΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ

Την Κυριακή της Τυρινής, στην Οσία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου, έγινε, σε πολύ κατανυκτική ατμόσφαιρα, με τη συμμετοχή αρκετών δεκάδων πιστών, ο κατανυκτικός εσπερινός με τη συμμετοχή του Πανοσ. Καθηγουμένου Αρχιμ. Ιερόθεου Ζαχαρή και των άλλων κληρικών της Μονής.

Το ημίφως των κεριών και των λίγων πολυέλαιων που ήταν αναμμένοι δημιούργησαν την κατάλληλη ατμόσφαιρα για να βιώσουμε καλύτερα το μήνυμα των ύμνων και των αναγνωσμάτων και να βάλουμε εμπρός για το στάδιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Τι ωραία που θα ήταν αν όλα, από εδώ και εμπρός, στην Ιερά Μονή Χρυσοβαλάντου τελούνται "ευσχημόνως και κατά τάξιν" όπως τις μέρες που ήταν μαζί μας ο Γέροντας Βασίλειος (Γοντικάκης)! 

Τι ωραία που είναι, αν η υποδειγματική τάξη που παρατηρήθηκε εκείνες τις μέρες, συνεχιστεί απαρέγκλιτα στο μέλλον! Τι ωραία, αν όλοι όσοι διακονούν στο Ιερό Βήμα και στον σολέα έχουν τα ράσα τους και τα παιδιά που υπηρετούν στο Ιερό Βήμα τα παπαδικά τους! Τι ωραία αν η θαυμάσια παρουσία όλων τις μέρες που είχαμε την ευλογία να έχουμε μαζί μας τον Γέροντα Βασίλειο (Γοντικάκη), γίνει η σταθερή πυξίδα της ζωής της Μονής και όχι απλά ένα φωτεινό διάλειμμα!

(Συνεχίζεται)

ΘΥΜΙΑΜΑ

ΘΥΜΙΑΜΑ

Της Χριστούφαντου

=====

Θυμίαμα εὐωδιαστό

μέσα εἰς τούς ναούς μας 

προσφέρουμε εἰς τόν Θεόν 

ᾄδοντας τούς ψαλμούς μας.

''Κατευθυνθήτω προσευχή'' 

προφέρουνε τά χείλη

καί ὑμνωδοῦν ὅσες ψυχές 

Χριστοῦ ἔγιναν φίλοι.

Ἐνώπιόν Σου, Κύριε, 

θυμίαμα προσφέρω

καί δέχομαι εἰς τήν ψυχήν 

Χάριν καί ἀναπνέω.

Πατέρες θεοφώτιστοι 

συνέθεσαν τούς ὕμνους

κι ὁ νοῦς τους εὐωδίαζε 

μέ τῆς καρδιᾶς τούς κτύπους.

Θυμίαμα πού ἔφτιαξαν 

τῶν ἀσκητῶν τά χέρια,

κρῖνο καί τριαντάφυλλο, 

βιολέττα καί γαρδένια.

Μόσχο καί νυχτολούλουδο, 

ἁγιόκλημα καί κέδρο,

γαρύφαλλο καί γιασεμί 

καί τοῦ Λιβάνου δένδρο.

Μά τό ἁγνό θυμίαμα 

μόνο εἰς τούς ναούς μας;

Στούς οἴκους μας, στήν ὕπαιθρο 

κι ὅπου βάζει ὁ νοῦς μας.

Γιατί παντοῦ εὑρίσκεται 

ἡ θεία Παρουσία,

ἐκτός ἀπό τήν ζοφερή 

τοῦ σκότους ἁμαρτία.

Ὅμως ὑπάρχει κι ἄλλο τι 

χρυσό θυμιατῆρι, 

ἀνώτερο κι εὐωδιαστό, 

τά καθαρά τά χείλη.

Θυμίαμα πνευματικό 

ἡ ταπεινή καρδία

καί ἱερόν θυμίαμα 

νοός μας ἡ θυσία. 

Ὦ ἄνθρωπε, ἐάν ποθῇς 

Χριστοῦ τήν εὐωδία,

ζωή σου κάμε θυμιατό, 

λιβάνι τήν θυσία.

Ἄς εὐωδιάζουν οἱ ψυχές, 

εἰρήνη καί ἀγάπη,

στό περιβόλι τοῦ Χριστοῦ, 

μακράν ἀπ᾽ τήν ἀπάτη.

Ποθεῖς, ψυχή μου καί ἐσύ 

Πίστεως εὐωδία;

Ποτέ μήν ἐρευνᾷς αὐτήν

σέ πλάνης δυσωδία. 

Ἡ εὐωδία Χάριτος, 

καρπός ἐστίν ἁγνείας,

πού ἀποπνέει θαυμαστῶς 

ἐκ παιδικῆς καρδίας.

Ἀλήθεια, πόσο θά ᾽θελα 

νά ἔμενα παιδάκι,

νά ἦταν ἡ καρδούλα μου 

ἁγνό θυμιατηράκι.

Νά φλέγωμαι ἀπ᾽ τήν φωτιά 

τοῦ θυσιαστηρίου,

νά λειώνῃ τό θυμίαμα 

ἀγάπης τοῦ Κυρίου.

Στό πέρασμά μου νά σκορπῶ 

Χριστοῦ τήν εὐωδία,

νά νοιώθουνε οἱ ἄνθρωποι 

τήν ἱερά θυσία.

Χριστέ, στόν κόσμο στεῖλε μας 

μῦρο Σου, τό ποθοῦμε,

τά τέλη μας εὐωδιαστά, 

κοντά Σου θέ νά ᾽ρθοῦμε.

Η ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΓΙΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΗΘΙΚΟΥ ‘’ΓΑΜΟΥ’’ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Η ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΓΙΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΗΘΙΚΟΥ ‘’ΓΑΜΟΥ’’ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

(Τον Τσε Γκεβάρα, αυτόν που απάνθρωπα εξόντωνε ομοφυλοφίλους έχουν οι Συριζαίοι στα μπλουζάκια τους;)

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους

=====

Εξ αφορμής της "ξεχωριστής" επιδίωξης του ΣΥΡΙΖΑ για την «κατοχύρωση του ανήθικου και απαράδεκτου "γάμου" μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου», δημιουργούνται εύλογες απορίες.

Είναι απορίας άξιον, ότι δεν είναι λίγοι αυτοί που συμμετέχουν, στις λεγόμενες "παρελάσεις υπερηφανείας" (gay pride), με τα "επαναστατικά" μπλουζάκια με τον Τσε Γκεβάρα. Έχουν αίσθηση ποιόν προβάλλουν στα "επαναστατικά" μπλουζάκια των; 

Ως γνωστό ο Τσε Γκεβάρα διετέλεσε υπεύθυνος του τομέα εκπαίδευσης των Επαναστατικών Ενόπλων  Δυνάμεων της Κούβας (μετά την ανάληψη της εξουσίας). Το προτεινόμενο από τον Τσε Γκεβάρα σχέδιο εγκλεισμού και εξόντωσης των πολιτικών αντιπάλων τους περιελάμβανε και τους ομοφυλόφιλους (Απρίλιος 1960). Ο Φίντελ Κάστρο το αποδέχθηκε. Απλά θεωρήθηκε η ομοφυλοφιλία υποπροϊόν του Καπιταλισμού. 

Όταν ο Τσε Γκεβάρα έγινε υπουργός Βιομηχανίας, σύμφωνα με το Βουλγάρικο κομμουνιστικό πρότυπο για τους ομοφυλόφιλους, δημιούργησε τέσσερα στρατόπεδα αναμόρφωσης (εγκλεισμού και εξόντωσης των).

Στη Σαγκάη οι κομμουνιστές με απάνθρωπο τρόπο εξόντωναν τους ομοφυλόφιλους. Λυπούμαι που πρέπει να το πω, «τους κτυπούσαν στο κεφάλι και τους πετούσαν στο ποτάμι». Αυτά συμβούλεψαν οι σύντροφοί τους τον Κουβανό Αρχηγό της Μυστικής Αστυνομίας Ραμίρο Βαλντές που έστειλε ο Τσε για "συμβουλές", καθότι ήδη έκανε το πρώτο στρατόπεδο "αναμόρφωσης" στη χερσόνησο Guanaha. Τελικά ακολούθησε το Βουλγάρικο κομμουνιστικό πρότυπο.

Η "ιστορική" φράση του Τσε Γκεβάρα στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στις 11/12/1964: «Εκτελέσεις κάνουμε, κάνουμε και θα συνεχίσουμε να κάνουμε», προκαλεί αποτροπιασμό.

Θα αναφέρω απλά ότι η Μαριέλα Κάστρο, κόρη του Ραούλ Κάστρο, παραδέχτηκε την κακοποίηση των ομοφυλοφίλων.

Τον Τσε Γκεβάρα, αυτόν που απάνθρωπα εξόντωνε ομοφυλοφίλους έχουν στα μπλουζάκια τους οι Συριζαίοι; 

Η Εκκλησία ως γνωστό τηρεί την ορθή στάση στο θέμα των ομοφυλοφίλων. Το ομοφυλοφιλικό πάθος το καταδικάζει ανεπιφύλακτα και στον ίδιο τον ομοφυλόφιλο άνθρωπο δείχνει την πρέπουσα χριστιανική αγάπη. Η διάκριση είναι σαφέστατη.  Άλλο η αμαρτία και άλλο ο αμαρτωλός άνθρωπος.

Θα επαναλάβω την ερώτηση μου: «Τον Τσε Γκεβάρα, αυτόν που απάνθρωπα εξόντωνε ομοφυλοφίλους έχουν στα μπλουζάκια τους οι Συριζαίοι;»

ΝΕΟ ΜΠΑΡΑΖ ΑΜΕΤΡΟΕΠΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ ΑΠΟ ΤΟΝ “ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ”

ΝΕΟ ΜΠΑΡΑΖ ΑΜΕΤΡΟΕΠΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ ΑΠΟ ΤΟΝ “ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην τελευταία έκδοση του “Ορθόδοξου Τύπου” είδαμε νέο μπαράζ αμετροέπειας για τον κοιμηθέντα διευθυντή της εφημερίδας Γεώργιο Ζερβό. Τα δημοσιεύματα τον παρουσιάζουν ως πύργο ηθικής, ως έπαλξη σύνεσης και σωφροσύνης και ως πρότυπο δημοσιογράφου.

Yeaaaah!!!!!!! Sure!!!!

Ποια είναι η αλήθεια που όλοι γνωρίζουν, πλην όμως προσποιούνται ότι αγνοούν;

Ότι ο κοιμηθείς -όπως μου αποκάλυψε ο Σεβ. Προικοννήσου κ. Ιωσήφ- έκανε ορισμένες εκπομπές κάθε άλλο παρά ηθικού περιεχομένου και -όπως όλοι γνωρίζουν- ήταν υποψήφιος βουλευτής του φαιδρού Καρατζαφύρερ, που -εκτός των άλλων- ήταν ιδιοκτήτης πρακτορείου "modeling" (if you know what I mean!). 

Κατά τα άλλα, όμως, ο μ. Γεώργιος Ζερβός υπήρξε πρότυπο αδιάβλητου ανθρώπου και  δημοσιογράφος αρχών.!!!

Καταρχήν πόσο σοβαρός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που είχε τόσο στενή σχέση με τον Καρατζαφύρερ, ώστε να είναι υποψήφιος βουλευτής του;

Παρακαλούμε θερμά την εκδοτική-συντακτική επιτροπή του “Ορθοδοξου Τύπου” πρώτον να μην προκαλεί.

Και το πιο ουσιαστικό! Να προσφέρει τη μόνη υπηρεσία εναντίον του Οικουμενισμού που μπορεί να προσφέρει.

Τουτέστιν τα μέλη της ομοθυμαδόν να ξεκουμπιστούν πάραυτα και αμελλητί από τον “Ορθόδοξο Τύπο”.

Μόνον ένα θαύμα μπορεί να φωτίσει τους άσχετους του “Ορθοδόξου Τύπου” να ενεργήσουν κατά Θεόν. Γι' αυτό ας μεριμνήσουν όλοι για να ξεκουμπιστεί κλωτσηδόν από την εφημερίδα το τσούρμο των άσχετων που ο μ. π. Μάρκος Μανώλης χρησιμοποιούσε ως αχυράνθρωπους για να κάνει ότι θέλει και οι οποίοι -εν τη πανθαυμάστω αυτών φαιδρότητι- μετά την κοίμησή του νόμισαν ότι είναι σε θέση να τον αντικαστήσουν.

Αυτό δα έλειπε να μας παρουσιάζετε τον μ. Γεώργιο Ζερβό ως πρότυπο δημοσιογράφου και ως άνθρωπο αρχών. 

Μήπως ευωδιάζει κιόλας ή μήπως χαμογελά από την αιωνιότητα όπως ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός; Μήπως είχε διορατικό ή προορατικό χάρισμα, όπως έχει o Γέροντας Εφραίμ; Μήπως έβλεπε το άκτιστο φως ή μήπως κουνιούνταν τα καντήλια ή μήπως δάκρυζαν οι εικόνες, όταν προσευχόταν, όπως συμβαίνει με τον Σεβ. Λεμεσού;

Δεν μας παρατάτε, λέμε εμείς, που νομίζετε ότι βάλαμε υποθήκη το μυαλό μας...

Προσευχηθείτε για τον κοιμηθέντα, όπως έχετε χρέος, και όπως έχουμε όλοι χρέος, ως χριστιανοί, κάντε σαρανταλείτουργα και μνημόσυνα και ελεημοσύνες για την ψυχή του και αφήστε τις φαιδρότητες.

Ο ΣΕΒ. ΓΟΡΤΥΝΟΣ, Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ

Ο ΣΕΒ. ΓΟΡΤΥΝΟΣ, Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όπως έγραψα πολλές φορές λίγοι επίσκοποι κατηχούν τόσο συστηματικά το λαό του Θεού για όλα τα θέματα όπως κάνει ο Σεβ. Γόρτυνος κ. Ιερεμίας. Ιδού πόσο απλά και κατανοητά αλλά και με ποια επάρκεια αναπτύσσει το νόημα της εορτής της Ορθοδοξίας:

“H σημερινή Κυριακή λέγεται «Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας». Επειδή ὅλοι ἐμεῖς εἴμαστε Ὀρθόδοξοι χριστιανοί, σήμερα γιορτάζουμε, γιατί γιορτάζει ἡ πίστη μας. Πρέπει νά χαιρόμαστε καί νά εὐφραινόμαστε, ἀδελφοί μου, γιατί εἴμαστε Ὀρθόδοξοι, ἐπειδή ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ μόνη ἀληθινή πίστη. 

Ἡ Ὀρθόδοξη πίστη μας ἔχει «δόγματα». «Δόγματα» εἶναι οἱ ἀλήθειες τῆς πίστης μας και βρίσκονται στήν Ἁγία Γραφή, τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη, καί ἀπ᾽ αὐτήν τά ἔλαβαν οἱ ἅγιοι Πατέρες καί τά διατύπωσαν ὡς ὅρους τῆς πίστης μας σέ Οἰκουμενικές Συνόδους. Στό πέρασμα τῶν αἰώνων βρέθηκαν πολλοί πού πολέμησαν τά δόγματα αὐτά τῆς πίστης μας, ἀλλά ὅλοι αὐτοί, πού λέγονται μέ ἕνα ὄνομα «αἱρετικοί», καταδικάστηκαν ἀπό τήν Ἐκκλησία μας καί ἀποκόπηκαν ἀπό αὐτήν. Γιά τήν ὑπεράσπιση τῶν ὀρθοδόξων δογμάτων οἱ ἅγιοι Πατέρες ἔπαθαν φυλακίσεις, σκληρά βασανιστήρια καί μαρτύρια. Η Ὀρθοδοξία μας εἶναι μαρτυρική εἶναι ἐνδεδυμένη «ὡς πορφύραν καί βύσσον τά αἵματα». Στά θέματα τῆς πίστης μας ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν ἔκανε καμμία ὑποχώρηση καί ἔτσι κράτησε μέχρι τώρα τήν ἀκρίβεια τῶν δογμάτων της. Ἡ Ὀρθοδοξία μας εἶναι σάν τό μάτι, πού δέν δέχεται μέσα του οὔτε μία λεπτή τρίχα. Ἡ ὀρθόδοξη πίστη μας εἶναι τελεία καί δέν δέχεται οὔτε πρόσθεση οὔτε ἀφαίρεση.

Τά δόγματα τῆς ὀρθόδοξης πίστης μας ρυθμίζουν τήν σωστή ζωή μας. Ἀφοῦ ἔχουμε ὀρθοδοξία πρέπει νά ἔχουμε καί ὀρθοπραξία. Ἄν ἀλλοιώσουμε ἕνα δόγμα, ἄν, γιά παράδειγμα, παραδεχθοῦμε τόν ὑπερβατικό Θεό τῶν Παπικῶν, μέ κτιστές ἐνέργειες καί τό «Φιλιόκβε», τότε, ἐπειδή χαλάσαμε τό ὀρθόδοξο δόγμα, μπερδέψαμε τήν πορεία μας πρός τόν ἀληθινό Θεό. Καί ἀφοῦ χάσαμε τόν ἀληθινό Θεό δέν μπορεῖ νά εἴμαστε ἀληθινοί χριστιανοί. Δέν εἶναι λοιπόν σωστός ὀρθόδοξος χριστιανός ἐκεῖνος πού ὁμολογεῖ μόνο τά ὀρθόδοξα δόγματα, ἀκόμη καί ἄν δίνει μάχες γιά τήν ὑπεράσπισή τους, ἀλλά δέν ζῆ κατά τά ὀρθόδοξα δόγματα. Αὐτός εἶναι ὑποκριτής καί ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν θέλει τέτοιους ἀγωνιστές καί ὁμολογητές. Οἱ ὀρθόδοξοι ὁμολογητές εἶναι καί ἀσκητές καί γεύονται θερμά τήν προσευχή. Εἶναι ταπεινοί καί ἔχουν ἀγάπη πρός τούς αἱρετικούς, γιά τούς ὁποίους πάσχουν, ἐπειδή εἶναι στήν πλάνη καί τήν αἵρεση καί γι᾽ αὐτό ἀγωνίζονται νά τούς ἀποσπάσουν ἀπ᾽ αὐτήν. 

Η Ὀρθοδοξία μας εἶναι καί λειτουργική. Ἡ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας μας ἐκφράζει ὅλο τό φρόνημα καί τό ἦθος τῆς πίστης μας. Γι᾽ αὐτό ἄλλωστε λεγόμαστε «ὀρθόδοξοι», ἐπειδή «ὀρθά» «δοξάζουμε» τόν Θεό. 

Νά βρίσκετε τόν χρόνο νά διαβάζετε βιβλία πού μιλᾶνε γιά τήν ὀρθόδοξη πίστη καί τό ὀρθόδοξο ἦθος. Προσέχετε ὅμως τά βιβλία πού διαβάζετε, γιατί δέν εἶναι ὅλα σωστά. Σᾶς συνιστῶ νά πίνετε «τό παλιό κρασί».Ἐννοῶ νά διαβάζετε τά βιβλία τῶν ἁγίων Πατέρων καί βίους ἁγίων. Σ᾽ αὐτά θά δεῖτε τό μεγαλεῖο τῆς Ὀρθόδοξης πίστης μας. Συνιστῶ τά βιβλία τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου καί τῶν δύο νεωτέρων ἁγίων, τοῦ Γέροντος Πορφυρίου καί τοῦ Γέροντος Παϊσίου.”

Όλα τα λέγει η εγκύκλιος. Ικανοποιεί και τον πιο απαιτητικό ακροατή, αλλά δεν δυσκολεύει -έστω και κατά ελάχιστο- τον απλούστερο των πιστών.

Ο Σεβ. Γόρτυνος κατηχεί ορθόδοξα. Δεν κάνει επίδειξη γνώσεων. Γι' αυτό και επιτυγχάνει 100% τον στόχο του.

Γι’ αυτό, αλλά και για όλα του τα χαρίσματα, το ομολογιακό του φρόνημα, τον ιεραποστολικό του ζήλο και το παραδοσιακό του φρόνημα, οι πιστοί τον έχουν σε πολύ ψηλή βάθρο στην καρδιά τους. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο θα στεναχωρηθούν ιδιαίτερα αν ο Μακαριότατος και η Ιερά Σύνοδος τη Δευτέρα επιτιμήσουν αντί να επαινέσουν τον Σεβ. Γόρτυνος επειδή έλεγξε τους ασεβείς πολιτικούς άρχοντες.

Υπενθυμίζουμε στον Μακαριότατο ότι η κυρία Ζωή Κωνσταντοπούλου δεν έδωσε θρησκευτικό όρκο και ότι περιφρόνησε τον Αρχιεπίσκοπο και στο πρόσωπό του την Εκκλησία, ενώ συνηθίζει να αργεί συστηματικά όταν πηγαίνει στην εκκλησία. Στο γάμο της λ.χ. εμφανίστηκε στην εκκλησία με περισσότερη απο μια ώρα καθυστέρηση.

Δεν είναι ντροπή ο Αρχιεπίσκοπος και η Σύνοδος να "ρίξουν" -κατά τη λαική φράση- τον Σεβασμιότατο γι’ αυτή την κυρία;